محمد عبد الكريم يوسف : إليك مع حبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لورين ليزارد***ترجمة محمد عبد الكريم يوسف***جمال ضياؤك يا ملاكيولطف عينيك البارقتينوحرارة ابتسامتك اللطيفةتنقلان حبي إلى فتونتآلف أبدي.***نعومة لمستكورقة صوتكوجمال روحك الداخليتأسر قلبي إلىتأجج نار أبدية تشتعل وتشتعل.***انت جوهرتي الثمينةتشع في الظلامانت قوس قزح يلونحياتي بضياء لا ينتهي.أنت شفاء لروحيتلمس جروحي العميقةبسلام أبدي.***أنت يمامة تداري شؤوني وشجونيتبهرني ، وأستسلم إليكتنقلني بخفة إلى عالم يرفل بالسلام والسعادة،وأنا من دونك تائهة كقوقعة خاويةمن دون حياة أو ضياء.***أقم لك يا رفيقي المخلص حبي الأبدي.اقدم لك ايماني بك بكل احترام،وانا واثقة بأنك ستحفظ قلبيوأقسم للك بأنني سأحبك وأسندكحتى نهاية الزمان***أما وقد وجدتك ، لي عناقيومي مع السعادة.أنت الشمس التي تدفئ حياتيببريق أحلامها الذهبية.أنت من ينعش عواطفيبجنة عدن ملتهبةخالية من الاحتراق أو الرغبات الدنيوية.***لا يمر يوم من دونأن تسكن أفكاريلا تمر ليلة من دونأن تفيض بأحلامي***ممتنة جدا لحبك ولطفك وجمال روحكممتنة جدا لإتحادي بك.سأقضي كل دقيقة ثمينة معكوأبارك كل يوم بحضورك.***أنت رياضتي الغالية ، انت حباتي وحبي،أكرس نفسي لك بكل حبيأبد الدهر.***لورين ج ليزاردالعنوان الأصلي للقصيدة:To you with love, Lorraine G. Lessard,2021. ......
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719618
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لورين ليزارد***ترجمة محمد عبد الكريم يوسف***جمال ضياؤك يا ملاكيولطف عينيك البارقتينوحرارة ابتسامتك اللطيفةتنقلان حبي إلى فتونتآلف أبدي.***نعومة لمستكورقة صوتكوجمال روحك الداخليتأسر قلبي إلىتأجج نار أبدية تشتعل وتشتعل.***انت جوهرتي الثمينةتشع في الظلامانت قوس قزح يلونحياتي بضياء لا ينتهي.أنت شفاء لروحيتلمس جروحي العميقةبسلام أبدي.***أنت يمامة تداري شؤوني وشجونيتبهرني ، وأستسلم إليكتنقلني بخفة إلى عالم يرفل بالسلام والسعادة،وأنا من دونك تائهة كقوقعة خاويةمن دون حياة أو ضياء.***أقم لك يا رفيقي المخلص حبي الأبدي.اقدم لك ايماني بك بكل احترام،وانا واثقة بأنك ستحفظ قلبيوأقسم للك بأنني سأحبك وأسندكحتى نهاية الزمان***أما وقد وجدتك ، لي عناقيومي مع السعادة.أنت الشمس التي تدفئ حياتيببريق أحلامها الذهبية.أنت من ينعش عواطفيبجنة عدن ملتهبةخالية من الاحتراق أو الرغبات الدنيوية.***لا يمر يوم من دونأن تسكن أفكاريلا تمر ليلة من دونأن تفيض بأحلامي***ممتنة جدا لحبك ولطفك وجمال روحكممتنة جدا لإتحادي بك.سأقضي كل دقيقة ثمينة معكوأبارك كل يوم بحضورك.***أنت رياضتي الغالية ، انت حباتي وحبي،أكرس نفسي لك بكل حبيأبد الدهر.***لورين ج ليزاردالعنوان الأصلي للقصيدة:To you with love, Lorraine G. Lessard,2021. ......
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719618
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - إليك مع حبي
لمى محمد : يحاربونك في عملك: إليك السبب -اسمها محمد 29-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد -يحاربونك في عملك لأحد سببين أو أنك أفضل منهم، أو لأنك تشعرهم بأنك أفضل منهم -يعني تظن نفسك أفضل-…ضحك علي:-أظن نفسي أفضل.. هل حقاً تعتقدين بدبلوماسية جو العمل…-جداً.. وجداً.. الاذكياء فقط من يعرفون أن الناس -بغالبيتهم المطلقة- يقضون عمرهم في تحصيل مناصب يظنون أنهم يملكونها، لكنها في الحقيقة تملكهم. أحكي لك حكاية: -في العام الفائت حضر صديق قديم لزيارتي مع زوجته وولديه.. حكى لي تفاصيل عن الجالية العربيّة في أمريكا لم أكن أتوقع سماعها ولا في أسخف مسلسل مكسيكي…منهم من طعن ظهر صديق.. منهم من أساء لمهنة الطب، منهم من وصل على أكتاف كسرها لاحقاً.. منهم من أعلن أنه من باريس أو من ولاية أمريكية و استعرّ من مسقط رأسه.. منهم من ظنّ أنه “ فتح الأندلس” بنجاح هنا أو هناك.. و طغت نرجسيته على علاقاته الاجتماعية، فخسر أحسن الناس…الكثير من (الدراما) و القليل من الإخلاص..دبلوماسية جو العمل تضمن البعد عن كل ذلك، يتباهى أصحاب اضطرابات الشخصية بمشاكلهم في أعمالهم، وكيف أنهم على حق والجميع ضدهم، في حين ينحدر ماء الحكمة في هضاب تواضع المخلصين، فتجد عملهم يكبر، يزدهر، من حولهم يحبهم، وهم يعرفون أن الجميع رماديون. -الله عليك يا عليا.. أحتاج لترك الأطفال معك، علهم يكبرون بطريقة صحيحة، أفضل من أن يكبروا مع نرجسي مثلي… -أما زلتَ أسير العراق؟ -أجل حتى الآن.. هذا أفضل حل للجميع…- وكيف حالها هبة؟- رائعة.. إنسانة رائعة.. هل تواصلتِ معها؟- طبعاً وسنبقى على تواصل.- قهوتي هذا الصباح لوحدي، عانس لوحدها في شوارع أمريكية.. بعد وباء الكورونا، اكتشف كثير من أصحاب المطاعم والمقاهي هنا جمال وضع الطاولات في الطرقات، صارت كثير من الأماكن السياحيّة أشبه بالطابع الدمشقي.. ناس كثيرون في الشارع يمشون بين طاولات على الأرصفة…أجلس فس قهوة إيطالية في الحيّ الإيطالي، أعد محاضراتي، أكتب وأتأمل الناس، حديثي مع علي كان غير متوقعاً.. علاقتنا اليوم أقل ما يقال عنها “باردة”.. يزعجني في بعض الأحيان كوني طبيبة نفسيّة، كيف لا و يجب عليك أن ترتدي رداء الحكمة أبداً، تمارس ما تعلمته في التحليل النفسي في لاوعيك -مهما قلت لا-، فتعرف الاندفاعات وتصبح معلماً في اضطرابات الشخصيّة…يظن علي أنه يتبع خلّات الشخصية النرجسية، لكنه غالباً صاحب خلّة شخصية وسواسيّة..لا أستطيع أن أخبر أحداً بهذا حتى هو لأنه ليس مريضي -بل أنا مريضته-.. مريضة حبه.. ابتسمتُ لطفلة صغيرة مرت في الشارع أمامي، ثم تابعت شرب القهوة، وإذا بيد سمراء جميلة، أظافر قصيرة مهذبة تنقر على طاولتي..-نيل.. كيف عرفت أني هنا؟-وهل لك مكان آخر يا حكيمة؟ أقف هنا منذ دقائق؟ أين عقلك؟ بماذا تفكرين؟-بالشخصيّة الوسواسيّة..-حدثيني عنها…-يطول الحديث، هل أحببت الطب النفسيّ فجأة؟ -ومن يعرفك ولا يحبه…-طيب.. اسمعي: الشخصيّة الوسواسيّة تحب السيطرة، عنيدة، تطلب المثاليّة من نفسها ومن محيطها.. تقضي وقتاً أطول في إعداد أي شيء، لا تأخذ أي شيء ببساطة، تنقد باستمرار، ترى نصف الكأس الفارغ.. مادياً هي شخصيّة قد تكون بخيلة أيضاً.. الشخص دوماً يفكر في مصلحته الماديّة وقلما يفكر في مصلحة من حوله، مثلاً: شخص يحتاج تنظيف بيته وهو مقتدر على دفع أجر عاملة تنظيف، لكنه يفضل تنظيفه بنفسه، هو فكر في فرصة لتوفير المال، ولم يفكر في فرصة لمساعدة الغير…وفي حسناتها: أفضل من يكتم السر، أخلاقية، عملها متقن عندما تعطيها الوقت اللازم…-نفسها الوسواس القهري؟ -لا، ذلك ......
#يحاربونك
#عملك:
#إليك
#السبب
#-اسمها
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729567
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد -يحاربونك في عملك لأحد سببين أو أنك أفضل منهم، أو لأنك تشعرهم بأنك أفضل منهم -يعني تظن نفسك أفضل-…ضحك علي:-أظن نفسي أفضل.. هل حقاً تعتقدين بدبلوماسية جو العمل…-جداً.. وجداً.. الاذكياء فقط من يعرفون أن الناس -بغالبيتهم المطلقة- يقضون عمرهم في تحصيل مناصب يظنون أنهم يملكونها، لكنها في الحقيقة تملكهم. أحكي لك حكاية: -في العام الفائت حضر صديق قديم لزيارتي مع زوجته وولديه.. حكى لي تفاصيل عن الجالية العربيّة في أمريكا لم أكن أتوقع سماعها ولا في أسخف مسلسل مكسيكي…منهم من طعن ظهر صديق.. منهم من أساء لمهنة الطب، منهم من وصل على أكتاف كسرها لاحقاً.. منهم من أعلن أنه من باريس أو من ولاية أمريكية و استعرّ من مسقط رأسه.. منهم من ظنّ أنه “ فتح الأندلس” بنجاح هنا أو هناك.. و طغت نرجسيته على علاقاته الاجتماعية، فخسر أحسن الناس…الكثير من (الدراما) و القليل من الإخلاص..دبلوماسية جو العمل تضمن البعد عن كل ذلك، يتباهى أصحاب اضطرابات الشخصية بمشاكلهم في أعمالهم، وكيف أنهم على حق والجميع ضدهم، في حين ينحدر ماء الحكمة في هضاب تواضع المخلصين، فتجد عملهم يكبر، يزدهر، من حولهم يحبهم، وهم يعرفون أن الجميع رماديون. -الله عليك يا عليا.. أحتاج لترك الأطفال معك، علهم يكبرون بطريقة صحيحة، أفضل من أن يكبروا مع نرجسي مثلي… -أما زلتَ أسير العراق؟ -أجل حتى الآن.. هذا أفضل حل للجميع…- وكيف حالها هبة؟- رائعة.. إنسانة رائعة.. هل تواصلتِ معها؟- طبعاً وسنبقى على تواصل.- قهوتي هذا الصباح لوحدي، عانس لوحدها في شوارع أمريكية.. بعد وباء الكورونا، اكتشف كثير من أصحاب المطاعم والمقاهي هنا جمال وضع الطاولات في الطرقات، صارت كثير من الأماكن السياحيّة أشبه بالطابع الدمشقي.. ناس كثيرون في الشارع يمشون بين طاولات على الأرصفة…أجلس فس قهوة إيطالية في الحيّ الإيطالي، أعد محاضراتي، أكتب وأتأمل الناس، حديثي مع علي كان غير متوقعاً.. علاقتنا اليوم أقل ما يقال عنها “باردة”.. يزعجني في بعض الأحيان كوني طبيبة نفسيّة، كيف لا و يجب عليك أن ترتدي رداء الحكمة أبداً، تمارس ما تعلمته في التحليل النفسي في لاوعيك -مهما قلت لا-، فتعرف الاندفاعات وتصبح معلماً في اضطرابات الشخصيّة…يظن علي أنه يتبع خلّات الشخصية النرجسية، لكنه غالباً صاحب خلّة شخصية وسواسيّة..لا أستطيع أن أخبر أحداً بهذا حتى هو لأنه ليس مريضي -بل أنا مريضته-.. مريضة حبه.. ابتسمتُ لطفلة صغيرة مرت في الشارع أمامي، ثم تابعت شرب القهوة، وإذا بيد سمراء جميلة، أظافر قصيرة مهذبة تنقر على طاولتي..-نيل.. كيف عرفت أني هنا؟-وهل لك مكان آخر يا حكيمة؟ أقف هنا منذ دقائق؟ أين عقلك؟ بماذا تفكرين؟-بالشخصيّة الوسواسيّة..-حدثيني عنها…-يطول الحديث، هل أحببت الطب النفسيّ فجأة؟ -ومن يعرفك ولا يحبه…-طيب.. اسمعي: الشخصيّة الوسواسيّة تحب السيطرة، عنيدة، تطلب المثاليّة من نفسها ومن محيطها.. تقضي وقتاً أطول في إعداد أي شيء، لا تأخذ أي شيء ببساطة، تنقد باستمرار، ترى نصف الكأس الفارغ.. مادياً هي شخصيّة قد تكون بخيلة أيضاً.. الشخص دوماً يفكر في مصلحته الماديّة وقلما يفكر في مصلحة من حوله، مثلاً: شخص يحتاج تنظيف بيته وهو مقتدر على دفع أجر عاملة تنظيف، لكنه يفضل تنظيفه بنفسه، هو فكر في فرصة لتوفير المال، ولم يفكر في فرصة لمساعدة الغير…وفي حسناتها: أفضل من يكتم السر، أخلاقية، عملها متقن عندما تعطيها الوقت اللازم…-نفسها الوسواس القهري؟ -لا، ذلك ......
#يحاربونك
#عملك:
#إليك
#السبب
#-اسمها
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729567
الحوار المتمدن
لمى محمد - يحاربونك في عملك: إليك السبب -اسمها محمد 29-
شادي الشماوي : بوب أفاكيان يُصدر تحدّيا لبيل ماهر- يا بيل ماهر ، إليك حقيقة - سياسيّا خاطئة - لا يمكن - منعها -: أمريكا ليست و لم تكن قط عظيمة ؛ بإستثناء في طريقة واحدة هي أنّها أكبر مضطهِد و مدمِّر للبيئة في العالم . هل لك الجرأة على رفع التحدّى و محاولة الردّ عليه ؟
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 716 ، 6 سبتمبر 2021https://revcom.us/a/715/bob-avakian-issues-a-challenge-to-bill-maher-en.html في المدّة الأخيرة ، أولى بيل ماهر عناية كبرى لتتبّع ما يره أضرارا ناجمة عن " ثقافة المنع " . و قد سجّل بعض القناط الجيّدة كما سجّل بعض النقاط السيّئة جدّا و لم يمض إلى لبّ ما هو المشكل الفعليّ مع " ثقافة المنع " و كيف تتعيّن معارضتها. و الأنكى هو أنّه إتّخذ ذلك فرصة أخرى ليكرّر مجدّدا خرافات ممجوجة و أكاذيب خبيثة حول كيف أنّ هذا البلد بلد عظيم ! و هنا لن أكرّر ما كتبت حديثا لفضح ما هو خاطئ بشكل رهيب في " ثقافة المنع " و النزعات الضارة للغاية المرتبطة بها و الأساس الصحيح الذى على قاعدته تتمّ معارضتها . (1) و بدلا من ذلك أُصدر التحدّى البسيط التالى لبيل ماهر . بما أنّك تقول إنّك شخص يهوى المطالعة ، لتتوجّه إلى موقع revcom.us و إقرأ التالى :- سلسلة المقالات عن جرائم أمريكا .- بياني للسنة الجديدة هذا العام (سنة جديدة ، الحاجة الملحّة إلى عالم جديد راديكاليّا – من أجل تحرير الإنسانيّة جمعاء)- الوثائق التالية لريموند لوتا : - 1- الطفيليّة الإمبرياليّة و إعادة التشكّل الاجتماعي و الطبقي في الولايات المتّحدة من سبعينات القرن العشرين إلى اليوم : إستكشاف النزعات و التغيّرات.- 2- " تصنيع " الإستغلال الجنسيّ و العولمة الإمبرياليّة و النزول إلى الجحيم.و تاليا ، حاول تقييم فكرة أنّ هذا البلد عظيم أنّ نظامع عظيم كما تردّد . و أقترح عليك دعوة برنامجك ممثّلا من الشيوعيّين الثوريّين ( revcoms ) لنقاش هذا .ألديك الإستقامة و الشجاعة للقيام بهذا ؟ إن كنت تتحلّى بالإستقامة و الشجاعة فإفعل ! و إن كنت لا تتحلّى بهما ، فكفّ عن بثّ الهراء عن مدى عظمة هذه البلاد و عظمة نظامها ! 1. See Bob Avakian On Fascist Lunacy and “Woke Folk” Insanity: A New “Two Outmodeds” and I’m So Sick of this Whole “Identity Politics” and “Woke” Thing, REVOLUTION AND EMANCIPATION—NOT PETTY REFORM AND REVENGE: On Movements, Principles, Methods, Means and Ends. Both of these articles by Bob Avakian are available at revcom.us. (See also Supplementary Excerpts from Bob Avakian and Further Supplementary Excerpts, also available at revcom.us)ملاحظة معرّب المقال : المقالان الأوّلان المذكوران في الهامش (1) متوفّران باللغة العربيّة على صفحات الحوار المتمدّن ، ترجمة شادي الشماوي. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ......
#أفاكيان
#يُصدر
#تحدّيا
#لبيل
#ماهر-
#ماهر
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731339
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 716 ، 6 سبتمبر 2021https://revcom.us/a/715/bob-avakian-issues-a-challenge-to-bill-maher-en.html في المدّة الأخيرة ، أولى بيل ماهر عناية كبرى لتتبّع ما يره أضرارا ناجمة عن " ثقافة المنع " . و قد سجّل بعض القناط الجيّدة كما سجّل بعض النقاط السيّئة جدّا و لم يمض إلى لبّ ما هو المشكل الفعليّ مع " ثقافة المنع " و كيف تتعيّن معارضتها. و الأنكى هو أنّه إتّخذ ذلك فرصة أخرى ليكرّر مجدّدا خرافات ممجوجة و أكاذيب خبيثة حول كيف أنّ هذا البلد بلد عظيم ! و هنا لن أكرّر ما كتبت حديثا لفضح ما هو خاطئ بشكل رهيب في " ثقافة المنع " و النزعات الضارة للغاية المرتبطة بها و الأساس الصحيح الذى على قاعدته تتمّ معارضتها . (1) و بدلا من ذلك أُصدر التحدّى البسيط التالى لبيل ماهر . بما أنّك تقول إنّك شخص يهوى المطالعة ، لتتوجّه إلى موقع revcom.us و إقرأ التالى :- سلسلة المقالات عن جرائم أمريكا .- بياني للسنة الجديدة هذا العام (سنة جديدة ، الحاجة الملحّة إلى عالم جديد راديكاليّا – من أجل تحرير الإنسانيّة جمعاء)- الوثائق التالية لريموند لوتا : - 1- الطفيليّة الإمبرياليّة و إعادة التشكّل الاجتماعي و الطبقي في الولايات المتّحدة من سبعينات القرن العشرين إلى اليوم : إستكشاف النزعات و التغيّرات.- 2- " تصنيع " الإستغلال الجنسيّ و العولمة الإمبرياليّة و النزول إلى الجحيم.و تاليا ، حاول تقييم فكرة أنّ هذا البلد عظيم أنّ نظامع عظيم كما تردّد . و أقترح عليك دعوة برنامجك ممثّلا من الشيوعيّين الثوريّين ( revcoms ) لنقاش هذا .ألديك الإستقامة و الشجاعة للقيام بهذا ؟ إن كنت تتحلّى بالإستقامة و الشجاعة فإفعل ! و إن كنت لا تتحلّى بهما ، فكفّ عن بثّ الهراء عن مدى عظمة هذه البلاد و عظمة نظامها ! 1. See Bob Avakian On Fascist Lunacy and “Woke Folk” Insanity: A New “Two Outmodeds” and I’m So Sick of this Whole “Identity Politics” and “Woke” Thing, REVOLUTION AND EMANCIPATION—NOT PETTY REFORM AND REVENGE: On Movements, Principles, Methods, Means and Ends. Both of these articles by Bob Avakian are available at revcom.us. (See also Supplementary Excerpts from Bob Avakian and Further Supplementary Excerpts, also available at revcom.us)ملاحظة معرّب المقال : المقالان الأوّلان المذكوران في الهامش (1) متوفّران باللغة العربيّة على صفحات الحوار المتمدّن ، ترجمة شادي الشماوي. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ......
#أفاكيان
#يُصدر
#تحدّيا
#لبيل
#ماهر-
#ماهر
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731339
revcom.us
Bob Avakian Issues a Challenge to Bill Maher: HEY, BILL MAHER—HERE’S A ‘POLITICALLY INCORRECT’ TRUTH THAT CAN’T BE ‘CANCELLEDrsquo;:…
Do You Dare to Take Up the Challenge of Trying to Refute This?
حنان بديع : إليك أيها المتقاعد
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع عندما تنتهي مسيرتنا المهنية رسمياً، نحتاج إلىالتفكير فيما سنفعل، ومن سنكون؟ أو من نريد أن نكون؟لامجال للصدفة هنا، فمرحلة ما بعد التقاعد تحتاج إلى تخطيط، عادة ما يتركز تفكيرالأشخاص أثناء الإستعداد لمرحلة التقاعد على الموضوع المالي ليس أكثر، بيد أنالأمر يحتاج إلى التركيز على الجانب النفسي والاجتماعي أيضا..وهو الجانب الأكثر إثارة الذي برز في إحدىالدراسات حين ركزت على الجانب النفسي للمتقاعدين، وخلصت إلى أنه عند سؤآلالمتقاعدين كيف يعرفون أو يصفون أنفسهم كانوا يجيبون "أنا أمين مكتبةمتقاعد" أو "أنا معلم متقاعد" أو "طبيب متقاعد" أو"مهندس متقاعد" الخ.. أي يواصلون ربط أنفسهم بالمهنة السابقة في جميعالأحوال! بلوبعضهم ينكر أنه أحيل إلى التقاعد وهو أمر لافت للغاية، إذ أنهم يتحدثون عن مهنتهمعلى الرغم من أنهم ما عادوا يزاولونها اليوم وحين تم سؤالهم لماذا يفعلون ذلك؟ أجابوابأنهم لا يرغبون في أن ينظر إليهم أحد على أنهم أشخاص خارج السرب أو أنهم من عالمالأمس بل يريدون الانتماء إلى عالم اليوم ..إذنالعمل ضروري للغاية لتكون الحياة جيدة وممتعة، نعم العمل هو الذي يعطي معنى للوجودبالنسبة لمعظمنا ..لكنأي مهنة نزاولها ستنتهي اليوم أو غداً لسبب ما، قد يكون التقاعد أو غيره منالأسباب، فهي لا ولن تدوم إلى الأبد.لذامن الأهمية أن يمتلك الإنسان شغفاً ما وأن يتمكن من جعله حقيقة، ويمارس الأمر باعتبارهفرصة حقيقية بالنسبة لشخص لم يكن لديه الوقت الكافي أثناء مزاولة مهنته. لعل التقاعد أكبر التحديات التي تواجه الاقتصاداتالمتقدمة، ومعظم مجتمعات العالم لديها قضاياها المتعلقة بالتقاعد والمتقاعدين وهيقضايا قد تحتاج إلى علاج، لكن الإهتمام بالجانب النفسي للمتقاعدين الذين ما زالوايحتفظون بقدرتهم الجسدية ورغبتهم في العطاء، وربما شغفهم بمهنة ما يجب أن يكون أولويةلترسيخ فكرة التقاعد المنتج وليس المبكر.لملا ف"التقاعد" ليس نهاية بل فرصة يجب اقتناصها لعمل ما لم يكن بالإمكانعمله، حتى لو لم يكن في صورة "وظيفة"..ولنافي تجارب البعض عبرة،، فالروائي "ماريو بارغاسي يوسا" الحاصل على جائزةنوبل مثلا، كان في الثمانينات من عمره وكان يعمل يوميا في مكتبه سبعة أيام فيالأسبوع حين صرح قائلاً: ليس لدي شعور بأنها وظيفة، الكتابة تبعث السرور في نفسيحتى خلال الفترات الصعبة"باختصار،ابحثوا عما يبعث السرور في أنفسكم دون أن تشعروا أنكم تمارسون وظيفة ما ،، إنهالأمر الإيجابي في هذه المرحلة من العمر التي تبدو وكأنها "أزمة وجودية"في حين هي فرصة للتحرر من الإلتزام وممارسة نشاط ما بحرية تامة وبشغف كبير وبقناعةحقيقية. ......
#إليك
#أيها
#المتقاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733034
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع عندما تنتهي مسيرتنا المهنية رسمياً، نحتاج إلىالتفكير فيما سنفعل، ومن سنكون؟ أو من نريد أن نكون؟لامجال للصدفة هنا، فمرحلة ما بعد التقاعد تحتاج إلى تخطيط، عادة ما يتركز تفكيرالأشخاص أثناء الإستعداد لمرحلة التقاعد على الموضوع المالي ليس أكثر، بيد أنالأمر يحتاج إلى التركيز على الجانب النفسي والاجتماعي أيضا..وهو الجانب الأكثر إثارة الذي برز في إحدىالدراسات حين ركزت على الجانب النفسي للمتقاعدين، وخلصت إلى أنه عند سؤآلالمتقاعدين كيف يعرفون أو يصفون أنفسهم كانوا يجيبون "أنا أمين مكتبةمتقاعد" أو "أنا معلم متقاعد" أو "طبيب متقاعد" أو"مهندس متقاعد" الخ.. أي يواصلون ربط أنفسهم بالمهنة السابقة في جميعالأحوال! بلوبعضهم ينكر أنه أحيل إلى التقاعد وهو أمر لافت للغاية، إذ أنهم يتحدثون عن مهنتهمعلى الرغم من أنهم ما عادوا يزاولونها اليوم وحين تم سؤالهم لماذا يفعلون ذلك؟ أجابوابأنهم لا يرغبون في أن ينظر إليهم أحد على أنهم أشخاص خارج السرب أو أنهم من عالمالأمس بل يريدون الانتماء إلى عالم اليوم ..إذنالعمل ضروري للغاية لتكون الحياة جيدة وممتعة، نعم العمل هو الذي يعطي معنى للوجودبالنسبة لمعظمنا ..لكنأي مهنة نزاولها ستنتهي اليوم أو غداً لسبب ما، قد يكون التقاعد أو غيره منالأسباب، فهي لا ولن تدوم إلى الأبد.لذامن الأهمية أن يمتلك الإنسان شغفاً ما وأن يتمكن من جعله حقيقة، ويمارس الأمر باعتبارهفرصة حقيقية بالنسبة لشخص لم يكن لديه الوقت الكافي أثناء مزاولة مهنته. لعل التقاعد أكبر التحديات التي تواجه الاقتصاداتالمتقدمة، ومعظم مجتمعات العالم لديها قضاياها المتعلقة بالتقاعد والمتقاعدين وهيقضايا قد تحتاج إلى علاج، لكن الإهتمام بالجانب النفسي للمتقاعدين الذين ما زالوايحتفظون بقدرتهم الجسدية ورغبتهم في العطاء، وربما شغفهم بمهنة ما يجب أن يكون أولويةلترسيخ فكرة التقاعد المنتج وليس المبكر.لملا ف"التقاعد" ليس نهاية بل فرصة يجب اقتناصها لعمل ما لم يكن بالإمكانعمله، حتى لو لم يكن في صورة "وظيفة"..ولنافي تجارب البعض عبرة،، فالروائي "ماريو بارغاسي يوسا" الحاصل على جائزةنوبل مثلا، كان في الثمانينات من عمره وكان يعمل يوميا في مكتبه سبعة أيام فيالأسبوع حين صرح قائلاً: ليس لدي شعور بأنها وظيفة، الكتابة تبعث السرور في نفسيحتى خلال الفترات الصعبة"باختصار،ابحثوا عما يبعث السرور في أنفسكم دون أن تشعروا أنكم تمارسون وظيفة ما ،، إنهالأمر الإيجابي في هذه المرحلة من العمر التي تبدو وكأنها "أزمة وجودية"في حين هي فرصة للتحرر من الإلتزام وممارسة نشاط ما بحرية تامة وبشغف كبير وبقناعةحقيقية. ......
#إليك
#أيها
#المتقاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733034
الحوار المتمدن
حنان بديع - إليك أيها المتقاعد
رائد الحواري : مأمون السعد قصيدة -كيف لا أسمو إليك-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري مأمون السعد قصيدة "كيف لا أسمو إليك"كيف لا أسمو إليكْوأنا ألمح سِرّك،مهجتي ترنو لمن آبَ أليكْفترى كل الذي فاتَ،وما يسعى،وما يأتي،كمالاً ورضاً ينسل من نبع يديكْوأرى؛كل ما مر بقلبي من هوى عادِ أليكْالصوفية في قصيدة"كيف لا أسمو إليك"مأمون السعد أن تُفتتح القصيدة بسؤال فهذا يستوجب التوقف عنده، لأن السؤال فيه إثارة للعقل/للعاطفة، وبما أن القصيدة تخلو من أي لفظ قاسٍ/أسود فهذا يضفي عليها لمسة ناعمة، وعندما تأتي مطلقة البياض، حيث تنسجم الفكرة الهادئة مع الألفاظ في خدمة المضمون، فهذا يشير إلى توحد الشاعر مع ما يكتبه. القصيدة متعلقة/مبنية على فعل "أسمو" الذي يمثل المحرك/المواجد لبقية الأفعال الهادئة: "ألمح، ترنوا، فترى/أرى، آب، يسعى، يأتي، ينسل، مر، عاد" والألفاظ البيضاء: "سرك، مهجتي، كمالاً، رضاً، نبع، يديك، بقلبي، هوى" وهذا الهدوء/البياض ينسجم مع معنى فعل "يسمو".يكرر الشاعر لفظ "إليك" ثلاث مرات، وهذا الرقم يحمل معنى الاستمرار والقدسية معا، وكأنه من خلال تكراره يريد أن يؤكد على استمرار وقدسية فعل "أسمو" الذي افتتح به القصيدة، وبما أن الشاعر استخدم ألفاظ تشير إلى (الله) من يسمو إليه: "سرك، يديك" فهذا يؤكد على حالة التوحد والتماهي بين الشاعر وبين "الله" من يسمو إليه. وإذا ما توقفنا عند الأفعال والألفاظ المستخدمة نجدها متعلقة بحالة التوحد/الصوفية: "ألمح سرك، مهجتي ترنو، فترى الذي، يسعى/يأتي، كمالا/رضا، وأرى، بقلبي"، واللافت أن الشاعر يستخدم صيغة المؤنث مرة واحدة "مهجتي ترنو" وبقية الصيغ جاءت بصيغة المذكر، وهذا يشير إلى ذروة التماهي/الحلول بين الشاعر وبين الله، الذي يسمو إليه، فالعلاقة بين الأنثى والذكر تأخذ حالة/شكل التوحد/التلاحم، من هناك جاء فعل "آب" المكون من حرفين فقط، وكأنه الشاعر أراد به أن يمحو/يزيل المسافة بينه وبين "الله، لهذا جعل الفعل بحرفي فقط.واللافت في "آب" أنه يمثل بداية حروف اللغة، ألف باء، اللذان يأتيان تباعا، لما فيهما من انسجام، وهذا يشير إلى حالة الشاعر الذي يسمو/يتبع الله. وبما أن القصيدة جاءت بصيغة أنا المتكلم، والذي نجده في أنا/"أسمو"، وأنا ألمح، مهجني، وأرى، بقلبي" فهذا يعطيها صفة خاصة متعلقة بالشاعر، لكن، بما أنه يتحدث لنا نحن المتلقين عن (مشاعر/حالة) خاصة، فهذا يشير إلى أنه قريب/يتقرب منا نحن المتلقين، وإلا ما تحدث لنا عن مشاعره، وهنا تكون القصيدة قد تجاوزت (فكرة) أنا الشاعر/المتلكم، لتصل إلى القارئ، وبهذا يكون الشاعر قد كون/أحدث علاقة اجتماعية بينه وبيننا ونحن المتلقين، بمعنى أنه يُوصل فكرته/رساله الشخصية لتكون حالة اجتماعية عامة.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر. ......
#مأمون
#السعد
#قصيدة
#-كيف
#أسمو
#إليك-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735974
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري مأمون السعد قصيدة "كيف لا أسمو إليك"كيف لا أسمو إليكْوأنا ألمح سِرّك،مهجتي ترنو لمن آبَ أليكْفترى كل الذي فاتَ،وما يسعى،وما يأتي،كمالاً ورضاً ينسل من نبع يديكْوأرى؛كل ما مر بقلبي من هوى عادِ أليكْالصوفية في قصيدة"كيف لا أسمو إليك"مأمون السعد أن تُفتتح القصيدة بسؤال فهذا يستوجب التوقف عنده، لأن السؤال فيه إثارة للعقل/للعاطفة، وبما أن القصيدة تخلو من أي لفظ قاسٍ/أسود فهذا يضفي عليها لمسة ناعمة، وعندما تأتي مطلقة البياض، حيث تنسجم الفكرة الهادئة مع الألفاظ في خدمة المضمون، فهذا يشير إلى توحد الشاعر مع ما يكتبه. القصيدة متعلقة/مبنية على فعل "أسمو" الذي يمثل المحرك/المواجد لبقية الأفعال الهادئة: "ألمح، ترنوا، فترى/أرى، آب، يسعى، يأتي، ينسل، مر، عاد" والألفاظ البيضاء: "سرك، مهجتي، كمالاً، رضاً، نبع، يديك، بقلبي، هوى" وهذا الهدوء/البياض ينسجم مع معنى فعل "يسمو".يكرر الشاعر لفظ "إليك" ثلاث مرات، وهذا الرقم يحمل معنى الاستمرار والقدسية معا، وكأنه من خلال تكراره يريد أن يؤكد على استمرار وقدسية فعل "أسمو" الذي افتتح به القصيدة، وبما أن الشاعر استخدم ألفاظ تشير إلى (الله) من يسمو إليه: "سرك، يديك" فهذا يؤكد على حالة التوحد والتماهي بين الشاعر وبين "الله" من يسمو إليه. وإذا ما توقفنا عند الأفعال والألفاظ المستخدمة نجدها متعلقة بحالة التوحد/الصوفية: "ألمح سرك، مهجتي ترنو، فترى الذي، يسعى/يأتي، كمالا/رضا، وأرى، بقلبي"، واللافت أن الشاعر يستخدم صيغة المؤنث مرة واحدة "مهجتي ترنو" وبقية الصيغ جاءت بصيغة المذكر، وهذا يشير إلى ذروة التماهي/الحلول بين الشاعر وبين الله، الذي يسمو إليه، فالعلاقة بين الأنثى والذكر تأخذ حالة/شكل التوحد/التلاحم، من هناك جاء فعل "آب" المكون من حرفين فقط، وكأنه الشاعر أراد به أن يمحو/يزيل المسافة بينه وبين "الله، لهذا جعل الفعل بحرفي فقط.واللافت في "آب" أنه يمثل بداية حروف اللغة، ألف باء، اللذان يأتيان تباعا، لما فيهما من انسجام، وهذا يشير إلى حالة الشاعر الذي يسمو/يتبع الله. وبما أن القصيدة جاءت بصيغة أنا المتكلم، والذي نجده في أنا/"أسمو"، وأنا ألمح، مهجني، وأرى، بقلبي" فهذا يعطيها صفة خاصة متعلقة بالشاعر، لكن، بما أنه يتحدث لنا نحن المتلقين عن (مشاعر/حالة) خاصة، فهذا يشير إلى أنه قريب/يتقرب منا نحن المتلقين، وإلا ما تحدث لنا عن مشاعره، وهنا تكون القصيدة قد تجاوزت (فكرة) أنا الشاعر/المتلكم، لتصل إلى القارئ، وبهذا يكون الشاعر قد كون/أحدث علاقة اجتماعية بينه وبيننا ونحن المتلقين، بمعنى أنه يُوصل فكرته/رساله الشخصية لتكون حالة اجتماعية عامة.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر. ......
#مأمون
#السعد
#قصيدة
#-كيف
#أسمو
#إليك-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735974
الحوار المتمدن
رائد الحواري - مأمون السعد قصيدة -كيف لا أسمو إليك-
رحمة عناب : إليكِ ..
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب إليكِ يا سعادة الكون؛ألقي تحيتي...و على بابي حين ترفيلن أضمّكِ بقبلةٍ أرتعش نبضها و يجيء النهر بالوردِأذوب فيكِكما تذوب نضرة الذهب بإبتهالِ رائحة الأرضتسقي قلائد العمر أصيص فرح رؤوم يا روعة المفرداتلحظة انتفاض اللغاتيا أناقة الزنابق في إكتساءِ الربيعلا تتركيني قبل انطلاق أقماري في مدارات سكونكِ يا ذرة في جوف الكون صافية أعبدها ؛ امنحيني زينةً في ذهن أيامي أذكرها و اسكبي معينَ عطركِ على سجادةِ الفؤاد أهديكِ حلمي كلّهُفأنبتي لآفاقي أجنحةً و أفتحي نوافذَ الشروق تمضي في دربِ النهار أنتِ وحدكِ تقفزين مِنْ قاموس لغتي بغتةً ؛ تشردين النبض عن موضع اتزانهِو يضيعُ مفتاح القلبثم تسأليني عن دفقِ زوبعة الحواسلأوّل مرّة كأني عثرتكِيا عشب البدايات و رعشة النور في ساح الظلاليا اكليل قرنفل فرّ الى احتفال اللحظات.... ......
#إليكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741322
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب إليكِ يا سعادة الكون؛ألقي تحيتي...و على بابي حين ترفيلن أضمّكِ بقبلةٍ أرتعش نبضها و يجيء النهر بالوردِأذوب فيكِكما تذوب نضرة الذهب بإبتهالِ رائحة الأرضتسقي قلائد العمر أصيص فرح رؤوم يا روعة المفرداتلحظة انتفاض اللغاتيا أناقة الزنابق في إكتساءِ الربيعلا تتركيني قبل انطلاق أقماري في مدارات سكونكِ يا ذرة في جوف الكون صافية أعبدها ؛ امنحيني زينةً في ذهن أيامي أذكرها و اسكبي معينَ عطركِ على سجادةِ الفؤاد أهديكِ حلمي كلّهُفأنبتي لآفاقي أجنحةً و أفتحي نوافذَ الشروق تمضي في دربِ النهار أنتِ وحدكِ تقفزين مِنْ قاموس لغتي بغتةً ؛ تشردين النبض عن موضع اتزانهِو يضيعُ مفتاح القلبثم تسأليني عن دفقِ زوبعة الحواسلأوّل مرّة كأني عثرتكِيا عشب البدايات و رعشة النور في ساح الظلاليا اكليل قرنفل فرّ الى احتفال اللحظات.... ......
#إليكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741322
الحوار المتمدن
رحمة عناب - إليكِ ..
وائل زكي زيدان : لن يهرع إليكَ الوادي حتى لو ناديته باسمه
#الحوار_المتمدن
#وائل_زكي_زيدان إلى أبيفي الحياة أشياءٌ ثمينةٌ،تُعطَى من دُونِ يد.تَمنيتُ لو كُنتُ قد أًعطيتُها لك. أشياءٌتَستحقُ أن نَنظُرَ إليها طويلاً،لكن من غيرِ عُيون.وددتُ لو أنّي جعلتُكَ تراها. لا تدخلُ من بابٍولا تعبرُ من نافذة.لكنّها تصنعُ ألفَ حَوضٍ بمساحةِ الإنسان. أشياءٌ، من كثرةِ ما هي بسيطةٌ وكاوية،تُشبهُ أُمنيتكَ ليبزنزانةٍ مُريحةٍ في هذا العالم. أبي!عَيَّنوا مُطرباً للغابةِ بدلاً منك.داسوا على الغِراسِ وعَينُ الأرضِ مفتوحة.لكّن الأشجاَر كما هي،مازالت مُستعدةً للبُكاءِ على حَبيبها السابق. اليوم،ولأنّ قبْركَ بلغَ الرابعة،أَدَارتْ لهُ الريحُ دُولاباً يابساًمن ورقِ اللّوزِفي الطرقات. ......
#يهرع
#إليكَ
#الوادي
#ناديته
#باسمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744452
#الحوار_المتمدن
#وائل_زكي_زيدان إلى أبيفي الحياة أشياءٌ ثمينةٌ،تُعطَى من دُونِ يد.تَمنيتُ لو كُنتُ قد أًعطيتُها لك. أشياءٌتَستحقُ أن نَنظُرَ إليها طويلاً،لكن من غيرِ عُيون.وددتُ لو أنّي جعلتُكَ تراها. لا تدخلُ من بابٍولا تعبرُ من نافذة.لكنّها تصنعُ ألفَ حَوضٍ بمساحةِ الإنسان. أشياءٌ، من كثرةِ ما هي بسيطةٌ وكاوية،تُشبهُ أُمنيتكَ ليبزنزانةٍ مُريحةٍ في هذا العالم. أبي!عَيَّنوا مُطرباً للغابةِ بدلاً منك.داسوا على الغِراسِ وعَينُ الأرضِ مفتوحة.لكّن الأشجاَر كما هي،مازالت مُستعدةً للبُكاءِ على حَبيبها السابق. اليوم،ولأنّ قبْركَ بلغَ الرابعة،أَدَارتْ لهُ الريحُ دُولاباً يابساًمن ورقِ اللّوزِفي الطرقات. ......
#يهرع
#إليكَ
#الوادي
#ناديته
#باسمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744452
الحوار المتمدن
وائل زكي زيدان - لن يهرع إليكَ الوادي حتى لو ناديته باسمه
عبد الله عموش : رسالة إليك من : صاحبة المهابة والجلالة - السطوة - تنفر منك
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش غريمي ، التافه الجليل والوديع ؛ عرفتك ، ولا تعرف شيىا عن طبيعة معرفتي لك ، ولا طبيعة توصلي إلى معرفتك .بالعامية المغربية أقوا لك : " سالينا " أو " سدينا " . معناه أنك وغد ، غبي أخرس ، تنازع أسيادك اغتصاب الأميرة الجليلة " السطوة " بثوبك الرث ، ولهثك وراء ذلك في غطرسة توحش دروب مدينة العصيان المهدمة على أجدادك وجداتك ، توحش رضعته من تدي التي وضعتك وصقله خلفك ، حتى لا تنقرض سلالة من الأنجاس الخبثاء ... " باركا من الوصف " ، نقطة ع السطر . هل تعلم أنك ماكر ، مخادع لم يسمع عن : " ناقة البراعة " ، إن الأمر هو علتك وإعاقتك ، وهو ما تعيبه عليك جلالة " السطوة " التي تلاحقها وتنفر منك ، إنك لا تعرف كيف تنسج ستاىر الدخان التي تؤمن انفضاحك وتغطي عللى دنسك ، وعلى آثار مرورك من غابات المكر واخداع ، ومنه عدم تفطنك في كون أفضل أمثالك هم الذين يبذلون كل جخودهم لإخفاء خداعهم والذين يزرعون كل الصدق ، في جهة ، ليحصدوا كل ما يبغون من عدمه في نواح أخرى . هل تتعلم أنك تجهل أنني دخلت مقر ترسانة مكرك وبددت بداخلها سلاحك الفعال ؟.. جلالة السطوة بنت لك ، وأنت في طريقك إلي ، حائط الصد الذي لن تتخطاه . إنها لكم نعم لكم بالمرصا. وإلى حلقة قادمة أقول لك امسح أحمر الشفاه من شفتيك وامسح مساحيق الصدق من وجهك ؛ وحاول ألا تطأ دائرة جلالة السطوة بعد هذه .وإن تجرأت فالهدم مصيرك...... إلى اللقاء . ......
#رسالة
#إليك
#صاحبة
#المهابة
#والجلالة
#السطوة
#تنفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744509
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش غريمي ، التافه الجليل والوديع ؛ عرفتك ، ولا تعرف شيىا عن طبيعة معرفتي لك ، ولا طبيعة توصلي إلى معرفتك .بالعامية المغربية أقوا لك : " سالينا " أو " سدينا " . معناه أنك وغد ، غبي أخرس ، تنازع أسيادك اغتصاب الأميرة الجليلة " السطوة " بثوبك الرث ، ولهثك وراء ذلك في غطرسة توحش دروب مدينة العصيان المهدمة على أجدادك وجداتك ، توحش رضعته من تدي التي وضعتك وصقله خلفك ، حتى لا تنقرض سلالة من الأنجاس الخبثاء ... " باركا من الوصف " ، نقطة ع السطر . هل تعلم أنك ماكر ، مخادع لم يسمع عن : " ناقة البراعة " ، إن الأمر هو علتك وإعاقتك ، وهو ما تعيبه عليك جلالة " السطوة " التي تلاحقها وتنفر منك ، إنك لا تعرف كيف تنسج ستاىر الدخان التي تؤمن انفضاحك وتغطي عللى دنسك ، وعلى آثار مرورك من غابات المكر واخداع ، ومنه عدم تفطنك في كون أفضل أمثالك هم الذين يبذلون كل جخودهم لإخفاء خداعهم والذين يزرعون كل الصدق ، في جهة ، ليحصدوا كل ما يبغون من عدمه في نواح أخرى . هل تتعلم أنك تجهل أنني دخلت مقر ترسانة مكرك وبددت بداخلها سلاحك الفعال ؟.. جلالة السطوة بنت لك ، وأنت في طريقك إلي ، حائط الصد الذي لن تتخطاه . إنها لكم نعم لكم بالمرصا. وإلى حلقة قادمة أقول لك امسح أحمر الشفاه من شفتيك وامسح مساحيق الصدق من وجهك ؛ وحاول ألا تطأ دائرة جلالة السطوة بعد هذه .وإن تجرأت فالهدم مصيرك...... إلى اللقاء . ......
#رسالة
#إليك
#صاحبة
#المهابة
#والجلالة
#السطوة
#تنفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744509
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - رسالة إليك من : صاحبة المهابة والجلالة - السطوة - تنفر منك
عزالدين أبو ميزر : أعود إليك-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر كَأوّلِ يَومِِ عَرَفتُكَ فِيهِ أعُودُ إلَيكْوَأُلقي بِقلبيَ بَينَ يَدَيكْلِتَقرَأ فِيهِ حِكَايَةَ حُبّي،وَشَوقِي الكَبيرِ وَخَوفي عَلَيكْوَأطبعَ أجملَ أيّامِ عُمريَ،قُبلةَ صِدقِِ عَلى شَفَتَيكْوَكُلّي حَنينٌ، وَذوْبُ آشتياقِِ،لِأوّلِ يَومِِ، عَشِقتُكَ فِيهِوَفِيهِ آنتَشَيْتُ وَفِيهِ سَكِرتُبِخَمرِِ تَقَطّرَ مِن نَاظِرَيكْوَألقَيتُ رَأسِي عَلَى كَتِفَيْكْوَأغفَت يَدي مِثلَ طِفلِِ وَدِيعِِيُهَدهِدُهُ الحُبّ بَينَ يَدَيْكْوَأُسلِمُ مَا مَرّ مِن عُمرِنَالِمَا سَوفَ يَبقَىفَقَد وَقَفَ المُستَحِيلُ هُنَاعَلَى البَابِ مُنتَصِبََ كَالقَضَاءِيَسُدّ الفَضَاءْوَبَينَ يَدَيهِ السّؤَالُ الكَبِيرُ،بِغَيرِ جَوَابْوَمَا أنتِ تَدرِينَ مَعنََى لَهُوَلَا أنَا أدرِي لَهّ أيّ مَعنَىكَمَا قَد عَبَرنَابِيَومِ التَقَينَا لِدَائِرَةِ المُستَحيلِسَنَمضِي كًأنّا،بِيَومِ التَقَينَا غَفَونَا، حَلُمنَا، وَيَومَ افتَرَقنَا، مِنَ الحُلُمِ اللّازَوَردِيّ هَذَا...أرَانَا صَحَونَا ......
#أعود
#إليك-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748256
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر كَأوّلِ يَومِِ عَرَفتُكَ فِيهِ أعُودُ إلَيكْوَأُلقي بِقلبيَ بَينَ يَدَيكْلِتَقرَأ فِيهِ حِكَايَةَ حُبّي،وَشَوقِي الكَبيرِ وَخَوفي عَلَيكْوَأطبعَ أجملَ أيّامِ عُمريَ،قُبلةَ صِدقِِ عَلى شَفَتَيكْوَكُلّي حَنينٌ، وَذوْبُ آشتياقِِ،لِأوّلِ يَومِِ، عَشِقتُكَ فِيهِوَفِيهِ آنتَشَيْتُ وَفِيهِ سَكِرتُبِخَمرِِ تَقَطّرَ مِن نَاظِرَيكْوَألقَيتُ رَأسِي عَلَى كَتِفَيْكْوَأغفَت يَدي مِثلَ طِفلِِ وَدِيعِِيُهَدهِدُهُ الحُبّ بَينَ يَدَيْكْوَأُسلِمُ مَا مَرّ مِن عُمرِنَالِمَا سَوفَ يَبقَىفَقَد وَقَفَ المُستَحِيلُ هُنَاعَلَى البَابِ مُنتَصِبََ كَالقَضَاءِيَسُدّ الفَضَاءْوَبَينَ يَدَيهِ السّؤَالُ الكَبِيرُ،بِغَيرِ جَوَابْوَمَا أنتِ تَدرِينَ مَعنََى لَهُوَلَا أنَا أدرِي لَهّ أيّ مَعنَىكَمَا قَد عَبَرنَابِيَومِ التَقَينَا لِدَائِرَةِ المُستَحيلِسَنَمضِي كًأنّا،بِيَومِ التَقَينَا غَفَونَا، حَلُمنَا، وَيَومَ افتَرَقنَا، مِنَ الحُلُمِ اللّازَوَردِيّ هَذَا...أرَانَا صَحَونَا ......
#أعود
#إليك-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748256
الحوار المتمدن
عزالدين أبو ميزر - أعود إليك-قصيدة
فريدة عدنان : سلامي إليك
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان سلامي المُعتق بذكراكإلى ذكراك أبعثهعلى أجنحة النوارسأرسلهعبيرا معطرا في بحر الشوق وأحفظهسلامي نجوم في ليل وحدتك تضيئهونسائم عليلة على خدكتُقَبِّلهسلامي بلسم لجرحك الماضي يُضمِّدُهودواء لسقمك يُذْهِبهسلامي حضن دافئ الى مرقدكالبارد يُدْفِئهوأمل في حقل أيامك العجاف يَزرعهووردا جوريا على صدر حنينك يُزَينهسلامي خيط ذهبي الى قلبكالممزق يُرَتِّقُهونغم ساحر الى نبضكيَضْبِطُهعلى عقارب الحب الخالدويتركهسلامي نغم جميل على أوتار الزمنأعزفهوعهد أبدي بماء العينأوثقهسلامي شهد على شفاهك تلثمهكلما أذاقك البعد المر علْقَمَهسوار من الأماني في يد القدرأضعه.. ......
#سلامي
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749645
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان سلامي المُعتق بذكراكإلى ذكراك أبعثهعلى أجنحة النوارسأرسلهعبيرا معطرا في بحر الشوق وأحفظهسلامي نجوم في ليل وحدتك تضيئهونسائم عليلة على خدكتُقَبِّلهسلامي بلسم لجرحك الماضي يُضمِّدُهودواء لسقمك يُذْهِبهسلامي حضن دافئ الى مرقدكالبارد يُدْفِئهوأمل في حقل أيامك العجاف يَزرعهووردا جوريا على صدر حنينك يُزَينهسلامي خيط ذهبي الى قلبكالممزق يُرَتِّقُهونغم ساحر الى نبضكيَضْبِطُهعلى عقارب الحب الخالدويتركهسلامي نغم جميل على أوتار الزمنأعزفهوعهد أبدي بماء العينأوثقهسلامي شهد على شفاهك تلثمهكلما أذاقك البعد المر علْقَمَهسوار من الأماني في يد القدرأضعه.. ......
#سلامي
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749645
الحوار المتمدن
فريدة عدنان - سلامي إليك
فريدة عدنان : قصيدة أجيء إليك
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان أجيء إليكبعدما أتعبني الرحيلوتمزقت أوراقي على حافات الطريقأجيء إليكبعدما تاه زورقي الصغيرفي بحر عينيك العميقأجيء إليكبعد صراع طويل مع الحنينوبعد غدر السنينأجيء إليكوجرحي ينزف من الوريدلعلي أختبئ في حضنك البعيدمن العتمة ومن الصقيعأجيء إليكهاربة من الزمانمن المكانومن البشرأجيء إليكوكلي أنين أبحث في ليلي الدامس الطويلعن شعاع ضوء ضئيليحملني لأرى ابتسامة وجهك الجميلوأنت تعتلي صهوة فرسك الأصيلأجيء إليكوعلى شفتي سؤال ثقيلهل تراني وصلت أم،لا زلت أجئ إليك؟! ......
#قصيدة
#أجيء
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749903
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان أجيء إليكبعدما أتعبني الرحيلوتمزقت أوراقي على حافات الطريقأجيء إليكبعدما تاه زورقي الصغيرفي بحر عينيك العميقأجيء إليكبعد صراع طويل مع الحنينوبعد غدر السنينأجيء إليكوجرحي ينزف من الوريدلعلي أختبئ في حضنك البعيدمن العتمة ومن الصقيعأجيء إليكهاربة من الزمانمن المكانومن البشرأجيء إليكوكلي أنين أبحث في ليلي الدامس الطويلعن شعاع ضوء ضئيليحملني لأرى ابتسامة وجهك الجميلوأنت تعتلي صهوة فرسك الأصيلأجيء إليكوعلى شفتي سؤال ثقيلهل تراني وصلت أم،لا زلت أجئ إليك؟! ......
#قصيدة
#أجيء
#إليك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749903
الحوار المتمدن
فريدة عدنان - قصيدة أجيء إليك
عصام محمد جميل مروة : أُعِيدُ مُجدِداً إليكِ -- فهل تقبلين --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة أعيدُ مُجدِداً إليكِ فهل تقبلين..أُحِبُكِ ""يا منيرة ""كالعابد للمعبود..لا اصبر ثانيةً يتيمةً لمزاولة غيابُكِ عني..أصابني مسٌ اشبهُ ""بالجنون""..كان فؤاديّ يدري نابضاً بالحنينيتأهبُ لغرزُكِ مّدية مركونة السنين..إسمُكِ جرسٌ وناقوس محفور بين جبيني مطبوع على على ضِفافُ وجنتيّاذا ما إستدرتُ اراكِإذا ما تيممتُ بماؤكِاتبللُ من دمعيّارتجفُ من نظراتيالخائبة بلا رؤياكِربما أُقاسي جفاءاً خيالياًلكن الشكوى والألم في معاناتي ..اتطلعُ اليها كأنها الكبرياءبعد نيلكُ حباً ثم ضماً ثم لثماً..وصلتُ بجنوني ومجونيمسيرة شوطُ بعد شقاء..حتى غدوّت لا أُفرقُ بين نور الشمس .. وضوء القمر في ليلة البدر ..ونوركِ ..بين كوخي الآيل الى اللا وجود وبين أسوار قصرُكِ المنحوت في عقلياسمعُكِ لبرهة تمشي وتمضي هل انتِ التي تضحكين ام شِفاهُكِ الوردية بها تبتسمينكأنكِ زغردة عصفورة الحبتُناغي وتُناجي طير العشق..لكنها أصوات مدوية في خليج الماء يُرجُ رجاً .. يصدُ المياه الجارفة صداً..كأنينُ نايٌ من قصبكلحنٌ مُدببٌ كالطفل او كالولد..صارت ضحكتُكِ وصفاًلإرضاء نفسي التائهة ..إني غرقتُ في تيهي وفي عشقيإني رغِبتُ في ثنيّ على لهفيإني صبوتّ نحو العُلى هل زحفيّ اليك ِ يشمل عفوك يا قديسة في شعريّ وفي صرفي وفي نحوىّ ادوس على جمر يلذعني .. ويُلهِبُ تشققات جلدي ..لكي تُرمجِر نار تُحرقُني من اجل عودتي الى غصنكِ رحمةً من حمل اثام وزرُكِ..العفو كل العفو من رهفُكِ..ازدادُ ثمالةً عندما ارشفُ رُذاذُ بقايا الكعب من خمرُكِأُعوضُ إستماعها من سحر هواكِمن خواطر قاطنةً كأنها ميثاقُكِ ..تحاسبني تشنقني..تشد حبل وِصالُكِ على عنقي..متى تسُنين قانون عقابيلكي أتذوق طعم رائحة دمائيعندما تُسفكين سِرّ جفائييا صاحبة النهي يا نادية ًعلى اطلال المُستعبّدُهل تسمحين بالتفرغ ليّ .. ان أمارس عبوديتكِ ان أضع أسس المعبد المنصانان اغسل بالنجيع زوايا محرابُكِ البديع..كيف لي ان أمارس حبكِ من بعيدِكيف لي ان أتطاول على حُسنكِكيف لي ان اكمن الإختباءوانتِ اخر محطة للمرساةوانتِ منيرة دربي لكِ عظمة غِبطة الوفاء..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 31 اذار -مارس / 2022 / .. ......
#أُعِيدُ
#مُجدِداً
#إليكِ
#تقبلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751648
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة أعيدُ مُجدِداً إليكِ فهل تقبلين..أُحِبُكِ ""يا منيرة ""كالعابد للمعبود..لا اصبر ثانيةً يتيمةً لمزاولة غيابُكِ عني..أصابني مسٌ اشبهُ ""بالجنون""..كان فؤاديّ يدري نابضاً بالحنينيتأهبُ لغرزُكِ مّدية مركونة السنين..إسمُكِ جرسٌ وناقوس محفور بين جبيني مطبوع على على ضِفافُ وجنتيّاذا ما إستدرتُ اراكِإذا ما تيممتُ بماؤكِاتبللُ من دمعيّارتجفُ من نظراتيالخائبة بلا رؤياكِربما أُقاسي جفاءاً خيالياًلكن الشكوى والألم في معاناتي ..اتطلعُ اليها كأنها الكبرياءبعد نيلكُ حباً ثم ضماً ثم لثماً..وصلتُ بجنوني ومجونيمسيرة شوطُ بعد شقاء..حتى غدوّت لا أُفرقُ بين نور الشمس .. وضوء القمر في ليلة البدر ..ونوركِ ..بين كوخي الآيل الى اللا وجود وبين أسوار قصرُكِ المنحوت في عقلياسمعُكِ لبرهة تمشي وتمضي هل انتِ التي تضحكين ام شِفاهُكِ الوردية بها تبتسمينكأنكِ زغردة عصفورة الحبتُناغي وتُناجي طير العشق..لكنها أصوات مدوية في خليج الماء يُرجُ رجاً .. يصدُ المياه الجارفة صداً..كأنينُ نايٌ من قصبكلحنٌ مُدببٌ كالطفل او كالولد..صارت ضحكتُكِ وصفاًلإرضاء نفسي التائهة ..إني غرقتُ في تيهي وفي عشقيإني رغِبتُ في ثنيّ على لهفيإني صبوتّ نحو العُلى هل زحفيّ اليك ِ يشمل عفوك يا قديسة في شعريّ وفي صرفي وفي نحوىّ ادوس على جمر يلذعني .. ويُلهِبُ تشققات جلدي ..لكي تُرمجِر نار تُحرقُني من اجل عودتي الى غصنكِ رحمةً من حمل اثام وزرُكِ..العفو كل العفو من رهفُكِ..ازدادُ ثمالةً عندما ارشفُ رُذاذُ بقايا الكعب من خمرُكِأُعوضُ إستماعها من سحر هواكِمن خواطر قاطنةً كأنها ميثاقُكِ ..تحاسبني تشنقني..تشد حبل وِصالُكِ على عنقي..متى تسُنين قانون عقابيلكي أتذوق طعم رائحة دمائيعندما تُسفكين سِرّ جفائييا صاحبة النهي يا نادية ًعلى اطلال المُستعبّدُهل تسمحين بالتفرغ ليّ .. ان أمارس عبوديتكِ ان أضع أسس المعبد المنصانان اغسل بالنجيع زوايا محرابُكِ البديع..كيف لي ان أمارس حبكِ من بعيدِكيف لي ان أتطاول على حُسنكِكيف لي ان اكمن الإختباءوانتِ اخر محطة للمرساةوانتِ منيرة دربي لكِ عظمة غِبطة الوفاء..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 31 اذار -مارس / 2022 / .. ......
#أُعِيدُ
#مُجدِداً
#إليكِ
#تقبلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751648
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - أُعِيدُ مُجدِداً إليكِ -- فهل تقبلين --