مولاي الشريف طاهيري : تدبير الاحتجاجات الشعبية: شتان بين النرد و الشطرنج
#الحوار_المتمدن
#مولاي_الشريف_طاهيري صدق إلياس العماري و هو كذوب لما قال أن تسمية "حراك" (في نعت ما يقع بالحسيمة) أصلها مشرقي و دخيلة على الثقافة المغربية و ذات حمولة سياسية لا تعكس بأمانة إحتجاجات الساكنة في الإقليم.في إطار نفس التدقيق اللغوي للمفاهيم فحتى إستخدام "الريف" عوض إقليم الحسيمة غير بريء قد يكون الهدف منه عرقنة الإنتفاضة الشعبية لساكنة الإقليم. بل ذهبت بعض المواقع الدولية لاعتماد مصطلح "حراك أمازيغ الريف" بما في ذلك من تقزيم لحجم الإحتجاجات و إقصاء لباقي الفاعلين فيها..حتى أن رفع العلم الأمازيغي و علم جمهورية الريف استغل اعلاميا ضد الإنتفاضة و اعتبر تعبيرا واضحا للإنفصال..ربما يتعين على صناع القرار اليوم استخلاص الدروس و العبر في تعاقب الأزمات و الإحتجاجات بما يكفل لهذا الوطن تفادي ما يخشاه المواطن المغربي من انزلاقات أمنية قد تجبر الاستثناء المتغنى به من الإلتحاق بقاعدة الواقع المعاش في جل أقطار المينا MENA.ما يثير العجب في تعامل الداخلية مع الاحتجاجات السلمية و بالخصوص الوقفات التضامنية بباقي المدن هو مقاربتها الامنية التي بالإضافة لكونها قمعية عملت على توكيل بلطجية من أصحاب السوابق العدلية و مرتزقة القواد و الباشاوات لتفريق المتظاهرين لتفادي تدخل أصحاب البذلة الرسمية و تسويق أن المسألة مجرد خلاف بين صنفين من المواطنين: "من يكرهون الملك" ضد "من يحبون الملك" هكذا سارت الأحداث بمكناس و الرباط و تطوان و أكادير.. كما أن الإعتقالات العشوائية لنشطاء الإنتفاضة الشعبية و ما يتعرضون له من تعذيب جسدي و نفسي لن يعمل إلا على توليد و ترسيخ الكره و الضغينة ضد السلطات.من المفترض أن ينعم خريجو مدرسة البوليتكنيك بذكاء نادر في هندسة الرؤى الحكيمة و المتبصرة التي من شأنها إيجاد مخارج سلسة للأزمات. فكيف يمكن تفسير لجوء لفتيت و معه والي تطوان طنجة الحسيمة للحل الميكانيكي المحض الذي لا يعمل إلا على تأجيج الأوضاع؟!لعل السبب في لجوء المغاربة للشارع هو فقدانهم الثقة في من أنيط بهم دور الكشف عن بؤس واقعهم الإقتصادي والإجتماعي و الدفاع عنهم و عن متطلباتهم.كما أن للدولة نصيب في هذا الاحتقان ناتج بالأساس عن الرعونة التي تعاطت و تتعاطى بها مع الفعل السياسي قبل و بعد الانتخابات البرلمانية الأخيرة و التحكم المكشوف في مجريات تشكيل الحكومة..عامل آخر يؤجج سخط المواطنين يتجلى في غياب ربط القرار بالمحاسبة، و هو الشيء الذي عاشه و أحسه ،قبل يومين، معظم المغاربة و بالملموس عندما اعتلى محمد أوزين منصة رئاسة مجلس الشعب بلا خجل و لا وجل! فكيف لمن حامت حوله شبهات الفساد أن ينعم بمنظر بانورامي يطل على ممثلي الشعب و يقزز مشاعر دافعي الضرائب في بث مباشر على قناة عمومية؟!! أليس هذا ترهيبا لنفسية المواطن و تنكيلا بها؟ خصوصا حين يفتح حاسوبه و يسبح في بحور الإفتراضي ليصادف رئيسة كوريا الجنوبية و هي مقتادة إلى زنزانة من 6 أمتار مربعة، و يصادف إيهود أولمرت مكبل اليدين و يعلم أن مرشحا رئاسيا بفرنسا قضى يوما كاملا في ضيافة الشرطة للتحقيق معه في قضايا فساد..ربما ،على رأي احد المتحدثين بلسان الإسلام، لا تجوز المقارنة فهؤلاء مسيحيون و يهود و بوذيون، و من غير المنصف أن يحرموا متاع الدنيا كما الآخرة!من الواضح ان متلازمة "الاستقرار مقابل الأمن" أصبح مردود عليها ،اليوم، في شبه إجماع شعبي للمغاربة و الذين يقترحون بديلا لا محيد عنه و هو "الإستقرار مقابل الكرامة".المغاربة اليوم لا يسألون عن الثروة، أين هي؟ لأنها ببساطة بادية وواضحة لهم في أراضيهم و بحارهم و مناجمهم و ضرائبهم..ا ......
#تدبير
#الاحتجاجات
#الشعبية:
#شتان
#النرد
#الشطرنج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677726
#الحوار_المتمدن
#مولاي_الشريف_طاهيري صدق إلياس العماري و هو كذوب لما قال أن تسمية "حراك" (في نعت ما يقع بالحسيمة) أصلها مشرقي و دخيلة على الثقافة المغربية و ذات حمولة سياسية لا تعكس بأمانة إحتجاجات الساكنة في الإقليم.في إطار نفس التدقيق اللغوي للمفاهيم فحتى إستخدام "الريف" عوض إقليم الحسيمة غير بريء قد يكون الهدف منه عرقنة الإنتفاضة الشعبية لساكنة الإقليم. بل ذهبت بعض المواقع الدولية لاعتماد مصطلح "حراك أمازيغ الريف" بما في ذلك من تقزيم لحجم الإحتجاجات و إقصاء لباقي الفاعلين فيها..حتى أن رفع العلم الأمازيغي و علم جمهورية الريف استغل اعلاميا ضد الإنتفاضة و اعتبر تعبيرا واضحا للإنفصال..ربما يتعين على صناع القرار اليوم استخلاص الدروس و العبر في تعاقب الأزمات و الإحتجاجات بما يكفل لهذا الوطن تفادي ما يخشاه المواطن المغربي من انزلاقات أمنية قد تجبر الاستثناء المتغنى به من الإلتحاق بقاعدة الواقع المعاش في جل أقطار المينا MENA.ما يثير العجب في تعامل الداخلية مع الاحتجاجات السلمية و بالخصوص الوقفات التضامنية بباقي المدن هو مقاربتها الامنية التي بالإضافة لكونها قمعية عملت على توكيل بلطجية من أصحاب السوابق العدلية و مرتزقة القواد و الباشاوات لتفريق المتظاهرين لتفادي تدخل أصحاب البذلة الرسمية و تسويق أن المسألة مجرد خلاف بين صنفين من المواطنين: "من يكرهون الملك" ضد "من يحبون الملك" هكذا سارت الأحداث بمكناس و الرباط و تطوان و أكادير.. كما أن الإعتقالات العشوائية لنشطاء الإنتفاضة الشعبية و ما يتعرضون له من تعذيب جسدي و نفسي لن يعمل إلا على توليد و ترسيخ الكره و الضغينة ضد السلطات.من المفترض أن ينعم خريجو مدرسة البوليتكنيك بذكاء نادر في هندسة الرؤى الحكيمة و المتبصرة التي من شأنها إيجاد مخارج سلسة للأزمات. فكيف يمكن تفسير لجوء لفتيت و معه والي تطوان طنجة الحسيمة للحل الميكانيكي المحض الذي لا يعمل إلا على تأجيج الأوضاع؟!لعل السبب في لجوء المغاربة للشارع هو فقدانهم الثقة في من أنيط بهم دور الكشف عن بؤس واقعهم الإقتصادي والإجتماعي و الدفاع عنهم و عن متطلباتهم.كما أن للدولة نصيب في هذا الاحتقان ناتج بالأساس عن الرعونة التي تعاطت و تتعاطى بها مع الفعل السياسي قبل و بعد الانتخابات البرلمانية الأخيرة و التحكم المكشوف في مجريات تشكيل الحكومة..عامل آخر يؤجج سخط المواطنين يتجلى في غياب ربط القرار بالمحاسبة، و هو الشيء الذي عاشه و أحسه ،قبل يومين، معظم المغاربة و بالملموس عندما اعتلى محمد أوزين منصة رئاسة مجلس الشعب بلا خجل و لا وجل! فكيف لمن حامت حوله شبهات الفساد أن ينعم بمنظر بانورامي يطل على ممثلي الشعب و يقزز مشاعر دافعي الضرائب في بث مباشر على قناة عمومية؟!! أليس هذا ترهيبا لنفسية المواطن و تنكيلا بها؟ خصوصا حين يفتح حاسوبه و يسبح في بحور الإفتراضي ليصادف رئيسة كوريا الجنوبية و هي مقتادة إلى زنزانة من 6 أمتار مربعة، و يصادف إيهود أولمرت مكبل اليدين و يعلم أن مرشحا رئاسيا بفرنسا قضى يوما كاملا في ضيافة الشرطة للتحقيق معه في قضايا فساد..ربما ،على رأي احد المتحدثين بلسان الإسلام، لا تجوز المقارنة فهؤلاء مسيحيون و يهود و بوذيون، و من غير المنصف أن يحرموا متاع الدنيا كما الآخرة!من الواضح ان متلازمة "الاستقرار مقابل الأمن" أصبح مردود عليها ،اليوم، في شبه إجماع شعبي للمغاربة و الذين يقترحون بديلا لا محيد عنه و هو "الإستقرار مقابل الكرامة".المغاربة اليوم لا يسألون عن الثروة، أين هي؟ لأنها ببساطة بادية وواضحة لهم في أراضيهم و بحارهم و مناجمهم و ضرائبهم..ا ......
#تدبير
#الاحتجاجات
#الشعبية:
#شتان
#النرد
#الشطرنج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677726
الحوار المتمدن
مولاي الشريف طاهيري - تدبير الاحتجاجات الشعبية: شتان بين النرد و الشطرنج
كاظم الأسدي : شتان مابين المواطنة والوطنية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي شـتان ... ما بين المواطنـة و الوطنيــة ؟ كــاظـــــم الأســـــــدي إن ظاهرة تصاعد بعض الأصوات اللبنانية المطالبة بعودة الإنتداب الفرنسي إثر المآسي التي خلفتها فاجعة بيروت الأخيرة ؟ والتي قوبلت بالترحاب والقبول من لدن بعض المواطنين في عدد آخر من البلدان العربية !! لم تنطلق من فراغ ,, وقد تلتقي في الدلالات والأبعاد مع بعض شعارات الحراك العراقي ( نريد وطن ) .. وهي تظهر مدى الإنفصام والقطيعة الحالية بين تلك الأنظمة الوطنية وشعوبها. ومن هذا المنطلق لابد من إعتبارها ظاهرة" ليست فردية و تتطلب التوقف عندها والبحث في أسبابها وفي طبيعة النظرة التي بدأ المواطن العربي عموما" والعراقي خاصة" ينظر من خلالها الى وطنه اليوم .. ومعلوم أن (( الوطن والوطنية والمواطنة )) من أكثر ما يتردد في أحاديثنا .ويحتل مكانة" من الإحترام والتقديس . قد تتماهى مع سلوك البعض من المتحدثين ووفاءه لوطنه . فيما تتناقض مع سلوك وحقيقة البعض الآخر . لأن (الوطنية ) ليست إنتساب جغرافي وإرتباط عاطفي بالأرض والمجتمع فقط ؟ بل هي شعور وجداني يساهم في صقل الشخصية وتكوين الثوابت الوطنية للفرد و تفترض التسامي على العرق والقومية والطائفة . ولهذا كانت الوطنية صفة نسبية وليست مطلقة ". وهي تتفاوت بين مواطن وآخر .إذ يحددها مقدار عطاء الفرد للوطن والإخلاص له .وهي تختلف بالتأكيد عن (المواطنة) , التي هي إرتباط أو إلتزام عملي سلوكي إختياري بإمكان الفرد أن يكتسبه من خلال إنتسابه طوعا" الى مجتمع ما ؟ وعلى ضوء درجة إلتزامه بالحقوق والواجبات تكون درجة مواطنته . وطالما أن الولاء للوطن يمثل صدق الإنتماء له . لذلك فأن الوطنية هي حقيقة وجوهر المواطنة . ولكون الإنتماء موجود بالولادة .. على عكس الولاء المكتسب بمرور الزمن . لهذا فمن الممكن أن تتواجد ( المواطنة ) في فرد . دون تواجد ( الوطنية ) لديه , لأنها تشترط وجود تفاعل مستمر بين المواطن ومصالح الوطن العليا وهمومه المجتمعيه . ذلك التفاعل المخلص مع الهم الوطني والمجرد من المصالح الذاتية .. وهذا التفاعل الإيجابي هو ما يفصل بين المواطن والوطني . كما في الكثير ممن تحملوا المسؤولية في بلداننا العربية ؟ كونهم مواطنون فعلا" بحكم إنتسابهم للأرض والمجتمع . لكنهم ليسوا وطنيون بالضرورة .من خلال تحملهم للمسؤولية الوطنية وعدم تفاعلهم الحقيقي مع هموم الوطن ومقدراته ؟ بدليل حقيقة هدرهم لثروات الوطن في غير إستحقاقها إضافة" لعدم حرصهم على الوحدة الوطنية وتفريطهم بالسلم الأهلي . إضافة" لإنحسار الهوية الوطنية . وسماحهم لتسيد الهويات الفرعية سواء عن قصد أو بدونه ..وواقع أوطاننا اليوم , يظهر جليا" ما تعاني من التشرذم والإنقسام والعنف والإرهاب والتخندق الإثني والطائفي والقومي . كما يعاني فيه المواطن فيها من التهميش والحاجة والعوز. إضافه الى تقييد الحريات والإضطهاد الفكري والسياسي . فمن الطبيعي أن ينتج عن هذا الواقع مأساة وطنيه فادحه , دفع خلالها المجتمع بإختلاف تلاوينه وإنتماءاته . ثمنا" باهضا".. من الأرواح والدماء والأعتقالات والتشرد والهجره والنزوح .. ومن منطلق الحقيقة الماساوية المعاشة لليوم . لابد من مواجهة أنفسنا ومعرفة ما إذا كنا نحن ومسؤولينا نتمتع بقدر من الوطنية أم المواطنه فقط ؟ لأجل البدء بالإصلاح الحقيقي وإستعادة الوطن ؟ والذي يبدأ في إستعادة الهوية الوطنية الحاضنة والجامعة للكل .والتي تم تغييبها عنا عنوة" بفعل الواقع السياسي غير الصحي. الممتد لأ ......
#شتان
#مابين
#المواطنة
#والوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688442
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي شـتان ... ما بين المواطنـة و الوطنيــة ؟ كــاظـــــم الأســـــــدي إن ظاهرة تصاعد بعض الأصوات اللبنانية المطالبة بعودة الإنتداب الفرنسي إثر المآسي التي خلفتها فاجعة بيروت الأخيرة ؟ والتي قوبلت بالترحاب والقبول من لدن بعض المواطنين في عدد آخر من البلدان العربية !! لم تنطلق من فراغ ,, وقد تلتقي في الدلالات والأبعاد مع بعض شعارات الحراك العراقي ( نريد وطن ) .. وهي تظهر مدى الإنفصام والقطيعة الحالية بين تلك الأنظمة الوطنية وشعوبها. ومن هذا المنطلق لابد من إعتبارها ظاهرة" ليست فردية و تتطلب التوقف عندها والبحث في أسبابها وفي طبيعة النظرة التي بدأ المواطن العربي عموما" والعراقي خاصة" ينظر من خلالها الى وطنه اليوم .. ومعلوم أن (( الوطن والوطنية والمواطنة )) من أكثر ما يتردد في أحاديثنا .ويحتل مكانة" من الإحترام والتقديس . قد تتماهى مع سلوك البعض من المتحدثين ووفاءه لوطنه . فيما تتناقض مع سلوك وحقيقة البعض الآخر . لأن (الوطنية ) ليست إنتساب جغرافي وإرتباط عاطفي بالأرض والمجتمع فقط ؟ بل هي شعور وجداني يساهم في صقل الشخصية وتكوين الثوابت الوطنية للفرد و تفترض التسامي على العرق والقومية والطائفة . ولهذا كانت الوطنية صفة نسبية وليست مطلقة ". وهي تتفاوت بين مواطن وآخر .إذ يحددها مقدار عطاء الفرد للوطن والإخلاص له .وهي تختلف بالتأكيد عن (المواطنة) , التي هي إرتباط أو إلتزام عملي سلوكي إختياري بإمكان الفرد أن يكتسبه من خلال إنتسابه طوعا" الى مجتمع ما ؟ وعلى ضوء درجة إلتزامه بالحقوق والواجبات تكون درجة مواطنته . وطالما أن الولاء للوطن يمثل صدق الإنتماء له . لذلك فأن الوطنية هي حقيقة وجوهر المواطنة . ولكون الإنتماء موجود بالولادة .. على عكس الولاء المكتسب بمرور الزمن . لهذا فمن الممكن أن تتواجد ( المواطنة ) في فرد . دون تواجد ( الوطنية ) لديه , لأنها تشترط وجود تفاعل مستمر بين المواطن ومصالح الوطن العليا وهمومه المجتمعيه . ذلك التفاعل المخلص مع الهم الوطني والمجرد من المصالح الذاتية .. وهذا التفاعل الإيجابي هو ما يفصل بين المواطن والوطني . كما في الكثير ممن تحملوا المسؤولية في بلداننا العربية ؟ كونهم مواطنون فعلا" بحكم إنتسابهم للأرض والمجتمع . لكنهم ليسوا وطنيون بالضرورة .من خلال تحملهم للمسؤولية الوطنية وعدم تفاعلهم الحقيقي مع هموم الوطن ومقدراته ؟ بدليل حقيقة هدرهم لثروات الوطن في غير إستحقاقها إضافة" لعدم حرصهم على الوحدة الوطنية وتفريطهم بالسلم الأهلي . إضافة" لإنحسار الهوية الوطنية . وسماحهم لتسيد الهويات الفرعية سواء عن قصد أو بدونه ..وواقع أوطاننا اليوم , يظهر جليا" ما تعاني من التشرذم والإنقسام والعنف والإرهاب والتخندق الإثني والطائفي والقومي . كما يعاني فيه المواطن فيها من التهميش والحاجة والعوز. إضافه الى تقييد الحريات والإضطهاد الفكري والسياسي . فمن الطبيعي أن ينتج عن هذا الواقع مأساة وطنيه فادحه , دفع خلالها المجتمع بإختلاف تلاوينه وإنتماءاته . ثمنا" باهضا".. من الأرواح والدماء والأعتقالات والتشرد والهجره والنزوح .. ومن منطلق الحقيقة الماساوية المعاشة لليوم . لابد من مواجهة أنفسنا ومعرفة ما إذا كنا نحن ومسؤولينا نتمتع بقدر من الوطنية أم المواطنه فقط ؟ لأجل البدء بالإصلاح الحقيقي وإستعادة الوطن ؟ والذي يبدأ في إستعادة الهوية الوطنية الحاضنة والجامعة للكل .والتي تم تغييبها عنا عنوة" بفعل الواقع السياسي غير الصحي. الممتد لأ ......
#شتان
#مابين
#المواطنة
#والوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688442
الحوار المتمدن
كاظم الأسدي - شتان مابين المواطنة والوطنية
جميلة شحادة : شتّان ما بين نخلة تَحترق، ومَسكن يُهدم
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة وكأنه لا ينقص سكّان الناصرة ونوف هجليل والقرى المجاورة لهما في زمن جائحة الكورونا سوى ألسنة نيران تمسكُ بأذيال بيوتهم، فتثير في نفوسهم الذعّر والخوف على سلامتهم، والخشية من فقدان بيوتهم وممتلكاتهم. بسبب الرياح الشرقية الشديدة التي هبّت صباح يوم الجمعة الموافق التاسع من شهر أكتوبر 2020 والجو شديد الحرارة؛ اندلعت الحرائق في أماكن مختلفة من البلاد. غير أن أشدّها كانت تلك التي اندلعت في غابة "تشرتشل" المتاخمة لمدينة نوف هجليل* (نتسيرت عليت سابقا) والتي امتدّت لاحقا الى بعض الأحياء السكنية في المدينة؛ ممّا أدى الى إجلاء عشرات السكان عن بيوتهم إما الى فنادق في الناصرة وعلى نفقة البلدية، وإما كما اختار البعض، الى بيوت أقربائهم الذين يسكنون في الناصرة أو في أحياء أخرى من المدينة بعيدة عن الحرائق. أسكنُ في نوف هجليل، وقد ولدتُ فيها. أما الحي الذي أقطنه؛ فبعيد عن مركز الحرائق، ولم يَطلْه منها سوى الرائحة، ودخان كثيف أدى بمَن يعاني من الأسمة أو من علّة أخرى في مجرى التنفس والرئتين، الى التوجه الى المشفى لتلقّي العلاج اللازم. أنا، لستُ من هذه الشريحة، ولا أحد من أفراد عائلتي؛ لكنّ هذا لا يعني أن القلق والخشية لم يقبضا على روحي. قلقتُ أولا على مصير المعارِف والأصدقاء الذين يسكون الأحياء القريبة من الحرائق، وحزنتُ على المكان الطبيعي الجميل بنباتاته وأشجاره وحيواناته، الذي أتت عليه النيران بألسنتها الجهنمية. ثانيا؛ خشيتُ من أن يطلَّ علينا رئيس الحكومة السيد نتانياهو، ليصرِّح بأن الحريق مفتعل قد قام به المواطنون العرب ليحرقوا البلاد؛ كما صرّح قبل أربع سنوات عندما التهمت النيران أحراش الكرمل ومنطقة حيفا. لكنه لم يفعل هذه المرة؛ ربما، لأنه مشغول بتطفئة حرائق المظاهرات ضده في محيط مقره في بلفور في القدس.وكما الكثيرين غيري الذين تجنّدوا لمدِّ يد العون والمساعدة للسكان في الأحياء القريبة من الحرائق، واستقبالهم في بيوتنا إذا لزم الأمر، هاتفتُ صديقة لي تسكن في حي من هذه الأحياء في نوف هجليل لأطمئن على سلامتها وسلامة أقراد عائلتها ولأقدم لها المساعدة إذا احتاجتها. ردّت عليَّ صديقتي هذه وهي تبكي، ذعرتْ، إذ حسبتُ ان الحريق تسبّب في أذى كبيرا لبيتها، أو أنه قد أصاب أحد أفراد عائلتها بأذى. لكنه عندما تابعتْ صديقتي حديثها، عرفت أنها تبكي نخلةً أمام بيتها، أو للدقّة، نخلة خارج حديقة فيلاتها قد احترقت كلياً، وبحمد الله استطاع رجال الإطفاء أن يسيطروا على الحريق في محيط بيتها، وأن يحولوا دون وصوله الى فيلاتها.لا أقلل من شعور صديقتي بالحزن على النخلة التي احترقت أمام بيتها؛ وإنما لا أستطيع أن أساوي شعورها بشعور هؤلاء الذين يفقدون بيوتهم كل يوم في الضفة الشرقية أو في غزة أو في سوريا أو في ليبيا أو اليمن أو العراق نتيجة للحروب والمعارك أو الغارات وغيرها. بل لا يمكنني أن أساوي شعورها بشعور المواطنين العرب في قلنسوة وسخنين والنقب وجسر الزرقا وعارة وعرعرة وغيرها من المدن والقرى المهدّدة بيوتهم بالهدم من قِبل السلطات الإسرائيلية، أو أن أساويه مع هؤلاء الذين هدمت السلطات الإسرائيلية بيوتهم، كما لا يمكنني أبدا ان أساوي مشهد نخلة تحترق، مع المشاهد المؤلمة والمثيرة للقهر في هذه البلدات، وبالذات، مشاهد المواطنين فيها وهم يهدمون بيوتهم بأيديهم توفيرا للمال، وحتى لا تطالبهم السلطات الإسرائيلية بتكلفة عمليات الهدم، في حال نفذّتها هي. إن هدم المواطن لبيته بيده، لهو من أقسى الأمور وأمرّها على الأنسان؛ فبفعلته هذه يفقد مُرغما الأمن والأمان، باعتبار البيت هو المكان الدافئ وال ......
#شتّان
#نخلة
#تَحترق،
#ومَسكن
#يُهدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695031
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة وكأنه لا ينقص سكّان الناصرة ونوف هجليل والقرى المجاورة لهما في زمن جائحة الكورونا سوى ألسنة نيران تمسكُ بأذيال بيوتهم، فتثير في نفوسهم الذعّر والخوف على سلامتهم، والخشية من فقدان بيوتهم وممتلكاتهم. بسبب الرياح الشرقية الشديدة التي هبّت صباح يوم الجمعة الموافق التاسع من شهر أكتوبر 2020 والجو شديد الحرارة؛ اندلعت الحرائق في أماكن مختلفة من البلاد. غير أن أشدّها كانت تلك التي اندلعت في غابة "تشرتشل" المتاخمة لمدينة نوف هجليل* (نتسيرت عليت سابقا) والتي امتدّت لاحقا الى بعض الأحياء السكنية في المدينة؛ ممّا أدى الى إجلاء عشرات السكان عن بيوتهم إما الى فنادق في الناصرة وعلى نفقة البلدية، وإما كما اختار البعض، الى بيوت أقربائهم الذين يسكنون في الناصرة أو في أحياء أخرى من المدينة بعيدة عن الحرائق. أسكنُ في نوف هجليل، وقد ولدتُ فيها. أما الحي الذي أقطنه؛ فبعيد عن مركز الحرائق، ولم يَطلْه منها سوى الرائحة، ودخان كثيف أدى بمَن يعاني من الأسمة أو من علّة أخرى في مجرى التنفس والرئتين، الى التوجه الى المشفى لتلقّي العلاج اللازم. أنا، لستُ من هذه الشريحة، ولا أحد من أفراد عائلتي؛ لكنّ هذا لا يعني أن القلق والخشية لم يقبضا على روحي. قلقتُ أولا على مصير المعارِف والأصدقاء الذين يسكون الأحياء القريبة من الحرائق، وحزنتُ على المكان الطبيعي الجميل بنباتاته وأشجاره وحيواناته، الذي أتت عليه النيران بألسنتها الجهنمية. ثانيا؛ خشيتُ من أن يطلَّ علينا رئيس الحكومة السيد نتانياهو، ليصرِّح بأن الحريق مفتعل قد قام به المواطنون العرب ليحرقوا البلاد؛ كما صرّح قبل أربع سنوات عندما التهمت النيران أحراش الكرمل ومنطقة حيفا. لكنه لم يفعل هذه المرة؛ ربما، لأنه مشغول بتطفئة حرائق المظاهرات ضده في محيط مقره في بلفور في القدس.وكما الكثيرين غيري الذين تجنّدوا لمدِّ يد العون والمساعدة للسكان في الأحياء القريبة من الحرائق، واستقبالهم في بيوتنا إذا لزم الأمر، هاتفتُ صديقة لي تسكن في حي من هذه الأحياء في نوف هجليل لأطمئن على سلامتها وسلامة أقراد عائلتها ولأقدم لها المساعدة إذا احتاجتها. ردّت عليَّ صديقتي هذه وهي تبكي، ذعرتْ، إذ حسبتُ ان الحريق تسبّب في أذى كبيرا لبيتها، أو أنه قد أصاب أحد أفراد عائلتها بأذى. لكنه عندما تابعتْ صديقتي حديثها، عرفت أنها تبكي نخلةً أمام بيتها، أو للدقّة، نخلة خارج حديقة فيلاتها قد احترقت كلياً، وبحمد الله استطاع رجال الإطفاء أن يسيطروا على الحريق في محيط بيتها، وأن يحولوا دون وصوله الى فيلاتها.لا أقلل من شعور صديقتي بالحزن على النخلة التي احترقت أمام بيتها؛ وإنما لا أستطيع أن أساوي شعورها بشعور هؤلاء الذين يفقدون بيوتهم كل يوم في الضفة الشرقية أو في غزة أو في سوريا أو في ليبيا أو اليمن أو العراق نتيجة للحروب والمعارك أو الغارات وغيرها. بل لا يمكنني أن أساوي شعورها بشعور المواطنين العرب في قلنسوة وسخنين والنقب وجسر الزرقا وعارة وعرعرة وغيرها من المدن والقرى المهدّدة بيوتهم بالهدم من قِبل السلطات الإسرائيلية، أو أن أساويه مع هؤلاء الذين هدمت السلطات الإسرائيلية بيوتهم، كما لا يمكنني أبدا ان أساوي مشهد نخلة تحترق، مع المشاهد المؤلمة والمثيرة للقهر في هذه البلدات، وبالذات، مشاهد المواطنين فيها وهم يهدمون بيوتهم بأيديهم توفيرا للمال، وحتى لا تطالبهم السلطات الإسرائيلية بتكلفة عمليات الهدم، في حال نفذّتها هي. إن هدم المواطن لبيته بيده، لهو من أقسى الأمور وأمرّها على الأنسان؛ فبفعلته هذه يفقد مُرغما الأمن والأمان، باعتبار البيت هو المكان الدافئ وال ......
#شتّان
#نخلة
#تَحترق،
#ومَسكن
#يُهدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695031
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - شتّان ما بين نخلة تَحترق، ومَسكن يُهدم
حسن مدبولى : شتان الفارق
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى تستحوذ رياضة كرة القدم على شعبية طاغية بين ابناء مصر العربية، ويعتبر الاهلى المصرى النادى رقم واحد سواء من حيث عدد بطولاته،أو من حيث ضخامة أعداد مشجعيه ، كما أن هناك ملايين من المصريين يعشقون نادى الزمالك بشدة لا تقل عن عاشقى الأهلى ، و يأتى من بعد هذين الناديين الكبيرين أندية أخرى مثل الإتحاد والاسماعيلى والمصرى والمحلة إلخ ، و تدور بينهم جميعا منافسات كروية حامية ( بشكل نظرى على الأقل) فى ظل اهتمام شعبى واسع ، ولا يقتصر هذا الشغف بكرة القدم على مصر وحدها ، فالغالبية العظمى من دول العالم لديها أندية كروية لها شعبية تجوب الآفاق ، فبريطانيا على سبيل المثال بها تشيلسى و مانشتر يونايتد وليفربول ومانشستر سيتى الخ ، واسبانيا بها ريال مدريد وبرشلونة وأتليتكو مدريد وفالنسيا الخ ،وايطاليا بها روما ونابولى وايه سى ميلان ويوفنتوس الخ ، أيضا ألمانيا بها بايرن ميونخ ومونشن جلاد باخ وشالكة وبروسيا دورتموند الخ ،وكل نادى من تلك الاندية له أيضا الملايين من المعجبين والمحبين الذين يعشقون تلك الفرق وغيرها ، فامر كرة القدم من ذاوية العشق متماثل فى كل بقاع الأرض مهما بعدت المسافات ، ولكن ومع ذلك تظل هناك فوارق جوهرية رهيبة بين كرة القدم فى الدول المتقدمة والتى نشاهدها ونستمتع وننبهر بها وبفنياتها، وبين تلك التى تتم ممارستها فى الدول الأقل تقدما وتحضرا،و تعود تلك الفوارق من وجهة نظرى إلى أن البون شاسع جدا بين مناخ المنافسات التى تجرى رحاها كرويا فى بلداننا،وبين مثيلتها التى تقام فى الدول الأكثر تقدما،فتكافؤ الفرص والمساواة هما الأصل فى جميع المسابقات هناك، كما لايسمح أبدا بأى تجاوز أو فساد أو تضارب للمصالح بين من يقودون المشهد الرياضى فى تلك الدول، سواء من الناحية الإعلامية الرياضية،أو من ناحية إدارة شئون اللعبة ، فمثلا رئيس الاتحاد الالمانى لكرة القدم رينهارد جريندل تم إجباره على الإستقالة من منصبه فى إبريل 2019 ، وذلك عقب ثبوت تلقيه هدية تتمثل في (ساعة يد واحدة) قيمتها 6 ألاف يورو، قدمها له الأوكراني جريجوري سوركيس نائب رئيس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم عام 2016، ولم يجد رئيس الإتحاد الألمانى أحدا يدافع عنه من أصحاب الغرض، فغادر منصبه ببساطة وتحمل نتيجة عمله المشين ، رغم أن قيمة تلك الساعة لا تتجاوز واحد فى المائة من قيمة عشرات الساعات التى تلقاها احد مسئولى الرياضة المصرية كهدايا من احد المسئولين الخليجيين وتم فضحه علنا وعلى الملأ بدون أن تتم محاسبته، أو يستقل هو، بل إن مريديه وعشاقه ودراويشه تقبلوا الأمر وظلوا يدافعون عنه بشكل فضائحى مشين ؟ أيضا لا تعرف الاوساط الكروية فى تلك الدول ،رؤساء أندية بلطجية مجرمين قتلة يخوضون فى الأعراض ويهددون هذا ويسبون ذاك، معتمدين على الدعم والتغطية السلطوية وإرادتها حتى ترفعها عنهم متى شائت ووقتما يروق لها؟ ،ومن الفوارق الجوهرية أيضا أنه فى الدول الغربية المتقدمة تسود قيم العدالة المطلقة والمساواة بين المتنافسين بالملاعب ، فحكام وقضاة الملاعب شامخون بالفعل ولهم شخصياتهم المستقلة التى تنفذ القوانين بنزاهة وتجرد ، وإن حدث أى تجاوز او تلاعب،فالحساب الفورى العسير فى انتظار المتلاعبين،فالقانون يطبق هناك بلا تهاون أو تمييز لأى سبب، فمثلا فريق اليوفينتوس الايطالى عوقب بالهبوط الى الدرجة الثانية نتيجة ثبوت التلاعب لصالحه فى نتائج بعض المباريات،وبالرغم من الشعبية الطاغية لذلك الفريق فى ايطاليا،وتدخل كبار المسئولين الإيطاليين، لكن تم فى يوم 14 يوليو عام 2006 إتخاذ قرار بهبوط اليوفينتوس “السيد ......
#شتان
#الفارق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708572
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى تستحوذ رياضة كرة القدم على شعبية طاغية بين ابناء مصر العربية، ويعتبر الاهلى المصرى النادى رقم واحد سواء من حيث عدد بطولاته،أو من حيث ضخامة أعداد مشجعيه ، كما أن هناك ملايين من المصريين يعشقون نادى الزمالك بشدة لا تقل عن عاشقى الأهلى ، و يأتى من بعد هذين الناديين الكبيرين أندية أخرى مثل الإتحاد والاسماعيلى والمصرى والمحلة إلخ ، و تدور بينهم جميعا منافسات كروية حامية ( بشكل نظرى على الأقل) فى ظل اهتمام شعبى واسع ، ولا يقتصر هذا الشغف بكرة القدم على مصر وحدها ، فالغالبية العظمى من دول العالم لديها أندية كروية لها شعبية تجوب الآفاق ، فبريطانيا على سبيل المثال بها تشيلسى و مانشتر يونايتد وليفربول ومانشستر سيتى الخ ، واسبانيا بها ريال مدريد وبرشلونة وأتليتكو مدريد وفالنسيا الخ ،وايطاليا بها روما ونابولى وايه سى ميلان ويوفنتوس الخ ، أيضا ألمانيا بها بايرن ميونخ ومونشن جلاد باخ وشالكة وبروسيا دورتموند الخ ،وكل نادى من تلك الاندية له أيضا الملايين من المعجبين والمحبين الذين يعشقون تلك الفرق وغيرها ، فامر كرة القدم من ذاوية العشق متماثل فى كل بقاع الأرض مهما بعدت المسافات ، ولكن ومع ذلك تظل هناك فوارق جوهرية رهيبة بين كرة القدم فى الدول المتقدمة والتى نشاهدها ونستمتع وننبهر بها وبفنياتها، وبين تلك التى تتم ممارستها فى الدول الأقل تقدما وتحضرا،و تعود تلك الفوارق من وجهة نظرى إلى أن البون شاسع جدا بين مناخ المنافسات التى تجرى رحاها كرويا فى بلداننا،وبين مثيلتها التى تقام فى الدول الأكثر تقدما،فتكافؤ الفرص والمساواة هما الأصل فى جميع المسابقات هناك، كما لايسمح أبدا بأى تجاوز أو فساد أو تضارب للمصالح بين من يقودون المشهد الرياضى فى تلك الدول، سواء من الناحية الإعلامية الرياضية،أو من ناحية إدارة شئون اللعبة ، فمثلا رئيس الاتحاد الالمانى لكرة القدم رينهارد جريندل تم إجباره على الإستقالة من منصبه فى إبريل 2019 ، وذلك عقب ثبوت تلقيه هدية تتمثل في (ساعة يد واحدة) قيمتها 6 ألاف يورو، قدمها له الأوكراني جريجوري سوركيس نائب رئيس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم عام 2016، ولم يجد رئيس الإتحاد الألمانى أحدا يدافع عنه من أصحاب الغرض، فغادر منصبه ببساطة وتحمل نتيجة عمله المشين ، رغم أن قيمة تلك الساعة لا تتجاوز واحد فى المائة من قيمة عشرات الساعات التى تلقاها احد مسئولى الرياضة المصرية كهدايا من احد المسئولين الخليجيين وتم فضحه علنا وعلى الملأ بدون أن تتم محاسبته، أو يستقل هو، بل إن مريديه وعشاقه ودراويشه تقبلوا الأمر وظلوا يدافعون عنه بشكل فضائحى مشين ؟ أيضا لا تعرف الاوساط الكروية فى تلك الدول ،رؤساء أندية بلطجية مجرمين قتلة يخوضون فى الأعراض ويهددون هذا ويسبون ذاك، معتمدين على الدعم والتغطية السلطوية وإرادتها حتى ترفعها عنهم متى شائت ووقتما يروق لها؟ ،ومن الفوارق الجوهرية أيضا أنه فى الدول الغربية المتقدمة تسود قيم العدالة المطلقة والمساواة بين المتنافسين بالملاعب ، فحكام وقضاة الملاعب شامخون بالفعل ولهم شخصياتهم المستقلة التى تنفذ القوانين بنزاهة وتجرد ، وإن حدث أى تجاوز او تلاعب،فالحساب الفورى العسير فى انتظار المتلاعبين،فالقانون يطبق هناك بلا تهاون أو تمييز لأى سبب، فمثلا فريق اليوفينتوس الايطالى عوقب بالهبوط الى الدرجة الثانية نتيجة ثبوت التلاعب لصالحه فى نتائج بعض المباريات،وبالرغم من الشعبية الطاغية لذلك الفريق فى ايطاليا،وتدخل كبار المسئولين الإيطاليين، لكن تم فى يوم 14 يوليو عام 2006 إتخاذ قرار بهبوط اليوفينتوس “السيد ......
#شتان
#الفارق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708572
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - شتان الفارق !!
حزب اليسار العراقي : في الذكرى ال 58 الاستشهاد سلام عادل : شتان بين السير على طريقه وبين المتاجرة بدمه..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الاحمر 6/3/2021 : موقف اليسار العراقي المعلن على صفحات جريدته ( اتحاد الشعب عام 2004 ) من المنظومة العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية الفاسدة..الموقف الطبقي والوطني اليساري الأمين لنهج قادة اليسار العراقي التأريخيين.. الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد - ورفاقه..الشهيد الخالد سلام عادل ورفاقه..والبناء عليه لناحية الثقة المطلقة بحتمية ثورة الشعب العراقي لإسقاط منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية..فالمبادئ الثورية ثابتة لا تتغير وان تمظهر جوهرها بأشكال متعددة حسب الظرف التأريخي الملموس.أما من يرى في المبادئ قد تغيرت، ففي الواقع أنه يعبر عن تغيره هو وانتقاله إلى خندق العدو الطبقي والوطني.وشتان بين استذكار الشهداء بالسير على الطريق الذي إختاروا..وبين المتاجرة بدمائهم من قبل الخونة والانتهازيين والطفيلين الوراور المزنجرة...فالخيانة الطبقية والوطنية ليست وجهة نظر..وأن العودة الى الماضي تستهدف بالدرجة الاساسية الحفاظ على تواصل الذاكرة الحزبية والوطنية بين الأجيال الشيوعية واليسارية والوطنية المتعاقبة...المكافحة من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب... والكشف عن رموز وقوى الحاضر على صعيد الصراع الطبقي والوطني وامتدادتها التاريخية، اي اصولها الطبقية ...نصف قرن على استشهاد القائد الشيوعي الخالد سلام عادل...نصف قرن والعراق يئن من جرائم الفاشية والحروب والاحتلال والقتل والظلم والقهر والفقر والنهب : ملف خاص في ذكر الاستشهاد الاسطوري7/3/2013(( اننا إذ نخوض اليوم معركة تاريخية حفاظاً على وحدة الوطن وتطهيره من بقايا المحتل الامبريالي واذنابه...نثق ثقة مطلقة بشعبنا العراقي ووطنيته وقدرته على السير فيه حتى نهايتها المظفرة...ولنا في مسيرة شعبنا الثورية ونضالاته اليومية الراهنة خير حافز على السير الى امام رغم عظم المهمة ..)) لقد عبر القائد الشيوعي الشهيد سلام عادل في كلمة له عام 1956عن الثقة المطلقة بأنتصار الشعب العراقي على الاستعمار البريطاني قائلا....:((( لقد عُرف عراقنا منذ القديم بأنه أرض العزة والكرامة ووطن الأفذاذ من رجال الحرية ورواد الفكر...وعُرف شعبنا العراقي منذ القدم، بأنه الشعب الذي استعصى على طغيان الحكام، وبطش الولاة ، وبربرية الغزاة....فمنذ قرون وثورات الجماهير وانتفاضات عبيد الأرض تشتعل على أرض العراق .. في سهول الجنوب وعلى ذرى كردستان... لقد هُزم الباطل في العراق مرة بعد أخرى، وأخفقت على مر الأزمان، كل السياسات التي أُريد بها لهذا الشعب أن يستكين ويخضع ويحني هامته تحت وقع سياط الغزاة والمعتدين....لقد ظل هذا الشعب أمينا لأمجاده التأريخية ولتقاليده النضالية. ومن جيل الى جيل كانت راية النضال تنتقل، وحولها يتساقط الشهداء.واليوم اذ يجهز الاستعمار الجديد بكل قوته وبمعونة أشر عملائه على الوطن والشعب محاولا أن يطفئ جذوة الحرية في عروقه ويسخر من تاريخه...تنبري من بين الصفوف، كما انبرت في السابق، طلائع الأحرار من ابناء العراق، فتنزل الى ساحة الصراع قوية واثقة من نفسها، أمينة على تاريخ الوطن وتقاليد الاسلاف، مصممة تصميما لا رجعة فيه على دك صرح السياسة المعادية للشعب، ورد كرامة الوطن الجريح.ان الشيوعيين العراقيين، الذين يحملون في قلوبهم آمال الأمة، ويجسدون في عملهم الكفاحي وفي ميزتهم الثورية أفضل سجايا المواطن العراقي الباسل الشهم ...سيتابعون الى النهاية رسالت ......
#الذكرى
#الاستشهاد
#سلام
#عادل
#شتان
#السير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711200
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الاحمر 6/3/2021 : موقف اليسار العراقي المعلن على صفحات جريدته ( اتحاد الشعب عام 2004 ) من المنظومة العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية الفاسدة..الموقف الطبقي والوطني اليساري الأمين لنهج قادة اليسار العراقي التأريخيين.. الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد - ورفاقه..الشهيد الخالد سلام عادل ورفاقه..والبناء عليه لناحية الثقة المطلقة بحتمية ثورة الشعب العراقي لإسقاط منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية..فالمبادئ الثورية ثابتة لا تتغير وان تمظهر جوهرها بأشكال متعددة حسب الظرف التأريخي الملموس.أما من يرى في المبادئ قد تغيرت، ففي الواقع أنه يعبر عن تغيره هو وانتقاله إلى خندق العدو الطبقي والوطني.وشتان بين استذكار الشهداء بالسير على الطريق الذي إختاروا..وبين المتاجرة بدمائهم من قبل الخونة والانتهازيين والطفيلين الوراور المزنجرة...فالخيانة الطبقية والوطنية ليست وجهة نظر..وأن العودة الى الماضي تستهدف بالدرجة الاساسية الحفاظ على تواصل الذاكرة الحزبية والوطنية بين الأجيال الشيوعية واليسارية والوطنية المتعاقبة...المكافحة من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب... والكشف عن رموز وقوى الحاضر على صعيد الصراع الطبقي والوطني وامتدادتها التاريخية، اي اصولها الطبقية ...نصف قرن على استشهاد القائد الشيوعي الخالد سلام عادل...نصف قرن والعراق يئن من جرائم الفاشية والحروب والاحتلال والقتل والظلم والقهر والفقر والنهب : ملف خاص في ذكر الاستشهاد الاسطوري7/3/2013(( اننا إذ نخوض اليوم معركة تاريخية حفاظاً على وحدة الوطن وتطهيره من بقايا المحتل الامبريالي واذنابه...نثق ثقة مطلقة بشعبنا العراقي ووطنيته وقدرته على السير فيه حتى نهايتها المظفرة...ولنا في مسيرة شعبنا الثورية ونضالاته اليومية الراهنة خير حافز على السير الى امام رغم عظم المهمة ..)) لقد عبر القائد الشيوعي الشهيد سلام عادل في كلمة له عام 1956عن الثقة المطلقة بأنتصار الشعب العراقي على الاستعمار البريطاني قائلا....:((( لقد عُرف عراقنا منذ القديم بأنه أرض العزة والكرامة ووطن الأفذاذ من رجال الحرية ورواد الفكر...وعُرف شعبنا العراقي منذ القدم، بأنه الشعب الذي استعصى على طغيان الحكام، وبطش الولاة ، وبربرية الغزاة....فمنذ قرون وثورات الجماهير وانتفاضات عبيد الأرض تشتعل على أرض العراق .. في سهول الجنوب وعلى ذرى كردستان... لقد هُزم الباطل في العراق مرة بعد أخرى، وأخفقت على مر الأزمان، كل السياسات التي أُريد بها لهذا الشعب أن يستكين ويخضع ويحني هامته تحت وقع سياط الغزاة والمعتدين....لقد ظل هذا الشعب أمينا لأمجاده التأريخية ولتقاليده النضالية. ومن جيل الى جيل كانت راية النضال تنتقل، وحولها يتساقط الشهداء.واليوم اذ يجهز الاستعمار الجديد بكل قوته وبمعونة أشر عملائه على الوطن والشعب محاولا أن يطفئ جذوة الحرية في عروقه ويسخر من تاريخه...تنبري من بين الصفوف، كما انبرت في السابق، طلائع الأحرار من ابناء العراق، فتنزل الى ساحة الصراع قوية واثقة من نفسها، أمينة على تاريخ الوطن وتقاليد الاسلاف، مصممة تصميما لا رجعة فيه على دك صرح السياسة المعادية للشعب، ورد كرامة الوطن الجريح.ان الشيوعيين العراقيين، الذين يحملون في قلوبهم آمال الأمة، ويجسدون في عملهم الكفاحي وفي ميزتهم الثورية أفضل سجايا المواطن العراقي الباسل الشهم ...سيتابعون الى النهاية رسالت ......
#الذكرى
#الاستشهاد
#سلام
#عادل
#شتان
#السير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711200
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - في الذكرى ال 58 الاستشهاد سلام عادل : شتان بين السير على طريقه وبين المتاجرة بدمه..!!
كاظم ناصر : مصر السيسي ومصر عبد الناصر .. - شتان بين الثرى والثريا -
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر منذ وفاة الرئيس الخالد جمال عبد الناصر عام 1970 والأمة العربية تعاني من تدهور وانهزام سياسي وعسكري يزداد سوأ يوما بعد يوم، ولهذا يبدو ان سياسات التسلط وقهر الشعوب العربية وكتم أنفاسها والاستسلام لإرادة أعدائها التي يقودها السيسي ومن على شاكلته من الحكام العرب لن تتوقف في المستقبل القريب!مصر عبد الناصر كانت قائدة الأمة العربية الصامدة التي تصدت للدول الاستعمارية وللدولة الصهيونية وهددت وجودها، ودعمت المد القومي الوحدوي العربي وحركات الاستقلال في الجزائر والامارات واليمن الجنوبي وغيرها من الدول العربية والإفريقية، وعبرت بصدق عن آمال وطموحات الشعوب العربية في الوحدة والحرية والازدهار الاقتصادي والثقافي، واحتلت مكانة عربية ودولية مرموقة، وكان رئيسها الراحل جمال عبد الناصر أحد زعماء العالم الكبار الذين يحسب حسابهم، وزعيم الأمة العربية الذي تصدى للأنظمة العربية الرجعية وهز عروش أصحابها بقوة شخصيته، ومصداقيته، والتفاف الجماهير العربية حوله واعتباره بطل الأمة وأملها في تحرير فلسطين. ومقارنة بالزعيم الخالد جمال عبد الناصر فما الذي حققه السيسي لمصر والأمة العربية؟ لقد خدع السيسي الرئيس الراحل محمد مرسي والشعب المصري وقام بحركته الانقلابية ضد نظام الإخوان المسلمين؛ حقيقة ان الإخوان المسلمين ارتكبوا الكثير من الأخطاء في سنتهم الأولى في الحكم، لكنهم وصلوا للسلطة بطريقة ديموقراطية، وكان يجب ان يقرر مصيرهم الشعب المصري بإعادة انتخابهم أو رفض سياساتهم وإخراجهم من الحكم عن طريق صناديق الاقتراع؛ وإضافة إلى دوره بتوجيه ضربة للديموقراطية المصرية الناشئة آنذاك، قام السيسي بتقييد الحريات وسجن عشرات آلاف المصريين، وتخلى عن دور مصر التقليدي في قيادة الأمة العربية، وحاصر غزة لتجويعها والضغط عليها لوقف مقاومتها للاحتلال، وعزز علاقات مصر مع الدولة الصهيونية ودعم تطبيع الامارات والبحرين والسودان والمغرب معها، وفشل في إيجاد حل للخلاف بين بلاده واثيوبيا بشأن سد النهضة وتحويل مياه النيل، واستسلم للإملاءات الأمريكية، وشارك في حرب اليمن الظالمة، ولم يفعل شيئا لوقف الحروب الدائرة في سوريا وليبيا، وأخيرا وصل إلى الإمارات ليعلن تضامنه معها ضد الحوثيين واجتمع بمحمد بن زايد رجل الإمارات القوي وملك البحرين في أبو ظبي!عبد الناصر ألغى الإقطاع ورسخ مفهوم المساواة والعدالة الاجتماعية في مصر؛ وكان رجلا نظيفا قويا بإرادته، شجاعا يخشاه الأعداء، مدافعا شرسا عن مصر والأمة العربية، وعاش ومات فقيرا؛ فحسب وثائق رسمية، فقد ترك بعد وفاته 3718 جنيها فقط، وسيارة كان يملكها قبل الثورة؛ وكان يأمر معظم الحكام العرب ويطاع، وكانت مصر في عهده " الشقيقة الكبرى " قلب العروبة النابض التي تعبر عن إرادة ومستقبل الأمة العربية.والسيسي لم يحقق لمصر سوى المزيد من الفقر والمعاناة؛ فالرجل يعيش حياة مترفة رغم التقشف والفقر الذي يعاني منه الشعب المصري. فقبل بضعة أشهر، أي خلال عام 2021 اشترى طائرة رئاسية عملاقة من طراز" بوينج 747 – 8 " بكلفة 418 مليون دولار، وهذه خامس طائرة يشتريها منذ توليه منصبه. وكان قد اشترى سابقا أربع طائرات فاخرة عام 2016 من طراز " فالكون 7 إكس " التي تنتجها شركة " داسو " الفرنسية في صفقة بلغت قيمتها 354 مليون دولار، ومنذ عام 2014 شيد ما لا يقل عن ثلاثة قصور جديدة، وأكثر من عشر فيلات رئاسية لتضاف إلى 30 قصرا تاريخيا واستراحات رئاسية تملكها مصر.هذا هو السيسي بفشله السياسي، وتسلطه على الشعب المصري، وتبذيره للمال العام! فما هي الفوائد التي سيجنيها لمصر من زيارته للإمارات واجتماعه ......
#السيسي
#ومصر
#الناصر
#شتان
#الثرى
#والثريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745167
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر منذ وفاة الرئيس الخالد جمال عبد الناصر عام 1970 والأمة العربية تعاني من تدهور وانهزام سياسي وعسكري يزداد سوأ يوما بعد يوم، ولهذا يبدو ان سياسات التسلط وقهر الشعوب العربية وكتم أنفاسها والاستسلام لإرادة أعدائها التي يقودها السيسي ومن على شاكلته من الحكام العرب لن تتوقف في المستقبل القريب!مصر عبد الناصر كانت قائدة الأمة العربية الصامدة التي تصدت للدول الاستعمارية وللدولة الصهيونية وهددت وجودها، ودعمت المد القومي الوحدوي العربي وحركات الاستقلال في الجزائر والامارات واليمن الجنوبي وغيرها من الدول العربية والإفريقية، وعبرت بصدق عن آمال وطموحات الشعوب العربية في الوحدة والحرية والازدهار الاقتصادي والثقافي، واحتلت مكانة عربية ودولية مرموقة، وكان رئيسها الراحل جمال عبد الناصر أحد زعماء العالم الكبار الذين يحسب حسابهم، وزعيم الأمة العربية الذي تصدى للأنظمة العربية الرجعية وهز عروش أصحابها بقوة شخصيته، ومصداقيته، والتفاف الجماهير العربية حوله واعتباره بطل الأمة وأملها في تحرير فلسطين. ومقارنة بالزعيم الخالد جمال عبد الناصر فما الذي حققه السيسي لمصر والأمة العربية؟ لقد خدع السيسي الرئيس الراحل محمد مرسي والشعب المصري وقام بحركته الانقلابية ضد نظام الإخوان المسلمين؛ حقيقة ان الإخوان المسلمين ارتكبوا الكثير من الأخطاء في سنتهم الأولى في الحكم، لكنهم وصلوا للسلطة بطريقة ديموقراطية، وكان يجب ان يقرر مصيرهم الشعب المصري بإعادة انتخابهم أو رفض سياساتهم وإخراجهم من الحكم عن طريق صناديق الاقتراع؛ وإضافة إلى دوره بتوجيه ضربة للديموقراطية المصرية الناشئة آنذاك، قام السيسي بتقييد الحريات وسجن عشرات آلاف المصريين، وتخلى عن دور مصر التقليدي في قيادة الأمة العربية، وحاصر غزة لتجويعها والضغط عليها لوقف مقاومتها للاحتلال، وعزز علاقات مصر مع الدولة الصهيونية ودعم تطبيع الامارات والبحرين والسودان والمغرب معها، وفشل في إيجاد حل للخلاف بين بلاده واثيوبيا بشأن سد النهضة وتحويل مياه النيل، واستسلم للإملاءات الأمريكية، وشارك في حرب اليمن الظالمة، ولم يفعل شيئا لوقف الحروب الدائرة في سوريا وليبيا، وأخيرا وصل إلى الإمارات ليعلن تضامنه معها ضد الحوثيين واجتمع بمحمد بن زايد رجل الإمارات القوي وملك البحرين في أبو ظبي!عبد الناصر ألغى الإقطاع ورسخ مفهوم المساواة والعدالة الاجتماعية في مصر؛ وكان رجلا نظيفا قويا بإرادته، شجاعا يخشاه الأعداء، مدافعا شرسا عن مصر والأمة العربية، وعاش ومات فقيرا؛ فحسب وثائق رسمية، فقد ترك بعد وفاته 3718 جنيها فقط، وسيارة كان يملكها قبل الثورة؛ وكان يأمر معظم الحكام العرب ويطاع، وكانت مصر في عهده " الشقيقة الكبرى " قلب العروبة النابض التي تعبر عن إرادة ومستقبل الأمة العربية.والسيسي لم يحقق لمصر سوى المزيد من الفقر والمعاناة؛ فالرجل يعيش حياة مترفة رغم التقشف والفقر الذي يعاني منه الشعب المصري. فقبل بضعة أشهر، أي خلال عام 2021 اشترى طائرة رئاسية عملاقة من طراز" بوينج 747 – 8 " بكلفة 418 مليون دولار، وهذه خامس طائرة يشتريها منذ توليه منصبه. وكان قد اشترى سابقا أربع طائرات فاخرة عام 2016 من طراز " فالكون 7 إكس " التي تنتجها شركة " داسو " الفرنسية في صفقة بلغت قيمتها 354 مليون دولار، ومنذ عام 2014 شيد ما لا يقل عن ثلاثة قصور جديدة، وأكثر من عشر فيلات رئاسية لتضاف إلى 30 قصرا تاريخيا واستراحات رئاسية تملكها مصر.هذا هو السيسي بفشله السياسي، وتسلطه على الشعب المصري، وتبذيره للمال العام! فما هي الفوائد التي سيجنيها لمصر من زيارته للإمارات واجتماعه ......
#السيسي
#ومصر
#الناصر
#شتان
#الثرى
#والثريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745167
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - مصر السيسي ومصر عبد الناصر .. - شتان بين الثرى والثريا -
وسام فتحي زغبر : شتان بين حُزيران الشهداء والانتصارات، وحُزيران الهزيمة والانقسام
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر بقلم: وسام زغبرصحفي ونقابي فلسطيني/ قطاع غزةيحيي الشعب الفلسطيني «اليوم الوطني لشهداء الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين» في الرابع من حُزيران (يونيو) من كل عام، تكريماً للشهداء الأبطال الذين ألهموا أجيالاً متعاقبة من مناضلي فلسطين، وتحولوا رموزاً مضيئة في التاريخ الفلسطيني، الذي كتبوه بالدم، وبهذه التضحيات عمدوا البرنامج الوطني الفلسطيني.في هذا اليوم الجليل، «اليوم الوطني لشهداء الجبهة الديمقراطية»، نستعيد اللائحة الذهبية لآلاف الشهداء قادة وكوادر ومقاتلين، في القوات المسلحة الثورية، وقوات إسناد الداخل، وخلايا العمل المسلح في الضفة الفلسطينية وقطاع غزة، وقوات النجم الأحمر، وكتائب المقاومة الوطنية (قوات الشهيد عمر القاسم) الذين احتلوا، بجدارة موصوفة، موقعهم المتقدم والمميز في الدفاع عن شعبهم، وقدموا حياتهم ودماءهم تحت راية فلسطين وراية الجبهة، وراية تشكيلاتها العسكرية ومنظماتها الجماهيرية داخل فلسطين وعلى حدودها، من الأردن، والجولان، وجنوب لبنان، وفي الدفاع عن الثورة ومنظمة التحرير ومخيمات اللاجئين، وفي ملحمة بيروت الكبرى (عام 1982) والانتفاضة الوطنية الكبرى الأولى والثانية، ومعركة «سيف القدس» وفي كافة المعارك الوطنية، بما يصون مصالح شعبنا وحقوقه، ويصون موقع الجبهة المتقدم دوماً، في الصف الوطني، تحت راية م.ت.ف ممثلاً شرعياً ووحيداً للشعب البطل، وبرنامجها الوطني، الذي كان وسيبقى للجبهة شرف تقديمه إلى شعبنا وقواه السياسية معمداً بدماء الأبطال، شهداء العمليات البطولية التي سجلها التاريخ في سجل البطولات، بكل كلمات الفخر والاعتزاز والإجلال.شتان بين حُزيران الشهداء في اليوم الوطني لشهداء الجبهة والانتصارات، وبين حُزيران الهزيمة في نكسته عام 1967 التي انتهت باحتلال قطاع غزة والضفة الفلسطينية بما فيها القدس، وسيناء المصرية والجولان السوري، وبين حُزيران الانقسام عام 2007 الذي عشناه وما زلنا نعيشه فصوله الأليمة للعام الخامس عشر على التوالي، والذي قال فيه الشاعر الفلسطيني محمود درويش «إن لم نجد من يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى».حُزيران الشهداء يحمل معانٍ ودورسٍ كبيرة، نتذكر منهم، الأسير عمر القاسم «مانديلا فلسطين» شهيد القدس، قاهر السجن والسجّان، والعقيد خالد نزال، وبهيج المجذوب، واللواء خالد عبد الرحيم، وهشام أبو غوش، ونهاية محمد، وعبد الغني هللو، والحاج سامي أبو غوش، وعبد الكريم قيس، وناجي الحاج، وطه نصار الوراسنة، ومشهور العاروري، وأنيس دولة الأسير في مقابر الأرقام، وهاني العقاد، وإبراهيم أبو علبة، ويوسف الوصيفي، وهشام أبو جاموس وأمين أبو حطب، والقائمة تطول لشهداء عاشوا من أجل فلسطين، وأبدعوا بعطاءهم النضالي وتضحياتهم لفلسطين الوطن بلا حدود، وأمسوا رموزاً يعتز بها كل الشعب الفلسطيني وليس مناضلي الجبهة الديمقراطية وحدهم.إنه الرابع من حُزيران (يونيو)، اليوم الوطني لشهداء الجبهة الديمقراطية، الذي يأتي في ظروف سياسية صعبة في تاريخ القضية والنضال الوطني الفلسطيني، بعد (74) عاماً من نكبة آيار 1948، و(55) عاماً من هزيمة نكسة حُزيران 1967، و(15) عاماً من الانقسام الأسود، إلا أن انتصار المقاومة في معركة «سيف القدس» جعلت من فلسطين وقضيتها في الصدارة الدولية، والتي لم تستطع فلسطين بفصائلها استثمار هذا الانتصار لصالح القضية والمشروع الوطني الفلسطيني، والسبب هو الانقسام الداخلي العبثي.ما أحوجنا إلى الوحدة الوطنية، ما أحوجنا إلى استنهاض عناصر القوة في صفوف شعبنا وقواه السياسية، من خلال تصعيد المقاومة الشعبية بتشكيل القيادة ......
#شتان
#حُزيران
#الشهداء
#والانتصارات،
#وحُزيران
#الهزيمة
#والانقسام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759233
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر بقلم: وسام زغبرصحفي ونقابي فلسطيني/ قطاع غزةيحيي الشعب الفلسطيني «اليوم الوطني لشهداء الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين» في الرابع من حُزيران (يونيو) من كل عام، تكريماً للشهداء الأبطال الذين ألهموا أجيالاً متعاقبة من مناضلي فلسطين، وتحولوا رموزاً مضيئة في التاريخ الفلسطيني، الذي كتبوه بالدم، وبهذه التضحيات عمدوا البرنامج الوطني الفلسطيني.في هذا اليوم الجليل، «اليوم الوطني لشهداء الجبهة الديمقراطية»، نستعيد اللائحة الذهبية لآلاف الشهداء قادة وكوادر ومقاتلين، في القوات المسلحة الثورية، وقوات إسناد الداخل، وخلايا العمل المسلح في الضفة الفلسطينية وقطاع غزة، وقوات النجم الأحمر، وكتائب المقاومة الوطنية (قوات الشهيد عمر القاسم) الذين احتلوا، بجدارة موصوفة، موقعهم المتقدم والمميز في الدفاع عن شعبهم، وقدموا حياتهم ودماءهم تحت راية فلسطين وراية الجبهة، وراية تشكيلاتها العسكرية ومنظماتها الجماهيرية داخل فلسطين وعلى حدودها، من الأردن، والجولان، وجنوب لبنان، وفي الدفاع عن الثورة ومنظمة التحرير ومخيمات اللاجئين، وفي ملحمة بيروت الكبرى (عام 1982) والانتفاضة الوطنية الكبرى الأولى والثانية، ومعركة «سيف القدس» وفي كافة المعارك الوطنية، بما يصون مصالح شعبنا وحقوقه، ويصون موقع الجبهة المتقدم دوماً، في الصف الوطني، تحت راية م.ت.ف ممثلاً شرعياً ووحيداً للشعب البطل، وبرنامجها الوطني، الذي كان وسيبقى للجبهة شرف تقديمه إلى شعبنا وقواه السياسية معمداً بدماء الأبطال، شهداء العمليات البطولية التي سجلها التاريخ في سجل البطولات، بكل كلمات الفخر والاعتزاز والإجلال.شتان بين حُزيران الشهداء في اليوم الوطني لشهداء الجبهة والانتصارات، وبين حُزيران الهزيمة في نكسته عام 1967 التي انتهت باحتلال قطاع غزة والضفة الفلسطينية بما فيها القدس، وسيناء المصرية والجولان السوري، وبين حُزيران الانقسام عام 2007 الذي عشناه وما زلنا نعيشه فصوله الأليمة للعام الخامس عشر على التوالي، والذي قال فيه الشاعر الفلسطيني محمود درويش «إن لم نجد من يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى».حُزيران الشهداء يحمل معانٍ ودورسٍ كبيرة، نتذكر منهم، الأسير عمر القاسم «مانديلا فلسطين» شهيد القدس، قاهر السجن والسجّان، والعقيد خالد نزال، وبهيج المجذوب، واللواء خالد عبد الرحيم، وهشام أبو غوش، ونهاية محمد، وعبد الغني هللو، والحاج سامي أبو غوش، وعبد الكريم قيس، وناجي الحاج، وطه نصار الوراسنة، ومشهور العاروري، وأنيس دولة الأسير في مقابر الأرقام، وهاني العقاد، وإبراهيم أبو علبة، ويوسف الوصيفي، وهشام أبو جاموس وأمين أبو حطب، والقائمة تطول لشهداء عاشوا من أجل فلسطين، وأبدعوا بعطاءهم النضالي وتضحياتهم لفلسطين الوطن بلا حدود، وأمسوا رموزاً يعتز بها كل الشعب الفلسطيني وليس مناضلي الجبهة الديمقراطية وحدهم.إنه الرابع من حُزيران (يونيو)، اليوم الوطني لشهداء الجبهة الديمقراطية، الذي يأتي في ظروف سياسية صعبة في تاريخ القضية والنضال الوطني الفلسطيني، بعد (74) عاماً من نكبة آيار 1948، و(55) عاماً من هزيمة نكسة حُزيران 1967، و(15) عاماً من الانقسام الأسود، إلا أن انتصار المقاومة في معركة «سيف القدس» جعلت من فلسطين وقضيتها في الصدارة الدولية، والتي لم تستطع فلسطين بفصائلها استثمار هذا الانتصار لصالح القضية والمشروع الوطني الفلسطيني، والسبب هو الانقسام الداخلي العبثي.ما أحوجنا إلى الوحدة الوطنية، ما أحوجنا إلى استنهاض عناصر القوة في صفوف شعبنا وقواه السياسية، من خلال تصعيد المقاومة الشعبية بتشكيل القيادة ......
#شتان
#حُزيران
#الشهداء
#والانتصارات،
#وحُزيران
#الهزيمة
#والانقسام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759233
الحوار المتمدن
وسام فتحي زغبر - شتان بين حُزيران الشهداء والانتصارات، وحُزيران الهزيمة والانقسام