عبير سويكت : حوار الساعة مع المبعوث الفرنسي لدى السودان جان ميشيل ديموند حول مخرجات مؤتمر باريس.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت حاورته عبر التلفون : عبير المجمر (سويكت)باريس/ فرنسا الإنتقال السوداني المدنى العسكرى يمكن ان يصبح نموذجاً للمنطقة، و للدول المجاورة مثل تشاد وإثيوبيا...الخ.السودان هو قطب الإستقرار فى المنطقة، و يلعب دورًا جيوستراتيجيًا مهمًا للغاية في المنطقة التى تمر اليوم بأزمات متعددة فى إثيوبيا ، تشاد...إلخ.السودان يمكن أن يصبح شريكًا مهمًا لفرنسا في المنطقة على الصعيد الاقتصادي ، و السياسى، و فرنسا تفعل ما فى وسعها لضمان نجاح الإنتقال السودانى.بعد رفع العقوبات عن السودان ليس هناك ما يمنع ان تنشأ بنوك أجنبية و فرنسية فى السودان .من القطاعات الأكثر حيوية و إيجابية بالنسبة لفرنسا ،الصمغ العربى، حيث تعد فرنسا المستورد الأول في أوروبا للصمغ العربى.الظروف المعيشية لسكان السودان لا تزال صعبة للغاية ، فالبلد فى وضع صعب اليوم، لكننا نثق في قادتها، و فى شعبها لتخطى هذه الصعاب.لقد وجدت السودان بلدًا ذو ثقافة غنية للغاية ، زرت أهرامات مروي ونبته ، و هناك آثار تظهر أنه قبل 2500 عامًا كانت هناك مملكة قوية في السودان .جان ميشل ديموند، سودانى الهوى و فرنسى الهوية، مهتم بالتاريخ السودانى، قضى فترة ثلاثة سنوات فى السودان لم يعيشها كدبلوماسي و مبعوث فرنسا لدى السودان، بل عاشها بعمقه الإنسانى و الإستكشافى باحثًا عن الحضارة السودانية القديمة، و متعمقاً فى فهم إنسان السودان الذى وصفه لنا فى هذا الحوار بأجمل الأوصاف من خلال تجربة حية فى السودان، فأصبح جان ميشيل الآن أبن السودان و فرنسا معاً، يعمل بجهد لبناء جسر تواصل متين ما بين البلدين ، ليس فقط على الصعيد السياسى بل و على الصعيد الفكرى و الثقافى عن طريق تنظيم أمسيات ثقافية فى معهد العالم العربى، مستعينًا على ذلك بخبرته الدبلوماسية و الإجتماعية الواسعة فى أفريقيا .لديه سيرة و مسيرة مهنية و وطنية تستحق التقدير ،فهو قد كان من كبار المستشارين ضمن الوفد الفرنسي للدورة السادسة عشرة للجمعية العامة للأمم المتحدة، كما كان من كبار المسؤولين القانونيين لدى وزارة الشؤون الخارجية لفرنسا، أيضًا كان وزيرًا مفوضًا لدائرة الشؤون الفرانكوفونية، و من أعضاء مجلس إدارة وكالة التعليم الفرنسي بالخارج، و ممثلى الدولة.جان ميشيل ديموند حاز على رتبة فارس بناءًا على تاريخه المهنى الناصع البياض و الملئ بالإنجازات ، و تدرجه فى وزارة الشؤون الخارجية، حيث عمل كمستشار أول في السفارة الفرنسية في جمهورية ألمانيا الاتحادية، و قضى أكثر من 27 عاما فى الخدمة المدنية، حائز على رتبة وزير مفوض من الدرجة الأولى، يُِصنف وزيرًا فوق العادة، و كان مفوضًا للجمهورية الفرنسية لدى جمهورية نيجيريا الاتحادية، فهو مفوض من الدرجة الأولى ، كما كان مستشارًا من الدرجة الأولى في السفارة الفرنسية في برلين، كان رئيس وفد الإتحاد الأوروبي فى السودان، الآن هو سفير و المبعوث الخاص للسودان وجنوب السودان بوزارة أوروبا والشؤون الخارجية.و الآن عزيزة القارئة، عزيزى القارئ لمعرفة الكثير المثير عن مخرجات مؤتمر باريس إلى مضابط الحوار :مؤتمر باريس كان ناجحًا و حقق أهدافه المرجوة—————————————————————1/ ما هو تقييمكم لمؤتمر باريس الإنجازات و النتائج؟هل أنتم راضون عما وصلتم له؟مؤتمر باريس ناجح ، و بشكل خاص نحن راضون ، كما نعتقد أن السلطات السودانية متمثلة فى رئيس مجلس السيادة السودانية الفريق أول عبدالفتاح البرهان ، و رئيس الوزراء دكتور عبد الله حمدوك راضون جدًا ، فقد كانت هناك ثلاثة أهداف في ه ......
#حوار
#الساعة
#المبعوث
#الفرنسي
#السودان
#ميشيل
#ديموند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719687

حسين عجيب : ما العلاقة بين الساعة والوقت ؟
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ما العلاقة بين الساعة والزمن ؟وهل يمكن تحديدها بشكل علمي ، تجريبي أو منطقي ؟!....في بحث الزمن أو الوقت أو الزمان ، أجد نفسي بوضع شاذ وجنوني .حيث أشعر وأعتقد أن الموقف الثقافي العالمي ، خاصة العلمي والفلسفي ، في حالة خطأ بالكامل وتثير الشفقة . وخاصة العلاقة بين الزمن والحياة ، حيث يوجد اتفاق عام أو نوع من التوافق الصريح ، على اعتبار سهم الزمن ينطلق من الماضي إلى المستقبل ، وهو نفسه اتجاه حركة الحياة الواضحة _ والتي تدركها الحواس مباشرة _ وتتجه بالفعل من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر وبواسطته ( لكن بشكل غير واضح ، وغير مفهوم ليومنا ) .1بصرف النظر عن طبيعة الزمن وماهيته ( عداد أم طاقة ) ، يعتمد الانسان الحالي على الساعة والتوقيت ، أكثر من جميع العصور السابقة ، وتتزايد درجة الاعتماد على الساعة ، وتكاد تنافس درجة الاعتماد على الحواس .( حاول _ي البقاء ليوم واحد بدون ساعة ، وبدون معرفة الوقت . لتكتشف _ي أن ذلك صعب جدا ، حيث أن معرفة الوقت بشكل صحيح صارت حاجة مشتركة ، وضرورية مثل الطعام والماء ) .وهذا السبب يكفي ، لأهمية كل بحث جديد حول الزمن ، بشرط أن يكون منطقيا في الحد الأدنى ، ويقبل الملاحظة والاختبار والتعميم كغاية واتجاه .بعبارة ثانية ،تكفي الساعة كمعيار مشترك ( ومتفق عليه ) لحياة الانسان لاعتبار أن الوقت له وجوده الموضوعي ، والمستقل عن رغبات الانسان ، شبه طبق الأصل مع النت والفيس بوك والكهرباء أيضا . لا يمكن الاستغناء عنهما ، على المستويين الفردي والاجتماعي ، إلا بالطريقة الإيجابية ( تحديثهما وتطويرهما أو بالبدائل الأنسب ) أو بشكل قسري .ولحسن الحظ ، تقدمت المعرفة العلمية بالزمن والوقت والساعة خلال القرن الماضي أضعاف كل الأزمنة والعصور السابقة .بل أكثر من ذلك ، اعتقد أنه خلال العقدين الماضيين من هذا القرن تحققت قفزة معرفية كبرى على طريق معرفة الواقع ، لا الزمن فقط ، والعلاقة بين الزمن والحياة خاصة .2الوقت موضوعي ، ويمكن التأكد من ذلك بطرق عديدة ولامتناهية .مثلا هذه السنة ...2021 ، جميع مواليد 1961 يبلغون سن التقاعد ، أو بعد خمس سنوات في البلدان التي حددته بسن 65 سنة .وهذا المثال يقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .الأمر الذي يحوله إلى برهان علمي : تجريبي ومنطقي معا .....توجد مغالطة ومفارقة بالتزامن ، في الفقرة أعلاه :المفارقة ، أن الحاضر جزء من الوقت ( أو الزمن ) وهو نسبي بطبيعته . وهذه الفكرة ناقشتها عدة مرات في نصوص سابقة ومنشورة .ومع ذلك ، الوقت موضوعي بطبيعته ، الوقت المشترك خاصة .والمغالطة ، أن الموقف الثقافي العالمي على النقيض ، ويعتبر أن الوقت أو الزمن نسبي وبلا استثناء . وهذا خطأ اينشتاين المعمم على الثقافة العالمية .....الماضي موضوعي بطبيعته .مثله المستقبل لكن بشكل معكوس .أيضا ، مع وجود استثناء ثابت وهام جدا : الماضي الجديد .( أو المستقبل القديم ، أو الواقع المباشر ) .كل لحظة زمنية من الحاضر ( أو يوم أو سنة ومضاعفاتهما ) تتحول مباشرة إلى الماضي . بالتزامن كل لحظة حياتية من الحاضر ( او يوم أو سنة ومضاعفاتهما ) تتحول مباشرة إلى المستقبل .....لا أعرف كيف يمكن حل هذه الثغرات ، والاختلافات ، التي تصل إلى درجة التناقض بالفعل :الزمن أو الوقت نسبي وموضوعي بالتزامن !3( اللاأعرف درجة متقدمة على طريق المعرفة الحقيقية ) .من يتعذر عليهما فهم ، وإدراك المجهول الشخصي ( الذاتي ) ، تكون المشكلة ما ت ......
#العلاقة
#الساعة
#والوقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723432

حسين عجيب : ما الذي تقيسه الساعة 2
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ما الذي تقيسه الساعة 2 ؟الجواب البسيط ، والصحيح أيضا ، تقيس الساعة سرعة مرور الوقت .مثالها الأوضح ساعة الشطرنج ، أو ساعة المحامي أو الطبيب النفسي .لماذا تعذر الجواب على هايدغر ، وغيره من الفلاسفة والفيزيائيين أيضا ، وعلى بقية المثقفين في العالم طوال القرن الماضي ؟!وحتى اليوم ، يستمر العناد الصبياني ، في رفض الأفكار الجديدة ( بغالبيتها ظواهر تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم ) التي أنشرها منذ عدة سنوات على الفيس والحوار المتمدن بالتزامن .يوجد سببان ، أساسيان ، للخطأ في فهم علاقة الساعة والوقت .الأول ثقافي ولغوي ، سببه فوضى المصطلحات والموقف اللاعقلاني من الزمن . والثاني النقص في الاهتمام والمسؤولية .1مثال مباشر على الاهتمام والمسؤولية :موقف اينشتاين وموقف رياض الصالح الحسين من الزمن أو الوقت ؟فهم الاثنان أن حركة الزمن ( الوقت ) ليست من الماضي إلى المستقبل .وهذا الفهم الصحيح ، والابداعي بالفعل ترافق عند اينشتاين مع مجموعة من الأوهام والخرافات ( السفر في الزمن مثلا ) ، بسبب تسرعه بالتفسير .بينما بقي موقف رياض محيرا ، وغير مفهوم إلى اليوم :" الغد يتحول إلى اليومواليوم يصير الأمسوانا بلهفةأنتظر الغد الجديد "ألم ينتبه رياض إلى أهمية الفكرة ، الجديدة والمخالفة للموقف الثقافي العالمي بالفعل ؟!أم ، أنه كان يعتبر أن الفكر والشعر نقيضان !وهي فكرة كانت شائعة خلال سبعينات القرن الماضي في سوريا ، ضمن موجة التفعيلة .لا أنكر فضل اينشتاين على فهمي الحالي للزمن ، لكن اعترض على الأخطاء الكثيرة التي كرسها في الثقافة العالمية ، نتيجة التسرع والتساهل في التفسير والاستنتاج .2بالعودة إلى مثال ساعة الشطرنج أو الطبيب _ ة ، هي تقيس الوقت المشترك بين اثنين .ويوجد اتفاق صريح وعالمي ، ولو أنه غير معلن ، على اعتبار أن سرعة مرور الوقت المشترك واحدة وثابتة .فهم هذه الفكرة ضروري ، قبل تكملة القراءة ..... هل تختلف ساعة الشطرنج ، عن ساعة الطبيب ، عن الساعة الشخصية ؟بالطبع لا .يمكن الاستنتاج المباشر ، بأن سرعة مرور الوقت ( الذي تقيسه الساعة ) ثابتة وموحدة على مستوى العالم . وعلى مستوى الكون ربما .3اتجاه حركة مرور الوقت ثابت أم متغير ؟بالطبع ثابت .جميع الملاحظات ، بلا استثناء ، تؤكد أن الحركة التعاقبية للوقت ( الزمن ) تبدا من الغد إلى الأمس عبر اليوم . هي نفس ملاحظة رياض .وعند وجود ظاهرة واحدة تخالف ذلك ، تكون الفكرة خطأ .أرجو من القارئ _ة التفكير بالموضوع .لا يوجد سوى احتمالين فقط : الفكرة خطأ أو صح .لكن ، أعتقد أن جميع الملاحظات تؤيد الفكرة ، والمنطق أيضا .وهذه دعوتي المفتوحة لنقد الفكرة منطقيا أو تجريبيا .أما دعوتي لقراءة كتاب كذا ومذا ...الموقف الثقافي العالمي من الزمن خطأ بالكامل ، ويجب تصحيحه .4توحيد المعايير ضرورة فردية واجتماعية وعالمية بالتزامن .ازدواج المعايير مشكلتنا المشتركة ، على مختلف المستويات .....جميع النظريات والمواقف المعروفة من الزمن ، تنطلق من الفكرة أو التصورات الذهنية . وهذا الموقف خطأ بالجملة .موقف النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة بالعكس تماما : تبدأ من المشاهدة إلى الفكرة والنظرية .... هذا الفارق جوهري وحاسم بين الموقف الثقافي السائد على مستوى العالم ، وبين النظرية ( الجديدة ) .أي مشاهدة أو معلومة تخالف النظرية ، برهان على خطئها .أيضا ، الملاحظات المنطقية المقنعة بالفعل ، تكفي ......
#الذي
#تقيسه
#الساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723546

حسين عجيب : ما الذي تقيسه الساعة _ مقدمة عامة مع التكملة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ما الذي تقيسه الساعة _ مقدمة عامة ( مع التكملة )1ما هو الواقع ؟!لا أحد يعرف ، أي شيء عن الواقع أكثر منك ، حتى اليوم .القارئ _ ة والكاتب والثقافة العالمية بلا استثناء ، الفلسفة والعلم خاصة ، ونحن جميعا في وضع معرفي لا نحسد عليه .مثلا نظريات الفيزياء الحديثة ( الانفجار الكبير ، والأوتار ، والأكوان المتوازية ، والتمدد الكوني ) هي أفكار أولية ليست ما دون علمية ، بل وغير منطقية أيضا .كيف حدث ذلك ؟فقدان الاهتمام بالتلازم مع التفكير السحري ، مع التسرع بالتفسير ، يشرح الوضع العالمي البائس ، بأكثر العبارات تهذيبا .....لنتأمل موقف بعض الفلاسفة في القرنين السابقين :1 _ نيتشه : لا يوجد واقع بل تأويلات .2 _ فرويد : سيبقى الواقعي مفقودا إلى الأبد .3 _ هايدغر : يجب تحليل الحضور ، كيف يحضر الانسان هو الأهم .....تتميز الفكرة العلمية ، أو الرأي أو الموقف العقلي ، عن الفكرة أو الرأي الأوليين بالمنطق ( عدم التناقض الذاتي خاصة ) ، والأهم تتميز الفكرة العلمية بقابلية الملاحظة والاختبار التعميم .وتكفي قراءة ثانية للفقرة أعلاه ، ليتضح حجم الادعاء الفارغ في نظريات الفيزياء الحديثة .2يمكن تمييز ثلاثة مستويات ، أو أنواع من الواقع :1 _ الواقع المباشر .( الواقع الذاتي ، أو الفردي ، أو النسبي ) .2 _ الواقع الموضوعي .( الواقع المطلق ، أو الكلي ) .3 _ الواقع الدينامي .بينهما ، وهو يقبل الملاحظة والاختبار .....الواقع المباشر مثاله ، الصورة الثابتة .ما عليك سوى المقارنة بين صورتين ، تفصل بينهما عدة سنوات .خاصة صورتك الشخصية ، حيث يتكشف الوقاع المباشر .بينما الواقع الدينامي ، يتمثل بدقيقة ( وأكثر أفضل ) تصوير فيديو مثلا .الواقع الموضوعي لا يمكن ادراكه بشكل مباشر ، فهو يتضمن الماضي والمستقبل بالإضافة إلى الحاضر الثلاثي ( زمن وحياة ومكان ) .3الواقع ثلاثي البعد في الحد الأدنى : مكان وزمن وحياة .المشكلة في علاقة الحياة والزمن ، فهي ما تزال خارج اهتمام العلم والفلسفة والثقافة العالمية بلا استثناء .....أنظر إلى الزمن والحياة كشكلين من الطاقة ، سلبية وإيجابية .ظاهرة العمر الفردي تدعم هذا الموقف والتصور .المعادلة الصفيرة تجمع بين الحياة والزمن بكل لحظة :س + ع = الصفر .بكل لحظة يتزايد العمر بدلالة الحياة ، ويتناقص بالتزامن بدلالة الزمن .....فكرة جديدة أخرى أيضا ، تتعلق بالذرة والمشكلة ( المزمنة ) بين فيزياء الكم وفيزياء الفلك . ربما لا توجد ذرة حياة وذرة زمن ، مقابل ذرة المكان أو المادة ؟!لا أعرف . لكن اعتقد بوجود متعدد ، مثلا ثلاثة أنواع من النقطة او الصفر . واحدة للمكان وهي التي تدرسها الفيزياء بالعموم ( الكم والفلك ) ، وثانية للزمن ما تزال مجهولة ، وثالثة للحياة مجهولة أيضا كما أتصور .4حركة الزمن وحركة الحياة متعاكسة ، وتوجد 3 احتمالات :1 _ حركة مزدوجة بينهما ، مثل سيارتين تقتربان بنفس السرعة . 2 _ الحياة ثابتة والزمن متحرك ، مثل حركة الباص المجاور .3 _ الزمن ثابت والحياة متحركة ، الوضع الذي نشعر به عند حركة القطار أو الباص المجاور .أعتقد أن 1 و 3 خطأ .الحياة ثابتة والزمن متحرك ، والشعور بالعكس هو مغالطة شعورية .....للحياة حركة مزدوجة مثل الزمن ، الأولى تعاقبية تتمثل بحركة الأجيال ، والثانية تزامنية تتمثل بحركة الفرد خلال حياته .هذه الفكرة ناقشتها بشكل تفصيلي ، وموسع ، في ا ......
#الذي
#تقيسه
#الساعة
#مقدمة
#عامة
#التكملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723694

حسين عجيب : العلاقة بين الحياة والزمن _ بدلالة الساعة والمال
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الموقف الثقافي الحالي ، العالمي والمحلي ، وخاصة موقف العلم والفلسفة ، يعتبر أن الزمن والحياة واحد بشكل ضمني ، أو في اتجاه واحد .وبشكل صريح وواضح ، يعتبر الموقف الثقافي الحالي _ بما فيه موقف العلم والفلسفة _ أن اتجاه حركة الحياة والزمن واحدة : من الماضي إلى المستقبل مرورا بالحاضر .أعتقد أن هذه الفقرة ، الفكرة ، تحتاج إلى الفهم قبل متابعة القراءة . 1في ستينات القرن الماضي ، كان الموقف الشعبي السوري ( لا أعرف كيف كان الموقف الثقافي السوري ، أو غيره ) يعتبر أن الأرض مسطحة وثابتة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .وكانت المشكلة العقلية فردية ، على كل طفل _ة مواجهتها وحلها بمفرده . طبعا مشكلة الطرف أو الأطراف ، لا يمكن تجاوزها في التصور التقليدي حول الأرض المنبسطة والثابتة . بالإضافة إلى مشكلة ماذا يوجد فوقها وتحتها ... ، وكان الطفل _ة فوق المتوسط _ ة ، عادة يتوقف عن الأسئلة بعدما يتلقى لطمة أولى ومفاجئة ، تثير الصدمة والرعب أكثر من الألم .....مع أواخر الابتدائية وبدايات الإعدادية ، يكون الطفل _ة المتوسط قد استبدل ذلك الموقف العقلي أو التصور للأرض الثابتة والمسطحة ، بالموقف العالمي المعروف ، الذي شيده كوبرنيكوس وغاليلي وغيرهم .كيف يحدث ذلك ؟لا أعرف .حتى تجربتي الشخصية ، في ذلك الانتقال من موقف عقلي إلى آخر يختلف عنه بالكامل ، بالكاد أتذكرها .كنت صبيا متدينا ، وصرت مراهقا لا دينيا ، ثم شابا يساريا .جيلنا الستينات ، ومعه الخمسينات والسبعينات ، يتشابه في تلك النقلة الدرامية من تصور الأرض الثابتة ، والمنبسطة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم _ إلى تصور الأرض الكروية والتي تدور حول الشمس .انتبهت إلى ذلك بالصدفة .كنت أتحدث مع أولاد أخواتي حول الفكر الجديد ، وهم في المرحلة الجامعية ، والمعاناة مع فكرة الأرض المسطحة والثابتة .تفاجأت تماما ، بأنهم لا يعرفون الفكرة . وأن أول تصور لهم ، ما تعلموه من أفلام الأطفال قبل المدرسة . وهو نفسه الموقف العلمي الحالي .هذا جميل ، ولكن . ....نتلقى المعلومة الجديدة بإحدى طريقتين : 1 _ المعلومة _ الخبر ، وبهذه الحالة تبقى سطحية ، ومنفصلة بالفعل عن الموقف العقلي المتكامل من النفس والعالم والوجود .2 _ المعلومة _ الحقيقة أو الشخصية ، وبهذه الحالة يتغير الموقف العقلي لكي يتناسب مع المعلومة الجديدة .مثال على ذلك ، نتلقى معلومة مرض السرطان لشخص لا يهمنا أمره كخبر فقط .وبالعكس نفس المعلومة ، عندما تكون مرضنا الشخصي أو لقريب وعزيز يتغير موقفنا بالكامل . مثال آخر المعتقد ،عندما تكون المعلومة الجديدة تخص المعتقد الشخصي ، تغيره بالفعل .لكن عندما تخص معتقدات الآخرين ، تكون مجرد خبر .2الموقف العقلي الحالي ( اتجاه سهم الزمن والحياة واحد ، ويبدأ من الماضي إلى المستقبل مرورا بالحاضر ) ، يشبه الموقف السابق من الأرض الثابتة والمسطحة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .....الحياة والزمن يتحركان في اتجاهين متعاكسين دوما .( اتجاه حركة الحياة من الماضي إلى المستقبل ، مرورا بالحاضر .واتجاه مرور الزمن بالعكس تماما ، من المستقبل إلى الماضي مرورا بالحاضر ) .هذه ليست فكرة خبرية فقط ، بل هي ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء . في أي نقطة على سطح الأرض .ويكفي ملاحظة واحدة معاكسة ، أو فكرة منطقية ، لأعتذر علنا مع الشكر .3الساعة اختراع إنساني ، وربما اكتشاف ، لا يقل أهمية عن العجلة .الساعة واللغ ......
#العلاقة
#الحياة
#والزمن
#بدلالة
#الساعة
#والمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724861

حسين عجيب : العلاقة بين الحياة والزمن _ بدلالة الساعة والمال النص الكامل
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب العلاقة بين الحياة والزمن بدلالة الساعة والمال ( النص الكامل )1الحياة والزمن وجهان لنفس العملة ، لا يوجد أحدهما بمفرده .وبنفس الوقت ما تزال العلاقة بينهما في مجال غير المفكر فيه .وهذا أمر غريب ، بل جنوني ويصعب فهمه !!!....قبل عدة سنوات _ بداية 2018 ، صدمتني الفكرة / الخبرة الجديدة : الزمن يأتي من الغد إلى الأمس عبر اليوم ( على العكس تماما من الموقف الثقافي العالمي ، بما فيه موقف العلم والفلسفة ) .وكنت أعتقد أنني أول من يلاحظ ذلك .فكرت طويلا قبل أن أتكلم ، أو أكتب عن الفكرة الجديدة .....كنت أفترض أن الفكرة تقوم على مغالطة منطقية ما ، وربما لغوية ، وستكشف قريبا بعدما أكتب عنها ( خلال عدة أشهر على أبعد تقدير ) .كنت أشعر وأعتقد ، بشكل فصامي ، نصف مقابل نصف .يشبه إيماني بعد الخمسين : نصف مقابل نصف .لكن ايماني بالأديان صفر ، بما فيها البوذية والتنوير الروحي .2أحيانا أفكر :من غير المعقول أن تكون الفكرة صحيحة ، ويتجاهلها العالم إلى هذه الدرجة .ثم أعود وأذكر نفسي ، حسين انتبه : أنت تعيش في عالم شبه مجنون .تخيل نفسك تعيش في زمن غاليلي وداروين ....عليك أن تثق بخبرتك ، ومحاكمتك المنطقية خاصة .3الخطأ الأساسي في الثقافة العربية ، اعتبار الزمن والوقت والزمان ثلاثة .هما واحد فقط .مكونات أحدها ، أو مضاعفاته هي نفسها .يوم الزمن أو الوقت أو الزمان هو نفسه .أيضا الساعة أو الدقيقة أو القرن .وهذا برهان تجريبي ، وحاسم .4الخطأ الأساسي في الثقافة العالمية ، والعربية ضمنا ، اعتبار الحياة والزمن واحد بينما هما اثنان ، ولا يمكن ردهما إلى الواحد مطلقا .يوم الزمن تقيسه الساعة ، وأي فترة أخرى .بينما يوم الحياة يعيشه الجسد ، ويتمثل بالمرحلة العمرية : بين الطفولة والشيخوخة .5لا أعرف ماذا علي أن أفعل ، أكثر من الكتابة بهذا الوضوح ؟!........العلاقة بين الحياة والزمنأو معادلة كل شيء :س + ع = الصفر .تجمع بين الحياة والزمن ، معادلة صفرية من الدرجة الأولى .وهي تفسر الكثير من مشاكل المنطق والفيزياء الحديثة خاصة ، وتفسر ظاهرة الصدفة بشكل علمي _ منطقي وتجريبي بالتزامن . كما أنها ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء ، في أي نقطة على سطح الأرض .1الحقيقة 1 ، لا يمكن التمسك بالحاضر ، ولا البقاء فيه .الحقيقة 2 ، الحاضر يتحول باستمرار إلى اتجاهين متعاكسين _ إلى الغد والأمس بالتزامن . نصفه الزمني يتحول إلى الأمس والماضي ، ونصفه الحي المقابل ، يصير الغد .الحقيقة 3 ، الأمس يتحول إلى أمس الأول ، ثم الذي قبله ... ، بالتزامن يتحول الغد إلى اليوم فالأمس ... بشكل دوري ومستمر .الحقيقة 4 ، الأحياء يبقون في الحاضر ( نبات ، حيوان ، إنسان ) من لحظة الولادة أو التكون حتى لحظة الموت أو الفناء .الحقيقة 5 ، الواقع المباشر _ والواقع الموضوعي أيضا _ نتيجة الحقائق الأربعة بالتزامن . 2الاحساسات والمشاعر ، معها التصورات ، ليست عقلية ولا مادية ، بل هي النسيج الذي يتكون منه العالم .ونحن لا نستطيع أن نعرف سوى المرحلة الحالية ( الثانية ) . حيث الأولى مزدوجة بطبيعتها ومن البداية الحياة والزمن ( الماضي والمستقبل ) بالتزامن ، مجهولة بالكامل .والمرحلة الثالثة تكون بعد الموت ، وهي مجهولة للفرد الميت بطبيعتها . بالنسبة للعالم والواقع الموضوعي يختلف الأمر ، لكن لا أعرف الكثير عن هذا الموضوع ولا القل ......
#العلاقة
#الحياة
#والزمن
#بدلالة
#الساعة
#والمال
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724936

حسين عجيب : العلاقة بين الحياة والزمن _ بدلالة الساعة والمال النص الكامل بالاضافة إلى مشكلة الحركة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ملاحظة هامةتوجد جرعة زائدة من التخيل ، أو التنظير ، في هذا النص بسبب موضوعه الاشكالي نفسه ( الحركة ) .أعتقد أن الموقف العلمي الحالي من الحركة ، يمثل حالة خاصة وجزئية ، وهي تقتصر على حركة المكان أو العناصر . بحيث يتم تجاهل حركة الحياة والزمن معا ، وهذا الموقف يحتاج إلى النقد والتصويب .ودوري في هذا المجال لا يتعدى التنبيه _ مع التوبيخ عند اللزوم _ وعرض تصور أولي ( عام ) لأشكال الحركة الثلاثة .....الحركة ثلاثة أنواع :1 _ حركة المكان ، أو المادة .وهي الحركة التي تدرسها الفيزياء الحالية بنوعيها ، الكلاسيكية بالإضافة إلى فيزياء الكم .2 _ حركة الحياة .وهي نوعين حركة موضوعية ، وحركة ذاتية .3 _ حركة الزمن .وهي نوعين أيضا حركة تعاقبية ، وحركة تزامنية .....حركة الزمن ناقشتها بشكل تفصيلي ، وموسع في الكتاب الأول ( النظرية ) ، وعبر نصوص عديدة منشورة على صفحتي بالحوار المتمدن .يوجد خلط بين حركة الحياة وحركة الزمن ، مع أنهما يتعاكسان بالفعل عبر كل لحظة ، خلال الحركة التعاقبية للزمن والموضوعية للحياة ( أو التعاقبية بين الأجيال وبالنسبة للفرد أيضا ) .حركة الحياة تمثل المشكلة الأكثر تعقيدا .بالإضافة إلى الحركة الذاتية ، أو العشوائية ، التي تأتي كردة فعل على المحيط والبيئة توجد الحركة الموضوعية _ التي تعاكس حركة الزمن .....ملحق ( محاولة لتخفيف حدة التخيل ) ...يختبر الانسان الوقت ( الزمن ) بأنواعه الثلاثة ، المستقبل والحاضر والماضي ، بمشاعر لانهائية في التنوع والاختلاف .وهذا سبب الفوضى الثقافية العالمية ، في الموقف من الزمن او فهمه ، بالعربية خاصة .مثال تطبيقي ... قراءتك تحدث بالحاضر طبعا ، بينما الكتابة التي حدثت في الحاضر أيضا ، هي الآن في الماضي لا في المستقبل طبعا ( فترة قراءتك ) .....بسهولة يمكن التأكد من نسبية الحاضر ، بالتزامن يسهل التأكد من موضوعية الماضي والمستقبل . باستثناء الحيز الذي يتمثل بعمر الفرد الإنساني _ التقديري بطبيعته _ حوالي 70 سنة . اليوم ، وفي كل يوم أو لحظة : نكون نحن ( الأحياء ) في الحاضر ، والماضي خلفنا أو داخلنا ( وجميع الموتى ) ، والمستقبل بالعكس أمامنا أو خارجنا . خاصة الماضي الموضوعي قبل الولادة ، والمستقبل الموضوعي بعد الولادة ( وجميع من لم يولدوا بعد ) ......... العلاقة بين الحياة والزمن بدلالة الساعة والمال ( النص الكامل )1الحياة والزمن وجهان لنفس العملة ، لا يوجد أحدهما بمفرده .وبنفس الوقت ما تزال العلاقة بينهما في مجال غير المفكر فيه .وهذا أمر غريب ، بل جنوني ويصعب فهمه !!!....قبل عدة سنوات _ بداية 2018 ، صدمتني الفكرة / الخبرة الجديدة : الزمن يأتي من الغد إلى الأمس عبر اليوم ( على العكس تماما من الموقف الثقافي العالمي ، بما فيه موقف العلم والفلسفة ) .وكنت أعتقد أنني أول من يلاحظ ذلك .فكرت طويلا قبل أن أتكلم ، أو أكتب عن الفكرة الجديدة .....كنت أفترض أن الفكرة تقوم على مغالطة منطقية ما ، وربما لغوية ، وستكشف قريبا بعدما أكتب عنها ( خلال عدة أشهر على أبعد تقدير ) .كنت أشعر وأعتقد ، بشكل فصامي ، نصف مقابل نصف .يشبه إيماني بعد الخمسين : نصف مقابل نصف .لكن ايماني بالأديان صفر ، بما فيها البوذية والتنوير الروحي .2أحيانا أفكر :من غير المعقول أن تكون الفكرة صحيحة ، ويتجاهلها العالم إلى هذه الدرجة .ثم أعود وأذكر نفسي ، حسين انتبه : أنت تعيش في عالم شبه مج ......
#العلاقة
#الحياة
#والزمن
#بدلالة
#الساعة
#والمال
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725048

محمد حمد : الساعة الواحدة بعد منتصف العمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد ثلاث أسئلة تبدأ بكيف واين ومتىتتمدّد بلا مبالاة فوق سطر متعرّج من كلمات صدئة الملمسرث الهندام وبلا حاشية تجميلية من شفتيه الحالمتين بقُبل ذات رنين اصميتعالى شيئا فشيئا صوت متهدّج عابرا جدران الجليدواسوار الرخام المنضّدكقطرة ماء هاربة من بحر احمقشبقيّ الامواج:"ما بعد أسأل عليهمولا بعد ينفع سؤالي".ثم يذوب تدريجيا كقطعة(حامض حلو)في فم ذاكرة توشك أن تغلق صالة الاستقبالبوجه ضيوف غرباء من ذوي المآرب العبثية يأتون خفافا وثقالا في الساعة الواحدة بعد منتصف العمرويغرسون نظراتهم المدبّبة في غُرّة احلامي... يا ......
#الساعة
#الواحدة
#منتصف
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731095

محمد حسين مخيلف : دقت الساعة وحان وقت العمل
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف ابرز المتفائلين لن يكن يتوقع ان تفرز انتخابات الاتحاد العراقي لكرة القدم عن هذه المجموعة الجديدة التي منحتها الهيئة العامة للاتحاد الثقة الثلاثاء الماضي بسبب الولائات والاصطفافات التي اكلت الكثير من السنوات الماضية وهدرتها في تخبط اداري واضح للجميع .المكتب التنفيذي الجديد للاتحاد تنوع من حيث الخبرة الادارية والكفاءات الاكاديمية وعنصر الشباب اضافة الى وجود عدد من اللاعبين الدوليين الذين سيكون لوجودهم الدور الكبير في اقناع الجمهور في عملهم القادم ان كان صحيح طبعاً .الهيئة العامة من جهتها كانت لها وقفة في هذه الانتخابات من حيث اختيار الانسب لقيادة الكرة ولعلها المرة الاولى في تاريخ الاتحاد يكون صوتها المعلى في الانتخابات بعد ان غيرت الوجوه بنسبة كبيرة في جمهورية القدم العراقية وهذا الامر تُشكر عليه ايضا , فلن تنفع محاولات البعض لإعادة جميع عناصر الحرس القديم الى دفة الحكم .الاعلام الرياضي جزء منه كان يطالب منذ فترة ليست بالقصيرة بضرورة التغيير ومنح الشخصيات الادارية الكفوءة حق القيادة وهذا ما حصل بالفعل , حيث منحت الهيئة العامة الثقة لمجموعة جيدة من الاشخاص الذين يأمل الاعلام الرياضية ان يحدثوا ثورة كروية في منظومة كرة القدم العراقية , ولكن هناك من تهجم على الهيئة العامة من خلال البرامج الرياضية حول خياراتها في التصويت وهذا الامر غير معقول ولا مقبول لان الهيئة العامة هي الجهة المسؤولة عن خياراتها وهي من ستحاسب وتُنتقد ان فشل الاتحاد القادم في المستقبل .ان الدعم الاعلامي لهذا الاتحاد يجب ان يكون حاضرا في الايام المقبلة من اجل مصلحة الكرة العراقية التي تنتظرها مهام كبيرة ابرزها مشاركة منتخبنا الوطني في التصفيات المؤهلة الى كأس العالم .الامر الاخر الذي يجب ان ينتبه اليه بعض الاعلاميين هو اعطاء فرصة للاتحاد الجديد امر في غاية الاهمية خاصة وان المجموعة التي حصلت على ثقة الهيئة العامة تؤمن ببرنامج رئيس الاتحاد الذي طرحه قبل الانتخابات وبالتالي ستكون مسؤولة حول عملية تحقيقه في الفترة القادمة , وان لم يتحقق منه شيء فسنكون اول المنتقدين لدرجال ومنظومة اتحاده .لا شك ان عمل الاتحاد الجديد سيختلف جذرياً عن عمل الاتحادات الماضية وثقة الجميع كبيرة في تحقيق نقلة نوعية في منظومة الكرة العراقية التي تستحق الكثير ولكن هذا الاتحاد بحاجة الى الدعم والمساندة ونتمنى ان يتوفر هذا الدعم وان لا تستمر التقاطعات لان الكرة العراقية بحاجة الى نهضة حقيقية .اما الاخوة في الاتحاد الجديد فيجب ان يدركوا من الان ان ساعة العمل قد حانت وان تطبيق البرنامج الانتخابي الذي اعلن عنه رئيس الاتحاد ورحب به اغلب اعضاء الهيئة العامة امر لا بد منه لان وضع الكرة العراقية بحاجة الى مراجعة حقيقية ومن جوانب عديدة ابرزها الاهتمام بالبطولات المحلية والمنتخبات العمرية , وأملنا كبير في بأن القادم أفضل ان شاء الله ... والختام سلام . ......
#الساعة
#وحان
#العمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731533

فاروق عبد الحكيم دربالة : الساعة القديمة - قصة
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عبد_الحكيم_دربالة الســـاعـة القديمــة ( قـصـــة ) لا قطعة من الظل هناك ، كاد يموت ظمأ وهو يموء ! رحم الله أيام النهر، وصباحات الندي والنسائم ، إنه يتدفق فقط في الذاكرة الحبلى بأشرطة بديعة كأشرطة السينما، يستعيدها أحيانا ، وكثيرا ما تعمل من تلقاء نفسها ، حين يكون صامتا منفردًا ، أو مستلهمًا حين يرتحل في قطارات لائقة المستوى . قطرات من البرودة صادفت قلبه المحرور ، أسعدته بعض الوقت ، فترك محبسه الاختياري وخرج إليهم كالعادة ، كانت عيونهم باردة كما هي ، ووجوههم من حجر . سخروا منه ، فلم يجبهم هذه المرة ، شيعوه بحقد غير مفهوم، ظل يسير حتى وصل إلي طرق برية . لقيه ذئب ، شاركه الطعام ، ومشي في وداعه قليلا . مد يده إلي شجرة كبيرة كانت هناك في الطريق ، ثمارها متنوعة ما بين خوخ وكرز وعنب ، أطبق علي بعض الثمرات ، أدخل إحداها متعجلا في فمه ، كانت بلا طعم كالبلاستيك ، لفظها محزونا . عاد إلي داره ، صنع لنفسه فنجانا من القهوة المحوجة ، بالطريقة نفسها التي تعلمها من أمه التي رحلت ، شعر ببعض الراحة والدفء يسريان في روحه ، وهو يقوم بترتيب الكتب والأوراق ، التي كدسها في فراغ المكان ، ثم جلس – في طمأنينة وهدوء – بجوار الكتب ، يتأمل الصورة بالأبيض والأسود المعلقة علي الجدار المقابل ، كانت تضم الآباء / الأبناء ، وبعض الجدود /الآباء ، ابتسم للوحة ابتسامة كالبكاء ، ونام في مكانه مسحورا . الساعة القديمة المطعمة بالعاج والصدف مستقرة علي الحائط منذ زمن طويل ، شعر أثناء نومه كأنما ترامت دقاتها إلي سمعه ، واهية آتيه من بعيد كصوت جده الذي رحل منذ سنوات بعيدة . أدخلته دقاتها في حديقة بديعة ، فيها الكثير من الأزاهر والثمار والأطيار أجناسا وألونا ، وفيها الماء والخيرات والوجوه الحسان ، يجلس في وسطها أناس تفيض عيونهم بالبشر والسعادة . رحبوا به في مودة غامرة وأكرموه ، جلس مستريحا لمرآهم ، شاركهم لبعض الوقت . استيقظ نشيطا مبتسما ، شخصت عيناه إلي الساعة التي كان يحبها ، ويستريح لسماع دقاتها ، نهض واتجه نحوها ، مد يده ليزيل عنها الغبار ، وحاول إرجاع عقاربها ليضبطها ؛ فلم تطاوعه، وفجأة تحولت إلي وجه أدمي مألوف ، يبادله الشغف . استلقي وطلب النعاس ، تمنع عليه بعض الشيء ، وفي المساء جاءه شخصان : جاره مسعد وصديقه فايز ، سلما عليه بمودة زائدة ، فاستقبلهم بهمة وإخلاص كعادته ، تناولا معه الطعام بنهم ، ثم تخلصا مما تبقي في سلة المهملات ، وبعد أن التهما معظم الحلوى التي أحضرها ، سألاه عن جهاز الكومبيوتر الجديد الذي اشتراه مع الطابعة ، وبعد فترة خرج صديقه في جيبه الوسائط والمعلومات التي أتي من أجلها ، وخرج جاره وهو يضم رزمة كبيرة من الأوراق التي قام بطباعتها ، وكانا مبتسمين . أخذ يسلي نفسه بالعبث في محتويات درج مكتبه ، يبحث عن شيء ما يطرد به شعور التقزز الذي فاجأه ، وجدها بين الأقلام والمتعلقات القديمة ، مسبحة الكهرمان ، التي ورثها عن جده ، وكان يشك أنها ستبقى كما هي . كان كلما أراد ان يسلي نفسه ، يجعلها في مكان مظلم ، فتبدو مضيئة صفراء آسرة ، كأن النور محبوس بداخلها ، وهو يلفها في الهواء على نحو دائري أو يحركها بين يديه ليكوِّنَ أشكالا مسلية ، وفي هذه المرة حين شرع يحركها ويلعب معها قُطِع الخيطُ ، فانفرطت الحَبَّات ، وتناثرت من بين يديه ، وتسربت سريعا . انزعج بشدة وحاول جاهدا أن يعثر عليها ويجمعها ، لكنه فشل في إعادتها ؛ فقد تبددت تماما في اللامكان ، وعندها شعر ب ......
#الساعة
#القديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732820

محمود العياط : قصيدة عند الساعة العاشرة مساءا
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةعند الساعة العاشرة مساءاعباطة كالدبى شتاتلماذا العقارب سواقى الرفاتفراغ الخضاب وفرع النباتايبدو على الرمضاء اباتويرتابنى رعدة فى السكاتفاصرخ ملتقى البتاتبيوت النوى آهاتجوادس الذات إلتفاتفهل حفحف الثباتوجاء النوم سبات1977 ......
#قصيدة
#الساعة
#العاشرة
#مساءا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739275

كاظم الخليلي : دقات حديث الساعة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي تصارعُ الحياةُ ماردَ الوقتِ تنازلُ الأعمارُ فارسَ الزمانِ يبارزُ الأحياءُ عقربَ الساعة ... معركة ٌ تخسرُ فيها كل لحظةٍ حياتها لاينجو بها مستسلماً يلقي السلاح ولامن يرخصُ الأموالَ والأرواح مواجهة ٌ لاتنقذُ من وطأتها شفاعة ، لاتنفعُ همة ٌ ولاتعينُ قدرة ٌ أحدا ً على الوقوفِ بوجه الوقت لحظة لا الصحة ُ لا اللياقةُ ولا المناعة ... ساعة ً نفرُ للأمامِ نلجئُ للآتي وساعة ً نهربُ للخلفِ نلوذ بالماضي نستنجدُ من ساعة ٍ حقيقةٍ بساعةٍ خدّاعة ، تختلط ُ الساعات وتتفرقُ الساعات وكل ساعةٍ لاتشبه ما سبقتها الى الفناءِ ساعة .. ساعة ٌ عفوية ٌ تتصادمُ اللحظاتُ فيها صدفة ً وساعة ٌ مدروسة ٌ مُعدة ٌ متقنة الصناعة ساعة ٌ هوجاء غضبٌ وتفجير ، حرقٌ وتكسير وساعة ٌ هادئة ٌ يعمها الصفاء تملئها الوداعة ساعة ً جبال الأرض تكون الساعة ثقيلة ٌ جاثمة ٌ ، مملة ٌ قاتمة ٌ وساعة ً خفيفة لطيفة رشيقة مؤنسة تطيرُ في الهواء كالفقاعة ساعة ً تتقلبُ الساعات وساعة ً نُقلبُ الساعات فساعة ً أبطال لانخاف محنة ً نلقي بأنفسنا بوجه النار وساعة ً جبناء لانملك الشجاعة ساعة ً تأخذنا الأطماعُ للشمسِ وساعة ً تقعدنا القناعة ساعة ً لانجيدُ فعل شئ ٍ نافع نؤجل الأعمال والأشغال وساعة ً ننجزُ الأفعال بالبراعة ساعة ً يصعد بنا التمردُ للسماء وساعة ً ينزل بنا أرضاً ولاءنا والطاعة ساعة ً نكذب اليقين ، نكفر بالحق وما ترى العين وساعة ً نؤمن بالأوهام و نصدق الإشاعة ساعة ً نهتم بدقائق الوقت وثوانيه نحترم اللحظات نعانقُ الزمان ونبكي على رحيل الساعة وساعة ً نرمي بها للريح ونتلفُ اللحظات جملة ً نتفنن بهدر الساعة نرمي بأيام الشباب في محرق اللهو لانكترث للعمر ونحسب الأيام إذا شخنا نحصيها ساعة ً بساعة ......
#دقات
#حديث
#الساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741052

محمد عبد الكريم يوسف : الساعة الثامنة، سارة تيسديل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الساعة الثامنةسارة تيسديل***نقل معانيها للعربية محمد عبد الكريم يوسف***يأتي العشاء عند الساعة الخامسةوفي السادسة ، تطل نجمة المساء ،ويأتي حبيبي في الساعة الثامنةلكن الساعة الثامنة مساءً بعيدة ... بعيدة . كيف أتحمل ألمي طوال اليومما لم أشاهد لأرىعقارب الساعة تسعى جاهدة لتجلبالساعة الثامنة ليالنص الأصلي:Eight O ClockBY SARA TEASDALE ......
#الساعة
#الثامنة،
#سارة
#تيسديل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741826

المثنى الشيخ عطية : نسوة وجدي الكومي -اللاتي-: يحرّكن عقارب الساعة باتجاه القيامة
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية يبدو أن ما نسيَتْه الآلهة المتفقة على مسألة اقتراب ساعة يوم القيامة، من علامات هذا اليوم، يجد تجسيده صارخاً في التحرش بفتاةٍ واغتصابها من قبل مجموعة ضباع بشرية موجهةٍ، وهو ما حدث فعلاً في ميدان تحرير أكبر عاصمةٍ عربية، على مرأى الجميع، وإدانة الحكام، ورجال دين الآلهة المتفقة، والقطيع الذي ينطق بألسنة هؤلاء، للضحية المغتصبة، بدلاً من ناهشيها، بدعوى عدم احتشامها في إثارة الضباع. الروائي المصري وجدي الكومي في روايته المذهلة بشطح خيالها: "النسوة اللاتي"، وبما يمكن وضعُه تحت مسمى الخيال العلمي رغم تأسيسها على واقع صارخٍ مشهودٍ ومتماثل بتفاصيله مع تفاصيل الرواية، يُقيْم المسرح الذي تَحدثُ فيه علامات يوم القيامة، وفي رأس حربتها نسيان الآلهة قِشّةَ التراكم التي قصمت ظهر بعير الواقع/ اغتصاب وإدانة الضحايا اللاتي يتمّ أكل حقوقهنّ، والتحرش بهنّ، واغتصابهنّ، وذبحهنّ من مجتمعاتٍ خُصي ذكورها، ليس عن إنجاب حلولٍ لِعنّتهم عن تحرير أرضهم، وإيجاد حلولٍ لاستبداد حكّامهم بهم فحسب، وإنما أكثر من ذلك عن أن يكونوا بشراً يتمتّعون بصفة الإنسان. ويضيف الكومي إلى مسرحه الخيالي الواقعي المرعب، كشفَه عن العقاب الذي لا يأتي بأيدي الآلهة، وإنْ صَوّر العالقون بقيد الوهم لأنفسهم أنه منها، وإنما بهورمونات الضّحية التي حرّضها وحوّلها لفيروساتِ فناءٍ، لعابُ الضباع الناهشين لحوم "النسوة اللاتي"، وحوّل مآل تلك الضحيّة إلى "سيدةٍ نصفٍ"، شخصيةٍ معذّبة مزدوجةٍ أحد طرفيها وحشٌ تحرّكه روح الانتقام، ويتجاوز طبيعة ميدوزا في تحجير الرجال. "النسوة اللاتي" تتمحور رواية الكومي حولهنّ، روايةٌ مميزة بين الروايات المعتادة، والروايات التي تقيم واقعاً فانتازياً مؤسّساً على واقعٍ ماثلٍ تعالجه بأسلوب السخرية السوداء، وتتفرد في مماثلات رمزياتها للواقع الذي تتحدث عنه، برؤاها الكشافة عما سيؤول إليه هذا الواقع، متجاوزةً فخاخ قسر الواقع لرموزها، بحبكةٍ قصصية تسمو فوق الإنشائية، ويعيش فيها القارئ عالماً موازياً ممتعاً بغرابته، ويحسّ في ذات الوقت أنّه عالمه الذي يدفعه للتفكير فيما سيؤول إليه، وكيف يمكنه الخروج من مصيدة الطوفان الذي يرى قدوم أمواجه لطيّه. وتلعب الفنية الروائية في إنشاء هذا العالم الموازي، ببنيتها ومنظومة سردها وعمق التركيب النفسي لشخصياتها، من دون مساومةٍ لما يخلقه التعاطف مع الضحايا من انزياحٍ نحو التمجيد والهروب، دوراً مهماً في إنقاذ الرواية من مصائد التماثل، وفي ارتقاء تجسيد الواقع رمزياً إلى فنية روائية عاليةٍ، رغم لمس القارئ بوضوح أن مسرح الرواية، بلدُ المحيط المخترَع، وزمنه في شهر هاتور 2659، هو مصر وزمنها بين عام ثورة يناير 2011، وما قبله، وما بعده، حتى عام الحرب المتوقَّع انفجارها عام 2030، ولا يغيب عن ذلك لقب الرئيس السابق للثورة بالبقرة عن حسني مبارك الذي سماه السياسيون المعارضون والشعب المصري بالبقرة الضاحكة، ولا أفعال ابنه، ولا الفساد والمشاريع الفاشلة غير المجدية لرئيس ما بعد ثورة الرواية، عن مشاريع السيسي التي تُغرق مصر بالديون والمجاعة، كما لا يغيب إعلام الرواية المقتدي بمنهج غوبلز في الكذب عن ممارسات إعلام نظام العسكر في الكذب حتى السخرية، مثلما لا يغيب النهر المالح عن مصير نهر النيل، وتفاصيل مدينة المحيط عن تفاصيل القاهرة، وقدرةُ بلد المحيط على إعادة إنتاج طغاةِ مصر أنفسهم، وإن بغير تسمية: فرعون قاتل أطفال النبوءة الذي دفع أم موسى لرميه بسلة في النهر، الطاغية الذي وضع الزئبق في المرتبة، الطاغية الذي يتصدق بثلاثة ألاف دينار من ميزانية بيت المال التي تبلغ أربعة آلا ......
#نسوة
#وجدي
#الكومي
#-اللاتي-:
#يحرّكن
#عقارب
#الساعة
#باتجاه
#القيامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744675

حسن إسماعيل : الساعة الآن الثانية بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#حسن_إسماعيل في فصل الشتاء الحميمي حيث الشوارع التي لا تعرف مطر الشعراء ولكنها تتقن مطاردة أطفال مدن البرد القارص والعجائز الملقاة في الأركان المنكمشة تولد في أسرة ما .. كحيوان منوي جاهد الجهاد الحسن للوصول لبويضة ما في رحم ما .. بلغة لم تعرف سرها .. تكرر أبي أمي اخوتي شعبي وطني .. كما سمعت تكرر تنمو تكبر تنتمي تحب تخاصم تكره تغترب تبحث تشك تؤمن تهزم تنتصر تحلم تحبط تحقق تيأس تقوم تتعب تزرع تحصد تفقد تحزن تتعصب توافق تعترض .. تكرر من بيت لشارع لوطن لكوكب .. تدخل العولمة لتعرف تتواصل تتشتت تتفرد تمتزج تتوحد تنزوي تذوب تنحت تواجه تهرب .. تكرر أنت وشعوب وامم وديناصورات .. تنقرض تتبخر تموت .. وغيرك يكرر ماراثون الحياة .. يعلن بكل مجاهرة قصوى.. انت لست المركز .. انت لست البطل ..وكوكبك ليس مركز الكون .. وشمسك شمس عادية جدا .. يوجد مثلها وأعظم منها وأقل منها ملايين .. وقمرك الصخري المظلم أيقونة الشعراء الحالمين الساعة الآن بعد سنوات من الوجود والفصول والوجوه .. الثانية بعد منتصف الليل منذ البدء كان يوجد من يسأل سؤالك هذا.. وكان يتخيل أن إجابته اجابة مصطفاة .. لم يلدها انسن ولا جان نقش على الحجر خيالاته .. تصوراته ..علمه وصعد سلم النشوء والارتقاء من جاهل لخائف لمتأقلم لفارس لملك لنصف إله لإله كامل الأهلية .. وهبط بسرعة البرق سلم صعوده .. من الألوهة لنصف إله لملك لفارس لمتأقلم لخائف لجاهل .. يسأل الدائرة الإنسانية .. والدائرة الكوكبية مدارات وجودك المنتمي والمغترب .. المتفرد والجمعي وقي هذا الماراثون المتكرر والعجيب .. هناك من تعلم وأدرك وتواضع فترك كل الحصون الوهمية التي تظهر في كوابيسه كأنها فولاذية .. وهي في حقيقتها كالقش كبخار كباطل أصبح يعرف الفرق بين الانتماء والتعصب الغبي بين الاصغاء النقدي والطاعة العمياء الغبية بين رشاقة المعنى وعصمة الحرف الغبيبين الحرية التي لا مثل لها والسجن الذي يغتال الروح بدم بارد .. حتى لو كان سجن ذهبي مرصع بالغايات المقدسة ..فالسجن سجن والحرية حرية صار يعرف الفرق بين الخير والشر بين الحب الذي يطلق أصحابه أحرار وسعداء .. وبين الأنانية التي تنهش الأخضر واليابس في الآخر لتحوله لمسخلابتسامة بلهاء ميتة .. يسبح بحمد السيد القاسي مدعي الحب والعطاء الملغم بالأخذ الساعة الآن الثانية بعد منتصف الفجر في كوكب بيضاوي يدور كل واحد في غرفته يناجي من يقطن السماء بطريقته أو يناجي نفسه بطريقته أو يناجي من بجواره بطريقته كلا يبكي ويحكي ويضحك في ملهاته .. بطريقته تحمل سفينة البشر مجانين معصومين تثقب السفينة بكل اخلاص وتقوى وزهد وتضحية واستشهاد .. وتحمل أيضا عقلاء احرار مستنيرون متواضعون يحاولوا بكل جهد أن يرمموا الثغر أن يبنوا .. أن يبدعوا .. أن يتواصلوا لعلهم يكررون الكلام والفعل ليس بالباطل كالأمم ولكن بعد قرون وقرون وقرون .. الساعة الآن الثانية بعد منتصف الليل ......
#الساعة
#الآن
#الثانية
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746507

حامد الزبيدي : حديث الساعة ..
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي الغريب بالامر ان الامين العام لجامعة الدول العربية ...ابو الغيط .. ادان وبشدة روسيا .. وهذا تصرف غير مسؤول ينبغي ان يحاسب عليه لانه لا يعبر عن حقيقة الموقف العربي الذي يبدو انه منقسما حول ما يجري .. كما اعلنت دولة قطر وقوفها مع امريكا وهذا الموقف ليس مستغربا من قطر .. في حين كل المؤشرات القادمة من السعودية والامارات ومصر ( زودت امريك مصر بمقاتلات من نوع f 15 كرشوة ) والجزائر فقط سوريا اعلنت صراحة تايدها للموقف الروسي .. دول الخليج ستكون مواقفها في احسن الاحوال على الحياد في الحرب القائمة .. لكن المتوقع نتيجة تغيير المصالح ان يتغير مزاج هذه الدول مستقبلا ليميل داعما لروسيا بعد ان ادارات امريكا ضهرها لدول الخليج حول حول الاتفاق النووي الايراني وتقديم تنازلات مذلة لايران .. وامريكا متجهة الى رفع الحرس الثوري الإيراني من قائمة الارهاب وايضا تهافت بايدن على توقيع الاتفاق مع ايران بأي ثمن ...هذا الموقف اثار حفيضة اسرائيل ايضا .. هنا العرب يجب ان تكون لهم رؤيا وتوقع بنتائج هذه الحرب .. فالصراع للان في بدايته وكل المؤشرات تقول اننا امام قتال ومواجهة غير علنية بين روسيا وامريكا وحلف الناتو ستستمر طويلا وتسبب في ازمة عالمية .. هناك الكثير من الدول التي ستنظم الى روسيا كالصين والهند ودول اخرى في سعيها لخلق نظام دولي جديد .. فالغطرسة الامريكية بدت للكثير من الامم لا تحتمل بعد ويجب التمرد عليها وما قاله الرئيس الباكستاني مثال على ذلك (انا لا اتلقى الاوامر من امريكا) .. وتحركت الهند الى تطوير التبادل التجاري مع روسيا واتفقت مع روسيا على شراء 3 ملايين برميل من البترول الروسي وقريبا جدا سيتبلور موقف دولي رافض للغطرسة الامريكية التي تهدد بعقوبات قادمة على الدول التي لم تنصاع للأوامر الصادرة من الرئيس بايدن وقد سمع الرئيس الامريكي من الرئيس الصيني النصائح بضرورة ايقاف ضخ السلاح لااوكرانيا والعمل على تحقيق السلام وليس صب الزيت على النار .. كما لا ننسي مجموعة البريكست ودول كبيرة في افريقيا وجنوب شرق اسيا الرافضة للتصعيد الامريكي .. علما ان العقوبات اضرت بمصالح الدول الاوربية حليفة أمريكا في الناتو ..ان الهيمنة الامريكية الاستعمارية المتعجرفة تسببت للعالم بالكثير من الحروب والفوضى والفتن ووزعت العقوبات القاسية على العديد من الشعوب .. وكانت سببا في تهديد السلم والامن العالميين منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991 .. وان للشعوب التي تعرضت للحروب والدمار من قبل امريكا .. المطالبة بمحاسبة امريكا وادانتها والمطالبة بالتعويضات عن البشر الذين قتلوا نتيجة الحروب الظالمة التي شنتها امريكا وعن اعادة اعمار الخراب والدمار الذي سببته في فيتنام وافغانستان والصومال والعراق وسوريا ..وكذلك مطالبة حلف الناتو بالتعويضات بسبب الدمار الذي احدثه في ليبيا .. ممكن القول ان او ل المكاسب العربية هي ان الامارات العربية حلت محل سويسرا بعد تخلي الأخيرة عن الحياد .. وفي مجال الطاقة والتجارة والاستثمار ستكون الدول العربية بيضة القبان في هذا الصراع الذي سيسجل فيه تراجع العديد من دول حلف الناتو .. ..وهنا على العرب ان يتعلموا من التاريخ والتجارب ومن الفضاعات التي ارتكبتها امريكا بحق شعوب الوطن العربي وقضاياها العادلة .. فما فعلته امريكا من دمار وفوضى لا زالت مستمرة في عدد الدول كالعراق وسوريا وليبيا واليمن والصومال ولبنان وتونس .. وبالاخص دعمها اللامتناهي للاحتلال الصهيوني لارض فلسطين وتهجير الشعب الفلسطيني والجرائم التي تقوم بها اسرائيل منذ عام 1948 وللان ه ......
#حديث
#الساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750396

محمد عبد الكريم يوسف : تلك الساعة، كارين بوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تلك الساعةكارين بوينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفلا يمكن أن تصل سماء الصيف الليلية اللاهثةإلى بعد يتجاوز الأبدية ،لا يمكن لبحيرة ، عندما يخفت الضباب ،أن تصور مثل هذا السكون ،في تلك الساعة.عندما يتم محو حدود الشعور بالوحدةوتصبح العيون شفافةوتصبح الأصوات بسيطة كالرياحولا يوجد شيء آخر لإخفائه.كيف يمكنني الآن أن أخاف؟ وأنا لن أفقدك أبدا.النص الأصليTHAT HOURKarin Boye ......
#الساعة،
#كارين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752378

طلال حسن عبد الرحمن : مسرحية عقارب الساعة
#الحوار_المتمدن
#طلال_حسن_عبد_الرحمن عقارب الساعة ظلام ، برق ورعد ، صوت رجل متعب الرجل : عقارب الساعة ، لا تعود مطلقاً ، إلى الوراء . بقعة ضوء ، عيدان يقف تحت المطرالرجل : " بنفس الصوت المتعب " عقارب الساعة ، لا تعود مطلقاً ، إلى الوراء . بقعة ضوء ، عيدان يجلس وراء مكتبه عيدان : " يقلب ساعة بين يديه " يا لهذه الساعة من .. هدية . بقعة ضوء ، عيدان ومحسن في الغرفةمحسن : ابن عمك ، كان البارحة مساء ، في ضيافتنا .عيدان : خالد ؟محسن : نعم .عيدان : " يصمت " ....محسن : اطمئن ، ضيافة روتينية .عيدان : ضيافة مثل هذه لا تنتهي عادة إلا بالموت .محسن : بل لن تنتهي حتى بالموت .عيدان : " يصمت " ....محسن : عيدان .عيدان : " ينظر إليه صامتاً " ....محسن : أنت تهمل صحتك .عيدان : " يشعل سكارة " ....محسن : جسمك يزداد نحولاً .عيدان : " ينفث دخان سكارته " ....محسن : تعال معي إلى النادي ، سأسمنك ، وأجعلك بحجم مسؤولي .عيدان : دعك مني ، لن أسمن .محسن : مسؤولي المغوار ، كان مثلك كالخيط ، فذهب إلى الطبيب ، وقال له ، دكتور ، إنني مريض ، سأموت ، وفحصه الطبيب ، وقال له ، صحتك جيدة ، أنت تعاني من ضميرك ، فقال ، والحل يا دكتور ، فأجابه الدكتور ، أستأصله لك بعملية جراحية ، فقال مسؤولي المغوار ، استأصله ، واكوه بالكهرباء ، حتى لا ينمو ثانية .عيدان : وأنت ، هل استأصلته ؟ ضميرك .محسن : لا ، إنني أغرقه كلّ يوم في النادي . تطفأ بقعة الضوء ، برق ورعد ومطر الرجل : " بنفس الصوت المتعب " عقارب الساعة ، لا تعود مطلقاً ، إلى الوراء . بقعة ضوء ، عيدان والساعة بيده ، ينهض عيدان : خالد . تطفأ بقعة الضوء ، برق ورعد ومطر الرجل : " بنفس الصوت المتعب " عقارب الساعة ، لا تعود مطلقاً ، إلى الوراء . تضاء الصالة ، ليل ، خالد عند النافذة خالد : يا لهذا الشتاء " برق ورعد " يبدو أنه لن ينتهي أبداً .سالمة : " تدخل متثائبة " أطفأت التلفزيون .خالد : انتهى المسلسل .سالمة : لننم إذن . ......
#مسرحية
#عقارب
#الساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756585