محمد علي حسين - البحرين : عمر الخيام يجمع الفنان عليرضا قرباني مع الفنانة درصاف الحمداني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مشروع موسيقي مشترك أداء الفنانة درصاف الحمداني والفنان عليرضا قربانيمقاطع من أجمل ما غنّت المطربة التونسية درصاف الحمداني في حفل "نشوة" – مهرجان أكثر من صوت – 2011" في مقتطفات من رباعيات عمر الخيّام في حفل تكريمه، بمشاركة الفنان الإيراني القدير عليرضا قربانيخيّام طب إن نلت نشوة قرقف .. وحباك ورديّ الخدود وصالاإن كان عاقبة الوجود هي الفناء .. فافرض فناك وعش سعيداً بالاًولكم شربت الرّاح حتّى إن أغب .. في الرّمس ضاع من التراب عبيرها أو مرّ مخمور على قبري أنتشأ .. منها وأفقده النهى تأثيرهادعى للصبوح مليك النهار .. ولاح سنا الفجر فوق السطوحونادى منادي الألى بكروا .. ألا فاشربوا حان وقت الصبوحكان هذا الكوز مثلي عاشقاً .. والها في صدغ ظبي أغيدوأرى عروته كانت يدا .. طوّقت جيد حبيب أجيدما أسرع ما يسير ركب العمر .. قم فاغنم لحظة النهار البشردع هم غد لمن يهمون به .. والليل سينقضي فجئ بالخمرما نفع الدّهر مجيئي ولا .. يزيده شأنا رحيلي غداما سمعت أذناي من قائل .. ما نفع ذا العيش وجدوى الرّدىيا صاحب الدل هذا الفجر لاح فقم .. وغنّ واشرب واطفئ حرقة الكبدفمن تراهم هنا لن يلبثوا أمدا .. ولن يعود من الماضين من أحد عليرضا قربانى، (4 فبراير 1972) هو مغني إيراني يقدم أغاني تقليدية، بدأ دراسة الأداء الصوتي في سن الثانية عشرة، بدأ بتلاوة القرآن، وعندما بلغ 27 عام كان مغني في الأوركسترا الوطنية بإيران، اشتهر بتقديم الأشكال التقليدية من الموسيقى الإيرانية كالرديف والتصنيف مغنيا بأشعار قديمة مثل قصائد جلال الدين الرومي ورباعيات الخيام وغيرهما. يعتبر من أشهر المغنيين الإيرانيين وتتميز أعماله بالتنوع والمزج بين أشكال وثقافات فنية عديدة حيث قدم العديد من الأعمال المشتركة مع فنانين من بلدان مختلفة كفرنسا والهند ومالي كما أصدر ألبوم مشترك بينه وبين المغنية التونسية درصاف الحمداني بإسم "النشوة" الذي يعتمد على نصوص رباعيات الخيام ويمزج الألبوم بين اللغتين العربية والفارسية، وقد أُصدر له حتى الآن 19 ألبوم متوفرة في إيران وفي أوروبا ومنشورة على أغلب المتاجر الإلكترونية. في عام 2000 بدأ أولى جولاته لإقامة حفلات خارج إيران والمنطقة بصحبة الموسيقار فرهاد فخرالد&#1740-;-ني والأوركسترا الوطنية الإيرانية لينتقل بعدها إلى العالميةدرصاف الحمداني مطربة تونسية، ولدت بتونس في 6 يونيو 1975، باحثة في علوم الموسيقى ومطربة غنت التراث التونسي والفن العربي الأصيل في مناسبات عديدة في تونس وخارجها (مصر،إسبانيا،فرنسا،اليونان، هولندا، كندا، لبنان وغيرها)درصاف الحمدانينشأتهامنذ سن مبكر، اكتشف درصاف حبها للموسيقى وموهبتها وامتلاكها لصوت قوي، لكونها طفلة ذكية قامت درصاف بتمرين نفسها بجدية لتطوير موهبتها من أجل اتخاذ كل الفرص للنجاح بفضل جدته تمكنت درصاف من تحقيق الأفضل في الغناءالشعبي, وبمساعده والدها وهو مغرم جدا بالموسيقي وعازف الكمان وهو يقوم بارشادها و تشجيعها علي تقديم الأفضل وتمكنت درصاف من جذب انتباه اعظم المؤلفين الموسيقيين التونسيين في حين لا يزال عمرها صغير جداوبعد تخرجها من الأكاديمية الموسيقية في تونس بدات دورة الأكاديمية في شهرة المعهد العالي للعلم الموسيقى من تونس.رباعيات عمر الخيام في دويتو درصاف الحمداني وعليرضا قربانيhttps://www.youtube.com/watch?v=azGh07lBAIg ......
#الخيام
#يجمع
#الفنان
#عليرضا
#قرباني
#الفنانة
#درصاف
#الحمداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691815

صباح كنجي : رسالة الى الرائد صباح الحمداني..
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي ترددت كثيراً في كتابة هذه الرسالة المباشرة.. الى رائد الأمن صباح الحمداني من أبناء الموصل.. لا لسببٍ.. إلاّ ما يستوقفني.. من تساؤل عن جدوى المخاطبة المباشرة والممكنة الآن.. مع رجل عمل في سلك الأمن لسنوات طويلة.. ومطلع على الكثير من الخفايا والخبايا.. التي ما زالت لغزاً محيراً لنا.. نحن من كنا في الجهة المناوئة للنظام البعثي المقبور.. وواجهنا جوره وظلمه وقسوته.. بشجاعة وصبر تطلبت تضحيات غالية لا يمكن نسيانها.. وما زلنا نعيش تجلياتها ومآسيها لليوم.. بحكم ما جرى لعوائلنا المغيبة في القبور الجماعية في سلسلة الجرائم المتتالية للنظام.. وليست جرائم الأنفال الاّ صفحة من صفحات هذا التاريخ الدامي..ما يشجعني على تجاوز البعد النفسي في الموضوع.. ويجعلني أتوجه بهذه الأسطر للرائد صباح الحمداني الذي بدأ من سنوات في كشف ملابسات الكثير من الجرائم.. التي اطلع عليها.. أو سمع بها.. بحكم وجوده في جهاز الأمن.. كضابط فاعل في أكثر من محافظة.. عمل في مجالات متعددة بما فيها ارشفة الوثائق الأمنية التي كانت تمنحه المزيد من الفرص للاطلاع والبحث..لذلك يمكن القول: 1ـ إن الرجل مطلع.. ولا يتحدث من فراغ.. خاصة وانه يستعرض تجربته في العمل مع هذا الجهاز البشع مشفوعة بعمله كبعثي منتسب لحزب البعث بقناعة في حينها.. أي انه يجمع بين صفتين.. كمشارك فاعل في الحدث.. وشاهد يسعى لتبرئة ذمته.. من وقائع اقل ما يمكن وصفها بأنها جرائم يندى لها الجبين.. طالت الآلاف من الضحايا الأبرياء.. وشملت فيما شملت الأطفال والنساء والشيوخ في موجات عنف تتالت مع الزمن.. هو زمن العمل في أجهزة النظام بالنسبة للمتحدث والراوي صباح الحمداني..2ـ ان أحاديثه وتسجيلاته.. تأتي بعد مراجعة ذاتية.. تشمل تجربة العمل في صفوف حزب البعث.. بالإضافة الى عمله في المجال الأمني.. وهو في هذه المراجعة يدين الجرائم بدون لف او دوران.. ويكشف عن المزيد من التفاصيل غير المعروفة عنها.. وهو في هذا السياق ما زال يمتلك من القدرات الذهنية التي تفيض بالأسماء والتواريخ.. مقرونة بالدلائل والوثائق.. التي يحصل عليها او يتذكر تفاصيلها.. وهذا يمنحه المصداقية والاحترام.. بحكم ما يمتلكه من حرص واندفاع للكشف عن تلك الجرائم.. يفوق حرص واندفاع من كانوا في قيادة المعارضة.. من الاكراد التي طالتهم جرائم الأنفال وفي المقدمة منهم قادة الحزبين الرئيسين الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني بالإضافة الى بقية الفصائل العراقية المعارضة.. من شيوعيين واسلاميين انغمسوا في اللصوصية وتركوا ملف الانفال مركوناً بين طيات التاريخ من عام 1988 ولليوم..3ـ تخطى الرائد صباح الحمداني في نطاق توثيقه للإحداث.. دوره وتجربته الشخصية الذاتية.. ودعا عدداً من الضباط والشهود وشاركهم في سعية لتوثيق وكشف تلك الجرائم.. من خلال تسجيلات صوتية.. وهو امر يثمن عليه.. خاصة وإنه ما زال يوجه النداءات.. لبقية المطلعين على الاحداث.. ويحثهم على المشاركة وارسال المعلومات والوثائق.. وقد أفلح في هذا المجال وما زال يطور روايته وتوثيقه بلا كلل.. رغم معاناته من مشاكل صحية وضغوطات وتهديدات مختلفة ومتواصلة لا يأبه بها.. بحكم وجوده الآمن في دولة اوربية توفر له الحماية.. مما يسهل تواصله ويعزز جهوده.. عبر شبكة الانترنيت والتطور في أساليب البث والنشر.. التي يستقطب من خلالها المزيد من المتابعين.. كما يبدو من حصيلة التعليقات في الحلقات التي تم نشرها تباعاً لليوم.. وفي هذا السياق نتطلع.. ونحن نعيش أجواء الذكرى 33 لجرائم الأنفال.. التي غيبت الآلاف من الضحايا في المقابر الج ......
#رسالة
#الرائد
#صباح
#الحمداني..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726252

محمد عبد الكريم يوسف : أبنيتي، أبو فراس الحمداني
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أبنيتيأبو فراس الحمداني نقل معانيها إلى الانكليزية محمد عبد الكريم يوسفأَبُنَيَّتي لاتَحزَني كُلُّ الأَنامِ إِلى ذَهابِأَبُنَيَّتي صَبراً جَميلاً لِلجَليلِ مِنَ المُصابِنوحي عَلَيَّ بِحَسرَةٍ مِن خَلفِ سِترِكِ وَالحِجابِقولي إِذا نادَيتِني وَعَيَيتِ عَن رَدِّ الجَوابِزَينُ الشَبابِ أَبو فِراسٍ لَم يُمَتَّع بِالشَبابMy daughter ! Do not grieve for all the peoples shall pass away to the silent land.My daughter! Do have beautifjl patience to meet meet this grievous disasterMourn me sorrowfully behind the capping and veilSay if you call me and fail to get an answer from me, The best of youth, Abu Firas, did not enjoy youth. ......
#أبنيتي،
#فراس
#الحمداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744661

عادل عبد الزهرة شبيب : قراءة في كتاب الدكتور عودت ناجي الحمداني الموسوم أثر القروض الخارجية على اقتصاديات البلدان النامية - السودان كبلد عربي وافريقي نموذجا - ..
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يقع الكتاب في ( 199) صفحة من الحجم الكبير متضمنا تسعة فصول ومبحثان ضمن الفصل التاسع مع المقدمة والخاتمة وهو من تأليف الدكتور عودت ناجي الحمداني .يشير المؤلف في مقدمة كتابه الى ان موضوع الديون الخارجية للبلدان النامية يحظى بأهمية كبيرة ليس فقط على مستوى بلدان العالم الثالث وانما على المستوى الدولي واروقة الأمم المتحدة , بسبب تفاقم الديون الخارجية وتحولها الى أزمة دولية مستعصية تؤزم الاقتصاديات النامية وتعمق مشاكلها الاقتصادية والمالية والاجتماعية . وقد اختار الكاتب السودان كبلد عربي وافريقي من البلدان الأكثر فقرا في العالم كنموذج لتفاقم الديون الخارجية وآثارها المدمرة .في الفصل الأول من الكتاب تناول الدكتور عودت الحمداني , الدور المشبوه لصندوق النقد الدولي الذي تم انشاؤه برغبة وارادة الدول الاحتكارية وفي مقدمتها الولايات المتحدة الأمريكية التي تملك أكبر حصة في رأسمال الصندوق واكبر قوة تصويتية في ادارته . وبين الكاتب ان من بين الأهداف الأكثر اهمية في استراتيجية صندوق النقد الدولي تشجيع البلدان النامية على الاستدانة الخارجية وتكبيلها بشروط الدين الخارجي واعبائه لتحقيق مجموعة من الأهداف من بينها :1) جني الأرباح الخيالية والفوائد المركبة.2) احكام السيطرة على الاقتصاديات النامية . 3) خلق الظروف الموضوعية لوضع مسارات الاقتصاديات النامية على طريق التوجه الرأسمالي .4) تعميق تبعية الدول النامية الاقتصادية والمالية الى الدول الاحتكارية . وفيما يتعلق بالفصل الثاني من الكتاب (( عرض لتطور الأزمة الدولية للديون الخارجية )) فقد اشار المؤلف في هذا الفصل الى تطور ازمة الديون الدولية وتسارع انتقالها من البلدان النامية الى البلدان الاوروبية المتقدمة اقتصاديا وتكنولوجيا , كما تناول ازمة الديون الخارجية لمنطقة اليورو ودول الاتحاد الاوربي , متناولا ازمة الديون اليونانية السيادية وآثارها على منطقة اليورو وكيف ان التدهور في ازمة الديون السيادية الاوربية قد وضع كلاً من اسبانيا وايطاليا الى جانب اليونان على خط النار .وبخصوص البلدان النامية الفقيرة فقد توجهت الى القروض الخارجية لتمويل الاستثمارات التي تضمنتها خططها التنموية لأجل الخروج من تخلفها الاقتصادي وا لاجتماعي حيث اخذت الديون الخارجية بالتصاعد الصاروخي حيث وصلت في عام 2010 الى اكثر من ( 495 ) مليار دولار . وتقدر التقارير الاقتصادية الدولية حجم الديون الخارجية للبلدان النامية في عام 2016 بأكثر من ترليون دولار .اما الفصل الثالث من الكتاب فتناول الدكتور الحمداني موضوع (( الأسباب والعوامل التي ادت الى نمو المديونية الخارجية للبلدان النامية )) , حيث شخص الكاتب اسباب تفجير ازمة الديون الخارجية بمجموعتين من الأسباب الداخلية والخارجية تناولها بالتفصيل موضحا آثارها .وبخصوص الفصل الرابع من الكتاب فقد تناول الدكتور عودت الحمداني موضوع (( تغلغل الرأسمال الأجنبي في السودان في فترة الاستعمار والاستقلال )) , متناولا فترة الاستعمار البريطاني للسودان في عام 1889 وفترة ما بعد استقلال السودان في عام 1956 حيث تم نهب ثروات السودان . اما الفصل الخامس من الكتاب فتناول موضوع (( تراكم حجم الديون الخارجية للاقتصاد السوداني واعبائها )) اذ بين الكاتب بأن مديونية السودان الخارجية تعتبر ثاني اكبر مديونية في الدول الأفريقية الواقعة جنوب الصحراء بعد نيجيريا , حيث ادى الوضع المتدني للاقتصاد السوداني الى مفاقمة المشاكل الاقتصادية والاجتماعية الناجمة عن المديونية , واصبحت الديون الخارجية عبئا ......
#قراءة
#كتاب
#الدكتور
#عودت
#ناجي
#الحمداني
#الموسوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744690

محمد عبد الكريم يوسف : أبو فراس الحمداني يناجي حمامة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَةٌ:أيَا جَارَتَا، هَلْ تَشعُرِينَ بِحَالي؟مَعاذَ الهَوَى! ما ذُقتِ طارِقةَ النّوَىوَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُومُ ببالِأتَحْمِلُ مَحْزُونَ الفُؤادِ قَوَادِمٌعَلى غُصُنٍ نَائِي المَسَافَةِ عَالِ؟أيَا جَارتَا، ما أنْصَفَ الدّهْرُ بَينَنا!تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي!تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحاً لَدَيّ ضَعِيفَةً،تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَاليأيَضْحَكُ مأسُورٌ، وَتَبكي طَلِيقَةٌ،وَيَسْكُتُ مَحزُونٌ، وَيَندبُ سالِ؟لَقد كنتُ أوْلى مِنكِ بالدّمعِ مُقلَةً،وَلَكِنّ دَمْعي في الحَوَادِثِ غَالِ!I said to a dove that mournfully cooed beside me:O! You neighbor! Do you feel what I suffer?You have never ever tasted agonies of separation,You have never ever experienced the worries of mind.I,heart-broken,bear future burdensOn a far-reached high branch.O my neighbor!Life did not treat us fairly.Come hither, that wy share uneasy conditions togetherCome nigh to find my fragile soulechoes in a body exhausted and tortured.Shall a captured laugh? Shall a free bird weep?Shall a grieved keep silence? Shall an indifferent wail?O dove, my eyes should shed tears more than you, butMy tears, are, in adversity, hard to flowAbu Firas Al Hamdani and the DoveTranslated by: Mohammad Abdul-karem Yousef ......
#فراس
#الحمداني
#يناجي
#حمامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745769

محمد عبد الكريم يوسف : نظرات وزفرات ، أبو فراس الحمداني
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نظرات وزفرات*** أبو فراس الحمدانينقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأما لِجَميلٍ عِنْدكُنَّ ثَوابُولا لِمُسيءٍ عِنْدَكُنّ مَتَابُلقد ضلَّ من تحوي هواهُ خريدة ٌوقد ذلَّ من تقضي عليه كعابولكنني والحمدُ للهِ حازمٌأعِزُّ إذا ذلـّت لهنَّ رقابُولا تملكُ الحسناءُ قلبيَّ كلـَّهُوإن شَمَلتـْـها رقة ٌ وشبابُوأجري فلا أعطي الهوى فضلَ مِقوديوأهفو ولا يخفى عليَّ صوابُإذا الخِلُّ لَمْ يَهْجُركَ إلا مَلالةًفَلَيْسَ لهُ ، إلا الفِرَاقَ ، عِتابُإذا لم أجد من خُلَّةٍ ما أُرِيدُهُفعندي لأُخْرى عَزْمَةٌ وَرِكابُوليس فِراقٌ ما استطعتُ فإن يَكُنْفِراقٌ على حَالٍ فليس إيابُصَبورٌ ولو لم يبقَ مني بقيةٌقَؤُولٌ وَلوْ أنَّ السيوفَ جَوابُوَقُورٌ وأحداثُ الزمانِ تَنوشنيوَلِلموتِ حولي جِيئةٌ وَذَهَابُوألحظُ أحوالَ الزمانِ بمقلةٍبها الصدقُ صدقُ والكِذابُ كِذابُبِمنْ يَثِقُ الإنسانُ فيما يَنُوبهُومِنْ أينَ لِلحُرِّ الكَريم صِحابُوقدْ صَارَ هذا الناسُ إلا أقَلَّهُمْذِئابٌ على أجْسَادِهنَّ ثِيابُتَغَابيتُ عن قومٍ فَظَنوا غَباوةًبِمَفْرِقِ أغبانا حصًى وَتُرابُ!ولو عَرفوني بَعْضَ مَعرِفَتي بِهمْإذاً عَلِموا أني شَهِدتُ وغابواوما كلّ فعّالٍ يُجازى بفعلهِولا كلّ قوالٍ لديّ يُجابُورُبَّ كلامٍ مرّ فوقَ مسامعيكما طنّ في لوح الهجير ذبابُتَمُرُّ الليالي لَيْسَ لِلنَّفعِ مَوْضِعٌلَديَّ ولا لِلمُعْتَفِين جَنَابُولا شُدَّ لي سَرْجٌ على ظهر سابحٍولا ضُرِبتْ لي بِالعراءِ قِبابُولكنني راضٍ على كلِّ حالةٍليُعْلَمَ أيَّ الحالتينِ سَرابُوما زِلتُ أرضى بالقليلِ محبةًلَدَيْهِ ، ومادون الكثير حِجابُكذاكَ الوِداد المحضُ لا يرتجى لهُثوابٌ ، ولا يُخشى عَليهِ عقابُوقدْ كُنتُ أخشى الهجرَ والشمْلُ جَامِعٌوفي كُلِّ يَوْمٍ لُقْيَةٌ وخِطَابُفكيف وفيما بيننا مُلْكُ قَيْصَرٍولِلْبَحْرِ حولي زَخْرَةٌ وَعُبَابُ ؟أَمِنْ بَعْدِ بَذْلِ النفس فيما تُرِيدُهُأثابُ بِمُرِّ العَتبِ حِينَ أُثابُفليتك تحلو والحياةُ مريرةٌوليتك ترضى والأنامُ غِضابُوليتَ الذي بيني وبينك عَامرٌوبيني وبين العالمين خَرابُإذا صحَّ مِنكَ الوِدُّ فالكُلُّ هَيّنٌوكُلُّ الذي فوقَ التُّرابِ تُرابُInsights and Deep Sighs***Don t you have an appreciation, dear ladies, for a good deed?Don t you have forgiveness for a repentant?The one who places his love in the handsOf a pretty damsel, has gone astrayAnd is humiliated by young ladiesThanks God, I am still firm I get stronger and maintain self-respect,when heads utterly surrender to them.No beautiful woman fully possesses my heart,Even if I exuding her delicate charm.I run and flit, without allowing passionTo dominate meI eagerly desire, but I remain sober and sereneShould a friend abandon you out of boredom,He has but depart as reproach.If I do not find in a friend what I needI seek another who is more rewarding.I do my best not to leav ......
#نظرات
#وزفرات
#فراس
#الحمداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751473