الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
مصطفى حسين السنجاري : لغير حبّك
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لغيرِ حبِّكِ هذا القلبُ لم يَلِنِولا ارتمى غارقاً فيه سوى الوطَنِكأنّما مثلُه أصبحتِ لي وطناًفصرتُ أهواك في سِرّي وفي عَلَنيما ذقتُ خَمراً بحانٍ أو ثَمِلْتُ بِهما بالُ همْسِكِ يا حسناءُ يُثْمِلُنيولا رأيتُ جَمالا حلَّ في جَسَديبِقَدْرِ حُبِّكِ في قلبي يُجَمِّلُنيوحبُّكِ الغيثُ يهمي فوقَ عافِيَتيبقدرِ بُعْدِكِ عنّي باتَ يُذبِلُنيبمثلِ حبِّكِ لمْ أهنأْ إلى سَكَنٍكأَنّما قبلَهُ التَّرْحالُ يَسْكُننيفليتَ ربّاً سما بي في سَماكِ سَناًيبقي سموّي طويلاً ليسَ يُنزِلُنيقتلي عصيُّ على نت رامَ يفتكُ بيلكنَّ بُعدَكِ أنّى شئْتِ يقَتلُني*************لغيرِ حبِّكِ هذا القلبُ ما لاناولا غَدا في ليالي الشوقِ وَلْهاناولا ارتَمى بِمَسائي غَيرُه عَبَقٌولا تناثَرَ في الأصباحِ ألواناكأنني كنتُ مِن عادٍ أراقبُهحتى ظهرْتِ فباتَ القلبُ نَشواناوما اتَّبَعتُ إلى الأحلامِ دربَ هَوىًحتى وجدتُكِ للأحلامِ عُنوانافإنني كلّما طالعتُ منكِ رؤىًيعودُ قَفري بهيَّ العشبِ ريّانا ......
#لغير
#حبّك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674809
أحمد دحمون : دراسة نقدية للناقد أحمد دحمون في قصيدة - حبكِ استثناء - للشاعر محمد الرضاوي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_دحمون قالت إن اخترت وطنا غيري نفيتك في قلبي حد الفناء قصيدة حبك استثناء لشاعر المنفى محمد الرضاوي هي كتابة استثنائية في زمن استثنائي فرض فيه الحجر على الإنسان بطريقة إهليجية فصارت المشاعر مقابر ومباخر تنفث عطر الموت ودخان الاغتراب فكيف يصبح الاستثناء شعرية الوقت وشاهد العصر...؟يلامس الشاعر الموج وهو يزخر العباب ويعلوه الزبد فيمسك الرذاذ ويشكل منه لوحة دادائية لذات مغتربة في المنفى ترقص على الماء وتطرز الألم منديل أحلام محكومة بالتناقضات وبألوان الطيف وفرشاة الحلم يدخل الشاعر مرسم الكلمات ليشكل فوضى المعاني وارتجاج العواطف وفق ظلال متشابكة حد التنافر لا لغة قمينة بالكشف عن البوح الأسير وطبيعة الإكسير الذي يجعل من القصيدة صودا أو غازات قابلة للانفجار .....النص محكوم بتوزع اثناني ضدي كما سنبين يتراوح بين جدلية الحضور والغياب، الامتلاء والفناء ، اليأس والرجاء. والناظم البنيوي للبنية العميقة للنص هو الاستثناء ،فعلى مستوى العلاقات المكانية يتداخل القرب بالبعد وتتلاشى الأبعاد الهندسية وهذا طبيعي ففي المنفى يفقد المكان مدلوله الفيزيقي ليتحول إلى هزة وجودية فيصبح مكان اللامكان ويحمل الشاعر كما الطائر مكانه الحميمي في ذهنه وفق جدلية التمزيق كما يذهب جاستون باشلار في كتابه جمالية المكان، وتخلق الخلخلة لشعرية المكان انهيار البرزخ الفاصل بين عناصر الوجود: التلاشي/التمايل-السكون/الفناء- الحب/الجنون-الافتتان/الارتواء-الملم/يخذلني-أشواق/جراح-الأرض/السماء-عطف/عذاب-عطف/عزاء-اكسر/اعلن _ الأنين/البقاء _ بوح/إخفاء_ منفى/انتماء ، تنتج هذه البنية العميقة المتصادية ضديا مجموعة من المتوازيات على مستوى البنى السطحية المتواشجة رمزيا ومجازيا: القرب=الحب = البوح = الأرض=العطف=الأمل =السكون = الأرض = المرأة = الوطن .إن النواة الشيفرية للنص تقوم على مبدأ كسر الاستثناء وبناء القاعدة عن طريق الكسر والهدم والتصدي للتشظي فيصبح القانون التاريجي والجدلي المنطقي:لكل شاعر وطن وحين النفي يتكسر الأقنوم الثاني:الوطن فيصبح الشاعر داخل مكان بلا مكان وداخل وطن بلا وطن وداخل قلب بلا حب داخل امتلاء خواء فيكون نضال الشاعر أورفيوسيا عبر رحلة البحث عن سر الخلود داخل وطن أجمل وحلم أجل وحب أكمل القصيدة دعوة لرفع الحجر عن الحب في زمن بلا وطن وفي وطن بلا زمن ككل غريب. يحمل الشاعر محمد الرضاوي ناي القصيدة ويعزف لحن الحنين بأوتار الأنين باحثا عن الجمال والمثال عن وطن حمال أوجاع الإنسان حتى وإن كانت حدود هذا الوطن جراح الشاعر وأناته وآهاته. *سقسقة على فنن القصيدة الشاعر والناقد أحمد دحمون . &#9679-;- قصيدة حُبُّكِ إستثناء للشاعر محمد الرضاوي أيتها البعيدةُ والقريبةُ ...أما زِلتِ تُعانِدينَ الأقدارَ كَمَن يُصارعُ في لُججِ البحرِ الأنواء...؟؟أم ما زِلتِ لا تَرينَ كيف أَضيعُ وأتلاشى عندما يَتمايلُ طيفُكِ في ملامحِ البدرِ بخيلاء..؟؟ألم تُدركينَ بعدُ أنني غارقٌ بعمقكِ ،مسكونٌ فيكِ ، حتى الفناء....؟أم أنَّ مَسٌّ أصابني من جنونِ الحبِّ وإبتلاء...!؟فصِرتُ مفتوناً بِشَغَفِ ملامِحكِ السِّحريَّةِ بِلا ارتواء..!!أُلملمُ ما تبقَّى من أحلامي قبلَ أن يَخذُلَني العمر...فقد شارَفتْ قطراتُ الرُّوحِ على الإنتهاء .وعلى ضِفافِ البُعدِ أرجو إعتناقَ الحُبِّ بأشواقٍ مثقَّلةٍ بالجراح...قبل أن تنتحرَ أعمارُنا البَلْهاء..وتُفْنى أحاسيسي على غمائِمِ الفراقِ معلقةٌ بين الأرضِ والسماء ،أستغيثُ عطْفَ الأيامِ..وأرتش ......
#دراسة
#نقدية
#للناقد
#أحمد
#دحمون
#قصيدة
#حبكِ
#استثناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714259
لبنى شرارة بزي : علّمني حبّك
#الحوار_المتمدن
#لبنى_شرارة_بزي علّمني حُبّكعلّمني حبّك..كيف أتوارىعن أعينِ نواطيرِ السنينعلّمني حُبّك..كيف أسرقُ من عنقودِ الزمنحبّاتِ الفرحِ الثمينعلّمني.. كيف أُقلّم دوالي الحزنِالممتدِّ في عروقي و كيف أجمعُ من كرمةِ قلبك زاديفأعصر منها خمراًو أروي بها ذاتيفتثملُ بك روحيو تُذيب آهاتيعلّمني حبّك ..كيف يحيا العاشقُ في اليوم ألفَ مرّةٍوكيف يموتُ.. ألف مرّةٍمن فرطِ الاشتياقِففي حبّك عادت إليّ من البدءحياتيو ها.. أنا..ذارجعت طفلةًأتعلّمُ حروفي.. أكتبُ كلماتيو أُمسكُ بكلتا يديكلتعبرَ بي إلى ضفّة آمنةٍفنحيا سويّا ما تبقى من الآتي !! ......
#علّمني
#حبّك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717369
منير المجيد : جدّدت حبّك ليه
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد «إذا أردت أن تتكلثم فتسنبط». ذهبت هذه مثلاً في مدى تأثير رياض السنباطي على مسيرة أمّ كلثوم، إعتباراً من منتصف الثلاثينات، وتُوّجت على الخصوص في الخمسينات حيث لحّن لها &#1635-;-&#1635-;- أغنية من حصيلة &#1635-;-&#1637-;- في ذاك العقد.السنباطي (&#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1638-;- - &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1633-;-) بدأ حياته مُغنياً يُرافق والده في حفلات أفراح مدينة المنصورة والبلدات والقرى المحيطة بها، في سن الثانية عشر، وكانوا يطلقون عليه لقب «بلبل المنصورة». حينها كانت أمّ كلثوم في السابعة عشر من عمرها، وكانت أيضاً تُرافق والدها لتُنشد في الإحتفالات الدينية والمآتم في المناطق ذاتها.إلتقيا وتبادلا الحديث في الواقع مرّة في محطّة القطار، بحكم صداقة والديهما المهنية.فيما بعد، وحينما بلغ التاسعة عشر غادر إلى القاهرة لدراسة الموسيقى، وكانت أمّ كلثوم إسماً معروفاً في الوسط الموسيقي هناك.تقول بعض الروايات أنّه ترك الغناء وانصرف إلى التلحين بعد إصابته بالتيفوئيد. هذه لا أستطيع فهمها، لأنه أدّى بصوت جميل جداً في الفيلم الوحيد الذي مثّله أمام هدى سلطان عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1634-;- ( حبيب قلبي من إخراج حلمي رفله). في القاهرة تعرّف إلى صاحب شركة إسطوانات «أوديون» المصري اليهودي «ليتو باروخ» الذي تعاقد معه ليُلحّن لمطربي الشركة إعتباراً من &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1641-;-.لم يتح له المجال ليُلحّن لأمّ كلثوم قبل &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1637-;- بسبب سيطرة محمد القصبجي وإعتباره المُلحّن الرئيسي لها، وبعد أن توظّف لدى دار الإذاعة المصرية (أول إذاعة رسمية عربية) وأشتهر كمؤدٍّ ومُلحّن إبّان إطلاق بثّها عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1636-;-. حينها، شغلت السنباطي تحقيق حرفيته، فبدأ مُقلّداً للإستفادة من علمين كبيرين حينذاك، القصبجي ومحمد عبد الوهاب. إستفاد من متانة بناء ألحان القصبجي وبراعة جمله الموسيقية وتوظيفه للآلات، وعبث عبد الوهاب في مجال الإيقاعات والتوزيع الأوركسترالي.ظهرت منافسة القصبجي على أشدّها بعد النجاح الخيالي لرقّ الحبيب، فما كان منه إلّا أن قام بتقليده في «غلبت أصالح في روحي».وعندما قزّمت أمّ كلثوم القصبجي إلى مُجرّد عازف عود في فرقتها، تربّع السنباطي تماماً على المسرح في الخمسينات. القصبجي الذي عاصر سيد درويش وسبق زكريا أحمد في التلحين بسنتين عام &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1639-;-، ودرّس محمد عبد الوهاب الموسيقى وقبل &#1633-;-&#1635-;- عاماً من بدايات السنباطي الحرفية.في الستينات فقد رياض مركزه لصالح بليغ حمدي ومحمد عبد الوهاب، اللذين قدّما لها ألحاناً لم يستسغها، خاصّة في اختيار الكلمات التي اعتبرها خفيفة مائعة لا تتناسب ومكانة وإسم «كوكب الشرق».لا يمكن التحدّث عن مسيرة هؤلاء دون ذكر الشاعر أحمد رامي (&#1633-;-&#1640-;-&#1641-;-&#1634-;- - &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1633-;-).عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1636-;- غنّت أمّ كلثوم من ألحان أبو العلا محمد «الصبّ تفضحه عيونه»، التي كتبها رامي في غزل جارة باريسية، حينما كان هناك موفداً دراسياً، ولم يكن قد التقى بأمّ كلثوم بعد. وحينما التقى بها، أُعجب بصوتها لكنه رآها قبيحة الشكل، وهو الشاب الوسيم. سرعان ما تغيّرت الأمور، فهام بها حبّاً، تماماً مثل القصبجي، ورفض أن يتلقى أموالاً لقصائده الكثيرة التي أهداها لها. لقد سيطرت على كيانه بشخصيتها القويّة والفريدة.وحين أعلنت عن زواجها رسمياً بالطبيب الحفناوي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1636-;- هام رامي على وجهه بشكل أخرق في شوارع القاهرة في منتصف الليل غير مُدركٍ ......
#جدّدت
#حبّك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733230
حكمت الحاج : اخترت حبك- من أشعار مولانا
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج اخترت حبك.. (مقطعة من فن المثنوي)شعر: مولانا جلال الدين الروميترجمها عن الإنكليزية حكمت الحاج..لقد اخترت أن أحبك في صمت لأني في الصمت لا أجد أي رفض منك اخترت أن أحبك في وحدة لأنه في الوحدة لا أحد يمتلكك إلا أنا اخترت أن أعشقك عن بعد لأن المسافة ستقيني الألم اخترت أن أقبلك في الريح لأن الريح أنعم من شفتيّ اخترت أن أعيشك في أحلامي لأنه في أحلامي ليس لك نهاية. ......
#اخترت
#حبك-
#أشعار
#مولانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741377
مصطفى حسين السنجاري : لغيرِ حبِّكِ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لغيرِ حبِّكِ هذا القلبُ لم يَلِنِولا ارتمى غارقاً فيه سوى الوطَنِكأنّما مثلُه أصبحتِ لي وطناًفصرتُ أهواك في سِرّي وفي عَلَنيما ذقتُ خَمراً بحانٍ أو ثَمِلْتُ بِهما بالُ همْسِكِ يا حسناءُ يُثْمِلُنيولا رأيتُ جَمالا حلَّ في جَسَديبِقَدْرِ حُبِّكِ في قلبي يُجَمِّلُنيوحبُّكِ الغيثُ يهمي فوقَ عافِيَتيبقدرِ بُعْدِكِ عنّي باتَ يُذبِلُنيبمثلِ حبِّكِ لمْ أهنأْ إلى سَكَنٍكأَنّما قبلَهُ التَّرْحالُ يَسْكُننيفليتَ ربّاً سما بي في سَماكِ سَناًيبقي سموّي طويلاً ليسَ يُنزِلُنيقتلي عصيُّ على من رامَ يفتكُ بيلكنَّ بُعدَكِ أنّى شئْتِ يقَتلُني***********لغيرِ حبِّكِ هذا القلبُ ما لاناولا غَدا في ليالي الشوقِ وَلْهاناولا ارتَمى بِمَسائي غَيرُه عَبَقٌولا تناثَرَ في الأصباحِ ألواناكأنني كنتُ مِن عادٍ أراقبُهحتى ظهرْتِ فباتَ القلبُ نَشواناوما اتَّبَعتُ إلى الأحلامِ دربَ هَوىًحتى وجدتُكِ للأحلامِ عُنوانافإنني كلّما طالعتُ منكِ رؤىًيعودُ قَفري بهيَّ العشبِ ريّانا ......
#لغيرِ
#حبِّكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768563