حسن خليل غريب : من الثورة الموؤدة إلى الثورة المولودة
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب منذ فجر العام 2011، استفاق الوطن العربي على ما يشبه سلسلة من الانفجارات الشعبية المتتالية، ابتدأت في تونس ومصر وليبيا واليمن، وحطَّت رحالها في سورية. وأطلقت جميعها صرخة واحدة (الشعب يريد إسقاط النظام).لم يأت الهتاف الموحَّد صدفة بل كان عبارة عن تراكمات واختناقات ضاق بها صدر الشعب العربي من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي. وكان السبب في اندلاع الانفجارات الشعبية ممارسات لامتناهية من حكم الطغيان والديكتاتورية والفساد واختلاس حقوق المواطن... تلك المواصفات التي انبنت عليها أنظمة العرب الرسمية، وعانت الجماهير الشعبية ما عانته من تكميم الأفواه ومصادرة رأي الشرائح المثقفة وحقها في التعبير، وزُجَّت في سجون المخابرات. وجاعت حتى آخر لقمة من الخبر. ومرضت ولم تجد مستشفى تأوى إليه، ولا حبة دواء تداوي فيه ألمها. عانت الجماهير الشعبية من كل ذلك في الوقت الذي كانت فيه الطبقات الحاكمة تعيش بالتخمة في كل شيء. وتعيث في حقوق الجماهير الشعبية بكل أنواع الفساد وأشكاله. ولم تميز الجماهير نظاماً عن آخر، سوى بالدرجة وليس بالنوع. ولذلك لم يكن من الغريب أن يسمع المواطن السوري المقموع نداء أخيه في تونس وليبيا ومصر واليمن، والعكس صحيح وينطبق حالها على حال كل الجماهير العربية من المحيط إلى الخليج.ومنذ فجر العام 2011، بينما كانت الجماهير الكادحة تملأ الساحات غير آبهة بتهديدات الأنظمة وقمعها. كان كل عربي يفرك عينيه غير مصدِّق بما يحصل. ويتساءل عن اللغز الذي جعل الجماهير تنزل إلى الشارع في أكثر من قطر عربي. فكانت الأحداث تتوالى وتتواصل، لا تفصل بين الحدث والآخر سوى مسافة قصيرة جداً من الوقت. وإذا كان من غير الغريب أن تصدح الجماهير الشعبية العربية بشعارات واحدة، لأن المعاناة واحدة. ولكن المريب في الأمر كان في أن يتم تشكيل (مجالس انتقالية) على منهج واحد. ولكن الشكوك التي كانت أقرب منها إلى التأكيد برزت في غضون الأسابيع الأولى يعد اندلاع الثورات. في حينها أخذ الثلج يذوب، ويبين وجه الحقيقة. فأتى الجواب من ظهور الصهيوني برنارد ليفي، الذي أخذ الإعلام الغربي يروج له بأنه (مهندس ثورات الربيع العربي)، محاطاً ببعض أعضاء المجالس الانتقالية في أكثر من ساحة عربية، يخطب بمن توافدوا من أصقاع دنيا الاغتراب ليتشكل منهم تلك المجالس. ولم تتأخر كثيراً تلك العلامات عندما أخذت أعداد (مجاهدي) حركات الإسلام السياسي تتزايد وتشد الرحال إلى الساحات التي امتلأت بالحشود الشعبية الثائرة. فعلا صوت أولئك (المجاهدين) وحلَّ مكان صوت الجماهير الشعبية الكادحة. كما علا صوت سلاحهم المتطور من جهة، وسلاح التكفير والتكفير المضاد. فنشروا التخريب في الأملاك العامة والخاصة. وامتشقوا سلاح القتل على الهوية الطائفية فيما بعد. وبحركتهم، التي أصبح من الواضح أنه مخطط لها، ومرسومة خرائطها، يتبيَّن أن المنتمين إلى حركة الإخوان المسلمين ونظام ولاية الفقيه يتصدران صفوف أولئك (المجاهدين). فظهروا بداية في ليبيا، وتونس ومصر، وظهرت جحافلهم في سورية بشكل أوضح. وبرز في المشاهد الأولى منها جحافل (داعش)، التي انطلقت بداية من الأراضي السورية، وتلاها تشكيل جحافل (الحشد الشعبي) في العراق. ودارت بينهما المعارك تحت شعارات طائفية مملوءة بالحقد والتعصب. فعمَّ القتل والتخريب وانتشر الدمار أينما كان.عند حدود تلك الصورة، نرى أنه حيثما حلَّ الصهيوني برناد ليفي، تكون جحافل (المجاهدين الإسلاميين) جاهزة. ومن تلك الحدود أصبح من الواضح أن (الثورة الشعبية)، التي احتشدت في صفوفها جموع المقهورين والمضطهدين والجائعين، في طريقها إل ......
#الثورة
#الموؤدة
#الثورة
#المولودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730691
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب منذ فجر العام 2011، استفاق الوطن العربي على ما يشبه سلسلة من الانفجارات الشعبية المتتالية، ابتدأت في تونس ومصر وليبيا واليمن، وحطَّت رحالها في سورية. وأطلقت جميعها صرخة واحدة (الشعب يريد إسقاط النظام).لم يأت الهتاف الموحَّد صدفة بل كان عبارة عن تراكمات واختناقات ضاق بها صدر الشعب العربي من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي. وكان السبب في اندلاع الانفجارات الشعبية ممارسات لامتناهية من حكم الطغيان والديكتاتورية والفساد واختلاس حقوق المواطن... تلك المواصفات التي انبنت عليها أنظمة العرب الرسمية، وعانت الجماهير الشعبية ما عانته من تكميم الأفواه ومصادرة رأي الشرائح المثقفة وحقها في التعبير، وزُجَّت في سجون المخابرات. وجاعت حتى آخر لقمة من الخبر. ومرضت ولم تجد مستشفى تأوى إليه، ولا حبة دواء تداوي فيه ألمها. عانت الجماهير الشعبية من كل ذلك في الوقت الذي كانت فيه الطبقات الحاكمة تعيش بالتخمة في كل شيء. وتعيث في حقوق الجماهير الشعبية بكل أنواع الفساد وأشكاله. ولم تميز الجماهير نظاماً عن آخر، سوى بالدرجة وليس بالنوع. ولذلك لم يكن من الغريب أن يسمع المواطن السوري المقموع نداء أخيه في تونس وليبيا ومصر واليمن، والعكس صحيح وينطبق حالها على حال كل الجماهير العربية من المحيط إلى الخليج.ومنذ فجر العام 2011، بينما كانت الجماهير الكادحة تملأ الساحات غير آبهة بتهديدات الأنظمة وقمعها. كان كل عربي يفرك عينيه غير مصدِّق بما يحصل. ويتساءل عن اللغز الذي جعل الجماهير تنزل إلى الشارع في أكثر من قطر عربي. فكانت الأحداث تتوالى وتتواصل، لا تفصل بين الحدث والآخر سوى مسافة قصيرة جداً من الوقت. وإذا كان من غير الغريب أن تصدح الجماهير الشعبية العربية بشعارات واحدة، لأن المعاناة واحدة. ولكن المريب في الأمر كان في أن يتم تشكيل (مجالس انتقالية) على منهج واحد. ولكن الشكوك التي كانت أقرب منها إلى التأكيد برزت في غضون الأسابيع الأولى يعد اندلاع الثورات. في حينها أخذ الثلج يذوب، ويبين وجه الحقيقة. فأتى الجواب من ظهور الصهيوني برنارد ليفي، الذي أخذ الإعلام الغربي يروج له بأنه (مهندس ثورات الربيع العربي)، محاطاً ببعض أعضاء المجالس الانتقالية في أكثر من ساحة عربية، يخطب بمن توافدوا من أصقاع دنيا الاغتراب ليتشكل منهم تلك المجالس. ولم تتأخر كثيراً تلك العلامات عندما أخذت أعداد (مجاهدي) حركات الإسلام السياسي تتزايد وتشد الرحال إلى الساحات التي امتلأت بالحشود الشعبية الثائرة. فعلا صوت أولئك (المجاهدين) وحلَّ مكان صوت الجماهير الشعبية الكادحة. كما علا صوت سلاحهم المتطور من جهة، وسلاح التكفير والتكفير المضاد. فنشروا التخريب في الأملاك العامة والخاصة. وامتشقوا سلاح القتل على الهوية الطائفية فيما بعد. وبحركتهم، التي أصبح من الواضح أنه مخطط لها، ومرسومة خرائطها، يتبيَّن أن المنتمين إلى حركة الإخوان المسلمين ونظام ولاية الفقيه يتصدران صفوف أولئك (المجاهدين). فظهروا بداية في ليبيا، وتونس ومصر، وظهرت جحافلهم في سورية بشكل أوضح. وبرز في المشاهد الأولى منها جحافل (داعش)، التي انطلقت بداية من الأراضي السورية، وتلاها تشكيل جحافل (الحشد الشعبي) في العراق. ودارت بينهما المعارك تحت شعارات طائفية مملوءة بالحقد والتعصب. فعمَّ القتل والتخريب وانتشر الدمار أينما كان.عند حدود تلك الصورة، نرى أنه حيثما حلَّ الصهيوني برناد ليفي، تكون جحافل (المجاهدين الإسلاميين) جاهزة. ومن تلك الحدود أصبح من الواضح أن (الثورة الشعبية)، التي احتشدت في صفوفها جموع المقهورين والمضطهدين والجائعين، في طريقها إل ......
#الثورة
#الموؤدة
#الثورة
#المولودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730691
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - من الثورة الموؤدة إلى الثورة المولودة
زهير الخويلدي : المصلحة العامة للإنسانية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي حول: سيرج أودييه ، المدينة البيئية، من أجل جمهورية بيئية :"ماذا لو دعت الأزمة البيئية التي تضربنا إلى إعادة استثمار الفكرة الجمهورية؟ هذه هي الأطروحة التي دافع عنها سيرج أودييه: لن نستجيب للتحدي البيئي برد فعل مناهض للحداثة ومناهض للدولة، ولكن بمفهوم جديد للمصلحة العامة. مع هذا التأليف الثالث، يقترب سيرج أودييه من اختتام ثلاثية ضخمة مكرسة، بكلماته الخاصة ، "لتحليل معقد وديالكتيكي للمراكز الفكرية للأزمة البيئية" ، "ولكن أيضًا لمقاوماتها وخروقاتها وبدائلها" . يهدف العمل الأول، المجتمع البيئي وأعدائه (2017) إلى إظهار أن الوعي البيئي ، بعيدًا عن كونه غريبًا عن التقاليد الاشتراكية والجمهورية ، كان حاضرًا في عدد معين من المؤلفين الذين ينتمون إلى هاتين المدرستين في القرن التاسع عشر. والقرن العشرون. الثاني، العصر الإنتاجي (2019) ، نظر إلى قرنين من السياسات البيئية التي فشلت ، في العديد من مناطق العالم ، في الخروج من منطق إنتاجي كان مدمرًا للبيئة الطبيعية. تستجيب المدينة البيئية لتوقعات أكثر برمجية: إنها تعالج السؤال الصعب المتعلق بظروف الاحتمال الفلسفي والاقتصادي والسياسي لتنظيم اجتماعي جديد يأخذ بشكل كامل مقياس الطوارئ البيئية، ويمنح نفسه الوسائل لتجنب كارثة الإبادة البيئية مع السماح بالتنمية الكاملة للأجيال الحالية والمستقبلية.الحداثة في مواجهة التحدي البيئيتماشياً مع تطورات التأليف الأول، يجادل المؤلف هنا بأن البديل الإيكولوجي ، بعيدًا عن أن ينطوي على قطيعة جذرية مع المقولات والقيم الموروثة من الحداثة ، يمكن بل ينبغي على العكس أن يتغذى به. وهكذا ، تسعى المظاهرة بأكملها إلى إظهار ما يمكن أن يقدمه التاريخ الطويل للجمهورية والاشتراكية وحتى الليبرالية من حيث الموارد النظرية والسياسية ، من منظور مجتمع بشري أكثر انسجامًا واحترامًا للبيئة الطبيعية. إنها ليست مسألة طمس ما تدين به الأزمة المعاصرة الخطيرة والتهديدات التي تشكلها لبقاء جنسنا البشري لبعض الميول الثقيلة لهذه الحداثة ذاتها. ترجع الصعوبة الكاملة للتمرين على وجه التحديد إلى الحاجة إلى "إصلاح مفاهيمي وبرنامجي" (ص 28) يأخذ هذه الطرق المسدودة في الاعتبار ، دون التخلي عن الوعود التي قدمتها حركة فكرية واسعة تعود إلى عصر النهضة الايطالية (حتى لو لم يفشل سيرج أودييه في العودة ، في نقاط معينة ، إلى دروس القدماء ، من أرسطو إلى شيشرون). لا يزال إرث الحداثة ، على الرغم من غموضه وأخطائه ، حتميًا بقدر ما ينطلق منه الوعد الثلاثي للتحرر ، والعالمية والديمقراطية. وبالتالي ، يعارض إس. ورد الفعل المضاد للتقدم لجزء كبير من التيارات البيئية المعاصرة. في مواجهة هذا الأخير ، يؤكد المؤلف على العكس من ذلك أن الأزمة البيئية المعاصرة تتطلب أكثر من أي وقت مضى تجديدًا للجمهورية ، بقدر ما تلقي ضوءًا قاسًا على البعد المشترك لمصالحنا الفردية. إن الأزمة البيئية ، من خلال تعريض بقاء جنسنا للخطر ، تعيد في الواقع مسألة المصلحة العامة للبشرية إلى قلب النقاش العام ، ربما أكثر من كل الأزمات التي ميزت تاريخها. حتى أنه يعيد دمج هذا السؤال في إطار أوسع ، من خلال التذكير بالترابط الأساسي بين الإنسانية والطبيعة التي تحيط به: وهكذا يكشف عن واجبات البشر غير المتوقعة إلى حد كبير حتى الآن تجاه أشكال الحياة غير البشرية. على الأرض ، واجبات لا يمكن إلا أن يجب الاعتناء بها على المستوى الجماعي ، أي بشكل سياسي جيد. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال رهن المستقبل ، فإن الأزمة البيئية هي تذكير (سلبي) بإدراجنا في سلسلة الأجيال. إنه يحيلنا إلى طبيعتنا ......
#المصلحة
#العامة
#للإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730690
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي حول: سيرج أودييه ، المدينة البيئية، من أجل جمهورية بيئية :"ماذا لو دعت الأزمة البيئية التي تضربنا إلى إعادة استثمار الفكرة الجمهورية؟ هذه هي الأطروحة التي دافع عنها سيرج أودييه: لن نستجيب للتحدي البيئي برد فعل مناهض للحداثة ومناهض للدولة، ولكن بمفهوم جديد للمصلحة العامة. مع هذا التأليف الثالث، يقترب سيرج أودييه من اختتام ثلاثية ضخمة مكرسة، بكلماته الخاصة ، "لتحليل معقد وديالكتيكي للمراكز الفكرية للأزمة البيئية" ، "ولكن أيضًا لمقاوماتها وخروقاتها وبدائلها" . يهدف العمل الأول، المجتمع البيئي وأعدائه (2017) إلى إظهار أن الوعي البيئي ، بعيدًا عن كونه غريبًا عن التقاليد الاشتراكية والجمهورية ، كان حاضرًا في عدد معين من المؤلفين الذين ينتمون إلى هاتين المدرستين في القرن التاسع عشر. والقرن العشرون. الثاني، العصر الإنتاجي (2019) ، نظر إلى قرنين من السياسات البيئية التي فشلت ، في العديد من مناطق العالم ، في الخروج من منطق إنتاجي كان مدمرًا للبيئة الطبيعية. تستجيب المدينة البيئية لتوقعات أكثر برمجية: إنها تعالج السؤال الصعب المتعلق بظروف الاحتمال الفلسفي والاقتصادي والسياسي لتنظيم اجتماعي جديد يأخذ بشكل كامل مقياس الطوارئ البيئية، ويمنح نفسه الوسائل لتجنب كارثة الإبادة البيئية مع السماح بالتنمية الكاملة للأجيال الحالية والمستقبلية.الحداثة في مواجهة التحدي البيئيتماشياً مع تطورات التأليف الأول، يجادل المؤلف هنا بأن البديل الإيكولوجي ، بعيدًا عن أن ينطوي على قطيعة جذرية مع المقولات والقيم الموروثة من الحداثة ، يمكن بل ينبغي على العكس أن يتغذى به. وهكذا ، تسعى المظاهرة بأكملها إلى إظهار ما يمكن أن يقدمه التاريخ الطويل للجمهورية والاشتراكية وحتى الليبرالية من حيث الموارد النظرية والسياسية ، من منظور مجتمع بشري أكثر انسجامًا واحترامًا للبيئة الطبيعية. إنها ليست مسألة طمس ما تدين به الأزمة المعاصرة الخطيرة والتهديدات التي تشكلها لبقاء جنسنا البشري لبعض الميول الثقيلة لهذه الحداثة ذاتها. ترجع الصعوبة الكاملة للتمرين على وجه التحديد إلى الحاجة إلى "إصلاح مفاهيمي وبرنامجي" (ص 28) يأخذ هذه الطرق المسدودة في الاعتبار ، دون التخلي عن الوعود التي قدمتها حركة فكرية واسعة تعود إلى عصر النهضة الايطالية (حتى لو لم يفشل سيرج أودييه في العودة ، في نقاط معينة ، إلى دروس القدماء ، من أرسطو إلى شيشرون). لا يزال إرث الحداثة ، على الرغم من غموضه وأخطائه ، حتميًا بقدر ما ينطلق منه الوعد الثلاثي للتحرر ، والعالمية والديمقراطية. وبالتالي ، يعارض إس. ورد الفعل المضاد للتقدم لجزء كبير من التيارات البيئية المعاصرة. في مواجهة هذا الأخير ، يؤكد المؤلف على العكس من ذلك أن الأزمة البيئية المعاصرة تتطلب أكثر من أي وقت مضى تجديدًا للجمهورية ، بقدر ما تلقي ضوءًا قاسًا على البعد المشترك لمصالحنا الفردية. إن الأزمة البيئية ، من خلال تعريض بقاء جنسنا للخطر ، تعيد في الواقع مسألة المصلحة العامة للبشرية إلى قلب النقاش العام ، ربما أكثر من كل الأزمات التي ميزت تاريخها. حتى أنه يعيد دمج هذا السؤال في إطار أوسع ، من خلال التذكير بالترابط الأساسي بين الإنسانية والطبيعة التي تحيط به: وهكذا يكشف عن واجبات البشر غير المتوقعة إلى حد كبير حتى الآن تجاه أشكال الحياة غير البشرية. على الأرض ، واجبات لا يمكن إلا أن يجب الاعتناء بها على المستوى الجماعي ، أي بشكل سياسي جيد. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال رهن المستقبل ، فإن الأزمة البيئية هي تذكير (سلبي) بإدراجنا في سلسلة الأجيال. إنه يحيلنا إلى طبيعتنا ......
#المصلحة
#العامة
#للإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730690
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - المصلحة العامة للإنسانية
ايليا أرومي كوكو : البطل استفن ارنو يواري الثري في أرض المعركة
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو اليوم البطل الشهم استفن ارنو يواري الثري في أرض المعركة . تخيلوا معي معركة بين طائرة الانتينوف الروسية المحملة بالقنابل الكيميائية فوق تحلق فوق سماء كاودا الصمود . معركة الانتينوف كانت مع اطفال مدرسة ابرياء احالتهم الشظايا الي اشلاء محترقه ثم رماد تحت ركام مدرسة كانت هنا . هذا من جانب و من الجانب الاخر شاب مغامر في ريعيان شبابه او هو صبي اعلامي هاوي اسمه استيفن أمين ارنو . كان هذا الارنو يحمل بيده كاميرة تصور فيديو ليجد نفسه في قلب المشهد و الحدث . سماء الانتينوف المهوس تمطر المدرسة و البطل بقلب الاسد يصور . ثوان قلائل من معركة الخرطوم مع أطفال مدرسة كاودا خلفت ورائها من خمسة عشر تلميذاً و معلم لتلوذ بعدها فراراً و هرباً الي اخرطومها . لكن كاميرا بطلنا الشجاع استيفن كانت حاضرة لا تخشي مواجهة الانتينوف و لا الموت لكنها بجرأة متناهيةً تلتقط الصورالحية المباشرة للحدث فنقلت خبر الجرائم و المأساة الانسانية و ممارسات الخرطوم الوحشية ضد شعب جبال النوبة الي كل العالم . و كانت تلك المحطة الاولي للفت نظر العالم تجاوباً مع الابرياء و قضاياهم العادلة واستنكاراً و تنديداً بالمجرمين القتلة الظالمين . ليستحق بطلنا اسم جده ابيه الكبير السير أرنو كبي الملقب بقلب الاسد لأقدمه و الشجاعه التي عرف مك قبيلة الاطورو قديماً .في صبيحة هذا اليوم الاربعاء الذي يوافق الثامن من سبتمبر ايلول 2021 م . سيتم تشييع جثمان هذا البطل الراحل استيفن أمين ارنو في رحلته الاخيرة الطويلة التي عبرت به الاجواء الدولية من كينيا نيروبي الي جوبا جنوب لسودان من ثم الي كاودا جبال النوبة في السودان . تلك الروح البارة التي سكنت هذا الجسد المسجي عادت الي باريها و ها الجسد الذي عشق هذه الديار تعود اليها .نعم رجع الجسد المادي المخلوق من تراب هذه الارض الابية لتعود الي أصلها كما لتستقر في مقرها . اليوم الي كاودا عاد استيفن ليقول في صمت مريب كلمة الوداع لأناس أحبهم و اخلص متفانيا ً في عمله لأجلهم . فكما احبهم هاهم اليوم يبادلونه الوفاء صدقاً و الحب وداً و الاخلاص وعداً و اقداماً حتي النصر و النصر اكيد . ها هو اليوم اقرب اليهم من أي زمن مضي و سيبقي معهم الي الابد راقداً في مثواه الاخير بقلعة الرجال الاشاوس من ابطال جبال النوبة و السودان . سيرقد استيفن أرنو هنا جوار هؤلاء الذين سبقوه الي المجد و الامجاد ليستريحوا معاً من اتعابهم و اعمالهم تتبعهم . سيرقد استيفن بالقرب من قائد النوبة و السودان الفذ العظيم يوسف كوه مكي و كل من سبقوا الي هنالك . منهم علي سبيل المثال لا الحصر الاستاذ التجاني تيمه الجمري ، رمضان حامد ، سايمون كالو ، المحبوب ، كارلو ترلي كوكو و اخرين كثيرين لا يسع المجال لذكرهم و بالاحري لايسع ذاكرتي الضعيفة علي تذكر قائمة اسمائهم الخالدة في لوحة الشرف الكبير للمناضلين و الابطال الشهداء الابرار من سقوا و روا تراب أرض السودان بدمائهم الطاهرة فحلقت أرواحهم النقية الي سماء السموات و المجد في الخلود .عليه عندما نتذكر استيفن أمين ارنو هذا البطل المغوار رغم عمره القصير الذي كان عامراً بالبذل الكثير و التضحيات الجسام التي لا تضاهي . فهو من جيل العطاء لمشرئب الباذخ ليعتلي صدر السماء . كان مفردة متناغمة مع ذاتها او كان جوهرة فريدة في التألق و التلألي . كان انساناً استثنائياً في نكران الذات و الاستعداد الدائم لبذل النفس و الروح فداء المبدأ و القضية و الوطن . هو صاحب المواقف الحاسمة القاطعة التي لا تعترف بالانهزام و التراجع و لا بمنطق خير الامور اوسطها و لم يمسك يوماً العصي من الوسط . و من مبادئ ......
#البطل
#استفن
#ارنو
#يواري
#الثري
#المعركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730689
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو اليوم البطل الشهم استفن ارنو يواري الثري في أرض المعركة . تخيلوا معي معركة بين طائرة الانتينوف الروسية المحملة بالقنابل الكيميائية فوق تحلق فوق سماء كاودا الصمود . معركة الانتينوف كانت مع اطفال مدرسة ابرياء احالتهم الشظايا الي اشلاء محترقه ثم رماد تحت ركام مدرسة كانت هنا . هذا من جانب و من الجانب الاخر شاب مغامر في ريعيان شبابه او هو صبي اعلامي هاوي اسمه استيفن أمين ارنو . كان هذا الارنو يحمل بيده كاميرة تصور فيديو ليجد نفسه في قلب المشهد و الحدث . سماء الانتينوف المهوس تمطر المدرسة و البطل بقلب الاسد يصور . ثوان قلائل من معركة الخرطوم مع أطفال مدرسة كاودا خلفت ورائها من خمسة عشر تلميذاً و معلم لتلوذ بعدها فراراً و هرباً الي اخرطومها . لكن كاميرا بطلنا الشجاع استيفن كانت حاضرة لا تخشي مواجهة الانتينوف و لا الموت لكنها بجرأة متناهيةً تلتقط الصورالحية المباشرة للحدث فنقلت خبر الجرائم و المأساة الانسانية و ممارسات الخرطوم الوحشية ضد شعب جبال النوبة الي كل العالم . و كانت تلك المحطة الاولي للفت نظر العالم تجاوباً مع الابرياء و قضاياهم العادلة واستنكاراً و تنديداً بالمجرمين القتلة الظالمين . ليستحق بطلنا اسم جده ابيه الكبير السير أرنو كبي الملقب بقلب الاسد لأقدمه و الشجاعه التي عرف مك قبيلة الاطورو قديماً .في صبيحة هذا اليوم الاربعاء الذي يوافق الثامن من سبتمبر ايلول 2021 م . سيتم تشييع جثمان هذا البطل الراحل استيفن أمين ارنو في رحلته الاخيرة الطويلة التي عبرت به الاجواء الدولية من كينيا نيروبي الي جوبا جنوب لسودان من ثم الي كاودا جبال النوبة في السودان . تلك الروح البارة التي سكنت هذا الجسد المسجي عادت الي باريها و ها الجسد الذي عشق هذه الديار تعود اليها .نعم رجع الجسد المادي المخلوق من تراب هذه الارض الابية لتعود الي أصلها كما لتستقر في مقرها . اليوم الي كاودا عاد استيفن ليقول في صمت مريب كلمة الوداع لأناس أحبهم و اخلص متفانيا ً في عمله لأجلهم . فكما احبهم هاهم اليوم يبادلونه الوفاء صدقاً و الحب وداً و الاخلاص وعداً و اقداماً حتي النصر و النصر اكيد . ها هو اليوم اقرب اليهم من أي زمن مضي و سيبقي معهم الي الابد راقداً في مثواه الاخير بقلعة الرجال الاشاوس من ابطال جبال النوبة و السودان . سيرقد استيفن أرنو هنا جوار هؤلاء الذين سبقوه الي المجد و الامجاد ليستريحوا معاً من اتعابهم و اعمالهم تتبعهم . سيرقد استيفن بالقرب من قائد النوبة و السودان الفذ العظيم يوسف كوه مكي و كل من سبقوا الي هنالك . منهم علي سبيل المثال لا الحصر الاستاذ التجاني تيمه الجمري ، رمضان حامد ، سايمون كالو ، المحبوب ، كارلو ترلي كوكو و اخرين كثيرين لا يسع المجال لذكرهم و بالاحري لايسع ذاكرتي الضعيفة علي تذكر قائمة اسمائهم الخالدة في لوحة الشرف الكبير للمناضلين و الابطال الشهداء الابرار من سقوا و روا تراب أرض السودان بدمائهم الطاهرة فحلقت أرواحهم النقية الي سماء السموات و المجد في الخلود .عليه عندما نتذكر استيفن أمين ارنو هذا البطل المغوار رغم عمره القصير الذي كان عامراً بالبذل الكثير و التضحيات الجسام التي لا تضاهي . فهو من جيل العطاء لمشرئب الباذخ ليعتلي صدر السماء . كان مفردة متناغمة مع ذاتها او كان جوهرة فريدة في التألق و التلألي . كان انساناً استثنائياً في نكران الذات و الاستعداد الدائم لبذل النفس و الروح فداء المبدأ و القضية و الوطن . هو صاحب المواقف الحاسمة القاطعة التي لا تعترف بالانهزام و التراجع و لا بمنطق خير الامور اوسطها و لم يمسك يوماً العصي من الوسط . و من مبادئ ......
#البطل
#استفن
#ارنو
#يواري
#الثري
#المعركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730689
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - البطل استفن ارنو يواري الثري في أرض المعركة
عادل عبد الزهرة شبيب : المحاصصة وأزمة الاقتصاد العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تراجعت النظرية الاقتصادية الكلاسيكية فكريا ونظريا بعد الازمة الاقتصادية العالمية عام 1929, والتي تزامنت مع ظهور النظرية الكنزية وكانت الدعوة الى تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وأصبحت الدولة تؤدي دورا رئيسا في ادارة ومعالجة الازمات الاقتصادية بخلاف ما دعت اليه النظرية الاقتصادية الكلاسيكية من حرية التجارة واقتصاد السوق. الا أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وتسييره صاحبه ظهور مشاكل عديدة تمثلت بالتزايد المستمر في عجز الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات وزيادة حجم التضخم ,وقد ظهر ذلك في اقتصاديات البلدان النامية التي تدهورت اقتصاداتها اضافة الى ازمة المديونية العالمية التي حدثت عام 1982 والتي ساهمت في اضعاف دور الدولة الاقتصادي من خلال تقليص مشاريع القطاع العام والتشكيك في قدرة سياسة تدخل الدولة كآلية فاعلة لتحقيق التنمية. وبهذا الصدد فقد دعت المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي الى تحجيم دور الدولة في الحياة الاقتصادية وتشجيع الدول لاتباع سياسة الخصخصة. فماذا تعني الخصخصة؟مفهوم الخصخصة: الخصخصة تعني نقل ملكية أو ادارة نشاط اقتصادي ما جزئيا أو كليا من القطاع العام الى القطاع الخاص وهي عكس التأميم ,وهدفها تحرير السوق وعدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى لضمان استقرار السوق والحد من تقلباته ,وهذا ما يتعلق بالمفهوم الاقتصادي للخصخصة, أما بالنسبة للمفهوم السياسي فالخصخصة تدعو الى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية كالدفاع والقضاء والامن والخدمات الاجتماعية. أشكال الخصخصة: قد تتخذ الخصخصة أشكالا متعددة:(1) الخصخصة الكاملة : وتعني البيع الكلي للمشاريع العامة الى القطاع الخاص.(2) الخصخصة الجزئية: وتعني جعل المشاريع العامة تؤدي وظائفها كما لو كانت مشاريع خاصة تخضع لقواعد السوق التنافسية نفسها مثل عقود الادارة حيث تعهد الدولة لجهات خاصة ذات كفاءة مسؤولية ادارة كل أو بعض المشاريع العامة وفقا لقواعد العمل في السوق التنافسية.(3) الغاء سياسات التسعير الجبري والاستغناء عن العمالة الفائضة في المشاريع العامة وترشيد الدعم الحكومي للمشاريع العامة وتعديل التشريعات العمالية لتتلاءم مع التوجهات الجديدة.تأريخ الخصخصة :يرجع تأريخ أول خصخصة لعام 1676 م عندما قامت شركة خاصة بخدمة عامة كانت تضطلع بها مؤسسة حكومية وهي بلدية نيويورك التي سمحت للشركة الخاصة القيام بأعمال نظافة شوارع المدينة.أما استخدام الخصخصة كسياسة اقتصادية واحداث تحول مبرمج في اقتصادات الدول فقد بدأ في السبعينات من القرن العشرين , وتم تشجيع الدول النامية من قبل المنظمات الرأسمالية الدولية لاعتمادها بهدف تسهيل اندماجها في الاقتصاد العالمي ,واعادة هيكلة اقتصاداتها لتتماشى مع نمط وآليات الاقتصاد الحر, واصبحت الخصخصة من البنود الاساسية التي يتبناها كل من البنك والصندوق الدوليين كإحدى المعالجات للأوضاع المالية المتدهورة في الدول النامية , وقد مورست الخصخصة على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن العشرين في معظم دول العالم.تجربة الخصخصة في العراق:كان القطاع الزراعي قبل عام 1958 يدار بالكامل تقريبا من قبل الاقطاع. كما تميزت الفترة بين 1920_ 1958 بسيطرة القطاع الخاص شبه الكامل على تجارة العراق الداخلية والخارجية, وكان تدخل الحكومة في هذا القطاع بحدود ضيقة.وقد أصدرت الحكومة العراقية آنذاك عدة قوانين لتنظيم الحياة الاقتصادية:(1) في عام 1923 أصدرت قانون التعرفة الجمركية تضمن عدد من المحفزات والاعفاءا ......
#المحاصصة
#وأزمة
#الاقتصاد
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730688
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تراجعت النظرية الاقتصادية الكلاسيكية فكريا ونظريا بعد الازمة الاقتصادية العالمية عام 1929, والتي تزامنت مع ظهور النظرية الكنزية وكانت الدعوة الى تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وأصبحت الدولة تؤدي دورا رئيسا في ادارة ومعالجة الازمات الاقتصادية بخلاف ما دعت اليه النظرية الاقتصادية الكلاسيكية من حرية التجارة واقتصاد السوق. الا أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وتسييره صاحبه ظهور مشاكل عديدة تمثلت بالتزايد المستمر في عجز الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات وزيادة حجم التضخم ,وقد ظهر ذلك في اقتصاديات البلدان النامية التي تدهورت اقتصاداتها اضافة الى ازمة المديونية العالمية التي حدثت عام 1982 والتي ساهمت في اضعاف دور الدولة الاقتصادي من خلال تقليص مشاريع القطاع العام والتشكيك في قدرة سياسة تدخل الدولة كآلية فاعلة لتحقيق التنمية. وبهذا الصدد فقد دعت المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي الى تحجيم دور الدولة في الحياة الاقتصادية وتشجيع الدول لاتباع سياسة الخصخصة. فماذا تعني الخصخصة؟مفهوم الخصخصة: الخصخصة تعني نقل ملكية أو ادارة نشاط اقتصادي ما جزئيا أو كليا من القطاع العام الى القطاع الخاص وهي عكس التأميم ,وهدفها تحرير السوق وعدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى لضمان استقرار السوق والحد من تقلباته ,وهذا ما يتعلق بالمفهوم الاقتصادي للخصخصة, أما بالنسبة للمفهوم السياسي فالخصخصة تدعو الى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية كالدفاع والقضاء والامن والخدمات الاجتماعية. أشكال الخصخصة: قد تتخذ الخصخصة أشكالا متعددة:(1) الخصخصة الكاملة : وتعني البيع الكلي للمشاريع العامة الى القطاع الخاص.(2) الخصخصة الجزئية: وتعني جعل المشاريع العامة تؤدي وظائفها كما لو كانت مشاريع خاصة تخضع لقواعد السوق التنافسية نفسها مثل عقود الادارة حيث تعهد الدولة لجهات خاصة ذات كفاءة مسؤولية ادارة كل أو بعض المشاريع العامة وفقا لقواعد العمل في السوق التنافسية.(3) الغاء سياسات التسعير الجبري والاستغناء عن العمالة الفائضة في المشاريع العامة وترشيد الدعم الحكومي للمشاريع العامة وتعديل التشريعات العمالية لتتلاءم مع التوجهات الجديدة.تأريخ الخصخصة :يرجع تأريخ أول خصخصة لعام 1676 م عندما قامت شركة خاصة بخدمة عامة كانت تضطلع بها مؤسسة حكومية وهي بلدية نيويورك التي سمحت للشركة الخاصة القيام بأعمال نظافة شوارع المدينة.أما استخدام الخصخصة كسياسة اقتصادية واحداث تحول مبرمج في اقتصادات الدول فقد بدأ في السبعينات من القرن العشرين , وتم تشجيع الدول النامية من قبل المنظمات الرأسمالية الدولية لاعتمادها بهدف تسهيل اندماجها في الاقتصاد العالمي ,واعادة هيكلة اقتصاداتها لتتماشى مع نمط وآليات الاقتصاد الحر, واصبحت الخصخصة من البنود الاساسية التي يتبناها كل من البنك والصندوق الدوليين كإحدى المعالجات للأوضاع المالية المتدهورة في الدول النامية , وقد مورست الخصخصة على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن العشرين في معظم دول العالم.تجربة الخصخصة في العراق:كان القطاع الزراعي قبل عام 1958 يدار بالكامل تقريبا من قبل الاقطاع. كما تميزت الفترة بين 1920_ 1958 بسيطرة القطاع الخاص شبه الكامل على تجارة العراق الداخلية والخارجية, وكان تدخل الحكومة في هذا القطاع بحدود ضيقة.وقد أصدرت الحكومة العراقية آنذاك عدة قوانين لتنظيم الحياة الاقتصادية:(1) في عام 1923 أصدرت قانون التعرفة الجمركية تضمن عدد من المحفزات والاعفاءا ......
#المحاصصة
#وأزمة
#الاقتصاد
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730688
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - المحاصصة وأزمة الاقتصاد العراقي
محمد حسين يونس : السقوط في حبائل صندوق الدين 3 .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس أنظر حولك لدول أمريكا اللاتينية و أفريقيا )أخرها غينيا) ..حيث تحكم بواسطة ديكتاتور عسكرى .. فستجد أن (القطط السمان) تشكل دائرة ضيقة حول الحاكم من المستفيدين .. تمتلك السلطة و القرار .. و من ثم الأموال .. و أن باقي الشعب يعيش في فقر و عوز و حرمان ..إنها الطبيعة التركيبية للنظم الفاشيستية العسكرية الإنقلابية مصر كانت حتي 1952 محمية من هذا الوباء .. بسبب أن جيشها كان محكوما بواسطة الإنجليز الذين إحتلوها لسبعين سنة .و قياداته من الأرستقراطية .. التي تتصل بعلاقات قرابة مع الأسرة المالكة .. أو أبناء الباشوات . لذلك عندما جاء الإنقلاب .. كان يقودة صغار الضباط من بكباشي فما دون الذين تسربوا إليه بعد معاهدة 1936 .. هؤلاء كان همهم الأول و الأخير .. التخلص من قياداتهم الأرستقراطية و التشبه بهم ..و إحتلال أماكنهم .. بنفس مميزاتهم .. و ثرواتهم .. بل وقصورهم وضياعهم و الزواج من بناتهم إن أمكن . إن ما حدث ليلة 23 يوليو .. كان برؤية أغنياء البلد في الريف و المدينة ..أمور ليست فوق مستوى الشبهات و ليس لها علاقة بمحاربة الفساد لقد إنقضوا علي ثرواتهم و ممتلكاتهم و مجوهراتهم و أموالهم يتقاسمونها .. بحجة الثورية .. ثم وجدوها في أسواق و مزادات أوروبا تباع دون مواربة .القصص التي تحكي عن ما فعله مماليك العصر الحديث في ثروات الأغنياء .. تم تداولها سرا علي هيئة إشاعات لذلك لن أرددها .. و لكن الواقع الذى شاهدة كل منا ..لم يكن إشاعات .. لقد كان استيلاء الضباط علي المساكن الفاخرة و إنتقالهم و عائلاتهم لها .. واقعا أستطيع أن أسمي عدد من أصحابه كانوا من سكان حينا .. ثم فجأة إنتقلوا .. و أستطيع أن أصف كيف تعالي الأبناء منهم علي الأصدقاء منا الذين لم يغادروا الأحياء القديمة و لم تتغير مواقعهم الطبقية بالسكني في مصر الجديدة و جاردن سيتي والزمالك و وسط البلد . لو أن التيار الذى قاده محمد نجيب .. و خالد محي الدين .. في 30 مارس 1954 إنتصر .. و رجع ضباط الجيش لثكناتهم .. و تم إجراء إنتخابات ديموقراطية بشفافية و عدالة .. و عادت مصر للمسار الليبرالي. لما أصيب المجتمع ببلايا الفاشيست لسبعين سنة و لما تصور عبد الناصر ( الديكتاتور العادل ) أنه مبعوث العناية الإلاهية .. لإنقاذ شعب مصر من طغيان أصبح بالمقارنة بما تم في زمنه و زمن خلفاءه .. (لعب عيال ).. شخصية الديكتاتور ( عادل و لا مش عادل ) توحي لصاحبها بأن ما يفعله هو الصواب و الحق .. و أن من يعارضة هو عدو للتغيير ..وترقية الأمة .. و تعديل مسارها لتصبح ( قد الدنيا ) ..و عليه تصفيته من أجل الصالح العام ( كلمة غامضة تحمل الأف المعاني ) يصاحب ذلك أن الأمة التي يحكمها ديكتاتور .. تعطل جهاز المناعة الذاتية فيها الناتج عن الحوار و الكشف و الديموقراطية ..و تصحيح الأخطاء .. و تصبح معرضة لجميع أنواع الأمراض .. و منها التعصب .. و الخضوع للكهانة الدينية .. و عدم رؤية الأخطار .. و تفتت المجتمع لفئات متصارعة .. و عدم التعلم من الهزائم وتكرار الإنحرافات و هو ما حدث للمصريين منذ مارس 1954 حتي 2021 . لقد تغيرت ببطء حياتهم و قيمهم و سلوكياتهم ..وظهرت طبقة غنية جاءت ثرواتها من كل ما هو غير مشروع من أنشطة !!! من تهريب البضائع من مصادر أخرى غير اليمن بعد أن زادت شهية المستهلك لها... ونشطت ( تجارة الشنطة ) الى بيروت و أثينا وليبيا . ومن توريد العمالة للدول العريبة ... ومن المضاربة بسعر الجنيه المصرى بالسوق ومن البغاء والشقق المفروشة وتقديم التسهيلات للسياحة .و الرشوة و إستغلال النفوذ و التر ......
#السقوط
#حبائل
#صندوق
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730687
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس أنظر حولك لدول أمريكا اللاتينية و أفريقيا )أخرها غينيا) ..حيث تحكم بواسطة ديكتاتور عسكرى .. فستجد أن (القطط السمان) تشكل دائرة ضيقة حول الحاكم من المستفيدين .. تمتلك السلطة و القرار .. و من ثم الأموال .. و أن باقي الشعب يعيش في فقر و عوز و حرمان ..إنها الطبيعة التركيبية للنظم الفاشيستية العسكرية الإنقلابية مصر كانت حتي 1952 محمية من هذا الوباء .. بسبب أن جيشها كان محكوما بواسطة الإنجليز الذين إحتلوها لسبعين سنة .و قياداته من الأرستقراطية .. التي تتصل بعلاقات قرابة مع الأسرة المالكة .. أو أبناء الباشوات . لذلك عندما جاء الإنقلاب .. كان يقودة صغار الضباط من بكباشي فما دون الذين تسربوا إليه بعد معاهدة 1936 .. هؤلاء كان همهم الأول و الأخير .. التخلص من قياداتهم الأرستقراطية و التشبه بهم ..و إحتلال أماكنهم .. بنفس مميزاتهم .. و ثرواتهم .. بل وقصورهم وضياعهم و الزواج من بناتهم إن أمكن . إن ما حدث ليلة 23 يوليو .. كان برؤية أغنياء البلد في الريف و المدينة ..أمور ليست فوق مستوى الشبهات و ليس لها علاقة بمحاربة الفساد لقد إنقضوا علي ثرواتهم و ممتلكاتهم و مجوهراتهم و أموالهم يتقاسمونها .. بحجة الثورية .. ثم وجدوها في أسواق و مزادات أوروبا تباع دون مواربة .القصص التي تحكي عن ما فعله مماليك العصر الحديث في ثروات الأغنياء .. تم تداولها سرا علي هيئة إشاعات لذلك لن أرددها .. و لكن الواقع الذى شاهدة كل منا ..لم يكن إشاعات .. لقد كان استيلاء الضباط علي المساكن الفاخرة و إنتقالهم و عائلاتهم لها .. واقعا أستطيع أن أسمي عدد من أصحابه كانوا من سكان حينا .. ثم فجأة إنتقلوا .. و أستطيع أن أصف كيف تعالي الأبناء منهم علي الأصدقاء منا الذين لم يغادروا الأحياء القديمة و لم تتغير مواقعهم الطبقية بالسكني في مصر الجديدة و جاردن سيتي والزمالك و وسط البلد . لو أن التيار الذى قاده محمد نجيب .. و خالد محي الدين .. في 30 مارس 1954 إنتصر .. و رجع ضباط الجيش لثكناتهم .. و تم إجراء إنتخابات ديموقراطية بشفافية و عدالة .. و عادت مصر للمسار الليبرالي. لما أصيب المجتمع ببلايا الفاشيست لسبعين سنة و لما تصور عبد الناصر ( الديكتاتور العادل ) أنه مبعوث العناية الإلاهية .. لإنقاذ شعب مصر من طغيان أصبح بالمقارنة بما تم في زمنه و زمن خلفاءه .. (لعب عيال ).. شخصية الديكتاتور ( عادل و لا مش عادل ) توحي لصاحبها بأن ما يفعله هو الصواب و الحق .. و أن من يعارضة هو عدو للتغيير ..وترقية الأمة .. و تعديل مسارها لتصبح ( قد الدنيا ) ..و عليه تصفيته من أجل الصالح العام ( كلمة غامضة تحمل الأف المعاني ) يصاحب ذلك أن الأمة التي يحكمها ديكتاتور .. تعطل جهاز المناعة الذاتية فيها الناتج عن الحوار و الكشف و الديموقراطية ..و تصحيح الأخطاء .. و تصبح معرضة لجميع أنواع الأمراض .. و منها التعصب .. و الخضوع للكهانة الدينية .. و عدم رؤية الأخطار .. و تفتت المجتمع لفئات متصارعة .. و عدم التعلم من الهزائم وتكرار الإنحرافات و هو ما حدث للمصريين منذ مارس 1954 حتي 2021 . لقد تغيرت ببطء حياتهم و قيمهم و سلوكياتهم ..وظهرت طبقة غنية جاءت ثرواتها من كل ما هو غير مشروع من أنشطة !!! من تهريب البضائع من مصادر أخرى غير اليمن بعد أن زادت شهية المستهلك لها... ونشطت ( تجارة الشنطة ) الى بيروت و أثينا وليبيا . ومن توريد العمالة للدول العريبة ... ومن المضاربة بسعر الجنيه المصرى بالسوق ومن البغاء والشقق المفروشة وتقديم التسهيلات للسياحة .و الرشوة و إستغلال النفوذ و التر ......
#السقوط
#حبائل
#صندوق
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730687
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - السقوط في حبائل صندوق الدين(3 ) .
عبد الهادي الشاوي : شعلة تشرين تتوهج
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي في الخامس والعشرين من تشرين الأول / اكتوبر 2021 يكون قد مضى عامان على انتفاضة الشباب التي انطلقت في الخامس والعشرين من تشرين الأول 2019 في جميع محافظات العراق وخاصة الوسطى والجنوبية , وبالرغم من انها انتفاضة سلمية ومكفولة دستوريا وقانونيا , غير ان المنتفضين المسالمين والمعتصمين تعرضوا الى ابشع انواع الأساليب اللا انسانية من استخدام الغازات المسيلة للدموع والسامة والأسلحة الأخرى كالهراوات والسكاكين والرصاص الحي والمطاطي مما ادى الى استشهاد اكثر من 700 شهيد واكثر من 25 ألف مصاب بين جريح ومعوق تحت انظار الجهات الأمنية التي لم تؤدي واجبها بحماية المتظاهرين والمعتصمين. وكما قال رئيس الوزراء آنذاك ( عادل عبد المهدي ) ان هناك طرف ثالث يمارس تلك الأعمال والجرائم.! عجبا فمن هو هذا الطرف الثالث الذي يرتكب جرائم القتل والخطف والتعذيب تحت انظار القوى الأمنية المسؤولة عن حماية المتظاهرين والمعتصمين .لقد ساهمت جهات واحزاب في السلطة بممارسة تلك الجرائم وبحماية الأجهزة الأمنية . فماذا يعني ذلك ؟!!!ان انتفاضة الشباب الذي يطالب بتوفير فرص العمل وتوفير الخدمات التي هي من واجبات الحكومة لخدمة الشعب , يقابل بأقسى انواع الردع المخالف للدستور ودون النظر لمشروعية المطالب .وعند انتشار جائحة كورونا استغلت جهات منفلتة خارجة على القانون ومارست اساليب القتل وحرق خيم المتظاهرين واختطاف وتغييب الكثير من الشباب المعتصمين .اذن اين الديمقراطية التي يدعون بها ؟ واين العدالة الاجتماعية في التعيينات بقوائم المحاصصة والفساد ؟ بالوقت الذي يزداد فيه سنويا عدد الخريجين من حملة الشهادات والملايين من القادرين على العمل والراغبين في العمل من مختلف الاختصاصات. بينما يتم التعيين حسب قوائم الكتل السياسية الماسكة بالسلطة التي تتقاسم فرص التعيين لاتباعهم بغض النظر عن توفر شروط التعين والمؤهلات العلمية , ويتم ذلك حسب المحسوبية والمنسوبية ودرجة القربى من الوزير والمسؤول الحزبي ... ......
#شعلة
#تشرين
#تتوهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730686
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي في الخامس والعشرين من تشرين الأول / اكتوبر 2021 يكون قد مضى عامان على انتفاضة الشباب التي انطلقت في الخامس والعشرين من تشرين الأول 2019 في جميع محافظات العراق وخاصة الوسطى والجنوبية , وبالرغم من انها انتفاضة سلمية ومكفولة دستوريا وقانونيا , غير ان المنتفضين المسالمين والمعتصمين تعرضوا الى ابشع انواع الأساليب اللا انسانية من استخدام الغازات المسيلة للدموع والسامة والأسلحة الأخرى كالهراوات والسكاكين والرصاص الحي والمطاطي مما ادى الى استشهاد اكثر من 700 شهيد واكثر من 25 ألف مصاب بين جريح ومعوق تحت انظار الجهات الأمنية التي لم تؤدي واجبها بحماية المتظاهرين والمعتصمين. وكما قال رئيس الوزراء آنذاك ( عادل عبد المهدي ) ان هناك طرف ثالث يمارس تلك الأعمال والجرائم.! عجبا فمن هو هذا الطرف الثالث الذي يرتكب جرائم القتل والخطف والتعذيب تحت انظار القوى الأمنية المسؤولة عن حماية المتظاهرين والمعتصمين .لقد ساهمت جهات واحزاب في السلطة بممارسة تلك الجرائم وبحماية الأجهزة الأمنية . فماذا يعني ذلك ؟!!!ان انتفاضة الشباب الذي يطالب بتوفير فرص العمل وتوفير الخدمات التي هي من واجبات الحكومة لخدمة الشعب , يقابل بأقسى انواع الردع المخالف للدستور ودون النظر لمشروعية المطالب .وعند انتشار جائحة كورونا استغلت جهات منفلتة خارجة على القانون ومارست اساليب القتل وحرق خيم المتظاهرين واختطاف وتغييب الكثير من الشباب المعتصمين .اذن اين الديمقراطية التي يدعون بها ؟ واين العدالة الاجتماعية في التعيينات بقوائم المحاصصة والفساد ؟ بالوقت الذي يزداد فيه سنويا عدد الخريجين من حملة الشهادات والملايين من القادرين على العمل والراغبين في العمل من مختلف الاختصاصات. بينما يتم التعيين حسب قوائم الكتل السياسية الماسكة بالسلطة التي تتقاسم فرص التعيين لاتباعهم بغض النظر عن توفر شروط التعين والمؤهلات العلمية , ويتم ذلك حسب المحسوبية والمنسوبية ودرجة القربى من الوزير والمسؤول الحزبي ... ......
#شعلة
#تشرين
#تتوهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730686
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - شعلة تشرين تتوهج
فؤاد النمري : إنتفاء الدولة في عالم اليوم 2 1
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري إنتفاء الدولة في عالم اليومقبل أيام كتب أحد أدعياء الشيوعية يتساءل عن إختلاف الدولة في العالم العربي عنها في الدول الأوروبية، فكان تعليقي على هذا التساؤل الهام جداً هو أن المفهوم العلمي للدولة لم يتحقق في العالم العربي . طبقة البورجوازية الوطنية قامت بثورة التحرر الوطني العالمية (1946 – 1972) ممثلة في العالم العربي بشكري القوتلي في سوريا وجمال عبد الناصر قي مصر وعبد الكريم قاسم في العراق، وكانت ستستكمل ثورتها وتبني دولتها الخاصة بها التي ستحرس مصالحها الطبقية لولا انهيار الثورة الإشتراكية في مركزها موسكو وهو ما استدعى انهيار ثورة التحرر الوطني العالمية وقياداتها من طبقة البورجوازية الوطنية الدينامية بصورة آلية وعدم تشكيل الدولة الخاصة بها بالتالي .الفراغ الكلي للسلطة الذي نجم عن انهيار طبقة البورجوازية الوطنية الثورية بعد انتصارها في الحرب على الإمبريالية سمح لأفراد مغامرين من وضعاء العسكر باختطاف السلطة وتشكيل عصابة من العسكر المحيطين لتحل محل الدولة وتسوم الشعب بمختلف طبقاته أسوأ ألوان القمع الوحشي ونهب ثرواته وحصاره في دائرة الجوع الموصوف . كذلك قفز حافظ الأسد إلى السلطة في سوريا وصدام حسين في العراق ومعمر القذافي في ليبيا وبن علي في تونس وعلي عبدالله في اليمن وبومدين في الجزائر . كان هؤلاء بالمعنى الدقيق للكلمة رؤساء عصايات وليسوا رؤساء دول . وما كانت دساتيرهم غير خرق لمسح الأوساخ .عصابة البورجوازية الوضيعة التي انقلبت على النظام الإشتراكي في موسكو بعد إغتيال ستالين في العام 1953 رأت في اختطاف السلطة من قبل وضعاء العسكر في الدول المستقلة حديثاً أمراً مكملاً لانقلابها وخاصة في جناحي العالم العربي الجزائر وسوريا حيث سيتخلص الإنقلابيون أعداء الإشتراكية في موسكو من القوى الوطنية الثورية في العالم العربي ؛ وكان خروشتشوف قد أعرب بكل وقاحة عن عدائه الكيفي لحركة التحرر الوطني في العالم في المؤتمر الإستثنائي للحزب الشيوعي في العام 59 ووصف قادتها بالمغامرين . كان أن رحبت المخابرات الأميركية بتصريحات خروشتشوف غير المتوقعة مما حدا بها لأن تتدبر عشرات الإنقلابات العسكرية في الستينيات في الدول المستقلة حديثاً راح ضحيتها مئات ألوف الشيوعيين . نعود اليوم لذات الموضوع ذي الأهمية القصوى وهو التعرف على الدولة، طبيعة الدولة وأعمالها . التعريف العلمي للدولة حسب ماركس هو أن الدولة منظمة تشكلها الطبقة الحاكمة لحراسة مصالحها عن طريق استخدام العنف . مثل هذه الدولة لم يعد موجوداً على الإطلاق والسبب بكل بساطة هو أنه لم يعد هناك في العالم طبقات حاكمة . هذا حقيقة لا يعتورها هذيان أولئك الذين لم يتعرفوا على النظام الرأسمالي من خلال ماركس . يهذون مدعين أن النظام الرأسمالي ما زال يعمل بل ازداد توحشاً واستطاع أن يعبر أزماته ويتجدد بفعل العولمة . يقر هؤلاء بأن النظام الإشتراكي انهار مهزوما بمواجهة النظام الرأسمالي وبالمثل انهارت حركة التحرر الوطني ويخلصون بالتالي إلى أن النظام الرأسمالي ما زال يعمل وهو الحي الباقي .كتبنا آلاف الصفحات تأكيداً على انهيار النظام الرأسمالي بالإستناد لأحكام ماركس وعبثاً كتبنا مما يشي أن ثمة أسباباً أخرى غير الجهل وسوء الفهم يمنع على هؤلاء قراءة التاريخ كما هو، وربما هي الخيانة، خيانة النهج اللينيني فالخيانة وحدها هي التي لا تسمح للخائن بالتطهر .لن نعود لمناقشة انهيار النظام الرأسمالي في سبعينيات القرن العشرين مع هؤلاء القوم الذين يمتنعون عن قر ......
#إنتفاء
#الدولة
#عالم
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730685
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري إنتفاء الدولة في عالم اليومقبل أيام كتب أحد أدعياء الشيوعية يتساءل عن إختلاف الدولة في العالم العربي عنها في الدول الأوروبية، فكان تعليقي على هذا التساؤل الهام جداً هو أن المفهوم العلمي للدولة لم يتحقق في العالم العربي . طبقة البورجوازية الوطنية قامت بثورة التحرر الوطني العالمية (1946 – 1972) ممثلة في العالم العربي بشكري القوتلي في سوريا وجمال عبد الناصر قي مصر وعبد الكريم قاسم في العراق، وكانت ستستكمل ثورتها وتبني دولتها الخاصة بها التي ستحرس مصالحها الطبقية لولا انهيار الثورة الإشتراكية في مركزها موسكو وهو ما استدعى انهيار ثورة التحرر الوطني العالمية وقياداتها من طبقة البورجوازية الوطنية الدينامية بصورة آلية وعدم تشكيل الدولة الخاصة بها بالتالي .الفراغ الكلي للسلطة الذي نجم عن انهيار طبقة البورجوازية الوطنية الثورية بعد انتصارها في الحرب على الإمبريالية سمح لأفراد مغامرين من وضعاء العسكر باختطاف السلطة وتشكيل عصابة من العسكر المحيطين لتحل محل الدولة وتسوم الشعب بمختلف طبقاته أسوأ ألوان القمع الوحشي ونهب ثرواته وحصاره في دائرة الجوع الموصوف . كذلك قفز حافظ الأسد إلى السلطة في سوريا وصدام حسين في العراق ومعمر القذافي في ليبيا وبن علي في تونس وعلي عبدالله في اليمن وبومدين في الجزائر . كان هؤلاء بالمعنى الدقيق للكلمة رؤساء عصايات وليسوا رؤساء دول . وما كانت دساتيرهم غير خرق لمسح الأوساخ .عصابة البورجوازية الوضيعة التي انقلبت على النظام الإشتراكي في موسكو بعد إغتيال ستالين في العام 1953 رأت في اختطاف السلطة من قبل وضعاء العسكر في الدول المستقلة حديثاً أمراً مكملاً لانقلابها وخاصة في جناحي العالم العربي الجزائر وسوريا حيث سيتخلص الإنقلابيون أعداء الإشتراكية في موسكو من القوى الوطنية الثورية في العالم العربي ؛ وكان خروشتشوف قد أعرب بكل وقاحة عن عدائه الكيفي لحركة التحرر الوطني في العالم في المؤتمر الإستثنائي للحزب الشيوعي في العام 59 ووصف قادتها بالمغامرين . كان أن رحبت المخابرات الأميركية بتصريحات خروشتشوف غير المتوقعة مما حدا بها لأن تتدبر عشرات الإنقلابات العسكرية في الستينيات في الدول المستقلة حديثاً راح ضحيتها مئات ألوف الشيوعيين . نعود اليوم لذات الموضوع ذي الأهمية القصوى وهو التعرف على الدولة، طبيعة الدولة وأعمالها . التعريف العلمي للدولة حسب ماركس هو أن الدولة منظمة تشكلها الطبقة الحاكمة لحراسة مصالحها عن طريق استخدام العنف . مثل هذه الدولة لم يعد موجوداً على الإطلاق والسبب بكل بساطة هو أنه لم يعد هناك في العالم طبقات حاكمة . هذا حقيقة لا يعتورها هذيان أولئك الذين لم يتعرفوا على النظام الرأسمالي من خلال ماركس . يهذون مدعين أن النظام الرأسمالي ما زال يعمل بل ازداد توحشاً واستطاع أن يعبر أزماته ويتجدد بفعل العولمة . يقر هؤلاء بأن النظام الإشتراكي انهار مهزوما بمواجهة النظام الرأسمالي وبالمثل انهارت حركة التحرر الوطني ويخلصون بالتالي إلى أن النظام الرأسمالي ما زال يعمل وهو الحي الباقي .كتبنا آلاف الصفحات تأكيداً على انهيار النظام الرأسمالي بالإستناد لأحكام ماركس وعبثاً كتبنا مما يشي أن ثمة أسباباً أخرى غير الجهل وسوء الفهم يمنع على هؤلاء قراءة التاريخ كما هو، وربما هي الخيانة، خيانة النهج اللينيني فالخيانة وحدها هي التي لا تسمح للخائن بالتطهر .لن نعود لمناقشة انهيار النظام الرأسمالي في سبعينيات القرن العشرين مع هؤلاء القوم الذين يمتنعون عن قر ......
#إنتفاء
#الدولة
#عالم
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730685
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - إنتفاء الدولة في عالم اليوم (2/1)
نبيل عودة : أناشيد لا تموت..
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودة1 - الوطن...هل يكتمل الحب بلا وطن؟وتكتمل الآمال بلا بيت؟وتكتمل الأحلام بلا ملاعب الطفولة؟ ويجد الانسان غايته،بعيداً عن عرائش صباه؟!ويتمتع بالراحةفي مجتمع..القيّمون عليه لصوص؟! ***هل تسمى حياة هذه الملعونة....أمام خرائب شعبنا،بظلال تاريخنا المهدم...وحاضرنا المنفي...وثقافتنا المصلوبة بين اللصوص،وحضارتنا المسروقة...ودمنا النازف باستمرار؟ ***اذن...ما هو الحب؟!وما هي الحياة؟! ***هل يوجد حببلا وطن ؟!هل توجد حياةبلا وطن ؟! ****** 2 - استراتيجية سياسية..عندما أقضي ليلةمع زوجة ضابطأهرب قبل الفجرحتى لا أُتّهممع ضوء الفجربدخول منطقة عسكرية!!****** 3 – لا مفرمن لا يموتفي بلادييوم الحربيموت بحوادث الطرقومن لا يتشوه يوم الميلاديتشوه يوم الحرب!! ****** 4 - الطريق...التقيت بتائه مثلي:- إلى أين؟- هناك...- أين هناك؟ - حيث كلهم...- لا أفهمك.. أنا تائه.. فهل تعرف الطريق؟- أعرفها وتعرفني.. مرات عديدة عبرت فوقها.. وما زالت ممتدة حتى ما بعد الأفق.. قد تقصر.. لكنها طريق عربية لذا لا تقصر، بل تطول.. وتطول.- هل ستبقى ماشيا؟- لا أدري.- هل لها نهاية؟- من يعلم؟- حيرتني- كنت مثلك لكني فقدت حيرتي أيضا. - تمشي ولا ترى نهاية للطريق؟- أراها بوضوح من زاويتي المعتمة؟- ماذا ترى؟- استمرار الضياع!! ******* 5 - فلسطينية...قالت لي عجوز مقعدة:- كم هو أخلاقي وإنساني ان تعطي ابتسامتك لمن فقد القدرة على الابتسام...- لكنهم أعداءنا يا جدتي؟- ابتسامتك ستغير ما نشأوا عليه- المسيح أعطى خده الأيسر بعد الأيمن، فصُلب؟- لكنه كسب العالم كله.- أراك تبتسمين وآلامك تبكي الحجر. ألا تعرفين البكاء؟- فقدت أربعة، ولا أريد أن أنزل القبر قبل أن أزغرد لاستشهاد الخامس.- ومتى تبكين؟- يا بني، نحن نبكي حين نلد. لأننا نخاف أن يحمل ولدنا العار لأرحامنا. أما حين يستشهد، فنزغرد فرحين لطهارة ما بذرنا... ******* 6 - الإنسانية...سالت نفسي: ما هي الإنسانية؟يبدو ان صوتي كان مرتفعا، جاءني جواب من أصوات كثيرة:"الإنسانية؟ليست ان يبصق صدرك دمامن طلقة مدفعفي يد عدو.الإنسانية؟ان تزغرد رصاصاتكفرحا بالنصر!!" ****** 7 - غضب أيوبفقام أيوبومزّق جبته وجزَّ شعر رأسه وخرّ على الأرض ساجداً.قال ايوب: عرياناً خرجت من بطن اميوعرياناً أعود الى هناك،الرب أعطىوالرب أخذ،فليكن اسم الرب مباركاً”.وقتلت فلسطين!! ****** 7 - الموجات الثلاثوصلتُ قبل ايام،كنت في رحلة الى بحر هائج.أضعت هناك ثلاث موجات،عندما صلت ميناء النهاراكتشفت اني أضعت ايضا نصف البحرواضعت حبيبتي كانت تحتضننيبين وديانها وسهولها وجبالها.آه من ألمي.حملتني الريح بعيداً عنها وها انا أبحث عنها حتى اليوم. ......
#أناشيد
#تموت..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730702
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودة1 - الوطن...هل يكتمل الحب بلا وطن؟وتكتمل الآمال بلا بيت؟وتكتمل الأحلام بلا ملاعب الطفولة؟ ويجد الانسان غايته،بعيداً عن عرائش صباه؟!ويتمتع بالراحةفي مجتمع..القيّمون عليه لصوص؟! ***هل تسمى حياة هذه الملعونة....أمام خرائب شعبنا،بظلال تاريخنا المهدم...وحاضرنا المنفي...وثقافتنا المصلوبة بين اللصوص،وحضارتنا المسروقة...ودمنا النازف باستمرار؟ ***اذن...ما هو الحب؟!وما هي الحياة؟! ***هل يوجد حببلا وطن ؟!هل توجد حياةبلا وطن ؟! ****** 2 - استراتيجية سياسية..عندما أقضي ليلةمع زوجة ضابطأهرب قبل الفجرحتى لا أُتّهممع ضوء الفجربدخول منطقة عسكرية!!****** 3 – لا مفرمن لا يموتفي بلادييوم الحربيموت بحوادث الطرقومن لا يتشوه يوم الميلاديتشوه يوم الحرب!! ****** 4 - الطريق...التقيت بتائه مثلي:- إلى أين؟- هناك...- أين هناك؟ - حيث كلهم...- لا أفهمك.. أنا تائه.. فهل تعرف الطريق؟- أعرفها وتعرفني.. مرات عديدة عبرت فوقها.. وما زالت ممتدة حتى ما بعد الأفق.. قد تقصر.. لكنها طريق عربية لذا لا تقصر، بل تطول.. وتطول.- هل ستبقى ماشيا؟- لا أدري.- هل لها نهاية؟- من يعلم؟- حيرتني- كنت مثلك لكني فقدت حيرتي أيضا. - تمشي ولا ترى نهاية للطريق؟- أراها بوضوح من زاويتي المعتمة؟- ماذا ترى؟- استمرار الضياع!! ******* 5 - فلسطينية...قالت لي عجوز مقعدة:- كم هو أخلاقي وإنساني ان تعطي ابتسامتك لمن فقد القدرة على الابتسام...- لكنهم أعداءنا يا جدتي؟- ابتسامتك ستغير ما نشأوا عليه- المسيح أعطى خده الأيسر بعد الأيمن، فصُلب؟- لكنه كسب العالم كله.- أراك تبتسمين وآلامك تبكي الحجر. ألا تعرفين البكاء؟- فقدت أربعة، ولا أريد أن أنزل القبر قبل أن أزغرد لاستشهاد الخامس.- ومتى تبكين؟- يا بني، نحن نبكي حين نلد. لأننا نخاف أن يحمل ولدنا العار لأرحامنا. أما حين يستشهد، فنزغرد فرحين لطهارة ما بذرنا... ******* 6 - الإنسانية...سالت نفسي: ما هي الإنسانية؟يبدو ان صوتي كان مرتفعا، جاءني جواب من أصوات كثيرة:"الإنسانية؟ليست ان يبصق صدرك دمامن طلقة مدفعفي يد عدو.الإنسانية؟ان تزغرد رصاصاتكفرحا بالنصر!!" ****** 7 - غضب أيوبفقام أيوبومزّق جبته وجزَّ شعر رأسه وخرّ على الأرض ساجداً.قال ايوب: عرياناً خرجت من بطن اميوعرياناً أعود الى هناك،الرب أعطىوالرب أخذ،فليكن اسم الرب مباركاً”.وقتلت فلسطين!! ****** 7 - الموجات الثلاثوصلتُ قبل ايام،كنت في رحلة الى بحر هائج.أضعت هناك ثلاث موجات،عندما صلت ميناء النهاراكتشفت اني أضعت ايضا نصف البحرواضعت حبيبتي كانت تحتضننيبين وديانها وسهولها وجبالها.آه من ألمي.حملتني الريح بعيداً عنها وها انا أبحث عنها حتى اليوم. ......
#أناشيد
#تموت..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730702
الحوار المتمدن
نبيل عودة - أناشيد لا تموت..!!
كارل ماركس : رأس المال: الفصل الرابع والعشرون 99 7 الميل التاريخي للتراكم الرأسمالي
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس ما يسمى بالتراكم الأولي7) الميل التاريخي للتراكم الرأسماليإذن، ما هو فحوى التراكم الأولي لرأس المال، أي سفر تكوينه التاريخي؟ فبما أن هذا التراكم ليس تحولا مباشراً للعبيد الأرقاء والأقنان إلى عمال مأجورين، وليس بالتالي مجرد تبدل في الشكل، فإنه لا يعني سوى انتزاع ملكية المنتجين المباشرين، أي انحلال الملكية الخاصة القائمة على العمل الشخصي لمالكها.فالملكية الخاصة، بوصفها نقيض الملكية الاجتماعية الجماعية، لا توجد إلا حيث تكون وسائل العمل والشروط الخارجية للعمل ملكا لأفراد خاصين. بيد أن طابع الملكية الخاصة هذا يختلف تبعا لكون هؤلاء الأفراد يعملون كشغيلة أم لا يعملون. أما التلاوی-;-ن التي لا تحصى والتي نراها في الملكية الخاصة لأول وهلة، فلا تعكس غير الأوضاع الوسطية الواقعة بين هذين القطبين المتضادی-;-ن.إن ملكية الشغيل الخاصة لوسائل إنتاجه هي قاعدة الإنتاج الصغير، والإنتاج الصغير هو، بدوره، الشرط الضروري لتطور الإنتاج الاجتماعي وتطور الشخصية الفردية الحرة للشغيل نفسه. وبالطبع فإن نمط الإنتاج هذا كان قائما في ظل العبودية والقنانة، وفي ظل سواهما من أشكال التبعية الشخصية. لكنه لا يزدهر، ولا يطلق العنان لكامل طاقاته، ولا يبلغ شكله الكلاسيكي الوافي، إلا حيثما يكون الشغيل هو المالك الخاص الحر الشروط عمله الخاصة التي يستخدمها بنفسه، حيث يكون الفلاح مالكاً للأرض التي يزرعها، والحرفي مالكاً للأدوات التي يستخدمها استخدام الفنان الحاذق لأدواته.ويفترض نمط الإنتاج هذا، سلفاً، تجزؤ الأرض ووسائل الإنتاج الأخرى. فهو يستبعد تركز وسائل الإنتاج هذه، كما يستبعد التعاون وتقسيم العمل في نطاق عملية الإنتاج الواحدة. ويستبعد سيطرة المجتمع على الطبيعة وعلى تنظيمها اجتماعياً ويستبعد التطور الحر للقوى المنتجة الاجتماعية. وهو لا يتلاءم إلا مع الحدود البدائية الضيقة للإنتاج والمجتمع، والسعي لتخليده يعني، كما يقول بی-;-کور بصواب، السعي إلى “تعميم المستوى الوسطي بمرسوم”(*). لكنه يولد، عند مرحلة معينة من تطوره، الوسائل المادية لفنائه بالذات. ومنذ تلك اللحظة تبدأ في الاضطرام في أحشاء المجتمع قوى جديدة وأهواء جديدة تشعر بأنها مقيدة بنمط الإنتاج هذا. ويقتضي الأمر تدميره، فيدمر. وإن تدميره، أي تحويل وسائل الإنتاج الفردية والمبعثرة إلى وسائل إنتاج متركزة اجتماعية، وبالتالي تحويل الملكية القزمة للكثرة إلى ملكية عملاقة للقلة، وانتزاع الأرض والعقار ووسائل العيش وأدوات العمل من جمهرة الشعب الواسعة، إن هذا الانتزاع المرعب، المؤلم، لملكية الجمهرة يؤلف المقدمة في تاريخ نشوء رأس المال. وينطوي هذا التاريخ على طائفة من الطرائق القسرية، التي لم نعرض منها سوى الطرائق الصانعة لحقبات كاملة، مثل طرائق التراكم الأولي لرأس المال. وقد جرى انتزاع ملكية المنتجين المباشرين بأكثر الأشكال الوحشية قسوة، وبدافع أحط الأهواء وأكثرها مقتاً ودناءة وعاراً. إن الملكية الخاصة المكتسبة بعمل مالكها، أي المرتكزة، إذا جاز القول، على اندماج الشغيل الفردي المستقل، بأدوات ووسائل عمله، تُزاح من قبل الملكية الخاصة الرأسمالية، التي تقوم على استغلال قوة عمل الغير، الحرة شكليا (1).وما أن تكمل عملية التحول هذه تفكيك المجتمع القديم، بدرجة كافية، من حيث السعة والعمق، وما إن يتحول الشغيلة إلى بروليتاريين، وتتحول وسائل عملهم إلى رأسمال، وما إن يقف النمط الرأسمالي للإنتاج على قدميه هو، حتى نجد شكلا جديداً لمواصلة تعميم الطابع الاجتماعي للعمل، ومواصلة تحويل الأرض ووسائل الإنتاج الأخرى إلى وسائ ......
#المال:
#الفصل
#الرابع
#والعشرون
#الميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730701
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس ما يسمى بالتراكم الأولي7) الميل التاريخي للتراكم الرأسماليإذن، ما هو فحوى التراكم الأولي لرأس المال، أي سفر تكوينه التاريخي؟ فبما أن هذا التراكم ليس تحولا مباشراً للعبيد الأرقاء والأقنان إلى عمال مأجورين، وليس بالتالي مجرد تبدل في الشكل، فإنه لا يعني سوى انتزاع ملكية المنتجين المباشرين، أي انحلال الملكية الخاصة القائمة على العمل الشخصي لمالكها.فالملكية الخاصة، بوصفها نقيض الملكية الاجتماعية الجماعية، لا توجد إلا حيث تكون وسائل العمل والشروط الخارجية للعمل ملكا لأفراد خاصين. بيد أن طابع الملكية الخاصة هذا يختلف تبعا لكون هؤلاء الأفراد يعملون كشغيلة أم لا يعملون. أما التلاوی-;-ن التي لا تحصى والتي نراها في الملكية الخاصة لأول وهلة، فلا تعكس غير الأوضاع الوسطية الواقعة بين هذين القطبين المتضادی-;-ن.إن ملكية الشغيل الخاصة لوسائل إنتاجه هي قاعدة الإنتاج الصغير، والإنتاج الصغير هو، بدوره، الشرط الضروري لتطور الإنتاج الاجتماعي وتطور الشخصية الفردية الحرة للشغيل نفسه. وبالطبع فإن نمط الإنتاج هذا كان قائما في ظل العبودية والقنانة، وفي ظل سواهما من أشكال التبعية الشخصية. لكنه لا يزدهر، ولا يطلق العنان لكامل طاقاته، ولا يبلغ شكله الكلاسيكي الوافي، إلا حيثما يكون الشغيل هو المالك الخاص الحر الشروط عمله الخاصة التي يستخدمها بنفسه، حيث يكون الفلاح مالكاً للأرض التي يزرعها، والحرفي مالكاً للأدوات التي يستخدمها استخدام الفنان الحاذق لأدواته.ويفترض نمط الإنتاج هذا، سلفاً، تجزؤ الأرض ووسائل الإنتاج الأخرى. فهو يستبعد تركز وسائل الإنتاج هذه، كما يستبعد التعاون وتقسيم العمل في نطاق عملية الإنتاج الواحدة. ويستبعد سيطرة المجتمع على الطبيعة وعلى تنظيمها اجتماعياً ويستبعد التطور الحر للقوى المنتجة الاجتماعية. وهو لا يتلاءم إلا مع الحدود البدائية الضيقة للإنتاج والمجتمع، والسعي لتخليده يعني، كما يقول بی-;-کور بصواب، السعي إلى “تعميم المستوى الوسطي بمرسوم”(*). لكنه يولد، عند مرحلة معينة من تطوره، الوسائل المادية لفنائه بالذات. ومنذ تلك اللحظة تبدأ في الاضطرام في أحشاء المجتمع قوى جديدة وأهواء جديدة تشعر بأنها مقيدة بنمط الإنتاج هذا. ويقتضي الأمر تدميره، فيدمر. وإن تدميره، أي تحويل وسائل الإنتاج الفردية والمبعثرة إلى وسائل إنتاج متركزة اجتماعية، وبالتالي تحويل الملكية القزمة للكثرة إلى ملكية عملاقة للقلة، وانتزاع الأرض والعقار ووسائل العيش وأدوات العمل من جمهرة الشعب الواسعة، إن هذا الانتزاع المرعب، المؤلم، لملكية الجمهرة يؤلف المقدمة في تاريخ نشوء رأس المال. وينطوي هذا التاريخ على طائفة من الطرائق القسرية، التي لم نعرض منها سوى الطرائق الصانعة لحقبات كاملة، مثل طرائق التراكم الأولي لرأس المال. وقد جرى انتزاع ملكية المنتجين المباشرين بأكثر الأشكال الوحشية قسوة، وبدافع أحط الأهواء وأكثرها مقتاً ودناءة وعاراً. إن الملكية الخاصة المكتسبة بعمل مالكها، أي المرتكزة، إذا جاز القول، على اندماج الشغيل الفردي المستقل، بأدوات ووسائل عمله، تُزاح من قبل الملكية الخاصة الرأسمالية، التي تقوم على استغلال قوة عمل الغير، الحرة شكليا (1).وما أن تكمل عملية التحول هذه تفكيك المجتمع القديم، بدرجة كافية، من حيث السعة والعمق، وما إن يتحول الشغيلة إلى بروليتاريين، وتتحول وسائل عملهم إلى رأسمال، وما إن يقف النمط الرأسمالي للإنتاج على قدميه هو، حتى نجد شكلا جديداً لمواصلة تعميم الطابع الاجتماعي للعمل، ومواصلة تحويل الأرض ووسائل الإنتاج الأخرى إلى وسائ ......
#المال:
#الفصل
#الرابع
#والعشرون
#الميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730701
الحوار المتمدن
كارل ماركس - رأس المال: الفصل الرابع والعشرون (99) 7) الميل التاريخي للتراكم الرأسمالي
صادق الازرقي : الكهرباء .. كلام شتاء يمحوه الصيف
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الغريب من امر خدمة الكهرباء في العراق، ان تصريحات المسؤولين تبدأ بالتكاثر مع اولى بوادر انكسار موجة حر الصيف في ايلول وتحسن الطقس؛ التي تؤدي بالنتيجة الى التحسن الجزئي بتواجد الكهرباء في البيوت من دون تدخل كبير من وزارتها العتيدة؛ اما في الصيف وعندما يبدأ الناس بالتضور من لهيب آب اللهاب الذي لن تنفع معه المراوح و "الحُباب" ويحتاج فيه الناس الى المكيف "الجلاّب" فان المسؤولين "الكهربائيين" يخفون رؤوسهم ولن يخرجوها مرة اخرى، الا بعد ان تعلن الدولة التي تصدر لهم غاز تشغيل المحطات، انها قطعته لأسبابها الخاصة؛ فيخرج عندئذ مسؤولو الكهرباء الى وسائل الاعلام ليتحدثوا عن هذا القطع مدعين انهم ليسوا المتسببين بحرمان الناس من الكهرباء، بل هي الدول الاخرى التي اتفقوا معها على تزويدهم بالغاز ولم تلتزم بعقودها!مربط كلامنا، ان وزارة الكهرباء العراقية، وبلسان الناطق باسمها اعلنت في يوم الثلاثاء 7 أيلول الجاري ما أسمتها "خطة خمسيَّة" تقضي بالوصول بالطاقة الإنتاجية إلى 45 ألف ميغاواط، وزادت انها ستعتمد "مشاريع الطاقة المتجددة"، بحسب تصريح الناطق باسمها، متطرقاً الى المحطات الكثيرة المتكاثرة وسماها بالأسماء ولم ينسَ القول انه "سيتم إنجازها خلال هذا العام" فضلا عن المتبقي من الخطة في الاربع سنوات التي تليها.تأتي تلك التصريحات ولسان حال السكان الذين خرجوا لتوهم من حر الصيف اللاهب يقول: العبرة بالنتائج فلا معنى لكل الاشياء التي تقال اذا لم تدعم بالأفعال، التي ليست بالضرورة بحاجة الى ان تبث في وسائل الاعلام مثلما يحدث في جميع الدول التي يخلص مسؤولوها في اعمالهم التي تجري بصمت ومن دون ضجة؛ فالمتحقق على صعيد الواقع هو الذي يتكلم نيابة عنهم ونيابة عن اجهزة الاعلام.وبصراحة نقول ان الحديث "الخريفي او الشتوي" عن المنجزات الكهربائية التي ستتحقق في الصيف المقبل حديث معاد ونسمعه دائماً بغض النظر عن تغير اسماء الوزراء المتعاقبين على تسلم الوزارة، وكذلك بصرف النظر عن تصريحات مكاتبهم الاعلامية؛ اما واقع الحال فيظهره الخراب الهائل الذي يحيق بالناس في كل صيف يتبع تلك التصريحات الخريفية، وذلك تعكسه معاناة السكان في البيوت، لاسيما الاطفال وكبار السن والمرضى الذي "يُشوون شَيًّا" في كل صيف من جراء تدهور الكهرباء، وهي الحقيقة المتحققة فعلا التي تؤدي الى توتر اعصاب الناس، التي لن تنفع في تهدئتها أي وعود شتوية وخريفية تحاول طمأنتهم على صيفهم المقبل في اقل تقدير. ......
#الكهرباء
#كلام
#شتاء
#يمحوه
#الصيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730700
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الغريب من امر خدمة الكهرباء في العراق، ان تصريحات المسؤولين تبدأ بالتكاثر مع اولى بوادر انكسار موجة حر الصيف في ايلول وتحسن الطقس؛ التي تؤدي بالنتيجة الى التحسن الجزئي بتواجد الكهرباء في البيوت من دون تدخل كبير من وزارتها العتيدة؛ اما في الصيف وعندما يبدأ الناس بالتضور من لهيب آب اللهاب الذي لن تنفع معه المراوح و "الحُباب" ويحتاج فيه الناس الى المكيف "الجلاّب" فان المسؤولين "الكهربائيين" يخفون رؤوسهم ولن يخرجوها مرة اخرى، الا بعد ان تعلن الدولة التي تصدر لهم غاز تشغيل المحطات، انها قطعته لأسبابها الخاصة؛ فيخرج عندئذ مسؤولو الكهرباء الى وسائل الاعلام ليتحدثوا عن هذا القطع مدعين انهم ليسوا المتسببين بحرمان الناس من الكهرباء، بل هي الدول الاخرى التي اتفقوا معها على تزويدهم بالغاز ولم تلتزم بعقودها!مربط كلامنا، ان وزارة الكهرباء العراقية، وبلسان الناطق باسمها اعلنت في يوم الثلاثاء 7 أيلول الجاري ما أسمتها "خطة خمسيَّة" تقضي بالوصول بالطاقة الإنتاجية إلى 45 ألف ميغاواط، وزادت انها ستعتمد "مشاريع الطاقة المتجددة"، بحسب تصريح الناطق باسمها، متطرقاً الى المحطات الكثيرة المتكاثرة وسماها بالأسماء ولم ينسَ القول انه "سيتم إنجازها خلال هذا العام" فضلا عن المتبقي من الخطة في الاربع سنوات التي تليها.تأتي تلك التصريحات ولسان حال السكان الذين خرجوا لتوهم من حر الصيف اللاهب يقول: العبرة بالنتائج فلا معنى لكل الاشياء التي تقال اذا لم تدعم بالأفعال، التي ليست بالضرورة بحاجة الى ان تبث في وسائل الاعلام مثلما يحدث في جميع الدول التي يخلص مسؤولوها في اعمالهم التي تجري بصمت ومن دون ضجة؛ فالمتحقق على صعيد الواقع هو الذي يتكلم نيابة عنهم ونيابة عن اجهزة الاعلام.وبصراحة نقول ان الحديث "الخريفي او الشتوي" عن المنجزات الكهربائية التي ستتحقق في الصيف المقبل حديث معاد ونسمعه دائماً بغض النظر عن تغير اسماء الوزراء المتعاقبين على تسلم الوزارة، وكذلك بصرف النظر عن تصريحات مكاتبهم الاعلامية؛ اما واقع الحال فيظهره الخراب الهائل الذي يحيق بالناس في كل صيف يتبع تلك التصريحات الخريفية، وذلك تعكسه معاناة السكان في البيوت، لاسيما الاطفال وكبار السن والمرضى الذي "يُشوون شَيًّا" في كل صيف من جراء تدهور الكهرباء، وهي الحقيقة المتحققة فعلا التي تؤدي الى توتر اعصاب الناس، التي لن تنفع في تهدئتها أي وعود شتوية وخريفية تحاول طمأنتهم على صيفهم المقبل في اقل تقدير. ......
#الكهرباء
#كلام
#شتاء
#يمحوه
#الصيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730700
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - الكهرباء .. كلام شتاء يمحوه الصيف
سعد محمد عبدالله : إستعداء وإستهداف الرفيقة نعمات جماع
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله قرأت عدة مناشيير متناثرة علي الفضاءات الإسفيري؛ تحمل في طياتها رائحة النظام البائد، وتهدف لتشويه صورة الرفيقة نعمات آدم جماع رئيسة الحركة الشعبية بولاية النيل الأبيض وعضوة لجنة إزالة التمكين ومحاربة الفساد، وهذه حملة شعواء تقودها جهات معادية للثورة، وتريد منع إستكمال مشوار التغيير، وتودُ ضرب مشروع السودان الجديد، ونقراء ذلك من خلال تحليل شُحن الأكاذيب المُعلبة داخل تلك المنشورات، وعند تدقيق النظر حول تتابعها وسرعة إنتشارها والأسماء المستعارة والمستخدمة لتصديرها يتضح بجلاء حجم الإستعداء والإستهداف ضد الرفيقة نعمات جماع والحركة الشعبية بعد عودتها التاريخية للساحة السياسية، ونحن نكتب عن تلك المخططات ليس خوفاً علي نعمات لأنها تمتلك مناعة ثورية قوية ستمكنها من المقاومة دون الحاجة لمساعدة أحد لكن نودُ توضيح بعض النقاط المثارة لتضليل الرأي العام بمعلومات كاذبة تحتاج إزالة الغبار حولها لتتضح الحقيقة. أولاً. تحت مسميات، ولافتات إسفيرية مصنوعة لبث إفتراء الإنقاذيين؛ تحدث بعضهم بلغة تخوينية ضد الرفيقة نعمات جماع عقب زيارتها لمنطقة المقينص التابعة لولاية النيل الأبيض، والهدف الأساسي من هذا الهجوم الممنهج هو إلجام جوادها الرافل بين ساحات الكفاح، ولكنهم يريدون كبح جماح ثورتها ضد الفساد والمفسديين، وأيضاً منعها من نسج خيوط التواصل والتواشج مع قواعد الحركة وجماهير النيل الأبيض، وإعاقة نشر ثقافة السلام والتسامح والعيش السلمي المشترك بين كافة مكونات المجتمع، وتلك محاولات فاشلة لإيقاف إنسانة ثورية تعمل لإعادة بناء وتنمية ولاية النيل الأبيض، ونعمات مُحاربة شجاعة وشرسة تعمل مع زملائها في لجنة إزالة التمكين وتقود الحركة الشعبية بذات الصلابة، وقد دكوا وكنات الفساد، وجعلوا فلول النظام البائد تتفوه بالهراء، وتصرخ الآن. ثانياً. الحديث عن علاقات خفية تجمع نعمات مع المتمرد الجنوب سوداني جونسن أولنج، ونية نعمات تسليم المقينص لجونسن، وإيوائها قيادات من الجنوب يُعتبر حديث الخيالات والخزعبلات الإنقاذية التي لا تخطر إلا علي عقل مريض ومهوس ومفصول عن الواقع، ومثل هذا الحديث لا يصدقه عاقل يعيش في قرن الثورة والفضاء المفتوح، ومنطقة المقينص جزء لا يتجزء من ولاية النيل الأبيض، ورفيقتنا نعمات ليست "سمسارة" كعادة تُجار الأرض في حقبة الإنقاذ بل هي تناضل بشجاعة لتحرير تلك الأرض وإستصلاحها لصالح نهضة شعبها، وجونسن متمرد في جنوب السودان يعمل لتحقيق أهدافه، ونعمات تناضل وسط شعبها، ولا علاقة البتة بين هذا وذاك إلا ما نُسج بخبث في خيالات المهوسيين الذين يسعون لتخريب العلاقات الجيدة بين السودان وجنوب السودان، وهذا الأمر لا يحتاج لعبقرية خارقة لكشفه وإدراك أبعاده وإستشعار مخاطر تمدد المؤامرات الإنقاذية علي السودان ككل، وهذه قضية ترتبط بالأمن القومي السوداني والجنوب سوداني. ثالثاً. يتوجب علينا عدم تجاهل مؤامرات الإنقاذيين ضد الشخصيات الثورية والوطنية بمختلف تياراتها السياسية ومشاربها الفكرية، وقد عرفنا عبر السنوات خباثة الإنقاذيين، وإذا تجاهلنا اليوم مثل هذه المؤامرة فسوف تتوسع دائرة الإستهداف السياسي بألوان مختلفة، وستتنوع آليات الإرهاب، وستشمل الحملات جميع الثوار والثائرات، وستكون حملة مدمرة للوطن، ويجب تفعيل قوانيين الدولة لمواجهة هذه الفلول خاصة ونحن نعمل في دولة قانون تعتمد نظام جديد لترسيخ حكم الديمقراطية والقانون الذي يسمح بحرية الرأي وحق النقد وليس تشويه الآخر دون حق وحقيقة، ويجب أن لا نسمح بخدش العلاقات الإستراتيجية مع المحيط الإقليمي ودولة جنوب السودان، وما ......
#إستعداء
#وإستهداف
#الرفيقة
#نعمات
#جماع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730705
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله قرأت عدة مناشيير متناثرة علي الفضاءات الإسفيري؛ تحمل في طياتها رائحة النظام البائد، وتهدف لتشويه صورة الرفيقة نعمات آدم جماع رئيسة الحركة الشعبية بولاية النيل الأبيض وعضوة لجنة إزالة التمكين ومحاربة الفساد، وهذه حملة شعواء تقودها جهات معادية للثورة، وتريد منع إستكمال مشوار التغيير، وتودُ ضرب مشروع السودان الجديد، ونقراء ذلك من خلال تحليل شُحن الأكاذيب المُعلبة داخل تلك المنشورات، وعند تدقيق النظر حول تتابعها وسرعة إنتشارها والأسماء المستعارة والمستخدمة لتصديرها يتضح بجلاء حجم الإستعداء والإستهداف ضد الرفيقة نعمات جماع والحركة الشعبية بعد عودتها التاريخية للساحة السياسية، ونحن نكتب عن تلك المخططات ليس خوفاً علي نعمات لأنها تمتلك مناعة ثورية قوية ستمكنها من المقاومة دون الحاجة لمساعدة أحد لكن نودُ توضيح بعض النقاط المثارة لتضليل الرأي العام بمعلومات كاذبة تحتاج إزالة الغبار حولها لتتضح الحقيقة. أولاً. تحت مسميات، ولافتات إسفيرية مصنوعة لبث إفتراء الإنقاذيين؛ تحدث بعضهم بلغة تخوينية ضد الرفيقة نعمات جماع عقب زيارتها لمنطقة المقينص التابعة لولاية النيل الأبيض، والهدف الأساسي من هذا الهجوم الممنهج هو إلجام جوادها الرافل بين ساحات الكفاح، ولكنهم يريدون كبح جماح ثورتها ضد الفساد والمفسديين، وأيضاً منعها من نسج خيوط التواصل والتواشج مع قواعد الحركة وجماهير النيل الأبيض، وإعاقة نشر ثقافة السلام والتسامح والعيش السلمي المشترك بين كافة مكونات المجتمع، وتلك محاولات فاشلة لإيقاف إنسانة ثورية تعمل لإعادة بناء وتنمية ولاية النيل الأبيض، ونعمات مُحاربة شجاعة وشرسة تعمل مع زملائها في لجنة إزالة التمكين وتقود الحركة الشعبية بذات الصلابة، وقد دكوا وكنات الفساد، وجعلوا فلول النظام البائد تتفوه بالهراء، وتصرخ الآن. ثانياً. الحديث عن علاقات خفية تجمع نعمات مع المتمرد الجنوب سوداني جونسن أولنج، ونية نعمات تسليم المقينص لجونسن، وإيوائها قيادات من الجنوب يُعتبر حديث الخيالات والخزعبلات الإنقاذية التي لا تخطر إلا علي عقل مريض ومهوس ومفصول عن الواقع، ومثل هذا الحديث لا يصدقه عاقل يعيش في قرن الثورة والفضاء المفتوح، ومنطقة المقينص جزء لا يتجزء من ولاية النيل الأبيض، ورفيقتنا نعمات ليست "سمسارة" كعادة تُجار الأرض في حقبة الإنقاذ بل هي تناضل بشجاعة لتحرير تلك الأرض وإستصلاحها لصالح نهضة شعبها، وجونسن متمرد في جنوب السودان يعمل لتحقيق أهدافه، ونعمات تناضل وسط شعبها، ولا علاقة البتة بين هذا وذاك إلا ما نُسج بخبث في خيالات المهوسيين الذين يسعون لتخريب العلاقات الجيدة بين السودان وجنوب السودان، وهذا الأمر لا يحتاج لعبقرية خارقة لكشفه وإدراك أبعاده وإستشعار مخاطر تمدد المؤامرات الإنقاذية علي السودان ككل، وهذه قضية ترتبط بالأمن القومي السوداني والجنوب سوداني. ثالثاً. يتوجب علينا عدم تجاهل مؤامرات الإنقاذيين ضد الشخصيات الثورية والوطنية بمختلف تياراتها السياسية ومشاربها الفكرية، وقد عرفنا عبر السنوات خباثة الإنقاذيين، وإذا تجاهلنا اليوم مثل هذه المؤامرة فسوف تتوسع دائرة الإستهداف السياسي بألوان مختلفة، وستتنوع آليات الإرهاب، وستشمل الحملات جميع الثوار والثائرات، وستكون حملة مدمرة للوطن، ويجب تفعيل قوانيين الدولة لمواجهة هذه الفلول خاصة ونحن نعمل في دولة قانون تعتمد نظام جديد لترسيخ حكم الديمقراطية والقانون الذي يسمح بحرية الرأي وحق النقد وليس تشويه الآخر دون حق وحقيقة، ويجب أن لا نسمح بخدش العلاقات الإستراتيجية مع المحيط الإقليمي ودولة جنوب السودان، وما ......
#إستعداء
#وإستهداف
#الرفيقة
#نعمات
#جماع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730705
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - إستعداء وإستهداف الرفيقة نعمات جماع
محمد زكريا توفيق : أنا كلاوديوس 03
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق باستثناء ليفيا وتيبيريوس، صدم موت جيرمانيكوس، أخو كلاوديوس الأكبر، شعب روما وأصابه باليأس. ليفيا وتيبيريوس يتظاهران بالحداد، لكن روما سوف تتعافى قريبا من خسارتها. بسبب حث أجريبينا، ابنة جيرمانيكوس، يأخذ كاستور ابن تيبيريوس على عاتقه الانتقام لمقتل جيرمانيكوس، ويتهم بيسو حاكم سوريا الروماني بقتله. يتم تقديم بيسو للمحاكمة، ولكن قلة من الناس يتوقعون أن العدالة سوف تتحقق بالفعل، لأن تيبيريوس هو القاضي، وعلاقته مع بيسو معروفة من قبل الجميع. بالرغم من براءة بيسو المؤكدة، إلا أن زوجته بلانكينا كانت خائفة على حياتها من غضب الجماهير. لذلك، قررت طلب المساعدة من ليفيا. فقامتا بالتآمر على قتل بيسو، على أن يظهر الأمر على أنه مجرد حادث انتحار. ثم تحاكم بلانكينا بتهمة الاشتراك مع زوجها بيسو في قتل جيرمانيكوس، ويتبين أنها بريئة. لكن الجمهور كان غاضبا من نتيجة المحاكمة، ويفترض أن ليفيا لها علاقة بذلك.كان تيبيريوس سعيدا بعدم شعبية أمه ليفيا، لكنه لا يزال يشعر بعدم الأمان في منصبه الجديد في السلطة. يستمر سيجانوس، رئيس الحرس، في تسميم رأي تيبيريوس في المحيطين به، وخاصة أولاد جيرمانيكوس. مع وفاة فيسبانيا، زوجته الأولي والتي كان يحبها جدا، لم يعد تيبيريوس يشعر بالحاجة إلى إخفاء فساده الجنسي، وطباعه المنحرفة، التي جعلته شخصية أكثر خسة في نظر الجمهور.مع وفاة جيرمانيكوس، يقرر سيجانوس أن يغتنم الفرصة لزيادة نفوذه والحصول على سلطة أكبر في الحكومة. يقترح زواج ابنته من ابن كلاوديوس، دروسيلوس. كلاوديوس لا يشعر بسعادة بهذا الارتباط، لكنه يخشى غضب سيجانوس إذا رفض. كما أن ليفيا، كانت تشعر بقلق بالغ إزاء إمكانية أن يصبح سيجانوس جزءا من العائلة الامبراطورية، وتأمر على الفور بخنق دروسيلوس.يقوم تيبيريوس بتعيين ابنه كاستور حاميا للشعب، وهو المنصب الذي يسمح بتعيينه وريثا له. من قبل، اقترح سيجانوس تعيين كاستور، كمحاولة لإخفاء عدائه له.ثم يقوم سيجانوس بإقناع تيبيريوس بخيانة كاستور له، وتآمره مع بعض أعضاء مجلس الشيوخ للوصول للسلطة. فيقوم تيبيريوس بالقبض عليه وسجن جميع أعضاء مجلس الشيوخ الذين كانوا يدعمون كاستور. لكن يموت كاستور من مرض يشبه السل، ويترك سيجانوس حرا في الكشف عن علاقته السرية بليفيلا.ثم يبدأ سيجانوس وليفيلا العمل على تحقيق طموحاتهما في أن يصبحا إمبراطورا وإمبراطورة. ويقوما بالتخطيط لقتل أبناء جرمانيكوس، نيرو، دروزوس، وكاليجولا. حيث كان كل منهم يصلح وريثا محتملا لتيبيريوس. يبدأ سيجانوس وليفيا بإلقاء ظلال من الشك على ولاء أجريبينا وأطفالها وأي أصدقاء للعائلة، واتهامهم بأنهم خونة. في خضم هذه المحاولات لتقويض أجريبينا وأولادها، يواصل سيجانوس محاولة انتمائه للأسرة الامبراطورية، عن طريق الزواج. ويقترح سيجانوس أن يقوم كلوديوس بطلاق زوجته أورجولانيلا، والزواج من شقيقة سيجانوس بالتبني، إيليا. فيوافق كلاوديوس بالرغم من عدم شعوره بسعادة من زواجه من إيليا. العلاقة بين ليفيا وابنها تيبيريوس تزداد سوءا، وينفصل كل منهما عن الآخر. ثم تدعو ليفيا جميع زوجات أعضاء مجلس الشيوخ إلى الترفيه طوال اليوم ، وتغتنم الفرصة لقراءة العديد من الرسائل الخاصة التي كتبها أوغسطس، والتي يتم فيها التشكيك في شخصية تيبيريوس إلى أقصى حد. ردا على أفعال ليفيا، يزيل تيبيريوس اسم ليفيا من جميع الوثائق والقواعد العامة. ويقرر بأن أي عضو في مجلس الشيوخ، يقوم بمدحها، سيكون مذنبا متهما با ......
#كلاوديوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730704
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق باستثناء ليفيا وتيبيريوس، صدم موت جيرمانيكوس، أخو كلاوديوس الأكبر، شعب روما وأصابه باليأس. ليفيا وتيبيريوس يتظاهران بالحداد، لكن روما سوف تتعافى قريبا من خسارتها. بسبب حث أجريبينا، ابنة جيرمانيكوس، يأخذ كاستور ابن تيبيريوس على عاتقه الانتقام لمقتل جيرمانيكوس، ويتهم بيسو حاكم سوريا الروماني بقتله. يتم تقديم بيسو للمحاكمة، ولكن قلة من الناس يتوقعون أن العدالة سوف تتحقق بالفعل، لأن تيبيريوس هو القاضي، وعلاقته مع بيسو معروفة من قبل الجميع. بالرغم من براءة بيسو المؤكدة، إلا أن زوجته بلانكينا كانت خائفة على حياتها من غضب الجماهير. لذلك، قررت طلب المساعدة من ليفيا. فقامتا بالتآمر على قتل بيسو، على أن يظهر الأمر على أنه مجرد حادث انتحار. ثم تحاكم بلانكينا بتهمة الاشتراك مع زوجها بيسو في قتل جيرمانيكوس، ويتبين أنها بريئة. لكن الجمهور كان غاضبا من نتيجة المحاكمة، ويفترض أن ليفيا لها علاقة بذلك.كان تيبيريوس سعيدا بعدم شعبية أمه ليفيا، لكنه لا يزال يشعر بعدم الأمان في منصبه الجديد في السلطة. يستمر سيجانوس، رئيس الحرس، في تسميم رأي تيبيريوس في المحيطين به، وخاصة أولاد جيرمانيكوس. مع وفاة فيسبانيا، زوجته الأولي والتي كان يحبها جدا، لم يعد تيبيريوس يشعر بالحاجة إلى إخفاء فساده الجنسي، وطباعه المنحرفة، التي جعلته شخصية أكثر خسة في نظر الجمهور.مع وفاة جيرمانيكوس، يقرر سيجانوس أن يغتنم الفرصة لزيادة نفوذه والحصول على سلطة أكبر في الحكومة. يقترح زواج ابنته من ابن كلاوديوس، دروسيلوس. كلاوديوس لا يشعر بسعادة بهذا الارتباط، لكنه يخشى غضب سيجانوس إذا رفض. كما أن ليفيا، كانت تشعر بقلق بالغ إزاء إمكانية أن يصبح سيجانوس جزءا من العائلة الامبراطورية، وتأمر على الفور بخنق دروسيلوس.يقوم تيبيريوس بتعيين ابنه كاستور حاميا للشعب، وهو المنصب الذي يسمح بتعيينه وريثا له. من قبل، اقترح سيجانوس تعيين كاستور، كمحاولة لإخفاء عدائه له.ثم يقوم سيجانوس بإقناع تيبيريوس بخيانة كاستور له، وتآمره مع بعض أعضاء مجلس الشيوخ للوصول للسلطة. فيقوم تيبيريوس بالقبض عليه وسجن جميع أعضاء مجلس الشيوخ الذين كانوا يدعمون كاستور. لكن يموت كاستور من مرض يشبه السل، ويترك سيجانوس حرا في الكشف عن علاقته السرية بليفيلا.ثم يبدأ سيجانوس وليفيلا العمل على تحقيق طموحاتهما في أن يصبحا إمبراطورا وإمبراطورة. ويقوما بالتخطيط لقتل أبناء جرمانيكوس، نيرو، دروزوس، وكاليجولا. حيث كان كل منهم يصلح وريثا محتملا لتيبيريوس. يبدأ سيجانوس وليفيا بإلقاء ظلال من الشك على ولاء أجريبينا وأطفالها وأي أصدقاء للعائلة، واتهامهم بأنهم خونة. في خضم هذه المحاولات لتقويض أجريبينا وأولادها، يواصل سيجانوس محاولة انتمائه للأسرة الامبراطورية، عن طريق الزواج. ويقترح سيجانوس أن يقوم كلوديوس بطلاق زوجته أورجولانيلا، والزواج من شقيقة سيجانوس بالتبني، إيليا. فيوافق كلاوديوس بالرغم من عدم شعوره بسعادة من زواجه من إيليا. العلاقة بين ليفيا وابنها تيبيريوس تزداد سوءا، وينفصل كل منهما عن الآخر. ثم تدعو ليفيا جميع زوجات أعضاء مجلس الشيوخ إلى الترفيه طوال اليوم ، وتغتنم الفرصة لقراءة العديد من الرسائل الخاصة التي كتبها أوغسطس، والتي يتم فيها التشكيك في شخصية تيبيريوس إلى أقصى حد. ردا على أفعال ليفيا، يزيل تيبيريوس اسم ليفيا من جميع الوثائق والقواعد العامة. ويقرر بأن أي عضو في مجلس الشيوخ، يقوم بمدحها، سيكون مذنبا متهما با ......
#كلاوديوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730704
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - أنا كلاوديوس (03)
مراد سليمان علو : ليل للإيجار
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو نخرتها الغربة يابسة كنيسان فائت كأنها لالش للإيجارلغة بلا حروفتنفخ فيّ مللهاوبفضول أعمىتندب حظهاكأنها سبيةسأقايض حروفي بمللكلم أهرب يوما من ظلام عمايفمَنْ خان الأمانةأهو كلكامش أم أنكيدو كلّ شيء ضدي رأيت ناشطا يسرق قصيدة ويضحك من جرحي ثم عَبَرَ البحر مجّانا جسدكِ بين أصابعيشمس آبوعطش لا يرتويببوصلة رموشكفي ليلٍ أبيضترحل قافلة الغجرطازجة وشهيّة كنيسان آت الشبق ثيران ذو أجنحةلا سماء لهاوبيوت من طينخالية من السفنكيف سنعويإذا جاء الليلوقد نخرتك الغربة.*** ......
#للإيجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730703
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو نخرتها الغربة يابسة كنيسان فائت كأنها لالش للإيجارلغة بلا حروفتنفخ فيّ مللهاوبفضول أعمىتندب حظهاكأنها سبيةسأقايض حروفي بمللكلم أهرب يوما من ظلام عمايفمَنْ خان الأمانةأهو كلكامش أم أنكيدو كلّ شيء ضدي رأيت ناشطا يسرق قصيدة ويضحك من جرحي ثم عَبَرَ البحر مجّانا جسدكِ بين أصابعيشمس آبوعطش لا يرتويببوصلة رموشكفي ليلٍ أبيضترحل قافلة الغجرطازجة وشهيّة كنيسان آت الشبق ثيران ذو أجنحةلا سماء لهاوبيوت من طينخالية من السفنكيف سنعويإذا جاء الليلوقد نخرتك الغربة.*** ......
#للإيجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730703
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - ليل للإيجار
نادية خلوف : اشتعال -3-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف تخجل أن تصرخ : آخ تخفض رأسك تعضّ على شفتيك آخ !لو تنتهي الرّحلة كيفما كان لو أموت بهدوء وينتهي كل شيءأخجل منّي لأنني مسنّة يجب أن أتصرف أنّني مقبلة لى الموت ، لأنّ عمري يستحق هو فعلاً يستحق أذكر يوم قالت لي أمي : أتمنى الموت اليوم أنا مثلها أتمناه .هنا تنتظر دورك في العلاج و يأتي دورك ، تدخل مذعناً ، بعد دقائق تشعر أنّك بين أيدي أمينة فتستقرّ ، وتبدأ الآلة في الزعيق، تدور حولك ، ترسل إشاراتها الخضراء ، و لا ألم. لا ألم و أنت بين فكيّ الآلة القاسية الرّحيمة. تحاول النزول عن الآلة وجسدك الطريّ ملتصق على جسدها الصلب، تشعر أن بعض عظامك قد تأذى، لكن لا بأس ! كيف جعلوا تلك الآلة تفهم ألمي ؟ أشعر بها تقبض على الورم بفمها ، يحاول الورم الإفلات، فتطارده. لعبة الشرطة و الحرامية تكون في خاصرتي . أصبحت أتعامل مع تلك الآلة كسلطة قويّة عليّ طاعتها. أخرج من باب مركز العلاج منهكة، أحاول التقيؤ ولا أستطيع، أنتظر السّيارة كي تعيدني إلى الفندق، ومعي عشرات المرضى ينتظرون سياراتهم ، أراقبهم ، أغلبهم فقد عضلات رجليه، فأصبح الجزء العلوي لجسده أقوى من الجزء السّفلي. لا شكّ أن أولئك البشر أولاد عائلات، و أصحاب عائلات مثلي، لكنّهم لا يشكون مثلي. متى شكوت؟ أشكو بصمت، أستسلم ، أتفاءل ، و أتشاءم حسب لغة جسدي في تلك اللحظة . كيف يمكن أن أقضي اليوم في ذلك الفندق بعد العلاج؟ أعود من العلاج ، أشعر أنّ جسدي منهك ، وكل شيء لديّ مفتوح. الرحم، و المثانة و المستقيم. لا أستطيع ، أقرّر أنني أبالغ، أخرج من الفندق، أسير باتجاه الغابة ، وفي طريقي أشاهد الفتيان يلعبون كرة القدم . في إحدى المرات، وبينما كنت أسير في ممرّ ضيق في الغابة رأيت أفعى تلتف على أفعى . إنه الخبّ. ابتسمت، ثم غيّرت طريقي ، فمن سوف يراني لو لدغتني أفعى و أنا وسط الأشجار؟ . . . في الذهاب إلى مركز العلاج ، وفي الإياب تقلّني تاكسي خاصة بالمرضى ، أغلب السائقين ليسوا سويديين ، بل أغلبهم من السويدين ذوي الخلفية الأجنبية كالصوماليين و السوريين ، و المغاربة. في إحدى المرات كان السائق الذي يقلني إلى منزلي إيزيدي ، سمعته يتحدث الكردية، و باعتبار أني أفهم القليل من الكردية فهمت حديثه، لكنه يجيد العربية أيضاً . تعارفنا ، وفي الطريق سألني إن كان يستطيع أن يأخذ فنجان قهوة من مطعم أولاده، كما سألني ماذا أحبّ أن آكل. قلت له أن يجلب لي سندويشة فلافل ، وعندما عاد أتى بصندويشة فلافل وكولا، لكنه رفض أن يأخذ ثمنها . كنت جائعة جداً ، لم أتذوق الطعام منذ الأمس لأن الغثيان يمنعني ، لكنّني كنت ضعيفة أمام سندويشة الفلافل ، فقد كانت ملفوفة برغيف كردي سميك، وكبيرة إلى حد أنها تكفي أكثر من شخص ، أكلتها حتى آخر لقمة، شعرت بالسّعادة ، نسيت أنّني مريضة إلى أن حلّ المساء، وبدأت أمعائي تتقاتل . طبعاً لم أندم لأنّني أكلتها!لكل سائق مزاجه، في مرّة كان السّائق لبنانياً فقال لي: لبنان أفضل من السويد، كنت أتقاضى راتب 3 لآف دولار ، ثم بدأ ينفخ بماضيه، و أنه لا زال يملك الأطيان. نظرت إلى سيارته القديمة وعرفت أن حديثه لا أساس له من الصّحة .الرحلات في التاكسي أصبحت جزءاً من حياتي ، وفي مرحلة من العلاج وهن جسمي كثيراً، أصبحوا يطلبون لي تاكسي من نوع آخر. تاكسي تحتوي على سرير في الخلف، وكل مواد الإسعاف .تشبه الرّحلة إلى المستشفى أحياناً رحلة إلى الموت ، عندما يشتدّ الألم ، و لا تستطيع ضبط حركة أمعاءك، و تخشى أن تفقد السيطرة على عالمك السفلي تتوتر ، و تتمنى أن تص ......
#اشتعال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730719
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف تخجل أن تصرخ : آخ تخفض رأسك تعضّ على شفتيك آخ !لو تنتهي الرّحلة كيفما كان لو أموت بهدوء وينتهي كل شيءأخجل منّي لأنني مسنّة يجب أن أتصرف أنّني مقبلة لى الموت ، لأنّ عمري يستحق هو فعلاً يستحق أذكر يوم قالت لي أمي : أتمنى الموت اليوم أنا مثلها أتمناه .هنا تنتظر دورك في العلاج و يأتي دورك ، تدخل مذعناً ، بعد دقائق تشعر أنّك بين أيدي أمينة فتستقرّ ، وتبدأ الآلة في الزعيق، تدور حولك ، ترسل إشاراتها الخضراء ، و لا ألم. لا ألم و أنت بين فكيّ الآلة القاسية الرّحيمة. تحاول النزول عن الآلة وجسدك الطريّ ملتصق على جسدها الصلب، تشعر أن بعض عظامك قد تأذى، لكن لا بأس ! كيف جعلوا تلك الآلة تفهم ألمي ؟ أشعر بها تقبض على الورم بفمها ، يحاول الورم الإفلات، فتطارده. لعبة الشرطة و الحرامية تكون في خاصرتي . أصبحت أتعامل مع تلك الآلة كسلطة قويّة عليّ طاعتها. أخرج من باب مركز العلاج منهكة، أحاول التقيؤ ولا أستطيع، أنتظر السّيارة كي تعيدني إلى الفندق، ومعي عشرات المرضى ينتظرون سياراتهم ، أراقبهم ، أغلبهم فقد عضلات رجليه، فأصبح الجزء العلوي لجسده أقوى من الجزء السّفلي. لا شكّ أن أولئك البشر أولاد عائلات، و أصحاب عائلات مثلي، لكنّهم لا يشكون مثلي. متى شكوت؟ أشكو بصمت، أستسلم ، أتفاءل ، و أتشاءم حسب لغة جسدي في تلك اللحظة . كيف يمكن أن أقضي اليوم في ذلك الفندق بعد العلاج؟ أعود من العلاج ، أشعر أنّ جسدي منهك ، وكل شيء لديّ مفتوح. الرحم، و المثانة و المستقيم. لا أستطيع ، أقرّر أنني أبالغ، أخرج من الفندق، أسير باتجاه الغابة ، وفي طريقي أشاهد الفتيان يلعبون كرة القدم . في إحدى المرات، وبينما كنت أسير في ممرّ ضيق في الغابة رأيت أفعى تلتف على أفعى . إنه الخبّ. ابتسمت، ثم غيّرت طريقي ، فمن سوف يراني لو لدغتني أفعى و أنا وسط الأشجار؟ . . . في الذهاب إلى مركز العلاج ، وفي الإياب تقلّني تاكسي خاصة بالمرضى ، أغلب السائقين ليسوا سويديين ، بل أغلبهم من السويدين ذوي الخلفية الأجنبية كالصوماليين و السوريين ، و المغاربة. في إحدى المرات كان السائق الذي يقلني إلى منزلي إيزيدي ، سمعته يتحدث الكردية، و باعتبار أني أفهم القليل من الكردية فهمت حديثه، لكنه يجيد العربية أيضاً . تعارفنا ، وفي الطريق سألني إن كان يستطيع أن يأخذ فنجان قهوة من مطعم أولاده، كما سألني ماذا أحبّ أن آكل. قلت له أن يجلب لي سندويشة فلافل ، وعندما عاد أتى بصندويشة فلافل وكولا، لكنه رفض أن يأخذ ثمنها . كنت جائعة جداً ، لم أتذوق الطعام منذ الأمس لأن الغثيان يمنعني ، لكنّني كنت ضعيفة أمام سندويشة الفلافل ، فقد كانت ملفوفة برغيف كردي سميك، وكبيرة إلى حد أنها تكفي أكثر من شخص ، أكلتها حتى آخر لقمة، شعرت بالسّعادة ، نسيت أنّني مريضة إلى أن حلّ المساء، وبدأت أمعائي تتقاتل . طبعاً لم أندم لأنّني أكلتها!لكل سائق مزاجه، في مرّة كان السّائق لبنانياً فقال لي: لبنان أفضل من السويد، كنت أتقاضى راتب 3 لآف دولار ، ثم بدأ ينفخ بماضيه، و أنه لا زال يملك الأطيان. نظرت إلى سيارته القديمة وعرفت أن حديثه لا أساس له من الصّحة .الرحلات في التاكسي أصبحت جزءاً من حياتي ، وفي مرحلة من العلاج وهن جسمي كثيراً، أصبحوا يطلبون لي تاكسي من نوع آخر. تاكسي تحتوي على سرير في الخلف، وكل مواد الإسعاف .تشبه الرّحلة إلى المستشفى أحياناً رحلة إلى الموت ، عندما يشتدّ الألم ، و لا تستطيع ضبط حركة أمعاءك، و تخشى أن تفقد السيطرة على عالمك السفلي تتوتر ، و تتمنى أن تص ......
#اشتعال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730719
الحوار المتمدن
نادية خلوف - اشتعال -3-
فلاح أمين الرهيمي : من أجل توفير وضمان مستقبل عادل ومستقر للشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل شيء في الوجود يولد ويترعرع وينمو ثم يفنى ومادة النفط في العراق لها مدة معينة وينتهي ويجب إيجاد حلول بديلة عن النفط الذي يعتبر الآن مصدر أساسي في توفير جميع مستلزمات الحياة للشعب بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذات طبيعة ريعية وجعل الشعب العراقي مستهلك وليس منتج يعتمد كلياً على واردات النفط في توفير المواد الزراعية والصناعية والغذائية وغيرها من دول الجوار وهذه الظاهرة تمثل وتشكل خطر كبير على حياة الشعب العراقي من حيث أمنه الغذائية وفي حالة حدوث ظروف غير طبيعية تؤدي إلى غلق الحدود العراقية مع دول الجوار وبسبب عدم دخول حاجيات الشعب من المواد الضرورية لحياته يؤدي إلى خلق مجاعة لدى الشعب العراقي كما أن هذه الظاهرة التي نشاهد إفرازاتها السلبية في العراق الآن من بطالة وجوع وفقر وحرمان. إن الاعتماد والعمل والمباشرة الآن من أجل الخلاص من هذه الظاهرة استغلال واردات النفط لإعادة بناء اقتصاد إنتاجي يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي. إن العراق يزخر بثرواته في باطن الأرض وظاهرها من المعادن وغيرها من المواد كما تمتاز أرض العراق بخصوبتها ومياهها التي تسعى الدولة الآن إلى توفيرها بعد أن قطعت وشحت من قبل دول الجوار .. كما أن العراق يزخر بخيراته ومهندسيه وفنييه وتوفر الأيدي العاملة التي كانت في العقود الماضية يكتفي العراق منها ذاتياً. مطلوب الآن من الحكومة العراقية إنشاء غرفة عمليات من الخبراء والمخططين الاقتصاديين والتنمية والمهندسين وإنشاء مثلها في جميع المدن العراقية وإجراء تخطيط ودراسة بما تمتاز به كل محافظة من المواد المعدنية والزراعية وتوفير الأيدي العاملة وعلى ضوئها تحدد بما تمتاز به كل محافظة تختص في إنتاج إحدى المواد من حيث المصانع أو الإنتاج الزراعي أو حقول الدواجن أو بحيرات الأسماك الذي يؤدي إلى صناعة وزراعة ومواد غذائية متكاملة يكتفي الشعب منها ذاتياً وبذلك يؤمن على أمنه الغذائي وتخلق العيش الرغيد والعمل والأمن والاستقرار للشعب العراقي. ......
#توفير
#وضمان
#مستقبل
#عادل
#ومستقر
#للشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730718
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل شيء في الوجود يولد ويترعرع وينمو ثم يفنى ومادة النفط في العراق لها مدة معينة وينتهي ويجب إيجاد حلول بديلة عن النفط الذي يعتبر الآن مصدر أساسي في توفير جميع مستلزمات الحياة للشعب بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذات طبيعة ريعية وجعل الشعب العراقي مستهلك وليس منتج يعتمد كلياً على واردات النفط في توفير المواد الزراعية والصناعية والغذائية وغيرها من دول الجوار وهذه الظاهرة تمثل وتشكل خطر كبير على حياة الشعب العراقي من حيث أمنه الغذائية وفي حالة حدوث ظروف غير طبيعية تؤدي إلى غلق الحدود العراقية مع دول الجوار وبسبب عدم دخول حاجيات الشعب من المواد الضرورية لحياته يؤدي إلى خلق مجاعة لدى الشعب العراقي كما أن هذه الظاهرة التي نشاهد إفرازاتها السلبية في العراق الآن من بطالة وجوع وفقر وحرمان. إن الاعتماد والعمل والمباشرة الآن من أجل الخلاص من هذه الظاهرة استغلال واردات النفط لإعادة بناء اقتصاد إنتاجي يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي. إن العراق يزخر بثرواته في باطن الأرض وظاهرها من المعادن وغيرها من المواد كما تمتاز أرض العراق بخصوبتها ومياهها التي تسعى الدولة الآن إلى توفيرها بعد أن قطعت وشحت من قبل دول الجوار .. كما أن العراق يزخر بخيراته ومهندسيه وفنييه وتوفر الأيدي العاملة التي كانت في العقود الماضية يكتفي العراق منها ذاتياً. مطلوب الآن من الحكومة العراقية إنشاء غرفة عمليات من الخبراء والمخططين الاقتصاديين والتنمية والمهندسين وإنشاء مثلها في جميع المدن العراقية وإجراء تخطيط ودراسة بما تمتاز به كل محافظة من المواد المعدنية والزراعية وتوفير الأيدي العاملة وعلى ضوئها تحدد بما تمتاز به كل محافظة تختص في إنتاج إحدى المواد من حيث المصانع أو الإنتاج الزراعي أو حقول الدواجن أو بحيرات الأسماك الذي يؤدي إلى صناعة وزراعة ومواد غذائية متكاملة يكتفي الشعب منها ذاتياً وبذلك يؤمن على أمنه الغذائي وتخلق العيش الرغيد والعمل والأمن والاستقرار للشعب العراقي. ......
#توفير
#وضمان
#مستقبل
#عادل
#ومستقر
#للشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730718
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - من أجل توفير وضمان مستقبل عادل ومستقر للشعب
سمير دويكات : رسالة الى رئيس الوزراء، الانتخابات في خطر
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتاعلن مجلس الوزراء مشكور ان الانتخابات المحلية في مرحلتها الاولى لمجالس (ج) سوف تكون في شهر كانون الثاني، وهو مؤشر ان الانتخابات الفلسطينية المحلية سوف تحصل في مواعيد متفرقة، وبالتالي فان الانتخابات بدل ان تحصل في يوم واحد ووقت واحد عادت كما قبل خمسة عشر سنة لان تكون في فترات متباعدة، وبالتالي فان الحكومة اتخذت هذا القرار لاعتبارات صحية واخرى، ربما لرسم معالم الانتخابات في اتجاهات مختلفة وربما يكون الدافع لها غير ذلك.لكن في موضوع الانتخابات لا بد من الاشارة الى ادوات الانتخابات هل هي امنة ام لا؟ وخاصة هل لجنة الانتخابات مستعدة بكافة ادواتها ام انها غير ذلك؟ ولذلك كتبنا تعهد لكافة القراء ان نكتب اكثر من مائة مقال لتنشيط الحراك في الانتخابات ومن غير المتوقع مني ان اكتب عن الايجابيات اكثر من السلبيات وبالتالي المفروض منا ككتاب ان نبين الجوانب المظلمة في الانتخابات وان ننتقد كل ما هو خاطئ حتى يتم تصحيحه، ومن هنا كتبنا في الفترات السابقة عشرات المقالات بهذا الخصوص، وركزنا على كثير من الامور والادوات التي يجب ان يتم مراعاتها لأجل تنظيم الانتخابات.الخطورة تكمن في ان لجنة الانتخابات غير جاهزة لتنظيم أي انتخابات حتى الانتخابات المحلية وهناك مجموعة من الاسباب التي نوردها ونتوقع من الصحفيين والمعنيين مراجعتها في اللجنة وهي من شانها وضع الانتخابات في خطورة دائمة وان تخلق جوا من عدم الارتياح، وخاصة ان المواطنين صاروا لا يثقون فيها ومنها:1. انه يلزم اعادة تشكيل لجنة الانتخابات لكبر سن الموجودين وعدم قدرتهم على اداء مهامهم وهو ما يبرز في قراراتهم المعيبة والتي قضت بإقصاء كفاءات في اللجنة وابقاء عظام الرقة يتنعمون هناك، بلا حسيب او رقيب والابقاء على مدراء ومدير تنفيذي يعتبر اللجنة مشروح خاص واستهلاكي.2. هو انه لم يتم اعداد اجراءات واعية ونزيه لتنظيم الانتخابات ولم تعرض على مجلس الوزراء حتى الان وهذا موعدها.3. بقاء المدير التنفيذي ومدراءه الذين يعتبر وجودهم مخالف لأحكام قانون الانتخابات.4. انه لم يتم معالجة اعتماد المراقبين وفق اليات مستقلة ونزيه وبقيت الحسبة السابقة المخالفة للقانون موجودة.5. لم يتم عمل توعية مجتمعية وسياسية لائقة بخصوص الانتخابات ولم يتم معالجة اثار تأجيل الانتخابات السابقة.6. هناك امور اخرى سيتم الحديث عنها ولكن ما ذكر هو مهم جدا لنجاح أي عملية انتخابية.وعليه نتوجه لرئيس الوزراء ان يقوم بمراجعة الرئيس من اجل الضغط على لجنة الانتخابات لإصلاح الامر في اسرع وقت ممكن واعادة تشكيلها من جديد.انتهى ......
#رسالة
#رئيس
#الوزراء،
#الانتخابات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730717
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتاعلن مجلس الوزراء مشكور ان الانتخابات المحلية في مرحلتها الاولى لمجالس (ج) سوف تكون في شهر كانون الثاني، وهو مؤشر ان الانتخابات الفلسطينية المحلية سوف تحصل في مواعيد متفرقة، وبالتالي فان الانتخابات بدل ان تحصل في يوم واحد ووقت واحد عادت كما قبل خمسة عشر سنة لان تكون في فترات متباعدة، وبالتالي فان الحكومة اتخذت هذا القرار لاعتبارات صحية واخرى، ربما لرسم معالم الانتخابات في اتجاهات مختلفة وربما يكون الدافع لها غير ذلك.لكن في موضوع الانتخابات لا بد من الاشارة الى ادوات الانتخابات هل هي امنة ام لا؟ وخاصة هل لجنة الانتخابات مستعدة بكافة ادواتها ام انها غير ذلك؟ ولذلك كتبنا تعهد لكافة القراء ان نكتب اكثر من مائة مقال لتنشيط الحراك في الانتخابات ومن غير المتوقع مني ان اكتب عن الايجابيات اكثر من السلبيات وبالتالي المفروض منا ككتاب ان نبين الجوانب المظلمة في الانتخابات وان ننتقد كل ما هو خاطئ حتى يتم تصحيحه، ومن هنا كتبنا في الفترات السابقة عشرات المقالات بهذا الخصوص، وركزنا على كثير من الامور والادوات التي يجب ان يتم مراعاتها لأجل تنظيم الانتخابات.الخطورة تكمن في ان لجنة الانتخابات غير جاهزة لتنظيم أي انتخابات حتى الانتخابات المحلية وهناك مجموعة من الاسباب التي نوردها ونتوقع من الصحفيين والمعنيين مراجعتها في اللجنة وهي من شانها وضع الانتخابات في خطورة دائمة وان تخلق جوا من عدم الارتياح، وخاصة ان المواطنين صاروا لا يثقون فيها ومنها:1. انه يلزم اعادة تشكيل لجنة الانتخابات لكبر سن الموجودين وعدم قدرتهم على اداء مهامهم وهو ما يبرز في قراراتهم المعيبة والتي قضت بإقصاء كفاءات في اللجنة وابقاء عظام الرقة يتنعمون هناك، بلا حسيب او رقيب والابقاء على مدراء ومدير تنفيذي يعتبر اللجنة مشروح خاص واستهلاكي.2. هو انه لم يتم اعداد اجراءات واعية ونزيه لتنظيم الانتخابات ولم تعرض على مجلس الوزراء حتى الان وهذا موعدها.3. بقاء المدير التنفيذي ومدراءه الذين يعتبر وجودهم مخالف لأحكام قانون الانتخابات.4. انه لم يتم معالجة اعتماد المراقبين وفق اليات مستقلة ونزيه وبقيت الحسبة السابقة المخالفة للقانون موجودة.5. لم يتم عمل توعية مجتمعية وسياسية لائقة بخصوص الانتخابات ولم يتم معالجة اثار تأجيل الانتخابات السابقة.6. هناك امور اخرى سيتم الحديث عنها ولكن ما ذكر هو مهم جدا لنجاح أي عملية انتخابية.وعليه نتوجه لرئيس الوزراء ان يقوم بمراجعة الرئيس من اجل الضغط على لجنة الانتخابات لإصلاح الامر في اسرع وقت ممكن واعادة تشكيلها من جديد.انتهى ......
#رسالة
#رئيس
#الوزراء،
#الانتخابات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730717
الحوار المتمدن
سمير دويكات - رسالة الى رئيس الوزراء، الانتخابات في خطر
رمضان حمزة محمد : نهرالزاب الصغير في عنق الزجاجة بعد ممارسة إيران الإرهاب المائي وإعلان حرب غنائم المياه بحق العراق
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد ينبع نهر الزاب الأسفل أو الزاب الصغير من الأراضي الإيرانية ويتكون من إلتقاء جدولين ليشكلا معا هذا النهر في حوض يسمى “جمى كالفة” في محافظة إذريبجان غرب في إيران ويتجه الى جهة الجنوب والجنوب الشرق ليدخل حدود العراق عند ناحية ماوت في محافظة السليمانية ويلتقي به رافد صغير آخر يدعى بنهر سيوايل ويتجه ضمن أراضي الأقليم باتجاه الشمال الغربي في مسار ضيق وعر ليدخل بحيرة سد دوكان بعد مروره من أراضي قضاء رانية ومن بحيرة دوكان يتجه باتجاه الجنوب الغربي لمسافة 401 كليومتر ليصب في نهر دجلة شمال قضاء بيجي في محافظة صلاح الدين، جغرافيا يقع حوض نهر الزاب الاسفل بين دائرة العرض 33.216 و 35.833، شمال وخطوط الطول44.50 و46.833 شرق يبلغ طول النهر حوالي 401 كم داخل العراق و مساحة حوض التغذية الكلي حوالي 22250 كم الجزء الأكبر من الحوض حوالي (77٪-;-) يقع داخل العراق والباقي (23٪-;-) في إيران. الوارد السنوي لنهر الزاب الصغير يبلغ ( 7.2 ) مليار كتر مكعب ومعدل تصريفه (227) متر مكعب بالثانية، ويمتد الحوض في مناطق مناخية وإيكولوجية متنوعة جدا. ويقل متوسط الهطول السنوي ضمن أراضي الحوض من أكثر من 1000 ملم في جبال زاكروس من جهة إيرن إلى أقل من 200 ملم في المناطق التي يلتقي فبها رافد الزاب الصغير مع نهر دجلة في العراق حوالي 92٪-;- من هطول الأمطار السنوي والثلوج يتساقط بين تشرين الثاني / نوفمبر وأيار / مايو، وكثيرا ما يكون هناك أمطار قليلة من حزيران إلى أوائل الخريف في تشرين الاول /أكتوبر. كمية وتوقيت هطول الأمطار في فصلي الشتاء والربيع متغير للغاية بين السنوات.زادت في السنوات الأخيرة إستخدامات مياه هذا الرافد في كل من الدولتين المتشاطئتين إيران والعراق فقامت جمهورية إيران الإسلامية باشاء عدد من السدود والمنشآت الهندسية على مجرى هذا النهر داخل أراضيها منها مؤخرا تم بناء سد بانه و سد سردشت ( الذي تم البدء باعمال الخزن فيه منذ 22 من شهر حزيران الفائت 2017) وسبب في قطع كلي لمياه هذا الرافد المهم عن إقليم كوردستان وبقية العراق، سد ساردشت هو سد يقع بحدود(13) كم جنوب شرق قضاء سردشت في مقاطعة أذربيجان الغربية الإيرانية السد الذي أثار تشغيله في النصف الاخير من شهر حزيران الماضي هذا العام له سعة خزنية إجمالية تقدرب(545) مليون م3 وسعة التخزين العادية بحدود (380) مليون م3 وبارتفاع 114 متر من قاع النهر. وملحق بها محطة الطاقة الكهرومائية بطاقة إنتاجية 150 ميكاواط ويضمن إمدادات المياه لزراعية (14000) هكتارعلما بان هناك بعض السدود الأخرى هي قيد التخطيط مثل سدود شيفاهان وغارجهال.يضاف الى هذه المخاطر بان دولة ايران لم تشعر حكومة العراق بخططها بتشغيل وإملاء هذه السدود أسوة بتركيا وانما كل إجراءاتها من طرف واحد باعتبارها الطرف الاقوى عسكريا، إقتصاديا، وسياسيا والخطوة الأخطر والتي تنفرد بها إيرن هي نقل المياه بين الأحواض داخل أرضيها كما فعلت ذلك في حوض نهر الوند ونهر الكارون والنقطة الاخطر التي يواجه مصير المياه في نهر الزاب الصغير هو المخطط الذي قيد الإنشاء حاليا هو لنقل ما تبقى من مياه حوض نهر الزاب الصغير إلى حوض بحيرة أورمية في محاولة لإنعاش وتجديد هذه البحيرة المالحة وإرواء حوالي 9400 هكتار من الأراضي الزراعية في تلك المنطقة ومع ذلك، فإن مستقبل التنمية في أيران هو بالاساس على حساب الدولة الجارة العراق واقليمه الناهض لذا يتطلب ان تتفهم حكومة إيران الجارة الشرقية عمق تأثير هذه الأنشطة التي تقوم بها على نظام تدفق النهر الى العراق كون البلد الواقع الى الاسفل من منابع النهر وح ......
#نهرالزاب
#الصغير
#الزجاجة
#ممارسة
#إيران
#الإرهاب
#المائي
#وإعلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730716
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد ينبع نهر الزاب الأسفل أو الزاب الصغير من الأراضي الإيرانية ويتكون من إلتقاء جدولين ليشكلا معا هذا النهر في حوض يسمى “جمى كالفة” في محافظة إذريبجان غرب في إيران ويتجه الى جهة الجنوب والجنوب الشرق ليدخل حدود العراق عند ناحية ماوت في محافظة السليمانية ويلتقي به رافد صغير آخر يدعى بنهر سيوايل ويتجه ضمن أراضي الأقليم باتجاه الشمال الغربي في مسار ضيق وعر ليدخل بحيرة سد دوكان بعد مروره من أراضي قضاء رانية ومن بحيرة دوكان يتجه باتجاه الجنوب الغربي لمسافة 401 كليومتر ليصب في نهر دجلة شمال قضاء بيجي في محافظة صلاح الدين، جغرافيا يقع حوض نهر الزاب الاسفل بين دائرة العرض 33.216 و 35.833، شمال وخطوط الطول44.50 و46.833 شرق يبلغ طول النهر حوالي 401 كم داخل العراق و مساحة حوض التغذية الكلي حوالي 22250 كم الجزء الأكبر من الحوض حوالي (77٪-;-) يقع داخل العراق والباقي (23٪-;-) في إيران. الوارد السنوي لنهر الزاب الصغير يبلغ ( 7.2 ) مليار كتر مكعب ومعدل تصريفه (227) متر مكعب بالثانية، ويمتد الحوض في مناطق مناخية وإيكولوجية متنوعة جدا. ويقل متوسط الهطول السنوي ضمن أراضي الحوض من أكثر من 1000 ملم في جبال زاكروس من جهة إيرن إلى أقل من 200 ملم في المناطق التي يلتقي فبها رافد الزاب الصغير مع نهر دجلة في العراق حوالي 92٪-;- من هطول الأمطار السنوي والثلوج يتساقط بين تشرين الثاني / نوفمبر وأيار / مايو، وكثيرا ما يكون هناك أمطار قليلة من حزيران إلى أوائل الخريف في تشرين الاول /أكتوبر. كمية وتوقيت هطول الأمطار في فصلي الشتاء والربيع متغير للغاية بين السنوات.زادت في السنوات الأخيرة إستخدامات مياه هذا الرافد في كل من الدولتين المتشاطئتين إيران والعراق فقامت جمهورية إيران الإسلامية باشاء عدد من السدود والمنشآت الهندسية على مجرى هذا النهر داخل أراضيها منها مؤخرا تم بناء سد بانه و سد سردشت ( الذي تم البدء باعمال الخزن فيه منذ 22 من شهر حزيران الفائت 2017) وسبب في قطع كلي لمياه هذا الرافد المهم عن إقليم كوردستان وبقية العراق، سد ساردشت هو سد يقع بحدود(13) كم جنوب شرق قضاء سردشت في مقاطعة أذربيجان الغربية الإيرانية السد الذي أثار تشغيله في النصف الاخير من شهر حزيران الماضي هذا العام له سعة خزنية إجمالية تقدرب(545) مليون م3 وسعة التخزين العادية بحدود (380) مليون م3 وبارتفاع 114 متر من قاع النهر. وملحق بها محطة الطاقة الكهرومائية بطاقة إنتاجية 150 ميكاواط ويضمن إمدادات المياه لزراعية (14000) هكتارعلما بان هناك بعض السدود الأخرى هي قيد التخطيط مثل سدود شيفاهان وغارجهال.يضاف الى هذه المخاطر بان دولة ايران لم تشعر حكومة العراق بخططها بتشغيل وإملاء هذه السدود أسوة بتركيا وانما كل إجراءاتها من طرف واحد باعتبارها الطرف الاقوى عسكريا، إقتصاديا، وسياسيا والخطوة الأخطر والتي تنفرد بها إيرن هي نقل المياه بين الأحواض داخل أرضيها كما فعلت ذلك في حوض نهر الوند ونهر الكارون والنقطة الاخطر التي يواجه مصير المياه في نهر الزاب الصغير هو المخطط الذي قيد الإنشاء حاليا هو لنقل ما تبقى من مياه حوض نهر الزاب الصغير إلى حوض بحيرة أورمية في محاولة لإنعاش وتجديد هذه البحيرة المالحة وإرواء حوالي 9400 هكتار من الأراضي الزراعية في تلك المنطقة ومع ذلك، فإن مستقبل التنمية في أيران هو بالاساس على حساب الدولة الجارة العراق واقليمه الناهض لذا يتطلب ان تتفهم حكومة إيران الجارة الشرقية عمق تأثير هذه الأنشطة التي تقوم بها على نظام تدفق النهر الى العراق كون البلد الواقع الى الاسفل من منابع النهر وح ......
#نهرالزاب
#الصغير
#الزجاجة
#ممارسة
#إيران
#الإرهاب
#المائي
#وإعلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730716
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - نهرالزاب الصغير في عنق الزجاجة بعد ممارسة إيران الإرهاب المائي وإعلان حرب غنائم المياه بحق العراق
محمد علي حسين - البحرين : المتغطرس اردوغان.. يتحدى البلدان ويتدخل في كل مكان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اردوغان سلطان الزمان.. يقمع المعارضة التركية، ويتدخل في العراق، ويرسل قوات ومرتزقة إلى سوريا وليبيا وأذربيجان، ويتحدى اليونان، ويبني قاعدة كبيرة في الصومال، ويريد موطئ قدم في افغانستان. لقد عادت حليمة لعادتها القديمة!؟موجة اعتقالات جديدة في تركيا.. توقيف 214 عسكرياًالثلاثاء 7 سبتمبر 2021تجددت الاعتقالات التي تقوم بها السلطات التركية بحق أشخاص تتهمهم بالانتماء إلى رجل الدين التركي المقيم في الولايات المتحدة فتح الله غولن.وألقت السلطات التركية، اليوم الثلاثاء، القبض على 214 عسكرياً بتهمة الانتماء إلى غولن، وذلك في 41 ولاية.تركيا.. توقيف حوالي 300 شخص بشبهة دعم غولنفي التفاصيل، تواصلت العمليات ضد ما تصفه أنقرة بـ "الهيكل السري لمنظمة غولن الإرهابية" في القوات المسلحة التركية، ضمن التحقيق الذي يجريه مكتب المدعي العام في إزمير.44 عسكرياً في الخدمةوألقت السلطات القبض على 44 عسكرياً مازالوا في الخدمة العسكرية، و145 آخرين تم فصلهم بعد محاولة الانقلاب.كذلك، شملت الاعتقالات عدداً من الضباط بينهم عقيد ومقدم، و7 برتبة نقيب، و7 منهم برتبة ملازم أول، و7 برتبة ملازم، و41 من ضباط الصف، و5 منهم برتبة رقيب، وفق ما نقلته وكالة الأناضول التركية.يذكر أن السلطات التركية اعتقلت 2،996 عسكرياً في 20 عملية ضمن تحقيقات مكتب المدعي العام في إزمير منذ 19 نوفمبر 2019.وتتهم حكومة الرئيس رجب طيب أردوغان رجل الدين فتح الله غولن وحركته (تنظيم الخدمة) بالمسؤولية عن محاولة انقلاب فاشلة شهدتها البلاد في 15 يوليو 2016، فيما ينفي غولن الذي يقيم في الولايات المتحدة الأميركية ضلوعه بمحاولة الانقلاب.فيديو.. هجوم من المعارضة ضد أردوغان بسبب سياسته السابقة تجاه مصرhttps://www.youtube.com/watch?v=YBVGcJt7IXEأردوغان يبحث عن طوق نجاة أمام كابوس من الأزماتالأحد 21 مارس 2021تلاحقت الأزمات وتصاعدت الانتقادات بصورة غير مسبوقة لسياسات الرئيس رجب طيب أردوغان، فعجت الساحة التركية بالكثير من التطورات في مؤشر على تحول وشيك، قد يساهم في تقويض شعبية "السلطان" وبالتالي فتح صفحة جديدة في البلاد.خلال الساعات الماضية كانت تركيا قاسماً مشتركاً للعناوين الرئيسية للمستجدات في الشرق الأوسط، بموضوعات عدة يرى مراقبون أنها تضيف للأزمات التي تقوض شعبية الرئيس التركية رجب طيب أردوغان داخلياً. فأردوغان أقال أول أمس الجمعة محافظ البنك المركزي بعد أشهر قليلة من تعيينه وعين نائباً سابقاً من حزبه خلفاً له، والسبب كان رفع أسعار الفائدة بصورة كبيرة وصلت إلى 19 بالمائة الأسبوع الماضي.نحو "الانتحار الاقتصادي"وصفت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية هذا القرار بأنه "خطوة مفاجئة تهدد بإغراق تركيا في المزيد من الاضطرابات الاقتصادية". وأضافت الصحيفة في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني: "محافظ البنك المركزي التركي ناجي إقبال هو ثالث محافظ يقيله إردوغان خلال عامين، في الوقت الذي تواجه فيه تركيا سلسلة من الأزمات الاقتصادية والجيوسياسية". وتابعت الصحيفة: "حل صهاب كافجي أوغلو محل إقبال في المنصب، حيث كان كافجي نائباً سابقاً عن حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا، وكاتب مقالات في صحيفة يني شفق الموالية للحكومة".وأضافت الصحيفة الأمريكية: "منذ تعيين إقبال في تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، رفع ......
#المتغطرس
#اردوغان..
#يتحدى
#البلدان
#ويتدخل
#مكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730715
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اردوغان سلطان الزمان.. يقمع المعارضة التركية، ويتدخل في العراق، ويرسل قوات ومرتزقة إلى سوريا وليبيا وأذربيجان، ويتحدى اليونان، ويبني قاعدة كبيرة في الصومال، ويريد موطئ قدم في افغانستان. لقد عادت حليمة لعادتها القديمة!؟موجة اعتقالات جديدة في تركيا.. توقيف 214 عسكرياًالثلاثاء 7 سبتمبر 2021تجددت الاعتقالات التي تقوم بها السلطات التركية بحق أشخاص تتهمهم بالانتماء إلى رجل الدين التركي المقيم في الولايات المتحدة فتح الله غولن.وألقت السلطات التركية، اليوم الثلاثاء، القبض على 214 عسكرياً بتهمة الانتماء إلى غولن، وذلك في 41 ولاية.تركيا.. توقيف حوالي 300 شخص بشبهة دعم غولنفي التفاصيل، تواصلت العمليات ضد ما تصفه أنقرة بـ "الهيكل السري لمنظمة غولن الإرهابية" في القوات المسلحة التركية، ضمن التحقيق الذي يجريه مكتب المدعي العام في إزمير.44 عسكرياً في الخدمةوألقت السلطات القبض على 44 عسكرياً مازالوا في الخدمة العسكرية، و145 آخرين تم فصلهم بعد محاولة الانقلاب.كذلك، شملت الاعتقالات عدداً من الضباط بينهم عقيد ومقدم، و7 برتبة نقيب، و7 منهم برتبة ملازم أول، و7 برتبة ملازم، و41 من ضباط الصف، و5 منهم برتبة رقيب، وفق ما نقلته وكالة الأناضول التركية.يذكر أن السلطات التركية اعتقلت 2،996 عسكرياً في 20 عملية ضمن تحقيقات مكتب المدعي العام في إزمير منذ 19 نوفمبر 2019.وتتهم حكومة الرئيس رجب طيب أردوغان رجل الدين فتح الله غولن وحركته (تنظيم الخدمة) بالمسؤولية عن محاولة انقلاب فاشلة شهدتها البلاد في 15 يوليو 2016، فيما ينفي غولن الذي يقيم في الولايات المتحدة الأميركية ضلوعه بمحاولة الانقلاب.فيديو.. هجوم من المعارضة ضد أردوغان بسبب سياسته السابقة تجاه مصرhttps://www.youtube.com/watch?v=YBVGcJt7IXEأردوغان يبحث عن طوق نجاة أمام كابوس من الأزماتالأحد 21 مارس 2021تلاحقت الأزمات وتصاعدت الانتقادات بصورة غير مسبوقة لسياسات الرئيس رجب طيب أردوغان، فعجت الساحة التركية بالكثير من التطورات في مؤشر على تحول وشيك، قد يساهم في تقويض شعبية "السلطان" وبالتالي فتح صفحة جديدة في البلاد.خلال الساعات الماضية كانت تركيا قاسماً مشتركاً للعناوين الرئيسية للمستجدات في الشرق الأوسط، بموضوعات عدة يرى مراقبون أنها تضيف للأزمات التي تقوض شعبية الرئيس التركية رجب طيب أردوغان داخلياً. فأردوغان أقال أول أمس الجمعة محافظ البنك المركزي بعد أشهر قليلة من تعيينه وعين نائباً سابقاً من حزبه خلفاً له، والسبب كان رفع أسعار الفائدة بصورة كبيرة وصلت إلى 19 بالمائة الأسبوع الماضي.نحو "الانتحار الاقتصادي"وصفت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية هذا القرار بأنه "خطوة مفاجئة تهدد بإغراق تركيا في المزيد من الاضطرابات الاقتصادية". وأضافت الصحيفة في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني: "محافظ البنك المركزي التركي ناجي إقبال هو ثالث محافظ يقيله إردوغان خلال عامين، في الوقت الذي تواجه فيه تركيا سلسلة من الأزمات الاقتصادية والجيوسياسية". وتابعت الصحيفة: "حل صهاب كافجي أوغلو محل إقبال في المنصب، حيث كان كافجي نائباً سابقاً عن حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا، وكاتب مقالات في صحيفة يني شفق الموالية للحكومة".وأضافت الصحيفة الأمريكية: "منذ تعيين إقبال في تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، رفع ......
#المتغطرس
#اردوغان..
#يتحدى
#البلدان
#ويتدخل
#مكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730715
YouTube
هجوم من المعارضة ضد أردوغان بسبب سياسته السابقة تجاه مصر | #منصات
خطوة جديدة خطتها تركيا أمس نحو التقرب إلى مصر والتودد منها وذلك من خلال إعلان رجب طيب أردوغان أن التعاون بين بلاده ومصر مستمر في مجالات عدة أبرزها الاستخبارات والدبلوماسية والاقتصاد
هذه التصريحات تصدرت مواقع التواصل الاجتماعي في مصر يوم أمس وعلق على الخبر…
هذه التصريحات تصدرت مواقع التواصل الاجتماعي في مصر يوم أمس وعلق على الخبر…
دينا ناصر الدين : قراءة دينا ناصر الدين في روايتي ظلام النهار وجنة الجحيم للكاتب جميل السلحوت.
#الحوار_المتمدن
#دينا_ناصر_الدين ينقد الكاتب جميل السلحوت التخلف الاجتماعي بعدة من الصور المأخوذة من الواقع المرير في تلك البيئة الريفية التي رسمها لنا الكاتب بلوحات تحكي بكل الالوان وبجرأة لم نعهدها في كل ما نقرأ -ذلك الألم الناتج عن الجهل المولود من رحم تخلف موروث بكل عاداته وتقاليده البالية في تلك البيئة التي تتميز بسيادتها وسلطتها الذكورية البحتة -دون ان تلتفت لكيان المرأة وانسانيتها -كما تؤمن تلك البيئة نتيجة الجهل بمعتقدات متخلفة ورجعية تعود عليهم بشكل سلبي (كالايمان بالسحر والجان والحسد بشكل يفوق المنطق والحقيقة التي تخص هذه المفاهيم) اضافة لالغاء دور الحوار مع الابناء وقمع افكارهم وعدم الاهتمام بالتعليم -ويوضح الكاتب في صور كثيرة ما يجلبه الجهل من مشاكل اجتماعية كزواج البنت قبل نضوجها الفكري والجسدي ودون اخذ موافقتها (كما في قصة الطفلة زينب التي زوجوها طفلة مما جلب لها الازمة النفسية وفشل الزواج)وكعدم تلقي العلاج الصحي السليم (كقصة بتر يد خليل الاكتع نتيجة للجهل )وعادة دفن الاطفال دون معرفتهم العلمية اذا كان الطفل حيا ام ميتا (كقصة الطفل عايد الذي دفنه أهله حي معتقدين انه كان ميت ) .وكثير من الصور التي تدعونا للتأمل بالواقع المرير في تلك البيئة التي تظهر انعكاساتها على الشخصية المميزة في رواية ظلام النهار وهو (خليل الاكتع) الذي عايش البيئة المدنية في لندن ولاحظ الفرق الشاسع بين البيئتين -كما تحكي رواية (جنة الجحيم) حول أثر الجهل في اثارة المشاكل بين الناس-واثر التعليم في تقليص مدى التخلف في تلك البيئة-وتصور الواقع الاجتماعي والسياسي في تلك الاونة-اضافة الى استخدام الاحتلال الاسرائيلي لأسلوب التحكم في المدارس -واستغلال ذلك بما يخدم مصالح الاحتلال-كما يسرد الكاتب الأحداث التي تبرز عادات وتقاليد تلك البيئة -وتصور الحياة الاجتماعية فيها بأدق التفاصيل .وتتطور أحداث الرواية فتدفع القصة الى الأمام ليبقى القارئ منتبها باقيا قلب الحدث -كما أنها تثير دهشة الجيل الجديد الذي لم يعش هذه الحالة والتي هي من قلب الواقع -فليست نسجا من خيال-رغم استعانة الكاتب بالخيال بقوة ودقة متناهية بنى فيها قصة محكمة.تأخذنا الأحداث لاتمام القراءة حتى نكتشف اجابات لكل التساؤلات المطروحة -فيما تساعد اللغة الجسدية للشخصيات والاشارات الغير لفظية على ايصال أفكار كثيرة لا تعبر عنها الكلمات بهذه الدقة -كما أوصلنا وصف الأماكن والأزمنة للاحساس بهم والتواجد وسط الحدث -وعنصر التشويق من المكونات الأساسية التي جعلت السرد ياخذ مكانه الجميل في نفس القارئ فيمسك بالرواية يحتضنها بين يديه -يشعر بها بكل احاسيسه-ولا يرغب مفارقتها-ومما يزيد من احساس القارئ بالروايتين هو المفردات السلسة التي تناولها الكاتب بعيدة عن التعقيد وبلهجة عامية -كما أن احياء الكاتب للأمثال الشعبية زاد من اثراء الافكار .تمكن الكاتب من ادواته الفنية وسرده تفاصيل الحياة الاجتماعية في واقعنا الفلسطيني بشكل قوي يبرز التخلف الحضاري -وتبدو رغبة الكاتب في التخلص من هذا الالم -بنور من العلم يطفأ ظلم الجهل. ......
#قراءة
#دينا
#ناصر
#الدين
#روايتي
#ظلام
#النهار
#وجنة
#الجحيم
#للكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730714
#الحوار_المتمدن
#دينا_ناصر_الدين ينقد الكاتب جميل السلحوت التخلف الاجتماعي بعدة من الصور المأخوذة من الواقع المرير في تلك البيئة الريفية التي رسمها لنا الكاتب بلوحات تحكي بكل الالوان وبجرأة لم نعهدها في كل ما نقرأ -ذلك الألم الناتج عن الجهل المولود من رحم تخلف موروث بكل عاداته وتقاليده البالية في تلك البيئة التي تتميز بسيادتها وسلطتها الذكورية البحتة -دون ان تلتفت لكيان المرأة وانسانيتها -كما تؤمن تلك البيئة نتيجة الجهل بمعتقدات متخلفة ورجعية تعود عليهم بشكل سلبي (كالايمان بالسحر والجان والحسد بشكل يفوق المنطق والحقيقة التي تخص هذه المفاهيم) اضافة لالغاء دور الحوار مع الابناء وقمع افكارهم وعدم الاهتمام بالتعليم -ويوضح الكاتب في صور كثيرة ما يجلبه الجهل من مشاكل اجتماعية كزواج البنت قبل نضوجها الفكري والجسدي ودون اخذ موافقتها (كما في قصة الطفلة زينب التي زوجوها طفلة مما جلب لها الازمة النفسية وفشل الزواج)وكعدم تلقي العلاج الصحي السليم (كقصة بتر يد خليل الاكتع نتيجة للجهل )وعادة دفن الاطفال دون معرفتهم العلمية اذا كان الطفل حيا ام ميتا (كقصة الطفل عايد الذي دفنه أهله حي معتقدين انه كان ميت ) .وكثير من الصور التي تدعونا للتأمل بالواقع المرير في تلك البيئة التي تظهر انعكاساتها على الشخصية المميزة في رواية ظلام النهار وهو (خليل الاكتع) الذي عايش البيئة المدنية في لندن ولاحظ الفرق الشاسع بين البيئتين -كما تحكي رواية (جنة الجحيم) حول أثر الجهل في اثارة المشاكل بين الناس-واثر التعليم في تقليص مدى التخلف في تلك البيئة-وتصور الواقع الاجتماعي والسياسي في تلك الاونة-اضافة الى استخدام الاحتلال الاسرائيلي لأسلوب التحكم في المدارس -واستغلال ذلك بما يخدم مصالح الاحتلال-كما يسرد الكاتب الأحداث التي تبرز عادات وتقاليد تلك البيئة -وتصور الحياة الاجتماعية فيها بأدق التفاصيل .وتتطور أحداث الرواية فتدفع القصة الى الأمام ليبقى القارئ منتبها باقيا قلب الحدث -كما أنها تثير دهشة الجيل الجديد الذي لم يعش هذه الحالة والتي هي من قلب الواقع -فليست نسجا من خيال-رغم استعانة الكاتب بالخيال بقوة ودقة متناهية بنى فيها قصة محكمة.تأخذنا الأحداث لاتمام القراءة حتى نكتشف اجابات لكل التساؤلات المطروحة -فيما تساعد اللغة الجسدية للشخصيات والاشارات الغير لفظية على ايصال أفكار كثيرة لا تعبر عنها الكلمات بهذه الدقة -كما أوصلنا وصف الأماكن والأزمنة للاحساس بهم والتواجد وسط الحدث -وعنصر التشويق من المكونات الأساسية التي جعلت السرد ياخذ مكانه الجميل في نفس القارئ فيمسك بالرواية يحتضنها بين يديه -يشعر بها بكل احاسيسه-ولا يرغب مفارقتها-ومما يزيد من احساس القارئ بالروايتين هو المفردات السلسة التي تناولها الكاتب بعيدة عن التعقيد وبلهجة عامية -كما أن احياء الكاتب للأمثال الشعبية زاد من اثراء الافكار .تمكن الكاتب من ادواته الفنية وسرده تفاصيل الحياة الاجتماعية في واقعنا الفلسطيني بشكل قوي يبرز التخلف الحضاري -وتبدو رغبة الكاتب في التخلص من هذا الالم -بنور من العلم يطفأ ظلم الجهل. ......
#قراءة
#دينا
#ناصر
#الدين
#روايتي
#ظلام
#النهار
#وجنة
#الجحيم
#للكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730714
الحوار المتمدن
دينا ناصر الدين - قراءة دينا ناصر الدين في روايتي ظلام النهار وجنة الجحيم للكاتب جميل السلحوت.
شاكر فريد حسن : لا بد للقيد أن ينكسر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن نجاح ستة من أسرى الحرية الفلسطينيين الإفلات من قبضة الاحتلال الحديدية، بالهرب إلى فضاء الحرية، من سجن الجلبوع أو شطة سابقًا، الأكثر تحصينًا وامنًا في إسرائيل، من خلال نفق حفروه خلال عام كامل، يؤكد بلا شك أن الحرية لا يوقفها لا القضبان ولا الأغلال ولا عذاب السجن والسجان، ولا كل التحصينات. وقد نجح هؤلاء الأسرى بانتزاع حريتهم بقوة الإرادة والوحدة والعمل السري والإصرار على التحرر.ما قام به هؤلاء النسور الذين حفروا الأرض بملعقة صدئة، هو اثبات ودليل واضح على العبقرية الفلسطينية التي تناطح كفة المخرز، وتحفر في الصخر بالأظافر، وتفجر ينابيع الشموخ والعزة والفخار والإباء والعنفوان.ولا ريب أن الهروب الأسطوري للأسرى الستة هو عملية نوعية واستثنائية بكل المعايير والمقاييس، وأمر فريد في سجل الحركات التحررية بكثير من التفاصيل، وكثير من النجاح الذي أحدث صدمة شديدة وكبيرة لدولة الاحتلال والعدوان بكل المستويات السياسية قبل الأمنية، وسبب لها الارتباك والذهول، ويهدد مستقبل حكومة لبيد بينيت.إن هذه العملية "الهوليودية" انتاجًا واخراجًا وتنفيذًا، سيكون لها تداعيات كثيرة على المؤسستين الأمنية والعسكرية الإسرائيلية، وستزيد من رصيد المتمسكين بنهج وثقافة المقاومة في الساحتين الفلسطينية والعربية، وتراجع كبير لجماعة أوسلو والقيادة المتنفذة في السلطة الفلسطينية، المتمسكة بخيار المفاوضات السلمية العبثية، والأوضاع سائرة وذاهبة نحو التصعيد والمعاقبة.واخيرًا أن هروب هؤلاء الأسرى يؤكد ما قاله الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي: "ولا بد لليل أن ينجلي/ ولا بد للقيد أن ينكسر". ......
#للقيد
#ينكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730713
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن نجاح ستة من أسرى الحرية الفلسطينيين الإفلات من قبضة الاحتلال الحديدية، بالهرب إلى فضاء الحرية، من سجن الجلبوع أو شطة سابقًا، الأكثر تحصينًا وامنًا في إسرائيل، من خلال نفق حفروه خلال عام كامل، يؤكد بلا شك أن الحرية لا يوقفها لا القضبان ولا الأغلال ولا عذاب السجن والسجان، ولا كل التحصينات. وقد نجح هؤلاء الأسرى بانتزاع حريتهم بقوة الإرادة والوحدة والعمل السري والإصرار على التحرر.ما قام به هؤلاء النسور الذين حفروا الأرض بملعقة صدئة، هو اثبات ودليل واضح على العبقرية الفلسطينية التي تناطح كفة المخرز، وتحفر في الصخر بالأظافر، وتفجر ينابيع الشموخ والعزة والفخار والإباء والعنفوان.ولا ريب أن الهروب الأسطوري للأسرى الستة هو عملية نوعية واستثنائية بكل المعايير والمقاييس، وأمر فريد في سجل الحركات التحررية بكثير من التفاصيل، وكثير من النجاح الذي أحدث صدمة شديدة وكبيرة لدولة الاحتلال والعدوان بكل المستويات السياسية قبل الأمنية، وسبب لها الارتباك والذهول، ويهدد مستقبل حكومة لبيد بينيت.إن هذه العملية "الهوليودية" انتاجًا واخراجًا وتنفيذًا، سيكون لها تداعيات كثيرة على المؤسستين الأمنية والعسكرية الإسرائيلية، وستزيد من رصيد المتمسكين بنهج وثقافة المقاومة في الساحتين الفلسطينية والعربية، وتراجع كبير لجماعة أوسلو والقيادة المتنفذة في السلطة الفلسطينية، المتمسكة بخيار المفاوضات السلمية العبثية، والأوضاع سائرة وذاهبة نحو التصعيد والمعاقبة.واخيرًا أن هروب هؤلاء الأسرى يؤكد ما قاله الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي: "ولا بد لليل أن ينجلي/ ولا بد للقيد أن ينكسر". ......
#للقيد
#ينكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730713
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لا بد للقيد أن ينكسر
نبيل عبد الأمير الربيعي : قائد الأمة الكوردية الملا مصطفى البرزاني
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي نبيل عبد المير الربيعي برز اسم الملا مصطفى البرزاني في الأمة الكوردية مطلع ثلاثينيات القرن الماضي، ثم زاد في الأربعينيات ولا سيما بعد اشتراكه بتأسيس جمهورية مهاباد، وقد جاهد مع القاضي محمد لتأسيس جمهورية مهاباد الكوردية، وقدم في تلك الظروف الصعبة كل الدعم حتى وقت اجهاض الجمهورية، حيث اقتضت المصلحة أن يغادر إلى الاتحاد السوفياتي، ويبقى سنوات طوال بعيداً بعيداً عن الوطن والأهل، مستغلاً كل لقاء ومحفل في تلك البلاد، ليتحدث بحقوق الأمة الكوردية، حتى يصل هذا المطلب إلى العالم، ويكون مستقبل الكورد الأفضل. ونال الاحترام والتقدير من الصغار والكبار على السواء، حيث عرف الجميع أن البرزاني يعمل لأجل الشعب الكوردي وحقوقه من أجل مستقبلٍ مشرق. كان الملا مصطفى البرزاني رجلاً نابغاً كتوماً، قليل الكلام، إذا تحدث أوجز بحكمة، وكان قوله عقلانياً وعميقاً، وكان يعتبر الزعيم عبد الكريم قاسم أخوه، وإنهُ مخلصاً للكورد، إلا أن اطرافاً مثل بعض الأغوات الكورد دخلت فيما بعد، واحدثت المشاكل بين الزعيمين، لكن موقف الزعيم قاسم كان موقفاً نجيباً ووطنياً عندما عاد الزعيم مصطفى البرزاني مع أفراد عائلته عام 1958م من موسكو إلى بغداد، فخصص له عبد الكريم قاسم عدة بيوت مقابل إذاعة بغداد لإقامته مع حاشيته، ولكن البيوت لم تكفِ، فكلف لواء الجيش 19 بتأمين مجموعة خيم عسكرية لحرس المرافق للبرزاني، وقد كلف آمر الفوج مصطفى إبراهيم زلمي إمام الدين في الفوج بالأمر، وبعد أن زود بالخيم أمر ملا مصطفى البرزاني بإعطاء إمام الفوج وصل استلام الخيم، وكان مصطفى زلمي ضابط الارتباط بين الجيش وجماعة الملا. كان موقف الملا مصطفى مع رجال الدين جيد جيداً، ومحل احترام وتقدير، ويستقبلهم في مقام إقامته، وكانت عقيدته صافية ولا يشوبها شائب، ولم يكن الملا مصطفى البرزاني مرتاحاً عند مخاطبته بالأستاذ أو كلمة سيدي، بقدر ما كان يفضل كلمة ملا التي كانت محل اعتزازه، وقد كانت عائلته اصلاً عائلة دينية، وهم شيوخ ابناء شيوخ، فكان هذا مدعاة لاحترامه لرجال الدين، سواء كانوا شيوخاً أم ملالي، وقد كان رحمه الله ملتزماً بأداء الفروض، ولم يسمع عنه أنه أساء بكلام أو تصرف للدين الإسلامي. وقد احترمهُ العرب، ولهم تقدير لشخصه، وحتى أيام التناحر بين بغداد والبيشمركة، كان المجتمع العراقي يلوم قيادة بغداد لظلمهم وتجاوزهم على صفوف الكورد. فكان الملا مصطفى البرزاني شخصية ذات مقامٍ عالٍ، وخلال قيادته لنضال الكورد برز مخلصاً للقضية، ولم يكن لهُ طموح مادي أو شخصي على حساب المجتمع الكوردي والثورة، كان مترفعاً على الماديات، ووهبَ حياته إلى يوم مماته للقضية الكوردية، مسخراً كل امكانياته بإخلاص للكورد. ......
#قائد
#الأمة
#الكوردية
#الملا
#مصطفى
#البرزاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730712
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي نبيل عبد المير الربيعي برز اسم الملا مصطفى البرزاني في الأمة الكوردية مطلع ثلاثينيات القرن الماضي، ثم زاد في الأربعينيات ولا سيما بعد اشتراكه بتأسيس جمهورية مهاباد، وقد جاهد مع القاضي محمد لتأسيس جمهورية مهاباد الكوردية، وقدم في تلك الظروف الصعبة كل الدعم حتى وقت اجهاض الجمهورية، حيث اقتضت المصلحة أن يغادر إلى الاتحاد السوفياتي، ويبقى سنوات طوال بعيداً بعيداً عن الوطن والأهل، مستغلاً كل لقاء ومحفل في تلك البلاد، ليتحدث بحقوق الأمة الكوردية، حتى يصل هذا المطلب إلى العالم، ويكون مستقبل الكورد الأفضل. ونال الاحترام والتقدير من الصغار والكبار على السواء، حيث عرف الجميع أن البرزاني يعمل لأجل الشعب الكوردي وحقوقه من أجل مستقبلٍ مشرق. كان الملا مصطفى البرزاني رجلاً نابغاً كتوماً، قليل الكلام، إذا تحدث أوجز بحكمة، وكان قوله عقلانياً وعميقاً، وكان يعتبر الزعيم عبد الكريم قاسم أخوه، وإنهُ مخلصاً للكورد، إلا أن اطرافاً مثل بعض الأغوات الكورد دخلت فيما بعد، واحدثت المشاكل بين الزعيمين، لكن موقف الزعيم قاسم كان موقفاً نجيباً ووطنياً عندما عاد الزعيم مصطفى البرزاني مع أفراد عائلته عام 1958م من موسكو إلى بغداد، فخصص له عبد الكريم قاسم عدة بيوت مقابل إذاعة بغداد لإقامته مع حاشيته، ولكن البيوت لم تكفِ، فكلف لواء الجيش 19 بتأمين مجموعة خيم عسكرية لحرس المرافق للبرزاني، وقد كلف آمر الفوج مصطفى إبراهيم زلمي إمام الدين في الفوج بالأمر، وبعد أن زود بالخيم أمر ملا مصطفى البرزاني بإعطاء إمام الفوج وصل استلام الخيم، وكان مصطفى زلمي ضابط الارتباط بين الجيش وجماعة الملا. كان موقف الملا مصطفى مع رجال الدين جيد جيداً، ومحل احترام وتقدير، ويستقبلهم في مقام إقامته، وكانت عقيدته صافية ولا يشوبها شائب، ولم يكن الملا مصطفى البرزاني مرتاحاً عند مخاطبته بالأستاذ أو كلمة سيدي، بقدر ما كان يفضل كلمة ملا التي كانت محل اعتزازه، وقد كانت عائلته اصلاً عائلة دينية، وهم شيوخ ابناء شيوخ، فكان هذا مدعاة لاحترامه لرجال الدين، سواء كانوا شيوخاً أم ملالي، وقد كان رحمه الله ملتزماً بأداء الفروض، ولم يسمع عنه أنه أساء بكلام أو تصرف للدين الإسلامي. وقد احترمهُ العرب، ولهم تقدير لشخصه، وحتى أيام التناحر بين بغداد والبيشمركة، كان المجتمع العراقي يلوم قيادة بغداد لظلمهم وتجاوزهم على صفوف الكورد. فكان الملا مصطفى البرزاني شخصية ذات مقامٍ عالٍ، وخلال قيادته لنضال الكورد برز مخلصاً للقضية، ولم يكن لهُ طموح مادي أو شخصي على حساب المجتمع الكوردي والثورة، كان مترفعاً على الماديات، ووهبَ حياته إلى يوم مماته للقضية الكوردية، مسخراً كل امكانياته بإخلاص للكورد. ......
#قائد
#الأمة
#الكوردية
#الملا
#مصطفى
#البرزاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730712
الحوار المتمدن
نبيل عبد الأمير الربيعي - قائد الأمة الكوردية الملا مصطفى البرزاني