الطيب آيت حمودة : الأنساب الشريفية والمرابطية حقيقة أم زيف ؟ ج1
#الحوار_المتمدن
#الطيب_آيت_حمودة منذ أن فطمت ترسخ في ذهني أنني من [ امرابضن الأشراف ] فاكتسبت ذلك الإسم تقليدا دون أن اعلم كنهه واتجاهه ، بنضج الإنسان وازدياد الثقافة وانفتاح أفقها ، والتشبع بروح الإسلام الصافي الخالي من الشوائب البشرية الملونة للأشياء ، دعاني إلى البحث في حقيقة الظاهرة (المرابطية ) (الشريفية ) ، وهل فعلا هناك في الإسلام أشراف وآخرين لا شرف لهم ، فاكتشفت أمورا لم تكن ذات بال ، وليعذرني أصدقائي بما سيصل إليه البحث من [منغصات] قد تخدش قناعاتهم التي انغرست في ألبابهم واعتمدوها في خطابهم°°°البدايات التاريخية للشرف في بلاد الأمازيغ.تذكر حوليات التاريخ بأن [ثلاثة] من أحفاد عبد الله الكامل بن محمد بن الحسين سبط رسول الله قصدوا بلاد المغرب الإسلامي فارين من المسودة العباسية إثر مجزرة بني العباس ضد العلويين الهاشميين في معركة فخ [1] قرب مكة عام 786م ،هؤلاء الثلاثة الهاشميين هربوا لبلاد الأمازيغ الذين كانوا لهم البطانة والعصبية ، ... فأضرحتهم لازالت قائمة و مقدسة عند الأمازيغ ، فضريحا [إدريس الأول ] و[جعفر ] في زرهون ، وسوس بالمغرب ، في حين أن ضريح سليمان ، الثالث منهم في ضواحي تلمسان ( عين الحوت ، شتوان) .هؤلاء الأفراد حلُّوا ببلاد الأمازيغ كمهاجرين في حاجة إلى حماية ورعاية ، فكون لهم البربر لسذاجتهم دولا تحمل أسماءهم ، فكانوا البطانة والعصبية ، وزوجوهم بناتهم ، و كونوا لهم [ إمارات] و[دول] بحكم أنهم من نسل الرسول الأكرم ، .... من آل البيت ... من ولد فاطمة بنت الرسول .°°من طبيعة الأجداد الأمازيغ ( البربر ) إكرام الضيف والتبرك بالقادمين من الشرق حبا في الإسلام ، فهم عادة لا يترددون في تنصيب هؤلاء الأجانب كحكام عليهم ( لدرء خصومات قبلية فيما بينهم ) وهي ظاهرة تحتاج إلى دراسة سوسويو ثقافية ونفسانية عميقة .°° يحدثنا التاريخ كيف أن (عبد الرحمن بن رستم ) الخارجي وابنه عبد الوهاب ومعهما جارية ، أسس بهم الأمازيغ دولة ذائعة الصيت توراث حكمها أحفاد عبد الرحمن تسمى ( الدولة الرستمية )، ويحدثنا التاريخ كذلك كيف تمكن [ الداعية عبد الله الشيعي ] الذي رافق حجاج كتامة وتمكن من تكوين دولة بسواعد أمازيغ كتامة في جبال جيجل الحصينة ، سميت في التاريخ باسم (الدولة العبيدية الفاطمية )، وكيف أن إدريس الأكبر الذي فر من المسودة العباسية رفقة راشد الأمازيغي نحو جبال الأطلس المغربي وزوجه الأمازيغ بكنزة الأوربية وأسسوا باسمه دولة الأدارسة ، .... وكيف فر (عبد الرحمن الداخل )المكنى (بصقر قريش) الأموي نحو أخواله الأمازيغ الذين كانوا له البطانة بسيوفهم في إحياء حكم بني أمية في الأندلس بعد أن سقط في دمشق لحساب أبناء العباس .°°° المرابطون الأمازيغ على خشبة مسرح الأحداث .°°ويُحدثنا التاريخ كيف وضع (عبد الله بن ياسين الجزولي ) الأمازيغي الذي توفي في حدود 1059 أسس دولة دينية بتكوين زاوية ، مدرسة ، لتعليم الطلبة القرآن وعلوم الدين ، فتكون بمرور الوقت عصبة منهم تزايد عددها مشبعين بروح الجهاد ومزودين بثقافة دينية بعد أن تفرغوا لذلك في مرابط تأويهم على حدود السنغال ( وأطلق عليهم إسم المرابطين ) تيمنا بالأية الكريمة:( يَا أَيُّهَا ٱ-;-لَّذِينَ آمَنُواْ ٱ-;-صْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَ(رَابِطُواْ) وَٱ-;-تَّقُواْ ٱ-;-للَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) الآية 200 آل عمران .ففي تفسير بن كثير أن الآية نزلت في قوم يُعمرون المساجد ويصلون الصلاة في أوقاتها ، ثم يذكرون الله فيها فعليه أنزلت (أصبروا ) أي على الصلوات الخمس ،( وصابروا) أنفسكم وهواكم ، ( ور ......
#الأنساب
#الشريفية
#والمرابطية
#حقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677134
#الحوار_المتمدن
#الطيب_آيت_حمودة منذ أن فطمت ترسخ في ذهني أنني من [ امرابضن الأشراف ] فاكتسبت ذلك الإسم تقليدا دون أن اعلم كنهه واتجاهه ، بنضج الإنسان وازدياد الثقافة وانفتاح أفقها ، والتشبع بروح الإسلام الصافي الخالي من الشوائب البشرية الملونة للأشياء ، دعاني إلى البحث في حقيقة الظاهرة (المرابطية ) (الشريفية ) ، وهل فعلا هناك في الإسلام أشراف وآخرين لا شرف لهم ، فاكتشفت أمورا لم تكن ذات بال ، وليعذرني أصدقائي بما سيصل إليه البحث من [منغصات] قد تخدش قناعاتهم التي انغرست في ألبابهم واعتمدوها في خطابهم°°°البدايات التاريخية للشرف في بلاد الأمازيغ.تذكر حوليات التاريخ بأن [ثلاثة] من أحفاد عبد الله الكامل بن محمد بن الحسين سبط رسول الله قصدوا بلاد المغرب الإسلامي فارين من المسودة العباسية إثر مجزرة بني العباس ضد العلويين الهاشميين في معركة فخ [1] قرب مكة عام 786م ،هؤلاء الثلاثة الهاشميين هربوا لبلاد الأمازيغ الذين كانوا لهم البطانة والعصبية ، ... فأضرحتهم لازالت قائمة و مقدسة عند الأمازيغ ، فضريحا [إدريس الأول ] و[جعفر ] في زرهون ، وسوس بالمغرب ، في حين أن ضريح سليمان ، الثالث منهم في ضواحي تلمسان ( عين الحوت ، شتوان) .هؤلاء الأفراد حلُّوا ببلاد الأمازيغ كمهاجرين في حاجة إلى حماية ورعاية ، فكون لهم البربر لسذاجتهم دولا تحمل أسماءهم ، فكانوا البطانة والعصبية ، وزوجوهم بناتهم ، و كونوا لهم [ إمارات] و[دول] بحكم أنهم من نسل الرسول الأكرم ، .... من آل البيت ... من ولد فاطمة بنت الرسول .°°من طبيعة الأجداد الأمازيغ ( البربر ) إكرام الضيف والتبرك بالقادمين من الشرق حبا في الإسلام ، فهم عادة لا يترددون في تنصيب هؤلاء الأجانب كحكام عليهم ( لدرء خصومات قبلية فيما بينهم ) وهي ظاهرة تحتاج إلى دراسة سوسويو ثقافية ونفسانية عميقة .°° يحدثنا التاريخ كيف أن (عبد الرحمن بن رستم ) الخارجي وابنه عبد الوهاب ومعهما جارية ، أسس بهم الأمازيغ دولة ذائعة الصيت توراث حكمها أحفاد عبد الرحمن تسمى ( الدولة الرستمية )، ويحدثنا التاريخ كذلك كيف تمكن [ الداعية عبد الله الشيعي ] الذي رافق حجاج كتامة وتمكن من تكوين دولة بسواعد أمازيغ كتامة في جبال جيجل الحصينة ، سميت في التاريخ باسم (الدولة العبيدية الفاطمية )، وكيف أن إدريس الأكبر الذي فر من المسودة العباسية رفقة راشد الأمازيغي نحو جبال الأطلس المغربي وزوجه الأمازيغ بكنزة الأوربية وأسسوا باسمه دولة الأدارسة ، .... وكيف فر (عبد الرحمن الداخل )المكنى (بصقر قريش) الأموي نحو أخواله الأمازيغ الذين كانوا له البطانة بسيوفهم في إحياء حكم بني أمية في الأندلس بعد أن سقط في دمشق لحساب أبناء العباس .°°° المرابطون الأمازيغ على خشبة مسرح الأحداث .°°ويُحدثنا التاريخ كيف وضع (عبد الله بن ياسين الجزولي ) الأمازيغي الذي توفي في حدود 1059 أسس دولة دينية بتكوين زاوية ، مدرسة ، لتعليم الطلبة القرآن وعلوم الدين ، فتكون بمرور الوقت عصبة منهم تزايد عددها مشبعين بروح الجهاد ومزودين بثقافة دينية بعد أن تفرغوا لذلك في مرابط تأويهم على حدود السنغال ( وأطلق عليهم إسم المرابطين ) تيمنا بالأية الكريمة:( يَا أَيُّهَا ٱ-;-لَّذِينَ آمَنُواْ ٱ-;-صْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَ(رَابِطُواْ) وَٱ-;-تَّقُواْ ٱ-;-للَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) الآية 200 آل عمران .ففي تفسير بن كثير أن الآية نزلت في قوم يُعمرون المساجد ويصلون الصلاة في أوقاتها ، ثم يذكرون الله فيها فعليه أنزلت (أصبروا ) أي على الصلوات الخمس ،( وصابروا) أنفسكم وهواكم ، ( ور ......
#الأنساب
#الشريفية
#والمرابطية
#حقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677134
الحوار المتمدن
الطيب آيت حمودة - الأنساب الشريفية والمرابطية حقيقة أم زيف ؟ ( ج1)