صبري يوسف : نوال السَّعداوي فكرٌ مستنير كضياءِ الصَّباحِ
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف تشرقُ كإشراقةِ خيوطِ الشَّمسِ فوقَ صحارى الفكر صبري يوسف ــ ستوكهولم، تحملُ الرِّوائيّة والمفكّرة المصريّة د. نوال السّعداوي رؤية خلَّاقة في أفكارِهَا الجامحة الّتي تعبِّر عنها عبر رواياتها وكتبها ومقالاتها وآفاق تطلُّعاتها السَّاطعة نحوَ آفاقِ التّنويرِ، وتتميَّزُ بتمرُّدِها التّام على ما تراه متخلِّفًا ورجعيًّا وهشًّا، وغير مناسب لحضارةِ العصرِ الَّذي نعيشُ فيه، وسعَت منذُ أن حملَت القلم حتّى الآن برفعِ سقف مطالباتها في التّطويرِ والتّغييرِ إلى أعلى درجاتِ التَّنوير؛ لأنّها رأت بفطرتها وحسّها ورؤاها التّحليليّة وثقافاتها الغزيرة الكثير ممّا يجب تغييره في بلاد الشّرق والعالم العربي، مركّزةً في كلِّ ما تطرحُهُ على أن تسودَ العدالةُ والمساواةُ بين أفرادِ المجتمع، وتدافعُ عن حقوقِ الإنسان؛ كي تتحقّقَ الحرّيّة للمواطنين جميعًا، متوقِّفةً بكلِّ قوّةٍ عندَ واقعِ المرأة المرير، محاولةً عبر كتاباتها ورؤاها أن تنتشلَ واقعَ المرأة المخلخل إلى واقعٍ أفضل؛ إسوةً بنساءِ العالمِ المتقدّم، وقدَّمَتْ بجرأةٍ نادرة عبر مسيرتها الإبداعيّة الطَّويلة فكرًا مستنيرًا على مدى أكثر من ستةِ عقودٍ من الزَّمن عبر كتاباتها وأعمالها الرّوائيّة ومقالاتها ورؤاها الفكريّة الموغلة في أرقى مساراتِ التَّنوير والتَّطوير، وأسهمت في رفعِ غشاوة سميكة من الظّلام والجهل المهيمن على عيونِ الكثيرِ من مؤسَّساتِ الشّرقِ الغارقِ في بُؤَرِ التَّخلُّفِ، منطلقةً من لغةِ العقلِ والحكمةِ والتّنويرِ والفكرِ الخلّاقِ، الّذي تشكَّلَ لديها من خلالِ اطلاعها الكبير على الثّقافةِ العربيّة والعالميّة، وقدرتها العميقة على تحليلِ ونقدِ الواقع العربي المتخلِّف في الكثيرِ من جوانبِهِ، وتوجّهاتِهِ الّتي كانت وما تزال محفوفةً بجدران سميكٍ من التَّخلُّف والجهل والوقوف بكلِّ حزمٍ عندَ أفكارٍ باليةٍ؛ وأقل ما يمكن أن نقول عنها، أنّها محبطة وغير مناسبة لحضارةِ اليومِ، ونقدَتْها السَّعداوي ووضعَتِ الحلول النّاجعة لها، كما نقدَتْ -بكلِّ قوّة- موضوع ختان الإناث، ودافعَتْ عن حقوقِ المرأة في كلِّ محافلِ العالم؛ لما في عاداتِ ختانِ الإناثِ من سَحْقٍ لإنسانيّةِ المرأة وحرّيتها وكرامتها، كما نقدَت ختان الذّكورِ أيضًا، وذهبَتْ بعيدًا في تركيزِها على استخدامِ العقلِ والحكمةِ والعدالةِ والمساواةِ في حياتِنا، ودافعَتْ طوالَ رحلتِها في الكتابةِ والإبداعِ عن حرّيّةِ المرأةِ وحرّيّةِ الرَّجلِ أيضًا؛ فقد وجدَتْ أنَّ الرَّجلَ متخلِّف في الكثيرِ من رؤاه وآفاقه، ولا بدَّ من تحريرِهِ -هو الآخر- من التَّفكيرِ المتخلِّفِ السّائدِ في البلادِ.بدأت المبدعة نوال السَّعداوي عملها كطبيبة منذ عام (1955م)، وبعد عامين من اشتغالها في الطّب، وجّهت أنظارها نحو مشروعها الأدبي وكتبت قصصًا استوحتها من تجاربها العميقة في الحياة، وولدت مجموعتها القصصيّة الأولى الّتي حملت عنوان: "تعلّمت الحب" عام (1957م)، وتحدَّثت عبر هذا الكتاب عن شخصها وحياتها، وتطرَّقت إلى وجهات نظرها كمؤلِّفة وطبيبة في الوقت نفسه، مؤكّدة عبر قصصها أنَّ المجتمع بأمسِّ الحاجة للحبِّ، ليس بين الرَّجل والمرأة فقط، أو بين الأم وأولادها والأب وابنه؛ بل بين الطَّبيب الإنسان ومرضاه أيضًا، عندها ممكن أن يكرِّسَ حياته من أجل الآخرين دون أن يكونَ هدفه الأساسي هو المال. وفي عام (1968م) زلزلت السّعداوي الفكر المتخلِّف السّاكن في العالم العربي من خلالِ إصدارِ كتابها "المرأة والجنس"، وأحدثَ الكتاب ضجّةً كبيرةً في المجتمع المصري والعربي والشَّرقي ككل؛ لأنّه متخلِّف في الكثيرِ من جوان ......
#نوال
#السَّعداوي
#فكرٌ
#مستنير
#كضياءِ
#الصَّباحِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713020

حسن مدن : الفلسفة تأتي في الصباح
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن «الفلسفة تأتي في الصباح، أما العلم فيأتي في المساء»، عبارة جميلة وعميقة سمعتها على لسان أستاذ الفلسفة المغربي عزيز حدادي، في حلقة استضافها منتدى «جنان أركانة» الافتراضي، قبل شهور، بإدارة الأديبة دليلة حياوي.كانت الحلقة مخصصة لأهمية ودور الفلسفة في حياتنا، نحن معشر البشر، وأراد حدادي، من خلال عبارته أعلاه، القول إن الفلسفة سابقة على العلم، لا تقليلاً من أهمية هذا الأخير بأي حال، وإنما التأكيد على أن العلم، الذي «أتى في المساء»، اشتغل بالأسئلة التي أثارتها الفلسفة، حتى قبل فلاسفة الإغريق القدامى الأكثر شهرة في تاريخ الفلسفة، ونعني بهم فلاسفة الأمم الشرقية في الصين والهند مثلاً.قال حدادي عبارة أخرى لافتة في الحلقة نفسها: «من أراد أن يكون سعيداً، فعليه أن يتفلسف». دعونا من الانطباع السريع الذي سيخطر على بالكم حين تسمعون أو تقرأون هذه العبارة، خاصة بالنظر إلى الدلالة السلبية لمفردة «تفلسف»، التي باتت تعني في اليومي من حديثنا الحذلقة والادعاء وما إلى ذلك، حتى أنها أُخرجت من سياقها المعرفي، لتصبح مفردة هجاء ونميمة، ولنذهب إلى المعنى الأعمق للعبارة، التي تعني أن غاية ما اشتغلت عليه الفلسفة وأهلها إنما هو بلوغ سعادة البشر.استعدتُ هذا بعد مشاهدة تقرير على قناة «آر. تي» عن معرض فني أقيم مؤخراً في موسكو حمل العنوان، اللافت بدوره: «هذا ليس كتاباً»، لديمتري بوكوف، وهو بالإضافة لكونه جامع تحف وأعمال فنية، فإنه، مثل عزيز حدادي، أستاذ جامعي في الفلسفة، ما مكّنه من الوقوف على تخوم عالمين ثريين وعظيمين: الفن والفلسفة. ويحتوي المعرض لوحات وتحفاً فنية تشرح، وفق مبدعيها، الأطروحات الفلسفية، بالنظر إلى أنه كانت هناك، وعلى الدوام علاقة بين الفنان والفيلسوف.إذا كانت الفلسفة تأتي في الصباح والعلم يأتي في المساء، فمتى يأتي الفن إذن؟ لعلنا نجد الإجابة لدى الشاعرة والكاتبة، والخبيرة في النقد الأدبي أيضاً، والحائزة مرتين على جائزة «بوكر» العالمية للآداب، الكندية مارجريت آتوود التي ترى أن الفن يسري في شرايين كل الناس بالفطرة، ويتجلى ذلك في سلوك الأطفال وهم يسعون للتعبير عن أنفسهم، وقد يتجلى أيضاً في أداء الناس العاديين وهم يؤدون حرفهم، لكن ما يميّز الفنانين، والأدباء من ضمنهم، هو أنهم يمارسون إبداعهم بعلانية، ويكرّسون حيواتهم له؛ لذلك يصبحون معروفين.ألا يحمل كل هذا أهالي «المدن العمياء» على أن يفطنوا إلى أن في ثلاثي: الفلسفة، الفن، العلم، باب النجاة وطريقها؟ ......
#الفلسفة
#تأتي
#الصباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715253

مروان صباح : وينك يا عم ابو محمود الصباح ، تبهدلنا بعدك ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ألحق أنني مازلتُ مستمر في طرح السؤال على نفسي ، ما هو الأفضل ، السعادة الركيكة أم الآلام العزيزة ، وأنني بذلك أعلم ، أن بمثل هذا الطرح ، سألقي بنفسي جانباً ، لكن في موقع أخر ، أشعر بأنني مازلتُ طائراً ، حراً ، مستقلاً ، كنت منذ صغري أعلم ما أريد ومازلتُ على ذلك مستمراً ، أكتفي بجناحين قد صنعتهم لي عزلتي ، جعلاني أطير وأتنقل أينما شئت وكيف شئت ومع من شئتُ ، وحدي لكنني لست تماماً وحيداً ، لأن ، مجرد إمتلاك الإحساس بالتحليق مع الأحرار في السماء ، فإن ذلك الشعور لا يوازيه شيء على الأرض ، إذنً ، كانت بذور الصراع في حركة فتح قد نشأت في الأردن &#127471-;-&#127476-;- بين أبوعمار ياسر عرفات وأبو علي اياد ، لكن لم يتخذ التنافس شكل من الأشكال الأيديولوجي أو التخندق السياسي ، بل كانت الخلافات على إدارة المال والتربية التنظيمية ، وأمور أخرى تتعلق بانفتاح الحركة على الجماهير الشعبية أو أنها تبقى في دوائرها التنظيمية ، لكن أدبيات الصراع ومفاهيمه تغيرت بعد الإنتقال الثورة من الأردن &#127471-;-&#127476-;- إلى لبنان &#127473-;-&#127463-;- ومع تعاظم الوجود المسلح للحركة في المخيمات والمدن والعاصمة ، بدأت تظهر الادلجة والخلافات السياسية بإلإضافة للسلوك والإدارة ، وبالفعل تشكل الجناح اليساري في الحركة بقيادة أبو صالح ( نمر صالح ) عضو اللجنة المركزية وكان لليسار منظرين أو مفكرين أثنين ، هما ابومازن الرئيس الحالي وقائد الحركة ، وماجد ابو شرار الذي اغتيل في روما ، في هذه الفترة تدخلتا واشنطن وموسكو في شؤون الثورة الفلسطينية بشكل عميق &#129488-;- ، دعما كل طرف المربع الذي يتوافق معه فكرياً ، فاليمين الذي يمثله ياسر عرفات تلقى الدعم من المملكة السعودية &#127480-;-&#127462-;- وبالسر من الولايات المتحدة &#127482-;-&#127480-;- عبر سفارتها في بيروت تحديداً مكتب CIA وكالة الاستخبارات الأشهر في العالم ، أما اليسار الفتحاوي ، تلقى الدعم من ليبيا &#127473-;-&#127486-;- بموافقة الإتحاد السوفياتي وعبر جهازه الاستخباراتي الكي جي بي ، وبات كل طرف يشتغل على الأرض &#127757-;- بشكل استقطابي حاد وعميق ، وصل التنافس لدرجة بات الاستنزاف يفقد قوة الحركة وتعاضدها ، بالفعل تأسست معسكرات الأشبال للثورة ، وأخذت طابع لم يكن مألوف بين الثوريين ، بل تعارضت وظيفتها مع الأسس التى أنطلقت من أجلها الثورة ، لأنها تحولت إلى نموذج يشبه النموذج الروسي أو الكوبي أو حتى على مستوى أقل ، يشابه حزب البعث في كل من سوريا والعراق ، وبالتالي كان الهدف من تأسيس مؤسسة للأشبال مغايراً لم كانت الأغلبية تعتقد &#129300-;- ، لأن من تولوا المهمة ، انخرطوا في بناء وتربية الأطفال على صناعة الزعيم الأوحد ، فباتت المعسكرات تنتج جيل مرتبط تربوياً وفكرياً بمسألتين ، فلسطين &#127477-;-&#127480-;- وياسر عرفات ، في المقابل ، كان اليسار يوظف كل ثقله في استقطاب كوادر التنظيم ومفاصله العسكرية ، الذي دفع باليمين الفتحاوي وبقرار خارجي ، لم يكن ناتج عن قيادة الحركة ، بتأسيس الأجهزة الأمنية للثورة والحركة ، فباتت على سبيل المثال ، كتابة التقارير واجب تنظيمي وأمني ، أو عموماً الوشاية أصبحت سلوكاً سائداً ، لم يكن مثل هذا السلوك شائعاً ابداً ، بل دانت معظم الحركة والثورة لمسؤولي الأجهزة الاستخباراتية بالطاعة ، وبالتالي ، أصبح الولاء للفرد هو الرائج وليس للفكرة ، بل تحولت وظيفة الإعلام من إنتاج مواد فكرية ونقدية وثقافية إلى إعلام مهرج &#129313-;- ، تتفوق صورة الزعيم وزياراته المكوكية على المادة والفكر والتربية والثقافة ، يتشابه تماماً مع عالم التواصل الاجتماعي اليوم ، تسج ......
#وينك
#محمود
#الصباح
#تبهدلنا
#بعدك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715894

عبد الرضا المادح : همسةُ الصباح ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح في شهرِ اذاروفي اطلالةِ الصباحفتحت فراشَةٌ عينيهاورفرفت بجنحيها قربَ اشجارِ التفاحترسمُ ازهارُها الكونَ بألوانِهاقوسَ قزحٍ وزقزقةَ عصافيرٍ ودوحَ حمامٍ صَدّاحومع نسمةِ عطرِها الفواحهمست إحداهنّلا تخافي اقتربيوارشفي من رحيقيوخذي معكِ ذراتَ اللقاحوانثريها على اوتارِ الشمسواعزفي لحناًلتتم الأفراحبرقصِ واناشيدِبناتِ الريفِالضاحكات المِلاحفتتورد خدودهنلمن يقطفها بفرح وانشراح20-04-2021 ......
#همسةُ
#الصباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717517

عامر هشام الصفّار : جولة في صحف بريطانيا لهذا الصباح الأحد 16 مايس ايار 2021
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما زالت أخبار وتحليلات الصحف البريطانية تركز على ما يجري على أرض غزة وفلسطين..وذلك بعد أسبوع كامل من حملة الدمار والقتل والعنجهية التي تشنها القوات الأسرائيلية على الفلسطينيين في قطاع غزة وبقية المدن الفلسطينية. ومما يذكر فأن قطاع غزة نفسه لا تتجاوز مساحته ال 150 ميلا مربعا وبعدد سكان يقرب من المليونين، وعليه فهو أكثف بقعة سكانية في الأرض، أضافة الى كون غزة هي المدينة التي تقع تحت حصار قاس مستمر منذ 15 عاما. تقول جريدة الأوبزيرفر في أفتتاحيتها اليوم أن هناك ضرورة لتغيير القيادتين الأسرائيلية والفلسطينية ولفتح صفحة جديدة من المفاوضات برعاية دولية لأيجاد حل نهائي ومقبول لنزاع أستمر أكثر مما يجب مع كل كلفته الأنسانية الباهظة. وتقول أن لابد من أن يستند هذا الحل على قيام دولة فلسطينية معترف بها وكما دعت الى ذلك دول العالم وقرارات المجتمع الدولي. أما جريدة الصنداي تايمز فهي تشير الى قصف المجمع الأعلامي الدولي في غزة مساء البارحة وتسويته بالأرض من قبل المقاتلات الأسرائيلية، وكيف ان هذا العمل غير المسبوق قد أثار موجة غضب أميركي مما دعى الرئيس الأميركي بايدن الى المطالبة بالحفاظ على الممتلكات الأعلامية وسلامة الصحفيين أنفسهم. وقد تحدى المدير العام لوكالة الأسوشيتدبريس الأميركية والتي تهدم مبناها في المجمع القوات الأسرائيلية في أن تعطي الدليل على أستخدام المجمع الأعلامي لغير الأغراض التي قام عليها. ومن جانب آخر يحذر العلماء من فتح أغلاق المدن البريطانية مبكرا بعد أنتشار فايروس الكورونا بمتغيره الهندي في أنكلترا وخاصة في مدينة بولتون القريبة من مدينة مانجستر. وقد قامت السلطات الصحية البريطانية وأبتداءا من البارحة بتلقيح سكان منطقة بولتون باللقاحات المضادة للكورونا أضافة الى أجراء الفحوصات المختبرية اللازمة، وعزل المصابين في بيوتهم ومتابعتهم. وتذكر الصحف اليوم أن السلطات المختصة البريطانية قد سمحت مؤخرا لعشرين ألف مسافر بالعودة من الهند الى بريطانيا دون حجر صحي. وهناك تساؤل في الصحافة اليوم أيضا عن تأخر رئيس الوزراء جونسون في وضع الهند على قائمة الدول المحظور السفر أليها، وربط ذلك بنية رئيس الوزراء بوريس جونسون بتوقيع أتفاق تجاري مع رئيس وزراء الهند بقيمة مليار باوند، حيث حال أنتشار الفايروس دون ذلك، فألغيت زيارة السيد جونسون الى الهند. وتفصيلا عن المتغير الهندي لفايروس الكورونا فقد أكد العلماء والمختصون من أن هذا المتغير هو أسرع أنتشارا من غيره من المتغيرات والسلالات للفايروس..كما أن هناك دلائل علمية على أنتشاره بين أفراد المجتمع وبين شخص وآخر..مما يؤكد من أن فايروس الكورونا بمتغيره الهندي قد يكون هو الشائع بين السكان في بريطانيا قريبا حسب آراء بعض العلماء. وفي اليابان طالب كبار الأطباء هناك الحكومة اليابانية بتأجيل الألعاب الأولمبية والتي من المقرر أن تبدأ في البلاد في شهر تموز المقبل. يأتي ذلك بعد أنتشار فايروس الكورونا مؤخرا في اليابان وزيادة حالات الأصابة به بين السكان. ومما يذكر فلم تتخذ الحكومة اليابانية قرارا بشأن ذلك لحد الآن. ......
#جولة
#بريطانيا
#لهذا
#الصباح
#الأحد
#مايس
#ايار
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718980

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية الصباح ، سيلفيا بلاث
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الصباحسيلفيا بلاثترجمة محمد عبد الكريم يوسف***لقد أرسلك الحب مثل ساعة ذهبية مكتنزة،وصفعت القابلة القانونية اسفل قدميك،فانطلق صوت بكائك الجديد،ليأخذ مكانه بين عناصر الحياة.***أصداء أصواتنا ، تعظم وصولك،فأنت التمثال الجديد.إلى متحف مفتوح للريح العاتيةظلال عريك هي أماننا،حيث نقف حولك خاوين مثل الجدران.***أنا لم أعد أمكأكثر من الغيمة التي تقطر مرآةتعكس العفو البطيئليد الريح***طوال الليل تتنفَّسك أمُّكتشعر بضربات قدمَيك داخلهاكأنها زهور وردية، أستيقظ حينها لأسمع؛صوت البحر البعيد في أُذُني.***صرخة واحدة، أتعثّر في السريربثقل بقرةوأزهار الريف ترفل في ليل قميصي الفيكتوريّةينفتح فمك الطاهر مثل قطّة.***وكأنه نافذة مربعة تبيض وتبتلع نجماتها الباهتات.والآن ها أنت تقدم لي حفنة من الملاحظات،وحروف صوتية تخرج من فمك كالبالون.العنوان الأصلي:Sylvia Plath, 1932 - 1963, Morning Song , ......
#أغنية
#الصباح
#سيلفيا
#بلاث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721030

نادية خلوف : هواجس الصّباح
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف بالكاد أستطيع أن أنتظر حتى الرابعة صباحاً في كل يوم ، فضوء النّهار في السويد يداعب جفنيّ منذ الثالثة . تأخرت اليوم عن موعدي في الذهاب إلى الغابة، كنت أناقش نفسي: لم العجلة؟ لا أحد يطاردني بعصاه، يمكنني فعل ذلك في السادسة ، أو العاشرة، أو حتى في العاشرة ليلاً حيث الضوء يغمر الكون ، استعنت على عدم التّسرّع بفتح التلفاز في غرفة الجلوس التي لا أجلس فيها إلا نادراً، فقد كان المطبخ صديقي على مدار عمر ، وضعت فيه صوفا وكراس ، أتمدد، و أحياناً أغفو هناك. كانت الألوان في التلفاز جميلة ، و هناك عدة برامج باهتة مثل: من كان يسكن هنا؟ وهو عبارة عن مسابقة، أو برنامج مترجم حول أشخاص يستأجرون في أماكن جميلة في لندن، و آخر عن الرئيس كندي. الصوت هادئ ولا حماس . في الخامسة أصرّ ذلك المطارد القابع داخلي على الخروج ، قلت: حسناً. انتظر حتى أنهي بعض الأشياء ، وفي ثوان انطلقت إلى الطّريق ، شعرت بالحرّية الجسدية رغم أن بعض الآلات لا زالت تكبّل جسدي الهزيل ، نسيت من أنا ، مارست بعض الجنون ، تخيّلت أنّني تلك الطفلة السمراء التي أحبّت الفساتين التي تفرّش عندما تدور حول نفسها ، درت حول نفسي ، وفستاني الأحمر الذي انتظرته في العيد كان قد لبسني . صرخت: أيها النسيم فرّش فستاني ، دار الفستان حولي ، باركتني الحياة بقبلة من براز طير ، كنت لطيفة مع الكلاب ، فأنت محبوب من قبل الناس هنا بقدر ما تحبّ كلابها ، ينظرون لك بعين الرضا، علّمني أحدهم كيف أتعامل مع كلبه، و أضع يدي تحت حنكه . حاورتني شجرة ضخمة تقبع جور صخرة. قالت لي : الصمت ليس لغة . غضي نظراً عن تلك المقولة، فالصمت موت. هل تسمعين هتافاتي لنفسي؟ في طريق العودة ، وكانت قد أتعبتني الرّحلة فكرّت في نضالاتي " الوهمية" ، سخرت منّي : ضحكوا علينا عندما أقنعونا أننا نناضل، نحن غير فاعلين في المجتمع. من هو الفاعل إذن؟ الفاعل هو الشيخ دحروج، و المنجّم هدهود ، وقائدنا بربور. هؤلاء يملكون السلطة و المال، ونحن نناضل تحت راياتهم. ما أسخفني! لا زلت أفكّر في الماضي. بينما كنت أقترب من البيت أكثر كانت صور جيراني ، وبعض الأقارب و الآصدقاء تمرّ أمامي . تهكّمت علي: كنت أعتقد أنّني مرغوبة ، أدخل البيوت إلى أن فهمت العكس، استمر ذلك زمناً طويلاً، أتت مرحلة إن أرغمت على زيارة أصبحت أشعر أنني أقبض على الجمر، أخاف من الطرد، اعتزلت الزيارات واكتفيت بأن يأتون هم إلي. ما ألطفهم عندما يأتون ويتسلون! وصلت المنزل ، وكوني غير مهووسة بقهوة الصّباح ، ولا أسمع أناشيد فيروز ، ولا رغبة لي في رؤية أخبار الوطن ، فتحت الكمبيوتر ، وضعت على الجوجل عنواناً : كيف تصبح غنيّاً ؟ نظرت إلى عضلاتي التي رحلت ، و إلى علامات الوخز في يديّ . ما أغباني! لا زلت أحلم بالثروة ، و جسدي مليئ بالتناقضات. لا. لست غبيّة ، فلو استطعت الحصول على مليار دولار مثلاً يمكنني أن أقوم بأعمال إنسانية ، و أخصص جائزة سنوية لمن يجيد الكتابة عن الحقيقة ، أسلّم الإدارة فيها إلى . . . ! ......
#هواجس
#الصّباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721128

عامر هشام الصفّار : صحف لندن لهذا الصباح الثلاثاء &#1640 حزيران
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما تهتم به الصحافة البريطانية هذا اليوم وهو الشغل الشاغل لوسائل الأعلام الأخرى هو ما ستقرره الحكومة بشأن فتح أغلاق البلاد وأعادة الحياة لطبيعتها في يوم &#1634&#1633 حزيران الحالي... الكل يسأل هل سيتحقق هذا فعلاً؟.. وهل ستعود الزيارات وحضور اللقاءات المجتمعية الى طبيعتها؟ وهل سيعود الموظفون الى دوائرهم كما كانوا؟ .. وهل سيفتح السفر للمواطنين بحرية؟ وترفع الكمامات ويقترب الناس من بعضهم بعد أبتعاد سموه أجتماعيا؟.. وهل.. وهل.. أسئلة كثيرة في البال والأجوبة عليها صعبة دون معلومات وأرقام.... وهكذا مشى البارحة بكل ثقة العالمان الطبيب البروفيسور كريس ويتي وزميله السير باتريك فالانس حتى دخلا مقر رئاسة الوزراء في داوننغ ستريت حيث كان جمع وزراء الحكومة بأنتظارهما... فكانت الأرقام التي بحوزة العالميْن غير مشجعة ... الصحافة تقول أن المستشاريين قالا أن اللقاح مفيد ضد الكورونا بالتأكيد ولكنه لن يكون فعالا &#1633&#1632&#1632&#1642&#1564.. فهناك اليوم أصابات بالمتغير دلتا (الهندي) من الفايروس عند مَنْ لقّح بالجرعتين .. بل وأن هناك البعض منهم ممن أضطر دخولا الى المستشفيات.. ثم أننا بحاجة الى أسبوعين آخرين أو الى فترة شهر كامل لتتوضح الأمور أكثر من خلال المعلومات والأحصائيات... فلا قرار دون معلومة صحيحة .. والسياسي هو الذي يتحمل النتائج اذا سار في قراره بالضد من نصيحة العلماء... &#9642&#65039ومن الأخبار الأخرى : إجازة عقار جديد مضاد لمرض الخرف او مرض الزاهيمر ( أحد أنواع الخرف).. أما الأجازة فقد قالت بها منظمة الدواء والغذاء الأميركية وأما العقار فهو الذي سيفيد الآلاف من البشر من الذين تبدو عليهم أعراض الخرف من مشاكل في الذاكرة والسلوك الى ما غير ذلك... ولكن العقار نفسه باهظ الثمن .. وهناك من العلماء مَنْ أعترض عليه مذكرّا أن الشركة الأميركية المنتجة له قد أوقفت تجاربه السريرية في عام &#1634&#1632&#1633&#1641 لانه لم يكن مفيدا .. فما الذي جرى بعد ذلك..؟.. وللشركة رأي آخر وهي كما يبدو فقد أقنعت منظمة الدواء والغذاء به .. وهو أنها قد أعادت تحليل المعلومات المستقاة من &#1635 آلاف مشترك في الدراسة السابقة فوجدت أن كميات أكبر من الدواء ولفترة أطول أنما قد ساهم في تحسن حالة مريض الخرف .. وعليه طالبت الشركة بأعادة النظر فأجيز العقار....ولكن أوروبا لم تجزه بعد ولم تجزه بريطانيا... &#9642&#65039ومن الأخبار أن بعض التربويين ورجالات الفكر يدعون لساعات تدريس أكثر للطلبة في مدارسهم تعويضا لهم عما فاتهم من أيام دراسة بسبب أغلاق المدارس نتيجة الوباء... &#9642&#65039والممثلة البريطانية المعروفة كيرا نايتلي تقول كم هو كئيب أنها لا تتمكن اليوم من المشي لوحدها في شوارع لندن خوفا... &#9642&#65039أما حال الأطباء في مستشفيات بريطانيا فقد خصتهم دراسة مفصلة أشارت الى أرتفاع مستوى التعب والقلق النفسي بينهم نتيجة ضغوطات العمل في ظل وباء الكورونا والذي أذا عاد بموجة ثالثة فسيضع نهاية لنظام الصحة الوطني البريطاني نفسه ذلك النظام الذي نجح لحد الآن في التصدي لوباء عم الأرض وآذى البشر. ......
#لندن
#لهذا
#الصباح
#الثلاثاء
#&#1640
#حزيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721343

نصيف الشمري : بردة الصباح
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري ما كانت رقرقة الماء هذياناً، هديرُ المتأنقِ بعطر الحب للضفتين، وطن يفيض إلينا حلماً، يكبر على الشرفات، يتسللُ إلى العيون وعينيها الناطرة ذاك الفجر، تكتب بلغة الماء قصيدة عشق، يمنحها الصباح بردتهُ الذهبية، بانت لعيني أصيلة لا تنسى مآذنها في يوم العيد الشهداء.نصيف علي وهيبالعراق ......
#بردة
#الصباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725739

سعود سالم : مرة هي قهوة الصباح
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم حين تميل برأسها قليلا يمينا أو يساراأو تنحني تعبا من ثقل الأيام والسنينمن مرارة الهزيمةأو من شدة الحنين تتساقط الأحداث في زمن البارحةتتسلل من مسامات الجلدتنزلقتتشبت بخصلات شعرها تتأرجحثم تقفز في فنجان قهوة الصباحتذوبوتختفي في السائل الداكنثم تتبخرو تواصلقراءة جريدة ألإخبار تهرب من حلمها المهاجر وتشرب رتابة الكلمات وشحوب علامات الإستفهامالمتكاثرة في ساحات مدن الرمادمبعثرةمتناثرةتنهش القلبتمتص نخاع الفؤاد ......
#قهوة
#الصباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727560

عادل جبار : الصباحُ العراقيُ المُختلف
#الحوار_المتمدن
#عادل_جبار الصباحُ العراقي المُختلفتختلف صباحات المواطن العراقي عن سواها في البلدان المُجاورة وربما تختلف ذاتها عن الصباحات التي عشناها قبل عشرين عاما او ربما أقل اعتاد الكثير منا على مشاهدة مواقف عدة منها مايكون مؤلما للطبيعة الانسانية وقد يكون مفزعا لمن يملك منا روحا هشة ،لتكون مشاهدات لا تتكرر الا في فيلم يمرق مرةً، فلم نعد نرى تلك الصباحات التي تزينها رائحة الرازقي او زقزقة العصافير و هديل الحمام . بات أحدنا يُصبح على زحاماتٍ خانقة وشعور بالفوضى وعدم الارتياح النفسي يبدأ شقشقته الاولى مع (هورنات) الباعة المتجولين فما ان تركب السيارة لمسافة ليست بالبعيدة حتى يمر ماهو ادهى واكثر مرارةً. فالمستعطين من الرضع و الاطفال والنساء وكبار السن الذين يجوبون الشوارع والتقاطعات بمشهد غريب يرسمون افاقا من العتمة وسط الصباح وبينما تواصل السير للوصول الى مكان عملكَ حتى تكون مُنهكاً من شدة المواقف التي تعترض الطريق. اما الحديث عن مفارقات عمال البلديات الذين يتقاطعون في الشوارع لتنظيفها من أناسٍ كُثر بدت شحة الذوق على تصرفاتهم العامة ومنها رمي المخلفات اينما كان . فالمواطن بات يعتمد كليا على عامل النظافة بكنس قمامته وهنا تكمن المشكلة الاساسية كون المسًؤولية تكون في قاعدتها المُناصفة يتحمل المواطن جزءً منها ولا ننسى إن اغلب عمال النظافة هم من ذوي الاحتياجات الخاصة او الطبقة الشبه معدومة في المجتمع . كُلنا يعي جيدا ان العوز المادي وربما الفقر المدقع هو من زجهم لمثل هذه الاعمال التي تحتاج جهدا كبيرا و أُناس اصحاء لكي يتمكنوا من اداء مهامهم لذا تكثر الامال والدعوات للجهات الحكومية ان تأخذ على عاتقها بأيجاد فرص مناسبة لهذه الشريحة او حتى ان تؤمن لهم راتبا من الرعاية الاجتماعية ليعش الفرد منهم بكرامة . هذه المشاهد التي باتت تتكرر كل يوم هي ليست وليدة اللحظة او الامس بل تراكمات منذ سنوات طِوال حتى اصبحت بهذا الشكل الذي يصعب السيطرة عليه وإعادة جمال ورونق المجتمع الى ماكان عليه وكأنما الخروج عن نمط الحياة الطبيعة الهادئة بدأ يستشري في عقول الناس واصبحت الفوضى هي الطابع الغالب على مانحن عليه اليوم وبتزايد مستمر فالمشاهد المؤلمة ترافقنا في كل وقت وحين ولا نُحركُ ساكنا تُجاه هذه القضايا التي تعكس الطابع الغير حضاري او المتمدن لشعوب العالم لبلد مثل العراق ولربما هو شيءٌ عجيب ان يكون حاضرنا اسوء من ماضينا ومايجب ان يحصل هو على العكس من ذلك تمام ومن الطبيعي ان نرى هذا الانفتاح الواسع في كل جوانب الحياة وان يكون التطور الايجابي في مفاصل الحياة هو سيد الموقف .إلا إن المفاهيم النمطية العامة بدأت تتلاشى وتختلط اجزاؤها مع بعضها واصبح من الصعب التميز بينها فالتسول اصبح مهنة والضوضاء رفيقتنا والناس في تيهٍ مستمر بين مُحتاج ومترفٍ .كما إن ترك هذه الظواهر تنتشر من دون معالجات حقيقية قد تؤدي بالنهاية الى منزلق لايمكن استيعابه او السيطرة عليه فالتقدم نحو بناء دولة المواطنة يبدأ من ايجاد حلولٍ جذرية لهذه المشاكل وحلِها وايقاف تناميها بحلول لاتترك مجالا للعودةِ لمثل هكذا اعمال وبذلك قد ننعم بحياة نُعز فيها ونُكرم ......
#الصباحُ
#العراقيُ
#المُختلف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730994

سالم الياس مدالو : جوقة قوس قزح الصباح
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو سفح الحبالمضيءتعشقه العصافيرالقطا واليماممعلنة انضمامهاالى جوقة قوس قزحالصباحجوقة الغزلانالايايلوالفراشات العاشقةوالحزينةوالمطاردة افي ارض اللهالواسعةمستنكرةثرثرة الدودالعناكبوالجراد في حقولالحنطة الخضراءوفي سهول وهضابوتلال الشفق الازرقوقوس قزح الصباحفيما احصنة قلبيالصاهلة في مروجالالفة الحب والعطاءتعزف علىقياثر قلوبهالحن الحبلحن البنفسجولحن المطر . ......
#جوقة
#الصباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735228

سعيد الكحل : حوار لفائدة جريدة الصباح المغربية .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ـ تواجه حملة التلقيح ضد وباء كورونا، موجة تشكيك في جدواها وربطها بنظرية المؤامرة هل يمكن التمييز بين مستويات وأنواع في هذا التشكيك؟منذ الكشف عن وباء كوفيد 19 طفت نظرية المؤامرة على السطح ولاذ كثير من الناس ، من مختلف التخصصات والمجالات المعرفية إلى التفسير المؤماراتي ؛ إذ تساوى أتباع من المرجعيات سواء العلمية أو الدينية أو الاقتصادية في الاعتقاد بأن فيروس كورونا اصطناعي تم انتاجه في المختبرات البيولوجية لأهداف محددة تعود في مجملها إلى الصراع الاقتصادي بين أمريكا والصين ، فيما ذهب آخرون إلى القول بأن الفيروس تم انتاجه في المختبرات كسلاح جرثومي/بيولوجي في إطار الصراع من أجل الهيمنة على العالم . جميع هذه المرجعيات تتفق على وجود مؤامرة سواء ضد البشرية أو ضد شعوب بعينها . وقد تم نشر عدة أشرطة "وثائقية" مثل شريط "هولد أب "Hold up " وفيديوهات "لمتخصصين" يزعمون وجود مخططات مسبقة لإنتاج الفيروس لأهداف محددة : الحروب الجرثومية ، الصراع الاقتصادي بين أمريكا والصين ، التخلص من فئة المسنين في المجتمعات الغربية .. وأكيد انخرط أتباع المرجعيات الدينية ، ومنهم المسلمون في الترويج للمؤامرة. ـ هل يمكن القول إن هناك ارتيابا فطريا من لقاحات الأوبئة؟خلال العقود السابقة وإلى ما قبل انتشار فيروس كورونا ، ظلت الشعوب تتعامل مع اللقاحات بشكل عادي وتقبل عليها بشكل تلقائي .وجميعنا مررنا من تجارب أخذ اللقاحات منذ صغرنا وكذا حرصنا على مواعيد تلقيح أبنائنا منذ الولادة ولم يساورنا شك أو تشكيك في الغاية من اللقاحات ولا راودتنا فكرة وجود مؤامرة خلف الفيروسات التي نلقح أبناءنا ضدها . كل الذين يشككون اليوم في اللقاح ضد كورونا لقّحوا أبناءهم ضد الجدري أو الكزاز أو الكوليرا أو بوحمرون أو شلل الأطفال أو غيرها من الأوبئة . المجتمع المغربي كان يتعامل بتلقائية مع اللقاحات ، لكن ، وبسبب التأثير الإعلامي الواسع ، تفاعلت فئة من الشعب المغربي من مختلف المرجعيات بريبة وتشكيك في اللقاح زاعمة أنه وُضع لأغراض "تجسسية" أو "تحكمية" في العقول والتفكير عبر زرع شريحة الكترونية من خلال اللقاح . وقد كرّس هذا الخوف والاعتقاد أشخاص يقدمون أنفسهم "متخصصون" . وأعتقد أن الطبيعي والفطري هو حب البقاء والخوف من الهلاك ، وهذا الذي جعل الإقبال على اللقاح واسعا . لكن التأثير الإعلامي للمشككين في اللقاح وكذا الإشاعات التي يتداولها المشككون فضلا عن المعلومات التي تم تداولها بداية اكتشاف اللقاح ومنها أن اللقاح يشكل خطرا على المصابين بالحساسية وبعض الأمراض والحوامل .. زاد من المخاوف في صفوف فئة من المجتمع . ـ ما تعليقك على من يغلف هذا التشكيك بطابع ديني، وهو ما تعكسه فتاوى تحريم اللقاح والفتاوى المضادة لها؟ من المعلوم أن الفقه الإسلامي ، عبر التاريخ ، كان متأخرا عن المجتمعات ولا يساير تطورها وحركيتها فشكل دائما عرقلة في وجه تطور العلم وتطور المجتمعات . وللأسف لايزال الفقه جد متأخر ، في عمومه ، عن واقع المجتمعات وعاجز عن الانفتاح على حركيتها والاستجابة لانتظاراتها . فالفقه الإسلامي لا يساير تطور العلوم ووضع نفسه في تعارض مع الاكتشافات العلمية إذ صدرت فتاوى من كبار علماء وفقهاء العالم الإسلامي تحرّم القول بكروية الأرض ودورانها حول الشمس ، كما حرّموا زراعة الأعضاء بحجة أن الفرد لا يملك جسده وإنما هو أمانة أمّنه الله تعالى عليها ولا يحق له التبرع بما ليس في ملكيته ، وأن التدخل الطبي في تمديد حياة الشخص مخالف لإرادة الله التي وضعت أجلا لحياته .وأذكر هنا فتوى للشعراوي حرم فيها زراعة الأعضاء ومات ب ......
#حوار
#لفائدة
#جريدة
#الصباح
#المغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735503

محمد الحنفي : في الصباح الباكر...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي تتجمع...كل الآمال...تلتئم...كل الجروح...تتعالى...كل أنات الزمن...°°°°°°أستفيق...من نومي...أتذكر...ما عجزت أمس...عن الوصول إليه...°°°°°°أتذكر...أني كنت...ذات يوم...أتعلم...فلم أستمر...فعجزت...عن الوصول...إلى معرفة الآفات...التصرفني...عن الاستمرار...في اكتساب المعرفة...°°°°°°فلم أتوقف...في تحدد الآفات...ولا أستطيع...تحدد الآفات...لانشغالي...بحب الوطن...لأن حب الوطن...يلملمني...يداوي كل الجروح...حتى وإن كنت...لا أستطيع...لملمة نفسي...أعيش...عيشة المواطن...في وطني...بحب الوطن...وما سوى...حب الوطن...يترك...لمن وهب نفسه...لامتلاك الأرض...لامتلاك العقار...لامتلاك الإنسان...اللا يستطيع...إلا بيع ضميره...ليأكل لحم الضمير...مرة في العمر...أو مرتين...°°°°°°وعلاقات من يشتري...ممن يبيع الضمائر...ممن يسيل لعابه...بأكل لحم الضمير...بشراء جزء...مما يغيبه...عن هذا الوجود...فينسى الوطن...وينسى...أنه باع الضمير...°°°°°°وأن شراء الضمائر...صار وسيلة...للوصول...إلى نهب...كل الخيرات...بالملايين...بالملايير...فلا يستطيع تعداد...ما ينهبه...°°°°°°يا أيها الغادي...يا أيها البادي...إن شراء الضمائر,...صار عملة...وعملة...شراء الضمائر...لا تتوقف...عند حدود الشراء...عند حدود...حفظ البضاعة...حتى لا تتحول...حتى لا تتغير...بتحول...شروط الحياة...بتغير...كل الشروط...بل إن المشتري...يبادر...في استثمار...ما اشتراه من ضمائر...بالشروع...في عملية النهب...في نهب الثروات...حتى لا يتراءى...ما لا يراه...إلا الناهبون...°°°°°°ومن يبيع ضميره...ينهب نفسه...أما من يشتري...ذاك الضمير...فينهب الشعب...مستقبل الشعب...ما يتحرر...من أجل الأجيال...القادمة...°°°°°°يا أيها التيه...لا تتعجل...في تيهك...ولا تتحمل...أن يصير التيه...ضياعا للإنسان...والضياع...لا يتوقف...ولا يتناهى...ولا أجل...للضائعين...في التيه...لأن التيه ملاذ...للضائعين...الأتين...إلى عمق الضياع...°°°°°°والإنسان...في التيه...يفقد كل الحقوق...والحقوق...لا تتوقف...وما أدراك...ما الحقوق...اللا تتوقف...من أجل اكتمال...الإنسان...°°°°°°وفي تجنب التيه...يضيع الإنسان...تتوقف...كل الحقوق...والملاذات...في التيه...لا وجود لها...فلا معنى...للملاذات...في خضم الضياع... ......
#الصباح
#الباكر...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736648

سالم بخشي المندلاوي : جريدة الصباح العراقية تصنع المخللات الشهية
#الحوار_المتمدن
#سالم_بخشي_المندلاوي عمود صحفي تهكمي جديد, لمحاربة الفاسدين, ونقد الظواهر السلبية, في موقع الحوار المتمدن بعنوان: طاط, طوط... طيييط!فالطاط, تمثل صوت بوق الانتباه, والطوط يعني, عرض المشكلة, أما الطيييط الطويلة فهو صوت بوق الاحتجاج الشعبي الكبير, بوجه الفاسدين والمخربين!المقالة الطيطية رقم (2)لم أكن أعلم قبل هذا اليوم, أن كادر الصفحة الثقافية في جريدة الصباح العراقية, يجيد صنع المخللات الشهية بهذه الطريقة البديعة! اللافت في الأمر أنهم لا يستخدمون: الخيار, أو الزيتون, أو الفلفل الحرّيف, ولا حتى الخل, أو أي مادة أخرى متعارف عليها في مثل هذه الصناعة الغذائية اللذيذة, كالزيت الموصلي, أو الدبس النجفي. فقط يستخدمون عشرات.. بل مئات المقالات المركونة في رفوف القسم الثقافي المكتظة بها منذ آجال بعيدة, وقد يعود تاريخ البعض منها إلى العصر الجاهلي البعيد!وكي لا أظلم العاملين في الجريدة المدللة, بالذات القسم الثقافي, باعتبارهم زملائي في مهنة المتاعب. كذلك رئيس تحريرها المحترم, الأستاذ علي فواز, زميل لي في اتحاد الأدباء العراقيين, ونقابة الصحفيين العراقيين, ولا أعلم, فلربما كان زميل لي في نقابة الفنانين العراقيين أيضًا, وكان من الوجوه البارزة المتظاهرة ضد الفساد الاداري, والسياسي للدولة في ساحة التحرير الأبية؛ من أجل ذلك, سأسرد ما حصل لي معهم, بمنتهى الدقة والأمانة, ولكم الحكم أعزائي المتلقين, علمًا إن كل ما يرد ذكره أدناه, مثبت, وموثق إلكترونيًا:1- بتاريخ 16/8/2021, قمت بإرسال مجموعة من المقالات الصحفية النقدية الجديدة, وقصة حداثوية واحدة عبر برنامج (الماسنجر) إلى الأستاذ المحترم نزار عبد الستار, وأعلمني باستلامها مشكورًا. مقالات محررة, ومصححة, وجاهزة للنشر, وبعدد كلمات مناسب, لتصميم الصفحة الثقافية؛ مستغلًا خبرتي في التحرير الصحفي منذ العام 2003, في عدد من المؤسسات الصحفية والإعلامية.. آخرها جريدة التآخي الغرّاء منذ العام 2009.2- بتاريخ 1/9/2021, بعد مرور أسبوعين, نشر لي القسم الثقافي في الجريدة الموقرة, واحدة من المقالات النقدية المعنونة (لعنة كين تعصف بأزقة الكمالية) بعددها المرقم (5202). وقد أشاد بها الوسط الثقافي من الأدباء: الساردون, والنقاد.3- بتاريخ 26/10/2021 بعد مرور أكثر من ستة وخمسين يومًا, على نشر المقال الأول, وأنا أترقب نشر مقالًا آخرًا لي من دون جدوى, في الوقت الذي تم نشر سبع أو ثمان مقالات لمجموعة من الكتاب الآخرين, خلال نفس الفترة, ومقالات بعضهم دون المستوى الفني, ولا تليق بسمعة صحيفة الصباح العريقة! وإذا رغبتم, يمكنني تنظيم جدول حسابي, بعدد المقالات المنشورة لكل منهم, ومستواها الفني. حز في نفسي ذلك, ودعاني لمفاتحة الست ابتهال بليبل عبر (الماسنجر) شارحًا لها القصة, وهي زميلة كريمة سابقة في صحيفة التآخي الغرّاء. تفهمت الأمر ودعتني لإرسال المقالات إليها مجددًا ووعدتني, بنشرها؛ ما دفعني لشكرها وتقدير موقفها الايجابي, وإعادة إرسال المواد إليها عبر (الماسنجر). 4- بتاريخ 13/11/2021 بعد مرور سبعة وعشرين يومًا على الوعد الكاذب, لأختنا الفاضلة ابتهال بليبل, ومرور أكثر من شهرين وعشرة أيام على نشر المقالة الأولى, عدت لمفاتحة الأستاذ نزار عبد الستار, وتذكيره بالأمر. أجابني بكل احترام, مبديًا أسفه على التأخير. أبديت احترامي لأسفه, وتأملت أن يكون صادق الوعد, بخلاف زميلته الموقرة, لكني عزمت في الوقت ذاته, إذا ما تخلّفا عن نشر المقالات مرة ثانية, الاعراض عن مفاتحتهما مجددًا, والاحتفاظ بماء وجهي, وكرامتي الانسانية, وسرد قصتي معهما عبر مقال صح ......
#جريدة
#الصباح
#العراقية
#تصنع
#المخللات
#الشهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739524

عبدالكريم الكيلاني : في هذا الصباح الباكر
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_الكيلاني شعر : اسماعيل هاجانيترجمة : عبدالكريم الكيلاني في هذا الصباح الباكر سأفرش سجادة أمي أؤدي لله سجدتين أرفع يداي للسماء أحلّق عالياً بين الرياح أطير بعيداًبعيداً أطير أبحث في حدود البلدان ألملم بقايا المناديل والفساتين المعلقة " لفتيات وعرائس الكورد" على أسيجتها في هذا الصباح الباكر سأُخرجُ حصان أبي من الأسطبل وأسرج ظهره جيداًأضع جعبةً مليئة بالعتاد فوق ظهري أحزم أمري وأمضي نحو سفح قرجوخ أهدي الطلقات ل ( بارزان) طفلي الشجاعفي هذا الصباح الباكر سأصنع من مهد أمي و من تابوت أبي قارباً ومن وشاح سيدتي شراعاًوأترك نفسي للجج البحر وأمواجه سأفتش ساحلاًساحلاًأجمع أشلاء وعظام نساء وأطفال شعبي ......
#الصباح
#الباكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742301

شيرزاد همزاني : تراويح الصباح
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني تفي هذا الصباح الجميل تغزوني ذكراك ايها البهي البخيليا من قطعت على الصوفي مناجاته بحسنكوحرقت قلبه بالصد يا معبودة انليليا أجمل من مشت على ألأرضيا من يغني لها القمر في الليليا روح الكونيبحث عنها حائراً القلبيهواها الدليليا حورية يا أبنة الزمنيا من لوصلها يبذل الكثير والقليليا مولاتيفي هذا الصباح تتحرق الروح لذكراكِتتمنى التقبل والتقبيل ......
#تراويح
#الصباح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744594

جيهان محمد : حديثُ الصباحِ والمساء
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد فرقٌ شاسع بين الحديث والكلام.ليس الحديث بحديث، لكنه يتكرر صباحاً ومساء.الكلام يكون بالتوقف عن الحديث، عن إصدار تلك الأصوات الوظيفية اليومية.لم يتكلم أحدٌ قط ليوقف هذا الحديث غير داود.التكرار يُسهل عمليات التنبأ ويوصل إيحاءات للمستقبِل الحسَاس ... جليلة!تكتشف وتكشف الجميع.... إلا داود!لا خيط يوصلُها إليه!يوصلُه إليه!يخترق الحديث بالكلام،بالسؤال،من أين أنا ولأين؟لأول مرة لبطل من أبطال نجيب محفوظ أن يقف أمام المرآة ليرى."داود ؟!....من أنت؟!"رغم المساحة الشاسعة للخلفية المستمرة في الدوران إلا أن الكتلة دائماً ...تتركز في النواة!ورغم هذا الاختلاف الغائر في العمق فهو يتشابه مع كل الاختلافات في أزلية السؤال:من أين ولأين؟! ......
#حديثُ
#الصباحِ
#والمساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745538

مروان صباح : اللقاء التاريخ بين القذافي وابو محمود الصباح ، ياسر عرفات ينتظر البشارة على أحر من الجمر ، كيف تحولت حركة فتح من حركة تنظيمية إلى جماهرية إلى حركة الطبقات …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / عادةً ، في كل مأزق تاريخي يميل الناس إلى تفسير ذلك بشكل شعبوي تبسيطي ، لأن الأغلبية الساحقة اولاً لا تستحسن المواجهة ، وثانياً تفتقد صفة النقد الجذري الصريح ، وبين ما تصنفه الجماهير بالرموز ، يوجد في المقابل لحظات لا بد للمرء أن يعيد مشهد الوداع الأخير حتى لو كان المسافر قد سافر &#129523-;- حيث يتعين ، بل عادةً الانتقاد أو بالأحرى ، التحري والبحث والتفنيد عن أسباب الفشل ، قد تفقد الآخر ما اكتسبه من شعبوية وتعيده من مكانه الأخير إلى ساحة الأحداث من باب الاختلاف المشروع ، فالمتغير الجوهري في العصر الحديث وتحديدًا في المنطقة العربية وشمال إفريقيا سواء بسواء ، حصل بصراحة &#128566-;- لحظة وفاة جمال عبدالناصر ، بل قد لا يتردد المراقب أن يطلق مصطلح شعبي وهو شائع ، ( فلتت الأمور من بعده ) ، بالفعل ، بين أعوام 70 - 73 م من القرن الماضي ، بدأت تتشكل في حركة فتح الطبقية ، في بادئ الأمر ، كانت الطبقة الأولى قد أعلنت عن نفسها ، بإسم المجموعة الأربعة التى قادت قوات العاصمة ، والذين أصبحوا يمتازون عن باقي زملائهم في اللجنة المركزية ، لكن سرعان ما تلاشت هذه الطبقة عندما أنتقلت الثورة الفلسطينية مِّن الأردن &#127471-;-&#127476-;- إلى لبنان &#127473-;-&#127463-;- ، ومع رحيل عبد الناصر وقبول السادات بالذهاب إلى خيمة &#9978-;- المفاوضات التى عرفت بمفاوضات الكيلو 101 ، تنفيذاً لقرار مجلس الأمن الدولي رقم 338 بالطبع ، من أجل &#128588-;- الوصول إلى سلام عادل ودائم في الشرق الأوسط ، تغير حال الثورة والثوار ، تشكلت على الفور طبقة المرافقين لأعضاء اللجنة المركزية ، فأصبح كل عضو يرافقه شخصاً لدرجة لم يعد هناك فارق بينهما ، لقد انقسمت الصلاحيات بالفعل إلى أن في كثير من الأوقات ، باتت طبقة المرافقة ( بتمون ) على الحياة في الحركة أكثر من عضو اللجنة المركزية ، وايضاً مع مرور الوقت ، صنعت الأيام في لبنان &#127473-;-&#127463-;- ومن ثم في تونس &#127481-;-&#127475-;- طبقات مختلفة ومتنوعة وفي مقدمتها مالية الحركة ، والتى تحولت الجهة النافذة بحكم تحكمهم بقنوات الصرف ، كما يشاء القائمون عليها ، بل في اي إنتخاب صاروا يحصدون على أعلى الأصوات ، لكن في المقابل أيضاً ، وهو الجوهري ، كانت واشنطن &#127482-;-&#127480-;- ودول عربية حليفة للأولى تصنع الموازي ، وهو في رأي الأهم ، لأنها كانت المرحلة التى مهدت لإعداد الأشخاص الذين لاحقاً سيتولون مهام السلطة الفلسطينية في داخل مناطق التى ستنسحب منها القوات الإسرائيلية ، بالفعل ، وفي الخفاء بدأت تتشكل طبقة الأجهزة الأمنية ، صحيح أنها في البداية كانت ضمن مسار الثورة ، لكن بنيويتها التى بنيت عليها كانت تختلف كلياً عن التنظيم ، ولعل طبقة الأجهزة الأمنية ، وهو التوصيف الأدق ، استطاعت دون أدنى شك أن تهيمن على الحياة الفلسطينية بالكامل ، فجميع المناصب الحركية أصبحت فعلياً بلا مضمون أو إعتبار ، أي بالعامية مثل قلتها ، ومن هنا &#128072-;- ، وهي عتبة أولى كبرى صحيحة ، لكنها حاسمة ، وقد تكون الأغلبية الساحقة حقاً &#128543-;- ، لا تعرف أن مثلاً أبوعمار كقائد للثورة ، تحديداً قبل إنهيار المشروع التحريري ، كان يتنقل على دراجة نارية بين مدن ومخيمات لبنان &#127473-;-&#127463-;- وفي أحسن حال ، كان لديه سيارة &#128663-;- صغيرة من نوع ألماني فولكس فاجن ، وهذه الحياة كانت ايضاً تنطبق على اللجنة المركزية كافة ، لكن المتغير الذي حصل ، وهو مركزي ، تحديداً بعد إلقاء ياسر عرفات خطابه الأشهر في الأمم المتحدة &#127482-;-&#127475-;- ، فعلًا &#128543-;- بعدها بدأت تتشكل طبقة الأجهزة الأمنية التى بالفعل أصبحت فعلياً م ......
#اللقاء
#التاريخ
#القذافي
#وابو
#محمود
#الصباح
#ياسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753517

محمد عبد الكريم يوسف : خبز الصباح ،، كارولين فورشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف خبز الصباحكارولين فورشينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفجدتي ، عودي إلي ، لقد نسيتكم تناولت من شحم الخنزير لتنمو هذه القوائمأعتقد أنه يمكنك تزرعي نفسك في الأرضمثل البطاطس العادية التي تنمو في ولاية أوهايو؟أنا سئمت هذه السمنة التي تشبهكهل تعتقدين أنه يمكنك الكذب من خلال لغتك السلوفاكية ؟ وتروين قصص قذرة عن نقانق الدم؟و ليالي بيش بيش عن العذراء في ديترويت؟ألومك على تربيتي بسبب لساني السلوفاكيلقد ضربتني على قفاي ، وعلمتني أن أرقصسأخبرك أنني لا أتذكر أي نوع من الخبز أو أرغفة اللحم المموجة التي كنت تصنعينهاتأتيني خلال نوميالنجوم على أرديتك الحريريةلكنني سعيدة لأنني سأبدو عندما أكون كبيرة في السنمثل الغجر عندما يبيعون الحليبالنص الأصليThe Morning BakingCarolyn Forché Monday, January 13, 2003 ......
#الصباح
#كارولين
#فورشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754455