حسين عجيب : الكذب قيمة معرفية أولا ...
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الكذب قيمة معرفية أيضا .1يمكن تقسيم الكذب إلى نوعين ، وعدد لا نهائي من التدرجات .الكذب الإيجابي أو اللطف والمجاملة ، وهو نوع محبب يتصل بالفنون والآداب والمرح والدعابة والنكتة ، مثاله فنون السخرية بصورة عامة . والكذب السلبي أو الخداع والاحتيال بشكل قصدي ومتعمد ، وهو جريمة ويعاقب عليها القانون في غالبية الثقافات والمجتمعات الحديثة . كذلك شأن الصدق ، حيث الصدق السلبي ومثاله النميمة والوشاية ، فهو مكروه من الجميع ، ويعتبر رزيلة في مختلف الثقافات ، كما يعتبره البعض يمثل الجريمة القصوى _ ويستحق الإعدام _ أو القتل في قوانين الأحزاب السرية والعصابات . بينما الصدق الإيجابي شيء روتيني ، وممل ، سوى في الحالات الخاصة ، والطارئة كالالتزام والوفاء بالعهود .بعبارة ثانية ، العلاقة بين الصدق والكذب تناظرية ، تشبه اليمين واليسار أو الشمال والجنوب ، أو الماضي والمستقبل ، وأحيانا يتعذر فصلهما .من جانب آخر ، علاقة الصدق والكذب تشبه علاقة اللذة والألم ، أو الفرح والحزن ، ثنائية مزدوجة مثل وجهي العملة الواحدة .....تتكشف الصورة بوضوح ، بعد وضع المعيار الأخلاقي الرباعي ، من الأدنى إلى الأعلى والأحدث :1 _ الصدق السلبي ( النرجسي ) .يتمثل بالنميمة والوشاية ، أيضا الثرثرة القهرية .2 _ الكذب .أو مخالفة الواقع والحقيقة بشكل مقصود ، ومتعمد .3 _ الصدق .وهو قيمة أخلاقية مشتركة ، ومتفق عليها بين مختلف الثقافات .لا يمكن أن تجد _ي شخصا يفخر بأحد أحبته أو صداقاته :بأنه أو أنها كاذبة ، لا تنطق كلمة صدق !ومعيار الصدق المشترك ، هو تحقيق التجانس بين القول والفعل .4 _ الكذب الإيجابي ، وهو يمثل سقف القيم الأخلاقية .مثاله ، التواضع وانكار الفضل الذاتي .....أصغر مشكلة يلزمها احمقان .2تفضيل الصدق بشكل مسبق على الكذب ، لا يتعدى حدي الغفلة أو الغباء .هذه الفكرة سوف أناقشها بشكل موسع ، وعلى أكثر من وجه ، عبر الأمثلة الاجتماعية ، أو الأدلة التجريبية أو المنطقية بالحدل الأدنى .....الفرد اختلاف بطبيعته ، وكل أنواع وأشكال الفردية احتمال تحقق بالصدفة ولمرة واحدة لا تتكرر .هذه الفكرة الأساسية ، والمشتركة ، بين مختلف مستويات النص وأفكاره الثانوية أيضا . هي بالأصل فكرة غاستون باشلار ، في كتاب الفكر العلمي الجديد ( بأكثر من ترجمة ) ، حيث يعتبر أن حدس الفردية خطأ مشترك ، وليس له ما يقابله في الواقع أو الوجود الموضوعي .وهذه الفكرة ، إحدى مرجعيات النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة .بعبارة ثانية ، الوجود أو الواقع المباشر ، والموضوعي أيضا ، تعددي بطبيعته . وهو يتكون من ثلاثة أبعاد أساسية لا يمكن اختزالها ، المكان والحياة والزمن .3التفسير الدائري _ مشكلة الجدل المزمنة .أتذكر أول حلقة جدل أدخل فيها بشكل مباشر مع صديقي الأقرب حسان ، حول الدجاجة والبيضة .من الأقدم : الدجاجة أم البيضة ؟الدجاجة بالطبع أجبته .جوابك خطأ ، فاجأني : من أين تأتي الدجاجة ؟من البيضة اجبته بانكسار .إذن البيضة قبل الدجاجة ، وضحك مزهوا بفوزه .....في لقاءات لاحقة ، تحولت اللعبة إلى معركة .وأعتقد أن لدى الجميع خبرة شبيهة ، خاصة الذكور .( قلة من صديقاتي كن محبات للجدل ، أو المنطق بصورة عامة ، ويتناقص عددهن بسرعة متزايدة وتدعو إلى اليأس ) .....صديقتي الجديدة لا تحتمل الجدل المنطقي ، مع أنها تمسك الدفة من الجهتين .4هل يكذب الحيوان أيضا ، ام الانسان فقط ......
#الكذب
#قيمة
#معرفية
#أولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719930
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الكذب قيمة معرفية أيضا .1يمكن تقسيم الكذب إلى نوعين ، وعدد لا نهائي من التدرجات .الكذب الإيجابي أو اللطف والمجاملة ، وهو نوع محبب يتصل بالفنون والآداب والمرح والدعابة والنكتة ، مثاله فنون السخرية بصورة عامة . والكذب السلبي أو الخداع والاحتيال بشكل قصدي ومتعمد ، وهو جريمة ويعاقب عليها القانون في غالبية الثقافات والمجتمعات الحديثة . كذلك شأن الصدق ، حيث الصدق السلبي ومثاله النميمة والوشاية ، فهو مكروه من الجميع ، ويعتبر رزيلة في مختلف الثقافات ، كما يعتبره البعض يمثل الجريمة القصوى _ ويستحق الإعدام _ أو القتل في قوانين الأحزاب السرية والعصابات . بينما الصدق الإيجابي شيء روتيني ، وممل ، سوى في الحالات الخاصة ، والطارئة كالالتزام والوفاء بالعهود .بعبارة ثانية ، العلاقة بين الصدق والكذب تناظرية ، تشبه اليمين واليسار أو الشمال والجنوب ، أو الماضي والمستقبل ، وأحيانا يتعذر فصلهما .من جانب آخر ، علاقة الصدق والكذب تشبه علاقة اللذة والألم ، أو الفرح والحزن ، ثنائية مزدوجة مثل وجهي العملة الواحدة .....تتكشف الصورة بوضوح ، بعد وضع المعيار الأخلاقي الرباعي ، من الأدنى إلى الأعلى والأحدث :1 _ الصدق السلبي ( النرجسي ) .يتمثل بالنميمة والوشاية ، أيضا الثرثرة القهرية .2 _ الكذب .أو مخالفة الواقع والحقيقة بشكل مقصود ، ومتعمد .3 _ الصدق .وهو قيمة أخلاقية مشتركة ، ومتفق عليها بين مختلف الثقافات .لا يمكن أن تجد _ي شخصا يفخر بأحد أحبته أو صداقاته :بأنه أو أنها كاذبة ، لا تنطق كلمة صدق !ومعيار الصدق المشترك ، هو تحقيق التجانس بين القول والفعل .4 _ الكذب الإيجابي ، وهو يمثل سقف القيم الأخلاقية .مثاله ، التواضع وانكار الفضل الذاتي .....أصغر مشكلة يلزمها احمقان .2تفضيل الصدق بشكل مسبق على الكذب ، لا يتعدى حدي الغفلة أو الغباء .هذه الفكرة سوف أناقشها بشكل موسع ، وعلى أكثر من وجه ، عبر الأمثلة الاجتماعية ، أو الأدلة التجريبية أو المنطقية بالحدل الأدنى .....الفرد اختلاف بطبيعته ، وكل أنواع وأشكال الفردية احتمال تحقق بالصدفة ولمرة واحدة لا تتكرر .هذه الفكرة الأساسية ، والمشتركة ، بين مختلف مستويات النص وأفكاره الثانوية أيضا . هي بالأصل فكرة غاستون باشلار ، في كتاب الفكر العلمي الجديد ( بأكثر من ترجمة ) ، حيث يعتبر أن حدس الفردية خطأ مشترك ، وليس له ما يقابله في الواقع أو الوجود الموضوعي .وهذه الفكرة ، إحدى مرجعيات النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة .بعبارة ثانية ، الوجود أو الواقع المباشر ، والموضوعي أيضا ، تعددي بطبيعته . وهو يتكون من ثلاثة أبعاد أساسية لا يمكن اختزالها ، المكان والحياة والزمن .3التفسير الدائري _ مشكلة الجدل المزمنة .أتذكر أول حلقة جدل أدخل فيها بشكل مباشر مع صديقي الأقرب حسان ، حول الدجاجة والبيضة .من الأقدم : الدجاجة أم البيضة ؟الدجاجة بالطبع أجبته .جوابك خطأ ، فاجأني : من أين تأتي الدجاجة ؟من البيضة اجبته بانكسار .إذن البيضة قبل الدجاجة ، وضحك مزهوا بفوزه .....في لقاءات لاحقة ، تحولت اللعبة إلى معركة .وأعتقد أن لدى الجميع خبرة شبيهة ، خاصة الذكور .( قلة من صديقاتي كن محبات للجدل ، أو المنطق بصورة عامة ، ويتناقص عددهن بسرعة متزايدة وتدعو إلى اليأس ) .....صديقتي الجديدة لا تحتمل الجدل المنطقي ، مع أنها تمسك الدفة من الجهتين .4هل يكذب الحيوان أيضا ، ام الانسان فقط ......
#الكذب
#قيمة
#معرفية
#أولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719930
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الكذب قيمة معرفية أولا ...
عماد نصر ذكرى : هل الكذب مفتاح الفرج ؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_نصر_ذكرى الكذب -فى المجتماعات الغربية - جريمة أخلاقية تتعارض مع القيم والعادات والتقاليد، توصم فاعلها بالخزى والعار و تجعله منبوذا ومحتقراَ من الجميع فاقداَ للمصداقية التى يصعب وربما يستحيل استعادتها. ولكن فى بلادنا -المتدينة بطبعها - الكذب أصبح عادة و ربما عبادة تمارسها الغالبية فى خشوع وتقوى وعفوية يندر أن نجد لها مثيلاَ وأخشى ألا نستطيع لها تبديلاَ. يحتوى القرآن والسنة على مايحرم الكذب فقد جاء فى سورة غافر (28) " إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب" ونبى الإسلام يقول :- كن صادقاَ فالصدق يؤدى الى الصلاح والصلاح يؤدى الى الجنة واحذر الكذب فالكذب يؤدى الى الضلال والضلال يؤدى الى النار. لكن الباب يبقى موارباَ تحسباَ للظروف التى قد تستلزم تعديل تكتيكى فالضرورات تبيح المحظورات. يروى البخارى ومسلم أن أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط قالت : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيراَ أو يقول خيراَ" و فى رواية أخرى : "ولم يسمعه يرخص فى شئ ممايقول الناس إلا فى ثلاث : تعنى الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. وأنا أوافق على الكذب فى الحرب لأنه عامل حاسم فى تحقيق النصر شريطة أن تكون الحرب دفاعية أو هجومية لإسترداد أرض محتلة لا لنهب ممتلكات الغير بإعتبارها غنائم واغتصاب أوسبى النساء وبيعهن فى سوق الجوارى. و بالطبع الكذب الذى يحقق غاية نبيلة كالإصلاح بين الناس أمر مطلوب ومحمود. لكن الكذب بين الجنسين كارثة تؤدى الى وصول العلاقات إلى حتفها ولوبعد حين. وهو آفة متفشية بين المتزوجين فى بلادنا بشكل وبائى لانجده فى المجتمعات الغربية التى يذوق فيها الرجل عسيلة المرأة و تذوق هى أيضاَ عسيلته خارج مؤسسة الزواج. فهذه العلاقات يسودها الصدق والإحترام والحرية المسئولة فى أغلب الأحوال. يبرر نبى الاسلام الكذب أيضا إن أنكر مسلم دينه تحت وطأة الإضطهاد. فحين جاءه عمار بن ياسر متألماَ يعانى من تأنيب الضمير لأنه أنكر إسلامه خوفاَ من تعذيب خصوم نبى الإسلام له ، سأله رسول المسلمين : كيف تجد قلبك فرد عليه عمار: مطمئن بالايمان . فأراح محمد ضميره وأزاح همه وأزال كربه قائلا له ببساطة شديدة (إن عادوا فعد).( فتح البارى شرح صحيح البخارى باب الإكراه ) بل أنه تلا فى هذا الموقف قرأناً يقول فيه: من كفر بالله من بعد ايمانه إلا من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان (النحل 106) كما نطالع فى فى كتاب اسباب النزول لأبى الحسن الواحدى النيسابورى . وهذه الحيلة لم يلجأ لها بلال الحبشى العبد سيد رأيه وقراره الذى ألقى جلادوه بحجر فوق جسده العارى وضربوه بالسوط وجعلوا فى عنقه حبلاَ وأخذوا يطوفون به طرق وشعب مكة صائحين فيه أن يذكر بالخير اللات والعزى فيجيبهم بكبرياء وثبات وشموخ : أحد أحد حتى إبتعه أبو بكر الصديق و عتقه. وعلى ما يبدو أن عمار بن ياسر قد خجل من نفسه وجبنه وهو يرى جلد وتحمل و صلابة بلال فقال : كل قد قال ما أراد إلا بلال (تاريخ الطبرى الجزء الثالث ) . و أقابل مسيحيين مصريين يلجأون للكذب واللف والدوران لأسباب تافهة مبررين ذلك بمنطق حكمة الحيات عملاَ بما جاء فى إنجيل متى إصحاح 10 (16) : "كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام". أنا أعذر الإنسان الذى ينحنى ويلين و يخور أمام القوة الظالمة الباطشة (أنا أيضاَ قد أكون هذا الإنسان أحياناَ) لكنى لا أقبل تشجيع الناس على السير على هذا النهج. قالتاريخ يحكى لنا عن أبطال ضحوا بحياتهم فى سبيل ما يؤمنون به .فالنبيل سقراط رفض طلب تلاميذه بمساعدته على الهروب من سجنه و تقدم بشجاعة منق ......
#الكذب
#مفتاح
#الفرج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725892
#الحوار_المتمدن
#عماد_نصر_ذكرى الكذب -فى المجتماعات الغربية - جريمة أخلاقية تتعارض مع القيم والعادات والتقاليد، توصم فاعلها بالخزى والعار و تجعله منبوذا ومحتقراَ من الجميع فاقداَ للمصداقية التى يصعب وربما يستحيل استعادتها. ولكن فى بلادنا -المتدينة بطبعها - الكذب أصبح عادة و ربما عبادة تمارسها الغالبية فى خشوع وتقوى وعفوية يندر أن نجد لها مثيلاَ وأخشى ألا نستطيع لها تبديلاَ. يحتوى القرآن والسنة على مايحرم الكذب فقد جاء فى سورة غافر (28) " إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب" ونبى الإسلام يقول :- كن صادقاَ فالصدق يؤدى الى الصلاح والصلاح يؤدى الى الجنة واحذر الكذب فالكذب يؤدى الى الضلال والضلال يؤدى الى النار. لكن الباب يبقى موارباَ تحسباَ للظروف التى قد تستلزم تعديل تكتيكى فالضرورات تبيح المحظورات. يروى البخارى ومسلم أن أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط قالت : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيراَ أو يقول خيراَ" و فى رواية أخرى : "ولم يسمعه يرخص فى شئ ممايقول الناس إلا فى ثلاث : تعنى الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. وأنا أوافق على الكذب فى الحرب لأنه عامل حاسم فى تحقيق النصر شريطة أن تكون الحرب دفاعية أو هجومية لإسترداد أرض محتلة لا لنهب ممتلكات الغير بإعتبارها غنائم واغتصاب أوسبى النساء وبيعهن فى سوق الجوارى. و بالطبع الكذب الذى يحقق غاية نبيلة كالإصلاح بين الناس أمر مطلوب ومحمود. لكن الكذب بين الجنسين كارثة تؤدى الى وصول العلاقات إلى حتفها ولوبعد حين. وهو آفة متفشية بين المتزوجين فى بلادنا بشكل وبائى لانجده فى المجتمعات الغربية التى يذوق فيها الرجل عسيلة المرأة و تذوق هى أيضاَ عسيلته خارج مؤسسة الزواج. فهذه العلاقات يسودها الصدق والإحترام والحرية المسئولة فى أغلب الأحوال. يبرر نبى الاسلام الكذب أيضا إن أنكر مسلم دينه تحت وطأة الإضطهاد. فحين جاءه عمار بن ياسر متألماَ يعانى من تأنيب الضمير لأنه أنكر إسلامه خوفاَ من تعذيب خصوم نبى الإسلام له ، سأله رسول المسلمين : كيف تجد قلبك فرد عليه عمار: مطمئن بالايمان . فأراح محمد ضميره وأزاح همه وأزال كربه قائلا له ببساطة شديدة (إن عادوا فعد).( فتح البارى شرح صحيح البخارى باب الإكراه ) بل أنه تلا فى هذا الموقف قرأناً يقول فيه: من كفر بالله من بعد ايمانه إلا من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان (النحل 106) كما نطالع فى فى كتاب اسباب النزول لأبى الحسن الواحدى النيسابورى . وهذه الحيلة لم يلجأ لها بلال الحبشى العبد سيد رأيه وقراره الذى ألقى جلادوه بحجر فوق جسده العارى وضربوه بالسوط وجعلوا فى عنقه حبلاَ وأخذوا يطوفون به طرق وشعب مكة صائحين فيه أن يذكر بالخير اللات والعزى فيجيبهم بكبرياء وثبات وشموخ : أحد أحد حتى إبتعه أبو بكر الصديق و عتقه. وعلى ما يبدو أن عمار بن ياسر قد خجل من نفسه وجبنه وهو يرى جلد وتحمل و صلابة بلال فقال : كل قد قال ما أراد إلا بلال (تاريخ الطبرى الجزء الثالث ) . و أقابل مسيحيين مصريين يلجأون للكذب واللف والدوران لأسباب تافهة مبررين ذلك بمنطق حكمة الحيات عملاَ بما جاء فى إنجيل متى إصحاح 10 (16) : "كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام". أنا أعذر الإنسان الذى ينحنى ويلين و يخور أمام القوة الظالمة الباطشة (أنا أيضاَ قد أكون هذا الإنسان أحياناَ) لكنى لا أقبل تشجيع الناس على السير على هذا النهج. قالتاريخ يحكى لنا عن أبطال ضحوا بحياتهم فى سبيل ما يؤمنون به .فالنبيل سقراط رفض طلب تلاميذه بمساعدته على الهروب من سجنه و تقدم بشجاعة منق ......
#الكذب
#مفتاح
#الفرج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725892
الحوار المتمدن
عماد نصر ذكرى - هل الكذب مفتاح الفرج ؟
سليم نزال : فى فلسفة الاخلاق اشكالية الكذب
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال موضوع الكذب موضوع شائك و حتى اللحظة لا نعرف مخلوقا واحدا من المخلوقات يكذب سوى الانسان .نحن نعيش فى عصر باتت معه الاكاذيب حدث يومى عادى .بل صار من الصعب احيانا ان نميز بين الكذب و الصدق معتبرين ان الصدق هو عكس الكذب. و بتنا نقصف يوميا بكم هائل من الاكاذيب فى المجلات و الفضائيات و المواقع الاجتماعيه و الحكومات و الشركات لاسباب عديدة يطول شرحها .لكن النتيجة هى الانتشار الكبير لهه الظاهرة .و سواء عرفنا الكذب على انه نوع من الخداع او اخفاء الحقيقة لتحقيق مارب او كذبا لا اذى منه الاان الكذب من وجهة نظر افلاطون فى نظرية الفضيلة يبقى يحمل ذات الجوهر اى انه ضد الصدق .فالمعروف ان الانسان يملك القدرة على ايجاد الاعذار مثلا للتخلص من زيارة بحجة المرض او شى من هذا القبيل و و لعله اكثر انواع الكذب انتشارا .لكن يبقى السؤال هل من حق المرء ان يكذب؟ اى اليس هذا ضمن حقوقه كانسان ربما يكون الامر يناقش من وجهة نظر فلسفة الحرية التى ترى ان من حق المرء ان يمارس حريته الفرديه بما فيها الحق فى الكذب .و هناك وجهة نظر تعتبر الكذب عمل ضرورى بل يتفوق على الصدق فى بعض الحالات مثل ان يكون هناك شخص مريض شاحب اللون فيقال له مثلا انك تبدو افضل لرفع معنوياته .و حتى احيانا الثناء على شخص من باب مراعاة الشعور لا اكثر خاصة ان كان يمر بازمة صعبة فى الوقت الى نعرف فيه انه لا يستحق الثناء .النقاشات الفلسفيه من افلاطون و كانت و روسو ترى اهمية اشكاليه الكذب من امكانيه الحاق الضرر او الاذى بالغير .اى بهذا المعنى ان الكذب الذى لا يؤذى احدا لا يشكل مشكلة .و لنفترض ان شخصا ما كان فى محطة القطارات و التقى باحد معارفه الذى ساله الى اين انت مسافر .فاجابه انه مسافر الى مدينة الف و هو فى الواقع مسافر الى مدينة ب .هذا الشخص اخفى الحقيقة اى مارس الكذب لكنه لم يسبب الاذى لاحد .لانه مارس حريته ان لا يقول الحقيقة و هو ليس مضطرا ان يقدم تقريرا لللاخر عن وجهة سفره .و لعل ها قد يخلق اشكاليه بين مفهوم الحرية و اشكاليه الكذب و هو موضوع يحتاج لكتابة اخرى . ا الفيلسوف كانت وقف ضد الكذب بكل اشكاله لانه يحط من قيمة الانسان اضافه ان يساهم فى اضعاف و تقويض الحقيقة و بهذا يقف كانت ضد اى وجهة نظر تقول ان الظروف قد تبرر الكذب لانه يرى اننا بذلك نتعامل مع الاخرين كوسيله و ليس غاية و هو يرفضه بشدة .لكن اشكالية الكذب لا تتوقف عند هذا .فهى قد تتجاوز النطق بغير الحقيقة الى مسالة السكوت عن الحق .و هذا موقف جان جاك روسو الذى يعتبر ان السكوت عن الحق عندما لا يكون المرء مضطرا لا يعتبر كذبا و هنا اشكالية اخرى .افلاطون اهتم كثيرا بفكرة زرع قيم الفضيلة ضمن مشروعه للدولة التى اقترحها .لكن عندما ناتى الى الابعاد السياسة و الاجتماعيه سنرى ان الامر اكثر تعقيدا .فهل على الدولة ان تنشر كل خططها امام العالم كله و كيف يمكن تعرف مفهوم الصدق فى حالات الحرب التىى تعتمد فى جزء منها علي الخدعة . ......
#فلسفة
#الاخلاق
#اشكالية
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726218
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال موضوع الكذب موضوع شائك و حتى اللحظة لا نعرف مخلوقا واحدا من المخلوقات يكذب سوى الانسان .نحن نعيش فى عصر باتت معه الاكاذيب حدث يومى عادى .بل صار من الصعب احيانا ان نميز بين الكذب و الصدق معتبرين ان الصدق هو عكس الكذب. و بتنا نقصف يوميا بكم هائل من الاكاذيب فى المجلات و الفضائيات و المواقع الاجتماعيه و الحكومات و الشركات لاسباب عديدة يطول شرحها .لكن النتيجة هى الانتشار الكبير لهه الظاهرة .و سواء عرفنا الكذب على انه نوع من الخداع او اخفاء الحقيقة لتحقيق مارب او كذبا لا اذى منه الاان الكذب من وجهة نظر افلاطون فى نظرية الفضيلة يبقى يحمل ذات الجوهر اى انه ضد الصدق .فالمعروف ان الانسان يملك القدرة على ايجاد الاعذار مثلا للتخلص من زيارة بحجة المرض او شى من هذا القبيل و و لعله اكثر انواع الكذب انتشارا .لكن يبقى السؤال هل من حق المرء ان يكذب؟ اى اليس هذا ضمن حقوقه كانسان ربما يكون الامر يناقش من وجهة نظر فلسفة الحرية التى ترى ان من حق المرء ان يمارس حريته الفرديه بما فيها الحق فى الكذب .و هناك وجهة نظر تعتبر الكذب عمل ضرورى بل يتفوق على الصدق فى بعض الحالات مثل ان يكون هناك شخص مريض شاحب اللون فيقال له مثلا انك تبدو افضل لرفع معنوياته .و حتى احيانا الثناء على شخص من باب مراعاة الشعور لا اكثر خاصة ان كان يمر بازمة صعبة فى الوقت الى نعرف فيه انه لا يستحق الثناء .النقاشات الفلسفيه من افلاطون و كانت و روسو ترى اهمية اشكاليه الكذب من امكانيه الحاق الضرر او الاذى بالغير .اى بهذا المعنى ان الكذب الذى لا يؤذى احدا لا يشكل مشكلة .و لنفترض ان شخصا ما كان فى محطة القطارات و التقى باحد معارفه الذى ساله الى اين انت مسافر .فاجابه انه مسافر الى مدينة الف و هو فى الواقع مسافر الى مدينة ب .هذا الشخص اخفى الحقيقة اى مارس الكذب لكنه لم يسبب الاذى لاحد .لانه مارس حريته ان لا يقول الحقيقة و هو ليس مضطرا ان يقدم تقريرا لللاخر عن وجهة سفره .و لعل ها قد يخلق اشكاليه بين مفهوم الحرية و اشكاليه الكذب و هو موضوع يحتاج لكتابة اخرى . ا الفيلسوف كانت وقف ضد الكذب بكل اشكاله لانه يحط من قيمة الانسان اضافه ان يساهم فى اضعاف و تقويض الحقيقة و بهذا يقف كانت ضد اى وجهة نظر تقول ان الظروف قد تبرر الكذب لانه يرى اننا بذلك نتعامل مع الاخرين كوسيله و ليس غاية و هو يرفضه بشدة .لكن اشكالية الكذب لا تتوقف عند هذا .فهى قد تتجاوز النطق بغير الحقيقة الى مسالة السكوت عن الحق .و هذا موقف جان جاك روسو الذى يعتبر ان السكوت عن الحق عندما لا يكون المرء مضطرا لا يعتبر كذبا و هنا اشكالية اخرى .افلاطون اهتم كثيرا بفكرة زرع قيم الفضيلة ضمن مشروعه للدولة التى اقترحها .لكن عندما ناتى الى الابعاد السياسة و الاجتماعيه سنرى ان الامر اكثر تعقيدا .فهل على الدولة ان تنشر كل خططها امام العالم كله و كيف يمكن تعرف مفهوم الصدق فى حالات الحرب التىى تعتمد فى جزء منها علي الخدعة . ......
#فلسفة
#الاخلاق
#اشكالية
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726218
الحوار المتمدن
سليم نزال - فى فلسفة الاخلاق اشكالية الكذب
عايد سعيد السراج : الكذب صناعتهم
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج يتجَّملون بالكذب ويُدمنونه شعر. عايد سعيد سِـرَاج الدليميأعدائي "المنفيين " من ملاك الرحمة هـجَـرْتْهم أرواحهم وشاخ البدنْمَـلّـهم النفاق والكذب ، ولم يعد "واحدهم " مؤتَمن ْحتى على أقرب الناس إليهْاستهزأ بهم "الكذب " لأنهم كذبوا عليهْ وجمّـعوا عصبتهم وقالوا أينتصر الكذب علينا ونحن من صنعهْ؟ اللعنة على الكذب ماأطمعه ْألسْنَـا من خلقناه ودفناه في يوم المَـعْمَـعهْْألا يعلم أننا صرنا وكبرنا وترأسنا خيولنا العرجاء لنصْفعهْأمَـا لهذا الكذب الذليل أن يداري سوأتنا ألم نكن يوماً معه ْوعلمناه قول الجمال وخفة الدم وكيف يقاد البقر ْوكيف نهيل التراب على الأقربين ونحفر لهم الحفرْهي مهنة لايتقنها إلاّ من تجمّـل بالكذب وفنون النذالة واسْتَتَرْولايهمه إن عاش ذميماً ومذموماً من البشر ْفالشهرة الكاذبة لحسَتْ مُـخَّهُوالتعفيط والتصفيق لديه سواء ْفهو بالكذب جميل ومجمل - والحالة معدن ْ-(معدلة) ......
#الكذب
#صناعتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731202
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج يتجَّملون بالكذب ويُدمنونه شعر. عايد سعيد سِـرَاج الدليميأعدائي "المنفيين " من ملاك الرحمة هـجَـرْتْهم أرواحهم وشاخ البدنْمَـلّـهم النفاق والكذب ، ولم يعد "واحدهم " مؤتَمن ْحتى على أقرب الناس إليهْاستهزأ بهم "الكذب " لأنهم كذبوا عليهْ وجمّـعوا عصبتهم وقالوا أينتصر الكذب علينا ونحن من صنعهْ؟ اللعنة على الكذب ماأطمعه ْألسْنَـا من خلقناه ودفناه في يوم المَـعْمَـعهْْألا يعلم أننا صرنا وكبرنا وترأسنا خيولنا العرجاء لنصْفعهْأمَـا لهذا الكذب الذليل أن يداري سوأتنا ألم نكن يوماً معه ْوعلمناه قول الجمال وخفة الدم وكيف يقاد البقر ْوكيف نهيل التراب على الأقربين ونحفر لهم الحفرْهي مهنة لايتقنها إلاّ من تجمّـل بالكذب وفنون النذالة واسْتَتَرْولايهمه إن عاش ذميماً ومذموماً من البشر ْفالشهرة الكاذبة لحسَتْ مُـخَّهُوالتعفيط والتصفيق لديه سواء ْفهو بالكذب جميل ومجمل - والحالة معدن ْ-(معدلة) ......
#الكذب
#صناعتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731202
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - الكذب صناعتهم
شاكر فريد حسن : كولن باول البارع في صناعة الكذب
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في الأسبوع الماضي توفي كولن بأول، إثر مضاعفات من فيروس كورونا رغم تلقيه التطعيم، بعد مسيرة حافلة في أوقات الحرب.ويُعد باول من الشخصيات الهامة في الحياة السياسية الأمريكية، ومن أبرز اللاعبين داخل الولايات المتحدة، وممثل لها في الداخل والخارج. وهو أول أمريكي من أصول وجذور أفريقية يتبوأ مناصب قيادية رفيعة في إدارات رئاسية أمريكية، حيث أشغل مستشارًا للأمن القومي في إدارة رونالد ريغن، ورئيس هيئة أركان الجيش الأمريكي في عهد جورج بوش الأب، ووزيرًا للخارجية في عهد بوش الابن.وفي الحقيقة أن الدور الذي لعبه باول في غزو العراق وتدميره شكل نقطة سوداء في حياته ومسيرته، وكان قد سعى جاهدًا لحشد التأييد العالمي لشن الحرب الشرسة على العراق من خلال تقديم تقارير كاذبة للأمم المتحدة حول أدلة مزعومة بخصوص أسلحة الدمار الشامل لتبرير هذه الحرب، وتبين بعدها أنها كانت خاطئة وغير صحيحة. وكان بأول قد صرح بنفسه بعد غزو العراق وتدميره أن المعلومات التي نشرها والمتعلقة بتطوير العراق لمصانع متنقلة لتصنيع أسلحة بيولوجية كانت خاطئة. وكان باول انتقد بشكل حاد وصريح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، واصفًا إياه بأنه "وصمة عار وطنية" و"منبوذ دوليًا"، ويجب عزله من منصبه خلال المساءلة. وبعد اقتحام الكابيتول في السادس من كانون الثاني من العام الماضي، قال باول أنه لم يعد جمهوريًا.كولن باول كان بارعًا في صناعة الكذب والتبرير، وكثيرًا ما كذب وخدع شعبه، وبرحيله أراح العالم من أكاذيبه. ......
#كولن
#باول
#البارع
#صناعة
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735445
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في الأسبوع الماضي توفي كولن بأول، إثر مضاعفات من فيروس كورونا رغم تلقيه التطعيم، بعد مسيرة حافلة في أوقات الحرب.ويُعد باول من الشخصيات الهامة في الحياة السياسية الأمريكية، ومن أبرز اللاعبين داخل الولايات المتحدة، وممثل لها في الداخل والخارج. وهو أول أمريكي من أصول وجذور أفريقية يتبوأ مناصب قيادية رفيعة في إدارات رئاسية أمريكية، حيث أشغل مستشارًا للأمن القومي في إدارة رونالد ريغن، ورئيس هيئة أركان الجيش الأمريكي في عهد جورج بوش الأب، ووزيرًا للخارجية في عهد بوش الابن.وفي الحقيقة أن الدور الذي لعبه باول في غزو العراق وتدميره شكل نقطة سوداء في حياته ومسيرته، وكان قد سعى جاهدًا لحشد التأييد العالمي لشن الحرب الشرسة على العراق من خلال تقديم تقارير كاذبة للأمم المتحدة حول أدلة مزعومة بخصوص أسلحة الدمار الشامل لتبرير هذه الحرب، وتبين بعدها أنها كانت خاطئة وغير صحيحة. وكان بأول قد صرح بنفسه بعد غزو العراق وتدميره أن المعلومات التي نشرها والمتعلقة بتطوير العراق لمصانع متنقلة لتصنيع أسلحة بيولوجية كانت خاطئة. وكان باول انتقد بشكل حاد وصريح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، واصفًا إياه بأنه "وصمة عار وطنية" و"منبوذ دوليًا"، ويجب عزله من منصبه خلال المساءلة. وبعد اقتحام الكابيتول في السادس من كانون الثاني من العام الماضي، قال باول أنه لم يعد جمهوريًا.كولن باول كان بارعًا في صناعة الكذب والتبرير، وكثيرًا ما كذب وخدع شعبه، وبرحيله أراح العالم من أكاذيبه. ......
#كولن
#باول
#البارع
#صناعة
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735445
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - كولن باول البارع في صناعة الكذب
عدلي جندي : الكذب دين ..بالفطرة..
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-عام جديد سعيد علي مسئولي المراجعة والنشر والمتابعة في موقع الحوار المتمدن و جميع رواد الموقع من كتاب وقراء تعرفت مصادفة علي الموقع كقارئ يبحث عن الجديد ولا أزال أتابع بشغف وكأنني تعرفت عليه منذ بضعة ساعات فقط تنوعت وسائل ومواقع وأدوات البحث والقراءة ولكن يظل لموقع الحوار المتمدن مكانة فريدة تقريبا موقع تم تأسيسه في لحظة تاريخية فارقة ..وأعتقد مؤسس الموقع (أستاذ رزكار.) ومن شاركوه بالأغلب كان إهتمامهم وفقط الإنسان بكل ما تحمل هذة الكلمة من معان .. صدق ..حرية رأي ..ضمير حي..مبادئ خلاقة وكموقع حداثيى ثقافي بكافة أفرع الثقافات علمية ادبية تاريخية دينية ....ألخ ألخ والتوجهات كل حُر في إبداء الرأي ما لم يضرولكن رغم الإبداع والنوايا الحسنة تمكن المدعون ومحسوبين علي الرأي الحر ولا يزالوا ينقلون عنعناتهم عن كتب مقدسة تم حشوها بحواديت المصاطب أو شرح حواديت تاريخ تم تأليفه وسرده بحسب أهواء ومصالح دون إتباع منهج علمي في إثبات السند كعلم الآثار (أركيولوجي)أو علوم المخطوطات (كوديكولوجي) ورغم تراجع قادة المؤسسات الدينية المشهورة مثل الأزهر والفاتيكان عن بعض معتقدات بعيدة عن الصالح روجت له المؤسستين فلا تزال غالبية من التابعين لهم يعترضون علي مجرد تهنئة المختلف بأياده وحقه ممارسة طقوسه أو دخول الملحد جنات الأرباب بحسب أعماله خاصة في شرقنا الموبوء ومسجون الوعي في غياهب كهوف العبادات الصنمية الطقسية ..لم يخرج بعد إلي رحاب الفلسفات العقلانية في فهم الأديان ..لا تزال غالبية تجتر نفس فكر وحواديت وتاريخ المصاطب السالف ذكره..وبمناسبة العام الجديد علي رجال الدين أن يتخلوا عن إدعاءاتهم الكاذبة حتي يتم القضاء علي التخلف والتعصب والإجرام وكذبة أن الإسلام هو الأقرب إلي دين الفطرة التي أدت إلي التعصب حتي من قبل مترجمين وكتّاب في تناولهم ترجمات قصص فلاسفة مثل ما كتبه جان جاك روسو في كتاب دين الفطرة وتم تحوير فكرة روسو عن ضرورة وجود قوة عليا (إله) تمارس عملها في الخلق إلي تأييد أنه(روسو) بقصد أو غير يصف دين الإسلام أنه الدين الوحيد المعبر عن فطرة الإنسان منذ ولادته الإيمان بالله ومن بعد يتم تهويده(اليهودية) او تبويذه(من البوذية) أو تسييخه(السيخ) وهلم جراالغريب والمريب كل رجال الدين الذين روجوا ويروجوا وربما سيروجوا إلي كذبة دين الفطرة خمس مرات في إذاعات بلدانهم عدا البرامج والمناهج الدراسية وبنود دستورية تحمي هكذا كذبة ورغم حشو عقول أتباعهم منذ حداثتهم بلغو دين الفطرة يلتجؤون إلي إرهاب ومحاكمة وسجن وربما قتل كل من يحمل فكر مخالف متناسين أنهم أسلموا ليس فقط عقول الأتباع بل حتي ملابس نسائهم صارت فرض رغم أنه دين فطرتهم ملحوظة أخيرة عن كذبة دين الفطرة .. صرح كبير كهنة أتباع دين الفطرة أنه لولا حد الردة لكان إنتهي دين الفطرة .ولا عزاء للعقول المغيبةعام سعيد عليكم بلا كذبة فطرة اللي بتوازي دين الغفلة .https://youtu.be/R0VMa5n_frchttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239643 https://youtu.be/R0VMa5n_frchttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239643 ......
#الكذب
#..بالفطرة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742594
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-عام جديد سعيد علي مسئولي المراجعة والنشر والمتابعة في موقع الحوار المتمدن و جميع رواد الموقع من كتاب وقراء تعرفت مصادفة علي الموقع كقارئ يبحث عن الجديد ولا أزال أتابع بشغف وكأنني تعرفت عليه منذ بضعة ساعات فقط تنوعت وسائل ومواقع وأدوات البحث والقراءة ولكن يظل لموقع الحوار المتمدن مكانة فريدة تقريبا موقع تم تأسيسه في لحظة تاريخية فارقة ..وأعتقد مؤسس الموقع (أستاذ رزكار.) ومن شاركوه بالأغلب كان إهتمامهم وفقط الإنسان بكل ما تحمل هذة الكلمة من معان .. صدق ..حرية رأي ..ضمير حي..مبادئ خلاقة وكموقع حداثيى ثقافي بكافة أفرع الثقافات علمية ادبية تاريخية دينية ....ألخ ألخ والتوجهات كل حُر في إبداء الرأي ما لم يضرولكن رغم الإبداع والنوايا الحسنة تمكن المدعون ومحسوبين علي الرأي الحر ولا يزالوا ينقلون عنعناتهم عن كتب مقدسة تم حشوها بحواديت المصاطب أو شرح حواديت تاريخ تم تأليفه وسرده بحسب أهواء ومصالح دون إتباع منهج علمي في إثبات السند كعلم الآثار (أركيولوجي)أو علوم المخطوطات (كوديكولوجي) ورغم تراجع قادة المؤسسات الدينية المشهورة مثل الأزهر والفاتيكان عن بعض معتقدات بعيدة عن الصالح روجت له المؤسستين فلا تزال غالبية من التابعين لهم يعترضون علي مجرد تهنئة المختلف بأياده وحقه ممارسة طقوسه أو دخول الملحد جنات الأرباب بحسب أعماله خاصة في شرقنا الموبوء ومسجون الوعي في غياهب كهوف العبادات الصنمية الطقسية ..لم يخرج بعد إلي رحاب الفلسفات العقلانية في فهم الأديان ..لا تزال غالبية تجتر نفس فكر وحواديت وتاريخ المصاطب السالف ذكره..وبمناسبة العام الجديد علي رجال الدين أن يتخلوا عن إدعاءاتهم الكاذبة حتي يتم القضاء علي التخلف والتعصب والإجرام وكذبة أن الإسلام هو الأقرب إلي دين الفطرة التي أدت إلي التعصب حتي من قبل مترجمين وكتّاب في تناولهم ترجمات قصص فلاسفة مثل ما كتبه جان جاك روسو في كتاب دين الفطرة وتم تحوير فكرة روسو عن ضرورة وجود قوة عليا (إله) تمارس عملها في الخلق إلي تأييد أنه(روسو) بقصد أو غير يصف دين الإسلام أنه الدين الوحيد المعبر عن فطرة الإنسان منذ ولادته الإيمان بالله ومن بعد يتم تهويده(اليهودية) او تبويذه(من البوذية) أو تسييخه(السيخ) وهلم جراالغريب والمريب كل رجال الدين الذين روجوا ويروجوا وربما سيروجوا إلي كذبة دين الفطرة خمس مرات في إذاعات بلدانهم عدا البرامج والمناهج الدراسية وبنود دستورية تحمي هكذا كذبة ورغم حشو عقول أتباعهم منذ حداثتهم بلغو دين الفطرة يلتجؤون إلي إرهاب ومحاكمة وسجن وربما قتل كل من يحمل فكر مخالف متناسين أنهم أسلموا ليس فقط عقول الأتباع بل حتي ملابس نسائهم صارت فرض رغم أنه دين فطرتهم ملحوظة أخيرة عن كذبة دين الفطرة .. صرح كبير كهنة أتباع دين الفطرة أنه لولا حد الردة لكان إنتهي دين الفطرة .ولا عزاء للعقول المغيبةعام سعيد عليكم بلا كذبة فطرة اللي بتوازي دين الغفلة .https://youtu.be/R0VMa5n_frchttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239643 https://youtu.be/R0VMa5n_frchttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239643 ......
#الكذب
#..بالفطرة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742594
YouTube
القرضاوى لولا وجود حد الردة وقتل المرتد لانتهى الاسلام
الشيح القرضاوى لولا وجود حق الردة وقتل المرتد لانتهى الاسلام منذ وفاة الرسول
محمد علي حسين - البحرين : ارتفاع درجة التأهب أمام أوميكرون.. وعصابات الملالي تواصل الكذب والتزوير ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين وشهد شاهد من أهلهاصحيفة الحرس الثوري: ضحايا كورونا أعلى بـ7 أضعاف الأرقام الرسمية.. والموجة السادسة تهدد النظامالأربعاء 25 أغسطس 2021 بينما أعلنت وزارة الصحة الإيرانية، اليوم الثلاثاء، ارتفاع حصيلة الوفيات اليومية الناجمة عن كورونا إلى 709 وعدد الضحايا الإجمالي إلى 103357 شخصاً، أفادت صحيفة "جوان" المقربة من الحرس الثوري، أن حصيلة ضحايا كورونا في إيران بلغت "7 أضعاف العدد الرسمي، وهو مائة ألف شخص"، أي حوالي 700 ألف شخص، مضيفة أن حدوث الموجة السادسة يشكل خطورة على "الدولة والنظام".وكتبت هذه الصحيفة، المقربة من الحرس الثوري، أن "الإحصائيات الرسمية لوفيات كورونا 100000 شخص"، نقلاً عن كوروش هولاكويي نائيني، أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، الذي قال: "بحسب ما ذكره إيرج حريرجي نفسه، يجب مضاعفة عدد الضحايا مرتين ونصف إلى ثلاث مرات، لكنني أقول إنه يمكنك زيادة عدد الضحايا إلى سبع مرات".ونقلت صحيفة "جوان" عن أستاذ علم الأوبئة في جامعة طهران للعلوم الطبية قوله: "في سبتمبر (أيلول) من العام الماضي [سبتمبر 2020]، كان لدينا ما يقدر بنحو 350 ألف حالة وفاة".وأشار أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، إلى أبحاثه حول وفيات كورونا في إيران، قائلا إنه "بحسب الإحصائيات التي تلقيتها من مختلف أنحاء البلاد في بداية ظهور كورونا، أدركت أنه في بعض المناطق يمكننا زيادة الإحصائيات الرسمية حتى 7 مرات للوصول إلى الإحصائيات الحقيقية، وفي سبتمبر من العام الماضي قدرنا وفيات كورونا بـ350 ألف حالة وفاة"،وأضاف أن وزارة الصحة "تقوم بهندسة البيانات بحيث إذا طلبت مني وثيقة فأنا لا أملك وثيقة لأنني لا أملك الوصول إلى البيانات، لأن البيانات غير متوفرة".كما نقلت صحيفة "جوان" عن رئيس لجنة مكافحة كورونا في طهران، علي رضا زالي قوله إننا "قدمنا إحصاءات كاذبة لمنظمة الصحة العالمية".وحذرت الصحيفة المقربة من الحرس الثوري من التبعات الأمنية لموجة كورونا السادسة للنظام الإيراني، وكتبت نقلا عن أستاذ علم الأوبئة: "نحتاج إلى معرفة أن البلد في خطر"، و"إذا وصلت الأمور إلى حيث لا تستطيع المستشفيات استقبال المرضى ويفقد الناس الثقة، فسيخسر النظام رصيده الاجتماعي، لذلك يجب كبح المرض في الأشهر الأربعة القادمة".رابط أخبار كورونا في ايران - ايران انترناشوناhttps://old.iranintl.com/ar/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86فيديو.. كورونا يضرب بموجة ثالثة في إيران ويحصد أرواح الآلافhttps://www.youtube.com/watch?v=pcXiwpwXVqcالعالم تجاوز 300 مليون إصابة ب«كورونا» ويكافح لاحتواء «أوميكرون»السبت 8 يناير 2022باريس - أ ف بتجاوز إجمالي الإصابات المسجلة بكورونا في العالم منذ ظهوره، 300 مليون، الجمعة، وهو رقم أقل من الواقع بالتأكيد، فيما تكافح الدول لوقف انتشار المتحور «أوميكرون» وتكثّف حملات التلقيح.وبلغت حصيل الإصابات 300,042,439 حالة، حتى الجمعة، وتشمل الحالات التي تم إعلانها منذ أن أبلغ مكتب منظمة الصحة العالمية في الصين عن تفشي المرض للمرة الأولى أواخر ديسمبر/ كانون الأول من عام ......
#ارتفاع
#درجة
#التأهب
#أمام
#أوميكرون..
#وعصابات
#الملالي
#تواصل
#الكذب
#والتزوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743543
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين وشهد شاهد من أهلهاصحيفة الحرس الثوري: ضحايا كورونا أعلى بـ7 أضعاف الأرقام الرسمية.. والموجة السادسة تهدد النظامالأربعاء 25 أغسطس 2021 بينما أعلنت وزارة الصحة الإيرانية، اليوم الثلاثاء، ارتفاع حصيلة الوفيات اليومية الناجمة عن كورونا إلى 709 وعدد الضحايا الإجمالي إلى 103357 شخصاً، أفادت صحيفة "جوان" المقربة من الحرس الثوري، أن حصيلة ضحايا كورونا في إيران بلغت "7 أضعاف العدد الرسمي، وهو مائة ألف شخص"، أي حوالي 700 ألف شخص، مضيفة أن حدوث الموجة السادسة يشكل خطورة على "الدولة والنظام".وكتبت هذه الصحيفة، المقربة من الحرس الثوري، أن "الإحصائيات الرسمية لوفيات كورونا 100000 شخص"، نقلاً عن كوروش هولاكويي نائيني، أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، الذي قال: "بحسب ما ذكره إيرج حريرجي نفسه، يجب مضاعفة عدد الضحايا مرتين ونصف إلى ثلاث مرات، لكنني أقول إنه يمكنك زيادة عدد الضحايا إلى سبع مرات".ونقلت صحيفة "جوان" عن أستاذ علم الأوبئة في جامعة طهران للعلوم الطبية قوله: "في سبتمبر (أيلول) من العام الماضي [سبتمبر 2020]، كان لدينا ما يقدر بنحو 350 ألف حالة وفاة".وأشار أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، إلى أبحاثه حول وفيات كورونا في إيران، قائلا إنه "بحسب الإحصائيات التي تلقيتها من مختلف أنحاء البلاد في بداية ظهور كورونا، أدركت أنه في بعض المناطق يمكننا زيادة الإحصائيات الرسمية حتى 7 مرات للوصول إلى الإحصائيات الحقيقية، وفي سبتمبر من العام الماضي قدرنا وفيات كورونا بـ350 ألف حالة وفاة"،وأضاف أن وزارة الصحة "تقوم بهندسة البيانات بحيث إذا طلبت مني وثيقة فأنا لا أملك وثيقة لأنني لا أملك الوصول إلى البيانات، لأن البيانات غير متوفرة".كما نقلت صحيفة "جوان" عن رئيس لجنة مكافحة كورونا في طهران، علي رضا زالي قوله إننا "قدمنا إحصاءات كاذبة لمنظمة الصحة العالمية".وحذرت الصحيفة المقربة من الحرس الثوري من التبعات الأمنية لموجة كورونا السادسة للنظام الإيراني، وكتبت نقلا عن أستاذ علم الأوبئة: "نحتاج إلى معرفة أن البلد في خطر"، و"إذا وصلت الأمور إلى حيث لا تستطيع المستشفيات استقبال المرضى ويفقد الناس الثقة، فسيخسر النظام رصيده الاجتماعي، لذلك يجب كبح المرض في الأشهر الأربعة القادمة".رابط أخبار كورونا في ايران - ايران انترناشوناhttps://old.iranintl.com/ar/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86فيديو.. كورونا يضرب بموجة ثالثة في إيران ويحصد أرواح الآلافhttps://www.youtube.com/watch?v=pcXiwpwXVqcالعالم تجاوز 300 مليون إصابة ب«كورونا» ويكافح لاحتواء «أوميكرون»السبت 8 يناير 2022باريس - أ ف بتجاوز إجمالي الإصابات المسجلة بكورونا في العالم منذ ظهوره، 300 مليون، الجمعة، وهو رقم أقل من الواقع بالتأكيد، فيما تكافح الدول لوقف انتشار المتحور «أوميكرون» وتكثّف حملات التلقيح.وبلغت حصيل الإصابات 300,042,439 حالة، حتى الجمعة، وتشمل الحالات التي تم إعلانها منذ أن أبلغ مكتب منظمة الصحة العالمية في الصين عن تفشي المرض للمرة الأولى أواخر ديسمبر/ كانون الأول من عام ......
#ارتفاع
#درجة
#التأهب
#أمام
#أوميكرون..
#وعصابات
#الملالي
#تواصل
#الكذب
#والتزوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743543
جمشيد ابراهيم : الكذب كسلاح
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تعددت وسائل النزاع و الحرب في الفترة الاخيرة و تحولت الى وسائل ماكرة ذكية خادعة لتضليل الخصم و بقدوم الانترنيت و الرقميات برزت اسلحة حربية جديدة مخربة دون ضرورة التواجد في ساحة المعركة و باختراع الدرونات و الاسلحة الحديثة و عربات دون قيادة بشرية زادت امكانيات اشعال الحرب او تدمير مؤسسات الخصم و انت في مكتبك. هذا الوجه الاسود للانترنيت السطحي هو الانترنيت المظلم الداكن رغم ان نسبة الجرائم في هذا الانترنيت الاسود لا يتعدى 20% لان لها فوائد جمة للانسان في البلدان الدكتاتوريةلقد برعت الولايات المتحدة في استخدام الكذب كسلاح بنشر اخبار خاطئة هدفها التضليل و احراز فوائد ضد الخصم و استغلال الراي العام و كان و لربما اشهر مثال على سلاح الكذب هذا هو جعل الناس تعتقد بان السلطة البعثية المشبوهة في العراق كانت تمتلك اسلحة الدمار الشامل حين سمعنا كولن باول وزير الدفاع الامريكي السابق تسجيل محادثة عراقية سرية مفربكة لايمكن هنا ادانة الطرف الذي يستخدم الكذب كسلاح لان الانسان في كل مكان يستخدم الكذب لمصلحته و ان الكذب صفة مهمة جداعند جميع الكائنات الحية بضمنها الحيوانات المفترسة في التضليل لاجل مصلحة و انه يحتاج الى ذكاء و تفكير لاقناع الناس و بالتالي ان الكذب و الخداع محرك ضروري في الحياة و الحركة صفة الحياة و الا فلا نحتاج حتى الى التفكير في جنة الاديان الصادقة لانك تعرف بان الكل صادق و نزيه و هذا يعني سبات فكري ميت جامدwww.jamshid-ibrahim.net ......
#الكذب
#كسلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747400
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تعددت وسائل النزاع و الحرب في الفترة الاخيرة و تحولت الى وسائل ماكرة ذكية خادعة لتضليل الخصم و بقدوم الانترنيت و الرقميات برزت اسلحة حربية جديدة مخربة دون ضرورة التواجد في ساحة المعركة و باختراع الدرونات و الاسلحة الحديثة و عربات دون قيادة بشرية زادت امكانيات اشعال الحرب او تدمير مؤسسات الخصم و انت في مكتبك. هذا الوجه الاسود للانترنيت السطحي هو الانترنيت المظلم الداكن رغم ان نسبة الجرائم في هذا الانترنيت الاسود لا يتعدى 20% لان لها فوائد جمة للانسان في البلدان الدكتاتوريةلقد برعت الولايات المتحدة في استخدام الكذب كسلاح بنشر اخبار خاطئة هدفها التضليل و احراز فوائد ضد الخصم و استغلال الراي العام و كان و لربما اشهر مثال على سلاح الكذب هذا هو جعل الناس تعتقد بان السلطة البعثية المشبوهة في العراق كانت تمتلك اسلحة الدمار الشامل حين سمعنا كولن باول وزير الدفاع الامريكي السابق تسجيل محادثة عراقية سرية مفربكة لايمكن هنا ادانة الطرف الذي يستخدم الكذب كسلاح لان الانسان في كل مكان يستخدم الكذب لمصلحته و ان الكذب صفة مهمة جداعند جميع الكائنات الحية بضمنها الحيوانات المفترسة في التضليل لاجل مصلحة و انه يحتاج الى ذكاء و تفكير لاقناع الناس و بالتالي ان الكذب و الخداع محرك ضروري في الحياة و الحركة صفة الحياة و الا فلا نحتاج حتى الى التفكير في جنة الاديان الصادقة لانك تعرف بان الكل صادق و نزيه و هذا يعني سبات فكري ميت جامدwww.jamshid-ibrahim.net ......
#الكذب
#كسلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747400
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - الكذب كسلاح
سري القدوة : ممارسة الكذب والخداع وأدوات التضليل الاعلامي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة صناعة الكذب والتضليل الإعلامي له عدة صور منها قلب الحقائق، أو التضليل بالمعلومات التي ليس لها علاقة بالحدث، ويمارس الإعلام دوراً خطيراً في حياة الأمم، ليس في نقل الأخبار والأحداث فقط وإنما في صياغة وتحديد توجهات الرأي العام، ومن هنا يصبح التضليل الإعلامي الذي يمارسه الإعلام حالياً بمثابة حرب نفسية تمارس بحق المتلقي لإحداث تترك أكبر قدر من التأثير السلبي وبات من المهم ان نلاحظ بان التغيب الاعلامي وإغلاق المحطات الدولية ومواقع الانترنت والتحكم فيما يتم بثه للجمهور يشكل تدهورا خطيرا في حرية الرأي والممارسة المهنية الاعلامية ويتنافى مع ميثاق الاعلام الدولي ويتناقض مع مادة 19 من مواد الميثاق الدولي وحرية الصحافة . هذا الامر يعني ممارسة قطبية الرأي الواحد وتكريس لغة القمع والإرهاب وفرض الرأي الواحد في هذا العالم المتناقض وبات يواجه العالم ما يعرف بشرطة الفكر الجديد وأدوات الرقابة وجيش الهكر والتحكم في قنوات البث المرئية والمسموع وخطوط الامداد لشبكات الانترنت الممتدة عبر العالم مما يشكل ادوات للسيطرة تحول دون تقدم حرية الرأي والممارسة الديمقراطية وبالتالي اصبح واقع التزوير والتضليل الإعلامي بإشكاله وصوره المختلفة هو السائد في هذا العالم الذي تغيب فيه العدالة ويلهث الجميع الى تطبيق وفرض وجهة النظر بالقوة عبر التحكم بما يتم بثه وتلقيه . مهام التضليل الاعلامي تتلخص في قلب الحقائق، أو التضليل بالمعلومات التي ليس لها علاقة بالحدث، أو باستخدام مفردات معينة تؤدي إلى إصدار أحكام بالإدانة أو بالانتقائية المتحيزة التي تنتقي بعض الكلمات والحقائق والمصادر وتهمل الأخرى مما يعزز ممارسة قطبية العالم الاوحد وتسخير الرقابة لكتم الصوت الاخر .ومن خلال تتبع حالة الاعلام الغربي وخاصة بعد تفجر الصراع الروسي الاوكراني وما يتعلق بالقضية الفلسطينية والصراع العربي الاسرائيلي نجد ان هناك حالة من الفوضى ونشر أكاذيب مضحكة يقوم بها الإعلام المضلل عبر تصريحات مفبركة تنستهدف الرأي العام الدولي وخداع المتلقي وخاصة في المنطقة العربية، تشمل غسيل الادمغة للشعوب العربية، وقلب الحقائق وتغيير القناعات وضرب القيم الوطنية، وتكذيب الصادق، وتصديق الكاذب، ونجد الاستغلال الواضح لوسائل الاعلام لتنفيذ مهمة السيطرة وممارسة تفريغ المحتوى الواقعي ومضامين الرسائل الاعلامية وحقيقة ما يجري من صراع التكتلات العالمية حيث يسود العالم لغة جديدة لشرطة الفكر القمعي والتي برزت من خلال التحكم في اليات البث الدولي حيث يقع الاعلام في قبضة شرطة الفكر الجديد ليحول دون ممارسة الحرية ويتناقض مع التشريعات الاعلامية وحقوق نقل المعلومات التي نتعلمها ونقرؤها ولم نمارسها على ارض الواقع، ويكشف حقيقة وزيف المنظومة الاعلامية الدولية وتطورها الهائل وسيطرة وهيمنة القوى الاستعمارية عليها لخدمة افكارهم وبث الرعب والخوف من اجل ضمان الهيمنة والسيطرة في عالم اصبحت فيه العدالة مجرد شعارات جميلة تزين مواد الامم المتحدة ومؤتمراتها . ويمكن ان نلخص تلك الوقائع التي يمارسها الاعلام لصناعة التضليل الاعلامي وصناعة الكذب في الدور الذي يقوم به الاعلام الغربي والتي تعكس طبيعة التناقض بالمواقف الدولية وما يتم استخدامه من مصطلحات لقلب الحقائق وتوزيع صكوك غفران للمسؤولين الإسرائيليين للتغطية على انتهاكاتهم وجرائمهم وتلك المجازر التي يتم ارتكابها بحق الشعب الفلسطيني بالرغم من معرفة الامم المتحدة وتوثيقها لذلك لكن لم يتحرك هذا العالم الصامت ولم يفعل اي شيء . سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة ال ......
#ممارسة
#الكذب
#والخداع
#وأدوات
#التضليل
#الاعلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749279
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة صناعة الكذب والتضليل الإعلامي له عدة صور منها قلب الحقائق، أو التضليل بالمعلومات التي ليس لها علاقة بالحدث، ويمارس الإعلام دوراً خطيراً في حياة الأمم، ليس في نقل الأخبار والأحداث فقط وإنما في صياغة وتحديد توجهات الرأي العام، ومن هنا يصبح التضليل الإعلامي الذي يمارسه الإعلام حالياً بمثابة حرب نفسية تمارس بحق المتلقي لإحداث تترك أكبر قدر من التأثير السلبي وبات من المهم ان نلاحظ بان التغيب الاعلامي وإغلاق المحطات الدولية ومواقع الانترنت والتحكم فيما يتم بثه للجمهور يشكل تدهورا خطيرا في حرية الرأي والممارسة المهنية الاعلامية ويتنافى مع ميثاق الاعلام الدولي ويتناقض مع مادة 19 من مواد الميثاق الدولي وحرية الصحافة . هذا الامر يعني ممارسة قطبية الرأي الواحد وتكريس لغة القمع والإرهاب وفرض الرأي الواحد في هذا العالم المتناقض وبات يواجه العالم ما يعرف بشرطة الفكر الجديد وأدوات الرقابة وجيش الهكر والتحكم في قنوات البث المرئية والمسموع وخطوط الامداد لشبكات الانترنت الممتدة عبر العالم مما يشكل ادوات للسيطرة تحول دون تقدم حرية الرأي والممارسة الديمقراطية وبالتالي اصبح واقع التزوير والتضليل الإعلامي بإشكاله وصوره المختلفة هو السائد في هذا العالم الذي تغيب فيه العدالة ويلهث الجميع الى تطبيق وفرض وجهة النظر بالقوة عبر التحكم بما يتم بثه وتلقيه . مهام التضليل الاعلامي تتلخص في قلب الحقائق، أو التضليل بالمعلومات التي ليس لها علاقة بالحدث، أو باستخدام مفردات معينة تؤدي إلى إصدار أحكام بالإدانة أو بالانتقائية المتحيزة التي تنتقي بعض الكلمات والحقائق والمصادر وتهمل الأخرى مما يعزز ممارسة قطبية العالم الاوحد وتسخير الرقابة لكتم الصوت الاخر .ومن خلال تتبع حالة الاعلام الغربي وخاصة بعد تفجر الصراع الروسي الاوكراني وما يتعلق بالقضية الفلسطينية والصراع العربي الاسرائيلي نجد ان هناك حالة من الفوضى ونشر أكاذيب مضحكة يقوم بها الإعلام المضلل عبر تصريحات مفبركة تنستهدف الرأي العام الدولي وخداع المتلقي وخاصة في المنطقة العربية، تشمل غسيل الادمغة للشعوب العربية، وقلب الحقائق وتغيير القناعات وضرب القيم الوطنية، وتكذيب الصادق، وتصديق الكاذب، ونجد الاستغلال الواضح لوسائل الاعلام لتنفيذ مهمة السيطرة وممارسة تفريغ المحتوى الواقعي ومضامين الرسائل الاعلامية وحقيقة ما يجري من صراع التكتلات العالمية حيث يسود العالم لغة جديدة لشرطة الفكر القمعي والتي برزت من خلال التحكم في اليات البث الدولي حيث يقع الاعلام في قبضة شرطة الفكر الجديد ليحول دون ممارسة الحرية ويتناقض مع التشريعات الاعلامية وحقوق نقل المعلومات التي نتعلمها ونقرؤها ولم نمارسها على ارض الواقع، ويكشف حقيقة وزيف المنظومة الاعلامية الدولية وتطورها الهائل وسيطرة وهيمنة القوى الاستعمارية عليها لخدمة افكارهم وبث الرعب والخوف من اجل ضمان الهيمنة والسيطرة في عالم اصبحت فيه العدالة مجرد شعارات جميلة تزين مواد الامم المتحدة ومؤتمراتها . ويمكن ان نلخص تلك الوقائع التي يمارسها الاعلام لصناعة التضليل الاعلامي وصناعة الكذب في الدور الذي يقوم به الاعلام الغربي والتي تعكس طبيعة التناقض بالمواقف الدولية وما يتم استخدامه من مصطلحات لقلب الحقائق وتوزيع صكوك غفران للمسؤولين الإسرائيليين للتغطية على انتهاكاتهم وجرائمهم وتلك المجازر التي يتم ارتكابها بحق الشعب الفلسطيني بالرغم من معرفة الامم المتحدة وتوثيقها لذلك لكن لم يتحرك هذا العالم الصامت ولم يفعل اي شيء . سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة ال ......
#ممارسة
#الكذب
#والخداع
#وأدوات
#التضليل
#الاعلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749279
الحوار المتمدن
سري القدوة - ممارسة الكذب والخداع وأدوات التضليل الاعلامي
طارق رؤوف محمود : الكذب وأثره السلبي في المجتمع
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود الكذب هو سلوك مكتسب لا ينشأ مع الفرد أنما يتعلمه من البيئة التي عاش فيها. والكذب يكون بتزييف الحقائق وخلق روايات وأحداث، بقصد الخداع لتحقيق هدف معين وقد يكون مادي أو اجتماعي، وسلطوي، والكذب قد يكون بسيطا ولكن إذا تطور ولازم الفرد فعند ذاك يكون الفرد مصابا بمرض الكذب. ويؤدى ذلك بالتأكيد إلى انهيار شخصيته وتقبلها كل أنواع الجرائم الماسة بكرامته والكذب محرم في اغلب الأديان. وحرم الإسلام الكذب، ذكر في القرآن الكريم (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) [سورة غافر: 28]والكذب في الديانتين المسيحية واليهودية يعتبر محرماً، حيث يذكر العهد القديم "لاَ تَسْرِقْ، وَلاَ تَكْذِبْ، وَلاَ تَغْدُرْ بِصَاحِبِكَ،"[4] وَهَذَا مَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوهُ: لاَ تَكْذِبُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْض. . علم النفس الاجتماعي فسر الكذب من خلال العملية العقلية التي تعتمد بان الناس تفحص محاكاة رد فعل الآخرين وتحديد ما إذا سيتم تصديق كذبتهم. . يقول مارتن لوثر كنج. "الكذبة كرةٌ ثـلجيةٌ تـكـبـر كلّما دحرجته." ومن الأكاذيب في التاريخ أدعاء مسيلمة وزوجته سجاح النبوة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ا ومن الأكاذيب التي حدثت في القرون الثلاثة الاولى للهجرة، اختلاق الأحاديث ونسبتها للرسول (ص) وهذا النوع انتشر بين الكذابين لأسباب أهمها الخلافات السياسية والانحرافات الفكرية المذهبية والإمراض النفسية. ومن المؤلم إن نجد كل أنواع الكذب متفشية في بعض مجتمعاتنا وهي شائعة على عكس ما يحصل في العالم من تطور اجتماعي وقانوني الذي استأصل كل الآفات التي تنخر في جسد المجتمع، لإدراكه ان الكذب له صلة وثيقة مع الغش والسرقة والخيانة والفساد. العالم المتحضر يعتبر الكذب جريمة ماسه بكرامة الإنسان، يحاسب عليها الفرد مهما كان مركزه أو صفته. لو أجرينا إحصائية دقيقة عن الإضرار التي سببتها آفة الكذب لشعبنا: لوجدنا مقدار تفشيها في كل مرافق حياتنا الرسمية وغيرها.. لقد تسبب الكذب بإضرار جسيمة في حيتنا السياسية والاجتماعية، والدينية فكم من أشخاص منتفعين أوهموا المسئولين بكذبهم الذي تسبب بإضرار لأبناء شعبنا وكم من أشخاص مرتشين سهلوا للغير إيذاء اقتصادنا ونهب ثرواتنا عن طريق معلومات كاذبة.. وكم من مخبر سري هدم بيوت العالم وتسبب بحبس وموت أبنائهم باستخدامه الكذب من اجل المنفعة الشخصية. وكم من الكذابين المأجورين اللذين امتهنوا أثارة الطائفية ومسخوا هويتنا الوطنية. وكم من المسئولين يكذب يوميا وفي محافل خارجية وداخلية. ولغرض معالجة هذه آلافه التي تسببت في الحقبة الأخيرة بخدش الخلق الاجتماعي من خلال ما صنعه هؤلاء الذين مسخت إنسانيتهم وإصلاحهم أصبح في عداد الاستحالة ، عليه يقتضي حماية مستقبل أبنائنا من هذا المرض الخطير إذا ما أردنا اللحاق بالأمم المتحضرة وذلك بأنشاء جيل صالح في بيئة نظيفة وأسرة مترابطة تبعده عن السوء وتعلمه المبادئ والقيم وحب الشعب الوطن ......
#الكذب
#وأثره
#السلبي
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753216
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود الكذب هو سلوك مكتسب لا ينشأ مع الفرد أنما يتعلمه من البيئة التي عاش فيها. والكذب يكون بتزييف الحقائق وخلق روايات وأحداث، بقصد الخداع لتحقيق هدف معين وقد يكون مادي أو اجتماعي، وسلطوي، والكذب قد يكون بسيطا ولكن إذا تطور ولازم الفرد فعند ذاك يكون الفرد مصابا بمرض الكذب. ويؤدى ذلك بالتأكيد إلى انهيار شخصيته وتقبلها كل أنواع الجرائم الماسة بكرامته والكذب محرم في اغلب الأديان. وحرم الإسلام الكذب، ذكر في القرآن الكريم (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) [سورة غافر: 28]والكذب في الديانتين المسيحية واليهودية يعتبر محرماً، حيث يذكر العهد القديم "لاَ تَسْرِقْ، وَلاَ تَكْذِبْ، وَلاَ تَغْدُرْ بِصَاحِبِكَ،"[4] وَهَذَا مَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوهُ: لاَ تَكْذِبُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْض. . علم النفس الاجتماعي فسر الكذب من خلال العملية العقلية التي تعتمد بان الناس تفحص محاكاة رد فعل الآخرين وتحديد ما إذا سيتم تصديق كذبتهم. . يقول مارتن لوثر كنج. "الكذبة كرةٌ ثـلجيةٌ تـكـبـر كلّما دحرجته." ومن الأكاذيب في التاريخ أدعاء مسيلمة وزوجته سجاح النبوة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ا ومن الأكاذيب التي حدثت في القرون الثلاثة الاولى للهجرة، اختلاق الأحاديث ونسبتها للرسول (ص) وهذا النوع انتشر بين الكذابين لأسباب أهمها الخلافات السياسية والانحرافات الفكرية المذهبية والإمراض النفسية. ومن المؤلم إن نجد كل أنواع الكذب متفشية في بعض مجتمعاتنا وهي شائعة على عكس ما يحصل في العالم من تطور اجتماعي وقانوني الذي استأصل كل الآفات التي تنخر في جسد المجتمع، لإدراكه ان الكذب له صلة وثيقة مع الغش والسرقة والخيانة والفساد. العالم المتحضر يعتبر الكذب جريمة ماسه بكرامة الإنسان، يحاسب عليها الفرد مهما كان مركزه أو صفته. لو أجرينا إحصائية دقيقة عن الإضرار التي سببتها آفة الكذب لشعبنا: لوجدنا مقدار تفشيها في كل مرافق حياتنا الرسمية وغيرها.. لقد تسبب الكذب بإضرار جسيمة في حيتنا السياسية والاجتماعية، والدينية فكم من أشخاص منتفعين أوهموا المسئولين بكذبهم الذي تسبب بإضرار لأبناء شعبنا وكم من أشخاص مرتشين سهلوا للغير إيذاء اقتصادنا ونهب ثرواتنا عن طريق معلومات كاذبة.. وكم من مخبر سري هدم بيوت العالم وتسبب بحبس وموت أبنائهم باستخدامه الكذب من اجل المنفعة الشخصية. وكم من الكذابين المأجورين اللذين امتهنوا أثارة الطائفية ومسخوا هويتنا الوطنية. وكم من المسئولين يكذب يوميا وفي محافل خارجية وداخلية. ولغرض معالجة هذه آلافه التي تسببت في الحقبة الأخيرة بخدش الخلق الاجتماعي من خلال ما صنعه هؤلاء الذين مسخت إنسانيتهم وإصلاحهم أصبح في عداد الاستحالة ، عليه يقتضي حماية مستقبل أبنائنا من هذا المرض الخطير إذا ما أردنا اللحاق بالأمم المتحضرة وذلك بأنشاء جيل صالح في بيئة نظيفة وأسرة مترابطة تبعده عن السوء وتعلمه المبادئ والقيم وحب الشعب الوطن ......
#الكذب
#وأثره
#السلبي
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753216
الحوار المتمدن
طارق رؤوف محمود - الكذب وأثره السلبي في المجتمع
محمد خريف : في سيميائيّة الكذب والسرقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_خريف مدخلمِنْ فِقْه اللّغة إلىَ فَلسفة العَلامَةإنّ الْمُرورَ من التّفكير في نِطَاقِ مَايُعْرف ب" فقه اللّغة" إلى التّفكيرفي مجالات مايُعرف ب" فلسفة العلامة" أو"السّيميائيّة" لا يُمكن أنْ يُنجزَأو أنْ يَكُونَ دون المُرور بمراحل التّفّكير في علم اللّسان ومشتقاته، فمُبتكراته المُؤدّية إلى التحرّر من هيْمنة الجانب الأخْلاقويّ على التفكير في مسألة "الكذب والسّرقة" باعتبارهما ظاهرتيْن إنسانيّتيْن، قد لايُعرف لهما تاريخ محدّد أو جغرافيا محدّدة.لكنهما يُعدّان في فقه اللغة من عمل الشيطان ينهى عنهما الله ويحذّر الإنسان من مغبّة ارتكابهما.هذا الاِعتقاد السّائد مُنذ الديانات القديمة ومنها الدّيانات الزرادشتيّة واليهوديّة فالمسيحيّة والإسلاميّة ،تطبّع فقه اللّغة في جميع فروعه ومجالاته بطباع فقهاء العقيدة فعدّ الكذب كالسرقة منبوذا إلاّ بشروط وهو خطيئة من الخطايا أوكبيرة من الكبائر يعاقب الله مرتكبها يوم القيامة.هذا ولم تكن دراسات فقه اللغة في العربيّة نحوا وصرفا وبلاغة بمنأى عن التّأثر إلى حدّ كبير بعلوم فقه الحديث والسنة على أساس أن السّرقة والكذب يعدّان من العقبات التي تعوق الباحثين الساعين إلى أدراك سبيل الصدق و إعطاء لقيصر ما لقيصر ،فيظلّ ديْدن فقه اللغة ومبتغاه هادفا الى نيل رضاء الخالق ومن مظاهره إفناء العمر في الحِجاج على صدق البيان وأساسه القرءان بماتتطلبه دراسة اللغة من واجب خدمة الدّين والعقيدة في ظل الشريعة وما تقتضيه من دلائل الإعجاز، لذلك كادت الدراسات اللغوية العربية أن تظل على ماهي عليه لولا تأثر تلك الذراسات بعلم اللسان الحديث بوصفه علما مستحدثا يقطع مع مبادي فقه اللغة على أساس أن اللغة اعتباطية لاتوقيفيّة حسب نظريّة سوسير التي قلبت المفاهيم التقليدية لعلم اللسان وعوضتها بمفاهيم حديثة تجعل العلامة اللسانية قابلة للدراسة العلمية بمنأى عن التأثر بفقه اللغة الخاص بلسان دون آخر ومن العلامة اللّسانية ينفتح المجال لدراسة العلامة في معناها الواسع ومنه علم السيميائية المنبني على فكرة أن العلامة فارغة وليست أساسية لذلك تحولت دراسة الكذب والسرقة من دراسة فقهية أخلاقية إلى موضوع دراسة علاماتية علمية جديرة باهتمامات النقد السّيميائي الحديث و المعاصرومن وجوهه بارت وأيكو، فلم يعد مبدأ الإسناد في التحليل الأرسطي أساس الدراسات اللغوية لاسيّما مع تمرد الايطالي فيكو على المنهج التحليلي. ولعل الاطلاع على تخريجات امبرتو ايكو ودريدا وبارط وغيرهم من السيميائيين المحدثين يغري بطرق موضوع الكذب والسرقة وتحسس مجاولات البحث فيه حسب منطق مختلف يجعل موضوع الكذب والسّرقة محلّ اهتمام الباحث السّيميائي خلافا لما تعوّدنا عليه في المباحث التقليدية ونحن في الطريق إلى مما نسعى إليه من اجتهاد لايخلو من طرافة مغامرة البحث في موضوع قد لا تكون نتائجة مضمونة التحديد و ذرائعها تحفزنا على البحث في المسألة.الكذب والسّرقة من الرّذيلة الأخلاقيّة إلى الفضيلة السّيميائيّةالكذب شأنه شأن السّرقة، وما يدخل في حقولهما العلاماتيّة من أيقونات الرذائل الأخلاقية المنبوذة ومنها :رذيلة الزنا أوالخيانة خيانة المؤتمن وغيرها من الرّذائل التي تظل تكدّرصفو عيش الإنسان الطبيعيّ من مولده حتى مماته ولا يجد لها جوابا صادقا مقنعا ، لذلك سُميت دنياه بدار الباطل وسُمّيت آخرته وهما بدار الحقّ، فكأن لمفهوم الحياة أن يظل مقترنا بهذه العلامات الفارغة المشحونة بما لايملؤها، وهي علامات يصنعها الإنسان ذاته وينسبها إلى غيره الداخل في حكم الغيب المجهول، ولمواجهة عجزه الوجوديّ والام ......
#سيميائيّة
#الكذب
#والسرقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754346
#الحوار_المتمدن
#محمد_خريف مدخلمِنْ فِقْه اللّغة إلىَ فَلسفة العَلامَةإنّ الْمُرورَ من التّفكير في نِطَاقِ مَايُعْرف ب" فقه اللّغة" إلى التّفكيرفي مجالات مايُعرف ب" فلسفة العلامة" أو"السّيميائيّة" لا يُمكن أنْ يُنجزَأو أنْ يَكُونَ دون المُرور بمراحل التّفّكير في علم اللّسان ومشتقاته، فمُبتكراته المُؤدّية إلى التحرّر من هيْمنة الجانب الأخْلاقويّ على التفكير في مسألة "الكذب والسّرقة" باعتبارهما ظاهرتيْن إنسانيّتيْن، قد لايُعرف لهما تاريخ محدّد أو جغرافيا محدّدة.لكنهما يُعدّان في فقه اللغة من عمل الشيطان ينهى عنهما الله ويحذّر الإنسان من مغبّة ارتكابهما.هذا الاِعتقاد السّائد مُنذ الديانات القديمة ومنها الدّيانات الزرادشتيّة واليهوديّة فالمسيحيّة والإسلاميّة ،تطبّع فقه اللّغة في جميع فروعه ومجالاته بطباع فقهاء العقيدة فعدّ الكذب كالسرقة منبوذا إلاّ بشروط وهو خطيئة من الخطايا أوكبيرة من الكبائر يعاقب الله مرتكبها يوم القيامة.هذا ولم تكن دراسات فقه اللغة في العربيّة نحوا وصرفا وبلاغة بمنأى عن التّأثر إلى حدّ كبير بعلوم فقه الحديث والسنة على أساس أن السّرقة والكذب يعدّان من العقبات التي تعوق الباحثين الساعين إلى أدراك سبيل الصدق و إعطاء لقيصر ما لقيصر ،فيظلّ ديْدن فقه اللغة ومبتغاه هادفا الى نيل رضاء الخالق ومن مظاهره إفناء العمر في الحِجاج على صدق البيان وأساسه القرءان بماتتطلبه دراسة اللغة من واجب خدمة الدّين والعقيدة في ظل الشريعة وما تقتضيه من دلائل الإعجاز، لذلك كادت الدراسات اللغوية العربية أن تظل على ماهي عليه لولا تأثر تلك الذراسات بعلم اللسان الحديث بوصفه علما مستحدثا يقطع مع مبادي فقه اللغة على أساس أن اللغة اعتباطية لاتوقيفيّة حسب نظريّة سوسير التي قلبت المفاهيم التقليدية لعلم اللسان وعوضتها بمفاهيم حديثة تجعل العلامة اللسانية قابلة للدراسة العلمية بمنأى عن التأثر بفقه اللغة الخاص بلسان دون آخر ومن العلامة اللّسانية ينفتح المجال لدراسة العلامة في معناها الواسع ومنه علم السيميائية المنبني على فكرة أن العلامة فارغة وليست أساسية لذلك تحولت دراسة الكذب والسرقة من دراسة فقهية أخلاقية إلى موضوع دراسة علاماتية علمية جديرة باهتمامات النقد السّيميائي الحديث و المعاصرومن وجوهه بارت وأيكو، فلم يعد مبدأ الإسناد في التحليل الأرسطي أساس الدراسات اللغوية لاسيّما مع تمرد الايطالي فيكو على المنهج التحليلي. ولعل الاطلاع على تخريجات امبرتو ايكو ودريدا وبارط وغيرهم من السيميائيين المحدثين يغري بطرق موضوع الكذب والسرقة وتحسس مجاولات البحث فيه حسب منطق مختلف يجعل موضوع الكذب والسّرقة محلّ اهتمام الباحث السّيميائي خلافا لما تعوّدنا عليه في المباحث التقليدية ونحن في الطريق إلى مما نسعى إليه من اجتهاد لايخلو من طرافة مغامرة البحث في موضوع قد لا تكون نتائجة مضمونة التحديد و ذرائعها تحفزنا على البحث في المسألة.الكذب والسّرقة من الرّذيلة الأخلاقيّة إلى الفضيلة السّيميائيّةالكذب شأنه شأن السّرقة، وما يدخل في حقولهما العلاماتيّة من أيقونات الرذائل الأخلاقية المنبوذة ومنها :رذيلة الزنا أوالخيانة خيانة المؤتمن وغيرها من الرّذائل التي تظل تكدّرصفو عيش الإنسان الطبيعيّ من مولده حتى مماته ولا يجد لها جوابا صادقا مقنعا ، لذلك سُميت دنياه بدار الباطل وسُمّيت آخرته وهما بدار الحقّ، فكأن لمفهوم الحياة أن يظل مقترنا بهذه العلامات الفارغة المشحونة بما لايملؤها، وهي علامات يصنعها الإنسان ذاته وينسبها إلى غيره الداخل في حكم الغيب المجهول، ولمواجهة عجزه الوجوديّ والام ......
#سيميائيّة
#الكذب
#والسرقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754346
الحوار المتمدن
محمد خريف - في سيميائيّة الكذب والسرقة
محمد خريف : الكذب والسرقة في المدوّنة العلاماتيّة العربيّة
#الحوار_المتمدن
#محمد_خريف االكذب كالسّرقة شأنه شأن الباطل والزّائف و سائر الأراجيف وأشكال الاختلاس المادّي والمعنويّ وغيرها من المترادفات الدّاخلة في الحقل العلاماتيّ العربيّ ،وهما علاماتان ثابتان بوهم اليقين الاعتقادي في منظومة التوقيف متحوّلتان باللايقين في منظومة الشياع في المدوّنة العلاماتيّة العربيّة المعروفة اعتباطا بالتراث الثقافي الشفويّ ومنه الشعر الهارب بقليله المنسوب إلى فترة ماقبل الإسلام والموسوم إيديولوجيّا بالجاهليّ ومنه معلقات يعتبرها البعض سبعا ويعتبرها البعض الآخر عشرا هي معلّقات "جاهليّة حكيمة" وهي مدوّنة متبقّية لم تسلم بدورها من تُهم السّرقة والكذب،والتحريف فالانتحال جعلتها عُرضة للشك* لما فيها من قيم غير بعيدة ولا هي غريبة عن "قيم النصّ القرءانيّ" فكانت قريبة منه وكأنها منه أو كان منها ؟*طه حسين : الشك في الشعر الجاهليولعلّ الاِعتقاد الواهم في كون العلامة اللّغوية شاهد صدق على فترة مّا لا شاهدَ زور أو زيف راجع إلى عدم وجود وعي لسانيّ جاء متأخرا يبشّر بوجود علاقة اعتباطيّة بين الدال والمدلول**ولعلّ ثقافة التصديق في هيمنتها على ثقافة الظنّ جعلتهم يعتقدون جازمين أن العلامة ولاسيّما المنزّلة حامل معنى قائمة مقام النسخة المطابقة للأصل وصار عدم الإيمان بتلك الحقيقة ضربا من الشرك بل إثما جزاؤه جزاء الكافرين وشتّان عندهم بين علامة تنسب إلى بشر وأخرى تنسب إلى الله خالق البشر، ومن هنا جاء الإيمان بفكرة تقديس العلامة الدينية في النصوص الثلاثة "العظمى" ومحاولة النأي بها عن نصوص البشرالمُدنّسة بالشك والشك كالظنّ بعضه إثم ،وهو من الكفروالجحود فاعله بل صانعه الخناس الوسواس ، فصارت العلامة علامتين : علامة صدق وعلامة كذب ، ومن علامات الصدق ما يوضع في خانة الخيروالعمل الصالح وتنسب إلى الله ومن آمن به وبرسله وعلمائه ومن العلامات المصفاة قسرا "أسماء الله الحسنى " وهي ضديد علامات أخرى توضع في خانة الشر والعمل الطالح وجلها علامات تنسب إلى البشر، لكن، وبالرغم من أنّ العلامة بحكم كونها قابلة لحمل المحمود والمنبوذ في نفس الوقت ، فان التصنيف الاعتباطيّ للعلامات في المرحلة الميتافيزيقية جعل المؤمنين يقولون بصدق الكلمة المقدّسة دون المدنّسة ينسون أو يغفلون عن كونهم يشتغلون على الكلمة دون غيرها من العلامات المتجسّدة في الأصنام والآثار والصور- والكلمة في ثقافة القول علامة لسانيّة بشريّة فارغة يملؤها الإنسان بمادتها اللفظية وبما يعتقده فيها من تقديس يجعلها خارجة عن الزمان والمكان فهي المنزّلة حسب اعتقادهم من السماء وليست حصيلة تفاعل حطام علاماتيّ إنساني لقيط ينتقل بالعدوى في غير المعنى الأخلاقي الدينيّ،لذلككانت مفاهيم رسائل الأنبياء الدّاعية إلى الإيمان بعلامات "البيان" ومنها علامة "الفرقان" في المنظومة الدينيّة الإسلاميّة مبشّرة بيقين الآية دون أراجيف القصيدة "والشعراء يتبعهم الغاوون"، فظل همّ المشتغلين بالعلوم اللغوية مقترنا بخدمة نصّ اليقين خوفا عليه من آفات اللحن والتحريف فكان "الكتاب" في النحو لسيبويه وغيره من فقهاء اللغة الذين أفنوا العمر في جهاد البرهان على أعجاز القرءان، واستمر في المقابل الصراع على أشدّه لكسر شوكة الفقه اللغويّ بما تسمح به طبعة العلامة اللسانية من عدول أو خرق يعصف بمقولة العلامة اليقينية التّوقيفيّة ،اذ لايقين ولاثبات للعلامة باعتبارها كائنا بيولوجيا ناميا ، و العلامة متحوّلة زمانا ومكانا يصنعها الإنسان مع الإنسان وصناعتها اجتماعيّة تختلف عن صناعة المعادن والفخار والبلاستيك. هذا،و في غفلة اللغويين العرب الم ......
#الكذب
#والسرقة
#المدوّنة
#العلاماتيّة
#العربيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755290
#الحوار_المتمدن
#محمد_خريف االكذب كالسّرقة شأنه شأن الباطل والزّائف و سائر الأراجيف وأشكال الاختلاس المادّي والمعنويّ وغيرها من المترادفات الدّاخلة في الحقل العلاماتيّ العربيّ ،وهما علاماتان ثابتان بوهم اليقين الاعتقادي في منظومة التوقيف متحوّلتان باللايقين في منظومة الشياع في المدوّنة العلاماتيّة العربيّة المعروفة اعتباطا بالتراث الثقافي الشفويّ ومنه الشعر الهارب بقليله المنسوب إلى فترة ماقبل الإسلام والموسوم إيديولوجيّا بالجاهليّ ومنه معلقات يعتبرها البعض سبعا ويعتبرها البعض الآخر عشرا هي معلّقات "جاهليّة حكيمة" وهي مدوّنة متبقّية لم تسلم بدورها من تُهم السّرقة والكذب،والتحريف فالانتحال جعلتها عُرضة للشك* لما فيها من قيم غير بعيدة ولا هي غريبة عن "قيم النصّ القرءانيّ" فكانت قريبة منه وكأنها منه أو كان منها ؟*طه حسين : الشك في الشعر الجاهليولعلّ الاِعتقاد الواهم في كون العلامة اللّغوية شاهد صدق على فترة مّا لا شاهدَ زور أو زيف راجع إلى عدم وجود وعي لسانيّ جاء متأخرا يبشّر بوجود علاقة اعتباطيّة بين الدال والمدلول**ولعلّ ثقافة التصديق في هيمنتها على ثقافة الظنّ جعلتهم يعتقدون جازمين أن العلامة ولاسيّما المنزّلة حامل معنى قائمة مقام النسخة المطابقة للأصل وصار عدم الإيمان بتلك الحقيقة ضربا من الشرك بل إثما جزاؤه جزاء الكافرين وشتّان عندهم بين علامة تنسب إلى بشر وأخرى تنسب إلى الله خالق البشر، ومن هنا جاء الإيمان بفكرة تقديس العلامة الدينية في النصوص الثلاثة "العظمى" ومحاولة النأي بها عن نصوص البشرالمُدنّسة بالشك والشك كالظنّ بعضه إثم ،وهو من الكفروالجحود فاعله بل صانعه الخناس الوسواس ، فصارت العلامة علامتين : علامة صدق وعلامة كذب ، ومن علامات الصدق ما يوضع في خانة الخيروالعمل الصالح وتنسب إلى الله ومن آمن به وبرسله وعلمائه ومن العلامات المصفاة قسرا "أسماء الله الحسنى " وهي ضديد علامات أخرى توضع في خانة الشر والعمل الطالح وجلها علامات تنسب إلى البشر، لكن، وبالرغم من أنّ العلامة بحكم كونها قابلة لحمل المحمود والمنبوذ في نفس الوقت ، فان التصنيف الاعتباطيّ للعلامات في المرحلة الميتافيزيقية جعل المؤمنين يقولون بصدق الكلمة المقدّسة دون المدنّسة ينسون أو يغفلون عن كونهم يشتغلون على الكلمة دون غيرها من العلامات المتجسّدة في الأصنام والآثار والصور- والكلمة في ثقافة القول علامة لسانيّة بشريّة فارغة يملؤها الإنسان بمادتها اللفظية وبما يعتقده فيها من تقديس يجعلها خارجة عن الزمان والمكان فهي المنزّلة حسب اعتقادهم من السماء وليست حصيلة تفاعل حطام علاماتيّ إنساني لقيط ينتقل بالعدوى في غير المعنى الأخلاقي الدينيّ،لذلككانت مفاهيم رسائل الأنبياء الدّاعية إلى الإيمان بعلامات "البيان" ومنها علامة "الفرقان" في المنظومة الدينيّة الإسلاميّة مبشّرة بيقين الآية دون أراجيف القصيدة "والشعراء يتبعهم الغاوون"، فظل همّ المشتغلين بالعلوم اللغوية مقترنا بخدمة نصّ اليقين خوفا عليه من آفات اللحن والتحريف فكان "الكتاب" في النحو لسيبويه وغيره من فقهاء اللغة الذين أفنوا العمر في جهاد البرهان على أعجاز القرءان، واستمر في المقابل الصراع على أشدّه لكسر شوكة الفقه اللغويّ بما تسمح به طبعة العلامة اللسانية من عدول أو خرق يعصف بمقولة العلامة اليقينية التّوقيفيّة ،اذ لايقين ولاثبات للعلامة باعتبارها كائنا بيولوجيا ناميا ، و العلامة متحوّلة زمانا ومكانا يصنعها الإنسان مع الإنسان وصناعتها اجتماعيّة تختلف عن صناعة المعادن والفخار والبلاستيك. هذا،و في غفلة اللغويين العرب الم ......
#الكذب
#والسرقة
#المدوّنة
#العلاماتيّة
#العربيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755290
الحوار المتمدن
محمد خريف - الكذب والسرقة في المدوّنة العلاماتيّة العربيّة
مديحه الأعرج : الادارة الاميركية تمارس الكذب وتتواطأ مع حكومة الاحتلال لتمرير مخططات استيطانية واسعة
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 7/5/2022-13/5/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانوأخيرا انكشف المشهد عن تواطؤ أميركي مخجل مع حكومة بينيت – لابيد – غانتس للحفاط على استقرارها واستمرارها على حساب القيم والمبادئ ، التي تحكم العلاقات بين الدول والشعوب وعلى حساب القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية وحقوق الشعب الفلسطيني . فقد صادقت لجنة التخطيط العليا التابعة لما تسمى الإدارة المدنية في جيش الاحتلال على بناء 4427 وحدة سكنية استيطانية جديدة في الضفة الغربية المحتلة حيث أعطت موافقة نهائية لبناء 2791 وحدة فيما صادقت بشكل أولي على بناء 1636 وحدة أخرى ، حيث يعيش نحو 700 ألف مستوطن إسرائيلي في مستوطنات تعتبر غير شرعية بموجب القانون الدولي . فقد تمت المصادقة على إيداع مخططات استيطانية جديدة لنحو ـ1452 وحدة سكانية في المستوطنات التالية : "نوكديم" 32 وحدة؛ "معاليه أدوميم" 16 وحدة؛ "كدوميم" 286 وحدة؛ "دوليف" 90 وحدة؛ "عمانوئيل" 170 وحدة؛ "مافو حورون" 110 وحدات ؛ "شعاري تيكفا" 192 وحدة؛ "إلكناه" 500 وحدة؛ و"ناغوهوت" 56 وحدة. كما تمت المصادقة النهائية على 2536 وحدة سكنية في المستوطنات التالية : "دوليف" 364 وحدة؛ "معاليه مخماش" 114 وحدة؛ "شيفوت راحيل" 534 وحدة؛ "نيريا" 168 وحدة؛ "غفعات زئيف" 136 وحدة؛ "أفرات" 40 وحدة؛ "تسوفيم" 92 وحدة؛ "ريفافا" 64 وحدة؛ "تل منشيه" 107 وحدات؛ "بيتار عيليت" 761 وحدة؛ "كريات أربع" 156 وحدة. ورغم المصادقة على المخططات الاستيطانية الواسعة ، إلا أن المستوطنين زعموا أن كمية الوحدات السكنية التي صودق عليها اليوم تقلصت ، وأنه لم تتم مناقشة بناء قرابة 1800 وحدة سكنية أخرى في المستوطنات. من جهتها اعتبرت وزيرة الداخلية من حزب يمينا اليميني المتطرف إيليت شاكيد أن هذا يوم المصادقة على المخطط الاستيطاني يمثل "يوما احتفاليا للحركة الاستيطانية". وذكرت القناة السابعة العبرية أن المجلس كان من المفترض أن يصادق على 1800 وحدة إضافية إلا أن الرئيس الامريكي جون بايدن طلب من رئيس وزراء الاحتلال تقليص عدد الوحدات .ولم تفاجأ حكومة إسرائيل ببيانات الاعتراض الأميركية لقرارها الخاص ببناء حوالي أربعة آلاف وحدة استيطانية في الضفة الغربية ، خاصة وأنه جرت مؤخرا مباحثات مطولة بين أوساط أميركية وأخرى إسرائيلية ، قرر المستوى السياسي الإسرائيلي في أعقابها تخفيض عدد الوحدات الاستيطانية من حوالي 5800 إلى حوالي 4427 على أن تقام معظمها داخل الكتل الاستيطانية ، وقيل للامريكيين أن تنفيذ هذه المشاريع الاستيطانية ضروري من أجل الحفاظ على استقرار الحكومة الإسرائيلية . ومن القراءة المتأنية لتوزيع الوحدات السكنية الاستيطانية يتضح ان البناء الجديد لا يقتصر على الكتل الاستيطانية وفق ما تم الاتفاق عليه في الخفاء بين المسؤولين الاسرائيليين والاميركيين بل يغطي حتى المستوطنات المعزولة كما هو الحال في مستوطنة شيفوت راحيل على سبيل المثال لا الحصر . التواطؤ الاميركي مع الاسرائيليين في تمرير هذا المخطط الاستيطاني لم يعد سرا ، فقد كشفته وسائل الاعلام الاسرائيلية وخاصة الصحيفة واسعة الانتشار يديعوت أحرونوت ، التي أكدت أن الولايات المتحدة الأمريكية قبلت عرضا إسرائيليا بإنقاص عدد الوحدات السكنية المنوي بناؤها في مستوطنات الضفة الغربية الفلسطينية المحتلة من ستة آلاف ونيف وحدة لأربعة آلاف وحدة سكنية فقط ، على أبواب زيارة مخطط لها من الرئيس الأمريكي بايدن للمنطقة ، وكأن العدوان وجريمة الحرب المتمثلة بالمستوطنات الإسرائيلية سلعة يمك ......
#الادارة
#الاميركية
#تمارس
#الكذب
#وتتواطأ
#حكومة
#الاحتلال
#لتمرير
#مخططات
#استيطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756029
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 7/5/2022-13/5/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانوأخيرا انكشف المشهد عن تواطؤ أميركي مخجل مع حكومة بينيت – لابيد – غانتس للحفاط على استقرارها واستمرارها على حساب القيم والمبادئ ، التي تحكم العلاقات بين الدول والشعوب وعلى حساب القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية وحقوق الشعب الفلسطيني . فقد صادقت لجنة التخطيط العليا التابعة لما تسمى الإدارة المدنية في جيش الاحتلال على بناء 4427 وحدة سكنية استيطانية جديدة في الضفة الغربية المحتلة حيث أعطت موافقة نهائية لبناء 2791 وحدة فيما صادقت بشكل أولي على بناء 1636 وحدة أخرى ، حيث يعيش نحو 700 ألف مستوطن إسرائيلي في مستوطنات تعتبر غير شرعية بموجب القانون الدولي . فقد تمت المصادقة على إيداع مخططات استيطانية جديدة لنحو ـ1452 وحدة سكانية في المستوطنات التالية : "نوكديم" 32 وحدة؛ "معاليه أدوميم" 16 وحدة؛ "كدوميم" 286 وحدة؛ "دوليف" 90 وحدة؛ "عمانوئيل" 170 وحدة؛ "مافو حورون" 110 وحدات ؛ "شعاري تيكفا" 192 وحدة؛ "إلكناه" 500 وحدة؛ و"ناغوهوت" 56 وحدة. كما تمت المصادقة النهائية على 2536 وحدة سكنية في المستوطنات التالية : "دوليف" 364 وحدة؛ "معاليه مخماش" 114 وحدة؛ "شيفوت راحيل" 534 وحدة؛ "نيريا" 168 وحدة؛ "غفعات زئيف" 136 وحدة؛ "أفرات" 40 وحدة؛ "تسوفيم" 92 وحدة؛ "ريفافا" 64 وحدة؛ "تل منشيه" 107 وحدات؛ "بيتار عيليت" 761 وحدة؛ "كريات أربع" 156 وحدة. ورغم المصادقة على المخططات الاستيطانية الواسعة ، إلا أن المستوطنين زعموا أن كمية الوحدات السكنية التي صودق عليها اليوم تقلصت ، وأنه لم تتم مناقشة بناء قرابة 1800 وحدة سكنية أخرى في المستوطنات. من جهتها اعتبرت وزيرة الداخلية من حزب يمينا اليميني المتطرف إيليت شاكيد أن هذا يوم المصادقة على المخطط الاستيطاني يمثل "يوما احتفاليا للحركة الاستيطانية". وذكرت القناة السابعة العبرية أن المجلس كان من المفترض أن يصادق على 1800 وحدة إضافية إلا أن الرئيس الامريكي جون بايدن طلب من رئيس وزراء الاحتلال تقليص عدد الوحدات .ولم تفاجأ حكومة إسرائيل ببيانات الاعتراض الأميركية لقرارها الخاص ببناء حوالي أربعة آلاف وحدة استيطانية في الضفة الغربية ، خاصة وأنه جرت مؤخرا مباحثات مطولة بين أوساط أميركية وأخرى إسرائيلية ، قرر المستوى السياسي الإسرائيلي في أعقابها تخفيض عدد الوحدات الاستيطانية من حوالي 5800 إلى حوالي 4427 على أن تقام معظمها داخل الكتل الاستيطانية ، وقيل للامريكيين أن تنفيذ هذه المشاريع الاستيطانية ضروري من أجل الحفاظ على استقرار الحكومة الإسرائيلية . ومن القراءة المتأنية لتوزيع الوحدات السكنية الاستيطانية يتضح ان البناء الجديد لا يقتصر على الكتل الاستيطانية وفق ما تم الاتفاق عليه في الخفاء بين المسؤولين الاسرائيليين والاميركيين بل يغطي حتى المستوطنات المعزولة كما هو الحال في مستوطنة شيفوت راحيل على سبيل المثال لا الحصر . التواطؤ الاميركي مع الاسرائيليين في تمرير هذا المخطط الاستيطاني لم يعد سرا ، فقد كشفته وسائل الاعلام الاسرائيلية وخاصة الصحيفة واسعة الانتشار يديعوت أحرونوت ، التي أكدت أن الولايات المتحدة الأمريكية قبلت عرضا إسرائيليا بإنقاص عدد الوحدات السكنية المنوي بناؤها في مستوطنات الضفة الغربية الفلسطينية المحتلة من ستة آلاف ونيف وحدة لأربعة آلاف وحدة سكنية فقط ، على أبواب زيارة مخطط لها من الرئيس الأمريكي بايدن للمنطقة ، وكأن العدوان وجريمة الحرب المتمثلة بالمستوطنات الإسرائيلية سلعة يمك ......
#الادارة
#الاميركية
#تمارس
#الكذب
#وتتواطأ
#حكومة
#الاحتلال
#لتمرير
#مخططات
#استيطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756029
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - الادارة الاميركية تمارس الكذب وتتواطأ مع حكومة الاحتلال لتمرير مخططات استيطانية واسعة