سامي الذيب : أكل الدجاج حرام
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب لن ادخل هنا في نقاش موقف القرآن من الخمرولكن من الواضح أن الفقهاء قد اختلفوا في تحريمه، ومن بينهم ابو حنيفة الذي يفرق بين الخمر والنبيذ. واختصارا لوقتكم ووقتي، أنقل لكم فتوى بهذا الخصوص:https://bit.ly/2NowByB--------السؤالإنني منذ فترة أدرس مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ـ رحمه الله تعالى ـ حتى وصلت إلى هذه المسألة: وهي مسألة شُرب نبيذ التمر والعنب والأشربة المصنوعة من الشعير والذرة والعسل وغيرها، وإن كانت مشتدة ـ مسكرة ـ وجواز شرب هذه الأشربة ما لم يصل شاربها إلى حد السكر، وأن القليل منها مباح، وساق الحنفية أدلة كثيرة جدا على ذلك مبسوطة في كتبهم كما تعلمون سيدي، فإنني أريد من مركزكم بيانًا حول هذه المسألة من مذهب الإمام أبي حنيفة، وهل شرب هذه المشروبات في زماننا مباحٌ ما لم تسكر، مثل شرب بعض المشروبات المخمرة والمعتقة والمقطرة مثل البيرة خفيفة التركيز 5% و 8% فمن المشاهد ومن تجربة الآخرين القليل منها ومن غيرها بالفعل ثبت أنه لا يسكر؟ وهل تندرج هذه المشروبات تحت قول السادة الحنفية؟ أفتونا مأجورين.الإجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد بينا هذه المسألة في أكثر من فتوى، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وذلك لما جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام. وفي رواية: كل مسكر خمر، وكل خمر حرام. وفي رواية: وما أسكر كثيره فقليله حرام.ولذلك لا يجوز تناول شيء من المشروبات المخمرة أو المعتقة ولو كان قليلا لا يسكر، فإن ما أسكر قليله فكثيره حرام، فهذا هو مذهب جمهور أهل العلم قديما وحديثا، وقد ذكرناه مفصلا في الفتوى رقم: 19795.وما ذكرت عن السادة الأحناف في حكم الأشربة معروف عند أهل العلم قديما وحديثا، قال ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: وأما الأنبذة فإنهم اختلفوا في القليل منها الذي لا يسكر، وأجمعوا على أن المسكر منها حرام فقال جمهور فقهاء الحجاز وجمهور المحدثين: قليل الأنبذة وكثيرها المسكرة حرام، وقال العراقيون: إبراهيم النخعي من التابعين وسفيان الثوري وابن أبي ليلى وشريك وابن شبرمة وأبو حنيفة وسائر فقهاء الكوفيين وأكثر علماء البصريين: إن المحرم من سائر الأنبذة المسكرة هو السكر نفسه لا العين، وسبب اختلافهم تعارض الآثار والأقيسة في هذا الباب.وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. وفي حاشية ابن عابدين على رد المحتار: والقدح الأخير المسكر هو المحرم أي على قول الإمام دون ما قبله وإن كان المفتى به قول محمد أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. وجاء في الموسوعة الفقهية: وَأَمَّا نَبِيذُ الْعَسَل وَالتِّينِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمُبَاحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، بِشَرْطِ أَلاَّ يُشْرَبَ لِلَهْوٍ أَوْ طَرِبٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدٌ، وَرَأْيُهُ هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ.ولذلك، فإن ما ذكرت من المشروبات وغيرها مما يحتوي على بعض الكحول أو يسكر كثيرها لا يجوز ......
#الدجاج
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682271
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب لن ادخل هنا في نقاش موقف القرآن من الخمرولكن من الواضح أن الفقهاء قد اختلفوا في تحريمه، ومن بينهم ابو حنيفة الذي يفرق بين الخمر والنبيذ. واختصارا لوقتكم ووقتي، أنقل لكم فتوى بهذا الخصوص:https://bit.ly/2NowByB--------السؤالإنني منذ فترة أدرس مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ـ رحمه الله تعالى ـ حتى وصلت إلى هذه المسألة: وهي مسألة شُرب نبيذ التمر والعنب والأشربة المصنوعة من الشعير والذرة والعسل وغيرها، وإن كانت مشتدة ـ مسكرة ـ وجواز شرب هذه الأشربة ما لم يصل شاربها إلى حد السكر، وأن القليل منها مباح، وساق الحنفية أدلة كثيرة جدا على ذلك مبسوطة في كتبهم كما تعلمون سيدي، فإنني أريد من مركزكم بيانًا حول هذه المسألة من مذهب الإمام أبي حنيفة، وهل شرب هذه المشروبات في زماننا مباحٌ ما لم تسكر، مثل شرب بعض المشروبات المخمرة والمعتقة والمقطرة مثل البيرة خفيفة التركيز 5% و 8% فمن المشاهد ومن تجربة الآخرين القليل منها ومن غيرها بالفعل ثبت أنه لا يسكر؟ وهل تندرج هذه المشروبات تحت قول السادة الحنفية؟ أفتونا مأجورين.الإجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد بينا هذه المسألة في أكثر من فتوى، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وذلك لما جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام. وفي رواية: كل مسكر خمر، وكل خمر حرام. وفي رواية: وما أسكر كثيره فقليله حرام.ولذلك لا يجوز تناول شيء من المشروبات المخمرة أو المعتقة ولو كان قليلا لا يسكر، فإن ما أسكر قليله فكثيره حرام، فهذا هو مذهب جمهور أهل العلم قديما وحديثا، وقد ذكرناه مفصلا في الفتوى رقم: 19795.وما ذكرت عن السادة الأحناف في حكم الأشربة معروف عند أهل العلم قديما وحديثا، قال ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: وأما الأنبذة فإنهم اختلفوا في القليل منها الذي لا يسكر، وأجمعوا على أن المسكر منها حرام فقال جمهور فقهاء الحجاز وجمهور المحدثين: قليل الأنبذة وكثيرها المسكرة حرام، وقال العراقيون: إبراهيم النخعي من التابعين وسفيان الثوري وابن أبي ليلى وشريك وابن شبرمة وأبو حنيفة وسائر فقهاء الكوفيين وأكثر علماء البصريين: إن المحرم من سائر الأنبذة المسكرة هو السكر نفسه لا العين، وسبب اختلافهم تعارض الآثار والأقيسة في هذا الباب.وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. وفي حاشية ابن عابدين على رد المحتار: والقدح الأخير المسكر هو المحرم أي على قول الإمام دون ما قبله وإن كان المفتى به قول محمد أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. وجاء في الموسوعة الفقهية: وَأَمَّا نَبِيذُ الْعَسَل وَالتِّينِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمُبَاحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، بِشَرْطِ أَلاَّ يُشْرَبَ لِلَهْوٍ أَوْ طَرِبٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدٌ، وَرَأْيُهُ هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ.ولذلك، فإن ما ذكرت من المشروبات وغيرها مما يحتوي على بعض الكحول أو يسكر كثيرها لا يجوز ......
#الدجاج
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682271
طارق الهوا : تجارة الكبتاغون حلال والخمور حرام
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا هناك أكثر من ستين منظمة مُصنّفة إرهابية تسعى لإقامة الخلافة الإسلامية على الأرض. كلهم على حق والاجرام الذي يمارسوه مبرر بحديث " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر". ومبرر بشكل آخر ينم على نفوس مشوهة بامتياز: "نحن لم نخترع الشر.. جئنا إلى الدنيا فوجدناه". يعني إلقاء مسؤولية شرورهم على خالقهم. يعني بالعربي المشبرح على الله الذي ألهم النفس فجورها وتقواها. هل هناك إيمان أنقى وأطهر من هذا؟ ليس غريباً على أي منتمٍ لهذه المنظمات أن يروج عكس ما يردده كببغاء، فمرض انفصام الشخصية سمة يصاب الساعون إلى الخلافة والعلماء إياهم بها، لكثرة المتناقضات والمنسوخات والتفسيرات واللامعقول والأساطير. حتى أي قارىء عادي يندهش عند قراءة التفاسير، لأن الكتب عادة تبدأ بهذه العبارة "اختلف المفسرون في كذا..." ومن النادر أن يقرأ الانسان اتفق المفسرون على كذا. الامر المثير في هذه التنظيمات سواء كانت سُنية أو شيعية أن مصادر تمويلها مشبوهة، بالرغم من دعاويهم الإلهية، وتصل إلى تبييض الاموال والاتجار بالبشر والتستر على مهنة الدعارة "الشرعية" والمخدرات، رغم أن القرآن يحرم المسكرات وبداهة أن المخدرات تقع في هذا التحريم. سمعنا أن "حزب الله" اللبناني يتربح من التهريب بكافة أنواعه وتبييض الأموال وتجارة المخدرات، ويدّعي أن مصادر أمواله حلال. ونفس الامور عن بوكو حرام وأبو سيّاف الفيلبيني. ومنذ يومين قامت الشرطة الإيطالية بأكبر عملية مصادرة على مستوى العالم لمخدرات الأمفيتامين أو ما يعرف بحبوب الكبتاغون، صنّعها تنظيم "الدولة الإسلامية" في سوريا. وأوقفت الشحنة التي تبلغ 14 طنا وتقدر قيمتها بمليار يورو أوروبي في مرفأ ساليرنو جنوب مدينة نابولي، وأشار الكولونيل دومينيكو نابوليتانو قائد الشرطة المالية في نابولي إلى أنها "أكبر عملية مصادرة أمفيتامين تقوم بها قوات شرطة على المستوى العالمي". ونسى الكولونيل إضافة "وقامت بها جماعة تسعي لإقامة دولة دينية". وأوضحت الشرطة في بيان "نعلم أن تنظيم الدولة الإسلامية يمول أنشطته الإرهابية الخاصة خصوصا الاتجار بالمخدرات التي تصنع في سوريا، وبات لهذا السبب أكبر منتج عالمي للأمفيتامينات في السنوات الماضية"، وأكدت الشرطة الإيطالية أن مادة الكبتاغون التي تباع في منطقة الشرق الأوسط "رائجة في صفوف المقاتلين للحد من الشعور بالخوف والألم". تنظيم الخلافة الإسلامية كان صارماً في تطبيق حدود الله، لدرجة قطع يد صبي في الثانية عشرة من عمره لأنه سرق بطارية قديمة أراد بيعها ليشتري رغيفا يسد به رمقه. والتنظيم نفسه يتاجر في المخدرات التي تتسبب في تدمير خلايا الانسان، ويتعاطاها مقاتلوه للحد من الخوف أو لتخدير ما تبقى من بقايا ضمير. طموح المصابين بانفصام الشخصية لن يتوقف سوى بإعلان الخلافة على كل بقاع الأرض، وتدمير كل الحضارات التي لا تشبه فقههم، ولهم في كل قارة فروع لكن الدول لا تأخذ الامر على محمل الجدية، وهم يفعلون ما يحلوا لهم في الدول الاسلامية طالما لا يتصدامون مع الحاكم، أما المجتمعات الغربية التي أصيبت بالغباء بسبب حريتها الزائدة عديمة المعنى والقيمة، فترى فيهم تنوعاً يغني حضارتها، والديمقراطيات تحميهم من كل أذى. هل هناك أكثر وقاحة من ممارسة الاجرام لإقامة دولة دينية؟ نعم. بلطجة أردوغان ولها مقال آخر. ......
#تجارة
#الكبتاغون
#حلال
#والخمور
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683431
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا هناك أكثر من ستين منظمة مُصنّفة إرهابية تسعى لإقامة الخلافة الإسلامية على الأرض. كلهم على حق والاجرام الذي يمارسوه مبرر بحديث " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر". ومبرر بشكل آخر ينم على نفوس مشوهة بامتياز: "نحن لم نخترع الشر.. جئنا إلى الدنيا فوجدناه". يعني إلقاء مسؤولية شرورهم على خالقهم. يعني بالعربي المشبرح على الله الذي ألهم النفس فجورها وتقواها. هل هناك إيمان أنقى وأطهر من هذا؟ ليس غريباً على أي منتمٍ لهذه المنظمات أن يروج عكس ما يردده كببغاء، فمرض انفصام الشخصية سمة يصاب الساعون إلى الخلافة والعلماء إياهم بها، لكثرة المتناقضات والمنسوخات والتفسيرات واللامعقول والأساطير. حتى أي قارىء عادي يندهش عند قراءة التفاسير، لأن الكتب عادة تبدأ بهذه العبارة "اختلف المفسرون في كذا..." ومن النادر أن يقرأ الانسان اتفق المفسرون على كذا. الامر المثير في هذه التنظيمات سواء كانت سُنية أو شيعية أن مصادر تمويلها مشبوهة، بالرغم من دعاويهم الإلهية، وتصل إلى تبييض الاموال والاتجار بالبشر والتستر على مهنة الدعارة "الشرعية" والمخدرات، رغم أن القرآن يحرم المسكرات وبداهة أن المخدرات تقع في هذا التحريم. سمعنا أن "حزب الله" اللبناني يتربح من التهريب بكافة أنواعه وتبييض الأموال وتجارة المخدرات، ويدّعي أن مصادر أمواله حلال. ونفس الامور عن بوكو حرام وأبو سيّاف الفيلبيني. ومنذ يومين قامت الشرطة الإيطالية بأكبر عملية مصادرة على مستوى العالم لمخدرات الأمفيتامين أو ما يعرف بحبوب الكبتاغون، صنّعها تنظيم "الدولة الإسلامية" في سوريا. وأوقفت الشحنة التي تبلغ 14 طنا وتقدر قيمتها بمليار يورو أوروبي في مرفأ ساليرنو جنوب مدينة نابولي، وأشار الكولونيل دومينيكو نابوليتانو قائد الشرطة المالية في نابولي إلى أنها "أكبر عملية مصادرة أمفيتامين تقوم بها قوات شرطة على المستوى العالمي". ونسى الكولونيل إضافة "وقامت بها جماعة تسعي لإقامة دولة دينية". وأوضحت الشرطة في بيان "نعلم أن تنظيم الدولة الإسلامية يمول أنشطته الإرهابية الخاصة خصوصا الاتجار بالمخدرات التي تصنع في سوريا، وبات لهذا السبب أكبر منتج عالمي للأمفيتامينات في السنوات الماضية"، وأكدت الشرطة الإيطالية أن مادة الكبتاغون التي تباع في منطقة الشرق الأوسط "رائجة في صفوف المقاتلين للحد من الشعور بالخوف والألم". تنظيم الخلافة الإسلامية كان صارماً في تطبيق حدود الله، لدرجة قطع يد صبي في الثانية عشرة من عمره لأنه سرق بطارية قديمة أراد بيعها ليشتري رغيفا يسد به رمقه. والتنظيم نفسه يتاجر في المخدرات التي تتسبب في تدمير خلايا الانسان، ويتعاطاها مقاتلوه للحد من الخوف أو لتخدير ما تبقى من بقايا ضمير. طموح المصابين بانفصام الشخصية لن يتوقف سوى بإعلان الخلافة على كل بقاع الأرض، وتدمير كل الحضارات التي لا تشبه فقههم، ولهم في كل قارة فروع لكن الدول لا تأخذ الامر على محمل الجدية، وهم يفعلون ما يحلوا لهم في الدول الاسلامية طالما لا يتصدامون مع الحاكم، أما المجتمعات الغربية التي أصيبت بالغباء بسبب حريتها الزائدة عديمة المعنى والقيمة، فترى فيهم تنوعاً يغني حضارتها، والديمقراطيات تحميهم من كل أذى. هل هناك أكثر وقاحة من ممارسة الاجرام لإقامة دولة دينية؟ نعم. بلطجة أردوغان ولها مقال آخر. ......
#تجارة
#الكبتاغون
#حلال
#والخمور
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683431
الحوار المتمدن
طارق الهوا - تجارة الكبتاغون حلال والخمور حرام
نضال نعيسة : استعمار حلال واستعمار حرام
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة مع التداخلات والتشابكات والوضع المعقد على الأرض، وما آلت إليه الأوضاع العامة من ترد وانحطاط غير مسبوق أصبح بمثابة هولوكوست وجريمة إبادة حقيقية وكارثة إنسانية جماعية ومجاعة تضرب 23 مليونا من البشر، ثمة تساؤلات منطقية وإيديولوجية كبرى، ولا علاقة لها بأية اصطفافات وتموضع وانحيازات، تنهض وسط هذا التداعي والركام، وذرائعية أخرى ما دمنا نخوض في حقل السياسة والاستراتيجيا التي تشكّل المصالح والنفعية ركائزها الأولى.فهل هناك استعمار حلال وآخر حرام؟ وماذا قدّم لنا الاحتلال الإيراني والاحتلال الروسي، والاحتلال العثماني، والآخر الأموي(القبيلة السعودية المعروفة التي عادت أبناء ابن عم نبي الإسلام نفسه وشنـّعت بهم)، والتي يتباهي وينتشي رموز الدولة السورية بها وباحتلالها لسوريا من 1400 عام، والآخر العباسي، وكذا الاستعمار الأيوبي، والمملوكي، والذي دام مجتمعاً حوالي 1400 عاماً، فيما لم يستمر الاستعمار الغربي المتنور المتحضر سوى سنوات عقود قليه، حظي خلالها، بموسوعات من الردح والتلعين والتأثيم والشيطنة والفذلكة السفسطائية المضحكة الجوفاء، رغم كل ما قدّمه من خدمات وإنجازات على صعد مختلفة ما تزال شاهدة على روعة وتقدم وعظمة هذا "المستعمر" مقارنة مع ما قدمه المستعمرون الآخرون على مر التاريخ...سيقولون لك أن الإيراني والروسي موجود برغبة ومشيئة الدولة السورية وبناء على اتفاقيات معها، وهذا أمر صحيح وهو أمر سيادي صرف، لكن، وبحسابات السياسة والاستراتيجيا، فالمعيار ليس هنا، فماذا قدّم الروسي لسوريا، أولاً؟ وثانيا والأهم، فالأمريكي موجود أيضا بالسعودية وقطر وكوريا الجنوبية واليابان وغيرها بناء على اتفاقات مع الحكومات القائمة هناك، وهذا حقهم أيضاً وأمر سيادي أيضاً، لكن الفرق هو ما حققه الوجود الأمريكي هناك، وما حققه الوجود الروسي-السوفييتي في سوريا خلال 60 عاماً من فقر وترد وانحطاط وتخلف وبؤس وظلام، وبالنهاية فالاثنان استعمار باستعمار.. وما دام الاستعمار قدر باعتبار أن هذه الشعوب هي شعوب مقسّمة وممزقة وطوائف وأعراق ومذاهب ودولاً متخلفة وضعيفة وعاجزة وغير قادرة، كما أثبتت التجارب والأيام، على إدارة شؤونها وبناء أنظمة وكيانات قوية ومتعافية، فلماذا لا تختار مستعمراً جيداً محترماً وعليه القيمة و"العين" بدلاً من أولئك المستعمرين المتخلفين كالأموي والعباسي والعثماني والإيراني والروسي الذين لم يجلبوا سوى المزيد من التخلف والظلامية والدمار والخراب؟وعلى مدى ستين عاماً، من عمر الدولة السورية، مثلاً، التصقت العلاقات مع السوفييت والروس، التصاقاً "كاثوليكيا"، تلاها فيما بعد تحالف شبه مقدس مع الإيراني كان من نتيجتها أن أصبحت فيه سوريا بلداً مفككاً ممزقاً مفلساً، موزعاً بيع عدة مستعمرين(لماذا لا يكونوا مستعمراً واحداً، ورجاء ممنوع الضحك؟)، وباتت أفقر دولة في العالم قاطبة، وربما في التاريخ، ولم تستطع لا روسيا ولا إيران، ولا قبلهما الاتحاد السوفييتي، والكتلة الشيوعية "التقدمية" الكاذبة، برمتها، من النهوض بسوريا، وتوفير أية مظلة حماية لها، لا بل إن التسريبات عن إحجام الروس والسوفييت، قبلهم، عن تقديم أسلحة متطورة للسوريين، خوفاً من، و"توجيباً، لإسرائيل، هي تسريبات مدعاة للخوف والقلق الكبير، فيما نرى الأجواء السورية مستباحة اليوم أمام "المستعمر" والمحتل الإسرائيلي وعلى عينك يا تاجر الاستعمار الروسي والإيراني "الحبيب"...سيقول قائل، وكما يضربنا بـ"منية" ويقرّعنا على الطالعة والنازلة المسؤولون الروس، لولا روسيا لسيطرت داعش على سوريا، وربما في هذا الشيء الكثير من الدقة والصواب، ل ......
#استعمار
#حلال
#واستعمار
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691460
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة مع التداخلات والتشابكات والوضع المعقد على الأرض، وما آلت إليه الأوضاع العامة من ترد وانحطاط غير مسبوق أصبح بمثابة هولوكوست وجريمة إبادة حقيقية وكارثة إنسانية جماعية ومجاعة تضرب 23 مليونا من البشر، ثمة تساؤلات منطقية وإيديولوجية كبرى، ولا علاقة لها بأية اصطفافات وتموضع وانحيازات، تنهض وسط هذا التداعي والركام، وذرائعية أخرى ما دمنا نخوض في حقل السياسة والاستراتيجيا التي تشكّل المصالح والنفعية ركائزها الأولى.فهل هناك استعمار حلال وآخر حرام؟ وماذا قدّم لنا الاحتلال الإيراني والاحتلال الروسي، والاحتلال العثماني، والآخر الأموي(القبيلة السعودية المعروفة التي عادت أبناء ابن عم نبي الإسلام نفسه وشنـّعت بهم)، والتي يتباهي وينتشي رموز الدولة السورية بها وباحتلالها لسوريا من 1400 عام، والآخر العباسي، وكذا الاستعمار الأيوبي، والمملوكي، والذي دام مجتمعاً حوالي 1400 عاماً، فيما لم يستمر الاستعمار الغربي المتنور المتحضر سوى سنوات عقود قليه، حظي خلالها، بموسوعات من الردح والتلعين والتأثيم والشيطنة والفذلكة السفسطائية المضحكة الجوفاء، رغم كل ما قدّمه من خدمات وإنجازات على صعد مختلفة ما تزال شاهدة على روعة وتقدم وعظمة هذا "المستعمر" مقارنة مع ما قدمه المستعمرون الآخرون على مر التاريخ...سيقولون لك أن الإيراني والروسي موجود برغبة ومشيئة الدولة السورية وبناء على اتفاقيات معها، وهذا أمر صحيح وهو أمر سيادي صرف، لكن، وبحسابات السياسة والاستراتيجيا، فالمعيار ليس هنا، فماذا قدّم الروسي لسوريا، أولاً؟ وثانيا والأهم، فالأمريكي موجود أيضا بالسعودية وقطر وكوريا الجنوبية واليابان وغيرها بناء على اتفاقات مع الحكومات القائمة هناك، وهذا حقهم أيضاً وأمر سيادي أيضاً، لكن الفرق هو ما حققه الوجود الأمريكي هناك، وما حققه الوجود الروسي-السوفييتي في سوريا خلال 60 عاماً من فقر وترد وانحطاط وتخلف وبؤس وظلام، وبالنهاية فالاثنان استعمار باستعمار.. وما دام الاستعمار قدر باعتبار أن هذه الشعوب هي شعوب مقسّمة وممزقة وطوائف وأعراق ومذاهب ودولاً متخلفة وضعيفة وعاجزة وغير قادرة، كما أثبتت التجارب والأيام، على إدارة شؤونها وبناء أنظمة وكيانات قوية ومتعافية، فلماذا لا تختار مستعمراً جيداً محترماً وعليه القيمة و"العين" بدلاً من أولئك المستعمرين المتخلفين كالأموي والعباسي والعثماني والإيراني والروسي الذين لم يجلبوا سوى المزيد من التخلف والظلامية والدمار والخراب؟وعلى مدى ستين عاماً، من عمر الدولة السورية، مثلاً، التصقت العلاقات مع السوفييت والروس، التصاقاً "كاثوليكيا"، تلاها فيما بعد تحالف شبه مقدس مع الإيراني كان من نتيجتها أن أصبحت فيه سوريا بلداً مفككاً ممزقاً مفلساً، موزعاً بيع عدة مستعمرين(لماذا لا يكونوا مستعمراً واحداً، ورجاء ممنوع الضحك؟)، وباتت أفقر دولة في العالم قاطبة، وربما في التاريخ، ولم تستطع لا روسيا ولا إيران، ولا قبلهما الاتحاد السوفييتي، والكتلة الشيوعية "التقدمية" الكاذبة، برمتها، من النهوض بسوريا، وتوفير أية مظلة حماية لها، لا بل إن التسريبات عن إحجام الروس والسوفييت، قبلهم، عن تقديم أسلحة متطورة للسوريين، خوفاً من، و"توجيباً، لإسرائيل، هي تسريبات مدعاة للخوف والقلق الكبير، فيما نرى الأجواء السورية مستباحة اليوم أمام "المستعمر" والمحتل الإسرائيلي وعلى عينك يا تاجر الاستعمار الروسي والإيراني "الحبيب"...سيقول قائل، وكما يضربنا بـ"منية" ويقرّعنا على الطالعة والنازلة المسؤولون الروس، لولا روسيا لسيطرت داعش على سوريا، وربما في هذا الشيء الكثير من الدقة والصواب، ل ......
#استعمار
#حلال
#واستعمار
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691460
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - استعمار حلال واستعمار حرام
طارق حربي : مصافحة المرأة حرام وعبوديتها حلال
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي * حول عبودية المرأة في العراق الجديدمن الانتخاب الطبيعي إلى التصميم الذكي..!!1. لم أفهم كيف أن البطالة التي تسود البلاد وضياع حياة الأجيال بين أدخنة النرجيلة في المقاهي وطعم الشاي الرديء، وانعدام الحلول لمشاكل تعيين الخريجين وذوي العقود وتظاهراتهم المستمرة منذ سنوات، وسواها من الأزمات التي تعصف بالمجتمع العراقي، يُعوُضُ عنها بالزواج الثاني للموظفين في الدولة المنهارة ذات الاقتصاد الريعي؟! 2. وكيف تسوغ الحكومة لنفسها تكريس عبودية المرأة ارتضاءها شريكة لامرأة ثانية في رجل واحد؟! 3. هل ما يزال العراق يعيش المرحلة الزراعية التي انطلقت في ميزوبوتاميا قبل حوالي 12 ألف سنة؟! حيث الإنجاب ومضاعفة عدد الأولاد يعتبر ضرورة لمساعدة الأب في الزراعة والحصاد؟! 4. أم أن صناع القرار المتلاعبين بمصير العراقيين لا شغل لهم إلا بما يكون تحت الحزام؟!* منذ سنة 2008 أربعة من رؤساء الوزارة العراقية زاروا برلين والتقوا بمستشارتها ميركل. ثم صرحوا للإعلام بأن زياراتهم أثمرت عن توقيع عقود لمشاريع اقتصادية وبناء بنى تحتية تخدم الشعب والوطن؟السؤال هو : ماذا جنى الشعب والوطن من تلك الزيارات منذ سنة 2008 حتى كتابة هذه السطور؟!* غيمة سامة كلُّ غيمة سامّة تحلِّقُ من مناطق الطَّمر الصحي بعد حرقها متجهة إلى الناصرية، وتتسبب في اختناق السكان وخاصة الأطفال والمرضى وكبار السن. برقبة المسؤولين في الحكومة المحلية. لأن مناطق الطمر ما تزال بدائية وغير نظامية ولا مطابقة لأبسط الشروط الصحية والبيئية.أبعدوها عن المناطق السكنية وأحيطوها بأسيجة وامنعوا الحرق العشوائي فيها وخذوا بالحسبان اتجاه الرياح السائدة.* مصالح إيران فوق كل اعتبار!يُبينُ موقف إيران المساند لأرمينيا المسيحية ضد أذربيجان الشيعية في الحرب الدائرة بينهما منذ فترة، أنها دولة فارسية مدنية علمانية، لا يهمها الدين أو الطائفة، مثلما يهمها أمنها القومي ومصالحها الاقتصادية العليا. عَكْسَ موقفها في العراق الذي استخدمت فيه بعض العراقيين مطيَّةً لمصالحها. فأذكت روح الفتنة والعداء وغذت النزاع الطائفي والعرقي بين أبناء الوطن الواحد. وحولت الكثير من ثروات العراق لصالحها في مواجهة الحصار الدولي المفروض عليها منذ احتجاز الرهائن الأمريكيين في طهران عام 1979 .وتم تشديده في الحظر التجاري التام عليها عام 1995 وما زال ساري المفعول حتى اليوم.* مصافحة المرأة حرام! المانيا تحرم طبيبا لبنانيا من الجنسية لأنه "لا يصافح النساء" ! * وكيف حصل الجعفري على الجنسية البريطانية؟ ** وعبد المهدي على الفرنسية؟ وبقية المؤمنين بالمنصب والدولار؟!* سؤال زراعي /سياسي!لماذا الذين استلموا الحكم بعد 2003 وأكثرهم من الأرياف، لم يزرعوا وردة واحدة أو نخلة أو شجرة في الناصرية؟! * طعنتان!طعنتان مميتتان في صدر العراق خلال أسبوع واحد! 1- احياء المادة 140 وهي منتهية الصلاحية في الدستور. وما نتج عنها من تسليم أجزاء عزيزة من الوطن لأعداء الوطن والمتآمرين على وحدته الوطنية في شماله! 2- شنق مدير الشركة الكورية المنفذة لمشروع ميناء الفاو. هذه الأوضاع مزرية والحكومة منبطحة ومدانة.النرويج22/10/2020 ......
#مصافحة
#المرأة
#حرام
#وعبوديتها
#حلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696298
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي * حول عبودية المرأة في العراق الجديدمن الانتخاب الطبيعي إلى التصميم الذكي..!!1. لم أفهم كيف أن البطالة التي تسود البلاد وضياع حياة الأجيال بين أدخنة النرجيلة في المقاهي وطعم الشاي الرديء، وانعدام الحلول لمشاكل تعيين الخريجين وذوي العقود وتظاهراتهم المستمرة منذ سنوات، وسواها من الأزمات التي تعصف بالمجتمع العراقي، يُعوُضُ عنها بالزواج الثاني للموظفين في الدولة المنهارة ذات الاقتصاد الريعي؟! 2. وكيف تسوغ الحكومة لنفسها تكريس عبودية المرأة ارتضاءها شريكة لامرأة ثانية في رجل واحد؟! 3. هل ما يزال العراق يعيش المرحلة الزراعية التي انطلقت في ميزوبوتاميا قبل حوالي 12 ألف سنة؟! حيث الإنجاب ومضاعفة عدد الأولاد يعتبر ضرورة لمساعدة الأب في الزراعة والحصاد؟! 4. أم أن صناع القرار المتلاعبين بمصير العراقيين لا شغل لهم إلا بما يكون تحت الحزام؟!* منذ سنة 2008 أربعة من رؤساء الوزارة العراقية زاروا برلين والتقوا بمستشارتها ميركل. ثم صرحوا للإعلام بأن زياراتهم أثمرت عن توقيع عقود لمشاريع اقتصادية وبناء بنى تحتية تخدم الشعب والوطن؟السؤال هو : ماذا جنى الشعب والوطن من تلك الزيارات منذ سنة 2008 حتى كتابة هذه السطور؟!* غيمة سامة كلُّ غيمة سامّة تحلِّقُ من مناطق الطَّمر الصحي بعد حرقها متجهة إلى الناصرية، وتتسبب في اختناق السكان وخاصة الأطفال والمرضى وكبار السن. برقبة المسؤولين في الحكومة المحلية. لأن مناطق الطمر ما تزال بدائية وغير نظامية ولا مطابقة لأبسط الشروط الصحية والبيئية.أبعدوها عن المناطق السكنية وأحيطوها بأسيجة وامنعوا الحرق العشوائي فيها وخذوا بالحسبان اتجاه الرياح السائدة.* مصالح إيران فوق كل اعتبار!يُبينُ موقف إيران المساند لأرمينيا المسيحية ضد أذربيجان الشيعية في الحرب الدائرة بينهما منذ فترة، أنها دولة فارسية مدنية علمانية، لا يهمها الدين أو الطائفة، مثلما يهمها أمنها القومي ومصالحها الاقتصادية العليا. عَكْسَ موقفها في العراق الذي استخدمت فيه بعض العراقيين مطيَّةً لمصالحها. فأذكت روح الفتنة والعداء وغذت النزاع الطائفي والعرقي بين أبناء الوطن الواحد. وحولت الكثير من ثروات العراق لصالحها في مواجهة الحصار الدولي المفروض عليها منذ احتجاز الرهائن الأمريكيين في طهران عام 1979 .وتم تشديده في الحظر التجاري التام عليها عام 1995 وما زال ساري المفعول حتى اليوم.* مصافحة المرأة حرام! المانيا تحرم طبيبا لبنانيا من الجنسية لأنه "لا يصافح النساء" ! * وكيف حصل الجعفري على الجنسية البريطانية؟ ** وعبد المهدي على الفرنسية؟ وبقية المؤمنين بالمنصب والدولار؟!* سؤال زراعي /سياسي!لماذا الذين استلموا الحكم بعد 2003 وأكثرهم من الأرياف، لم يزرعوا وردة واحدة أو نخلة أو شجرة في الناصرية؟! * طعنتان!طعنتان مميتتان في صدر العراق خلال أسبوع واحد! 1- احياء المادة 140 وهي منتهية الصلاحية في الدستور. وما نتج عنها من تسليم أجزاء عزيزة من الوطن لأعداء الوطن والمتآمرين على وحدته الوطنية في شماله! 2- شنق مدير الشركة الكورية المنفذة لمشروع ميناء الفاو. هذه الأوضاع مزرية والحكومة منبطحة ومدانة.النرويج22/10/2020 ......
#مصافحة
#المرأة
#حرام
#وعبوديتها
#حلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696298
الحوار المتمدن
طارق حربي - مصافحة المرأة حرام وعبوديتها حلال!
خالد محمد جوشن : والنبى ده حرام
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن على ما اتذكر انشات محكمة زفتى الوطنية سنة 1949 ، وكان لها حديقة وعامل مسئول عن العناية والاهتمام بالحديقة ما زلت اذكر اسمه، عم محمد وزفتى بالطبع لمن لا يعرف مدينة صغيرة جميلة على النيل.هذه المحكمة تشرفت بالعمل بها كمحامى فى السنوات من 1984 حتى تقريبا اوائل التسعينات ، حيث تقرر هدمها وانشاء محكمة جديدة مكانها . كانت المحكمة مرتبة تماما ، هناك قاعات للجلسات ، غرف لسكرتيرى الجلسات ، غرف لوكلاء النيابة ، غرفة للمحامين ،غرف للحفظ ، كل موظف فى المحكمة له مكان . لاحظ انه كان قد مر على انشاء المحكمة تقريبا خمسة وثلاثون عاما ومع ذلك اتسعت النظرة المستقبلية وقت الانشاء لكل التطورات على مدار اكثر من ثلاثة عقود .ولم يكن فيها بناء شاز من الخشب فى اى مكان .ذهبت الى محكمة التجمع الخامس المبنية فى الصحراء تقريبا والتى لم يمر على انشائها اكثر من سنوات تعد على اصابع اليد الواحدة ، وجدت العجب العجاب . غرف من الالوميتال مقامة فى فناء المحكمة للمحضرين ، فى جراج المحكمة بنيت غرف من الخشب والالوميتال لسكرتارية الجلسات ، غرف من الالوميتال بنيت لبعض الموظفين فى الدور الثانى. الممرات بين القاعات لا تتسع لمرور اكثر من شخصين ، ترى هل بنى محكمة زفتى مهندسين لهم رؤية مستقبلية لاحتياجات المحكمة لاكثر من ثلاث عقود . ومن بنى محكمة التجمع الخامس هم هواة فى الهندسة ولا رؤية لديهم لاحتياجات المبنى او مستقبله ، اوربما كانوا لا يعرفون اصلا انهم كانوا بصدد بناء محكمة، تحتاج الى قاعات وغرف للقضاة ووكلاء النيابة والمحامين والمتقاضين . وربما اعتقدوا انهم يبنون مبنى يصلح لكل الاغراض ، وحصيرة الصيف واسعة ، لما نحتاج غرفة نبقى نبنيها الالوميتال موجود ، والقبح موجود . ترى اى شيطان يخطط لنا ، ماهو مستحيل يكونوا مهندسين وفاهمين من يتحمل هذا القبح وهذه العشوائية التى نراها فى مبانينا الحديثة ، احفاد بناة الاهرامات يبنون مدن حديثة تفتقر الى شوارع واسعة ومحاور مرورية وحدائق ، وجراجات ، ولا يمر على المدينة سوى اعوام حتى تخترقها الكبارى والانفاق لترحل الازمة من مكان لاخر. الكارثة انهم يبنون فى الصحراء ، يعنى الدنيا واسعة قدامهم ، لا يمكن ان يوكل امر التخطيط فى بلادنا لمنطق العشوائية أو منطق الربح . الدولة مسئولة عن تحقيق الراحه لمواطنيها ، يجب ان يسبق اى تخطيط رؤية مستقبلية لاغراض المبنى واهدافة لمائة عام قادمة ، يجب ان يسبق التصريح بالبناء لعمارات شاهقة وكمبوندات رؤية للمستقبل ، الدولة لا يجب ان تتحول لمقاول يبحث عن الربح يبيع ويبنى ، وخميس وان شاء ما قرى . الدولة مسؤلة عن جودة الحياة لمواطنيها ، ولذلك يتقاضى المسؤلين فيها رواتبهم من اموال دافعى الضرائب ،والنبى الى بيحصل ده حرام ، على رأى عفاف راضى، والنبى ده حرام ......
#والنبى
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696897
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن على ما اتذكر انشات محكمة زفتى الوطنية سنة 1949 ، وكان لها حديقة وعامل مسئول عن العناية والاهتمام بالحديقة ما زلت اذكر اسمه، عم محمد وزفتى بالطبع لمن لا يعرف مدينة صغيرة جميلة على النيل.هذه المحكمة تشرفت بالعمل بها كمحامى فى السنوات من 1984 حتى تقريبا اوائل التسعينات ، حيث تقرر هدمها وانشاء محكمة جديدة مكانها . كانت المحكمة مرتبة تماما ، هناك قاعات للجلسات ، غرف لسكرتيرى الجلسات ، غرف لوكلاء النيابة ، غرفة للمحامين ،غرف للحفظ ، كل موظف فى المحكمة له مكان . لاحظ انه كان قد مر على انشاء المحكمة تقريبا خمسة وثلاثون عاما ومع ذلك اتسعت النظرة المستقبلية وقت الانشاء لكل التطورات على مدار اكثر من ثلاثة عقود .ولم يكن فيها بناء شاز من الخشب فى اى مكان .ذهبت الى محكمة التجمع الخامس المبنية فى الصحراء تقريبا والتى لم يمر على انشائها اكثر من سنوات تعد على اصابع اليد الواحدة ، وجدت العجب العجاب . غرف من الالوميتال مقامة فى فناء المحكمة للمحضرين ، فى جراج المحكمة بنيت غرف من الخشب والالوميتال لسكرتارية الجلسات ، غرف من الالوميتال بنيت لبعض الموظفين فى الدور الثانى. الممرات بين القاعات لا تتسع لمرور اكثر من شخصين ، ترى هل بنى محكمة زفتى مهندسين لهم رؤية مستقبلية لاحتياجات المحكمة لاكثر من ثلاث عقود . ومن بنى محكمة التجمع الخامس هم هواة فى الهندسة ولا رؤية لديهم لاحتياجات المبنى او مستقبله ، اوربما كانوا لا يعرفون اصلا انهم كانوا بصدد بناء محكمة، تحتاج الى قاعات وغرف للقضاة ووكلاء النيابة والمحامين والمتقاضين . وربما اعتقدوا انهم يبنون مبنى يصلح لكل الاغراض ، وحصيرة الصيف واسعة ، لما نحتاج غرفة نبقى نبنيها الالوميتال موجود ، والقبح موجود . ترى اى شيطان يخطط لنا ، ماهو مستحيل يكونوا مهندسين وفاهمين من يتحمل هذا القبح وهذه العشوائية التى نراها فى مبانينا الحديثة ، احفاد بناة الاهرامات يبنون مدن حديثة تفتقر الى شوارع واسعة ومحاور مرورية وحدائق ، وجراجات ، ولا يمر على المدينة سوى اعوام حتى تخترقها الكبارى والانفاق لترحل الازمة من مكان لاخر. الكارثة انهم يبنون فى الصحراء ، يعنى الدنيا واسعة قدامهم ، لا يمكن ان يوكل امر التخطيط فى بلادنا لمنطق العشوائية أو منطق الربح . الدولة مسئولة عن تحقيق الراحه لمواطنيها ، يجب ان يسبق اى تخطيط رؤية مستقبلية لاغراض المبنى واهدافة لمائة عام قادمة ، يجب ان يسبق التصريح بالبناء لعمارات شاهقة وكمبوندات رؤية للمستقبل ، الدولة لا يجب ان تتحول لمقاول يبحث عن الربح يبيع ويبنى ، وخميس وان شاء ما قرى . الدولة مسؤلة عن جودة الحياة لمواطنيها ، ولذلك يتقاضى المسؤلين فيها رواتبهم من اموال دافعى الضرائب ،والنبى الى بيحصل ده حرام ، على رأى عفاف راضى، والنبى ده حرام ......
#والنبى
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696897
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - والنبى ده حرام
جلال الاسدي : الضرب في الميت حرام …
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي قررت ان لا اكتب عن القضية الفلسطينية ، وانتقد قادتها ، والمسؤولين عن ضياعها لان الضرب في الميت حرام … ولكن الذي استفزني ، وجعلني اعدل عن قراري هذا … ما قرأته من معلومة ، والعهدة على من كتبها … عن ما تسمى ( بفلسفة الصبر التي تبناها محمود عباس ) وربما لا يزال … وهو ما طير صفحةً من دماغي ، ولم افهم معنى كلمة ( الصبر ) ولم اجد لها من معنى في قاموس النضال ، والتحرير … ولا محل لها من الاعراب على الاطلاق !كنت اقول بان القيادات الفلسطينية لها العذر لان الحمل ثقيل ، وهو فعلا كذلك ، ولا يحق لنا ان نحملهم فوق طاقتهم لان هذا هو ما جادت به قريحتهم ، وامكاناتهم ، والقضية تبدو اكبر من مقاسهم ، واكبر من استعدادهم ، وشعبهم للتضحية ، وهي تحتاج الى تضحيات بالملايين ، وليس ببضعة الاف ، وحفنة من الاسرى ، ولكن اليس في منظمة التحرير قيادة عامة … كيف لم تحاسب الدكتور عباس على استراتيجيته الغريبة هذه ! كيف لي ان اصبر على عدو جاء من اقاصي الارض لا ليستعمر بلدي ، ويغادرها في زمن ما ، وانما جاء لياخذها ، ويوطن شعبه ، واهله ، وناسه فيها ، ويجعلها بلدا له ، ويؤسس فيها دولة متكامة … علم ، ونشيد ، وحكومة … ويشيد ويغرس … ! ويطردني ، وشعبي منها يعني المسألة اصبحت بالنسبة لي مسالة وجود … هذا عدو يريد الغاء وجودي … كيف لي ان اصبر عليه ؟ وكيف اصبر عليه ، وانهزم امامه اصلا مع عائلتي ، وافضل ان اكون لاجئا ذليلا على ان اقاتله حتى ، ولو بالشبرية ( الخنجر ) ولن استسلم له ، وماذا لو قتلت ؟! فلا توجد قضية دون تضحيات ، وتضحيات مشروطة بان تكون جسام !يعني اذا جائني معتدي الى بيتي ، ويريد سلبه مني ، وطرد عائلتي ، واهلي ، وتشريد اطفالي كيف لي ان اصبر عليه حتى اعطيه الفرصة ليفهم اني مرعوب منه ، وموافق على اغتصابه لارضي ، وبيتي ، واجعل من نفسي فريسة في قبضته … كيف لي ان افتح له الباب ، واخرج مع عائلتي ، واترك له الجمل بما حمل ، واقول له تفضل اعتبر نفسك في بيتك ، اي منطق هذا ؟ الا اكون هنا مثل الديوث … اسف على هذا القول ، ولكنه يملأ الجملة ، وفي مكانه المناسب !وللتوضيح اكثر : تصور معي اخي القارئ كيف سيكون المشهد ، وكيف سيكون حال فيتنام اليوم لو طبق الجنرال ( جياب ) مثلا هذا المنطق ، وهذا الاسلوب الغريب في حروب التحرير المصيرية مع الفرنسيين ، والامريكان ، وصبر عليهم ، ولم يقاتلهم ، ويقدم الضحايا بما لا يعد ، ولا يحصى من ارواح الشعب الفيتنامي البطل … !وتصور معي ايضا كيف سيكون الحال لو صبر ستالين على الجيش النازي الذي غزى بلده ، ولم يواجهه ، ويقدم ملايين الضحايا من الروس ناهيك عن الخسائر المادية … وينسحب هذا ايضا على البريطانيين … كيف يمكن ان يكون حال العالم اليوم لو صبر چرچل على الالمان ، وهم يريدون احتلال لندن المعقل الاخير للحلفاء بعد سقوط اوربا تقريبا كلها تحت الاحتلال النازي ، واعدوا لها خيرة قواتهم … وهو القائل ( سنقاتلهم حتى ولو بالزجاجات الفارغة ) وهو من اجمل ما سمعت ، ومن اجمل ما قاله چرچل في حياته من وجهة نظري … فله معاني ، ودلالات كثيرة ، وعميقة في الشجاعة ، والاصرار لا مثيل لهما … اترك لكم التعمق فيها ! وقال ايضا لن نترك الالمان يحتلون ارضنا ، ونكون سببا في آلام اجيالنا القادمة … ! وتصوروا معي لو صبرنا نحن العراقيون على داعش عشر او عشرين سنة ، وتركناه يعيث في الموصل فسادا ، واهلها ذبحا … كيف يمكن ان يكون الحال اليوم ؟! اعرف ان الكلام لا طائل منه لان اللي فات مات ، ولا يمكن احيائه من جديد الا بمعجزة ، وزمن المعجزات ، ولى وانتهى … ولكن علينا ان نحدد المسؤو ......
#الضرب
#الميت
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697003
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي قررت ان لا اكتب عن القضية الفلسطينية ، وانتقد قادتها ، والمسؤولين عن ضياعها لان الضرب في الميت حرام … ولكن الذي استفزني ، وجعلني اعدل عن قراري هذا … ما قرأته من معلومة ، والعهدة على من كتبها … عن ما تسمى ( بفلسفة الصبر التي تبناها محمود عباس ) وربما لا يزال … وهو ما طير صفحةً من دماغي ، ولم افهم معنى كلمة ( الصبر ) ولم اجد لها من معنى في قاموس النضال ، والتحرير … ولا محل لها من الاعراب على الاطلاق !كنت اقول بان القيادات الفلسطينية لها العذر لان الحمل ثقيل ، وهو فعلا كذلك ، ولا يحق لنا ان نحملهم فوق طاقتهم لان هذا هو ما جادت به قريحتهم ، وامكاناتهم ، والقضية تبدو اكبر من مقاسهم ، واكبر من استعدادهم ، وشعبهم للتضحية ، وهي تحتاج الى تضحيات بالملايين ، وليس ببضعة الاف ، وحفنة من الاسرى ، ولكن اليس في منظمة التحرير قيادة عامة … كيف لم تحاسب الدكتور عباس على استراتيجيته الغريبة هذه ! كيف لي ان اصبر على عدو جاء من اقاصي الارض لا ليستعمر بلدي ، ويغادرها في زمن ما ، وانما جاء لياخذها ، ويوطن شعبه ، واهله ، وناسه فيها ، ويجعلها بلدا له ، ويؤسس فيها دولة متكامة … علم ، ونشيد ، وحكومة … ويشيد ويغرس … ! ويطردني ، وشعبي منها يعني المسألة اصبحت بالنسبة لي مسالة وجود … هذا عدو يريد الغاء وجودي … كيف لي ان اصبر عليه ؟ وكيف اصبر عليه ، وانهزم امامه اصلا مع عائلتي ، وافضل ان اكون لاجئا ذليلا على ان اقاتله حتى ، ولو بالشبرية ( الخنجر ) ولن استسلم له ، وماذا لو قتلت ؟! فلا توجد قضية دون تضحيات ، وتضحيات مشروطة بان تكون جسام !يعني اذا جائني معتدي الى بيتي ، ويريد سلبه مني ، وطرد عائلتي ، واهلي ، وتشريد اطفالي كيف لي ان اصبر عليه حتى اعطيه الفرصة ليفهم اني مرعوب منه ، وموافق على اغتصابه لارضي ، وبيتي ، واجعل من نفسي فريسة في قبضته … كيف لي ان افتح له الباب ، واخرج مع عائلتي ، واترك له الجمل بما حمل ، واقول له تفضل اعتبر نفسك في بيتك ، اي منطق هذا ؟ الا اكون هنا مثل الديوث … اسف على هذا القول ، ولكنه يملأ الجملة ، وفي مكانه المناسب !وللتوضيح اكثر : تصور معي اخي القارئ كيف سيكون المشهد ، وكيف سيكون حال فيتنام اليوم لو طبق الجنرال ( جياب ) مثلا هذا المنطق ، وهذا الاسلوب الغريب في حروب التحرير المصيرية مع الفرنسيين ، والامريكان ، وصبر عليهم ، ولم يقاتلهم ، ويقدم الضحايا بما لا يعد ، ولا يحصى من ارواح الشعب الفيتنامي البطل … !وتصور معي ايضا كيف سيكون الحال لو صبر ستالين على الجيش النازي الذي غزى بلده ، ولم يواجهه ، ويقدم ملايين الضحايا من الروس ناهيك عن الخسائر المادية … وينسحب هذا ايضا على البريطانيين … كيف يمكن ان يكون حال العالم اليوم لو صبر چرچل على الالمان ، وهم يريدون احتلال لندن المعقل الاخير للحلفاء بعد سقوط اوربا تقريبا كلها تحت الاحتلال النازي ، واعدوا لها خيرة قواتهم … وهو القائل ( سنقاتلهم حتى ولو بالزجاجات الفارغة ) وهو من اجمل ما سمعت ، ومن اجمل ما قاله چرچل في حياته من وجهة نظري … فله معاني ، ودلالات كثيرة ، وعميقة في الشجاعة ، والاصرار لا مثيل لهما … اترك لكم التعمق فيها ! وقال ايضا لن نترك الالمان يحتلون ارضنا ، ونكون سببا في آلام اجيالنا القادمة … ! وتصوروا معي لو صبرنا نحن العراقيون على داعش عشر او عشرين سنة ، وتركناه يعيث في الموصل فسادا ، واهلها ذبحا … كيف يمكن ان يكون الحال اليوم ؟! اعرف ان الكلام لا طائل منه لان اللي فات مات ، ولا يمكن احيائه من جديد الا بمعجزة ، وزمن المعجزات ، ولى وانتهى … ولكن علينا ان نحدد المسؤو ......
#الضرب
#الميت
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697003
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - الضرب في الميت حرام … !
كمال آيت بن يوبا : إسرائيل حلال على تركيا حرام على المغرب ،من أين لكم هذا ؟
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة صرح رئيس تركيا الحالي أردوغان (حاسدا دول عربية على إتفاقات أبراهام) بأنه يريد علاقات أفضل مع إسرائيل رغم الخلافات...وبما أن إسرائيل لها علاقات طبيعية مع تركيا و تركيا لها علاقات طبيعية مع المغرب فوجود علاقات للمغرب مع إسرائيل يصبح شيئا منطقيا و تحصيل حاصل لا أقل و لا أكثر ..و لنفترض ، بغض النظر عن الواقع المختلف حقيقة و الذي لا يعرفه كثيرون ربما ، أن تركيا إنسانة لها علاقات صداقة و طيدة مع المغرب و صاحَبته لإحدى الحفلات مثلا .و هناك إلتقيا فجأة بإسرائيل صديقة تركيا .ألن تقول تركيا لإسرائيل " أهلا . أنتِ أيضا هنا ؟ يا مرحبا "" ثم تلتفت نحو المغرب قائلة : "أُعرفكَ على صديقتي إسرائيل ، إنها كذا و كذا و كذا ، و سنذهب عندها في أحد الأيام فعندها كذا و كذا "؟؟ هذه طبيعة الأشياء و المنطق الذي يحدث في علاقات البشر ..إن إسرائيل و تركيا كانتا دائما لهما علاقات دبلوماسية منذ القديم و إتفاقات تجارية و عسكرية و غير ذلك .. بل الشركة التي بنت سفارة الولايات المتحدة في أورشليم (القدس) هي شركة تركية ..بل أكثر من ذلك تركيا كانت من الأوائل الذين إعترفوا بقيام دولة إسرائيل سنة 1948...طاخ ..و على الأراضي التركية توجد جالية مصرية و فلسطينية و غيرهما من الإخوان المسلمين اللاجئين كبيرة .حركة حماس لا توجه أي أنتقادات لتركيا بسبب علاقاتها مع إسرائيل .. و لا إلى أردوغان زعيم حزب العدالة والتنمية التركي..لكنها صرحت أن توقيع العثماني الإخواني الذي ينتمي لحزب مغربي له نفس إسم حزب أردوغان لإتفاقيات سلام مع إسرائيل يعد سقطة كبيرة للحزب ..فهل حائط حزب العثماني أقصر من حائط حزب أردوغان ؟و هل إسرائيل حلال على تركيا و حرام على المغرب ؟؟من أين لكم هذا ؟؟؟ ......
#إسرائيل
#حلال
#تركيا
#حرام
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703649
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة صرح رئيس تركيا الحالي أردوغان (حاسدا دول عربية على إتفاقات أبراهام) بأنه يريد علاقات أفضل مع إسرائيل رغم الخلافات...وبما أن إسرائيل لها علاقات طبيعية مع تركيا و تركيا لها علاقات طبيعية مع المغرب فوجود علاقات للمغرب مع إسرائيل يصبح شيئا منطقيا و تحصيل حاصل لا أقل و لا أكثر ..و لنفترض ، بغض النظر عن الواقع المختلف حقيقة و الذي لا يعرفه كثيرون ربما ، أن تركيا إنسانة لها علاقات صداقة و طيدة مع المغرب و صاحَبته لإحدى الحفلات مثلا .و هناك إلتقيا فجأة بإسرائيل صديقة تركيا .ألن تقول تركيا لإسرائيل " أهلا . أنتِ أيضا هنا ؟ يا مرحبا "" ثم تلتفت نحو المغرب قائلة : "أُعرفكَ على صديقتي إسرائيل ، إنها كذا و كذا و كذا ، و سنذهب عندها في أحد الأيام فعندها كذا و كذا "؟؟ هذه طبيعة الأشياء و المنطق الذي يحدث في علاقات البشر ..إن إسرائيل و تركيا كانتا دائما لهما علاقات دبلوماسية منذ القديم و إتفاقات تجارية و عسكرية و غير ذلك .. بل الشركة التي بنت سفارة الولايات المتحدة في أورشليم (القدس) هي شركة تركية ..بل أكثر من ذلك تركيا كانت من الأوائل الذين إعترفوا بقيام دولة إسرائيل سنة 1948...طاخ ..و على الأراضي التركية توجد جالية مصرية و فلسطينية و غيرهما من الإخوان المسلمين اللاجئين كبيرة .حركة حماس لا توجه أي أنتقادات لتركيا بسبب علاقاتها مع إسرائيل .. و لا إلى أردوغان زعيم حزب العدالة والتنمية التركي..لكنها صرحت أن توقيع العثماني الإخواني الذي ينتمي لحزب مغربي له نفس إسم حزب أردوغان لإتفاقيات سلام مع إسرائيل يعد سقطة كبيرة للحزب ..فهل حائط حزب العثماني أقصر من حائط حزب أردوغان ؟و هل إسرائيل حلال على تركيا و حرام على المغرب ؟؟من أين لكم هذا ؟؟؟ ......
#إسرائيل
#حلال
#تركيا
#حرام
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703649
الحوار المتمدن
كمال آيت بن يوبا - إسرائيل حلال على تركيا حرام على المغرب ،من أين لكم هذا ؟
سالم لعريض : التجسس عند الله حرام و عند النهضة حلال
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم و ألف نعم: التجسس عند الله حرام و عند النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم)حلال رغم أن الله تعالى قال: ﴿-;-وَلَا تَجَسَّسُوا﴾-;-إلا أن النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم) تخالف كلام الله كعادتها و تعتبر أن التجسس حلال و يجوز شرعا و تمارسه في السرّ و العلنإن معركة التسريبات الملفقة لخصوم النهضة و للإعلاميين و الإعلاميات هذه الأيام و قبلها تؤكّد على خسّة النهضة و على تملّكها لشبكة و تقنيات للتجسس و خلق الفديوات و المكالمات الملفقة (فوتوشوب) على غرار الفوتوشوب في الصورالتجسس لصالح النهضة من جهاز الأمن الموازي التابع لها و المخترق لوزارة الداخلية و الجيش و من جهازها الخاص حلال و يجوز شرعاأفاد التوهامي العبدولي أن قطر جهّزت حركة النهضة بمنصة تصنت متطورة لتتجسس بها على أجهزة الدولة و السياسيين و الحقوقيين و الإعلاميين و الشعب..كا أفادت هيئة الدفاع عن الشهيدين بأن جهاز النهضة الخاص تلقى تدريبات حول التصنت و التجسس من إخوان مصر قدموا لتونس للغرض و قام بالتجسس على السفارات و على وزير الدفاع و على تحركات الفرق الأمنية و العسكرية على التراب التونسي و الجزائريكما أفاد الهنتاتي بما يؤكّد تجسس النهضة على خصومها و على الإعلاميين و على الشعب مؤكدا أن صراعها من أجل وزارة الإتصال و المعلوماتية يدخل في إطار تعزيز قدراتها التجسسيةو هناك الكثير من التأكيدات من داخل و خارج حركة النهضة و من أمنيين و عسكريين تؤكّد أيضا هذا التجسّسو أختم بتوجيه نصيحة في شكل رسلة قصيرة:كهنة المعبد الأزرق إتعضو بكهنة معبد آمونهذه رسالتي لكهنة المعبد الأزرق: لو كان جاء الكذب و التشويه و الإرهاب و السرقة و الذباب الأزرق و الحشرات و الفيروسات و الجراثيم بكل أنواعها و أشكالها و المتحوّلين و الإنتهازيين و المتسلقين و المتحيّلين ينفعو راهم نفعو كهنة معبد آمون“و لكن هل ينظر الأعمى إلى نصيحتي و هل يسمع كلماتي من به صمم ......
#التجسس
#الله
#حرام
#النهضة
#حلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714919
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم و ألف نعم: التجسس عند الله حرام و عند النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم)حلال رغم أن الله تعالى قال: ﴿-;-وَلَا تَجَسَّسُوا﴾-;-إلا أن النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم) تخالف كلام الله كعادتها و تعتبر أن التجسس حلال و يجوز شرعا و تمارسه في السرّ و العلنإن معركة التسريبات الملفقة لخصوم النهضة و للإعلاميين و الإعلاميات هذه الأيام و قبلها تؤكّد على خسّة النهضة و على تملّكها لشبكة و تقنيات للتجسس و خلق الفديوات و المكالمات الملفقة (فوتوشوب) على غرار الفوتوشوب في الصورالتجسس لصالح النهضة من جهاز الأمن الموازي التابع لها و المخترق لوزارة الداخلية و الجيش و من جهازها الخاص حلال و يجوز شرعاأفاد التوهامي العبدولي أن قطر جهّزت حركة النهضة بمنصة تصنت متطورة لتتجسس بها على أجهزة الدولة و السياسيين و الحقوقيين و الإعلاميين و الشعب..كا أفادت هيئة الدفاع عن الشهيدين بأن جهاز النهضة الخاص تلقى تدريبات حول التصنت و التجسس من إخوان مصر قدموا لتونس للغرض و قام بالتجسس على السفارات و على وزير الدفاع و على تحركات الفرق الأمنية و العسكرية على التراب التونسي و الجزائريكما أفاد الهنتاتي بما يؤكّد تجسس النهضة على خصومها و على الإعلاميين و على الشعب مؤكدا أن صراعها من أجل وزارة الإتصال و المعلوماتية يدخل في إطار تعزيز قدراتها التجسسيةو هناك الكثير من التأكيدات من داخل و خارج حركة النهضة و من أمنيين و عسكريين تؤكّد أيضا هذا التجسّسو أختم بتوجيه نصيحة في شكل رسلة قصيرة:كهنة المعبد الأزرق إتعضو بكهنة معبد آمونهذه رسالتي لكهنة المعبد الأزرق: لو كان جاء الكذب و التشويه و الإرهاب و السرقة و الذباب الأزرق و الحشرات و الفيروسات و الجراثيم بكل أنواعها و أشكالها و المتحوّلين و الإنتهازيين و المتسلقين و المتحيّلين ينفعو راهم نفعو كهنة معبد آمون“و لكن هل ينظر الأعمى إلى نصيحتي و هل يسمع كلماتي من به صمم ......
#التجسس
#الله
#حرام
#النهضة
#حلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714919
الحوار المتمدن
سالم لعريض - التجسس عند الله حرام و عند النهضة حلال
ياسين المصري : سياسة ”حلال علينا حرام عليكم“
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري يقول العالم والمؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون (1841 - 1931): «الشعوب المتدَيِّنة لا تشعر بتأنيب الضمير عندما ترتكب خطأ أخلاقيّا أو قانونيا لأنها نشأت على مفهوم أن العبادة تمحي الذنوب».*** في 10 يوليو 2013 بدأ تليفزيون الخليج البحريني في بث مسلسل درامي من 30 حلقة بعنوان ”الحلال والحرام“، قيل أنه يناقش فكرة وجودهما في حياة الناس، ونظرة مجتمع العربان لهما، وكيف يراهما كل شخص من منظوره الخاص، وذلك من خلال مجموعة من الأحداث التي يتعامل معها المجتمع بازدواجية، كما يوضح حالات الفقر والألم والمعاناة والآهات التي تُعزَف في نفوس وأجساد المجتمع من جراء وجودهما. ولكن، بعد الحلقة 13، ودون أبداء أي سبب، قامت شبكة ام بي سي التي تعرض وتبث المسلسل، بإيقافه. فكان من الواضح أن مضمون المسلسل أثار حفيظة المستفيدين من الحلال والحرام، وهم - بلا شك - أصحاب السلطة والنفوذ في المجتمع، مع أنه - بحسب ما قيل عنه - قد تبنَّى حديثًا عن نبيِّ الأسلمة رواه البخاريستاني ومسلم النيسابوري، قال فيه: «الحلال بيِّن والحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...». والمشتبهات هي الأمور الكثيرة التي يجتمع فيها الحلال والحرام معًا، كأن يعتبرها البعض حلالًا، ويعتبرها البعض الآخر حرامًا، هنا يتم حسمها بناءً على قاعدة فقهية، تقول: (إذا اجتمع الحل والحرمة في المحل يترجَّح جانب الحرمة في الابتداء والانتهاء)، بمعنى ان الأمور التي يتم الحكم عليها بازدواجية من حيث حلالها وحرامها، يتم تحريمها كلية!، ومن ثم يقفل باب النقاش بشأنها، ولا يتم تناولها علانية!***سياسة الحلال أو الحرام عند العربان والمتأسلمين هي إحدى المسلمات الأساسية التي يعانون منها يوميًا، على غير شعوب الأرض جميعا، وذلك لأنها فرض من إلههم ”الأكبر“ وأفعال نبيهم ”الأكرم“، رغم ما فيها من التباس وغموض كبيرين، إذ يمكن للبعض ممارستها ويصعب على البعض الآخر ذلك. إنهم تربوا ونشأوا على ثقافة (إسلاموية)، منعدمة النظير، تقوم أساسًا على هذه السياسة الشاذة، وليست على قاعدة ”الصواب والخطأ“، الأخلاقية التي تعرَّف عليها البشر قبل الأديان لتحميهم من أنفسهم، وتقرِّبهم من الإنسانية. وقد جاءت هذه السياسة لتقلب الموازين الإنسانية رأسًا على عقب، وتقضي على المعنى الحقيقي للأخلاق، وترفع من قيمة الخطأ باعتباره حلالًا، وتخفض من قيمة الصواب باعتباره حرامًا، بزعم أن إله الأسلمة فرضها وأن نبيها قد فعلها، لذلك يقوم فقهاء الدين وسدنته بترسيخها وحراستها والحرص الشديد على الإلتزام بها، في حين أنَّ الصحيح أو الخاطئ في سلوك البشر هو ما يجب أن يلتزموا به جميعًا، كنهج أخلاقي تفرضه ضرورة العيش المشترك في سلام ووئام بينهم، فيتسِّم سلوك الأغلبية العظمى منهم بقدر من الإنسانية، مما يقلِّل من انحرافاتهم واعتداءاتهم على بعضهم البعض.إن شذوذ هذه السياسة يبيح لأصحاب السلطة والنفوذ في المجتمع وحدهم، أنْ يفعلوا الخطأ لأنه حلال لهم، ويحرِصوا في نفس الوقت على ألَّا يفعله الآخرون لأنه حرام عليهم، ولذلك لا يحاسبهم أحد لاعتبار ما يفعلونه هو عين الصواب، وهذا يحمِل المؤرخين والكُتَّاب والفقهاء ورجال الدين الموتورين على تبرير سلوكياتهم الخاطئة، بأنها حلال فعله النبي الكريم! الخطأ هو أن ترتكب أنت ما يحرمونه عليك!. صحيح أن البعض منهم قد لا يفعل هذا الحلال المُباح، لأنه خطأ، إما خجلا أو خشية من الآخرين أو - وهذا هو الأرجح - حتى لا يقتدي به العوام، وهو على قناعة في أعماق نفسه بأنه مباح دينيًا وسلطويًا، وفي استطاعته فعله في أي وقت دون تأنيب من ضمير أو محاسبة من أحد!، ......
#سياسة
#”حلال
#علينا
#حرام
#عليكم“
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721546
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري يقول العالم والمؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون (1841 - 1931): «الشعوب المتدَيِّنة لا تشعر بتأنيب الضمير عندما ترتكب خطأ أخلاقيّا أو قانونيا لأنها نشأت على مفهوم أن العبادة تمحي الذنوب».*** في 10 يوليو 2013 بدأ تليفزيون الخليج البحريني في بث مسلسل درامي من 30 حلقة بعنوان ”الحلال والحرام“، قيل أنه يناقش فكرة وجودهما في حياة الناس، ونظرة مجتمع العربان لهما، وكيف يراهما كل شخص من منظوره الخاص، وذلك من خلال مجموعة من الأحداث التي يتعامل معها المجتمع بازدواجية، كما يوضح حالات الفقر والألم والمعاناة والآهات التي تُعزَف في نفوس وأجساد المجتمع من جراء وجودهما. ولكن، بعد الحلقة 13، ودون أبداء أي سبب، قامت شبكة ام بي سي التي تعرض وتبث المسلسل، بإيقافه. فكان من الواضح أن مضمون المسلسل أثار حفيظة المستفيدين من الحلال والحرام، وهم - بلا شك - أصحاب السلطة والنفوذ في المجتمع، مع أنه - بحسب ما قيل عنه - قد تبنَّى حديثًا عن نبيِّ الأسلمة رواه البخاريستاني ومسلم النيسابوري، قال فيه: «الحلال بيِّن والحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...». والمشتبهات هي الأمور الكثيرة التي يجتمع فيها الحلال والحرام معًا، كأن يعتبرها البعض حلالًا، ويعتبرها البعض الآخر حرامًا، هنا يتم حسمها بناءً على قاعدة فقهية، تقول: (إذا اجتمع الحل والحرمة في المحل يترجَّح جانب الحرمة في الابتداء والانتهاء)، بمعنى ان الأمور التي يتم الحكم عليها بازدواجية من حيث حلالها وحرامها، يتم تحريمها كلية!، ومن ثم يقفل باب النقاش بشأنها، ولا يتم تناولها علانية!***سياسة الحلال أو الحرام عند العربان والمتأسلمين هي إحدى المسلمات الأساسية التي يعانون منها يوميًا، على غير شعوب الأرض جميعا، وذلك لأنها فرض من إلههم ”الأكبر“ وأفعال نبيهم ”الأكرم“، رغم ما فيها من التباس وغموض كبيرين، إذ يمكن للبعض ممارستها ويصعب على البعض الآخر ذلك. إنهم تربوا ونشأوا على ثقافة (إسلاموية)، منعدمة النظير، تقوم أساسًا على هذه السياسة الشاذة، وليست على قاعدة ”الصواب والخطأ“، الأخلاقية التي تعرَّف عليها البشر قبل الأديان لتحميهم من أنفسهم، وتقرِّبهم من الإنسانية. وقد جاءت هذه السياسة لتقلب الموازين الإنسانية رأسًا على عقب، وتقضي على المعنى الحقيقي للأخلاق، وترفع من قيمة الخطأ باعتباره حلالًا، وتخفض من قيمة الصواب باعتباره حرامًا، بزعم أن إله الأسلمة فرضها وأن نبيها قد فعلها، لذلك يقوم فقهاء الدين وسدنته بترسيخها وحراستها والحرص الشديد على الإلتزام بها، في حين أنَّ الصحيح أو الخاطئ في سلوك البشر هو ما يجب أن يلتزموا به جميعًا، كنهج أخلاقي تفرضه ضرورة العيش المشترك في سلام ووئام بينهم، فيتسِّم سلوك الأغلبية العظمى منهم بقدر من الإنسانية، مما يقلِّل من انحرافاتهم واعتداءاتهم على بعضهم البعض.إن شذوذ هذه السياسة يبيح لأصحاب السلطة والنفوذ في المجتمع وحدهم، أنْ يفعلوا الخطأ لأنه حلال لهم، ويحرِصوا في نفس الوقت على ألَّا يفعله الآخرون لأنه حرام عليهم، ولذلك لا يحاسبهم أحد لاعتبار ما يفعلونه هو عين الصواب، وهذا يحمِل المؤرخين والكُتَّاب والفقهاء ورجال الدين الموتورين على تبرير سلوكياتهم الخاطئة، بأنها حلال فعله النبي الكريم! الخطأ هو أن ترتكب أنت ما يحرمونه عليك!. صحيح أن البعض منهم قد لا يفعل هذا الحلال المُباح، لأنه خطأ، إما خجلا أو خشية من الآخرين أو - وهذا هو الأرجح - حتى لا يقتدي به العوام، وهو على قناعة في أعماق نفسه بأنه مباح دينيًا وسلطويًا، وفي استطاعته فعله في أي وقت دون تأنيب من ضمير أو محاسبة من أحد!، ......
#سياسة
#”حلال
#علينا
#حرام
#عليكم“
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721546
الحوار المتمدن
ياسين المصري - سياسة ”حلال علينا حرام عليكم“
فريدة رمزي شاكر : تجارة الآثار حلال أم حرام
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر إنهم يعتدون على حُرمة التاريخ والأجداد، ويبيعون آبائهم بأبخس الأثمان، فأي دولة في العالم تقبل أن تبيع حضارتها و تاريخها!ف-;-عندما يتعارض الفكر الديني والفتاوي مع القانون، فأيهما يطبق، الفتوى أم القانون ؟!لماذا يتم تحليل الحرام وتبرير السرقة بمبررات دينية ؟!كل من يتاجرون بالآثار ليسوا من الفقراء بل هم أغنياء البلد ولصوصها المحميين في ظهر بعضهم! القانون قال كلمته أن الإتجار بالآثار جريمة يعاقب عليها القانونولكن هل القانون كافي لردع المجرمين الذين يسرقون ثروات البلد وينهبون مقدَّراتها؟مامن أحد في ثقافة الشارع المصري ، و رجل الشارع البسيط إلا ويقول لك إن التنقيب والإتجار بآثارنا حلال بلال ! حتى أصبح الكثير ممن يحلمون بالثراء السريع يحفرون أسفل بيوتهم بحثاً عن الكنز المدفون، وكثرت هذه الظاهرة خاصة في صعيد مصر،حتى أن التماثيل الفرعونية يطلق عليها باللهجة الصعيدية " المساخيط" ومفردها " مسخوط" .. فلان مسخوط يعني مغضوب عليه ونُقم عليه!كيف تصير حضارتنا وآثارنا في الفكر الشعبوي( مغضوب عليها)، ومن نجح في زرع هذا الفكر السودوي وهذة الثقافة العفنة في أبناء الفراعنة وأحفادهم ؟! يالها من من مفردة تنم عن كم التهكم والسخط والحط من قدر آثارنا التي أثرت متاحف العالم، ولما تسأل أحدهم يقول لك ، إن ده رزق مخفي أرسله الله لصاحب الحظ .. منين رزق من الله وأنت بتسرق آبائك وتخدر ضميرك! _ كيف وصل ثقافة المجتمع إلى هذا الإنحطاط الأخلاقي والتفسخ في ضمير المجتمع وتحليل السرقة ، إلا من خلال فتاوي شيوخ الضلال التي أحلت لهم الحرام.حتى أن بعض صُناع التماثيل المقلدة ذهبوا إلى أن أغلقوا وِرش الإنتاج في رمضان وبسؤالهم يقول لك، أن صناعة التماثيل حرام في الشهر الكريم!! فهل نصدق أن هؤلاء أحفاد الفراعنة، وفي القرن الحادي والعشرين ومازال هناك من يرى التمثال حرام ،وكانت هذه العقلية سبب في إهدار آثارنا والإستهانة بها ونهبها ، لأننا تعلمنا كيف نكره أجدادنا وثقافتنا وتراثنا ونلتصق في ثقافة الرمال والبداوة التي نجحت إلى حد كبير في إقناعنا بأن حضارة وثقافة أجدادنا كُفر ! حتى تفوقت الصين في صناعة آثارنا المقلدة وأغلقت العديد من الورش المصرية المنتجة التي كانت تقدم نمازج مصغرة للسائح تحكي تاريخنا!وأصبحت من الصناعات المنقرضة في بلد المؤمنين ! _الجريمة الأخيرة التي سقط فيها رجل الأعمال والإعلامي حسن راتب، أستاذ العلم وصاحب جامعة سيناء ومعه نائب الجن والعفاريت علاء حسنين تكشف عن حجم الفساد والمحسوبية في مصر وليس منذ الآن بل منذ عهد الرئيس مبارك إنتشرت عمليات التنقيب عن الآثار.. فإن كان نائب الجن علاء حسانين حصل على ثلاثة ملايين دولار من حسن راتب للتنقيب عن الآثار، فماذا في خزائن حسن راتب من أموال تربحها من بيع تاريخ أجداده؟!وماذا عن جرائم التنقيب والإتجار التي لم تكتشف بعد! الجريمة لها بُعد ديني وفقهي مهما حاول الكثيرين إنكار هذا ، وهذا البعد الديني يتخذه المجرمين ذريعة ومبرر لإجرامهم، وهي أن فرعون في الدين شخص مكروه وكافر ، هذا ما صدره لنا العربي البدوي من فكر كاره للفراعنة ، وهذا الشعور بالكراهية لتاريخ الفراعنة هو سبب المصيبة إللي عايشينها، فهذا مازرعه البدو حين احتلوا مصر وقاموا على مر التاريخ من محو لتاريخ مصر وكل ماله علاقة بأجدادنا المصريين ونجحوا في غسل أدمغة المصريين لكراهية أجدادهم._ فماذا تنتظر الدولة بعد ماتم شرعنة جريمة الإتجار بالآثار بغطاء ديني!لماذا لا يتم تغليظ عقوبة القانون للمنقيبين عن الآث ......
#تجارة
#الآثار
#حلال
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724687
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر إنهم يعتدون على حُرمة التاريخ والأجداد، ويبيعون آبائهم بأبخس الأثمان، فأي دولة في العالم تقبل أن تبيع حضارتها و تاريخها!ف-;-عندما يتعارض الفكر الديني والفتاوي مع القانون، فأيهما يطبق، الفتوى أم القانون ؟!لماذا يتم تحليل الحرام وتبرير السرقة بمبررات دينية ؟!كل من يتاجرون بالآثار ليسوا من الفقراء بل هم أغنياء البلد ولصوصها المحميين في ظهر بعضهم! القانون قال كلمته أن الإتجار بالآثار جريمة يعاقب عليها القانونولكن هل القانون كافي لردع المجرمين الذين يسرقون ثروات البلد وينهبون مقدَّراتها؟مامن أحد في ثقافة الشارع المصري ، و رجل الشارع البسيط إلا ويقول لك إن التنقيب والإتجار بآثارنا حلال بلال ! حتى أصبح الكثير ممن يحلمون بالثراء السريع يحفرون أسفل بيوتهم بحثاً عن الكنز المدفون، وكثرت هذه الظاهرة خاصة في صعيد مصر،حتى أن التماثيل الفرعونية يطلق عليها باللهجة الصعيدية " المساخيط" ومفردها " مسخوط" .. فلان مسخوط يعني مغضوب عليه ونُقم عليه!كيف تصير حضارتنا وآثارنا في الفكر الشعبوي( مغضوب عليها)، ومن نجح في زرع هذا الفكر السودوي وهذة الثقافة العفنة في أبناء الفراعنة وأحفادهم ؟! يالها من من مفردة تنم عن كم التهكم والسخط والحط من قدر آثارنا التي أثرت متاحف العالم، ولما تسأل أحدهم يقول لك ، إن ده رزق مخفي أرسله الله لصاحب الحظ .. منين رزق من الله وأنت بتسرق آبائك وتخدر ضميرك! _ كيف وصل ثقافة المجتمع إلى هذا الإنحطاط الأخلاقي والتفسخ في ضمير المجتمع وتحليل السرقة ، إلا من خلال فتاوي شيوخ الضلال التي أحلت لهم الحرام.حتى أن بعض صُناع التماثيل المقلدة ذهبوا إلى أن أغلقوا وِرش الإنتاج في رمضان وبسؤالهم يقول لك، أن صناعة التماثيل حرام في الشهر الكريم!! فهل نصدق أن هؤلاء أحفاد الفراعنة، وفي القرن الحادي والعشرين ومازال هناك من يرى التمثال حرام ،وكانت هذه العقلية سبب في إهدار آثارنا والإستهانة بها ونهبها ، لأننا تعلمنا كيف نكره أجدادنا وثقافتنا وتراثنا ونلتصق في ثقافة الرمال والبداوة التي نجحت إلى حد كبير في إقناعنا بأن حضارة وثقافة أجدادنا كُفر ! حتى تفوقت الصين في صناعة آثارنا المقلدة وأغلقت العديد من الورش المصرية المنتجة التي كانت تقدم نمازج مصغرة للسائح تحكي تاريخنا!وأصبحت من الصناعات المنقرضة في بلد المؤمنين ! _الجريمة الأخيرة التي سقط فيها رجل الأعمال والإعلامي حسن راتب، أستاذ العلم وصاحب جامعة سيناء ومعه نائب الجن والعفاريت علاء حسنين تكشف عن حجم الفساد والمحسوبية في مصر وليس منذ الآن بل منذ عهد الرئيس مبارك إنتشرت عمليات التنقيب عن الآثار.. فإن كان نائب الجن علاء حسانين حصل على ثلاثة ملايين دولار من حسن راتب للتنقيب عن الآثار، فماذا في خزائن حسن راتب من أموال تربحها من بيع تاريخ أجداده؟!وماذا عن جرائم التنقيب والإتجار التي لم تكتشف بعد! الجريمة لها بُعد ديني وفقهي مهما حاول الكثيرين إنكار هذا ، وهذا البعد الديني يتخذه المجرمين ذريعة ومبرر لإجرامهم، وهي أن فرعون في الدين شخص مكروه وكافر ، هذا ما صدره لنا العربي البدوي من فكر كاره للفراعنة ، وهذا الشعور بالكراهية لتاريخ الفراعنة هو سبب المصيبة إللي عايشينها، فهذا مازرعه البدو حين احتلوا مصر وقاموا على مر التاريخ من محو لتاريخ مصر وكل ماله علاقة بأجدادنا المصريين ونجحوا في غسل أدمغة المصريين لكراهية أجدادهم._ فماذا تنتظر الدولة بعد ماتم شرعنة جريمة الإتجار بالآثار بغطاء ديني!لماذا لا يتم تغليظ عقوبة القانون للمنقيبين عن الآث ......
#تجارة
#الآثار
#حلال
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724687
الحوار المتمدن
فريدة رمزي شاكر - تجارة الآثار حلال أم حرام !
أحمد بيان : مجلس المستشارين: -الذئب حلال، الذئب حرام-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان لعبة الانتخابات بالمغرب المؤطرة بالدستور الممنوح والقوانين المحسوبة على المقاس مكشوفة من ألفها الى يائها. وحتى من راهن على "جديد/مستحيل" ما متجاهلا الواقع الملموس، عاش خلال الشق الأول، أي الانتخابات الجماعية والجهوية وانتخابات مجلس النواب (الأربعاء 08 شتنبر 2021) وما رافق ذلك من "توافقات" وتناحرات، الحقيقة المرة المتمثلة في استمرار نفس أساليب الماضي العتيقة. الآن والشق الثاني من اللعبة، أي انتخابات مجلس المستشارين (05 أكتوبر 2021)، فالأمر مكشوف ومفضوح أيضا.المفارقة الغريبة، أو "الحصلة" تخص بعض "ممثلي الموظفين في اللجان الإدارية المتساوية الأعضاء المنصوص عليها في النظام الأساسي العام للوظيفة العمومية والأنظمة الأساسية الخاصة بموظفي الجماعات ومستخدمي المؤسسات العمومية" الذين انخرطوا في الانتخابات المهنية باسم نقاباتهم، واتخذوا موقف مقاطعة الانتخابات الجماعية والجهوية والتشريعية كموقف شخصي أو كموقف للحزب.فهل سيتم مقاطعة هذه المرحلة المتقدمة من اللعبة وإعلان ذلك أمام الملأ أم سيتم اللجوء الى التصويت علنا أو سرا أو الى "حكمة" الصمت؟!!!إن إعلان المقاطعة، أي إعلان عدم التصويت، إخلال بالمسؤولية والالتزام النقابيين، لأن الترشيح لعضوية اللجن الثنائية كان باسم النقابة، وسقف الانتخابات المهنية معروف، وهو مجلس المستشارين.. والانخراط في اللعبة مسؤولية؛ أم "الذيب حلال، الذيب حرام"!!!فالأسلم، كان إعلان الموقف من اللعبة منذ بدايتها، أي المقاطعة، وتحمل مسؤولية هذا الموقف السديد. فكيف تسمح القيادات البيروقراطية لنفسها بالدعوة الى الانخراط في اللعبة، بل أبشع من ذلك الدعوة من طرف بعضها الى التصويت لفائدة حزب سياسي رجعي عدو للطبقة العاملة وباقي المأجورين؟!!!أما التصويت علنا أو التصويت سرا أو الصمت، فإنها الطامة الكبرى...من "فاز" في انتخابات اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء باسم الاتحاد المغربي للشغل، ماذا هو فاعل؟ومن "فاز" في انتخابات اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء باسم الكنفدرالية الديمقراطية للشغل، ماذا هو فاعل كذلك؟ونفس الأمر بالنسبة لباقي النقابات "ذات التمثيلية"...المسؤولية تقتضي الوضوح مع الذات أولا؛ وثانيا مع الآخر، وخاصة مع من وضع ثقته في "الفائزين" كأشخاص أو كنقابات...بدون شك، ترديد الأسطوانة التي تقول بأن الهدف من عضوية اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء هو الدفاع عن الموظفين وعن موظفي الجماعات ومستخدمي المؤسسات العمومية، ليس غير تبرير ما لا يبرر. فببساطة، هذه العضوية ذات الصفة "الاستشارية" أمام القضايا المطروحة لا تقدم شيئا ذي قيمة للمعنيين. والدليل هو تمرير كل المخططات الطبقية والقرارات الإدارية دون أي اعتبار "لأبطال" هذه اللجن. وحتى مقاطعة الجهات "المسؤولة" كعدمها. ولنا العبرة في التجارب السابقة التي لم تتجرأ أي نقابة على دراستها وتقييم نتائجها...ملاحظة:هل تحديد يوم الثلاثاء 05 أكتوبر (اليوم العالمي للمدرس) وليس يوم الأربعاء 06 أكتوبر (كما سابقا يوم الأربعاء 08 شتنبر) لإجراء انتخابات مجلس المستشارين اختيار بريء...؟!!! ......
#مجلس
#المستشارين:
#-الذئب
#حلال،
#الذئب
#حرام-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733166
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان لعبة الانتخابات بالمغرب المؤطرة بالدستور الممنوح والقوانين المحسوبة على المقاس مكشوفة من ألفها الى يائها. وحتى من راهن على "جديد/مستحيل" ما متجاهلا الواقع الملموس، عاش خلال الشق الأول، أي الانتخابات الجماعية والجهوية وانتخابات مجلس النواب (الأربعاء 08 شتنبر 2021) وما رافق ذلك من "توافقات" وتناحرات، الحقيقة المرة المتمثلة في استمرار نفس أساليب الماضي العتيقة. الآن والشق الثاني من اللعبة، أي انتخابات مجلس المستشارين (05 أكتوبر 2021)، فالأمر مكشوف ومفضوح أيضا.المفارقة الغريبة، أو "الحصلة" تخص بعض "ممثلي الموظفين في اللجان الإدارية المتساوية الأعضاء المنصوص عليها في النظام الأساسي العام للوظيفة العمومية والأنظمة الأساسية الخاصة بموظفي الجماعات ومستخدمي المؤسسات العمومية" الذين انخرطوا في الانتخابات المهنية باسم نقاباتهم، واتخذوا موقف مقاطعة الانتخابات الجماعية والجهوية والتشريعية كموقف شخصي أو كموقف للحزب.فهل سيتم مقاطعة هذه المرحلة المتقدمة من اللعبة وإعلان ذلك أمام الملأ أم سيتم اللجوء الى التصويت علنا أو سرا أو الى "حكمة" الصمت؟!!!إن إعلان المقاطعة، أي إعلان عدم التصويت، إخلال بالمسؤولية والالتزام النقابيين، لأن الترشيح لعضوية اللجن الثنائية كان باسم النقابة، وسقف الانتخابات المهنية معروف، وهو مجلس المستشارين.. والانخراط في اللعبة مسؤولية؛ أم "الذيب حلال، الذيب حرام"!!!فالأسلم، كان إعلان الموقف من اللعبة منذ بدايتها، أي المقاطعة، وتحمل مسؤولية هذا الموقف السديد. فكيف تسمح القيادات البيروقراطية لنفسها بالدعوة الى الانخراط في اللعبة، بل أبشع من ذلك الدعوة من طرف بعضها الى التصويت لفائدة حزب سياسي رجعي عدو للطبقة العاملة وباقي المأجورين؟!!!أما التصويت علنا أو التصويت سرا أو الصمت، فإنها الطامة الكبرى...من "فاز" في انتخابات اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء باسم الاتحاد المغربي للشغل، ماذا هو فاعل؟ومن "فاز" في انتخابات اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء باسم الكنفدرالية الديمقراطية للشغل، ماذا هو فاعل كذلك؟ونفس الأمر بالنسبة لباقي النقابات "ذات التمثيلية"...المسؤولية تقتضي الوضوح مع الذات أولا؛ وثانيا مع الآخر، وخاصة مع من وضع ثقته في "الفائزين" كأشخاص أو كنقابات...بدون شك، ترديد الأسطوانة التي تقول بأن الهدف من عضوية اللجن الإدارية المتساوية الأعضاء هو الدفاع عن الموظفين وعن موظفي الجماعات ومستخدمي المؤسسات العمومية، ليس غير تبرير ما لا يبرر. فببساطة، هذه العضوية ذات الصفة "الاستشارية" أمام القضايا المطروحة لا تقدم شيئا ذي قيمة للمعنيين. والدليل هو تمرير كل المخططات الطبقية والقرارات الإدارية دون أي اعتبار "لأبطال" هذه اللجن. وحتى مقاطعة الجهات "المسؤولة" كعدمها. ولنا العبرة في التجارب السابقة التي لم تتجرأ أي نقابة على دراستها وتقييم نتائجها...ملاحظة:هل تحديد يوم الثلاثاء 05 أكتوبر (اليوم العالمي للمدرس) وليس يوم الأربعاء 06 أكتوبر (كما سابقا يوم الأربعاء 08 شتنبر) لإجراء انتخابات مجلس المستشارين اختيار بريء...؟!!! ......
#مجلس
#المستشارين:
#-الذئب
#حلال،
#الذئب
#حرام-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733166
الحوار المتمدن
أحمد بيان - مجلس المستشارين: -الذئب حلال، الذئب حرام-
كمال الموسوي : دعني اغني.. هل الغناء حرامُ..؟
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي هو ليس كما يشاع غناءُ..! لكنه صوت الامان شجي سينقلنا دول العالم الاخر.. الله يرى الناس تغني ولم يخسف بهم الارض.. فمن انتم كي تقتلون الناس بأسم الله..!عن نفسي لست متعطشا جدا لسماع الاغاني التي ستطربنا بها شذى حسون او شمس الكويتية.. ولست ممن يهوى الاستماع الى عذوبة هاني شاكر.. لاني مكتفي جدا بقيصر الغناء العربي "كاظم الساهر" وانين الجنوبيون من داخل حسن الى رياض احمد..! انا لست ممن لا يعرف الله جيدا.. ولم اكن متناقضا حد الانفصام الملحوظ.. ولكنني أؤمن كثيرا بالحريات الشخصية وافعال الناس وتصرفاتهم مالم تتعارض معي..!حين يتخذ بعض العراقيون مكبات "حمورابي" الوهمية مكانا للغناء، لا اعترض عليهم ابدا، وحين يجلس بعض الشباب على شواطئ انهر المدن المليئة بالنفايات ليشربوا خمرتهم حد الثمالة، لا اعترض..! لست ممن يصادر حريات الاخرين، فلكل منا عقيدته..!اعظم اركان الاسلام، هو الجهاد في سبيل الله، واعني هنا الجهاد بالنفس، اي ( تذب روحك بالنار) من اجل العقيدة، ولي مثالا في ذلك..!سنة 2014 مع دخول زمر التكفير الى العراق، واعلان المرجعية العليا عن فتواها العظيمة، كنت احد العاملين على تنظيم قوائم المتطوعين الى الجهاد الكفائي.. تفاجئت باحدهم ( محمد ابو العرگ) كان صديقي وابن منطقتي.. قلت له مازحا.. ها ولك شعندك هناا.. قال لي صادقا، سيدنا وصلت للعظم بعد ولازم ندافع عن العراق..!!وذهب مقاتلا حتى انجلاء الغبرة واعلان النصر فعاد بعدها الى مرتعه في بارات بغداد..!الله وحده القادر على تزكية الانفس.. ووحده القادر على فرض حدوده وفهم ابعادها.. من يعتقد غير ذلك فهو واهم، وليس له الحق الكافي لمحاسبة الناس.. لا تقاطع ارادة الناس بقوتك.. ولا تمنعهم بحجة الله.. دعني ارى الله فيك كي اترك نوال الزغبي ومن معها والتحق في ركبك..! ......
#دعني
#اغني..
#الغناء
#حرامُ..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735925
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي هو ليس كما يشاع غناءُ..! لكنه صوت الامان شجي سينقلنا دول العالم الاخر.. الله يرى الناس تغني ولم يخسف بهم الارض.. فمن انتم كي تقتلون الناس بأسم الله..!عن نفسي لست متعطشا جدا لسماع الاغاني التي ستطربنا بها شذى حسون او شمس الكويتية.. ولست ممن يهوى الاستماع الى عذوبة هاني شاكر.. لاني مكتفي جدا بقيصر الغناء العربي "كاظم الساهر" وانين الجنوبيون من داخل حسن الى رياض احمد..! انا لست ممن لا يعرف الله جيدا.. ولم اكن متناقضا حد الانفصام الملحوظ.. ولكنني أؤمن كثيرا بالحريات الشخصية وافعال الناس وتصرفاتهم مالم تتعارض معي..!حين يتخذ بعض العراقيون مكبات "حمورابي" الوهمية مكانا للغناء، لا اعترض عليهم ابدا، وحين يجلس بعض الشباب على شواطئ انهر المدن المليئة بالنفايات ليشربوا خمرتهم حد الثمالة، لا اعترض..! لست ممن يصادر حريات الاخرين، فلكل منا عقيدته..!اعظم اركان الاسلام، هو الجهاد في سبيل الله، واعني هنا الجهاد بالنفس، اي ( تذب روحك بالنار) من اجل العقيدة، ولي مثالا في ذلك..!سنة 2014 مع دخول زمر التكفير الى العراق، واعلان المرجعية العليا عن فتواها العظيمة، كنت احد العاملين على تنظيم قوائم المتطوعين الى الجهاد الكفائي.. تفاجئت باحدهم ( محمد ابو العرگ) كان صديقي وابن منطقتي.. قلت له مازحا.. ها ولك شعندك هناا.. قال لي صادقا، سيدنا وصلت للعظم بعد ولازم ندافع عن العراق..!!وذهب مقاتلا حتى انجلاء الغبرة واعلان النصر فعاد بعدها الى مرتعه في بارات بغداد..!الله وحده القادر على تزكية الانفس.. ووحده القادر على فرض حدوده وفهم ابعادها.. من يعتقد غير ذلك فهو واهم، وليس له الحق الكافي لمحاسبة الناس.. لا تقاطع ارادة الناس بقوتك.. ولا تمنعهم بحجة الله.. دعني ارى الله فيك كي اترك نوال الزغبي ومن معها والتحق في ركبك..! ......
#دعني
#اغني..
#الغناء
#حرامُ..؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735925
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - دعني اغني.. هل الغناء حرامُ..؟!
سليم نصر الرقعي : هل الاخذ ببعض القوانين الوضعية الأجنبية في بلادنا المسلمة حرام وكفر ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هل الاخذ ببعض القوانين الوضعية الأجنبية في بلادنا المسلمة والعمل بها هو حرام وكفر وشرك!!؟؟****************سألني سائل هذا السؤال فقلت : اذا كان هناك قانون فرنسي او حتى يهودي أو شيوعي لا يتعارض مع ((مبادي وقواعد واحكام الشريعة))، فما المانع من الاستفادة منه !؟؟ لا تنسى ان هناك جوانب كثيرة من العدل يمكن للبشر معرفتها بالفطرة او العقل ولهذا تجد لدى غير المسلمين في زماننا الكثير من جوانب العدل التي عرفوها بالفطرة والعقل والحس الاخلاقي السليم ، فليس كل ما لدى الاجانب وغير المسلمين (شر وظلم)، فعندهم جوانب كثيرة من العدل الاجتماعي والقضائي داخل مجتمعاتهم كما نلمسه هنا واقعًا محسوسًا، فالحق ان لديهم كمية من العدل السياسي والقانوني والاجتماعي والقضائي والاداري اكبر مما عندنا بكثير للأسف الشديد!!، فلا شك ان لديهم الكثير من جوانب الخير والعدل والاحسان التي لا يوجد مانع في ديننا من الاستفادة منها في تنظيم حياتنا وتحقيق اكبر قدر ممكن من العدل في مجتمعاتنا.... لهذا قال بعض اهل العلم (ان الله ينصر دولة العدل ولو كانت كافرة ولا ينصر دولة الظلم ولو كانت مسلمة) فالعدل ثلاث انواع :(١-;-) نوع يمكن معرفته بالفطرة والحس الاخلاقي الانساني السليم عند كل البشر.(٢-;-) نوع يمكن معرفته بالعقل الحكيم والوعي واعمال العقل في القضايا المختلفة لمعرفة ما هو العدل فيها وما هو الظلم؟ وهو مما لا يستطيع معرفته الا اهل العقل والعدل والفهم من الحكماء العدول ذوي العقول والالباب سواء كانوا من المسلمين او غير المسلمين. (٣-;-) ونوع لا يمكن معرفته الا بالوحي والنقل السليم عن النبي كما هو الحال في المواريث.ولهذا وجدنا القرآن يدعونا الى العدل في كثير من الآيات دون ان يحدد لنا كل تفاصيل واحكام القضايا التي يختلف فيها البشر، فالله تعالى زوّد البشر بجهازين مهمين يمكن من خلالهما معرفة العدل في كثير من القضايا الحقوقية والعدلية والقضائية والجنائية والاجتماعية:(١-;-) الجهاز الاول هو الفطرة الاخلاقية لدى البشر او ما يمكن تسميته ب( الحس الاخلاقي السليم) عند البشر، فكل البشر بمجموعهم يحبون الصدق والامانة ويكرهون الكذب والخيانة، ويعرفون ان الملكية الخاصة حق مقدس لا يجوز للآخرين الاعتداء عليها....الخ ، فهي فطرة الله التي فطر الناس عليها.(٢-;-) والجهاز الثاني هو العقل وهو جهاز عظيم أنعم الله به على البشر لصلاح امورهم الدنيوية والدينية، فهو اداة العلم والفهم والفقه والحفظ والتذكر والحكم والتمييز والحساب والتفكير والتقدير والتخيل..... الخ ..... فالعقل هو الاداة الاساسية لمعرفة العدل بل وايضا لفقه الشريعة والتمييز بين النقل السليم والنقل السقيم ... وما أنزل الله الكتاب والوحي الا لدعم العقل والوعي في هذه الوظيفة المهمة، اي معرفة العدل في القضايا التفصيلية وتطبيقه وتحقيقه في الارض بين الناس..... هذه مسألة، واما مسألة القوانين الموجودة في الدول العربية الحالية فالثابت ان معظمها لا يتصادم مع احكام وقواعد ومقاصد الشريعة بل يتفق معها، وعلى سبيل المثال بعد الثورة في ليبيا تم تشكيل لجنة لمراجعة القوانين المطبقة في عهد القذافي، فوجدت اللجنة ان اكثر من 95% من هذه القوانين متوافقة مع الشرع الاسلامي!! .... فشرط صحة القوانين وكذلك السياسة او الأحكام السلطانية كما يسميها بعض الفقهاء ليس في ان تكون نصوص هذه القوانين ((مما نطق به الشرع حرفيًا)) او استنبطه شيخ دين او مرشد الاخوان المسلمين !!.. بل الشرط هو ان ((تتوافق هذه القوانين مع مبادئ و ......
#الاخذ
#ببعض
#القوانين
#الوضعية
#الأجنبية
#بلادنا
#المسلمة
#حرام
#وكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743514
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هل الاخذ ببعض القوانين الوضعية الأجنبية في بلادنا المسلمة والعمل بها هو حرام وكفر وشرك!!؟؟****************سألني سائل هذا السؤال فقلت : اذا كان هناك قانون فرنسي او حتى يهودي أو شيوعي لا يتعارض مع ((مبادي وقواعد واحكام الشريعة))، فما المانع من الاستفادة منه !؟؟ لا تنسى ان هناك جوانب كثيرة من العدل يمكن للبشر معرفتها بالفطرة او العقل ولهذا تجد لدى غير المسلمين في زماننا الكثير من جوانب العدل التي عرفوها بالفطرة والعقل والحس الاخلاقي السليم ، فليس كل ما لدى الاجانب وغير المسلمين (شر وظلم)، فعندهم جوانب كثيرة من العدل الاجتماعي والقضائي داخل مجتمعاتهم كما نلمسه هنا واقعًا محسوسًا، فالحق ان لديهم كمية من العدل السياسي والقانوني والاجتماعي والقضائي والاداري اكبر مما عندنا بكثير للأسف الشديد!!، فلا شك ان لديهم الكثير من جوانب الخير والعدل والاحسان التي لا يوجد مانع في ديننا من الاستفادة منها في تنظيم حياتنا وتحقيق اكبر قدر ممكن من العدل في مجتمعاتنا.... لهذا قال بعض اهل العلم (ان الله ينصر دولة العدل ولو كانت كافرة ولا ينصر دولة الظلم ولو كانت مسلمة) فالعدل ثلاث انواع :(١-;-) نوع يمكن معرفته بالفطرة والحس الاخلاقي الانساني السليم عند كل البشر.(٢-;-) نوع يمكن معرفته بالعقل الحكيم والوعي واعمال العقل في القضايا المختلفة لمعرفة ما هو العدل فيها وما هو الظلم؟ وهو مما لا يستطيع معرفته الا اهل العقل والعدل والفهم من الحكماء العدول ذوي العقول والالباب سواء كانوا من المسلمين او غير المسلمين. (٣-;-) ونوع لا يمكن معرفته الا بالوحي والنقل السليم عن النبي كما هو الحال في المواريث.ولهذا وجدنا القرآن يدعونا الى العدل في كثير من الآيات دون ان يحدد لنا كل تفاصيل واحكام القضايا التي يختلف فيها البشر، فالله تعالى زوّد البشر بجهازين مهمين يمكن من خلالهما معرفة العدل في كثير من القضايا الحقوقية والعدلية والقضائية والجنائية والاجتماعية:(١-;-) الجهاز الاول هو الفطرة الاخلاقية لدى البشر او ما يمكن تسميته ب( الحس الاخلاقي السليم) عند البشر، فكل البشر بمجموعهم يحبون الصدق والامانة ويكرهون الكذب والخيانة، ويعرفون ان الملكية الخاصة حق مقدس لا يجوز للآخرين الاعتداء عليها....الخ ، فهي فطرة الله التي فطر الناس عليها.(٢-;-) والجهاز الثاني هو العقل وهو جهاز عظيم أنعم الله به على البشر لصلاح امورهم الدنيوية والدينية، فهو اداة العلم والفهم والفقه والحفظ والتذكر والحكم والتمييز والحساب والتفكير والتقدير والتخيل..... الخ ..... فالعقل هو الاداة الاساسية لمعرفة العدل بل وايضا لفقه الشريعة والتمييز بين النقل السليم والنقل السقيم ... وما أنزل الله الكتاب والوحي الا لدعم العقل والوعي في هذه الوظيفة المهمة، اي معرفة العدل في القضايا التفصيلية وتطبيقه وتحقيقه في الارض بين الناس..... هذه مسألة، واما مسألة القوانين الموجودة في الدول العربية الحالية فالثابت ان معظمها لا يتصادم مع احكام وقواعد ومقاصد الشريعة بل يتفق معها، وعلى سبيل المثال بعد الثورة في ليبيا تم تشكيل لجنة لمراجعة القوانين المطبقة في عهد القذافي، فوجدت اللجنة ان اكثر من 95% من هذه القوانين متوافقة مع الشرع الاسلامي!! .... فشرط صحة القوانين وكذلك السياسة او الأحكام السلطانية كما يسميها بعض الفقهاء ليس في ان تكون نصوص هذه القوانين ((مما نطق به الشرع حرفيًا)) او استنبطه شيخ دين او مرشد الاخوان المسلمين !!.. بل الشرط هو ان ((تتوافق هذه القوانين مع مبادئ و ......
#الاخذ
#ببعض
#القوانين
#الوضعية
#الأجنبية
#بلادنا
#المسلمة
#حرام
#وكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743514
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - هل الاخذ ببعض القوانين الوضعية الأجنبية في بلادنا المسلمة حرام وكفر!؟
عمر ابو زرقا : هل تغطية وحجب الراس حرام؟؟
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا وليضربن بخمرهن على جيوبهن..لزوم تغطية الراس كانت من اعراف او من عادات ملل وامم الجاهليه .. ولكن كما هو ظاهر ان الامر في القران الكريم اتى بخلاف هذا العرف الجاهلي .. اتى بضرب هذا الخمار المعني على الجيوب لا على الراس**النص لم ياتي بصيغة (وليدنين من خمرهن على جيوبهن)ولا بصيغة (وليضربن ببعض خمرهن على جيوبهن)ولا بصيغة (وليضربن من خمرهن على جيوبهن)***وعلى العموم فان في مفردة (الضرب) معنى الابدال والمبادله او النقل والانتقال او الرفع والاسقاط بشده وحزم .. سواء كان مجازي او حقيقي.. ***هذا والله القائل (وامرهم شورى بينهم) اعلى واعلم ......
#تغطية
#وحجب
#الراس
#حرام؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744664
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا وليضربن بخمرهن على جيوبهن..لزوم تغطية الراس كانت من اعراف او من عادات ملل وامم الجاهليه .. ولكن كما هو ظاهر ان الامر في القران الكريم اتى بخلاف هذا العرف الجاهلي .. اتى بضرب هذا الخمار المعني على الجيوب لا على الراس**النص لم ياتي بصيغة (وليدنين من خمرهن على جيوبهن)ولا بصيغة (وليضربن ببعض خمرهن على جيوبهن)ولا بصيغة (وليضربن من خمرهن على جيوبهن)***وعلى العموم فان في مفردة (الضرب) معنى الابدال والمبادله او النقل والانتقال او الرفع والاسقاط بشده وحزم .. سواء كان مجازي او حقيقي.. ***هذا والله القائل (وامرهم شورى بينهم) اعلى واعلم ......
#تغطية
#وحجب
#الراس
#حرام؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744664
الحوار المتمدن
عمر ابو زرقا - هل تغطية وحجب الراس حرام؟؟
شعوب محمود علي : حرام علىهم ماء دجلة نبع الفرات
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (حرام عليهم ماء دجلة ونبع الفرات)الى أين نذهبوهل لنا مهربمن اعتادوا تلك الطريقةأظلّ أغنّيوأحلم أنّ التمنّيبكعب الوطنيدوس على رأس من سرقوهومن علّقوهومن سمّروهفوق ذاك الصليبيا عراق المعذّب والمنتهكوسط ألف شركأغّنيك بالدمع والحسراتحرام عليهمماء دجلةونبع الفراتودعاء الجياع من الاُمّهاتسيبقى العراقلاعناً عمّة الاتقياء....جبّة السادة الاتقياءمع الاشقياءمن السارقين من القاتلين ربيع العراقغداً يصعد البحر بالمد..يلامس سعف النخيلوالنخيل النخيل سيرفد جرح العرق البليغبدم القلب في المعركةولن تنتهي البركةيا دم كان فيه شعار الإدانةوشعار العراق الجريحكلّ أحلامنا اندحرتكلّ أيامنا انكسفتوهلال النهوضكان مازال يلغي القروضلعمارات لصّومساحات سفّاك يلغي الحقيقةوتبقى الطريقةشرعة للّصوص شرعة السارقينيا صباح اليقينيا محمّد صيا سيد العالمين..,...,..,..,.. ......
#حرام
#علىهم
#دجلة
#الفرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752372
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (حرام عليهم ماء دجلة ونبع الفرات)الى أين نذهبوهل لنا مهربمن اعتادوا تلك الطريقةأظلّ أغنّيوأحلم أنّ التمنّيبكعب الوطنيدوس على رأس من سرقوهومن علّقوهومن سمّروهفوق ذاك الصليبيا عراق المعذّب والمنتهكوسط ألف شركأغّنيك بالدمع والحسراتحرام عليهمماء دجلةونبع الفراتودعاء الجياع من الاُمّهاتسيبقى العراقلاعناً عمّة الاتقياء....جبّة السادة الاتقياءمع الاشقياءمن السارقين من القاتلين ربيع العراقغداً يصعد البحر بالمد..يلامس سعف النخيلوالنخيل النخيل سيرفد جرح العرق البليغبدم القلب في المعركةولن تنتهي البركةيا دم كان فيه شعار الإدانةوشعار العراق الجريحكلّ أحلامنا اندحرتكلّ أيامنا انكسفتوهلال النهوضكان مازال يلغي القروضلعمارات لصّومساحات سفّاك يلغي الحقيقةوتبقى الطريقةشرعة للّصوص شرعة السارقينيا صباح اليقينيا محمّد صيا سيد العالمين..,...,..,..,.. ......
#حرام
#علىهم
#دجلة
#الفرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752372
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - حرام علىهم ماء دجلة نبع الفرات