طلال الربيعي : كريس هارمان : الامبريالية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كريس هارمان (1942 – 2009) كان صحفيا بريطانيا و ناشطا سياسيا وعضوا في اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي. كان رئيس تحرير الاشتراكية الدولية والعامل الاشتراكي. وهو مؤلف العديد من الكتب والمقالات, وبضمنها موسوعته الموسومةA People s History of the World: From the Stone Age to the New Millenniumhttps://www.amazon.com/Peoples-History-World-Stone-Millennium-ebook/dp/B0015DTWC8"تاريخ شعوب العالم: من العصر الحجري إلى الألفية الجديدة" التي لا غنى عنها للباحثين في التاريخ والماركسية. المزيد عنه في Chris Harmanhttps://www.marxists.org/archive/harman/index.htmو ادناه ترجمتي للفقرة في كتابه هذا بخصوص الامبريالية الجديدة, ص 599-601 . ----------ماتت الإمبريالية القديمة للحكم الاستعماري المباشر في في الربع الأخير من القرن العاشرين. أُجبرت الطبقة الحاكمة في البرتغال على التخلي عن مستعمراتها ، و اخلى المستوطن الأبيض الحكم في روديسيا إلى زمبابوي ، والنظام العنصري العنصري في جنوب أفريقيا وافق على حكم الأغلبية ، وسلم البريطانيون هونج كونج إلى الصين ، وحتى ما كان يطلق عليه في السابق شبه مستعمرات - حكومات ضعيفة تعتمد على الدعم الغربي للبقاء - حققت غالبًا استقلالًا معينًا. أصبحت الدمية عميلاً ، وكان العميل يلجأ أحيانًا إلى سيده السابق - كما أظهر صدام حسين من العراق ذلك عندما دخل إلى الكويت عام 1990. ولكن هذا لا يعني نهاية الإمبريالية. - محاولة الدول الرأسمالية الكبرى لفرض إرادتها على الدول الأقل قوة. ​-----------------------------------في منتصف التسعينات ، ادعى العديد من الصحفيين والأكاديميين والسياسيين أن الدولة كانت غير مهمة في الاقتصاد العالمي الجديد. ولكن لم يبدو الأمر كذلك لرؤساء الشركات المتعددة الجنسيات أو الحكومات التي عملت معهم. وأظهرت الدراسات أن مالكي ومديري مثل هذه الشركات ظلوا متجذرين إلى حد كبير في دول معينة ، حيث استخدموها كقواعد يمكن من خلالها تعزيز وحماية المصالح في أماكن أخرى. كما خلصت هذه الدراسة: ​-----------------------------------​-----------------------------------"التنافس بين الدول والتنافس بين الشركات من أجل توفير مكان آمن في الاقتصاد العالمي أصبح اكثر ضراوة: كنتيجة ؛ أصبحت الشركات أكثر تداخلا بالحكومات ، أصبحت الحكومات بشكل متزايد تدرك اعتمادها المتزايد على الموارد النادرة التي تسيطر عليها الشركات."​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares https://www.amazon.com/Rival-States-Firms-Competition-International/dp/0521423864 P. 1تعتمد الشركات المتعددة الجنسيات الضخمة المتمركزة في الولايات المتحدة على الدولة للمساعدة في فرض سياساتها على بقية العالم. كان المخططان الرئيسيان للتعامل مع ديون العالم الثالث ، قد سميا, بشكل مناسب, باسم أعضاء الحكومة . خطة Baker وخطة Brady كانتا مبعث سياسات صندق النقد الدولي و البنك الدولي في تحديد نماذج جديدة للتنمية: الهدف هو مكافأة البنوك بسخاء. ​----------------------------------- (كلا James Baker و Nicholas F. Brady كانا وزيري مالية او خزانة في الحكومة الامريكية. ط.ا)​----- ......
#كريس
#هارمان
#الامبريالية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674256
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كريس هارمان (1942 – 2009) كان صحفيا بريطانيا و ناشطا سياسيا وعضوا في اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي. كان رئيس تحرير الاشتراكية الدولية والعامل الاشتراكي. وهو مؤلف العديد من الكتب والمقالات, وبضمنها موسوعته الموسومةA People s History of the World: From the Stone Age to the New Millenniumhttps://www.amazon.com/Peoples-History-World-Stone-Millennium-ebook/dp/B0015DTWC8"تاريخ شعوب العالم: من العصر الحجري إلى الألفية الجديدة" التي لا غنى عنها للباحثين في التاريخ والماركسية. المزيد عنه في Chris Harmanhttps://www.marxists.org/archive/harman/index.htmو ادناه ترجمتي للفقرة في كتابه هذا بخصوص الامبريالية الجديدة, ص 599-601 . ----------ماتت الإمبريالية القديمة للحكم الاستعماري المباشر في في الربع الأخير من القرن العاشرين. أُجبرت الطبقة الحاكمة في البرتغال على التخلي عن مستعمراتها ، و اخلى المستوطن الأبيض الحكم في روديسيا إلى زمبابوي ، والنظام العنصري العنصري في جنوب أفريقيا وافق على حكم الأغلبية ، وسلم البريطانيون هونج كونج إلى الصين ، وحتى ما كان يطلق عليه في السابق شبه مستعمرات - حكومات ضعيفة تعتمد على الدعم الغربي للبقاء - حققت غالبًا استقلالًا معينًا. أصبحت الدمية عميلاً ، وكان العميل يلجأ أحيانًا إلى سيده السابق - كما أظهر صدام حسين من العراق ذلك عندما دخل إلى الكويت عام 1990. ولكن هذا لا يعني نهاية الإمبريالية. - محاولة الدول الرأسمالية الكبرى لفرض إرادتها على الدول الأقل قوة. ​-----------------------------------في منتصف التسعينات ، ادعى العديد من الصحفيين والأكاديميين والسياسيين أن الدولة كانت غير مهمة في الاقتصاد العالمي الجديد. ولكن لم يبدو الأمر كذلك لرؤساء الشركات المتعددة الجنسيات أو الحكومات التي عملت معهم. وأظهرت الدراسات أن مالكي ومديري مثل هذه الشركات ظلوا متجذرين إلى حد كبير في دول معينة ، حيث استخدموها كقواعد يمكن من خلالها تعزيز وحماية المصالح في أماكن أخرى. كما خلصت هذه الدراسة: ​-----------------------------------​-----------------------------------"التنافس بين الدول والتنافس بين الشركات من أجل توفير مكان آمن في الاقتصاد العالمي أصبح اكثر ضراوة: كنتيجة ؛ أصبحت الشركات أكثر تداخلا بالحكومات ، أصبحت الحكومات بشكل متزايد تدرك اعتمادها المتزايد على الموارد النادرة التي تسيطر عليها الشركات."​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------​-----------------------------------Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares https://www.amazon.com/Rival-States-Firms-Competition-International/dp/0521423864 P. 1تعتمد الشركات المتعددة الجنسيات الضخمة المتمركزة في الولايات المتحدة على الدولة للمساعدة في فرض سياساتها على بقية العالم. كان المخططان الرئيسيان للتعامل مع ديون العالم الثالث ، قد سميا, بشكل مناسب, باسم أعضاء الحكومة . خطة Baker وخطة Brady كانتا مبعث سياسات صندق النقد الدولي و البنك الدولي في تحديد نماذج جديدة للتنمية: الهدف هو مكافأة البنوك بسخاء. ​----------------------------------- (كلا James Baker و Nicholas F. Brady كانا وزيري مالية او خزانة في الحكومة الامريكية. ط.ا)​----- ......
#كريس
#هارمان
#الامبريالية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674256
Amazon
Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares (Cambridge Studies in International Relations): Stopford, John M.:…
Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares (Cambridge Studies in International Relations) [Stopford, John M.] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Rival States, Rival Firms: Competition for World Market Shares (Cambridge…
محمد الهلالي : النبي والبروليتاريا: حول موقف اليساريين من الإسلاميين كريس هارمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي أصبحت الحركات الإسلامية حاضرة بقوة في المجتمعات العربية الإسلامية، بل تمكنت من الهيمنة على بعض المجتمعات والوصول للسلطة أحيانا (مصر، السودان، الجزائر، غزة...). ينعت الغرب هذه الحركات "بالأصولية الإسلامية"، و"الإسلاموية"، و"التمامية"، و"الإسلام السياسي"... انضم الليبراليون، أنصار الحداثة والتحديث، لصفوف السلطة ضد الحركات الإسلامية، لأن مشروعهم الحداثي يتناقض مع مشروع "يستلهم الماضي، ويستعمل الإرهاب ويقمع حرية الرأي ويعاقب المخالفين للشريعة بعقوبات وحشية". أما اليسار فقد احتار في كيفية التعامل مع الحركات الإسلامية: فعقيدة الإسلاميين بالنسبة لليساريين "ظلامية، تساندها قوى رجعية، رغم أنهم يتمتعون بشعبية في أوساط الفئات الشعبية الفقيرة". اتخذ اليسار موقفين متعارضين من الإسلاميين: - الموقف الأول: اعتبر الإسلاميين تجسيدا للرجعية وصيغة من صيغ الفاشية. "تبنى هذا الموقف الجامعي البريطاني فْرِدْ هاليدايْ (Fred Halliday)، والذي أعلن انتماءه لليسار آنذاك، ووصفَ النظام الإيراني بأنه "إسلامٌ بوجه فاشي". وتبنى جزءٌ كبير من اليسار الإيراني هذا الموقف بعدما رسخ الخميني حكمه ونظامه الإسلامي سنة 1981-1982. وتبناه اليسار المصري والجزائري. وجاء في أدبيات مجموعة جزائرية ماركسية ثورية على سبيل المثال أن "مبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الإسلامية للإنقاذ شبيهة بمبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الوطنية بفرنسا (حزب عائلة لوبان)، وأن الجبهة الإسلامية للإنقاذ تيار فاشي". كما أن اليسار في مصر ساند الدولة في حربها ضد الإسلاميين. استخلص فرد هاليداي أن اليسار في إيران أخطا في عدم تحالفه مع "البرجوازية الليبرالية" ما بين 1979 و1981 لمحاربة "أفكار وممارسة الخميني الرجعية". ما هي نتيجة هذا الموقف سياسيا؟ إن نتيجة هذا الموقف هي بناء تحالفات سياسية تهدف إلى منع تقدم "الفاشيين" (أي الإسلاميين) بأي ثمن. الموقف الثاني: اعتبرَ أن الحركات الإسلامية هي حركات "تقدمية"، أي "حركات معادية للإمبريالية" وتدافع عن "المضطهدين". ولقد تبنى اليسار الإيراني في أغلبيته في بداية الثورة سنة 1979 هذا الموقف: توده (حزب متأثر بالاتحاد السوفييتي)، جزء كبير من "الفدائيين" (منظمة تتبنى حرب العصابات)، "مجاهدي الشعب" (إسلاميون يساريون). ولقد وصف هؤلاء اليساريون كل القوى المساندة للخميني بأنها "برجوازية صغيرة تقدمية".ما هي نتيجة هذا الموقف؟ إن نتيجة هذا الموقف هي دعم الخميني دعما شبه غير مشروط.وبعد مرور ربع قرن على تبني اليسار الإيراني، تبنى الشيوعيون المصريون –بصفة مؤقتة- هذا الموقف من "الإخوان المسلمين"، وذلك بدعوتهم إلى التحالف لخوض "نضال مشترك ضد الدكتاتورية الفاشية لجمال عبد الناصر وحلفائه الإنجليز والأمريكان". تقييم الموقفين معا من الإسلاميين: إن الموقفين خاطئان معا لعجزهما عن تحديد الخاصية الطبقية للحركة الإسلامية الحديثة ولعجزهما عن تحديد علاقاتها برأس المال والإمبريالية. ما الذي يميز الحركات الإسلامية؟ تمكن الإسلام من التلاؤم مع مصالح طبقات مختلفة ومتصارعة ومتناقضة المصالح. كما تمكن من الحصول على تأييد فئات كبيرة من الجماهير الشعبية وذلك بفضل خطابه المتضامن مع الفقراء والمضطهدين والداعي لحسن معاملتهم ودعمهم وتخصيص نسبة من الثروة سنويا لهم. لكن خطاب الإسلام تأرجح سياسيا ما بين الوعد بحماية المضطهدين وضمان عدم حدوث انقلاب ثوري. فالإسلام يطالب الأغنياء بأداء الزكاة (2.5°/°) لصالح الفقراء، ......
#النبي
#والبروليتاريا:
#موقف
#اليساريين
#الإسلاميين
#كريس
#هارمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767054
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي أصبحت الحركات الإسلامية حاضرة بقوة في المجتمعات العربية الإسلامية، بل تمكنت من الهيمنة على بعض المجتمعات والوصول للسلطة أحيانا (مصر، السودان، الجزائر، غزة...). ينعت الغرب هذه الحركات "بالأصولية الإسلامية"، و"الإسلاموية"، و"التمامية"، و"الإسلام السياسي"... انضم الليبراليون، أنصار الحداثة والتحديث، لصفوف السلطة ضد الحركات الإسلامية، لأن مشروعهم الحداثي يتناقض مع مشروع "يستلهم الماضي، ويستعمل الإرهاب ويقمع حرية الرأي ويعاقب المخالفين للشريعة بعقوبات وحشية". أما اليسار فقد احتار في كيفية التعامل مع الحركات الإسلامية: فعقيدة الإسلاميين بالنسبة لليساريين "ظلامية، تساندها قوى رجعية، رغم أنهم يتمتعون بشعبية في أوساط الفئات الشعبية الفقيرة". اتخذ اليسار موقفين متعارضين من الإسلاميين: - الموقف الأول: اعتبر الإسلاميين تجسيدا للرجعية وصيغة من صيغ الفاشية. "تبنى هذا الموقف الجامعي البريطاني فْرِدْ هاليدايْ (Fred Halliday)، والذي أعلن انتماءه لليسار آنذاك، ووصفَ النظام الإيراني بأنه "إسلامٌ بوجه فاشي". وتبنى جزءٌ كبير من اليسار الإيراني هذا الموقف بعدما رسخ الخميني حكمه ونظامه الإسلامي سنة 1981-1982. وتبناه اليسار المصري والجزائري. وجاء في أدبيات مجموعة جزائرية ماركسية ثورية على سبيل المثال أن "مبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الإسلامية للإنقاذ شبيهة بمبادئ وإيديولوجية وممارسة الجبهة الوطنية بفرنسا (حزب عائلة لوبان)، وأن الجبهة الإسلامية للإنقاذ تيار فاشي". كما أن اليسار في مصر ساند الدولة في حربها ضد الإسلاميين. استخلص فرد هاليداي أن اليسار في إيران أخطا في عدم تحالفه مع "البرجوازية الليبرالية" ما بين 1979 و1981 لمحاربة "أفكار وممارسة الخميني الرجعية". ما هي نتيجة هذا الموقف سياسيا؟ إن نتيجة هذا الموقف هي بناء تحالفات سياسية تهدف إلى منع تقدم "الفاشيين" (أي الإسلاميين) بأي ثمن. الموقف الثاني: اعتبرَ أن الحركات الإسلامية هي حركات "تقدمية"، أي "حركات معادية للإمبريالية" وتدافع عن "المضطهدين". ولقد تبنى اليسار الإيراني في أغلبيته في بداية الثورة سنة 1979 هذا الموقف: توده (حزب متأثر بالاتحاد السوفييتي)، جزء كبير من "الفدائيين" (منظمة تتبنى حرب العصابات)، "مجاهدي الشعب" (إسلاميون يساريون). ولقد وصف هؤلاء اليساريون كل القوى المساندة للخميني بأنها "برجوازية صغيرة تقدمية".ما هي نتيجة هذا الموقف؟ إن نتيجة هذا الموقف هي دعم الخميني دعما شبه غير مشروط.وبعد مرور ربع قرن على تبني اليسار الإيراني، تبنى الشيوعيون المصريون –بصفة مؤقتة- هذا الموقف من "الإخوان المسلمين"، وذلك بدعوتهم إلى التحالف لخوض "نضال مشترك ضد الدكتاتورية الفاشية لجمال عبد الناصر وحلفائه الإنجليز والأمريكان". تقييم الموقفين معا من الإسلاميين: إن الموقفين خاطئان معا لعجزهما عن تحديد الخاصية الطبقية للحركة الإسلامية الحديثة ولعجزهما عن تحديد علاقاتها برأس المال والإمبريالية. ما الذي يميز الحركات الإسلامية؟ تمكن الإسلام من التلاؤم مع مصالح طبقات مختلفة ومتصارعة ومتناقضة المصالح. كما تمكن من الحصول على تأييد فئات كبيرة من الجماهير الشعبية وذلك بفضل خطابه المتضامن مع الفقراء والمضطهدين والداعي لحسن معاملتهم ودعمهم وتخصيص نسبة من الثروة سنويا لهم. لكن خطاب الإسلام تأرجح سياسيا ما بين الوعد بحماية المضطهدين وضمان عدم حدوث انقلاب ثوري. فالإسلام يطالب الأغنياء بأداء الزكاة (2.5°/°) لصالح الفقراء، ......
#النبي
#والبروليتاريا:
#موقف
#اليساريين
#الإسلاميين
#كريس
#هارمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767054
الحوار المتمدن
محمد الهلالي - النبي والبروليتاريا: حول موقف اليساريين من الإسلاميين (كريس هارمان)