جلال الصباغ : حول بث الاغاني في قناة دجلة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تمتلك الأحزاب الإسلامية ورجال الدين والمرجعيات والمليشيات والعتبات ما يتجاوز الخمسين قناة فضائية واغلب هذه القنوات ان لم تكن جميعها تبث الطائفية والرجعية والتحريض، كما إنها تمارس دورا في تلميع وتجميل الجرائم التي ترتكبها المليشيات والعصابات الممارسة أمام أنظار الجميع دون رادع. جميعنا يعلم برامج ونشرات قنوات آفاق والعهد والأنوار والنجباء والعراقية وبغداد وسامراء والسومرية وقنوات الأحزاب القومية الكردية وعملها المستمر على تقسيم المجتمع على أساس طائفي وقومي، وتحريضها الدائم على المختلفين مع توجهات مالكيها. وآخرها ما قامت به العديد من قنوات الشحن الطائفي تجاه انتفاضة أكتوبر واتهامها للمنتفضين بأنهم أبناء سفارات وعملاء لدول أجنبية ومن أنهم مجموعات من المخربين المحرضين على العنف، هكذا تعمل هذه القنوات أمام القضاء وهيئة الإعلام والاتصالات دون أن تقوم بأي إجراء حتى ولو كان شكليا تجاه من يحرض على القتل والخطف والإرهاب. إن قنوات مثل دجلة والشرقية وغيرها من القنوات التي تمثل أجندات معينة لإطراف سياسية داخلية وخارجية، ليست بريئة هي الأخرى، بل انها تلعب دورا في دعم جهات داخل النظام الطائفي والقومي، ومالكي هذه القنوات جزء من العاملين على ديمومة وبقاء هذا النظام الذي تسعى الجماهير لاقتلاعه. لكن الاعتراض على قناة دجلة اليوم ليس بسبب فساد مالك القناة وطائفيته، ولا بسبب تحريضه، إنما بسبب بث الأغاني من على شاشة القناة في شهر محرم وهذا الأمر يقف خلفه نظام يعمل على إعادة الطائفية وافتعال أزمات ومسرحيات، تحاول حرف الأنظار عن أزمة النظام المتهالك وإعادة الخطاب الطائفي الذي تجاوزته الجماهير. تذكرنا هذه الأفعال بما كانت تقوم به القاعدة ودولة داعش الإسلامية، التي كانت ترفض وتقتل كل من يسمع الأغاني او يقص شعره بطريقة معينة او يرتدي ملابس لا تعجب الخليفة ورجاله او يتناول الكحول، حيث أن مصير كل من يقوم بذلك إما الجلد أو القتل، وما الضجة التي رافقت بث القناة للاغاني الا محاولة تحريضية لقتل واستهداف العاملين فيها. كل الفضائيات والصحف والإذاعات والمواقع الكترونية التي تحرض على العنف والقتل وتبث سمومها على مدار أربع وعشرين ساعة، وتشجع قمع واختطاف المنتفضين، وتدافع عن المليشيات وناهبي المليارات، وتروج للفكر الطائفي والعنصري والاقصائي، هي التي يجب أن تغلق وتحاسب ويتحرك باتجاهها القضاء وليس بث أو سماع أغنية، بحجة إنها لا تتلائم مع عقليات رجال الدين الذين تموت الناس يوميا بسبب فتاواهم ومليشياتهم وعقلياتهم المتحجرة. ......
#الاغاني
#قناة
#دجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690391
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تمتلك الأحزاب الإسلامية ورجال الدين والمرجعيات والمليشيات والعتبات ما يتجاوز الخمسين قناة فضائية واغلب هذه القنوات ان لم تكن جميعها تبث الطائفية والرجعية والتحريض، كما إنها تمارس دورا في تلميع وتجميل الجرائم التي ترتكبها المليشيات والعصابات الممارسة أمام أنظار الجميع دون رادع. جميعنا يعلم برامج ونشرات قنوات آفاق والعهد والأنوار والنجباء والعراقية وبغداد وسامراء والسومرية وقنوات الأحزاب القومية الكردية وعملها المستمر على تقسيم المجتمع على أساس طائفي وقومي، وتحريضها الدائم على المختلفين مع توجهات مالكيها. وآخرها ما قامت به العديد من قنوات الشحن الطائفي تجاه انتفاضة أكتوبر واتهامها للمنتفضين بأنهم أبناء سفارات وعملاء لدول أجنبية ومن أنهم مجموعات من المخربين المحرضين على العنف، هكذا تعمل هذه القنوات أمام القضاء وهيئة الإعلام والاتصالات دون أن تقوم بأي إجراء حتى ولو كان شكليا تجاه من يحرض على القتل والخطف والإرهاب. إن قنوات مثل دجلة والشرقية وغيرها من القنوات التي تمثل أجندات معينة لإطراف سياسية داخلية وخارجية، ليست بريئة هي الأخرى، بل انها تلعب دورا في دعم جهات داخل النظام الطائفي والقومي، ومالكي هذه القنوات جزء من العاملين على ديمومة وبقاء هذا النظام الذي تسعى الجماهير لاقتلاعه. لكن الاعتراض على قناة دجلة اليوم ليس بسبب فساد مالك القناة وطائفيته، ولا بسبب تحريضه، إنما بسبب بث الأغاني من على شاشة القناة في شهر محرم وهذا الأمر يقف خلفه نظام يعمل على إعادة الطائفية وافتعال أزمات ومسرحيات، تحاول حرف الأنظار عن أزمة النظام المتهالك وإعادة الخطاب الطائفي الذي تجاوزته الجماهير. تذكرنا هذه الأفعال بما كانت تقوم به القاعدة ودولة داعش الإسلامية، التي كانت ترفض وتقتل كل من يسمع الأغاني او يقص شعره بطريقة معينة او يرتدي ملابس لا تعجب الخليفة ورجاله او يتناول الكحول، حيث أن مصير كل من يقوم بذلك إما الجلد أو القتل، وما الضجة التي رافقت بث القناة للاغاني الا محاولة تحريضية لقتل واستهداف العاملين فيها. كل الفضائيات والصحف والإذاعات والمواقع الكترونية التي تحرض على العنف والقتل وتبث سمومها على مدار أربع وعشرين ساعة، وتشجع قمع واختطاف المنتفضين، وتدافع عن المليشيات وناهبي المليارات، وتروج للفكر الطائفي والعنصري والاقصائي، هي التي يجب أن تغلق وتحاسب ويتحرك باتجاهها القضاء وليس بث أو سماع أغنية، بحجة إنها لا تتلائم مع عقليات رجال الدين الذين تموت الناس يوميا بسبب فتاواهم ومليشياتهم وعقلياتهم المتحجرة. ......
#الاغاني
#قناة
#دجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690391
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - حول بث الاغاني في قناة دجلة
فلسطين اسماعيل رحيم : تلولحي من سيرة الاغاني
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم أفضل ما يمكن أن يحدث للإنسان ، هو أن يكون له قلب رحيم، فالرحمة أهم من العدل والعفو والصفح وأسمى حتى من الغفران، واكثر ما يجعل القلب رحيما، هو صدقه فيما ينقله لنا، وقيل أن افضل القول أصدقه، وأن ما يخرج من القلب يدخل القلب،وهنا على الفيس بوك في نهار حزيراني كنت قد أشركت أهتمامات شقيقاتي ضمن التنبيهات، ولما كنت أملك وقتا، قادني الفضول إلى أغنية وجدتها في ملاحظات شقيقتي الأكبر،فجربت الاستماع إليها، وأعترف أني كنت في حضرة قلب يغني ، شق روحي صوت هذا المقصدي الجميل، لم أنتبه لأسمه الذي بدا لي مألوفا، فكل الذي لفت أنتباهي حينها،صدقه حين يغني، وكأنه يغني بالنيابة عني، وصار شغفي هو متابعة جديده بشكل منتظم، حتى أستاذنته ذات يوم في أهداء بعض أغنياته إلى أصدقاء أعرف أنهم يهتمون جدا للأمر، وخفت أن يكون في ذلك تعدي على خصوصيته، وعلى حقه في أختيار مستمعيه، لكن الذي حدث أن هذا الصافي ، كان أصفى واكثر صدقا وممتليء بالرحمة والود، حين باغتني قائلا أني اعرفك، ضحكت ، فالاسم وان بدا شديد الالفة لكني كنت واثقة انه يقصد بأعرفك، ليس المعرفة الشخصية بي أنا ، وإنما لمعرفة تمتد على مدى مئة عام أو يزيد ، تربط بوثاق المحبة المبللة (بشتال الشلب)بين عوائلنا، فكأننا نتوارث تلك الحميمة، ونورثها لمن يأتي من بعدنا ، كي تظل العلاقة قائمة، ويظل ذاك الود محفوظا تماما ، كعمر أول فسيلة غرسها جدي في أرضهم، وربما باركها جده بموال طويل عن ضفيرة لسمراء ، تلولحت ذات نهار يليق بغرس الفسائل والقصائد والجدائل. سمعت له الكثير هذا المقصدي، لكن تلولحي، هذه الاغنية التي تفوق فيها على مغنيها الأول ، فجائت بصوت محمد كأنه نوح لسيدة تطوف حول (الشرايع) وحول قباب المنائر، لا فرق ، فالشغف أعلى مراتب العشق والهيام، وحاجة العاشق أوجع مراتب العوز والفقدان ، ومحمد وحده استطاع ان يقطف من شجرة القلب تفاحة الحزن،ويفرغ موقد الذاكرة من رماد النسيان، ويشعل في الروح حنين وسعادة لا تنتهي الا حين يصمت ،وليته لا يفعل ..... حين كنت صغيرة كنت مغرمة بالعبارات الاثيرة التي تكتب على حيطان المدارس ، قلب يخترقه نِبلٌ شرير،تستوى تحته بركة من الدم النازف وعلى طرفيها أول حرف من أسم عاشقين، نسيا الجدار ولم ينسهما، ولا عاد لذاك الدم المسفوح مكان في شراينهم، وكثير من هذا الذي يكتبه أصحابه في لحظة تذوبها شمس العراق، فتخلف في الأثر دوما عشاق جدد صغار، يصير الحب لديهم عبر التطبيقات الالكترونية أكثر سرعة واكثر عرضة للنسيان ، لكننا نحن أبناء الشتات، المخضرمين، الذين كتب علينا ان ننتقل من هواية جمع الطوابع البريدية، وصور المطربين واشرطة الكاسيت، الى تعلم فك شفرة لغة هذه الأجهزة المعقدة، كمن يفك عن لوح سومري أولى عباراته، نحن المغضوب عليهم، ونحن الضالين، والحائرين على الصراط المستقيم، يشدنا وتر، وينفخنا ناي،وتطير بنا أغنية، ويزفرنا ابن الصافي في منفاه، مثل نداء محبة، يجيء إلينا في الليالي القمرية، فنجتمع حوله، مثل فراشة تقصد نبع ضياء، ولو تعرفون أي ضياء يبعث في الروح حين تمتزج الأغنيات بالذاكرة، فتصير تقويم كامل لحياة إنسان، وكذلك نحن وكذلك هو محمد، وكذلك كل أنسان عرف المحبة فكانت الرحمة باب يده وقلبه ولسانه.تللولحي ، هذه القصيدة الخارقة الحزن، إلتي تجمع كل دمع الماضي و( تطشه مثل واهلية عرس ) على حاضرٍ يبدو أننا لم نستعد له تمام الاستعداد ، فكنا حيارى نتمرجح على مشانق السنوات ، تطول حبال المشانق ولا نكبر، نتلولح على أعمدتها الشاهقة الموت، ولا ننسى، كل ما نملكه من وصايا الراحلين ، أغنية وحسرة تختصر كل حكاية لم نحكها بعد، ه ......
#تلولحي
#سيرة
#الاغاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737873
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم أفضل ما يمكن أن يحدث للإنسان ، هو أن يكون له قلب رحيم، فالرحمة أهم من العدل والعفو والصفح وأسمى حتى من الغفران، واكثر ما يجعل القلب رحيما، هو صدقه فيما ينقله لنا، وقيل أن افضل القول أصدقه، وأن ما يخرج من القلب يدخل القلب،وهنا على الفيس بوك في نهار حزيراني كنت قد أشركت أهتمامات شقيقاتي ضمن التنبيهات، ولما كنت أملك وقتا، قادني الفضول إلى أغنية وجدتها في ملاحظات شقيقتي الأكبر،فجربت الاستماع إليها، وأعترف أني كنت في حضرة قلب يغني ، شق روحي صوت هذا المقصدي الجميل، لم أنتبه لأسمه الذي بدا لي مألوفا، فكل الذي لفت أنتباهي حينها،صدقه حين يغني، وكأنه يغني بالنيابة عني، وصار شغفي هو متابعة جديده بشكل منتظم، حتى أستاذنته ذات يوم في أهداء بعض أغنياته إلى أصدقاء أعرف أنهم يهتمون جدا للأمر، وخفت أن يكون في ذلك تعدي على خصوصيته، وعلى حقه في أختيار مستمعيه، لكن الذي حدث أن هذا الصافي ، كان أصفى واكثر صدقا وممتليء بالرحمة والود، حين باغتني قائلا أني اعرفك، ضحكت ، فالاسم وان بدا شديد الالفة لكني كنت واثقة انه يقصد بأعرفك، ليس المعرفة الشخصية بي أنا ، وإنما لمعرفة تمتد على مدى مئة عام أو يزيد ، تربط بوثاق المحبة المبللة (بشتال الشلب)بين عوائلنا، فكأننا نتوارث تلك الحميمة، ونورثها لمن يأتي من بعدنا ، كي تظل العلاقة قائمة، ويظل ذاك الود محفوظا تماما ، كعمر أول فسيلة غرسها جدي في أرضهم، وربما باركها جده بموال طويل عن ضفيرة لسمراء ، تلولحت ذات نهار يليق بغرس الفسائل والقصائد والجدائل. سمعت له الكثير هذا المقصدي، لكن تلولحي، هذه الاغنية التي تفوق فيها على مغنيها الأول ، فجائت بصوت محمد كأنه نوح لسيدة تطوف حول (الشرايع) وحول قباب المنائر، لا فرق ، فالشغف أعلى مراتب العشق والهيام، وحاجة العاشق أوجع مراتب العوز والفقدان ، ومحمد وحده استطاع ان يقطف من شجرة القلب تفاحة الحزن،ويفرغ موقد الذاكرة من رماد النسيان، ويشعل في الروح حنين وسعادة لا تنتهي الا حين يصمت ،وليته لا يفعل ..... حين كنت صغيرة كنت مغرمة بالعبارات الاثيرة التي تكتب على حيطان المدارس ، قلب يخترقه نِبلٌ شرير،تستوى تحته بركة من الدم النازف وعلى طرفيها أول حرف من أسم عاشقين، نسيا الجدار ولم ينسهما، ولا عاد لذاك الدم المسفوح مكان في شراينهم، وكثير من هذا الذي يكتبه أصحابه في لحظة تذوبها شمس العراق، فتخلف في الأثر دوما عشاق جدد صغار، يصير الحب لديهم عبر التطبيقات الالكترونية أكثر سرعة واكثر عرضة للنسيان ، لكننا نحن أبناء الشتات، المخضرمين، الذين كتب علينا ان ننتقل من هواية جمع الطوابع البريدية، وصور المطربين واشرطة الكاسيت، الى تعلم فك شفرة لغة هذه الأجهزة المعقدة، كمن يفك عن لوح سومري أولى عباراته، نحن المغضوب عليهم، ونحن الضالين، والحائرين على الصراط المستقيم، يشدنا وتر، وينفخنا ناي،وتطير بنا أغنية، ويزفرنا ابن الصافي في منفاه، مثل نداء محبة، يجيء إلينا في الليالي القمرية، فنجتمع حوله، مثل فراشة تقصد نبع ضياء، ولو تعرفون أي ضياء يبعث في الروح حين تمتزج الأغنيات بالذاكرة، فتصير تقويم كامل لحياة إنسان، وكذلك نحن وكذلك هو محمد، وكذلك كل أنسان عرف المحبة فكانت الرحمة باب يده وقلبه ولسانه.تللولحي ، هذه القصيدة الخارقة الحزن، إلتي تجمع كل دمع الماضي و( تطشه مثل واهلية عرس ) على حاضرٍ يبدو أننا لم نستعد له تمام الاستعداد ، فكنا حيارى نتمرجح على مشانق السنوات ، تطول حبال المشانق ولا نكبر، نتلولح على أعمدتها الشاهقة الموت، ولا ننسى، كل ما نملكه من وصايا الراحلين ، أغنية وحسرة تختصر كل حكاية لم نحكها بعد، ه ......
#تلولحي
#سيرة
#الاغاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737873
الحوار المتمدن
فلسطين اسماعيل رحيم - تلولحي/ من سيرة الاغاني
عبد الرافع كمال : برنامح في النقد الفني .. الاغاني السودانية .. الحلقة الثانية ....اغنية هو الاختار دنيتو ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال اعيزائي القراء اينما تكونوا تحية طيبة ننقلها لكم و ندعوكم لمتابعة هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامج ( في النقد الفني .. الفن الغنائي السوداني ) ..في هذه الحلقة سوف نستصحب اغنية .. هو الاختار دنيتو و يقول مقطعها ...هو الاختار دنيتو .. و هو المخير في اختيارو ..جاي اعمل تاني ايه ..و جاي عاوز مني ايه ..انا لا حبيبو ..و لا ديارو ..جاي كايس لي اعينو ..بعد ما راح كل شي كان فؤادي ملك يمينو و الغرام بيناتنا حي عد فات زمن الندم زكري ضماها العدم و الغرام اتغير مسارو الهوي السامي الاباهو كنت متخيل يسيروحدي بتحمل شقاهو دون ما احسب للمصير ..الا قدري مسك ايديا ..و بدل الحالة العليا ..ساقني من حبك و نارو ياما في درب الهوي ناس تعيش في وهم كبير ..فاكرة انو الحب دوا ..تايهة في امرا عسير البعيش لي منية حلوة .. القي في ايامو سلوي ..انسي كل الليهو رادو ...و هنالك عدد من الملاحظات التي نود ايرادها حيال الاغنية * الاغنية متحمورة حول تجربة عاطفية بائسة انتهت بصاحبها بالناي عن الحب و الاقلاع عنه نهائيا * الاغنية تناقش قضية عاطفية الا و هو قضية الاقلاع عن الحب و صد الحبيب بعد تجربة فاشلة .* اللحن اكثر من رائع . مبدع جميل و يترك اثرا في النفس ..* الاغنية طروبا جدا ..* اذا نغيرت بعض الكلمات ستكون الاغنية غاية في الروعة .. علي سبيل المثال جايي كايس لي اعيدو ..كان فؤادي ملك ايدو ..زكراهو ضماها العدم ..البعيش لي منية حلوة ..... هذه الاغنية بلا شك من هي من اغنيات الدرجة الاولي و هي اغنية ناضجة و في حين تم احداث التغييرات المطلوبة فتصبح اغنية علي درجة عالية الكمالية .....الي هنا تكون نهاية حلقتنا و الي اللقاء في حلقة قادمة و دمتم سالمين .. ......
#برنامح
#النقد
#الفني
#الاغاني
#السودانية
#الحلقة
#الثانية
#....اغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767251
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال اعيزائي القراء اينما تكونوا تحية طيبة ننقلها لكم و ندعوكم لمتابعة هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامج ( في النقد الفني .. الفن الغنائي السوداني ) ..في هذه الحلقة سوف نستصحب اغنية .. هو الاختار دنيتو و يقول مقطعها ...هو الاختار دنيتو .. و هو المخير في اختيارو ..جاي اعمل تاني ايه ..و جاي عاوز مني ايه ..انا لا حبيبو ..و لا ديارو ..جاي كايس لي اعينو ..بعد ما راح كل شي كان فؤادي ملك يمينو و الغرام بيناتنا حي عد فات زمن الندم زكري ضماها العدم و الغرام اتغير مسارو الهوي السامي الاباهو كنت متخيل يسيروحدي بتحمل شقاهو دون ما احسب للمصير ..الا قدري مسك ايديا ..و بدل الحالة العليا ..ساقني من حبك و نارو ياما في درب الهوي ناس تعيش في وهم كبير ..فاكرة انو الحب دوا ..تايهة في امرا عسير البعيش لي منية حلوة .. القي في ايامو سلوي ..انسي كل الليهو رادو ...و هنالك عدد من الملاحظات التي نود ايرادها حيال الاغنية * الاغنية متحمورة حول تجربة عاطفية بائسة انتهت بصاحبها بالناي عن الحب و الاقلاع عنه نهائيا * الاغنية تناقش قضية عاطفية الا و هو قضية الاقلاع عن الحب و صد الحبيب بعد تجربة فاشلة .* اللحن اكثر من رائع . مبدع جميل و يترك اثرا في النفس ..* الاغنية طروبا جدا ..* اذا نغيرت بعض الكلمات ستكون الاغنية غاية في الروعة .. علي سبيل المثال جايي كايس لي اعيدو ..كان فؤادي ملك ايدو ..زكراهو ضماها العدم ..البعيش لي منية حلوة ..... هذه الاغنية بلا شك من هي من اغنيات الدرجة الاولي و هي اغنية ناضجة و في حين تم احداث التغييرات المطلوبة فتصبح اغنية علي درجة عالية الكمالية .....الي هنا تكون نهاية حلقتنا و الي اللقاء في حلقة قادمة و دمتم سالمين .. ......
#برنامح
#النقد
#الفني
#الاغاني
#السودانية
#الحلقة
#الثانية
#....اغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767251
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - برنامح في النقد الفني .. الاغاني السودانية .. الحلقة الثانية ....اغنية هو الاختار دنيتو ..