احمد الحاج : الخرافات والاساطير ..كوكايين الشعوب وهيرويين الأمم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لايخفى على الكثير منكم بأن الحرص على اختراع القصص الخرافية وابتداع الأساطير الوهمية لتعظيم القادة والصالحين والمصلحين في كل زمان ومكان بزعم نصرتهم انما هدفه غير المعلن هو صرف النظر عن صلاحهم البشري الحقيقي القابل للتطبيق والتقليد ولو بالحد الادنى من باب " لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ ..إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ" ، أو من باب " فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم ..إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ"، والتحول بدلا من ذلك كله للتعامل مع خوارق وكرامات مفترضة وغير مشاهدة حفلت بها سيرة هذا ، ومسيرة ذاك بما يصلح فقط للتغني والانشاد والمدح والثناء وابداء الاعجاب ليس الا وذلك لإستحالة تطبيق اي منها قط على ارض الواقع وتوظيفها لنصرة الدين وخدمة للبلاد والعباد لأنها مخصوصة بشخوص ولكونها خارقة للعادات، كل ذلك حتى لايحتذى حذوهم ، لايحيى امرهم ، لايقتدى بهم ، اضافة الى إثارة الشبهات والاقاويل من بعدهم حولهم بين مشكك ومصدق ، بين مؤيد ومعارض، ليتضخم هذا التشكيك لاحقا وعلى مر الايام فيتغول من جهة ، الامر الذي يستدعي اختراع اساطير وخرافات جديدة لا اصل لها للدفاع عن الاولى والذود عن حياض مطلقيها وسمعة مؤلفيها وعن الكتب الصفراء التي ورد ذكرها فيها ،مع محاولة اقناع الناس بها من جهة اخرى ، اذ ما فائدة ان اقول للامة بأن فلانا مشى على الماء ، او طار في الهواء وما هو العمل النافع الذي سينبني على ذلك ويترتب عليه ...بخلاف ما لو انك قلت بأن فلانا نفسه "قد بنى جسرا ولو من خشب او من جذوع النخيل فوق الماء بين ضفتي النهر ليعبر عليه الجيش المدافع عن حياض الامة وعرضها وارضها وشرفها وهو يقارع الاعداء فأنقذ بجسر الماء الخشبي هذا مدينة بأسرها وحفظ شرف أمة " وأسأل هل الصالح الذي مشى فوق الماء لا لضرورة ترتجى بنظرك اشرف من النبي نوح عليه السلام وقد بنى سفينة تمخر عباب البحر لانقاذ ما يمكنه انقاذه ، الم يكن بوسع نوح وهو نبي مرسل ان يسأل ربه بأن يمشي بمن معه فوق الماء وينتهي الامر بدلا من بناء سفينة استغرق بناؤها عشرات السنين والكل يمر به متهكما وساخرا بما كان يحز في نفسه ، لقد كانت مشية نوح فوق الماء لو انها حصلت فعلا كفيلة بإيمان قومه كلهم بدعوته بدلا من هلاكهم وبضمنهم زوجته وابنه دونها ..مالعبرة من مشي صالح مفترض فوق الماء لا لحاجة ولا لضرورة خلافا للاسباب ، مقابل بناء نبي مرسل مؤيد بالمعجزات اخذا بكل الاسباب ...لسفينة انقاذ ؟!! لماذا خرق العبد الصالح السفينة ولم يدع ربه بأن يعمي ابصار القراصنة عنها او يغرقهم من دونها في عرض البحر وينتهي الامر كله ...؟ انه يريد ان يعلمه اهمية الاخذ بـ - قانون السببية - عميق التأثير ، بعيد المدى والاثر، بخلاف الخوارق على فرض صحتها من بعضهم فإنها وقتية ، آنية ، تقنع من شاهدها وحضرها فحسب ومن دون فائدة ولا اثر نافع يترتب عليها قط ، وهذا كله في حال وقوع الكرامات والخوارق اساسا ولم تكن من اختراع الزنادقة والافاقين والشعوبيين لتحريف الشريعة الغراء وتشويه الدين ! لماذا بنى العبد الصالح الجدار المائل وبذل جهدا وتصبب عرقا واضاع وقتا وحسبه ساعتها ان يضع يده على الجدار فيستقيم على طريقة الروزخونيين ، بإذن الله وكأن ميلانا في الجدار لم يكن ، وهو المؤيد بالكرامات لحفظ الكنز تحته لأيتام سيأتون من بعده لاسيما وان من يرافقه في البناء والرحلة نبي مرسل مؤيد بالمعجزات ؟ انها السببية التي تبني دولا ، وتعلي همما ، وتلهم شعوبا ، وتذكي عزائم ، وتنير عقولا ، وتثير فضولا ، وتقوي امما ! لماذا لم يدع العبد الصالح ربه بأن يصلح حال الغلام ويه ......
#الخرافات
#والاساطير
#..كوكايين
#الشعوب
#وهيرويين
#الأمم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731403

احمد صالح سلوم : قصيدة:هاهم يتسلقون ظلمات حدس السجان
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الى الاسرى الذين حرروا انفسهم من زنازين النازية الجديدة في سجن الجلبوععلى حدود الأسوار فكوا حواس الغزاة تسلقوا حدسهم المظلم واينعت اشياءهم المبهمة بما وصلوا اليه ولم يصلوا اليه بعد .............................فمتى نرى العصافير تتسع بمدنها بحاضرها و توزع هويتها على تضاريس الوطن..فهذا الموت الذي يتدحرج صوب ذرات البلاد هل هو بحر شاحب عبر فيه الغرباء.........................كل شيء حياهم قرب نبيذ الكائنات التي مالت على الاسوار تصحو بجراحها وتمضي الى ساحلها اللازوردي في الاعماق وترمي الاناشيد قوافيها عليهم حتى لا ينكسروا..........................قاتلوا من اجلطفل مثل عصفور الدوري يحب الوان الفراشاتوتخيفه خوذ وجندي محتل وجيش دايتون العميلواطروحة السجان في احراج الزعتر البري و بين تضاريس شجر الزيتون والخروب..............................كم اسئلة تكتب فضائحها الاسمنتيةمنذ عشر سنوات يرتاح الصغير بعد ان تجاوز نظرات القتلة المدججين بالخرافة وآلهة رأس المال الامريكي..على حدود جدار الابارتيد العظيم كان الطفل يهذي: لم لا نكون كما نشاء أكان ينبغي ان تتأجج المآقي بالبكاء حتى نمشي دروبنا المدرسية خلف هذا ابعاد هذا السجن الكبير.......................يا سنونو الكلمات والاحلام لم تسأل بعد عن زمن يعانق صفاتك التي تميل الى الشعر وبوابة سماوات طائر طليق...............................على حدود الأسوار فكوا حواس الغزاة تسلقوا حدسهم المظلم واينعت اشياءهم المبهمة بما وصلوا اليه ولم يصلوا اليه بعد ..بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - شارع دي كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. ايلول سبتمبر - 2021....................... ......
#قصيدة:هاهم
#يتسلقون
#ظلمات
#السجان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731402

محمد عبد الكريم يوسف : الرضا الوظيفي وأثره على الأداء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تسعى العديد من المؤسسات ومنظمات العناية بالتنمية الإدارية إلى تطوير مفهوم الرضا الوظيفي لدى العاملين كجانب أساسي من جوانب التحفيز لرفع الأداء في موقع العمل وخاصة بعد انتهاء الحروب الداخلية . مفهوم الرضا الوظيفي:إن مفهوم الرضا الوظيفي لا يدل عليه تعريف بذاته فهو متعدد المعاني، ومن المعاني ما يشير إلى مفهوم الرضا في الحياة بصيغ متعددة ومتنوعة تدعونا إلى التفكير المتأني بموضوع الرضا .لقد بدأ الاهتمام بالرضا الوظيفي مع بداية القرن العشرين إلا أنه ما زال هناك اختلاف حول تحديد تعريف أو مفهوم واضح ومحدد لهذا المصطلح والسبب يرجع إلى ارتباطه بمشاعر الفرد التي غالبا يصعب تفسيرها لأنها متغيرة بتغير مشاعر الأفراد في المواقف المختلفة، حيث أن النفس البشرية تميل للعمل فما دام هناك شخص يعمل فهو إما أن يكون راضياً عن عمله وإما أن يكون غير راضي عن هذا العمل.تعددت تعريفات الرضا فهناك من يقول : إن الرضا الوظيفي هو الشعور النفسي بالقناعة والارتياح والسعادة لإشباع الحاجات والرغبات والتوقعات مع العمل نفسه وبيئة العمل، مع الثقة والولاء والانتماء للعمل ومع العوامل والمؤثرات البيئية الداخلية والخارجية ذات العلاقة وفي تعريف أخر هناك من يشير إلى أن الرضا الوظيفي هو اتجاه يعتبر محصلة للعديد من الخبرات المحبوبة وغير المحبوبة المرتبطة بالعمل ويكشف عن نفسه بتقدير الفرد للعمل وإدارته.ويعرف الرضا الوظيفي بأنهُ يمثل حصيلة لمجموعة العوامل التي تقاس أساساً بقبول الفرد ذلك العمل بارتياح ورضا نفس وفاعلية بالإنتاج نتيجة للشعور الوجداني الذي يمكن للفرد من القيام بعمله دون ملل أو ضيق.وهناك من يعرف الرضا الوظيفي بأنه شعور الفرد بالسعادة والارتياح أثناء أدائه لعمله، ويتحقق ذلك بالتوافق بين ما يتوقعه الفرد من عمله ومقدار ما يحصل عليه فعلاً في هذا العمل وأن الرضا الوظيفي يتمثل في المكونات التي تدفع الفرد للعمل والإنتاج.وهناك من يقول بأن الرضا الوظيفي بأنهُ مشاعر العاملين تجاه أعمالهم وأنه ينتج عن إدراكهم لما تقدمه الوظيفة لهم ولما ينبغي أن يحصلوا عليه من وظائفهم كما أنه محصلة للاتجاهات الخاصة نحو مختلف العناصر المتعلقة بالعمل والمتمثلة بسياسة الإدارة في تنظيم العمل ومزايا العمل في المنظمة، الأمان بالعمل ومسؤوليات العمل وانجازه والاعتراف والتقدير.إن مفهوم الرضا الوظيفي عن العمل مفهوم مركب وله عدة أوجه حيث يرى بعض المختصين أن إشباع حاجات العاملين هو أحد المحددات الخاصة بالرضا، ويعطي آخرون الأهمية لبعض الجوانب الاجتماعية مثل روابط وأواصر الصداقة التي تربط العاملين مع بعضهم البعض ، ومنهم من يرجع مستوى الرضا إلى موقف المرؤوسين من رؤسائهم ونمط الإشراف الذي يخضعون له، وهناك من يعطي الاعتبارات الخاصة بالشخصية ومدى تكاملها في محيط العمل فضل تحقيق هذا الرضا . يمكن القول أن الرضا الوظيفي مفهوم متعدد الأبعاد يتمثل في الرضا الكلي الذي يستمده الفرد من وظيفته, ومن جماعة العمل التي يعمل معها ومن الذين يخضع لإشرافهم ، وكذلك من المنظمة والبيئة التي يعمل فيها، وباختصار فإن الرضا الوظيفي هو دالة لسعادة الإنسان واستقراره في عمله وما يحققه له هذا العمل من وفاء وإشباع لحاجاته، ويمكن القول بشكل عام أن الرضا الوظيفي يتكون من الرضا عن الوظيفة والرضا عن علاقات العمل والرضا عن زملاء العمل والرضا عن الرؤساء والرضا عن بيئة العمل والرضا عن سياسات الأفراد.ما أهمية الرضا الوظيفي في المؤسسات؟يعتبر الرضا الوظيفي أحد الموضوعات التي حظيت با ......
#الرضا
#الوظيفي
#وأثره
#الأداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731401

نجم الدليمي : : من يمول مايسمى بالثورات الملونة ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ##.. نعتقد ان سيناريو ما يسمى بالثورات الملونة، والربيع العربي، وما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية، ماهي الا اساليب يتم اعدادها من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين وعبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق مع حلفائهم في الدول المعنية. ##..ان ثمن تقويض الاتحاد السوفيتي عبر سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها قد تم ضمن الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي وأميركا للفترة 1946-1991، وخلال هذه تم انفاق مبلغ فلكي مابين 13-15 ترليون دولار، حصة الاسد من ذلك يعود للولايات المتحدة الأمريكية ولكن ادركت الادارة الامريكية بان تقويض الاتحاد السوفيتي لا يمكن أن يتم لا بالحرب ولا بالحصار الاقتصادي، لان الاتحاد السوفيتي يملك من القوة العسكرية لمحو العالم اجمع اكثر من مرة، ويملك موارد بشرية ومادية هائلة.....، وعليه لا بد من اختراق الحزب الشيوعي السوفيتي وقيادته ووجدوا ضالتهم في الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه العلني-الخفي وتم تخصيص مبلغ نحو 80مليار دولار لدعم الطابور الخامس وعملاء النفوذ في الحزب والسلطة وتم ذلك تحت خدعة ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية مشروع الحكومة العالمية وتحت شعارات وهمية وكاذبة ومزيفة ومنها ((الديمقراطية وحقوق الإنسان والعلنية والتجديد والتطوير.....)) وتم تحقيق هدفهم اللامشروع بتفكيك الاتحاد السوفيتي ولعب العامل الخارجي دوراً مهماً وكبيرا في توجيه العامل الداخلي. ##..سيناريو الربيع العربي.. بسبب ازمة النظام الامبريالي العالمي بزعامة الامبريالية الاميركية، وهي ازمة عامة وشاملة لجميع مرافق الحياة الاجتماعية والاقتصادية والصحية والامنية والعسكرية والتجارية والاستثمارية.... ففي عام 2010 وضع نادي بيلديربيغ، محفل ماسوني بوضع سيناريو ما يسمى بالربيع العربي بهدف العمل على تقويض الانظمة الرافضة للنهج الاميركي المتوحش الاستحواذ على ثروات شعوب المنطقة العربية وتأمين امن الكيان الإسرائيلي، وخلق فوضى منظمة تدار من قبل الحكومة العالمية ومؤسساتها الاقتصادية والمخابرتية، وتم تخصيص عشرات المليارات بهدف تقويض الانظمة الوطنية والتقدمية في المنطقة العربية، وتكبدت الشعوب العربية خسائر بشرية ومادية مرعبة وخيالية،ولغاية اليوم فان الشعوب العربية تعيش فترة اللااستقرار، اقتصادياً واجتماعياً وامنيا ولغاية اليوم يتم صنع سيناريوهات معادية للشعوب العربية، وان الهدف الرئيس من كل ذلك تدمير القوة العسكرية للبلدان العربية، تدمير اقتصادها، تهريب مستمر لثرواتها المادية والبشرية، هجرة الكفاءات الوطنية المخلصة والمبدئية، وتحويل المنطقة العربية سوقاً لتصريف بضائع الدول الرأسمالية المافيوية والتي في الغالب تخلوا من المواصفات المطلوبة.......، ناهيك عن تاجيج الصراع الطائفي والقومي وخلق تنظيمات يتم استخدامها كادوات ضغط ضد الشعوب العربية والانظمة الحاكمة سواء كانت حليفه او مناهضة،ومنها ما يسمى بتنظيم القاعدة وداعش وغيرها من الخزعبلات الامبريالية الاخرى،والاهم من كل ذلك هو اجبار البلدان العربية بالاعتراف بالكيان الاسرائيلي ومما يؤسف له سوف يتم تحقيق ذلك، وهذا اهم هدف من اهداف الربيع اللاوطني، الربيع اللاعربي، هو الاعتراف بإسرائيل. ##..اقامت المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق مع حلفائهم في اوكرانيا انقلابا عسكريا في عام 2014 وتم تخصيص نحو 5 مليار دولار لشراء ذمم المسؤولين في السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، وتم تقو ......
#يمول
#مايسمى
#بالثورات
#الملونة
#ولماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731400

حسن ميّ النوراني : حكاية ابنِ المصلوبةِ أُمِّه
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني رواية هُدى والتينةحكايةُ ابنِ المصلوبةِ أُمِّه؛ رجُلٍ يشتهي الحبّ ولا ينالُه!في الخاتمة الفاتحة:أسند ظهره إلى جذع شجرة الجُمَّيْز، ذات الظلِّ الوارف، حمّالة الأبطن السبعة، كل موسم، المُشاع لكل لائذ بها، من جوع أو حرٍّ لافح؛ وقال في سرّه: هنا استراحت البتول مريم، معها ابنها عيسى، ويوسف النجّار، وهم هاربين إلى مصر، من طلبِ اليهود لهم، لقتل الطفل، ابن الروح، ولرجمهم؛ كانت اليهود تزعم، أن عيسى ابن زنا، بين أُمِّه، وبين النجّار؛ وفي الشريعة القديمة: يُقيَّد الزُناة بالأصفاد، ويُرمَوْن في حُفر، ويُدفنون بالتراب حتى الذقن، ويُقذفُون حتى الموت، بحجارة مسنونة ومسمومة بالحقد والجهل والجَوْر والقمع والعداوة البغيضة، ويُلعنون، ويُلعن أطفالهم معهم وبعدَهم..تابعوا نشر حلقاتها على موقعنا هنا.. ......
#حكاية
#ابنِ
#المصلوبةِ
#أُمِّه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731417

وليد خالد : شركة النفط الوطنية بين قوسين
#الحوار_المتمدن
#وليد_خالد النفط الوطنية بين قوسينوليد الشاهر منذ ان شرع البرلمان السابق قانون شركة النفط الوطنية حتى بدأ صراع محموم للفوز برئاستها و صراع تجاوز كل الأطر القانونية والأخلاقية والأدبية حتى , وبرغم ملاحظاتنا الجمة على القانون وما فيه من مواطن ضعف وخلل فانه لا يمكن نكران دور الخبير جبار اللعيبي الوزير آنذاك في حكومة الدكتور العبادي دورة الريادي في تشريع القانون , لكنه وبعد مجيء الدكتور عادل عبد المهدي تم اقصاء جبار اللعيبي من إدارة الشركة والتي سبق وان صدره بتسميته رئيسا لها بموجب قرار من مجلس الوزراء وهنا نرى بوضوح شخصنة الأمور والدوافع الشخصية التي تتحكم بمستقبل البلاد والعباد وهذه الدوافع التي كان جبار اللعيبي هو المستهدف الرئيس بها تعد حلقة أخرى من حلقات استهداف اللعيبي بداها حسين الشهرستاني حين كان اللعيبي مديرا عاما لشركة نفط البصرة ومعارضته لعقود جولات التراخيص بصيغتها الحالية حيث أبعد عن أي منصب تنفيذي ولعل اللعيبي تصرف بمهنية عالية حين قدم طلب الإحالة المبكر على التقاعد لأنه رجل لا يمكن ان يتسع له رف من رفوف الخزن الكثيرة , وبالعودة لشركة النفط الوطنية حيث الغي قرار صادر من مجلس الوزراء بقرار يصدره وزير للنفط ولا اعلم اين خبراء وفقهاء القانون عن هذه المخالفات القانونية الخطيرة والغريب ان من اصدر القرار المعيب هو نفسه المستفيد منه , ولان العراقيين لا يتعظون بما يمر عليهم فان الوزير الحالي والذي هو نفسه المدير العام لشركة النفط الوطنية يسابق الزمن لتثبيت نفسه مديرا عاما لها تحسبا لعدم نيله أي منصب تنفيذي في الحكومة القادمة حيث سارع لأعداد هيكلية لها ومجلس إدارة ويحاول تنسيب بعض الأشخاص فيها في محاولة لجعل الامر واقعا مفروضا يصعب تغييره مستقبلا وكأننا نعيش في عالم ينطبق عليه المثل ( من سبق لبق) برغم الكتب التي أصدرتها لجنة النفط والغاز النيابية بالتريث في تطبيق أي خطة تخص النفط الوطنية حتى تنظر المحكمة الاتحادية في الطعون المقدمة في القانون أولا وحتى يقوم البرلمان بدوره في تعديل القانون المعيب , وما يدل عليه الإصرار ومسابقة الزمن الا ان مديرها العام يحاول التشبث بالمنصب في ومضة تقودنا لما قبل 10 سنوات حين كان أي صاحب أي منصب تنفيذي يرفض مغادرته مهما كانت القرارات , ولا اعلم كيف يمكن لأشخاص ان يبنوا دولة يسودها القانون ان كانوا هم انفسهم يخترقون القانون لتحقيق مصالح شخصية ولضمان البقاء على قيد الكرسي أطول فترة ممكنه , لا اعلم كيف يمكنهم استهداف او بالأصح استمرار استهداف شخص مثل جبار اللعيبي وهو الذي يحظى باحترام وتقدير الشارع البصري فضلا عن الشارع العراقي , لم يفعل الرجل اكثر من انحيازه لأبناء البصرة وعدم إعادة أي مبالغ لبغداد ولم يقم اكثر من تشغيل الالاف من أبناء البصرة في شركة يتحملون وحدهم ضرر منشئاتها دون ان يروا خيراتها , ثم ان كان مزهر الشاوي رحمه الله الاب الروحي للشركة العامة للموانئ العراقية فان جبار اللعيبي الاب الروحي لعموم قطاع الطاقة العراقي ولكن يبدو ان السياسة كما قيل مصالح لا تعترف لا بالأخلاق ولا بالعرفان بالجميل, أيها الساده لا يمكن للجيل الحالي مهما حاول ان يبني دولة يحترمها الشعب فضلا عن العالم حين يكون القادة والسياسيين اما مراهقين او فاسدين ونحن لحد الان لم نرا غير هذين النموذجين في المناصب التنفيذية والسياسية , مع وجود حالة من الاستئثار بمنافع المناصب لافراد عوائل كاملة حتى ازداد عدد الفقراء وازداد الأغنياء غنى , وحقيقة ان الحديث عن بناء دولة وإصلاح في ظل هذه الطبقة السياسية تشبه العاهرة التي تتحدث عن الشرف او ال ......
#شركة
#النفط
#الوطنية
#قوسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731416

محمد علي حسين - البحرين : من خطوبة بريتني سپيرز الأميركية.. ألى اعتقال فرقة موسيقية ايرانية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بريتني سبيرز تعلن خطوبتها على سام أصغري بحلقة ألماس أعلنت بريتني سبيرز خطوبتها على صديقها الايراني سام أصغري يوم الأحد بعرض خاتم خطوبتها.وتأتي هذه الأخبار بعد أيام من رفع والد بريتني سبيرز دعوى قضائية في لوس أنجلوس لإنهاء فترة 13 عامًا المالية على حياة المغنية وأموالها.مستوحاة من حملة بريتني سبيرز في الكونجرس الأمريكينشرت بريتني سبيرز ، 39 سنة ، مقطع فيديو على حسابها على إنستغرام "لا أستطيع ... أن أصدق ذلك". في هذا الفيديو تظهر خاتم خطوبتها وردًا على سؤال سام أصغري هل تعجبها الخاتم؟ قال "نعم".كما نشرت أصغري صورة لبريتني سبيرز على صفحتها على إنستجرام تظهر خاتم الخطوبة وهم يقبلون بعضهم البعض.وقالت شركة Forever Diamonds New York في بيان لها إن الخاتم عبارة عن خاتم ألماس عيار 4 قيراط محفور عليه كلمة "لبؤة" وهو الاسم الذي يسميه سام أصغري المغني.التقى الزوجان في عام 2016 في تسجيل الفيديو الموسيقي لـ "Girl Party". سام أصغري ، 27 سنة ، مدرب وممثل في كمال الأجسام. هو من أصل إيراني.قال براندون كوهين ، مدير برنامج أصغري ، إن سام اقترح عليها في منزل سبيرز في جنوب كاليفورنيا.أخبرت بريتني سبيرز القاضي في يونيو أنها تريد الزواج من سام أصغري وإنجاب أطفال معه احتجاجًا على استمرار الوصاية المالية لوالدها.كان سبيرز متزوجًا سابقًا من كيفن فيدرلاين ولديه ولدان يبلغان من العمر 14 و 15 عامًا. طلقوا في عام 2007. كانت قد تزوجت سابقًا من صديق طفولتها جيسون ألكسندر في عام 2004 ، والتي استمرت 55 ساعة فقط.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابط – موقع يورو نيوز فارسي – ترجمة گوگلhttps://per.euronews.com/2021/09/13/britney-spears-gets-engaged-with-lioness-engraved-ringفيديو.. المغنية بريتني سبيرز تعلن خطبتها على صديقها سام أصغريhttps://www.youtube.com/watch?v=ut2xGJVKhاعتقال فرقة موسيقية بإيران.. والسبب تصوير "فيديو كليب"الاثنين 13 سبتمبر 2021عدما نشرت فرقة "سل لا" الموسيقية في إيران، كليباً بمشاركة العديد من الشابات والشباب يعزفون مقطوعة بقيادة الموسيقار والمدرس الموسيقي بيمان يوسفي في مدينة دزفول شمال الأهواز، أعلن قائد شرطة المدينة عن استدعاء المشاركين خلال 24 ساعة بعد إصدار الفيديو ورفع قضية ضدهم بسبب هذا الكليب.وتظهر في الكليب عدد من العازفات على القيثارة إلى جانب زملائهن من الشباب ويرتدين الحجاب مع الاحتفاظ بالمسافة الاجتماعية.من جانبه، قال روح الله غراوندي قائد شرطة دزفول للإعلام: "لقد تم التعرف على أعضاء هذه الفرقة واستدعاؤهم في أقل من 24 ساعة، لأننا لن نسمح بتشويه صورة وسمعة مدينة دزفول".استدعاء صاحب المنزل أيضاًهذا وتم تصوير الكليب في منزل صنيعي الأثري. وقال قائد شرطة دزفول إنه استدعى أيضا صاحب المنزل.وكتب موقع إيراني، أنه من المؤكد أن مثل هذا الإجراء من قبل الشرطة الإيرانية يشكل طلقة الخلاص على جسد الفن والموسيقى في إيران.يذكر أنه في هذا الفيديو غنت الفرقة أغنية "عيونك" للفنان آصف آريا.لمشاهدة الصور ارجو فتح الرابط<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/09/12/%D8%A ......
#خطوبة
#بريتني
#سپيرز
#الأميركية..
#اعتقال
#فرقة
#موسيقية
#ايرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731415

جلال الاسدي : غداء رومانسي … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي تُدمدم الزوجة مع نفسها مستاءةً : — لم يحدث أن قال لي يوماً : كيف كان نهارِك .. ؟ يعانقني ، ويضمني بحنان ، ويقول لي احبك مع كلمة كلمتين غزل ، وقُبلة على الجبين .. ابداً .. اول ما يدخل يبادرني بدون تحية ولا حتى سلام : شنو غدانا .. جوعان راح اموت من الجوع .. كأنه متسول لم يذق طعم الاكل منذ ايام ..تسمع صوت المفتاح ، وهو يعالج الباب .. تقول ساخرة : جبنا سيرة القط ! يدخل الزوج مسرعاً ، والعرق يتفصد منه بغزارة ، وازرار قميصه تئن تحت وطأة كرشه المنتفخ .. وسيم الشكل .. وديع القسمات .. قصير القامة ، والسمنة المفرطة تزيده قصراً ، وفعلاً يكرر ما قالته تواً زوجته بالحرف :— شنو غدانا .. ؟ جوعان .. راح اموت من الجوع .. ! — قل مساء الخير .. السلام عليكم .. ما تفكر الا بالاكل .. گلي هذا مطعم لو بيت له قواعده واصوله .. ؟!كأنه لا يسمع أو يبالي بما تقول .. !يهرع الى غرفة النوم مباشرةً .. يغير ملابسه بسرعة ثم يخطو نحو الحمام ليبرِّد جسده الضخم المترهل الذي يتصبب عرقاً رغم أجهزة التبريد الشغالة ، وهو يهتف من وراء الباب : — اسرعي .. انا قادم ، انتهيت .. لا تنسين الزلاطة والرگي .. ها ( كأنه تذكر شيئاً ) واللبن .. اريده بارد !يجلس أمامها على المائدة ، وهو يتثائب مللاً .. بانتظار الغداء بنفاذ صبر .. تهبط امامه الاطباق الواحد بعد الآخر ، والبخار يتصاعد منها ، وهو يتابعها بنظراته المتحفزة .. تخترق انفه الروائح الطيبة المنبعثة من مجموع الاصناف فيقول : — الله .. اشگد الريحة طيبة !يقلِّب نظره في اصناف الطعام ، وكأنه يحصيها خشية ان تكون زوجته قد نسيت شيئاً .. يرتبها حسب الأولوية .. ثم يبدء الغوص فيها دون مراعاة لسخونتها .. لا تسمع سوى همهمته ، وتلاحق انفاسه اللاهثة ، وهو يمضغ الطعام ، ويديه الاثنتين تتنقلان بين الاطباق ، وكأنهما قد ازدادا عدداً ، واصبحتا كأيدي الأخطبوط .. !— على مهلك لا تختنق .. الاكل ما راح يطير .. !يهمهم ويمطق ، ولا يبالي بملاحظتها .. كأنها تكلم الهواء ! — لذيذ .. الأكل لذيذ .. عاشت الأيادي .. !تعود نبرة السخرية الى صوتها من جديد ، وهي تجيب : — الف عافية على كرشك ، حبيبي .. ! اما هي فكانت تأكل على مهلها ، وقد وضعت طبقاً صغيراً أمامها من صنف واحد أو اثنين من الطعام الصحي الخفيف ، وأكثره خضار يتوافق مع الريجيم الذي تتبعه منذ اشهر حتى بدت نحيفة رشيقة .. أجمل مما كانت بكثير ، وأصغر من عمرها على الاقل بخمس سنوات .. يسألها مستغرباً : — هل هذا يُشبعكِ .. ؟! — جداً .. اشعر اني في خفة البالون ، ورشاقة الفراشة .. ثم تُكمل : املأ كرشك هذا اللي عمره ما امتلأ ..تحاول أن تسأله شيئاً .. لكنه كان منشغلاً بافتراس دجاجة محمصة القت بها المقادير تحت مخالبه .. يهشمها ويقطعها الى اوصال ثم ينهمك في التهامها وطحنها بتلذذ .. بشحمها ، ولحمها وحتى عظامها ، ولا يترك منها شيئاً .. تستقر كلها مهروسة في احشائه التي لا قرار لها .. !— خير .. ؟ كأنه ادرك أن شيئاً ما وراءها ..— كرشك .. ؟!يأخذ نفساً عميقاً كأنه كان غاطساً تحت الماء .. — ( متفاجئ ) .. كرشي ؟! ماله كرشي .. يعود الى همهمته .. همهمهم — لا ينفجر .. !— لا تخافين ما ينفجر .. لا يزال به متسع لغداء آخر ، وربما لأثنين .. اطمئني .. !تتمتم مستنكرة ، وهي لا تزال على تحفزها : — اعوذ بالله منك اشگد اتحب الأكل .. !— مو شغلچ .. ناقصچ شي .. ؟— طبعاً .. ناقصني اشياء واشياء .. ناقصني الحب .. الاهتمام .. الرومانسية !— هذا ......
#غداء
#رومانسي
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731414

ناس حدهوم أحمد : غابة الوجود العميقة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في الإنسان يوجد الحيوان . كما في الحيوان أيضا يحيا الإنسان . والغابة شاسعة وعميقة ولا حدود لها . تحضن كل الأحياء بخيرهم وشرهم .برا وبحرا . والأدغال مسرحا للمعاني . هي من تغلف النظرات والإشارات .وداخل هذا الإطار المتوحش تتغذى الكائنات اللاحمة على غيرها من الأحياء العاشبة الوديعة والمسالمة بطبيعتها .وبالصدفة تكون الفجاءة / عواصفا / زلازلا / إنفجارات / براكنا وفياضانات . من هذا الدمار تولد حيوات جديدة تباعا . عشوائية عمياء بطبيعتها تحكم الكون لفترة /. الإنسان / بما هو عاقل /هو الضحية الكبرى في الزمن المجهول .( هكذا كان ولا زال ) وما اكتشفته الإنسانية عبر مسيرتها المتطورة يظل دوما غير معلوم . ديانات . علوم . أخلاق وأفكار . كلها غير كافية وقاصرة وتظل مجرد أحلام يقظة وافتراضات يلغيها المجهول يؤكدها الإنتظار الأزلي الأبدي . عبر الزمان والمكان وتوالي السلالات والأنواع .وبين الليل والنهار تبقى السماء أفقا لغابة مختلفة ممتنعة عن أي إدراك مطلق وثابت . السماء بكواكبها بشموسها وثقوبها السوداء غابة بلا جماجم بل كون لانهائي بلا بداية أو نهاية لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد . ......
#غابة
#الوجود
#العميقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731413

ناس حدهوم أحمد : وحدة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد يبدو الوجود غريبا عن ذاته وحيدا ويتيما لا عاطفة له ولا عقل ولا حتى قلب تلقائ ولا نهائي وهكذا هي مخلوقاته متطابقة لطبيعته وتحت رحمته لا تكف عن الإنتشار وبين الوجود والموجود / مكان وزمان / وتبادل للأدوار . بين النور والظلمة .بين اليوم والبر . بين الفراغ والتراب .ولا شيء يؤكد ما يحدث أو لا يحدث أما الأسماء جميعها وهمية وأيضا ظرفية والموت ينهي الحركة دون أن يوقفها ( الموت نفسه لا يعرف من خو ) والعجلة المجنونة تدور وتدور بلا توقف والتغيير دائما لفائدة التطور المجهول . ......
#وحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731412

خالد العاني : شرعية الانتخابات وقانون الاحزاب
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بموجب القانون الذي أقر رسمياً في 27 أغسطس/آب 2015، فإنه يحظر امتلاك الحزب لجناح عسكريّ أو أي تشكيل مسلح أو الارتباط بأي نوع من الفصائل المسلحة. وتشترط المادة الثامنة من الفصل الثالث من قانون الأحزاب السياسية، وهو الفصل المُتعلّق بأحكام التأسيس، ألا يكون تأسيس الحزب أو التنظيم السياسي وعمله متخذاً شكل التنظيمات العسكرية أو شبه العسكرية، كما لا يجوز الارتباط بأي قوة مسلحة. وبالاستناد إلى هذه المادة وغيرها من مواد نصّ عليها القانون، تصبح كثير من الأحزاب الحالية في البرلمان وداخل العملية السياسية مخالفة ولا يحق لها المشاركة بالانتخابات المقبلة ...... ولكن ؟؟؟احصائيات المفوضية العليا للانتخابات في العراق تشير الى ان هناك249 حزبا مجاز بشكل رسمي كما تدرس المفوضية 58 طلبا لاحزاب اخرئ والسؤال الذي يطرح نفسه هل كل حزب من هذه الاحزاب عنده منهاج يختلف عن بقية الاحزاب وهذا ما لا يعقل والمفترض القانوني والتشريعي في كل بلدان العالم ان الحزب الذي يقدم منهاج مشابه لحزب اخر يرفض طلبه ومثال على ذلك في الشأن العراقي حينما اجاز حكم الزعيم عبد الكريم قاسم حزب داود الصائغ بأسم الحزب الشيوعي العراقي ليسد الطريق على الحزب الشيوعي العراقي الاصيل ..... اعداد الميليشيات المسلحة في العراق الان تبلغ 53 ميليشيا وفق تقرير استخباري رسمي صادر بهذا الخصوص وان الكثير منها يشغل عضوية البرلمان , في تصريح للسيد النائب والقيادي في ائتلاف النصر عقيل الرديني ان 80% من القوى والاحزاب التي تشارك في الانتخابات لديها اجنحة مسلحة , وعلى سبيل المثال للحصر دولة القانون وبدر والمجلس الاعلى وعصائب اهل الحق وسريا السلام وغيرها ..... العراق في الحاضر والمستقبل المجهول مثل قارب في بحر لجي تتقاذفه الامواج ولا مستقر له ان هذه العملية السياسية الفاشلة التي مضى عليها 18 عاما تشبه قميص متهرء اكل عليه الزمن فصار لا ينفع معه الترقيع لان ترقيعه من مكان سرعان ما ينبزل من مكان اخر , اميريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وكل دول العالم بما فيهم الدول العربية والاسلامية شهود زور على ماجرئ ويجري في العراق وكلهم يعرفون حجم الظلم الذي وقع على الشعب العراقي الذي دمر كل شيء فيه وسرقت تراثه واثاره ومقتنياته وخيراته وتصفية النخب الوطنية من العلماء والخبراء والعساكر واجهز على كل شيء فيه ولا ضمير يتحرك من كل هؤلاء ليشجب هذا العدوان ولا ينسئ الشعب العراقي الخدمات اللوجستيه الني قدمتها ايران للغزاة كما لا ينسئ المرافقين للغزاة من الضباط والمترجمين الكويتين والحرائق التي افتعلوها من خلال القنابل الحارقة التي كانت بمعيتهم كذلك الصواريخ التي انطلقت من قطر ولا موقف عار العرب المقبور حسني النذل ولا البرادعي الحقير ولا جامعة القشامر ولا سوريا الاسد الصهور ومافاتنا ذكره من هؤلاء العبيد الذين ينطبق عليهم بيت الشعر - اسد علي وفي الحروب نعامة - ... في الختام يصرح اريج مسجدي الحاكم العام في العراق ان ايران والعراق دولة واحدة ولاحاجه للفيزا بينهما فهل هناك من يرد عليه ويلطمه بفردة حذاء على فمه النتن ليعرف حجمه الحقيقي وليعلم هذا ومن يقوده اويتبعه ان هذا شعب العراق عصي على الغزاة شعب به امثال رجال المقاومة في الفلوجة البطلة الذين ابكوا جيش المارينز و مثل منتظر الزيدي الذي رشق بوش بحذاءه بحضرة المالكي ورهطه ورجال الحمايات , وليتذكر هذا الحاقد ان شعب العراق هو من جرع امامه الخميني كاس السم عاش العراق وطنا موحدا وشعبا صامدا منتصرا الى الابد ......
#شرعية
#الانتخابات
#وقانون
#الاحزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731411

حسن مدبولى : وفاة الدولة ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى لو كنت تكره ثورة 25 يناير أو تعارض مطالبها ،أو كنت ممن يرفضون أصلا فكرة الثورة ،فسيادتك حر و لديك أسبابك التى تقنعك أنت شخصيا ،وفى الغالب لديك مصالحك التى تتناقض مع فكرة التغيير ، لكن الحرية الشخصية ، وترسانة المصالح الفئوية والطبقية ، لا ينبغى لها أن تكون مسوغا للنزول إلى المستوى الذى يستحل تشويه القيم النبيلة العظيمة ،ويستهتر بالدماء الطاهرة التى أريقت ،ويتجاهل التضحيات الجسام التى تمت ؟ إن الشعوب لا ترتكب جريمة عندما تدافع عن أبسط حقوقها وعن إستقلالها وعن مستقبل أبنائها ، والدول تتوفى فقط وتسقط شرعيتها ،عندما توجه فوهات مدافعها لتقتل وتنكل وتسحق إرادة الغالبية الكاسحة من الناس ،لمجرد أنهم رفعوا أصواتهم عاليا من فرط ما يعانون من الألم ؟ والنظم السياسية تستحق أن تدفن وأن توارى فى أعمق مستوى من القاع ،عندما يكون شغلها الشاغل فقط هو حماية مصالح فئات قليلة مارقة تستحوذ على كافة الثروات والخيرات ولا تسمح لغير المنتمين إليها بمجرد الحلم والأمل ؟ فالحقيقة الثابتة تتلخص فى أن ثورة الخامس والعشرين من يناير لم تكن تاريخا لوفاة أو هدم نظم طبيعية وسوية، لكنها كانت مولدا لمعجزة خارقة أعادت نفخ الروح فى الأمة المصرية بأكملها، لكى تتقدم إلى الأمام وتتبوأ مكانتها الطبيعية وسط الأمم العريقة، لكن الفاسدون والملوثون والمرتدون وعملاء الأجنبى تصدوا لها، وتكالبوا عليها، و قاموا بوأدها ؟ ......
#وفاة
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731410

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة يوم السياحة العالمي في 27 سبتمبر أيلول... السياحة لتحقيق نمو شامل ومستقبل افضل للعراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في السابع والعشرين من ايلول من كل عام , يحتفل العالم باليوم العالمي للسياحة , والغرض من الاحتفال زيادة وعي المجتمع الدولي لأهمية السياحة وقيمتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية, كما يهدف الاحتفال بهذا اليوم الى تسليط الضوء على المساهمة التي يمكن ان تقدمها صناعة السياحة لبلوغ هذه الأهداف .سبق وان قررت منظمة السياحة العالمية التابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الثالثة المنعقدة في ( طرموليتوس ) في اسبانيا ايلول 1979 اختيار هذا التاريخ للاحتفال باليوم العالمي للسياحة . وفي الثاني والعشرين من كانون الاول 2015 عينت الجمعية العامة في دورتها السبعين بموجب قرارها (70/193 ) عام 2017 بوصفه السنة الدولية للسياحة المستدامة لأجل التنمية , وشجعت الجمعية العامة في ذلك القرار جميع الدول ومنظومة الأمم المتحدة وجميع العناصر الفاعلة الاخرى على الاستفادة من السنة الدولية لتشجيع اتخاذ الاجراءات على جميع المستويات للتعاون الدولي وللنهوض بدور السياحة المستدامة كوسيلة للنهوض بالتنمية المستدامة .في عام 2017 كان موضوع الاحتفال باليوم العالمي للسياحة هو : (( السياحة المستدامة )), وفي عام 2018 كان الموضوع هو : (( السياحة والتحول الرقمي )) , اما في عام 2019 فكان موضوع الاحتفال هو : (( السياحة والوظائف :مستقبل افضل للجميع )) , وفي العام 2020 كان الموضوع هو : (( السياحة والتنمية الريفية )) . اما في عام 2021 الذي سيتم الاحتفال باليوم العالمي للسياحة في 27 سبتمبر فسيكون موضوع الاحتفال هو : (( السياحة لتحقيق نمو شامل )) .اما عن مفهوم السياحة , فيرى الباحث الالماني ( جويير فرويلر ) ان السياحة ظاهرة من ظواهر العصر انبثقت من الحاجة المتزايدة الى الراحة وتغيير الهواء والاحساس بجمال الطبيعة والشعور بالبهجة والمتعة من الاقامة في مناطق لها طبيعتها الخاصة . والسياحة صناعة تعتمد على حركة السكان السياحية ولمدة معينة من منطقة الى اخرى داخل الدولة او من دولة الى اخرى . وتعتبر السياحة اليوم احد اهم القطاعات الاقتصادية والاجتماعية في العالم ولها دورا بارزا في تنمية وتطوير البلدان من الناحيتين الاقتصادية والاجتماعية. وتبرز السياحة في الدول المتطورة كرافد أساسي في التنمية الاقتصادية ولذلك نجد ضخامة الاستثمارات المختلفة في القطاع السياحي . وان كثيرا من دول العالم ( عدا العراق ) تعتمد على السياحة كمصدر مهم من مصادر الدخل الوطني والذي يعزز ميزان المدفوعات ويوفر فرص العمل للمواطنين مما يدعم مستواهم المعاشي والاجتماعي . لقد اصبحت السياحة لأهميتها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتنمية الاقتصادية , وتعتبر احد العناصر الأساسية للنشاط الاقتصادي في البلدان السياحية . ووفقا لتقارير المجلس العالمي للسياحة والسفر ( WTTC ) فإن صناعة السياحة والسفر ساهمت في ايجاد اكثر من مليون فرصة عمل شهريا بشكل مباشر او غير مباشر في جميع انحاء العالم خلال عام 1977 , وتضاعفت فرص العمل في السنوات الأخيرة والتي توفرها صناعة السياحة والسفر في جميع انحاء العالم . ومن اهمية السياحة الاقتصادية انها تعتبر مصدرا مهما من مصادر الحصول على العملات الأجنبية من خلال ما ينفقه السائح على السلع والخدمات ورسوم تأشيرة الدخول ( الفيزا ) . وللعملات الصعبة اهمية كبيرة للبلدان حيث تتمكن من خلالها من استيراد السلع والخدمات اضافة الى اسنادها لاقتصاد البلاد . كما يتجه العالم وبخطى سريعة اليوم نحو توظيف التقنيات الحديثة في كل جزيئات العمل السياحي . وللسياحة دور في التنمية المستدامة التي هي التنمية الاقتصادية و ......
#بمناسبة
#السياحة
#العالمي
#سبتمبر
#أيلول...
#السياحة
#لتحقيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731409

سعيد العليمى : كيف توظف ردود الأفعال - عن شارلى إبيدو
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى لو لم يظهر هذا الفيلم التافه الان لظهر له عشرات البدائل لاصطناع فتنة طائفية ( قبطية -- شيعية -- صوفية -- بهائية -- الحادية ) لحرف الانظار عن مشاكلنا الفعلية وحياتنا التعسة ولتبارى المهيمنون على السلطة ومناصريهم لتأييده ايا كان وتحت لافتات " الا انت يارسول الله " " لا لسب الصحابة " " لا لسب امهات المؤمنين " وفوق هذا وذاك " صون الذات الالهية " بالنص عليها فى الدستور وخاصة وان احداث ميانمار لم تجذب احدا والى هؤلاء المغيبون التعساء المجذوبون بالباطل والذين لايعرفون حدودا وفواصلا للاشياء تساءلوا واسألوا : ( مارأيكم فى القوانين القمعية المقيدة للحريات التى تعدها الداخلية وخاصة ضد التظاهر ؟ مارأيكم فى قانون الطوارئ الذى يرغب وزير العدل فى تأصيله سماويا ؟ مارأيكم فى قرب انتهاء فترة ال 100 يوم التى وعد الرئيس ان تتحقق فيها مطالب معينة ولم تتحقق ؟ مارأيكم فى برنامج النهضة الذى تبين انه غير موجود ؟ مارأيكم فى الدستور الذى يكتب الان لتقييد الشعب وقمع حرياته ؟ مارأيكم فى القرض واموال الصناديق الخاصة ؟ مارأيكم فى المياه المسممة التى يشربها مواطنينا ؟ مارأيكم فى قاتلى الشهداء الذين برؤوا بمقتضى قوانين ومحاكم وقضاة على مقاسهم ؟ مارأيكم فى المجازر التى لم يحاسب احد من مرنكبيها بدءا من مجزرة كنيسة القديسين والبالون وماسبيرو ومحمد محمود والوزراء والعباسية وبورسعيد وغيرها ؟ ومارأيكم اخيرا فى زيادة الاسعار ورفع الدعم عن بعض انواع البترول مما سيؤدى الى كوارث حياتية لكل المواطنين ؟ لاتلهوننا عن مشاكلنا الفعلية التى تعنينا وتهمنا فهذه اعمال تدركون من يقوم بها ويصر عليهاكتب فى 14 سبتمبر - أيلول - 2012 . ......
#توظف
#ردود
#الأفعال
#شارلى
#إبيدو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731408

عادل عبد الزهرة شبيب : سلبيات الاقتصاد السوداني من وجهة نظر الحزب الشيوعي السوداني
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص برنامج الحزب الشيوعي السوداني العديد من السلبيات التي عانى ويعاني منها الاقتصاد السوداني والتي انعكست بدورها وأثرت تأثيرا كبيرا على حياة الشعب السوداني وحياة الكادحين بشكل خاص , مشيرا الى فشل التوجهات الرأسمالية في التنمية الاقتصادية والاجتماعية لأكثر من نصف قرن من الزمان في ظل الاستقلال. وصاحب الفشل سياسة التنمية الرأسمالية في السودان من خلال :1. عدم انتشال البلاد من التخلف , بل بالعكس فإنها قد كرست التخلف في البلاد وعمقته.2. عدم التمكن من توحيد البنية الاقتصادية المفككة واقامة سوقا وطنية موحدة .3. العجز عن تحقيق الاستقلال الاقتصادي للبلاد , واستمرار التبعية الاقتصادية لمراكز الرأسمالية العالمية كشريك ضعيف في تقسيم العمل الرأسمالي الدولي .4. تقليص دور الدولة الاقتصادي نتيجة تدخلات المؤسسات الرأسمالية العالمية المتمثلة بصندوق النقد والبنك الدوليين ووصفاتهما الجاهزة وتحالفهما الوثيق مع الطفيلية الاسلاموية 5. تفكيك قطاع الدولة وخصخصة مؤسساته لرأس المال المحلي والاجنبي في ظل الفشل الذي صاحب هذه التجربة طيلة الفترة المنصرمة , والتي ادت الى مراكمة رؤوس الأموال وتوسيع النفوذ الاقتصادي للرأسمالية الطفيلية الاسلاموية .6. عدم نجاح التنمية الرأسمالية التابعة في توسيع قاعدة الاقتصاد الوطني وتنويعه واحداث تحول هيكلي ملموس في بنيته وبناء قاعدة تكنولوجية وطنية تكون مصدرا للارتقاء بإنتاجية العمل المجتمعية .7. استمرار الضعف في القطاعات الانتاجية الرئيسة ( الزراعة , الصناعة , الكهرباء , المياه , والبناء والتشييد ) التي لم تتجاوز مساهمتها مجتمعة (55,8 %) من الناتج المحلي الاجمالي .8. تراجع القاعدة الانتاجية للاقتصاد الوطني بسبب انفصال الجنوب وفقدان ( 75 % ) من انتاج النفط و 29 % من الثروة الحيوانية ونسبة كبيرة من الثروة السمكية والغابات ومنتجاتها .9. الفشل في احداث تحول جذري في الهيكل الاقتصادي الاجتماعي للبلاد اذ ظل اعتماد السودان الكبير على القطاع التقليدي الزراعي مع تجاهل التنمية الرأسمالية لهذا القطاع من اجل تنميته وتحسين انتاجيته .10. الفشل في تطوير وتوسيع قاعدة الصناعة التحويلية في البلاد وانعكس ذلك في ان 93% من وحداتها الانتاجية هي وحدات صغيرة تميزت بضعف وتدني انتاجية العمل فيها وانخفاض طاقتها المستغلة .11. فشل سياسة التنمية الرأسمالية في الربط والتنسيق بين قطاعي الزراعة والصناعة .12. بقاء الاقتصاد الوطني في ظل التوجهات الرأسمالية محافظا على سماته الأساسية التي ورثها من المستعمر في عام 1956 , اقتصادا وحيد الجانب , وارداته اكثر من صادراته وظل يعتمد على سلعة واحدة في صادراته .13. على الرغم من زيادة العائدات المالية البترولية الا أن زيادة النفقات العسكرية والأمنية والفساد كانت عوامل لتبديد عائدات النفط وتدهور قيمة العملة الوطنية , وارتفاع معدلات التضخم الشهري لتبلغ 45% في اكتوبر 2012 , وارتفاع الأسعار الجنوني للسلع والخدمات مع تآكل الأجور الحقيقية والدخل الحقيقي لأصحاب الدخل المحدود واتساع نطاق الفقر نتيجة سياسات التحرير الاقتصادي التي يتمسك بها نظام الطفيلية الاسلاموية الحاكم الذي عجز عن توفير الغذاء محليا وزاد اعتماده على الخارج في تأمين الغذاء للسكان .14. تزايد الاعتماد على القروض الأجنبية والتي تنفق على الاستهلاك الجاري وليس الاستثمار واحيانا يتم تبديدها وتحويلها الى الحسابات الخاصة حتى بلغت مديونية البلاد الخارجية في عهد الطغمة الحاكمة الى 43 مليار دولار اي انها تعادل 86% من الناتج المح ......
#سلبيات
#الاقتصاد
#السوداني
#وجهة
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731407

أحمد صبحى منصور : الفصل السابع : صراع برسباى وشاه رخ : 837 : 838 3 من 3
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب الختامي : مقارنة بين العسكر المملوكى والعسكر المصرى الراهن الخائب الخائن المحور الأول : مكانة مصر الدولية في العصر المملوكى وكيف أضاعها العسكر المصرى الراهن الخائب الخائن الفصل السابع : صراع برسباى وشاه رخ : ( 837 : 838 ) ( 3 من 3 ) بسبب تسارع الأحداث وتواصلها وتعقدها نعرضها في ثلاثة أجزاء : ج 3 :تابع شهر رمضان 5 ـ شاه رخ يطلب من برسباى زيارة القدس ( في رابعه: ( شهر رمضان ) قدم كتاب الخان شاه رخ ملك المشرق يتضمن أنه عازم على زيارة القدس الشريف ، وأرعد فيه وأبرق ، وأنكر أخذ المكوس من التجار بجدة. ) . وجدها شاه رخ فرصة لينكر على برسباى أخذه الجمارك من التجار في جدة. شهر شوال ظهور جانبك الصوفى غريم برسباى الهارب منه في هذه الظروف . يقول المقريزى : ( وفي هذا الشهر: ظهر الأمير جانبك الصوفي بعد ما أقام منذ خرج من سجن الإسكندرية في شهر شعبان سنة ست وعشرين لا يوقف له على خبر، حتى قدم في يوم الثلاثاء حادي عشر شوال هذا إلى مدينة حلب تركماني ، يقال له محمد قد قبض عليه الأمير قرقماس نائب حلب بالعمق ، ومعه كتاب جانبك الصوفي في سابعه ، فسجن بقلعة حلب . وجهز الكتاب إلى السلطان. ).قبض قرقماس على رسول أرسله جانبك الصوفى ، وسجنه في قلعة حلب ، وبعث بخبره الى برسباى . ( فاتفق ورود كتاب القان شاه رخ ملك المشرق على قرا يلك يأمره بالمسير بأولاده وعسكره لقتال إسكندر بن قرا يوسف سريعاً عاجلاً . فكتب إلى ولده محمد بالقدوم عليه لذلك . فترك محمد ( ابن عثمان قرايلك ) جانبك ( الصوفى ) ومن معه على حصار دوركي ، وعاد إلى أبيه ( عثمان قرايلك ) . فسار جانبك ( الصوفى ) بابن أَسْلَماس وابن قُطبكي حتى نزلوا على ملطية ، وحصروها ).تعليق وقتها أمر شاه رخ خادمه عثمان قرايلك وأولاده بحرب إسكندر بن قرا يوسف ، وأطاع عثمان وابنه محمد الذى ترك جانبك الصوفى يحاصر دوركى ، ورجع لأبيه عثمان . وسار جانبك الصوفى وأعوانه لحصار ملطية الواقعة شرق الأناضول . شهر ذي القعدة 1 ـ ظهور جانبك الصوفى غريم برسباى أدّى لتغيير في الصراع يقول المقريزى : ( فيه نزل الأمير قرقماس نائب حلب بمن معه عينتاب ، وقد جمع التركمان على كينوك فأتاه الخبر بأن حمزة بن دلغادر خرج عن الطاعة وتوجه إلى ابن عمه سليمان ابن ناصر الدين محمد بن دلغادر بعد ما بعث إليه وحلفه له. وأن دوادار الأمير جانبك الصوفي ومحمد بن كندغدي بن رمضان التركماني وصلا إلى الأمير ناصر الدين محمد بن دلغادر بأبلستين وحلفاه أنه إذا قدم عليه جانبك الصوفي لا يسلمه ولا يخذله ، وأن جانبك كان عند أسفنديار فسار من عنده يريد سليمان بن دلغادر فخرج إليه وتلقاه هو وأمراؤه التركمان . وكان السلطان قد جهز خديجة خاتون - كما تقدم ذكره - فسارت بابنها فياض في أوائل هذا الشهر. ). برجاء خديجة خاتون أطلق برسباى سراح ابنها فيّاض ( ابن دلغادر ). ولكن ظهور جانبك الصوفى غيّر موقف ابن دلغادر ، إذ طمع أن يستغله ضد برسباى ، فأعلن خروجه عن طاعة برسباى ، وتحالف آل دلغادر مع شاه رخ ضد برسباى . 2 ـ ابن قرمان يستولى على قيصرية بموافقة أهلها ( وقد جمع الأمير صارم الدين إبراهيم بن قرمان ونزل على قيصرية، فوافقه أهلها وسلموها له. ففر سليمان بن ناصر الدين محمد بن دلغادر ..، فبلغه ظهور جانبك الصوفي ، وأنه اجتمع عليه الأمير أسلماس بن كبك ومحمد بن قطبكي ، وهما من أمراء التركمان، ونزلوا على ملطية ( تقع شرق الأناضول ) . فقدم على أبيه بأبلستين ، ولم يبلغهما خبر الإفراج عن ولده فياض وخرو ......
#الفصل
#السابع
#صراع
#برسباى
#وشاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731427

حزب الكادحين : فلسطين: لنحوّل الانتفاضة إلى حرب شعبيّة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تتتالى الانتفاضات الشعبية في فلسطين المحتلة في مسعى لإيقاف غطرسة الكيان الصهيوني المحتل والتصدي لمشاريعه الاستيطانية مقدمة في ذلك مئات الشهداء وآلاف الجرحى والأسرى، غير أنّ هذه التضحيات لم تغير من واقع الاحتلال شيئا، فالكيان الصهيوني يستمرّ في تنفيذ مخططاته عبر مصادرة المزيد من الأرض وتهجير سكانها وبناء المستوطنات. فما هي الأسباب التي حالت دون تحقيق هذه الانتفاضات لأهدافها خاصة فيما يتعلّق بتحرير الأرض وطرد الكيان الصهيوني المحتلّ ؟ لقد انطلقت شرارة الانتفاضات الأخيرة من ردّة فعل جماهيريّة عفويّة. فانتفاضة الحجارة اندلعت إثر تعمّد أحد الصهاينة وهو يقود شاحنة بدهس بعض العمّال الفلسطينيين من مخيّم جباليا في قطاع غزّة عندما كانوا يستقلّون سيارتين بحاجز "إيريز" وقد أسفر عن مقتل أربعة منهم وجرح تسعة آخرين، وإثر تشييع جنازة الضحايا يوم 09-12-1987 خرجت الجماهير الشعبية في فلسطين المحتلة في مسيرات عارمة وعفويّة منددة بالجرائم الصهيونيّة في حقها معبّرة عن رفضها لواقع الاحتلال الذي تعيش في ظلّه متطلّعة لتحرير أرضها والعيش فيها في أمن وسلام وقامت خلالها بإلقاء الحجارة على موقع للعدوّ الصهيوني بجباليا وسرعان ما تطوّر هذا الاحتجاج العفوي ليشمل العديد من القرى والبلدات الفلسطينيّة ليتواصل عدّة سنوات من 08-12-1987 إلى 13-09-1993 طرح من خلاله المنتفضون مسألة إقامة دولة فلسطينيّة مستقلّة عاصمتها القدس - تمكين الفلسطينيّين من تقرير مصيرهم – تفكيك المستوطنات الصهيونيّة – عودة اللاجئين دون قيد أو شرط – انفصال الاقتصاد الفلسطيني عن الكيان الصهيوني – وقف المحاكمات العسكريّة الصوريّة والاعتقالات الإداريّة وخاصّة النشطاء منهم مع لمّ شمل العائلات الفلسطينيّة. فهل كانت القيادات الفلسطينيّة وفيّــة لمطالب وتطلعات الجماهير ؟ بالطبع لا، لأنّ أغلب القيادات المرتبطة خاصة بحركة حماس وفتح هي قيادات رجعيّة لم تطرح على جدول أعمالها مسألة تحرير الأرض الفلسطينية وطرد المستعمر بل كانت تبحث دائما عن تسويّات تؤبّد واقع الاحتلال. فانتفاضة الحجارة رغم استمرارها لعدّة سنوات (1987- 1993) ورغم تطور أسلوبها في مواجهة قوات القمع الصهيونيّة من استعمال الحجارة إلى المقاومة المسلحة، ورغم أعداد الشهداء المرتفع (1300 شهيد) مقابل 160 قتيلا من الصهاينة، ورغم المجازر التي ارتكبها الكيان الصهيوني في حق الفلسطينيّين العزّل وسياسة تكسير العظام التي سلكتها في تلك الفترة أجهزته القمعيّة وتحت أنظار وسائل الإعلام العالمية التي سجلت عديد المشاهد لعمليات كسر أيدي الفلسطينيين حتى لا يتمكنوا مستقبلا من استعمال سلاح الحجارة للتصدي لهم، ورغم آلاف الأسرى والجرحى والمهجّرين، فقد تمّت المتاجرة بكل تضحيات الفلسطينيين وبدمائهم ومعاناتهم في إطار صفقة بين القيادات الرجعية الفلسطينية المدعومة بالأنظمة العربية العميلة خدمة لمصالح العدو الصهيوني ومن ورائه الإمبرياليّة الأمريكيّة في إطار اتّفاقيّة " أوسلو " التي تـــــــمّ توقيعهــــــا في 13-09-1993 بالحديقة الجنوبيّة للبيت الأبيض الأمريكي وبحضور جورج بوش الإبن والتي انتهت بالمصافحة المكشوفة بين ياسر عرفات والإرهابي إسحاق رابين وهو ما مثل اعترافا علنيّا بالمحتل الصهيوني والقبول بتواجده على الأرض الفلسطينيّة . لقـد تضمّنت مقدّمة اتفاقية الإذلال هذه مــا يلي: "تتّفق حكومة إسرائيل والفريق الفلسطيني في الوفد الأردني الفلسطيني المشترك إلى مؤتمر السلام حول الشرق الأوسط ممثّل الشعب الفلسطيني أنّه آن الأوان لوضح حدّ لعقود ......
#فلسطين:
#لنحوّل
#الانتفاضة
#شعبيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731426

حزب الكادحين : بيان: وفاة الرئيس غونزالو
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين توفي يوم 11 سبتمبر 2021 الساعة 6.40 صباحا بتوقيت ليما الرفيق ابيمايل غوزمان (الرئيس غونزالو) زعيم الحزب الشيوعي في البيرو ـ الدرب المضيء وأحد قادة الحركة الشيوعية الماوية في العالم، عن عمر يناهز 86 عاما، بعد 29 عاما قضّاها في السجن فقد أعتقل في 12 سبتمبر 1992. وكانت وفاته في زنزانة انفرادية في قاعدة كالاو البحرية جراء المعاملة القاسية الممتدة لسنوات. ولد الرفيق غونزالو في 3 ديسمبر 1934 في مولندو الكائنة في الجنوب البيروفي وهو أستاذ جامعي مختص في الفلسفة، وقد ترك التدريس سنة 1978 واختار العمل السري، مؤسسا منظمة الدرب المضيء الجناح العسكري للحزب الشيوعي الماوي. وأطلق بعد ذلك بعامين شرارة الحرب الشعبية التي وصل تعداد مقاتليها الثوريين إلى 25000 وكانت على أبواب تحرير البيرو قبل تدخل الإمبرياليين الأمريكيين لدعم نظام فيجوموري الرجعي الذي كان على وشك السقوط. كانت حياة الرفيق غونزالو مليئة بالكفاح والثورة منذ شبابه وقد تأثر بجوزيه كارلوس ماريتياغي المفكر الثوري البيروفي ومؤسس الحزب الشيوعي كما كان للقادة الشيوعيين الكبار مثل ماركس ولينين وماوتسي تونغ تأثير حاسم عليه. وهو من بين القادة الشيوعيين العظام في القرنين العشرين والواحد والعشرين الذين سيذكرهم تاريخ الكفاح البروليتاري العالمي فقد كانت له مساهمات كبرى في المجالين النظري والعملي من خلال شرح وتحليل القضايا الأساسية في الماركسية اللينينية الماوية وقيادة الحرب الشعبية في بيرو وصموده في سجنه حتى وفاته. وقد تعرض الى تعذيب شديد أثناء اعتقاله ووضع في سجن انفرادي في عزلة تامة عن العالم الخارجي ولكنه كان أقوى من جلاديه ولم يستسلم وواصل الدعوة إلى خوض الحرب الشعبية في البيرو التي انطلقت في شهر ماي سنة 1980 وهي التي لا تزال حيّة حتى اليوم شاقة طريقها نحو النصر.ـ المجد الأبدي للرفيق غونزالو !ـ حياته الثورية ستظل تلهم البروليتاريا والشعوب والأمم المضطهَدة في الكفاح من أجل التحرر والاشتراكية ! حزب الكادحين تونس 12 سبتمبر 2021 ......
#بيان:
#وفاة
#الرئيس
#غونزالو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731425

مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى 2
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعليامُعارضة التعاون مع الدول الاشتراكية سنوات الستيناتسيكون من قبيل البديهية القول أن تنسيق السياسات الخارجية للدول الاشتراكية يصب في صالح السلام وحرية الشعوب وأنه مظهر من مظاهر الأممية في أكثر صورها وضوحاً. يُعزز هذا التنسيق من أمن الدول الاشتراكية ويجعل من الممكن التأثير بشكلٍ فعالٍ أكثر على مسار التطور العالمي لصالح السلام والديمقراطية والاستقلال الوطني والاشتراكية.تم تحديد السمات الأساسية لمسار تنسيق السياسات الخارجية للدول الاشتراكية في الستينيات بوضوح منذ عام 1957 في تصريح اجتماع مُمثلي الأحزاب الشيوعية والعمالية للدول الاشتراكية وفي بيان السلام، وكذلك في البيان والنداء الى شعوب العالم الذي تبنته الأحزاب الشقيقة عام 1960. حققت المنظومة الاشتراكية العالمية نجاحاً ملموساً في متابعتها سياستها السلمية وتمكنت من شل الطموحات العدوانية للامبريالية. لعب دور ايجابي في هذا التعاون الذي حصل في السياسة الخارجية بين أكبر دولتين اشتراكيتين في العالم، الاتحاد السوفييتي وجمهورية الصين الشعبية. كان لهذا التعاون أساس قانوني دولي سليم، وهو معاهدة الصداقة والتحالف والمُساعدة المُتبادلة السوفييتية الصينية المؤرخة في 12 شباط عام 1950.ولكن منذ أواخر الخمسينيات وبداية الستينات، عندما حددت بكين أهدافها كقوة عُظمى على الساحة العالمية، بدأت الحكومة الصينية في اتخاذ اجراءات مُنفصلة تتعارض مع الخط العام للنضال الاشتراكي العالمي من أجل السلام. كما أُعلِنَ في بكين في أوائل الستينيات "كانت الحرب الباردة والتوتر الدولي مُفيدين للغاية في تثقيف الشعب". وزُعِمَ أن تفاقم التوتر الدولي هو "امتياز" لأنه "يُمكن للأحزاب الشيوعية، في ظروف التوتر الدولي، أن تتطور بسرعة أكبر ويُمكن أن يزداد مُعدل تطورها"، وبالتالي كان التوتر الدولي "أمراً مُفيداً". أدلى ماوتسي تونغ بتصريحات بهذا المعنى ولم يتردد في التصرف وفقاً لذلك.انتقد مُمثلو الصين (ليو شاوكي Liu Shaoqi، جو انلاي zhou enlai، دون شاوبين Deng Xiaoping وغيرهم) من على منصة المجلس العام للاتحاد العالمي لنقابات العمال الذي اجتمع في حُزيران عام 1960 موافق الأحزاب الماركسية اللينينية بشأن مسائل الحرب والسلام والتعايش السلمي ونزع السلاح في محاولة لفرض خطهم السياسي المُغامر على الدول الاشتراكية. لقد دافعوا عن سياسة بناء علاقات بين الدول على غرار سياسة (العين بالعين والسن وبالسن)، ورفضوا المفاوضات كوسيلة لتسوية النزاعات، زاعمين أن التفاوض مع الامبرياليين هذا "من شأنه أن يخدع البشرية" وانتقدوا بقسوة سياسة الدول الاشتراكية المتضافرة في النضال من أجل نزع السلاح باعتبارها "غير مُجدية بل وضارة". أفشى القادة الصينيين عملياً، بلجوئهم الى اسلوب ماوتسي تونغ في "الهجوم المُفاجئ"، أسرار الجوانب الأساسية لتكتيكات واستراتيجيات السياسات الخارجية للدول الاشتراكية لجمهورٍ عريضٍ من غير الشيوعيين دون أي مُناقشة أولية لهذه المسائل بين اللجان المركزية للأحزاب المعنية.على الرغم من جميع مُحاولات الحزب الشيوعي السوفييتي والأحزاب الماركسية اللينينية الأُخرى القيام باجراءات تسوية الأمور، فقد استمرت قيادة الحزب الشيوعي الصيني في فرض مسار سياسته الخارجية على الحركة الشيوعية العالمية خلال الاجتماعات الثنائية والمتعددة الأطراف (في موسكو وبوخارست).في نهاية عام 1962 وبداية عام 1963 شنّت قيادة الحزب الشيوعي الصيني هجوماً ايديولوجياً جديداً ضد الحزب الشيوعي السوفييني والحركة الشيوعية ......
#المُلام؟
#الخلاف
#قادة
#الصين
#الماويين،
#والاتحاد
#السوفييتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731424

حسن نديم : قائمة أسماء جميع شهداء ثورة تشرين في جميع ساحات التظاهرات من 1 اكتوبر 2019 الى الان
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم قائمة أسماء شهداء ثورة أكتوبرهذه القائمة الشاملة لأسماء شهداء الوطن , شهداء ثورة أكتوبر ( تشرين ) الذين أستشهدوا من أجل التغيير , و الشهداء الذين استشهدوا من أجل حقوقهم المسلوبة.قد تحتوي القائمة على نقص بالمعلومات , إذا كنت تعرف شهيدا وإسمه غير مدرج بهذه القائمة يرجى التواصل معي او كتابته في التعليق او التواصل مع ادارة وكالة الحوار المتمدن ،أسماء الشهداء الذين أستشهدوا بتاريخ 2019/10 خلال الموجتين الاولى 10/1 والثانية 10/25ت إسم الشهيد المحافظة1 أحمد كريم الحلفي بغداد2 أحمد كريم علي المحمداوي بغداد3 أحمد محمد نعمة الدهامي بغداد4 أحمد عباس عودة الشبلاوي بغداد5 أحمد شذر موحي الجمالي ميسان6 أحمد حسين كريم الغزي ذي قار7 أحمد فاضل سعدون ذي قار8 أحمد حكيم ثجيل ذي قار9 أحمد علي أسد بغداد10 أحمد علي هندي بغداد11 أحمد علي مهدي بغداد12 أحمد بدر كاظم القريشي بغداد13 أحمد إبراهيم هنيدي العويلي بغداد14 أحمد عبد الرزاق لطيف الشمري ذي قار15 أمير خالد العميري بغداد16 أمير سعد جابر الجبوري القادسية17 أمير علي صاروخ الجيزاني بغداد18 أمير فارس عطية الكناني القادسية19 أمير الصالحي القادسية20 أمير عبد الكريم كوكز الأعرجي ديالى21 أمير كاظم حمد البو حي الله القادسية22 أمجد مالك بعّيوي البديري القادسية23 إبراهيم كاظم الغنامي المحمداوي ميسان24 نور بحت مهلهل الأسدي ذي قار25 أنور عبد الكاظم هادي القادسية26 أنور جبار علي الفريداوي بغداد27 أنمار مالك عبد الحر العامري بغداد28 أنس أحمد عزيز العصامي بغداد29 أسامة جميل نعمة السوداني بغداد30 إسماعيل حسين علي بغداد31 أسد حسن مطشر بغداد32 كرم كامل فجر الدبي ذي قار33 آدم ميري العزاوي واسط34 إياد عباس علي بغداد35 أيوب أحمد أسعد بغداد36 بهاء فالح درب الكعبي القادسية37 بهاء مالك موير بغداد38 بهاء الدين محمد بناي السوداني بغداد39 براء حسين عليوي القريشي بغداد40 برهان خالد قادر بغداد41 بلال نجاح عبد الهادي بغداد42 باسم عبد الصاحب اللامي بغداد43 حسين حسن جودة البهادلي بغداد44 حسين حسن محمد بغداد45 حسين علي كامل بغداد46 حسين علي ناصر بغداد47 حسين علاء ملح الزيادي بابل48 حسين محمد أدريس الموسوي ذي قار49 حسين محمد كاظم الصبيحاوي بغداد50 حسين محمد خزعل السوداني بغداد51 حسين سمير لطيف بغداد52 حسين سمير خضير بغداد53 حسين شرهان الشمري بغداد54 حسين خلف الصالحي البصرة55 حسين أسعد التميمي البصرة56 حسين حسام الحجامي بغداد57 حسين عادل المدني البصرة58 حسين منديل السعيدي القادسية59 حسين أحمد الخيگاني البصرة60 حسين خضير عباس الحجامي ذي قار61 حسين جبار الكناني واسط62 جليل هاشم الفرطوسي ميسان63 حسين طه سليم بغداد64 حسين رحيم عبد الأمام الخفاجي البصرة65 حسين عبد الحسين الوائلي بغداد66 حسن محمد رسول الكناني بغداد67 حسن عبد الجبار فرمان الشمري بغداد68 حسن حيدر العبادي ذي قار69 حسن علي العبودي بغداد70 حسن جواد كاظم الفتلاوي بغداد71 حسن خضير عباس الزيداوي بغداد72 حسن محسن زايد الفريجي بغداد73 حسن راضي هليل بغداد74 حيدر علي ناصر التميمي ميسان75 حيدر علي حسين منخي الإزيرجاوي ذي قار76 حيدر علاوي عبد الأمير العامري بغداد77 حيدر عبد الكاظم ......
#قائمة
#أسماء
#جميع
#شهداء
#ثورة
#تشرين
#جميع
#ساحات
#التظاهرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731423

ناس حدهوم أحمد : رؤية
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد يبدو الوجود غريبا عن ذاته وحيدا ويتيما لا عاطفة له ولا عقل ولا حتى قلب تلقائ ولا نهائي وهكذا هي مخلوقاته متطابقة لطبيعته وتحت رحمته لا تكف عن الإنتشار وبين الوجود والموجود / مكان وزمان / وتبادل للأدوار . بين النور والظلمة .بين اليوم والبر . بين الفراغ والتراب .ولا شيء يؤكد ما يحدث أو لا يحدث أما الأسماء جميعها وهمية وأيضا ظرفية والموت ينهي الحركة دون أن يوقفها ( الموت نفسه لا يعرف من خو ) والعجلة المجنونة تدور وتدور بلا توقف والتغيير دائما لفائدة التطور المجهول . ......
#رؤية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731422