حبيب محمد تقي : بصدد النصوص والخطابات المؤسّسة للمذاهب الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي النصوص والخطابات المؤسّسة للمذاهب الإسلامية بدءًا بالمذهب الشافعي ومروراً بالحنفي والمالكي والحنبلي ، وإنتهاءًا بالإثنى عشري الجعفري . تعد تلك النصوص والخطابات ، بذاتها المرجعية الفكرية والتنظيرية ، لمجمل تيارات الإسلام السياسي ، المتأتية منها ، والمتواجدة على الساحة ، في العديد من البلدان ذات الغالبية أو الصبغة المسلمة . ومن تلك النصوص والخطابات ، تستمد وتحدد تعاملاتها ومواقفها من قضايا الحاكم والمحكوم ، والوطن والمواطنة ، والسيادة وهوية السلطة القائدة للدولة كمضمون وشكل .ولمعرفة وفهم إشتغالات وتوجهات تلك التيارات التي تتكئ وتتعكز على مذاهبها الخمس الفقهية وبوصلتها ، يتطلب أولاً الإطلاع والإلمام بالنصوص والخطابات المؤسّسة للمذاهب ومن ثمة لتياراتها السياسية. خصاً ونصاً النصوص والخطابات ، ذات الصلة بقضايا الحاكم والمحكوم ، والوطن والمواطنة ، والسيادة وهوية السلطة القائدة للدولة كمضمون وشكل.ففهم ومفهوم المواطنة الواردة في تلك النصوص والخطابات الفقهية بمذاهبها الخمس . قائمة على أساس ديني وإنحياز وولاء مذهبي صرف .وتدفع بإتجاه أن تكون الدولة وسلطتها دينية مذهبية. بل وتذهب الى أبعد من ذلك .إذ تدعو الى اعتبار مرجعيتها الفقهية المذهبية ، بصفتها المؤتمنة على مقاصد شريعتها ومذهبها ، الأساس الذي يرتكن إليه في صياغة الحقوق والواجبات والقوانين لتحقيق المواطنة.وأن يكون لذات المرجعية دور في بلورة وتنمية مفهوم المواطنة من خلال فقه المواطنة الديني والمذهبي ومن رحم الشريعة ليشكل مرجعية فتوائية ملزمة . كما تدعو أيضاً ، الى تسيد وسيادة دين ومذهب مرجعيتها على الناس، بعقائدها هيَّ ، وبسيادة مفاهيمها و عداوتها، وولاءاتها. وبالتماهي مع ما تدعو إليه تلك النصوص والخطابات، تصبح السيادة كتحصيل حاصل مؤسسة على فهم متعالي وقطبي إقصائي. كما تلزم المحكوم بطاعة الحاكم المتماشي والمتناغم والمبايع والمبارك منها ، ومنها خصاً وحصراً.وتجتهد في تأسيس حصانة لنفسها لتعزز لها مكانة فوق القانون . من خلال فرض قدسيتها ومعصوميتها ، كخط أحمر يمنع تجاوزه سواء بالملاحقة القضائية أو بالهجو أو النقد.نصوص وخطابات بمجملها تصغر الإنسان كقيمة وتعظم العبودية وبمسوغات في جوهرها تسيء الى المعنى المعنوي والروحي للدين كحاجة متوارثة لمعظمنا غير مؤهلين الفطام منها بعد . ......
#بصدد
#النصوص
#والخطابات
#المؤسّسة
#للمذاهب
#الإسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687328

حبيب محمد تقي : بصدد ثروة الشعوب وتقاسمها
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي لا يختلف إثنان على أن المثلث الرحمي ، المتمثل بالإنسان أولاً وإرتباطه بالأرض ثانياً وعمله فيها ثالثاً . هو المصنع الرحمي لإنتاج الثروة ، أي ثروة. سواء ثروة فردية خاصة ، أومجتمعية عامة، روحية كانت أو مادية .وبدون هذا الرحم بأعمدته الثلاث ، ما ولن تخصب وتولد وتنشأ وتترعرع الثروة. ويعد الإنسان لوحده ، بمثابة العمود الفقري لهذا الرحم الثلاثي الأركان ، ويجسد فعل وعمل المبيض الرحمي فيه ، الذي يعمل بغريزة وفطرة المصلحة والمنفعة الشخصية ، لتفقيس الثروة في الحاضنة الرحمية ذات الصبغة الزراعية أو الصناعية أو التجارية أو الخدمية.إذاً لا مشكلة في الحصول على الثروة . بل تطولها اليد ومتيسرة للجميع. طالما البشر جميعاً وبمجمل كوكبنا ، يمتلكون متطلباتها ومقوماتها وأركانها ودعائمها. بالإنسان أولاً وإرتباطه بالأرض ثانياً وعمله فيها ثالثاً .المشكلة تكمن في حجم الثروة ، وفي طرائق تنوعها وزيادتها ، وفي اشكال تملكها وتقاسمها وتوزيعها ليس إلا.وهذه المشاكل التي تواجهنا في الحصول على الثروة ، وإن كانت مستعصية ، فلها حلول مجربة عملية وواقعية وناجعة. وتتمثل تلك الحلول التي طبقت بنجاح مقبول ، من كل مكونات وطبقات المجتمع الساعية الى تملك حصتها من الثروة ، في الدول الإسكندنافية ، وتحديدا في السويد والنروج . فتلك الدول الإسكندنافية وفي مقدمتها المملكتين السويدية والنرويجية ، إعتمدت اسلوب المصاهرة والمزاوجة والدمج ، بين الرأسمالية التي تمثل عقل الإحتكار العالمي للثروة . والإشتراكية التي تمثل روح التشارك المجتمعي في تقاسم الثروة . ......
#بصدد
#ثروة
#الشعوب
#وتقاسمها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687959

حبيب محمد تقي : الجرم الأمريكي في غزو العراق مجرد جرحٌ طفيفٌ في ذراع الحاضر العبثي.
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي الإدارات الأمريكية راعية الإرهاب الكوني ،والتي تتصرف وكأنها الرب الخالق للكون كله.تطاولت علينا ،وإنتهكت سيادتنا وحرمتنا ،وفتكت ومرغت كرامتنا وعزة نفسنا بالوحل ،وأهانت إنساننا ،وتعاملت بتعالي وبقسوة ووحشية ،لا تليق حتى بأي حيوان ،وإن كان خطير ومفترس .بغزوها لعراقنا وإحتلاله وإسقاط هيبته. لم تندم على صلافتها وفعلها الإجرامي المشين ولم تعترف حتى اللحظة بجرمها المشهود ، ولم تتقدم بأي إعتذار رسمي ومعلن ،لتطبيب خواطر ضحايانا وأهاليهم من اليتاما والأرامل والمعوقين . وكتحصيل حاصل لم تقدم التعويضات للأضرار المادية والمعنوية التي خلفها جرمها وتدعياته الكارثية والقائمة حتى هذه اللحظة . تجبر اليوم ذيولها العراقين بالإسم ، الذين جاءت بهم على ظهر مجنزراتها ودبباتها على توقيع معاهدة الذل, لمايسمى بالإطار الاستراتيجي ,وكأن شيئاً لم يكن .إنما "مجرد جـرحٌ طـفيفٌ في ذراع الحاضر العبثي ..والتاريخ يسخر من ضحاياه ومن أبطاله يلقي عليهم نظرة .. و يمـر" ......
#الجرم
#الأمريكي
#العراق
#مجرد
#جرحٌ
#طفيفٌ
#ذراع
#الحاضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727025

حبيب محمد تقي : الى ماشاء الشك
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي وإن كنت نائيا .. فأنت لست بمنأىعمّا ينوء به الغموسفالريح لها إمتدادضريرة الطيشمحض فطرة وما لك غير نبيذ الحرفلتحلق بأجنحة الزواجلصوب مضارعة التقفيوتقصى المتواريوإن كان وهموالى ابعد من الخطوط الحمراءلتكون فاتحاًأو لا تكون ......
#ماشاء
#الشك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727436

حبيب محمد تقي : متأخرة ولاتجدي
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي ضياء محمد تقي الشكرجيالإسلامي الحوزوي والدعووي السابقوالمتحول حالياً الى نصير ودعووي لليبرالية العلمانيةيوجه رسالة مفتوحة إلى "الشيوعيين" أعدائه في الأمس وأصدقائه اليومفحواها وخلاصتها مجموعة نصائح في حقيقتها مصيبة ومفيدةولكن وللاسف وهذا ما لا يدركه الشكرجي نفسهإنها متأخرة ولاتجديلأن المعني بها جسد بلا روحوبعث الحياة فيه محالفلا بد من التسليم بموتهوأكرامه بدفنهوإستلهام الجيل العراقي الشبابي الجديد, العبر والمواعظ ، من حياته واسباب مماته.على أن لايرتدوا نفس جلبابهإنما طلة وحلة جديدة تتوافق وتتناغم وتنسجم مع زمكانهم ......
#متأخرة
#ولاتجدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734803

حبيب محمد تقي : الأثر والآثار في العراق، ما بعد الإحتلالين المزدوجين
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي من أثر وأثار تداعيات الإحتلالين المزدوج للعراق- أن صُير المجتمع العراقي، الى أكبر مُفقس، لسوس الفساد الكبير والمتوسط والصغير في العالم كله.- وأكبر منتج للتزوير والتزييف والتحايل والغش والإحتيال عالمياً.- والأكثر تفريخاً للهويات الفرعية المتشظية.- والأوفر حظاً بولادة نخب من المشاهير والأَعْلام , والأَعْيَان ، ومن أنصاف المثقفين، وإنطلاقتهم الصاروخية المبتذلة والمتسافلة والوضيعة والمنحطة.- وأكثر دول العالم إقحاماً وخلطاً ومزجاً ودمجاً، بين النقيضين المتضادين ، الدين والسياسة.- والأكثر تفوق بإستغلال المظلوميات الوطنية، وإستثمارها لصالح ولحساب سلطة الإقطاعيات السياسية النفعية البغيضة.- والأكبر طارد لليد العاملة و للكفاءات الوطنية وللطاقات الشبابية.- واكثر دول العالم تحفيزياً على الهجرة واللجوء الى ملاذات بديلة.- والأكثر تفقيساً للتيارات الشعبوية التي تحركها العاطفة المجردة من بصيرة العقل. والدفع بها الى منحى وسلوك القطيع الضار بها، ومن حيث لا تدرك.- وتبوء العراق الريادة في تسطيح وتسفيه الغضب المجتمعي وحركات إحتجاجاته .- واصبح من ابرز الدول، التي يزكي واقع حالها، أن ماضيها أفضل بما لا يقاس بحاضرها المتردي . - والأكثر من بين دول المنطقة، التي يترحم غالبية شعبها على حكامها السابقون بما فيهم الدكتاتورالفريد والمميز صدام حسين. ......
#الأثر
#والآثار
#العراق،
#الإحتلالين
#المزدوجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737953

حبيب محمد تقي : مفخرة الديمقراطية السويدية المتجذرة والراسخة ببنيانها الشامخ
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي الديمقراطية في السويد هي الأعرق والأنجع والأرجح والأنجح والأمثل والأفخر،في العالم كله.تحتفل المملكة السويدية هذا العام 2021 بالعيد المئوي للديمقراطية الحقيقية، في تجسيد سلطة تنبع من الشعب والى الشعب بكل أطيافه في احترام حقوق المواطنةوخلق فرص متساوية لمواطنيها للمشاركة والتأثير في صنع القرارات المصيرية.وتعزيز فرص المساءلة والعدالة الإجتماعية.والحوارات الدائمة والمستمرة، لتعزيز القيم المجتمعية الإيجابية المشتركة لما فيه الصالح العام.وتحديد و مواجهة التهديدات ضد ديمقراطيتها وصيانتها من أي عبث.- يعتبر عام 1921 هو عام انطلاق الديمقراطية بشكل حاسم في السويد.- كما أن للمملكة السويدية أربعة دساتير أساسية التي تحدد الكيفية التي ستحكم بها السويد ،وما هي حقوق وواجبات المواطنين فيها.- كما لا يحق لأي قانون آخر أن يتعارض مع دساتيرها الأساسية الأربعة في تنظيم عمل الحكومة وشكلها. والعائلة المالكة، وحرية الصحافة، والقضاء العادل والمستقل، وحرية التعبير عن الرأي. ......
#مفخرة
#الديمقراطية
#السويدية
#المتجذرة
#والراسخة
#ببنيانها
#الشامخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738139

حبيب محمد تقي : تجاذب بإنغماس
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي همسها أفاقنيوقد مسّني خاطرهاسطوعها في تخمةِ غسقيعاجلني .. وفاجأنيفتقطع بيَّ النعاس .. وأَفاقَ فيَّ الإحساسخاطبني وهجُها .. دون أن أرى وجههافتَرَجْرَجَ كياني لهاوفي رعشة الأنفاس .. أشتدَّ بيَّ الحماسأن اتجاذب معها بإنغماسهيَّ غسق المستقيموأنا شفق المنحنى .. وكلانا نقطة التماس ......
#تجاذب
#بإنغماس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738458

حبيب محمد تقي : لجم التضخم ضرورة تقتضيها مصلحة الغالبية من أصحاب الدخول المحدودة
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي أزدياد ملحوظ لمعدلات التضخم عالمياًزيادة أدت الى أن سعر السلع الإستهلاكية محلياً وأقليمياً وعالميا، آخذ بالتصاعد وبالارتفاع، مقابل انخفاض القيمة الحقيقية للأجور وللقدرة الشرائية.ويُعزى السبب الأساس في إزدياد معدلات التضخم هذا، الى الإرتفاع الغير منضبط لإيقاع أسعار الطاقة في الأسواق العالمية التي تتحكم بها الشركات المنافسة الربحية والإحتكارية، المنزوعة القلب والضمير.ومن يدفع فاتورة وثمن هذا التضخم الذي يقود وبإستمرار الى غلاء وضنك المعيشة ، الغالبية من اصحاب الدخول المحدودة في العالم كله، مما يؤدي إزدياد عوزها وتصاعد وتيرة بؤس معيشتها . ......
#التضخم
#ضرورة
#تقتضيها
#مصلحة
#الغالبية
#أصحاب
#الدخول
#المحدودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738469

حبيب محمد تقي : رد مقتضب على عدد من الكتاب العراقيين الذين إنبروا في الدفاع عن المتهم والمدان توني بلير
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي من يصف وبلا أدنى حياء وخجل القاتل توني بلير بأنه (الفارس الذي سيخلده التاريخ بمداد من ذهب ومن يخالف ذلك الرأي والتقييم فهوَّ يساري متطرف أو بعثي وإن لم ينتمي) ، وهوَّ المتهم والمدان اي توني بلير، بالتشارك والتخادم مع المجرم بوش في إشعال فتيل حرب قذرة، إرتكبت فيها إبشع جرائم إلإبادة الجماعية في العراق، إبان حصاره وتجويعه ،ومن ثم غزوه وإحتلاله ،وفرض أرادته وتنصيب ذيوله، في تقلد مقاليد التحكم والحكم في العراق. وإستباحته الى من هب ودب، والدفع بهِ الى بئس المصير. وبمسوغات كاذبة ومختلقة ،ولغايات معروفة للقاصي والداني ،وتخدم في المقام الأول الذيول في المنطقة من المحميات الخليجية التابعة والراكعة، وللكيان المدلل الإسرائيلي اللقيط.وحين يصدر مثل هذا التوصيف من كتبة يزعمون بإنحيازهم للمجني عليهم وبغيرتهم وبوطنيتهم العراقية.نستنج أنهم من منزوعي العقل وحفاة الذمة والضمير. ومدفوعين بعقدة ورهاب صدام. تلك العقدة والرهاب . الذي كما يبدو يعميهم عن رؤية مفرخ ومفقس الإرهاب الكوني، الذي مارسته وماتزال تمارسه أمريكا زعيمة الإرهاب العالمي والساعية الى إمتلاك عرش كن فيكن. ......
#مقتضب
#الكتاب
#العراقيين
#الذين
#إنبروا
#الدفاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744283

حبيب محمد تقي : رد وزجر مقتضب على مزاعم مشوهة
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي يزعم البعض من المتثاقفين المتطفلين على الماركسية، ومن على منبر الحوار المتمدن وخارجه. بأن فلاديمير لينين: هوَّ الرجل الذي غير مجرى التاريخ بينما الواقع على المحك ،يدحض الزعم بالنجاح.فالواقع على الأرض، أصدق أنباء مما قيل ويقال.محاولة لينين لتغيير مجرى التاريخ ، لم يكتب لها النجاح ،لإعتمادها وسيلة ليس فيها صلاح. وواحدة من اسباب الفشل، تعود لدكتاتورية البيروقراطية الحزبية الشيوعية ،التي أفشلت محاولته في النجاح بتغيير مجرى التاريخ، العصي على التغيير حتى اللحظة، رغم كم ونوع المحاولات . ......
#وزجر
#مقتضب
#مزاعم
#مشوهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744621

حبيب محمد تقي : رأي في فلم -أصحاب ولا أعز-
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي أزدواجية وإنفصام أخلافي في المعايير الفنية يستدعي التصدي له تجسيد العنف والإغتصاب بكل أشكاله الشريرة والوحشية والسادية ، بما فيه القتل وبأدق التفاصيل المرعبة والمقززة،في الأعمال الدرامية التلفزيونية منها والسينمائية عربياً ،لا يثير سخطاً ولا جدلاً ولا ضجة نقدية. وكأنها أعمال فنية ودرامية نظيفة ومقبولة أخلاقياً بالتعاطي معها في السينما والتلفزيون، أو اي منصات عرض أخرى. أما تعاطي قضايا من صلب الواقع ومحكه اليومي، والتي تتناول موضوعات تتصل بالحميمية أو بالخيانة الزوجية أو بمسالك تحررية شاذة منها أو طبيعية. مرضية أو صحية ، ضحية كانت أو جانية. يعد في نظر الأغلبية المحافظة، من أنه خروج عن القيم الأخلاقية. ويصنفوها في عداد الأعمال الدرامية الغير لائقة والغير نظيفة وخادشة للحياء وتهدد قيمهم المتسترة على كل الخطايا والإنحرفات السلوكية اللاأخلاقية .. ويصرون على بقاء تلك العورات والإنحرافات تحت ساتر من الحجاب والنقاب، ظناً منهم أن حجابهم ونقابهم لعوراتهم سيأمن ويحافظ على قيمهم المأزومة. ......
#-أصحاب
#أعز-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745676

حبيب محمد تقي : إلزامية قانون -سحب الأطفال والمراهقين- من أسرهم بالسويد والصرامة الزائدة عن حدها والثقة العمياء في تطبيقاته.
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي - إستهلال شرع البرلمان السويدي ،قانون سحب الأطفال والمراهقين ، دون سن 19 في السويد ، في مطلع ثمانينيات القرن الماضي.خصاً وتحديداً للمراهقين وللأطفال الذين لا ترغب أسرهم برعايتهم ، ولأسباب مثل الحمل خارج إطار الزواج ، أوغير قادرين على تربيتهم بشكل صحيح. وللأطفال أو المراهقين ، الذين يتعرضوا للأذى المتكرر،الجسدي أو النفسي أو الإهانة اللفظية أو الإهمال من الوالدين. أو لتعرضهم لمخاطر صحية ، أو إجتماعية تسبب لهم الأذى ، كالإدمان والعنف والنشاط المنحرف كالإجرام أو الإغتصاب.وتعد دائرة الشؤون الاجتماعية في كل بلدية من بلديات المملكة، هي السلطة التنفيذية المسؤولة قانونياً عن متابعة وضمان تنشئة الطفل والمراهق ،في بيئة "صحية وآمنة".وفي حال ورود شكوك أو بلاغات لهذه المؤسسة ، من الطفل أو المراهق نفسه ، أو من دار حضانة ، أو مدرسة ، أو مركز صحي ، أو مشفى ، أو أي شخص يعتد به ، سواء كان قريب أو جار.، يؤكد في بلاغه بوجود مخاطر مما ذكر أعلاه. فيحق في مثل تلك الحالات لدائرة الشؤون الاجتماعية بصفتها السلطة التنفيذية المسؤولة قانونياً في التعاطي مع هذه البلاغات ، من أنتزاع الطفل أو المراهق ، من أسرته ، وبقوة القانون ، ليوضع الطفل أو المراهق في الرعاية الإلزامية المؤقتة ، و لمدة أسبوعين ، قبل ذهاب دائرة الخدمة الاجتماعية إلى المحكمة الإدارية في المحافظة، لتقرر إذا كانت الرعاية الإلزامية الفورية ، ستستمر أم لا ، وبوجود محامي دفاع لأسرة الطفل أو المراهق المسحوب مؤقتاً من أسرته.- الخلاصة خاتمةلا شك أن تشريع قانون سحب الأطفال ، أو المراهقين من أسرهم ، بناء على سوء المعاملة الأسرية ، المؤذي والمضر الفعلي بهم ، سواء في المملكة السويدية أو غيرها من دول العالم المتقدم . هو تشريع قانوني حق ولا بد منه عالمياً، لتأمين حياة حرة و كريمة ، ورعاية وتنشئة وتربية نقية ونمو جيد وتعليم مناسب للجيل الناشئ . إلا أن المبالغة الصارمة في ترجمة هذا القانون وتطبيقاته في السويد ، وفي السويد خصاً وتحديداً ،هي التي تثير الإحتجاج والبغض والرفض تجاهه. وخصوصا من فسيفساء الجاليات الوافدة للمملكة ،التي نصيبها وحصتها من تطبيقاته حصة الأسد.ولو قدر لهذا القانون أن يطبق حرفياً وبحذافيره في الدول المتأخرة ، والتي هرب منها معظم اللاجئين والمهاجرين الى المملكة ، لما احتفظت اي أسرة برعاية اطفالها أو مراهقيها ، بسبب فارق الثقافات وأساليب التنشئة والتربية . كما أن التطرف والمبالغة بالتطبيق الصارم لهذا القانون يفضي الى عدم الثقة بأهم سلطة تنفيذية مسؤولة عن رعاية أطفال اليوم وقادة المستقبل.وأيضاً هناك من يشجع ، على التمادي في تطبيقاته المبالغ بها ، حيث يوجد سوق تجارية لإحتضان الأطفال والمراهقين المسحوبين من أسرهم. وهذا بحد ذاته أمر خطير وخطير للغاية واستمراره يؤدي الى عواقب ضحيتها الأطفال أنفسهم ، و هو أمر لا يقبل الصمت أزاء تطبيقاته المغالية والمبالغ بها حد اللعنة.كما أن أستمرار هذه الصرامة العمياء ،في تطبيقات هذا القانون، ستتيح للمتربصين من متطرفي الأديان ، ومنهم متطرفي الأسلام السياسي ، والقوى الورائية ، بمختلف مذاهبها ، الى التمادي بحملات التشهير والتشويه للتجربة الأنسانية السويدية والإساءة لها، مما ينذر بخطر أمني على المملكة في حال بقاء تطبيقات القانون على ما هو عليه حتى اللحظة. ......
#إلزامية
#قانون
#-سحب
#الأطفال
#والمراهقين-
#أسرهم
#بالسويد
#والصرامة
#الزائدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746524

حبيب محمد تقي : وجع
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي أتذكرينيوم كانت بغداد مسورة بالزهدوحارسيها الألفة والوئامأتستذكرينقامات نخيلها الباسقاتوسعفها الوارفوهوَّ ينش ذباب البغضاءأتذكرينأمطار أشتِيتها فِي خِفتِها وألقهاوهي تغسل النفوس من كل إبتلاء وداءأتذكرينرائحة خبز تنانير أمهاتناوقوارير الشايو"اللمة" وكأنها عيدعلى مدفأة الداردار أتى عليها العارولم يبق منها إلا رماد النارواللعنة تحق على الجار وعلى من وراء البحار ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755547