سعيد الجعفر : تلفيق التأريخ من الشنفرى الى عاشق بني عذرة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الجعفر لامية الشنفرى او لامية العرب قصيدة مشهورة يقال ان الطغرائي عارضها بلاميته المشهورة بيد ان احد لم يذكرها ضمن قصائد الشنفرى ويرد كثيرا انها موضوعة في العصر العباسي الثاني. تغنى الكثيرون بالقعقاع حتى ان هنالك فرقة في الجيش العراقي إبان فترة الحرب العراقية الايرانية اسمها قوات القعقاع، لا بل ان الام بي سي افردت مسلسلا عن القعقاع، هذا كله حدث وبعدها ظهر ان القعقاع، شخصية وهمية خلقها خيال سيف بن عمر التميمي حيث ادخل &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- شخصية من تميم كلها من نسج خياله. كان المسلمون يخجلون من ت&#1649-;-ريخهم الملئ بالفتن فاختلقوا شخصية عبد الله بن سب&#1649-;- وحملوه وزر نسبين مكروهين لدى قريش فهو يهودي من اليمن. ثم جاء دور قيس بن الملوح شخصيتنا المركزية في العشق واشعاره التي ذهبت امثالا، ثم ظهر انه شخصية وهمية حيث وجد رقيم طيني قرب الوركاء في الفرات الاوسط بجوار مدينة الديوانية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1637-;- دونت عليه قصة فيها تجد الحافر على الحافر حتى الاسماء، قيس وليلاك..لكنها قبل زمن قيس بحوالى &#1633-;-&#1640-;-&#1632-;-&#1632-;- عام..وهذا ديوان يتفاخر به الشيعة وينسبونه لمبدع اعظم نص بعد القرآن ويسمونه ديوان الامام علي وهو لشاعر من الدرجة الرابعة او لربما السابعة وهو إساءة لعلي ليس الا. كان هنالك متصوف مشهور اسمه عبد الله بن الحسين الكرخي البغدادي له قصيدة صوفية بعنوان هبطت عليك من المحل الارفع، ولما كان اسمه يتطابق مع اسم ابن سينا ابو العقلانية والربوبي الاكبر في ذلك الزمان حيث تلقفها الجابري ليطعن به ويجعله مثلا للغنوصية..يتفق الكثير من المستشرقين ان ابن الراوندي فقيه شيعي ليس الا وان كتب الزندقة المنسوبة له والتي لم نر منها ولا واحد، ، هي مجرد تهم الصقها به وعاظ السلاطين العباسيين..وهكذا هو ت&#1649-;-ريخنا حكايات وتلفيق وتههم جاهزة...ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جي&#1649-;-ل.. فيم الاقامة في الزوراء لا سكني فيها ولا ناقتي فيها ولا جملي..ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل...انه الاغتراب باقسى صوره لدى الشاعرين... ......
#تلفيق
#التأريخ
#الشنفرى
#عاشق
#عذرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692411

كمال التاغوتي : وجْهُ الشّنْفَرَى
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ لاَ يَطِيرُ النَّحَامُ فَوْقَ بِسَاطٍيَحْمِلُهُ إلى مَغِيبِ الشَّمْسِحيْثُ تُجَدِّدُ الدِّمَاءُ سَدَاهَا،ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ يَبْحَثُ حَافِرٌ عَنِ الصَّهِيلِعَنْ لَهِيبٍ تُذِيبُهُ نَارُهُ فِي شَذَاهَا،ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ تَتَمَادَى سَرِيَّةٌ صَفْرَاءُ فِي اغْتِيَالِ الأَشْجَارِ وَالمِلْحِوَنَحِيبِ الغُيُومِ فِي سَمَاهَا ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ لِلْجَرَادِ المَخْبُولِ حَقُّ الكَلاَمِلِلْجُرَذِ الأَعْمَى لِنَسْلِ الأَفَاعِيلِحَرِيقِ المَغُولِ فِي الوَاحَاتِ سُنْبُلَةُ السّلاَمِ، وَابَلَدًا يُغَلِّفُونَهُ بِالصَّبَّارِوالزَّبَدِ المُعَلَّبِ المَحْفُورِفِي الدَّوَاوِينِ والفَنَادِقِ والحَانَاتِلِتَمُرَّ القَوَافِلُ المَسْحُورَة:سُفُنٌ طَائِرَاتٌحُقَنٌنَاقِلاَتٌ حَاوِيَاتٌ مَسْكُونَةٌ بِالقَرَابِينِوَطَنٌ تَعْرِضُهُ الحَقَائِبُ المَأْجُورَة! يَجْرِفُنِي اللَّيْلُ المُـرَقَّطُ كَالحُلْمِمِثْلَ طَحَالِبِ الطَّوَاحِينِ،أبْلُغُ شَاطِئًا تَمَرَّسَ بِالقَتْلِأَفْتَرِشُ الصُّخُورَ فِي انْتِظَارِكَعَلَّكَ تُهْدِينِي طَرِيقًا أُخْرَىأوْ تُؤَاخِينِي والرِّيَاحَ عَلَّنِي أُوقِظُ الجَــدَاوِلَ بَيْنَ الهِضَابِفَتُضِيئَ الدَّرْبَ العَتِيقَ لِزَهْرِ الأَقَاحِي وَصَلِيلِ الصَّنَوْبَرِ المَصْقُولِ،كَيَفَ لِذَاكَ الدَّرْبِ أنْ يُومِضَ بَيْنَ الضِّلْعِ والضِّلْعِوقُلُوبُ العُشَّاقِ مُدْمِنَةٌ أحْزَانَ الشِّتَاءِ؟ وَطَنٌ مَطْعُونٌ بِمَاضِيهِ اهْتَرَأتْ مِنْهُ سَوَارِيهِ وَطَنٌ مَفْتُونٌ بِغَازِيهِ فَانْهَدَمَتْ فِيهِ أَعَالِيهِ كَيْفَ لِذَاكَ الدَّرْبِ أنْ يَسْلَسَ وَقِلاَعُ اليَمَامِ عَالِقَةٌ بِالأشْوَاكِ؟ لَيْسَ لَدَيْكَ غَيْرُ نَارٍ مَجُوسِيَّةٍ تَفْتَحُ لِلْفَجْرِ الجَلِيلِ جِرَاحًا فِي جِدَارِ العَمَى الطَّوِيلِ الطَّوِيلِ الطَّوِيلِ قُلْتَ يَوْمًا فِي زَحْمَةِ الآمَالِ:"لِنَكُنْ مِثْلَمَــا يُرِيــدُ لَنَــا المَــاءُ:مَوْجَةً فَوْقَ كَاهِلِ الغُرَبَـــاءِأوْ بَرِيقًا فِي عَيْنِ ظَبْيٍأوْ مُدَامًا تُرِيقُهَا شَفَةٌ وَرْدِيَّةٌأوْ مَرَايَا عَلَى تُخُومِ السَّمَاءِ"،يَـا رَفِيقِي خَرَائِطُ الدَّمِ ضَاقَتْ بِنَــا وَمَرَاسِي الكُهَّانِ وقُبَّتُهَــا الخَضْرَاءُ!لَمْ نَعُدْ وَشْمًا فِي جَبِينِ بَدَوِيَّةٍ يَكْتُمُ وَعْدَ نَجْمِهَالَمْ نَعُدْ مِعْرَاجَ قَافِلَةِ الأنْبِيَــاءِ،فَلْـنَـكُنْ مِثْلَمَــا أرَادَتْ لَنَــا الأُغْنِيَــاتُ:تِيهًا دُونَهُ تِيهٌ دُونَهُ تِيهٌ ...وابْتَلِــعِي صُوَاكِ يَا أيَّتُهَــا الدُّرُوبُولِتُزْهَقْ تِلْكَ المَنَــارَاتُفُخَــطَانَا كفِيلَةٌ بِالحَرِيقِ... ......
#وجْهُ
#الشّنْفَرَى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767972