الأسعد بنرحومة : بيوت الله تبكي فبكى معها كلّ جماد
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة سيبقى اجراء غلق المساجد ومنع الصلاة فيها لطخة خزي وعار في جبين كلّ من زكّى قرار الحكومة سواء من السياسيين أو من الأئمة وخطباء المساجد وأشباه العلماء الذين جعلوا من الدين فتات خبز يقتاتون عليه.فمنع صلاة الجمعة وصلاة الجماعة ، الى جانب وقف صلاة العيد ، والحرص على تتبّع كلّ من همّ باقامة الصلاة جماعة والتشهير به في الاعلام والمنابر وغير ذلك من أعمال الفتنة ونشر الفحش بين الناس عمل لم يجرؤ حتى جنكيس خان والمغول على فعله في بلاد المسلمين.والتذرّع بالخوف على صحة الناس ومنع انتشار الكورونا بينهم لا يخفي حقيقة مشكلتهم مع الدّين وصور العداء له لانه ذريعة خاوية لا أساس له من الصحة.فالحجر الصحّي الذي فرضوه لقرابة الشهرين غير موجود الا على أوراقهم المسطورة ، اما الواقع فغير ذلك والطرقات والساحات العامة والاسواق شاهدة على ذلك. وخرق الحجر الاجباري باتت مشاهد مكرّرة كلّ يوم ، فهذا نائب يلعب الكرة في فريق، وهذه عائلة مترفة ساعدها الامن في الهروب من الحجر، أما الحدائق والخرب والمنازل الخالية من سكانها فقد باتت أوكارا يرتادها العشرات يعاقرون الخمر ويتعاطون المخدرات ، ولم يسلم حتى الاطفال من هذه الظاهرة الخطيرة، ولو كانت الكورونا فعلا وباء كما ادّعت الحكومة لكانت الضحايا بعشرات الآلاف وحتى المئات منها ....ثم ، هاهي الحكومة تفتح فضاءات طاقة استيعابها أضعاف أضعاف ما تستوعبه المساجد ، وهاهي وسائل النقل العمومي تعود ، ولكم أن تتخيّلوا ماذا يعني النقل العمومي في العاصمة لوحدها مما يجعل ادعاء الحكومة بخيار النصف من طاقة الاستيعاب في الحافلة مجرد وهم وتضليل ، بل هاهي الاسواق تعود لطبيعتها لتحتضن كل يوم المئات من الناس.....جميع هذا فيه من الاكتضاض والتزاحم والتلاصق الجسدي أضعاف ما يوجد في المساجد ومع ذلك يصرّون في بهتان كبير على تأخير فتح المساجد ليتركوها تودع رمضان خاوية كما استقبلته سابقا وهي خاوية...صحيح أن مساجدنا لا يُذكر فيها اسم الله كما أمر الله أن يُذكر، وصحيح أيضا أنها باتت وكر لأشباه الخطباء والمرتزقين من الديّن من العلماء والأئمة والخطباء، لكن صحيح أيضا أنّ اجراءاتهم المتعلقة بالمساجد لم تكن بريئة بالمرة ، ومن عدم البراءة ان صار المرء يرى الارتباك والاصفرار ظاهرا كلما طلع على الناس الوزير عظّوم أو المفتي أو أحد مدّعي العلم وأشباه العلماء ومراهقي الدّين في منابر الاعلام أو غيرها....مشكلتهم مع الدين ظاهرة لا يكادون يخفونها ، فالوجوه فاضحة والكلام فاضح والاجراء فاضح ولعلكم تذكرون تلك الحملة الشعواء على أحد الأئمة المخالفين من الذين صلّوا بالناس مخالفا قرار منع صلاة الجماعة فهبّ الاعلام والقضاء والساسة جميعهم يندّدون في الوقت الذي يخرسون ويصموتون وتبهت وجوههم أمام أي خرق آخر ....وفي الوقت الذي نحن نحتاج فيه أكثر الى الله ، ونحتاج للتضرع اليه والتقرب منه ، تغلق المساجد في وجوه المتضرعين الداعين الساجدين ، ثم تغلق المقاهي من جهة أخرى فامتلأت الحقول والساحات والخرب من المساكن والحدائق بالشباب ، بالعشرات منهم فيهم حتى من هو دون الخامسة عشر ، وهم بين معاقر للخمر أو متعاط للزطلة وكل أصناف المخدرات ،بعيدا عن اي رقابة ...هم لا يكتفون بهدم نفسية الناس من الطفل الى الشيخ ، من خلال حصر الناس في البيوت واغراق أسماعهم كل يوم باعداد المرضى والمتوفين في العالم ، وحملات التخويف والترهيب وفوقه سياسة التجويع والتفقير ، هم لا يكتفون بذلك بل يزيدون عليه بالقضاء على اي أجواء ايمانية ولحظات روحية سامية قد تساعد الناس على الصبر والاستمرار ، فبكت المساج ......
#بيوت
#الله
#تبكي
#فبكى
#معها
#جماد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678616

الأسعد بنرحومة : الاحتجاجات الأمريكية ونظرية العقاب الالاهي
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة انطلقت الاحتجاجات والمظاهرات في عدد من المدن الأمريكية منذ يوم 25ماي2020 وذلك على اثر مقتل مواطن أسود يدعى جورج فلوييد. وقد خرجت عدد من المظاهرات الأخرى في عدد من الدول الأوروبية كبريطانيا مساندة للمحتجين الأمريكان ودفاعا عن حقوق الانسان ورفض التمييز العنصري...ومع تواصل المظاهرات هدّد الرئيس الأميركي ترامب باستعمال القوة والغاز لتفريق المتظاهرين وانزال قواة الجيش للشارع...وفي سياق متّصل ، ومنذ اندلاع هذه الاحتجاجات متحدّية الرئيس والكورونا علّق كثير من السياسيين عليها واعتبرها بداية سقوط الامبراطورية الأمريكية ونهاية غطرستها، كما وصف كثير من الناس ما حدث بأنه عقاب الاهي على الظلم الأمريكي في العالم.انّ هذه المظاهرات والاحتجاجات ليس لها علاقة بقرب سقوط أميركا ولا بالعقاب الالاهي لا من بعيد ولا من قريب ، فالولايات المتحدة الأمريكية تكاد تعرف كلّ سنة حوادث مقتل سود على أيدي الشرطة كما تعرف مظاهرات تنديد واحتجاج ، ففي سنة 2015م حصلت مظاهرات واحتجاجات بسبب مقتل المواطن الأسود جمار كلارك على يد الشرطة ، وكذلك في سنة 2016م مقتل المواطن فيلاندوا كاستيل، وفي سنة 2017م، المواطن جوستن داموند، ولم يؤثر أيًّا منها على النظام الأمريكي بشيء، ولا على المجتمع الأمريكي، ولم تعرف تلك الاحتجاجات حينها التضخيم الإعلامي للحدث كما في هذه المرة ...لقد تميّز النظام العالمي الحالي في ظل سياسة القطب الواحد وخاصة بعد الاعلان عن مشروع الشرق الاوسط الكبير في 2004 ثم اعلان عن خطة رامسفيلد لعسكرة الشعوب في 2007 بالقدرة على اعادة انتاج نفسه والقدرة على التموقع والسيطرة وازالة كلّ عائق قد يهدّد وجوده،وأصبحت الولايات المتحدة الامريكية لا تكتفي بمجرد استعمال الانقلابات أو صناعة العملاء أو اقحام جيشها في الحروب،بل تحوّلت الى طامعة في عسكرة الشعوب وتحريكها نحو الهدف التي تريده وترسمه ، ليس في العالم الثالث فقط ، بل في أوروبا والصين وروسيا ، بل داخل أميركا نفسها من خلال التحكم بالشعب الاميركي يساعدها في ذلك غياب الوعي السياسي فيه.فالنظام الرأسمالي الأمريكي، و ما يمتلكه من مقومات إعادة إنتاج نفسه، واسترداد عافيته وصموده في مواجهة ما يعترضه من تحديات على مدى أكثر من قرن لا يظهر عليه بداية الانهيار والسقوط ، حيث إن الشركات المتعددة الجنسيات والبنك الفدرالي الأمريكي، والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي، والمؤسسات الدولية التي أستحدثتها أمريكا بعد الحرب العالمية الثانية كلها مازالت تعمل في خدمة النظام الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية بدون منافس، ومن خلف ذلك كله مالكي الأموال ومؤسسات التمويل عالميا، وهذه جميعها متعاضدة في خدمة النظام الرأسمالي الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية، وَتُعَدْ بمثابة مركز القوة عندها، لها من يديرها لتخطّي ما يعترضها من مشكلات وعقبات، ولها أمنها ومؤسساتها ودراساتها ومخططيها وأدواتها، بحيث تعمل بجهودها المتظافرة لإعادة انتاج النظام الرأسمالي، والأخذ بيده لتجاوز ما يتهدد وجوده ويحول دون انهياره.وهذه الاحتجاجات التي اندلعت منذ 25ماي الحالي تعمل أميركا من خلالها على اعادة هيكلة النظام العالمي الجديد لمزيد من التحكم وبما ينسجم مع تفرّها بالموقف الدولي واعادة تدوير النظام الاقتصادي العالمي لصالح الفئة الحاكمة. وهي رسالة لكل من يحاول أن يشذّ أو يخرج عما هو مرسوم بأنه سيواجه كامل المنظومة ، لذلك تتعمّد أميركا من أجل تحقيق هذه الأهداف وفي أحيان كثيرة على نسج مسرحيات تضلّل بها الشعوب وتتخفّى وراءها أجنداتها ومشاريعها الاستعمارية في الع ......
#الاحتجاجات
#الأمريكية
#ونظرية
#العقاب
#الالاهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679989

صافي صافي : رواية دروب المراثي لأسعد الأسعد
#الحوار_المتمدن
#صافي_صافي "ولا حتى بالأحلام"هذا مختصر ما توحي به الرواية الصادرة عن الرعاة للدراسات والنشر، وجسوريلتقي مراد براحيل في الأحلام، وهو يستلقي على شاطئ فلسطين، ويجدا نفسيهما وحيدين. اختفى كل البشر (لا يهم كيف)، كانا وحدهما، وبكلام أو بدونه، راحا يجوبان فلسطين شرقاً وغرباً، وكل منهما يوحي بما اختزنته ثقافته. كلاهما علمانيان، لكن هذه العلمانية لم تؤد لنتيجة علمانية.وقع في غرامها (إلى حد ما)، ووقعت في غرامه (إلى حد ما)، فليس هناك غيرهما، كما آدم وحواء، لكن هذا "الغرام" ظل سطحياً، مؤقتاً، فلم يستطع أي مهما أن يخرج من جلده.مراد يحفظ الجغرافيا والتاريخ عن ظهر قلب، وراحيل تحفظ الرواية اليهودية للمكان، الأول يرجع بالتاريخ إلى آلاف السنين، ويركز أكثر على ما قبل النكبة، وهي ترجع أكثر للتاريخ القريب، الذي أقيمت فيه المستوطنات. هي ترجع للكارثة في ألمانيا، وهو يرجع للكارثة اللاحقة في فلسطين.لم تكن صحبتهما الطارئة، في العربات الميكانيكة، والمجرورة، وقضاء ليال في اللطرون، وفي القدس، وغيرها، سوى صحبة طارئة فعلا، صحبة فرضتها الظروف، صحبة إجبارية، أقرب إلى صحبة السفر، وأي سفر؟ سفر يضيع في البحث عن الأمان، والطعام، والمبيت، ويحوطهما التاريخ الواقعي أحياناً والزائف أحياناً أخرى.لم يخرج مراد من علمانيته، وأصبح مدافعاً عن نفسه في ظل ثقافة إسلامية، ولم تخرج راحيل من علمانيتها، وظلت مدافعة عن ثقافة يهودية استعمارية. في بعض الأحيان كانت راحيل تلوذ بالصمت، ربما لأنها تسمع هذه الرواية الأخرى لأول مرة، أو لأنها لا تملك رواية متماسكة مثله، ورغم الفراق الوقتي بينهما، إلا أن هناك جاذب بينهما، لا يدريه هو ولا تدريه هي، فالظرف فرض نفسه.هل صمتها هو موافقة على ما كان يقوله مراد كنوع من المداراة؟ هل لأنها وحيدة؟ لا أعرف، لكن الأسعد يقول على لسان مراد، بأن اليهودي يمكن أن يعطيك ما تطلبه إن كان وحيداً، لكن موقفه يتغير حين يكون مع يهود آخرين، لكن ما قرأته لم يش بذلك، حتى أنها طلبت أن يكون زواجهما مباركاً من قبل "راب"، بالمقابل طلب هو أن يكون بحضور "الشيخ".هل استطاعا العيش معاً؟ لا، بل كانا رفيقي سفرهل أحبا بعضهما؟ لا، بل لأنه ذكر وهي أنثىلماذا الفلسطيني هو الذكر، وراحيل هي الأنثى؟ هل يمكن أن يكون العكس (بعيداً عن التفسيرات الجندرية)؟ لست أدريأعتقدت في البداية بأن الصديق "أسعد"، أراد القول، بأننا نستطيع حل مشكلتنا مع اليهود، لو لم يتدخل غيرنا بيننا، لكن هذه المقولة غابت، وحلت مكانها مقولة، بأنه من الصعب أن نعيش معاً حتى دون تدخل خارجي، فلكل منا ثقافته، ولكل منا رؤياه، نحملها في ثنايانا، ورغم عمق الرواية الفلسطينية وامتداداتها، فإنها ستظل مجرد قول، دون ترجمة على الواقع.هل اختيار الأسماء لها معنى؟هل "مراد" الفلسطيني هو المبتغى؟هل "راحيل" اليهودية معناه النعجة/ الشاه بالعبرية أم الراحلة بالعربية؟لكن الرواية انتهت بانتهاء الحلم، حلم الفلسطيني "مراد"، وما "راحيل إلا جزء من حلم مراد. فلم ينل هو مراده، ولم ترحل الأنثى اليهودية.هل مبيتهما في اللطرون، وما تناولاه من نبيذ، لم يؤد إلا إلى غثيان راحيل؟ ولم يؤدي إلى نسيان الماضي؟لماذا ابتدأت رحلتهما من الغرب إلى الوسط إلى الشرق؟ لم تذهب شمالاً أو جنوباً إلا القليل. هل لهذا دلالات في العمل الروائي؟ هل لأن الأحلام تبدأ مع البحر، مع السرحان، مع الهدوء والموج؟ هل لتحاكي المتوسط من جانبيه؟هل هذه هي القيامة، خاصة وهما يقفان على أطراف جبال القدس المشرفة على وادي الدم، وادي القيامة، وادي الموت؟أس ......
#رواية
#دروب
#المراثي
#لأسعد
#الأسعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687458

الأسعد بنرحومة : التطبيع الاماراتي البحريني ... الأبعاد والملابسات
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة .ليس جديدا ان قلنا انّ حركة التطبيع مع كيان يهود "اسرائيل"جريمة سارع الكثير من حكّام هذه الأنظمة في وقت مبكّر جدّا ، الأردن ومصروقطروسلطنة عمان وتونس وغيرها،بل بعض حكّام الخزي والعار من هؤلاء لم يتردّد في اقامة معاهدات سلام مع الورم السرطاني الخبيث هذا كما فعل السادات والملك حسين...وهاهي اليوم تتسارع وتيرة الارتماء في أحضان السفّاح الاسرائيلي بدءا باتفاقية التطبيع التي قامت بها الامارات والبحرين ،وأيضا حركات التطبيع غير المعلنة التي تحدث في تونس في ظلّ شعارات جوفاء مازال الرئيس السعيّد يذكّر بها ك "التطبيع خيانة عظمى"...ورغم أنّ موجة التطبيع قديمة في الزمن لكن لم يسبق أن تمّ تغطيتها اعلاميا وسياسيا بهذا الشكل ، ولم يسبق لحكّام دول صغيرة لم يكن لهم من الثقل السياسي شيء أن يتجرّؤوا بمجاهرة التطبيع كما يفعل حكّام البحرين والامارات اليوم...فما هي الأبعاد الحقيقية لحركة التطبيع مع اسرائيل هذه؟وما علاقة موجة التطبيع هذه بنزع سلاح المقاومة الاسلامية وخاصة حماس؟وما علاقة كلّ هذا بتهيئة الأجواء لاسقاط السيسي وعودة الاخوان للحكم في مصر؟لقد جاءت مبادرات الامارات والبحرين وما سيتبعها من التحاق حكام السعودية والسودان ومصر وغيرها في وقت عرف فيه قطاع غزة حصارا كاملا على مدى سنوات شارك في فرضه حكام مصر والامارات خاصة ، ومن أجل ذلك تمّ بناء القاعدة العسكرية "برنيس" جنوب مصر في البحر الاحمر ،وسيطرة الامارات على اليمنية سوقطرى في باب المندب وتحويلها لقاعدة أمنية عسكرية .وتعتبر القاعدتين " برنيس وسوقطرى" خدمة كبيرة للكيان الاسرائيلي يفكّ عزلتها ويعطيها موضع قدم في الخليج والساحل الافريقي وجنوب الجزيرة العربية ،وهو ما لم تكن تحلم به يوما ،وخاصة أنّ القاعدتين تمّ انشاءهما بالتنسيق الكامل مع اسرائيل وهو ما كشفه أكثر من مرة عديد المسؤولين اليهود والأمريكان...وبالتزامن مع هذا الحصار قامت اسرائيل بحرب شاملة ضدّ قطاع غزة أشهرها عملية الرصاص المصبوب في ديسمبر2008 وعملية الجرف الصامد في يوليو 2014 وقد كان الهدف منها نزع سلاح المقاومة حماس كما هو معلن.وبعد فشل هذه الحروب رغم بشاعتها في تحقيق أهدافها عملت اسرائيل على استغلال حكام المنطقة لتحقيق هدفها وذلك بفرض حصار شامل على القطاع وهو الدور الذي أتقنه خاصة عبد الفتاح السيسي رئيس العسكري لمصر فأغرق الانفاق وبنى سور حديدي على طول الحدود وهجّر أهل سيناء بعد هدم بيوتهم وأحيى العمليات الارهابية بالاشتراك مع عميل الموساد والسي آي ايه دحلان لتكون ذريعة التهجير والهدم وتكوين حزام أمني على الحدود، ولم يكتف بذلك بل سارع لربط حماس بالاخوان وقاد حملة اعلامية وسياسية كبيرة لتشويه الاخوان وحكمهم وتشويه المقاومة وربطها بالارهاب . وتمّ وضع شرط واحد لفكّ الحصار وهو نزع سلاح المقاومة والدخول في علاقات طبيعية مع اسرائيل....اليوم نحن على مشارف تغييرات كبرى في المنطقة ، فحملة التطبيع التي تقودها الامارات والبحرين ستتبعها هرولة كبيرة من كثير من الحكام ، تمهيدا لفرض واقع جديد وهو محاولة فرض التطبيع على الشعوب وعدم الاكتفاء بالحكام لانه هو المغزى وهو الهدف ، وخاصة ان هذه الخطوة قد انطلقت فعليا تحت عناوين مثل التطبيع الرياضي والسياحي والعلمي وغيرها...جهود فضح عبد الفتاح السيسي قائد الانقلاب في مصر في هذا التوقيت بالذات من خلال كشف تآمره مع اليهود على القطاع والمقاومة او فضح دوره في رعاية الارهاب في سيناء او كشف تنكيله البشع بقيادات الاخوان وتلفيق التهم اليهم ، ومع يصاحب ذلك من عودة لتلميع الاخوان ......
#التطبيع
#الاماراتي
#البحريني
#الأبعاد
#والملابسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692209

الأسعد بنرحومة : الموجة الثانية من عودة فيروس كورونا في تونس وأسرار التراخي في مجابهتها
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة لم نغيّر شيءا فيما كنت أقوله على مدار هذه الأشهر بخصوص ملابسات وظروف ظهور فيروس كورونا وانتشاره والأهداف السياسية والاقتصادية ذات العلاقة بالاستعمار منه.لذلك فهذا ليس موضوعي الذي سأحدّثكم به اليوم ، بل سأقتصر على تونس وكشف الفارق بين الموجة الأولى لانتشار الكورونا من فيفري وحتى جوان2020، والموجة الثانية منه من شهر أوت وحتى اللحظة....عندما بدأ الفيروس في الظهور في تونس منذ شهر فيفري الفارط صاحبها ارتجالية كبيرة من السلطة وتردّد واهمال وحتى لامبالاة رغم كثرة القرارات المتخذة سواء فيما يتعلق بالحجر الشامل او الحجر الذاتي او ما سمي بالتباعد الاجتماعي أو غيره . وتعدّدت حالات التسيّب والانفلات في كافة جهات الجمهورية وطفت على السطح عصابات الانتهازية والابتزاز والسمسرة بصحّة العباد وبأمنهم على غرار تورط عديد المسؤولين من نواب ووزراء ومدراء في قضايا الارتشاء والاثراء غير المشروع وقضايا فساد وتضارب المصالح على غرار فضائح صنع الكمامات المعروفة وفضائح الجال المغشوش....ومع ذلك لم يكن انتشار الفيروس بوتيرة كبيرة ولم تتخطّ الاصابات الألف كما لم تتجاوز الوفايات بضع عشرات رغم الانفلات والتسيب والتجاوزات التي كانت تنبئ بتفشي خطير جدا في المجتمع للفيروس ، ولم يحصل ذلك .... وتوقفت الكورونا مبكّرا فاضحة جميع الحملات والدعايات وجهود التهويل والتخويف.....ماحدث في تونس فضح جميع الملابسات والظروف الخفية للفيروس وكشف لحدّ كبير حقيقة الأهداف من وراء نشره دوليا وعالميا ....وهو الأمر الذي لا يُرضي دوائر هيمنة اللوبيات الليبرالية المتوحشة في العالم سواء تلك التي تختفي وراء منظمة الصحة العالمية والأمم المتحدة أو تلك الوجوه القبيحة الماسكة بزمام صندوق النقد والبنك الدوليين وخاصة أنّ المنظمة الصحية بدأت تبشّر العالم بالاستعداد لتوفير أكثر من ملياري ونصف لقاح ، وصندوق النقد وعد بالرفع من حجم القروض المقدمة للدولة بعنوان مجابهة الكورونا أما البنك الدولي ولمزيد اغراق الحكومات في العجز والافلاس كان قد أوصى بمزيد الانفاق على الانفاق الاجتماعي وهو ما يتضارب ظاهريا مع شروط صندوق النقد في توصياته لحكومات الدول المتخلفة بضرورة التحكم في الاجور ووقف الانتداب والتراجع عن الانفاق الاجتماعي....نحن اليوم في تونس نشاهد موجة ثانية من انتشار فيروس الكورونا ، وهي موجة تميّزت بسرعة الانتشار وتزايد أعداد المصابين والوفيات ، وبادرع الاعلام كعادته في نقل صور التوابيت ومشاهد الدفن وغير ذلك من اجل التاثير السلبي في الوعي العام في الشعب... ولكنّ الأخطر من ذلك هو سلوك السلطة وما سميت باللجنة العلمية الصحية في مجابهة الكورونا والذي تميّز بالتضارب بين مختلف الجهات المعنية وغياب المعلومة وتناقض التصريحات وغياب الاجراءات ، الشيء الوحيد الموجود هو فقط أوراقا مخطوطة بقرارات لكنها معزولة عن الواقع ....العقل يقول بأنّ الموجة الاولى أكسبت هذه الاطراف تجربة كبيرة ، والعقل يقول بان الاستعداد سيكون على احسن ما يرام وان جميع مستلزمات مجابهة الكورونا ستكون متوفرة ، وهو ما كان يصرح به الجميع منذ شهور ،فقد سبق لللجنة الصحية ان صرحت بان تونس تحصلت على كفايتها من أسرة الانعاش "اكثر من 500سرير" وان جميع المستشفيات حاضرة ومستعدة للقيام بدورها ، وهو الامر الذي أكده رئيس الحكومة حينها الياس الفخفاخ وأكده وزير الصحة عبد اللطيف المكي وغيره....ولكن وفي مشهد مشبوه جدا تشوبه الريبة والتساؤل تكشف هذه الموجة الثانية من الفيروس وضعا مفزعا على جميع المستويات فلا مستشفيات مجهزة ولا اسرة انعاش متوفرة ، بل ......
#الموجة
#الثانية
#عودة
#فيروس
#كورونا
#تونس
#وأسرار
#التراخي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693797

الأسعد بنرحومة : حكومة كفاءات ام انتاج للروبوتات خدمة للكوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة الكورونا : من حكومة سياسية الى كفاءات مرّة أخرى نعود على ملابسات حادثة المتوفاة قبل أيام قليلة من معتمدية حمام الاغزاز بنابل ، ذهبت الى المستشفى في أواخر شهر سبتمبر لازالة " ماء " في صدرها...وفي يوم 2أكتوبر ولمّا ذهبت اليها ابنتها للزيارة في المستشفى العسكري بالعاصمة أخبرتها الطبيبة بانّ والدتها تستعدّ لمغادرة المستشفى بعد يومين، كان الوضع طبيعي وحالة امها في استقرار مع العلم أنّه تم اجراء اختبار فيروس كورونا وكان سلبيا ولم يضطرّوا لابقائها برواق مرضى كوفيد 19.يوم الجمعة ذهبت اليها ابنتها الكبرى فأخبروها بأنّ والدتها توفيت قائلين " أمك الدوام لله ، فاض على قلبها الماء ماتت " ، وطلبوا منها احضار سيارة اسعاف لنقلها الى المنزل وهو ما كلفهم 950دينار كراء لها...وكالعادة لم تكن والدتهم في رواق كوفيد 19 ولم تكن في عزلة او حجر ولم يمنعوا عنها الزيارة لانها لم تكن مصابة بالكورونا....في الليل كانت المكالمة المريبة والمشبوهة والتي غيرت كلّ شيء في العائلة ، بل في المنطقة ، مكالمة من المستشفى تخبرهم بأنّ والدتهم مصابة بالكورونا ، هكذا فجأة وبدون مقدمات...التوقيت مهم ، لماذا آخر لحظة؟ ولماذا لم تكن الوالدة في الحجر ؟ ولماذا لم يمنعوا عنها الزيارة؟ ولماذا يقبل الممرضون والاطباء بتعريض أنفسهم للخطر دون وسائل وقاية ان كانت حقا مصابة بالفيروس؟ ولماذا الى حدّ اللحظة لم يخضعوا أحدا من العائلة المحتكّين بوالدتهم للحجر او اجراء اختبار؟وضع مشبوه مريب يؤكّد لنا مرة أخرى أنّ السلطة فقط تبحث عن استدامة في رفع أعداد الموتى بالكورونا حتى ولو كان سبب الموت شيء آخر غير الكورونا....حالة كهذه تكرّرت أكثر من مرة وفي جميع الجهات أشهرها حادثة الكاف وبنزرت....فلماذا ؟ ولماذا جاءت موجة الكورونا الثانية صعبة وثقيلة مع حكومة الكفاءات بعد ان تمّ ازالة حكومة الفخفاخ ؟ليس جديدا عندما أقول انّ ظهور فيروس كورونا وما تبعه من ظروف وتوابع كاجراءات الوقاية وجهود المكافحة وتجارب التلاقيح وغيرها جميعها مشروع سياسي واحد من أجل اعادة صياغة النظام الراسمالي الليبرالي حتى يتمكّن من الاستمرار والتحكّم برقاب الشعوب لصالح لوبيات الثراء الفاحش والفساد الحكّام الفعليون في جميع الأنظمة تحت قناع الديمقراطية والحرية...فهدم الاقتصاد بوقف الانتاج وتعطيله وتفليس المؤسسات واهدار الثروة، وتخريب المجتمعات باسم الحجر الصحي والكمامات والتباعد وما يتبعه من انعكاسات خطيرة على الأسر والأفراد كتفشّي التوحد والاكتئاب وارتفاع الجهل وهبوط مستوى التعليم وغيره ، كلّ ذلك ليس الا تمهيدا لظهور الاقتصاد الوهمي والعملة الرقمية وسحب النقد من التداول ووضع الاقتصاد تحت تصرف الشركات العملاقة وفي مقدمتها الشركات الأمريكية كالأمازون وميكروسوفت وآبل وشركات الدواء والتلاقيح وغيرها.....من أجل الوصول لتحقيق هذه الاهداف من الهدم والتخريب والتدمير كان لا بدّ من اظهار " خطر الكورونا " ولا بدّ من حملات كبيرة تقوم على التخويف والترهيب وبشكل مستمرّ ، ولا بدّ من ارتفاع ، بل رفع أعداد المصابين ، وأخطر منه رفع أعداد قتلى الكورونا ، وان تطلّب الأمر وقف جميع أسباب الوفاة الأخرى حتى لا يبقى الا سبب " الكورونا"...وهذا ما حدث ويحدث في العالم ، وفضائح كثير تكشف اليوم زيف هذا المشهد الهوليودي سواء في ايطاليا او اسبانيا او غيرها ...أما في تونس فعند ظهور موجة الكورونا الاولى منذ شهر فيفري الفارط في حكومة الفخفاخ ، سارت معها الحكومة حينها كما هي الموجة على حالها ، وتقريبا كانت الاعدا ......
#حكومة
#كفاءات
#انتاج
#للروبوتات
#خدمة
#للكوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694814

الأسعد بنرحومة : كوفيد 19 ... والحقائق المخفية
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة كلّ يوم يمضي الّا ويظهر للعلن حقائق جديدة حول فيروس كورونا او كوفيد19 ، للأسف كثير من الأطباء من لحقهم التهميش بشكل مقصود ،بل حتى انّ البعض منهم تعرّض للتوبيخ من منظمة الصحة العالمية او تمّت معاقبتهم من حكوماتهم فقط لأنّهم تحدّثوا بهذه الحقائق وقصدوا بيانها والتركيز عليها للرأي العام.وكثير من العلماء أيضا من تكلّموا وحذّروا من خطورة حملات التهويل والتخويف التي تمارسها السلطات لدرجة خلق حالة من الوسواس القهري لدى الناس....ليس غريبا ان قلنا لكم انّ أكثر من 70%من اللقاحات ضدّ الفيروسات هي لقاحات وهمية لا جدوى منها ، وذلك أنّ اللقاح الموجّه للفيروس يمكنّه من تغيير طفرته في كلّ مرة مما يفقد اللقاح مفعوله ، بل هو فوق ذلك يزيد في قوة الفيروس وخطره...وبالنسبة لفيروس كورونا - كوفيد 19- فكثير من الاطباء والعلماء سبقوا ان قدموا توصياتهم لمنظمة الصحة العالمية وحذّروها من أنّ ايّ لقاح ضدّ الفيروس يزيد في قوته وتغير طفرته ، ومن الأفضل عدم التدخل باللقاح والاقتصار على دعم جهاز المناعة ليتمكن من التعرف على الفيروس ومحاربته... وأوصى هؤلاء بأن تنصبّ الجهود على توفير أدوية مضادة للالتهابات البكتيرية التي يخلفها الفيروس وليس لقاحات مضادة للفيروس ... لكنّ منظمة الصحة العالمية لم تأخذ بكلامهم لأنّ الهدف ليس منع انتشار الوباء بل نشره وتعميمه لأهداف سياسية واقتصادية تتعلق باعادة صياغة النظام الراسمالي الليبرالي في العالم وفرض الاقتصاد الوهمي على الدول لتسهيل نهب ثرواتها الحقيقية مقابل عملات وهمية...ومن الحقائق الأخرى التي تتعلق بفيروس كورونا هو التلاعب الكبير بأعداد المصابين الذين يحتاجون للتدخّل الطبّي السريع ، وتزويدهم بالأكسيجان ، وذلك أنّ فيروس كورونا كما ورد في اقوال الاطباء والعلماء ليس خطيرا ولا قاتلا ، وانّ 2%فقط من المصابين من يستوجب مساعدتهم بالأكسجين الصناعي ، ومن هؤلاء 2% فقط من يحتاجون للانعاش ، يعني في 100ألف مصاب بالفيروس من يحتاجون للاكسجين منهم ألفان فقط 2000 ،ومن بين الألفين فقط 40شخصا هم من يحتاجون للانعاش .. وبالتالي لا يوجد مبرّر للحكومات في نشر الذرع وارهاب شعوبها ، وفي بلد مثل تونس فان من يحتاج للانعاش من بين المصابين لا يتجاوز عدد أصابع اليد ...ومن الحقائق المخيفة والتي لا يراد لها الظهور فان التلاعب بأعداد الوفيات كان على مستويين اثنين : المستوى الأوّل : هو تعمّد عدم الحسم في سبب الوفاة الحقيقية من الذين توفّوا وهم حاملين لاكثر من مرض خطير او مزمن كالسرطان والقصور والدم والشرايين وغيرها ، والاكتفاء بالعلان عن سبب جامع للوفاة وهو الكورونا ، مع العلم انّ عدد القتلى بسبب الكورونا من الذين لا يعانون من اي امراض أخرى لا يتجاوز بضع مئات في ايطاليا مثلا ...المستوى الثاني "وهو الأخطر" : انّ الأكسيجين الاصطناعي هو سبب الوفاة الحقيقية لأغلب المتوفين وليس الكورونا ... كيف ذلك؟هذه في الحقيقة فضيحة كبرى تكشف انّ الوباء الحقيقي الذي يجب الخشية منه ومقاومته هو النظام الديمقراطي الراسمالي الليبرالي نفسه الذي يقوم فقط على قيمة المنفعة ولا يراعي الا جشع لوبيات المال وأنانيتهم ...فبسبب موجات التخويف والتهويل التي تنتهجها الحكومات تعاني المستشفيات من اكتضاض كبير ، ومن يعاني من اي صعوبة في التنفس او آلام يحسب على الكورونا ويتمّ مدّهم بالأكسجين لمساعدتهم على التنفس : وهنا لا بدّ من ملاحظة أنّ ربط المريض بجهاز الأكسجين شيء ، وضرورة مراقبة مستويات الأكسجين شيء آخر . وبسبب الاكتضاض وقلة الطاقم الطبي المتخصص لا تتمّ مراقبة مست ......
#كوفيد
#والحقائق
#المخفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695474

الأسعد بنرحومة : أزمة الأحزاب الاسلامية ومستنقع الفشل
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة الأحزاب والحركات الاسلامية تتخبّط بين حالتين ، لا تحسد الواحدة منهما الأخرى،فهي امّا حركات خالية من الفكر خاوية المحتوى تكتفي برفع الشعارات الغوغائية والعناوين الشمولية التي لا تفيد ولا تنفع في التغيير مثل الاخوان والنهضة والدعوة وطالبان والحركات السلفية ، أو هي ذات فكر ورؤية لكنها تقف عند ذلك ولا تتجاوزه لجعله واقعا معيشا لانها فاقدة للارادة الحقيقية في العمل ، وعاجزة عن خلق تصوّر عملي لكيفية تحويل ما عندها من فكر لأعمال سياسية مثل حزب التحرير....هذه الأزمة وهذا القصور الذي تعيشه جميع الحركات والأحزاب الاسلامية حوّلها الى منصّات يسهل توظيفها واستغلالها امّا بالمساومة أو بالتضليل أو بالاختراق لتكون في خدمة أهداف غيرها من أعداء الشعوب والأمّة....الحقيقة أنّه لا يكفي وجود الفكر والرأي السياسي لتكون حزبا سياسيا، كما لا يكفي رفع الشعارات والعناوين لتكون لك ارادة التغيير والنهضة بالناس مادامت تفتقر لارادة العمل وارادة التغيير ....كما أنّ الحقيقة التي تتجلّى فيها معنى الارادة لا تكمن في كثرة الخطابات الرنّانة والاجتماعات ولا في اصدار الكتب والنشريات ، كما لا تظهر في كثرة أعداد المؤيدين والقواعد ، ولا في القدرة على تحريك الجماهير في المسيرات والمظاهرات ، الارادة الحقيقية لا تتجلّى في شيء منها لأنها ليست جميع هذا ....الارادة السياسية أو ارادة التغيير والنهضة تتجلّى في ثلاثة أمور مجتمعة وهي :* حسن فهم ما عندك من أفكار وحسن الاختيار منها ما تريد ايصاله للناس تحديدا كفكر سياسي يخلق الفاعلية فيهم والعمل ، اذ ليس المراد اسقاط هذا الكمّ الهائل من الثقافة جملة واحدة على المجتمع لان هذا لا يصنع قيادة ولا يحوّل الفكر لسياسة وبالتالي لا ينتج حركة.* حسن فهم الواقع وما تجري فيه من أحداث وتطرأ عليه من وقائع وانتقاء الاحداث والوقائع "وليس جميع الاحداث " لتنزّل عليها ما تريده من أفكار وآراء امّا للعلاج او الكشف او اثارة السخط والامتعاض في الجمهور ...* حسن تحديد الغايات وتعيين الاهداف الصغرى والمرجوّة من كلّ عمل سياسي ، مع ادراكنا لحقيقة لا غبار عليها وهي أنّ القدرة على فهم الافكار وانتقاء منها ما يلائم الاحداث الجارية لتُنزّل عليها من اجل تحصيل غاية منها هو ما يحوّل المرء من مجرّد قالب للأفكار الجاهز الى سياسي مقتدر في المجتمع ، وأنّ القدرة على تنزيل الفكر المراد تنزيله على ما يلائمه من حدث او واقعة هو الذي يصنع الفارق بين الفكر المجرّد والفكر السياسي ...وهذه الحقيقة هي ما تفتقر اليها جميع الحركات الاسلامية والاحزاب لا فرق بين حركات شمولية وبين أحزاب مبدئية ، ولا يقال هنا انّ هذا الكلام لا ينطبق على البعض منها كحزب التحرير بسبب ما يظهر من قدرته على التأليف في التغيير وكيفية العمل السياسي والنهضة. لا يقال ذلك لأن الكتابة في التغيير وفي كيفيته وفي شروح كيفية العمل السياسي لا يدلّ على وجود ارادة التغيير في الحزب ولا يذلّ على انّ رجاله سياسيين او انه يتقن العمل السياسي مادام يعجز عن ترجمة تلك الكتابات والشروح لسلوك يومي يمارسه ...فالحزب وان أكثر في التأليف والكتابة والتخطيط ، وان وُجد فيه الخطباء والمناظرون وغيرهم ، ولكنه عجز عن ممارسة الفعل السياسي المنتج وفشل في اخراج سياسيين قادرين على ادراك ما يريدون وما يفعلون....هذه الأزمة الخطيرة ليست خاصة بحزب دون آخر ،لكنها أزمة العمل السياسي اليوم في منطقتنا ، ولا يظهر أنها ستنتهي قريبا على المستوى العام في منطقتنا ، وهو ما يستمرّ في دقّ ناقوس الخطر لأنه يدلّنا الى أنّ جهود التوظيف والاستغلال ......
#أزمة
#الأحزاب
#الاسلامية
#ومستنقع
#الفشل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696890

الأسعد بنرحومة : من ابراهيم القصاص وشورو الى موسي ومخلوف ، ماذا تخفي الصورة
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة من ابراهيم القصاص والصادق شورو ، الى عبير موسي وسيف مخلوف....ماذا يخفي التهريج؟كثير من الناس يتهم عبير موسي بالجنون او التفاهة وهم في غفلة عن حقيقة الدور الذي يمارسوه ....عبير موسي ليست مجنونة ولا فاقدة للعقل ، بل هي تعرف ما تفعل وتسير وفق الخط العام للبرلمان ولا تخرج عليه ....عبير موسي ليست ضد الاخوانجية ولا تكره الغنوشي ، بل هي تخدم السيستام في دور خاص مثل باقي الأدوار موكول لها ....وعبير موسي مثلها مثل باقي مهرجي الجوقة كسيف الدين مخلوف وسامية عبو ، وهي ايضا نفس النسخة المكررة عن ابراهيم القصاص وتهريجه في البرلمان بالقول " يا خيل الله اركبي: وايضا الصادق شورو وتهريجه المزركش بآيات الله عندما قال " ماجزاء الذين يحاربون الله ورسوله ...." وهي نسخ مكررة باتت ترافق المشهد السياسي منذ 2011.عراك مصطنع ، وتهريج وصناعة مقصودة للفوضى ، فينشغل الرأي العام البسيط بذلك التهريج والعراك ، ويتندرون به في جلساتهم وسهراتهم، وتحت التهريج يتم تمرير جميع القرارات والقوانين التي لا ترضي الناس وتجلب السخط ، حتى اذا استفاق البعض وجد كل شيء قد تم وانتهى ، واذا ما خاطب احدهم الحكومة تقول انها براء مما يتهمونها به فما هي الا منفذة لما أقره البرلمان في غفلة منكم .....فتحت مسرحيات التهريج بين عبير ومخلوف تم اقرار الزيادات الاخيرة منذ أشهر...وتحت التهريج قبلا تم التفريط في ارض تونسية للسيادة الامريكية ، وتحت التهريج تم فصل سلطة الدولة عن البنك المركزي ، وتحت التهريج تم وضع البنك المركزي تحت الوصاية الدولية، وتحت التهريج دائما تم التفريط في المؤسسات وتجديد الاتفاقيات المخزية ، الخ الخ ... وفي كل مرة يخرج المنددون والمتباكون يلعنون ويسبون ويشتمون حظ شعب عاثر وليس ثائر.عبير موسي وسيف الدين مخلوف مثل سامية عبو ومحمد عمار ومثل ابراهيم القصاص والصادق شورو وحبيب اللوز ، مهرجون تحت الطلب في خدمة أجندات البرلمان ، وهذا طبيعي وهم من لا يملكون من أمرهم شيءا كبقية المهرجين من الرأس الى القدم ، جميعهم تحت قبة البرلمان وجرد وكلاء تنفيذ ، وأصنام متحركة يؤمرون فينفذون ، لا فرق بين رئيس برلمان او نائب مهرد مادام التهريج واحد وهدفه هدف وهو النكاية في الشعب في زمن الغفلة والضياع ... ......
#ابراهيم
#القصاص
#وشورو
#موسي
#ومخلوف
#ماذا
#تخفي
#الصورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721161

محمد عبد الكريم يوسف : تدمر ، في ذكرى خالد الأسعد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تدمر ، في ذكرى خالد الأسعدكافيه أكبرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفبعد رحيلك يا سيديحل الخراب والموت في كل مكانهل تراها من حيث أنت؟بين التاج واللسان لا يزال السؤالأهي قضية إلهية أم هي أقل شأنا؟ وأنا مخنوق وسط الدخان الذي تركته خلفك...وأعشاب المستنقعات والغربان الورقيةوالرعب بظلالهلم يعد ألق الحياة مناسباالبشرة تتقشر والعظام ترقو الثراء الفكري لم يعد يشفععندما كنت على قيد الحياة كانت عظام وجنتيكتترك ظلالها على فككوكنت أود أن أغوص في ذلك الظلاموأشم رائحة ماء الورد والرمل الذي لا يستبدل بالجواهركم بقي من الخريطة لم تنجزهكان هناك الكثير. من العناكبوفمك منظومة بلا أقماروكهوف تمتلئ بالغبارثم يسمك الغبار ليتحول إلى قاريفتح فمك وينسكب القار نحو الخارجPALMYRA , By KAVEH AKBAR after Khaled al-Asaad ......
#تدمر
#ذكرى
#خالد
#الأسعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729265

شاكر فريد حسن : الشاعر والروائي والناقد الفلسطيني محمد الأسعد والرحيل في المنفى
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن رحل في الكويت الشاعر والكاتب الروائي والناقد والمثقف والمترجم الفلسطيني محمد الأسعد، ابن قرية أم الزينات المهجرة، في قضاء حيفا. نزح محمد مع عائلته وهو في الرابعة من عمره، في عام النكبة 1948، ولجأت أسرته إلى مدينة البصرة في العراق، وهناك تلقى تعليمه، ثم سافر إلى الكويت وأشتغل في مجال الصحافة.وبعد حرب الخليج انتقل محمد الأسعد للإقامة في قبرص ثم في بلغاريا، بعدها عاد إلى الكويت، وبقي فيها حتى وافته المنية. جمع الراحل بين موهبة الشعر والكتابة الروائية والنقدية والبحثية والترجمة من اللغة الإنجليزية، وهو من أوائل من قدموا للقارئ العربي شعر الهايكو باللغة العربية.صدر لمحمد الأسعد في الشعر: "الغناء في أقبية عميقة، حاولت رسمك في جسد البحر، لساحلك الآن تأتي الطيور". وفي مجال النقد له: "مقالة في اللغة الشعرية، الفن التشكيلي الفلسطيني، بحثًا عن الحداثة".اما في مجال الكتابة الروائية فصدر له: "أطفال الندى، حدائق العاشق، شجرة المسرات، أصوات الصمت".عرف محمد الأسعد واشتهر بروايته "أطفال الندى" التي قال عنها أنها تشبه أسطورة، وأسطورة تشبه رواية. فهي تكتب تاريخ الندى، وتدون تجلياته الخالدة داخل المسطورات وخارج حركتها. وتبدأ في سردها من نقطة صلبة وصلدة راسخة تغور في الزمن، هي قريته أم الزينات الواقعة على سفوح جبال الكرمل، التي هجرت منها عائلته إبان النكبة، وتحكي قصة تهجير فلاحي القرية وعوائلهم. وهي رواية تتجاوز إطار السيرة الذاتية الفردية إلى إطار أوسع. فهي ذاكرة قرية من مئات القرى الفلسطينية التي تعرض أهلها للترحيل والتشريد وتم تدميرها ومصادرة أراضيها.محمد الأسعد شاعر مبدع مطبوع وشفاف، واضح المعاني بأسلوبه وأفكاره الصادقة، التي تدل على حسه المرهف، وتنعكس في قصائده الهموم الفلسطينية والموضوعات الجماعية للفلسطينيين في الشتات ومخيمات الجوع والبؤس والشقاء. فهو مسكون بفلسطينيته حتى النخاع، ويحفل شعره بالصور الحسية والعاطفية، ويُغد شخصية أدبية استثنائية ومميزة من نوعها في الوسط الشعري الفلسطيني.من شعره:نشيـدٌ من أجـل أطفـال شـاتيلاقالوا قصائدهم لأنفسهموبقيت َ مشتعلا ًقالوا مواعظهم لأنفسهموبقيت َ محتكما ًلألواح ٍ من الصلصال ِتشبه ُ خبزك َ اليومي ّمن ألف ٍ ومن ألف ٍمن السنوات ِمنذ اليوم ِ أنت َ نشيدناورموزك َ العهد ُ الجديد ْيطوي المسافة َحكمة ً قروية ًتتأجل ُ الأزمان ُ فيهاوالبنفسج ُ والورود ْمن قال َ أن الثورة َ الحمراء َترحل ُ باتجاه ِ البحـر ِجارية ً تمر ّ على موائدهم ؟روحي ترف ّ ُ على المياه ِلتوقظ القتلىوعشاق َ الحياة ِوشهوة َ الميلاد ِمن يشهد سوى الشهداء ِحتى آخر الأبد ِ الأبيد ْ؟أنت َ النشيد ُوبيتنا الطينيّثوب ُ نسائنا القرويات ِلثغة ُ طفلنافي آخر الوقت ِ الحزين ِسويـّة ً نأتيوننهض ُ للقيامة ِ والحروب ِوفي الهزيمة ِنستعيد ُ دفاتر َ الإنشاء ِنبدأ ُ آية ًألف ٌ وباء ٌيبدأ التكوين ُ من دمناوالخلق ُها أحبابنا ذهبوا عميقا ً في النقوش ِوفي السنابل ِلم يكونوا يملكون تذاكر َ الموت ِ المؤجل ِوالإقامة َ في الفنادق ِمنذ أن كنـّاخُلقنا للرحيل ِ بلحمهانحن ُ الجذور ُوهم سلالات ُ البغايا والغزاة ْلقد استطاع محمد الأسعد أن يرسم خطًا شعريًا خاصًا به، وحقق حضورًا ووجودًا كبيرًا على الساحة الشعرية والنقدية والروائية، وفي مجال تحديث الخطاب الشعري الفلسطيني الحديث. ويمكن الق ......
#الشاعر
#والروائي
#والناقد
#الفلسطيني
#محمد
#الأسعد
#والرحيل
#المنفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732217

كمال جمال بك : المنفى في جمع تكسير الأَصابع للشاعر حكمت شافي الأَسعد
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك حين تدفَّقت سطور قصائد "جمع تكسير الأَصابع" للشاعر السوري الدكتور حكمت شافي الأَسعد، بين عامي 2002 و2007، لم تكن لمفردة المنفى فسحة زمنية عامة، ولا حصّة شخصية له. بل كان الاغتراب هو السّمة التَّي انسحبت على المشهد لاحقاً منذ ستينيات القرن الماضي. إلا أَنّ الشّعراء بطبيعتهم أبناء معرفة حدسيَّة، والبعض منهم رائي، وإن كان الشّعر في عمقه الحداثي مؤسَّساً على قاعدة معرفية وثقافية وعقلانية.عبر استقراء المنفى في المجموعة يتكشَّف في ثلاث مستويات رئيسيّة، في الكلمة وتكرارها، وفي نسيج جملة مكثَّفة، وفي بنية قصيدة تجمع الأَمرين معاً وتتجاوزهما. ولعلَّ الشَّاعر الذي أَحكم مجموعته بتكوين فنيّ وجمالي، ما كانت تتراءى له أنذاك، على ساحتي الوعي والواقع، مثل هذه المآسي التي خلّفتها فيما بعد كارثتنا السورية. فالقصائد ذاتيَّة الوجدان، لكنَّها الذات غير المنغلقة، بل المتفاعلة مع ناسها وأَتراحهم.في توطئة يقول شافي الأسعد: " الأَصابع التي انكسرت تستحقُّ رثاءً أَبهى من هذا"ويستدرك: " الموتى الذين خرجوا من صناديق بيتنا/ نفضتهم عنّي جنازةً.. جنازة.حملوا قصائدهم إلى التوابيت، وحملت توابيتهم في القصائد./ الآن أَفيض عن بيتنا، وأَنفضهم جنازةً.. جنازة" أَيّ مملكة رعب هذه التي لا يستطيع المقهور فيها أن يئنّ على موتاه إلاَّ مجازاً مرّاً في أَسود الكلمات وأَحمرها؟ إِنَّها مملكة تبدأ من قصقصة زغب الروح عند عتبات الشيخ بعصاه، وتمتد إلى كل مفاصل الطغيان.وجرياً على عادة تقديم قراءة حدودها العرض والبحث عن مفاتيح أَوليَّة قد تكون علامات دالّة لمادة نقديَّة، فإنَّ "جمع تكسير الأَصابع" هي المجموعة الأُولى للشاعر وقد صدرت بطبعتين 2008 بعدما حازت على المركز الثاني في مسابقة دائرة الثقافة في الشارقة، و2020 في أنقرة، وتضم بين دفَّتيها 95 صفحة تتوزَّع فيها القصائد مقسَّمة إلى أَربعة أبواب: (آخر الصعاليك_ لي حصَّة السَّيف_ ما أَشبه هذا العرش بمنفى_ الجُنَّاز) ومجموع ما توارد فيها ثلاث عشرة قصيدة تنوَّعت تشكيلاتها بين العموديّ، والتفعيلة، والنثر.ها هنا في مناهل القصائد يتسلَّل المنفى في البيان العذب موجعاً ومجروحاً وغارقاً في بحر الفقد:هجرةٌ أُولى.. ولست أَعودُ كلُّ وهم عبرته موجودُأَنا أَسرى.. تعدَّد السجن بي لو واحد ينجو غافلته القيودُكيف لي أَن أَردَّ حنجرتي والحبُّ منفى.. في غفلتينا يزيدُ؟!مقعدٌ في المقهى سيكفي ليمشي نحو منفاه صوتُك المفقودُغايتي أَقصى من عبورك حبري ربَّما قد لا ينتهي ما أُريدُكلما أَرسلتُ الحمام بريدا أَسقطوه فللنسور البريدُولكي تكتمل القصيدة في دلالاتها فإنّ عنوانها القيود وهو جزء منها، يمكن الاستدلال به إِلى خليَّة النص وحجراته. وبعيدا عن كلمة المنفى في حال ورودها مفردة، فإنَّ المجموعة تهجس بالمنفى تصريحا أوتلميحاً: "ما أَشبه هذا الصَّمت بمنفى، وأَنا بالمنفيّين!" "حزنت على البحر من شدَّة الملح/ والبحر نصٌّ.. ستُغرقُ روحي حداثته/ دفترٌ أَستغلُّ به حاجتي للبعيدةِ/ أَو للحياة على مرفأ ترتديه البلاد انتظاراً لعودتها/ البلادُ.. البلاد/ كلُّ نفي تعود البلاد هدايا.. هدايا/ ولي حصَّة الخوف.. لي حصَّة السَّيف _ سيفكِ_ فوق الطيور". وفي إضاءة تفصيليّة على قصيدة حملت عنوان "في غفلة الميلاد" نجد أَنَّ النصَّ يقوم على محورين، زمانيَّين ومكانيَّين، لليلة الميلاد، والمنفى. حيث يتداخلان تارة ثم يفترقان تارة أُخرى. وفي الخلجات الأُولى يظهر الميلاد "داء في الشموع/ وفي حرير الراقصات/ وفي فتات الحبّ/ في ......
#المنفى
#تكسير
#الأَصابع
#للشاعر
#حكمت
#شافي
#الأَسعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732316

مصطفى العبد الله الكفري : تصفية النخب السورية حارس الحضارة خالد الأسعد نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري (عالمُ الآثارِ مشغولٌ بتحليلِ الحجارةإنهُ يبحثُ عن عينيه في ردمِ الأساطيرِلكي يُثبتَ أني عابرٌ في الدربلا عينين ليلا حرفَ في سفرِ الحضارةوأنا أزرعُ أشجاري على مهلي، وعن حبي أغني).من قصيدة للشاعر محمود درويشإستراتيجية تصفية النخب في سورية هي سياسة مضبوطة الإيقاع على وتر مصالح العدو الإسرائيلي وتهدف إلى ضرب مكامن القوة والتقدم لدى السوريين والعرب. تذكرنا عمليات الاغتيالات وتصفية النخب في سورية والعراق وباقي الدول العربية، بكلمات جبران خليل جبران: إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء، ولا تسمع غير ما يُعلنُ عنه الصوت، فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع.(منذ بداية الأزمة طغت ظاهرة غريبة على المجتمع السوري كغيرها من الظواهر الوافدة علينا من خلال سياسة العنف تتلخص بالاغتيال المنظم والمبرمج للعقول العلمية السورية، حتى باتت حالة خطيرة تهدد مستقبل سورية ونحن على يقين أن هذه السياسة يشترك فيها أكثر من طرف إقليمي ومحلي ممن ارتبطت مصالحهم مع مصالح بعض دول الجوار، ومن هنا فكل ما يجري في سورية من تدمير وتخريب لآثارنا ولمعالمنا الثقافية هو مخططاً رهيباً وحاقداً لإزالة شواخص سورية، والقضاء على ذاكرتنا وحضارتنا وثقافتنا واستبدال العلم بهمجية التخلف، لذلك ما يزال الإرهابيون وخلاياهم النائمة ينشطون في سورية ويضربون فيها شمالاً وجنوباً ويحصدون أرواح السوريين بدم بارد وبكل وحشية ودموية، فاليوم الثلاثاء 18 آب سُفكت دماء سورية جديدة وسقطت ضحية أخرى باغتيال شخصية علمية وثقافية مرموقة الدكتور خالد الأسعد، وهو الشخصية الوطنية المشهود لها بالخبرة والكفاءة، والمعروف بنشاطه الطويل لسنوات مع بعثات أثرية أمريكية وفرنسية وألمانية، استعانت بخبرته في عمليات حفر وبحوث بأطلال وآثار عمرها 2000  عام في تدمر، كما نشر تاريخ تدمر ومكتشفاتها، وشارك باسمها في المعارض والندوات الأثرية بكل اللغات، حتى أصبحت الوجهة الحضارية لسورية ومحج لكبار شخصيات العالم.)للاطلاع على المقال أرجو متابعة الرابط: http://almustshar.sy/archives/8515 ......
#تصفية
#النخب
#السورية حارس
#الحضارة
#خالد
#الأسعد
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759204