صلاح حسن رفو : محنة رجل
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو محنةُ رجل_ "ايها الرفاق ...اترجاكم ان تواصلوا المسير، ولا تتبضعوا الماء والمشروبات الباردة، دعونا لساعات نحس بالجوعِ والعطش كحال اهلنا المحاصرين في قمة الجبل".كانت الحشود الغاضبة والحزينة قد وصلت بمسيرتها لأحدى محطات تعبئة الوقود في مدينة بيلفيلد الالمانية، كثرة الصراخ والبكاء جعل الكثيرين من المتظاهرين عطشى، واستغل البعض التسلل لشرب الماء او شراء السكائر، الا ان احد المُنظمات عن التظاهرة وبكلماتٍ بسيطة جعل الجميع يتراجع بخجل الا انا، فقد خرجتُ بسرعة البرق من بين الحشود بعد مشاهدتي لمحطة التعبئة حتى اصِلها غير معنيٍ بالكلام الذي سمعته. حاولَ شابٌ وفتاة من المنظمين منعي برفق، وقبل بدئهم بالتنبيه والتعليمات اخبرتهم متلعثماً: أنا سنجاري._عفوا اخي تفضل...افسحوا له المجال انه على عجل.لم انتظر كثيرا في المحطة، اذ قمت بشراء ثلاثة بطاقات تعبئة رصيد الهاتف وخرجت. ما ان رايتُ هيئتي من الزجاج العاكسة للمحطة من عيونٍ متعبة وشعرٍ غير مصطف حتى علمت سبب اعطاء اغلب المتبضعين وسائقي السيارات دورهم لي عند خزينة الدفع. اُتطلعُ لأرقام الهواتف الجديدة التي وصلتني في الساعتين الاخيرتين، في كل ساعة اضيف ارقام جديدة لأشخاصٍ مجهولين او معلومين، اقارب، معارف، جيران، قتلى، سواق تاكسي، اي رقمٍ يُبعث لي لتقصي ومعرفة طريقة امنة لوصول اختي و اخي واولاد اعمامي الى بر الامان.بعدما ان صنف الاتحاد الاوربي حزب العمال الكوردستاني كمنظمة ارهابية في بداية الالفية الجديدة، حول كوادرها في اوربا والعالم نشاطهم السياسي وتأثيرهم الى حراك مجتمعي في منظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان تحت جنح جميع الاحزاب اليسار الاوربي، وقد طوروا ادائهم وادواتهم وتنظيمهم العالي في عمل التظاهرات المؤيدة لنشاطهم ولحقوق الكورد عموماُ، خصوصاً بعد الملاحم التي سجلها قوات الـ ي ب ك الجناح العسكري للحزب في سوريا وانقاذهم للعوائل الـُعزل من الجوع والحصار الذي فرضه داعش لهم في جبل سنجار منذ اسبوع، الجماهير التي وصل عددها الى ما يقارب 6500 شخصاً، اغلبهم لا يعرفون اين تقع مدينتي سنجار ولا شيئاً عن جغرافيتها، لكنهم يصرخون و بنشاطٍ منقطع النظير وهمة شخصٍ واحد: " الشهيد لا يموت...سنجار لا تموت...تحيا ال ي ب ك " ، وبفعلٍ لا ارادي،وما ان تنطق الجموع بلغتي الام " شنكـــال" حتى تنساب الدموع الساخنة من عيني، الدموع والحزن وخيبات الامل انهكت جسدي هذا الاسبوع. استلمُ رقم هاتفٍ جديد بعثه لي (زيدان) صديق الطفولة والذي يقطن في هولندا والذي ودعته مساء يوم امس بعد انتهاء مظاهرات بروكسل امام مبنى الاتحاد الاوربي في بلجيكا المطالبة بأنقاذ الايزيديين المحاصرين في جبل سنجار. يحمل زيدان نفس همومي واوجاعي في البحث عن ناجين جدد من اصدقاء واقارب وجيران، الرقم المرسل وكما مكتوب في الرسالة لعلي قاسم حجي "ابو حسين " المكنى في القرية بـ"علي غزالة"!كان قد القي القبض على اختي وزوجها وابنها الرضيع في الساعات الاولى لدخول داعش لمدينة سنجار، بعدما ان تعطلت بهم السيارة في طريق الصعود الى جبل سنجار محاولين الاختباء هناك كحال معظم الاهالي بعد الهروب الغريب والمريب لجميع قطعات و تشكيلات البيشمركه المسؤولة عن حراسة القضاء وضواحيه في ساعات الفجر الاولى.اقتيدَ الثلاثة مع الكثير من العوائل الايزيدية الى "مفرق سنجار" لأجل تسفيرهم الى مدينة تلعفر المهجورة التي جعلتها الحاجة بأن تكون سجناً مؤقتاً وكبيراً لهذه الملة المظلومة، صدفةٌ مجنونة جعلت احد القادة العشوائيين لهذا التنظيم الارهابي_ وما اكثرهم_ أن يأمر بتحرك السيارات ......
#محنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678509

صلاح حسن رفو : كوجو ارض الرحيل
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو (1_4)هذه البقعة لا تتغير كثيراً،الأهالي يسرحون بأغنامهم كالمعتاد في السهول ،والهضاب ،والوديان المحاذية للجبل، لا خيارات جديدة تُطرح وتظهر، فكل "فرمانٍ" يحدثُ هنا يتركُ أثره لعقودٍ في الاجيال القادمة. التوجس ،والترقب من خوف كل جديدٍ وخطرٍ قادم يجعلهم قريبين من الجبل، ومخابئه، وكهوفه المتعددة، كل شيء محدود ، ابتداءً من أنواع الأكل القليلة إلى الخضروات والفواكهة الموسمية انتهاءً بقواعد اللغة ،و الكلام والغزل والأسماء، والنكات، ليس غريباً أن تجدَ في بيوتٍ الجيران المتلاصقة أسماءً متشابهة مثل "رفو ،و رشو ،وحمو للرجال، أو جروس وخوناف وميان للنساء".على ذكر" ميان"، في منزلنا الكبير توجد أمراتان باسم ميان، الأولى والمتواجدة على الدوام في المنزل لكونها زوجة ابن عمي الأكبر، والثانية هي ابنة عمي التي تزوجت منذ أمد بعيد، وتأتي كضيفة بين الحين والآخر، ولتمييز إحداهما عن الأخرى عند الحديث، تطلق على الأخيرة " ميانا كوچو" دلالة على سكنها في قرية كوچو، وميان اسم مُستَمَدٌ كأخواته من الأسماء من طبيعة حياة الناس وبيئتهم الريفية و الجبلية ومدى رؤياهم وطرق تفكيرهم لمحيطهم القريب، فاسم "جروس" يعني الهالة أو الضياء ،و"خناف" معناه الندى، و"ميان" الاسم الذي سنتحدث عنه يأتي بـعدة معانٍ، منها الخميرة ،أو تخثر الحليب، ويُقال هو نوع من أنواع العنب.تبدأ قصة ميان التي تزوجت بعمرٍ صغير من قاسم الشاب الذي قضى عقداً من عمره في السجن في قضيةٍ اتضح فيما بعد أن لا شأن له بها، وهو القاصر عمراً وأهلية، فخرج منها ،وقد خسر العديد من سنين الصبا، و باع أهله حينذاك معظم أراضيهم الواسعة في ( كرانيه) المحاذية شمالاً لقرية (دري خاني)، والقريبة من جبل سنجار، وعلى رغم من مرارة السجن على يافعٍ كالفتى "قاسم" إلا أنه تعلم هناك القراءة ،والكتابة والحساب، وكان ذلك من النعم الكبيرة في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، صاحبَ بعد خروجه من السجن الشيخ "جاسو" والشيخ " برجس" أبرز وجهاء عشائر(المندكان) لأجل شراء خمسة آلاف دونم أرضٍ زراعيةٍ من بيت آل عجيل من شيوخ قبيلة شمر العربية المعروفة ليبنوا فيها قريتهم التي سُميت بــ( كوچو) كانت تلك الأراضي الوفيرة بقنوات المياه تسمى " گري حسين عفدي"، المُزارع الذي ينحدر من عشائر الجانقولية، وكان يزرع تلك الأراضي لصالح عائلة آل عجيل ، وبعض المالكين من أهالي مدينة الموصل، والذين كان يطلق عليهم حينذاك لقب " البكوات_جمع كلمة بيك" . حُسِم الأمر وحـُدِّدَ المبلغ "دينارٌ واحد" فقط للدونم ، وجُمِع المطلوب من عشائر (المندكان ) لاسيما من وفيري المال ،وعريضي الجاه، عدَّ الشيخ* قاسم الدنانير و أعاد الكرة أكثر من مرة، لكون أغلبية الفلاحين لا يميزون العملة ولا يعرفون طريقة الحساب. بعدها بفترة وجيزة عرض "ناظم العمري" وهو أحد البكوات الكبار في الموصل بعضاً من أراضيه المسمات " الحاتمية وعين فتحي والباشوك" للبيع، فاشترى الشيخ برجس " الحاتمية" لتكون توأماً ومرادفاً لكوجو القرية، فهي تجاورها وتشاركها الحدود والمياه، وبات لا يذكر اسم إحداهما دون الأخرى، و كـأن الناس أقرتْ بصورة تلقائية أن القريتينِ أختان وهما مرتبطتان لفظاً ومصيراً. تلك العوائل جعلت فيما بعد من أرض كوچو ،والحاتمية تنبض بالحياة والحركة، ونقطة انطلاقٍ للمواشي في الترحال صوب السهول الخضراء لبادية سنجار والجزيرة في موسم الربيع، والعودة عند نهاية الموسم، اكتسبوا طباعاً جعلهم أكثر لطفاً ،وحميمية مقارنة مع نظرائهم في المحيط القريب بانسيابية وبتدرجٍ زمني ومن خلال اختلاطهم المستمر مع الرحالة ورعا ......
#كوجو
#الرحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685032

صلاح حسن رفو : كوجو ارض الرحيل ٢
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو كوجو ارض الرحيل (2_4)حروب هذه الدولة لا تنتهي، فها هو الحصار الاقتصادي يفتكُ بمعظم البلاد، وإن كانت القرى ،و المناطق الزراعية أفضل حالاً من المدن الكبيرة، لكن آثار العوز والحرمان تظهر في كل مكان، أمّا سلطة الدولة فقد أصبحت مترهلة كـسيارةٍ قديمة تريد أن تصل بأي طريقة لمحطة استراحة مؤقتة، فرجع ثلة من السنجاريين للسكن في أراضيهم القديمة بحجة الزراعة والرعي، وكانت لعائلة الشيخ قاسم نصيبٌ في ذلك. بعد تخرج الأبناء من الجامعات والمعاهد، والمكوث أكثر من عقد من الزمن في مجمع العدنانية، نجحوا وبشكل باهر في تحويل أراضيهم في منطقة الصولاغ لمشروع دواجن صغير، سرعان ما كبر ،واتسع، وأصبح مشروعين، وثلاثة، وزرعوا تلك التربة بالمحاصيل ،والخضراوات الموسمية. في ذروة الجوع الفتاك كانت زيارات "ميانا كوجو" لبيوت المعارف والأقارب تعني الكثير، فالكريمة ستجلب معها البيض والدجاج، وهذا أقصى ما كانت تحلم به تلك البطون الجائعة، ومثل أي مشوار في الحياة ينقضي ،ودّعَ الشيخ قاسم الحياة بقلبٍ مرتاح بعد أن اطمأن على الأبناء، ومستقبل الأحفاد، وكادت أن تكون الحكاية منطقية بعد أن وصلت "ميان" إلى خريف عمرها لولا أحداث الثالث من آب سنة 2014.كحال كل الخائفين والهاربين من الموت، انطلقت السيارتان اللتان كانتا تحملان الأبناء الأحفاد نحو طريق الجبل، المأوى الوحيد للهروب من داعش الذي يحتل منذ الصباح أراضي سنجار وما حولها، وتقوم بالنهبِ والسرقة والقتل العشوائي. تعطلت السيارتان الحديثتان أثناء رحلة الصعود بسبب الحمل الثقيل والازدحام الخانق للجموع البشرية المرعوبة من هول الصدمة، بعد انسحاب المنظومة الدفاعية لقوات البيشمركة بأكملها بأتجاه مدينة دهوك فجر ذلك النهار البائس. في المنعطف الثالث المتعرج كساقية مياه خائفة من الجفاف بأتجاه شمال الجبل وصلت الجحافل التي ترتدي الملابس السوداء القاتمة وتـأمرالناس بإخراج مالديها من مال ،وأجهزة هاتف نقال. يقول الياس" الابن البكر لميان": طلبوا منا الهواتف وما نمتلكه من مال، وأعطوننا الأمان كي ننزل بعد رؤيتهم لما آل إليه حال أمي، وعجزها ،وكبر عمرها ومجموعة الأطفال، والنساء المرعوبين معنا، نزلنا بعد قيامهم بتصليحِ سيارتنا وتشغيلها، لنقابل أحد أمرائهم الذي كان مشغولاً بطعامه، والذي أمر بعد انتظارِ قصير بإيصالنا لأحد بيوتنا في داخل القضاء لحين السؤال عنا، بعدما قرروا بعائدية سياراتنا لغنائم الدولة الإسلامية. في بيت أخي الذي كان خالياً منذ صباح ذلك اليوم لكونه كان قد سبقنا في رحلة الهروب والوصول إلى معبر فيشخابور، ومن خلال اتصالاتنا التي لم تتوقف علِمنا بأن أخي الذي يصغرني سناً وعائلته وبعض من أطفالنا قد وقعوا في يد مجموعة أخرى من مقاتلي داعش، و بطريقة مختلفة عمّا حدث لنا، فأخي آزاد قد احتُجزَ في ( دائرة نفوس سنجار) أما زوجته ومن كانوا معها من أطفالها ،وبعض من أولادي، وأولاد أخي، وأختي كانوا قد نُقِلوا إلى سجن "بادوش" في الموصل.كنّا أربعة عشرة نفراً حينما وصلنا إلى المنزل، وكانت حالة أمي يرثى لها، لا أعرف كيف مرت تلك الساعات ونحن منهكون خائرو القوى. الاتصالات لا تنقطع من قِبَل إخوتي والأقارب والمعارف من أجل عدم البقاء. الإعدامات العشوائية تحدث بين الساعة والأخرى، وأخذ النساء والأطفال_ وهما الحلقتان الأضعف اللتان نخشى عليهما _ إلى جهات مجهولة لا يدعنا نستقر على رأي معين، لا نعرف كيف مرت تلك الليلة، حتى باغتنا زوار الفجر بملابسهم المخيفة ولسان حالهم يطالبنا بأخذ جميع النسوة والأطفال لمكانٍ آخر مجهول.المناقشة و السجال غير متكا ......
#كوجو
#الرحيل
#٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685201

صلاح حسن رفو : كوجو ارض الرحيل 3
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو 3الماء هذه المادة العجيبة ،وهذا الأكليل الذي يزيّن وجه هذه الحياة بنقصانه في شرق الجبل آلاف الأجساد هالكة لا تقوى على الحركة، وأصبح المئات طعماً للـدودِ ،وقرباناً للأرض. المياه المتوفرةٌ منذ قرون في جزئه الشرقي، جعلت من تلك البقعة مرتعاً خصباً لاخضرار الأرض . تتربع نبتة التبغ فيها كالملكة يتغلغلُ منتوجها من النيكوتين في أعماق تربة " كرسي" التي تقوم بسحبه ببطء من النبتة، لتعطيها الروح والنكهة المميزة ، كأم ثكلى تمتصُ جرح ابنها المسموم بلدغة الأفعى، السم ينتقل و يسري في جسدها دون أن تدري والحياة تكتب ملحمة جديدة لطفل سنجاري قادم لها بثغرٍ باسم. من ينابيع " بيرخاييه" يتدفق الماء الزلال إلى أولى شتلات التبغ العذراء، يُقطع عنها الماء لأسبوع أو أكثر قليلاً، تنكمش النبتةُ على نفسها غاضبة إلى نهاية الصيف بعد أن قُلِمت وقُصِّرت للمرة الثانية، لتصبح حادة المزاج ،ثم مسدّها المزارع برفق وجعلها باقتين متناسقتين ليهدي في نهايةالموسم لآل جاسو وبرجس، لكل عائلة " خليلية* واحدة، وقلادة تين.رغم محاولته الحثيثة لترك التدخين، لكن الشيخ حسين برجس قام بعمل لفافة تبغ من تبوغ "كرسي" التي وصلت لديوانه ككل سنة. ولعدم جدوى النوم في هذه الأجواء المضطربة بعد محاصرة قريته بمن فيها منذ يومين، يفكر بمماطلة أخرى أو فكرة جديدة مع ابن عمه الشيخ أحمد الحائر هو الآخر في كوچو داخل ديوانه المتعطشِ للخلاص .لا ينسى الشيخ حسين أن يحلّق لحيته كل صباح ، ويتأنق كعادته دوماً حتى لا يضطرب أهالي القرية الذين يستمدون قوتهم منه، وخوفه من انهيارهم إن رأوه بهندامٍ غير لائق أو نظيف. هو لا يتوقف عن الحديث معهم جميعاً، ويخبر النساء والأطفال بأن كل شيء سيكون على ما يرام_ وإن لم يكن الوضع كذلك _ رغم البؤس الذي يعشعشُ على وجوه الجميع.مع بزوغ الفجر على تلك البيوت البيضاء الحائرة، صدحت في مشهد غير معتاد أصوات صبية يافعين، تصل إلى مسمع الشيخ حسين الذي يضحك بشكل هستيري من شدة التناقض. الأصوات تقترب وتصبح أكثر وضوحاً : "طماطة للبيع...طماطة حمرة للبيع"، يشاهد أبو سوار_ كما يناديه الأهالي_ من النافذة المطلة على الشارع الرئيسي مجموعة من السيارات الحديثة نوعية بيك أب التي تعود له ولأقاربه وقد مُلئت بالطماطة من مزارعه الشخصية المجاورة للقرية، ويقوم شباب القرى العربية المجاورة ببيعها لهم بعد أن صادروا معظم سيارات أهالي كوچو والحاتمية. يلتمُ بعض الأهالي الذين لم يناموا منذ أيام من الخوف والحيرة حول شيخهم الذي يمازحهم دائما قائلا لهم : ماذا تريدون بعد؟ السيارات تدخل أزقتكم لإعطائكم الخضراوات دون عناء قطفها، وهذا يحدث لأول مرة في قريتنا. يضحك البعض ساخراً ، ويبكي آخرون بحرقة ،لكنه كان يواسيهم كأخٍ كبير. في خضم هذا الحديث تدخل سيارتان مسرعتان لمرآب أحد البيوت القريبة مفتوحة الأبواب كأنهما هاربتان من فكِ الموت، يسرع كالمعتاد أبو سوار لتفقد المصيبة القادمة وهو رابط الجأش، محاولاً اختلاق الأعذار لعدم دخول الأهالي للإسلام ،على الرغم من مرور يومين على مطالبة جنود دولة الخلافة بذلك ._" داي* ميان" في ربوعنا بعد هذه السنين كلها، وفي هذه المأساة؟ّ! أهلا وسهلاً بأمنا الغالية، سيفرجها الخالق علينا مادام القدر قد بعثك هنا في محنة كهذه وصدفة كهذه وإن كنتِ تظنين أنها صدفة غير سعيدة._ أي فرج أيها الشيخ النبيل، الحثالة والقذرون يعبثون بمصائر الفقراء والمساكين، حال الأيزيديين لا يسرُّ صاحباً ولا صديقا._ لا عليك يا أمنا،المهم أن تستريحي أنت ِ ومن معكِ من ......
#كوجو
#الرحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685437

صلاح حسن رفو : كوجو ارض الرحيل الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو وثبَ وثبة الواثق من نفسهِ مُنطلقاً من أرض بابل ،ينطحُ كل قويٍ يعترض طريقهُ ،يُعلِن صاحبه أمام الملأ أنه الأبهى، والأولى بأن يُقدَم قرباناً للمعبد. معبدُ الشمس منذ بزوغ أشعته المقدسة ينتظر على الدوام حبيباً مضحياً ودماً يسيل ، بوابة الشمس تستحق أن تـُرفع لها الصلوات، والثور أهلٌ لها، نيشانٌ منذ أن باركته آله القمر إلى أن قدمه "ميثرا "أيقونةً للتضحية ، ثورٌ يفتخر برمزيته من المعبودٌ المقدس ،العظيمٌ المُقلد ، يوهِبُ القوة لكل فارس و يـمنح الجمال لكل عاشق ، كيف لا؟ وهو مباركٌ من "إينانا" ورفيقٌ "لتموز" في كل حروبه .الثور يعشق التضحية ودمه يجدد الحياة والرجال الأشداء يتأهبون واقفين بالمرصاد لكل من يحاول لمسه، فحظهم معه، واسمهم معه ،وتاريخهم معه. "القائديين*" يسبقونه بقليل و"الماموسيين والترك" يحيطون به من كل صوب، ودم "ميثرا" يغلي في أجسادهم.الجماهير المحتشدة تحاول جاهدة رؤيته، ما أسعد مَنْ يحظى بلمسة منه تبركاً. يحاول شابٌ نحيفٌ وسيم لمسه في أوطأ مكانٍ قرب جدار مزار (شيخ شمس) في معبد لالش يلتفت إليه الثور من دون الجميع، ويرفس برجله الأرض ويخاطبهُ قائلاً : ستأخذ مكاني هذه السنة أيها المختار، فأرضك محتاجة أن تُروى بالدماء، و أهلك ،وناسُكَ يحتاجون إلى الكثير من البكاء، بدمك وبدموعهم ستحيا سنابل القمح من جديد في تربة أجدادك المقدسة!.يرتعب الشيخ "أحمد" ويفزُ من غفوته، ثم ينهضُ، وجسمه ، وبعض من فراشه قد تبللَ من شدة التعرق، ويناجي نفسه في وسن ذلك الصباحِ اللاهب الحزين: أيُ حلمٍ هذا ؟...وأيُ ثور يتكلم مع الإنس؟ هذا لايحدث سوى في الأحلام المؤجلة، والمؤجلة حقاً ، ولِمَ رأيتُ نفسي بهيئة الشاب في هذه الرؤيا بعد مضي كل هذه السنين؟ أهو القدر الذي كُتِبَ لي بعد هذه الأحداث، بأن أعود من (باعذرة) في كوردستان حيث الهدوء والأمان لكي أكون كبش فداءٍ لأهلي وناسي وتأريخ المنطقة؟!على جناح السرعة ينادي الشيخ أحمد من حوله من الرجال، ويقررون كالمعتاد الذهاب إلى الحاتمية، للاطمئنان ونقل آخر شروط الهدنة بينهم وبين داعش وهم المحاصرون منذ أكثر من عشرة أيام. استقبله الشيخ حسين بعينٍ مليئة بالتساؤلات والحيرة والقلق: هل لديك ما يفرح القلبَ، ويثلجَ قلوب المرعوبين، أم أنك تفكر مثلنا، و قررت للحظةٍ الهرب؟!_كلا ، ليس في نيتي ترك المقعدين وكبار السن والرضع دون صاحب._ أمّا أنا فلن أضحي بالأصحاء، كي لا يُمحى نسلنا من الوجود، يا ابن العم لا داعيَ للمجادلة فهؤلاء سيقتلوننا لامحال. إنهم مجموعة لصوص وشراذم دون مبدأ وضمير، لا يغريك تقيتهم، إنهم كذّابون وزائفون، ولا يُرجى منهم قول معروف أو فعلٌ حسن ، أترى ذلك النحيل ،يشير لأحد أمراء داعش الذي يتحدث لبعض الشباب لإقناعهم بعظمة دخول الإسلام ، هذا الذي كنّا نكرمه ببقشيشٍ مع كل أغنية جميلة وكل موال حزين يردده في أفراحنا ومناسباتنا، يطالبني اليوم بتحويل ديواني إلى مسجد بعد أن اهتدى!، انظر هناك إلى مرافقه المدجج بالسلاح ، إنه الرجل نفسهُ الذي كنا نتصدق عليه نهاية كل موسم بالحنطة والشعير عندما كان يأتينا هو وأولاده المعدومين من القرى المجاورة. جميع من يجاورنا يعرف حجم أملاكنا ، وأراضينا وعدد أطفالنا ونسائنا، تأكد أيها الغالي ، مع أي فرصة تتهيأ لي سآخذ كل من يستطيع المشي ونهرب الى الجبل، فالموت مع الأهل هناك أرحم، وإن لم نصل فإننا على الأقل نكون قد حاولنا التخلص من شرهم._ وهل تظن أنك ستنجح في مسعاك؟_ سأحاول الليلة، وقد خططتُ لذلك._ قلبي معكم، وسأدعو ربي حتى الصباح بأن تنجوا بأرواحكم، لكن اس ......
#كوجو
#الرحيل
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685869

صلاح حسن رفو : من يوميات نازح سنجاري
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو الاولى10.8.2014لابد من البحث عن مأوى آخر، ومسكن غير هذا ، فالأحياء من عائلتي وصلوا منهكين، والأموات لا ينتظرون منا دموعاً أخرى، حساب الفندق باهظ ،فقد كنت استأجرته لأيام لحين معرفة شيء عمّا أحدثه داعش من معضلات في المناطق التي استولت عليها في العراق وسوريا، وهي لم تكتفِ بذلك فها هي تدمر مدينتي سنجار وتفتك بأهلها فتكاً مروعا في صورة ولا أبشع معلنين عن دموية هذا التنظيم، لكن ثرثرتي الآن غير مجدية ، فمعي القليل من المال ،ومع ما جلبته عائلتي وإخوتي من مال ، يتطلبُ مني إيجاد مكانٍ مناسبٍ لأشهر لحين عودة الأوضاع إلى طبيعتها ،وتتحرر مدينتي.الشوارع وهياكل البناء غير الجاهزة و،الجسور اكتظت بالأيزيديين الهاربين من هذا الجحيم. مثل حشود النمل تستولي على كل فراغ في هذه المدينة ، هاهم يفترشون كل زاوية وكل هيكل فارغ وكل رصيف وينامون منهكين، متعبين دون غطاء.11.8.2014أجد أن لغتي الإنكليزية جيدة ،وهذا سيساعد على إمكانية العمل مع المنظمات القادمة للإغاثة، كذلك هي فرصة لأحصل على بعض الأكل لهذه الأفواه الجائعة إذا ما تم توزيع المواد الغذائية، أو أعطوني المال مقابل خدماتي، وهذا ما أرجوه. الخطوة الأهم ألاّ أبقى مكتوف الأيدي وأبكي، وأنوح مثل أهلي، لابد لأحد أن يستنهض الهمم، فالمأساة كبيرة، والشرخُ عميق ، وجرح الإنسانية أعمق ، ولعلي من خلال العمل أنسى غدر الجيران وخذلان النفس من الجميع ،وصدمة العمر التي أمر بها الآن ،نعم بكل تأكيد ،لم تصادفني من قبل و لن تصادفني صدمة بهذا الحجم ما حييت.12.8.2014أخبرني أحد الأصدقاء صدفة بوصولِ منظمة فرنسية للإغاثة و مهتمة بشؤون الحرب واللاجئين إلى كوردستان بسبب الأحداث الأخيرة ، وقد سارعت في البحث عن اسمها وبريدها الإلكتروني، لعلي أحظى بفرصة العمل الميداني معهم ، لأخرج من هذه الأجواء، أجواء اليأس والكآبة، والحزن التي أعيشها مع نواح الأهل، كذلك كنت جاداً في البحث عن منزل لأيوائنا ،بعد انتهاء المدة التي حجزنا فيها الفندق. الفندق الذي حجزته لأجل الاستراحة والاستجمام وإيجاد طريقة للاستفادة من شهادتي الجامعية ، أصبح فجأة مأوانا ومنقذنا من التشرد . أظنني سأنجح في مسعاي في إيجاد بيتٍ جديد ،لكن ماهو مؤكد أنه لا فرشَ فيه ولا طباخ أو ثلاجة ،فقط سقفٌ نظيف ،وهذا حلمُ كل عائلة سنجارية الآن. ......
#يوميات
#نازح
#سنجاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687040

صلاح حسن رفو : من يوميات نازح سنجاري ٢
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو 13.8.2014وجدتُ بيتاً كبيراً للإيجار في أطراف مدينة دهوك، سيكفينا جميعاً ،لكن عليَّ أن أدفع الإيجار لثلاثة أشهر مقدماً ،وها أنا ذا فعلت، وفي اليوم نفسه كانت مقابلتي مع مع منظمةACF "المُناهضِة للجوع" لأداء امتحان كإجراء أولي لقبولي في تلك المنظمة . أخبرتني السيدة (فاليري) مديرة البرنامج والتعيينات بأن المسألة لن تطول ،وسيتم الاتصال بك ،أو نبعث لك "إيميل" إن وجدنا فيك من المؤهلات التي من الممكن أن تخدمنا في عملنا الإغاثي الكبير في هذه البقعة ،قلت في قرارة نفسي : لو كنت أملك أدنى المؤهلات ،لساعدت نفسي في التخلص من هذا الانكسار،ومن هذا الوجع.14.8.2014اليوم الأول من العمل لم يكن يوماً عادياً ،بل هو متعبٌ كـرحلة هروب الأهل مشياً من جبل سنجار إلى كوردستان عبر حدود سوريا. رأيت نفسي أصبحتُ حمّالاً أنشز البضائع والمواد الغذائية إلى الهياكل الفارغة لأناس، أو أشباحٍ يعيشون خارج نطاق الزمن؛ الجميع مذهولون ،متعبون،مستغربون ،غير مهتمين بحركتنا ونقاشاتنا وصراخنا مع بعضنا ،أو مع ما بعض الأفراد ممَّن يعيقون طريقنا دون أن يعلموا أو يهتموا، الجميع هاربون بجلدهم من مفرمة الموت الجديدة ،لا أحد يمتلك أوراقه الثبوتية التي تُعرِّفهُ بالآخرين ،فقد تركوها في رحلة الهروب السريعة ،أو ضاعت في أيام الجوع القاسية بين متاهات الجبل .الأطفالٌ يلعبون بالتراب والأحجار أو بأي شيء ممكن ،والنساء يائساتٌ باكياتٌ ،أمّا الرجال فأغلبهم مهزومون مثلي، منكسرين ،مُترَبينَ، منشغلين بأتصالاتهم الهاتفية لمعرفة آخر الأماكن التي قد يعثرون فيها على من تبقى من أفراد عوائلهم.13.8.2014ما رأيته اليوم ،لا يمكن أن يحدث في أكثر الأفلام بؤساً أو سريالية. هياكل عمارات " دابين " جبارة وموحشة للناظرين بألوانها الداكنة ، تتكونُ من تسعة طوابق أو أكثر... غطى النازحون أطراف الهيكل الخارجية بالكراتين والبطانيات المستعملة ،والتي تبرع بها أهالي المدينة للنازحين كي تقيهم من حرارة الشمس الحارقة .في داخل كل طابق قسمت العوائل فيما بينها بعض الأمتار من تلك المساحة وجعلت كل عائلة لنفسها مكاناً على شكل غرفة، وعزلت نفسها عن الآخرين بالكراتين ،وكل ما توفر من حاجات هناك. عند الدخول للبناية الكئيبة سترى الدخان الخانق يتصاعد من كل أرجاء الطوابق، أغلب العوائل كانت تشعل النار بما موجود من قشٍ أو بقايا شجيراتٍ يابسة ،وتضع فوقها وعاءً معدنياً فارغاً " تنكه" يملؤنها بالماء من أجل تحميم أطفالهم أو غسل ما يمكن غسله من ملابسهم الرثة !. ......
#يوميات
#نازح
#سنجاري
#٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687159

صلاح حسن رفو : من يوميات نازح سنجاري ٣
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو 14.8.2014وصلت لليوم الثاني تواليا لهياكل عمارات " دابين" المكتظة بالمئات من الحكايات الحزينة ،دخلت إلى ذلك الهيكل الذي يشبه الغول في الأفلام ،يبلع الكبار ويرمي بالصغار بعيداً... بعيداً جداً ، قابلت في أحد الطوابق شخصاً منهاراً، تشاركه زوجته آلامه بأنينٍ موجع ،أخبرنا دون تحفظ كأي ملسوعٍ يحاولُ إخراج صرخته : ناضلتُ وشقيتُ حتى استطعت ان أنقذ أطفالي من الجوع والحصار خلال الأسبوع الفائت ،وحال وصولي لهذه الهياكل اللعينة وفي لحظات غفلة مني ومن زوجتي ليلة أمس وقع طفلي البالغ أربع سنوات من الطابق الثالث!15.8.2014في طريق العودة للمنزل رأيت شخصاً تجاوز الأربعين بالقرب من إحدى إشارات المرور،يعلن عن بضاعته بخجل مفرط " كلينس ...كلينس للبيع". كانت ملامحه تشبهني كثيراً ، الخيبة نفسها ،والاندثار نفسه . كان في جيب بنطالي الأيمن ألف وخمسمئة دينار ،أعطيتها له حال نزولي من التاكسي ،رفضها بعد معرفته بأنني لست بحاجة لمناديله الورقية، أخبرته بمرارة : أنا مغضوبٌ عليه مثلك أيها الطيب. رمى علبة المحارم ككرة مضرب بين يدي وقال : أخجلُ أن ترى هذه المدينة الجميلة وناسها الكرماء متسولين سنجاريين في الشوارع، خذ بضاعتي يا أخي ،لم تكن يوماً بحاجة للمناديل مثل حاجتك إليها اليوم ! خذها ،فهناك الكثير من الخيبة والأسى على وجهك لتزيله ،وستندب حظك والقدر أكثر من مرة ،وستبكي كثيراً بعد الآن.أخذتُ العلبة منه دون أن أودعه ،إذ بت أكره الوداع.16.08.2014كنت أترجم للسيدة سيلين وهي تلقي محاضرة مملة لمجموعة من النساء الأيزيديات الهاربات كحال المئات من العوائل المكتظة في مدرسةٍ بقضاء زاخو، المحاضرة عن الحالة النفسية وكيفية مواجهة آثار ما بعد الصدمة التي هم فيها الآن، وكانت النساء يهزن رؤسهن عن مضض لحين انتهاء المحاضرة، أخبروها إن كانت تريد أن تضيف شيئاً، قالت بابتسامة : لا ، بل أنا انتظر أسئلتكم.سيدتي، الذي يعيش منذ أسبوع مع أكثر من مئتي شخص مستخدمين مرحاضاً واحداً لا يعرف فكرة الانتحار التي تسعينَ أن نتجنبها، بل نفكر جدياً _إن كنت تستطيعين المساعدة _ أن تجلبي أحذية لنا ولأطفالنا للذهاب بها إلى المرافق الصحية المزدحمة. ......
#يوميات
#نازح
#سنجاري
#٣

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687396

صلاح حسن رفو : من يوميات نازح سنجاري ٤
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو 20.08.2014جاءني رجلٌ خمسيني متعب مع طفلٍ لم يتجاوز العاشرة ترافقهما طفلة صغيرة خَجِلة ، كان الرجل قد حصل أخيراً على بطاقة تعريفية من أجل حصوله على حصته من المواد الغذائية التي نوزعها، أعطاني أوراقه ،فأخبرته فوراً أن لا حاجة لجلب أطفاله من أجل إعطائه حصته، لكنهُ رد بأسى متردداً : لهؤلاء الأطفالِ أيضاً بطاقتهم العائلية الخاصة بهم ، فهما الوحيدان مِمَّن تبقوا من عائلة أخي المفقودة!21.08.2014بعد سجال ،وشدٍجذب أعدنا علبة من المواد الجافة من نازح كان قد أخذها وأعطيناها لنازحٍ آخر في الطابور، كان المسؤول الفرنسي دقيقاً في عمله ،ومزعجاً في نظر أغلبنا ،لكونه يجادل كثيرا ًليتم التوزيع بشكلٍ عادل وكي يحصل كل فردٍ على كميتهِ المخصصة له .صار وقت الظهيرة ،وفي زحمة هياكل البناء العشوائية التي أصبحت ملاذاً للسنجاريين، أتى نازح يُدعى " خليفة باجو" ،كان النازحون هناك قد انتخبوه ممثلاً عنهم، وأخبرنا بعد رؤيتنا لصحون الأكل المقدمة : لقد جهزنا الغداء لكم ،ونتمنى أن تتفضلوا هنا ، وتأكلوا وتستريحوا بعد تعبكم الشديد معنا ومع معاناتنا، ترجمنا لمجموعتنا فحوى الكلام فرد أحدهم باختصار :why should I pay fort hat"لماذا أدفع مالاً من أجل طعامٍ لم أطلبه"أخبرناهم بأن الطعام المُقدَم مجاني ،وهم يرون في الأمر واجباً عليهم.خَجلِتِ المجموعة قبول الدعوة ومن ضمنهم نحن ،فأردف صديقنا الفرنسي المحبط بسخرية قائلا : نحاسبهم منذ ساعات على كيلو غرام من الأكل ويقدمون الآن حصتهم لنا ! وقبل خروجنا علّق زميلٌ آخر: يا ترى ماذا كانوا سيقدمون لنا لو كانوا في بيوتهم حقا ولو كانوا في حال أفضل .22.08.2014حملها والدها بهدوء وتأنٍ وأخرجها بعيداً ، بعدما أُغمي عليها نتيجة الصخب ،والضوضاء لوجودنا بنفس التوقيت الذي تواجدت فيه منظمة أجنبية تقوم هي الأخرى بتوزيع الملابس. الفتاة انهارت بسبب الضجيج القوي الذي أحدثه الحديث والتجمهر من أجل الحصول على بعض الحاجات، التقينا بعدها بوالد الفتاة للأستفسار عن أسباب ومرض ابنته، فأجاب : لقد شاهدتَ معي جثثاً كثيرة وسمعت أصوات إطلاقات نارٍ قوية أثناء فترة هروبنا من القرية إلى الجبل وصولاً لكوردستان، وقد أصابها " الهلع"، فيغمى عليها في حالات الفرح والحزن ،والخوف ،وحال إبعادها عن هذه الأجواء وما أن يسود الهدوء والسكينة تعود لحالتها الطبيعية.سألت السيدة سيلين الرجل إن كان قد راجع أطباء نفسيين ، فابتسم مع خيبة واضحة : إننا هنا في الطابور من أجل الحصول على فراش نوم لها. ......
#يوميات
#نازح
#سنجاري
#٤

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687772

صلاح حسن رفو : من ذاكرة امراة اسمها حياة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو مقاطع متفرقة لقصص كثيرةخفٌ ضائع يطيرُ في اروقة الظلام المحمل بذراتٍ هواءٍ رطبة لتلك القاعة الطويلة، الخف المقطوع يرتطمُ بوجه ذلك الطفل البصراوي الناعس ليث،اخته امل تشتكي كالعادة بحسرة من الرامي المعروف:" الله يخليك"...ارحمنا من رميات احذيتك غير المتقنة في هذا السجن الموحش والتي تزيد هموماً على همومنا المتراكمة. يقـهقـهُ جردو في سره وهو يبحث عن اية ردة فعلٍ لكي يركض او يهرب او يتعارك مع ايٍ كان، اي شيء يغيرُ من هذا النظام الرتيب، وهذا السكون المميت لنسوةٍ كسولات، مريضات، ينمنَ طول النهار، او يبدئن بالأنين والنواح بصوتٍ مبحوح.قصة عائلة الفتاة امل واخواتها الصغار ليث وثائر وامها وجدتها ليست فيها اية غرابة كقصصنا تماماً، فوالدها متهمٌ بأنتمائه لحزب الدعوة الاسلامي، وهاربٌ الى ايران ولأجله يسخر الحراس بين الحين والاخر من جدتهم العجوز بقولهم:" الايرانيين كم تومان ينطون لأبنج؟!". هذه العائلة ترافقها الشابة رجاء واخيها الصغير النحيف الممزق الثياب، الصدفة السيئة جعلت منهما في ضيافة بيت خالهم ابو امل ليحتجزهما الامن مع تلك العائلة، ورغم زعم رجال الحكومة بأن خروجهم من السجن مسألة وقت، الا انهم اذاقوا مر العذاب والانتهاك والانتظار في مديرية الامن لأربعة اشهر متتالية لحين مجيئهم اخيراً لهذا السجن.لم تمر سوى دقائق معدودة من نداءٍ امل او شكواها واذا بجردو يرمي نعاله الثاني لا على التعيين من اجل عركةٍ جديدة او فوضى محتملة، تشتكي النساء من جديد لدى سيفي والدة جردو لافعالِ ابنها الشنيعة و المتكررة، تنهض سيفي من قيلولتها الطويلة لتعنف ابنها وتخبره بعيونٍ مازحة وبلغة كوردية لا يتقنها الا نحن: ما دمت لم تؤذي بحذاءك او افعالك اولاد الشيخة _تقصدني_فلا مشاكل كبيرة بيننا ولا عقوبة تنتظرك سوى صراخي المفتعل ، لكن اعلم ان اغضبتها فقد اغضبتَ جميع اوليائنا واسلافنا الصالحين، غضبها سيُطيل فترة بقائنا هنا وسيعقد كل حلول السماء لحريتنا يابني. في خضمٍ اندهاش وتجاوبِ جردو مع حديث والدته اضحك انا بسخرية في سري كثيراً من كلامِ سيفي الطيبة وايمانها الراسخ، رغم علمها المسبق بعدم قدرتي على مساعدة نفسي على النهوض والاعتناء بأطفالي من شدة الانهيار والبؤس، الا انها ما زالت مؤمنة بأقدارنا التي كتبها لنا اسلافنا منذ نشأة الخليقة. اطفالي المساكين التي تقوم العمة شيرين وابنتها هدية النشطة الرقيقة كالنسمة بالاعتناء بهم واللعب معهم معظم الوقت. تغسل العمة ابني الوحيد وتجفف جسده وتلبسه وتقبله وتشم تحت عنقه وتسأله السؤال المعتاد: ماهذه الراحة الزكية التي تنبعث منك، انها تشبه رائحة شخصٍ اعرفه. ياترى رائحة من... رائحة من، لا اتذكر؟ّ!.يرد اورديخان بكل ما للاطفال من عفوية: انها مثل رائحة ابنك مسطو!، فتقبله العمة شيرين مع دموع دافئة تسبح بحيرة على وجنتيها، نعم انها رائحة مسطو. بعد هذه الاحداث بأقل من سنة كان مسطو احد الانصار الشيوعيين والابن الوحيد للعمة شيرين قد وقع في كمين بالقرب من قرية دوغات التابعة لقضاء القوش ليردوه قتيلاً. لم تسمح الحكومة ان تقام له دار عزاء. جُلبَ جثته بعد وفاته بأشهر و دفنَ ابن شيرين بصمت وسرية. ذلك الشخص الذي رائحة جسده تشبه رائحة الاطفال الابرياء. ......
#ذاكرة
#امراة
#اسمها
#حياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712343