لطيف شاكر : الرد علي الكاتبة سارة علام
#الحوار_المتمدن
#لطيف_شاكر ان مفاهيم الإسلام تفرض على المرأة أن تكون خادمة مطيعة لسيدها الذي هو زوجها ، مع قبولها بكافة الشروط والأحكام التي لم تتساوى فيها مع الرجل إطلاقا ، مما ألغى شخصيتها ونزع منها صفة نصف المجتمع .بعد هذا تتبجح السيدة سارة اعلام ، ويكتب الكاذبون المنافقون ، ويصرخون بأعلى أصواتهم أن الإسلام هو الأمين على مصالح المرة وهو الذي منحها الاعتبار والاحترام، أما غير الإسلام فهو منبع الذل والهوان للمرأة، الذي عمل على انحطاطها وسلبها شرفها الإسلام ، وكما يدعون رافع راية المساواة والعدل والحب والاحترام .هذا هو دينهم الذي به يتباهون ، وهم إنما يفعلون ذلك في غياب الحقيقة التي حجبوها عن العامة من المسلمين ، والتي لا بد من وضعها أمامهم ، عندها ما عليهم إلا أن يضعوا رؤوسهم في الرمال كما النعامة حياءا وخزيا مما أوصلوا المرأة المسلمة إليه من ظلم وقهر وتعسف لقد حاولت أن انقل بعضا من صور الحقيقة والقاتمة للمرأة في الإسلام، التي جعل منها الإسلام عنصرا ثانويا وقزما محتقرا، يؤدي بعض المهمات وفي طليعتها التنفيس الجنسي عن المسلم الورع، والانقياد له في كل صغيرة وكبيرة، والانصياع لأوامره دونما نقاش أو اعتراض أو احتجاج، فهذا غير مسموح به على الإطلاق لأنه مخالف لكتاب الله ولسنة نبيه.وبعد هذا قام القائمون وغرد المغردون وهلل المهللون بأن مكانة المرأة في الإسلام ما بعدها مكانة ، وأن الإسلام هو المدافع الأول والمشرع العادل لحقوق وواجبات المرأة، وأن هذا الدين الحنيف والنظيف والكامل والشامل الذي حرموا المرأة من حقوقها الأساسية والبسيطة وجعلونا مستودع إفراغ للشهوة الجنسية يتلذذون بها كيف ووقت ما يشاءون وهم بعد هذا يدعون بآلاف الإداعاءات التي ولا أسهل من كشف زيفها وكذبها من مصادرهم نفسها، القرآن والحديث والسيرة والفقه ومن واقع حالهم التعيس والردئ. لقد جعلوا من المرأة محراب نكاح وقبلة هوى، ثم بدأ علماؤهم وفقهاؤهم يتحدثون عن حقوق المرأة التي أعطاها ومنحها الإسلام لها.ألا كفاكم متاجرة بعقول الناس لابسطاء، ألم تقارنوا وضع المرأة عندكم، أعني المسلمة بمثيلتها المسيحية التي وصفتموها بالذليلة والمحتقرة والزانية؟؟ ولحضراتكم وضع المرأة ومكانتها وحقوقها ودورها وواجباتها في المسيحية، وكلنا أمل بأن تصل اختنا المسلمة إلى هذا المستوى من المساواة والحرية حتى تشارك في بناء مجتمع الغد .لا يمكن الحديث عن تحرير المرأة بدون وحدة الزواج الثابت والدائم الذي يقوم على المساواة في الحقوق والواجبات، والمسيح تطرق إلى ذلك وإلى أهمية وقدسية العلاقة الزوجية ، وانجيل متى 3:19-9 يعطينا الفكرة الكاملة والنظرة المسيحية المقدسة تجاه الزواج والمرأة (فدنى إليه بعض الفريسيين وقالوا له ليحرجوه: أيحل لأحد أن يطلق امرأته لآية علة كانت ؟ فأجاب : أما قرأتم أن الخالق منذ البدء جعلهما ذكر وأنثى وقال: لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فيصير الاثنان جسدا واحدا، فما جمعه الله لا يفرقه إنسان). هذه هي نظرة المسيحية للمرأة ، لا قوامة ولا تفضيل ، بل مساواة تامة في الحقوق والواجبات ، وهذا الرباط هو رباط الله المقدس الذي لا يملك إنسان حق فسخه ، والمرأة في نظر الانجيل في مساواة تامة مع الرجل، أما وبنتا وزوجة ، فالمسيح لا ينسب إلا إلى أمه، فقيمة المرأة من قيمة أبيها وزوجها وابنها، وفي المسيحية المرأة بالنسبة إلى الرجل كالكنيسة بالنسبة إلى المسيح، إنها جسده ، وما الفوارق الطبيعة بينهما بفوارق تقديرية ، بل إنها للتكامل المتبادل جسدا وعقلا وقلبا، فالمرأة المسيحية مكلفة كالرجل بأداء الشعائر الدينية منذ ولادته ......
#الرد
#الكاتبة
#سارة
#علام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674662

وليد خليفة هداوي الخولاني : شمس العالم علام تُحوّل لطاقة كهربائية، وشمسُنا تُحرقنا
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني في النجف الاشرف، تخرج النار من شقوق الأرض، وفي بغداد في السيدية، التراب يغلي والحرارة تصعد الى السماء تغلي كالمرجل، الحرارة تتجاوز الخمسين درجة مؤية في العراق مخازن السلاح تتفجر، حرائق تأتي على الأسواق والمخازن. الناس تغلي، تتفجر من الداخل فالحرارة لا ترحم، لو نأتي بكل من استلم ملف الكهرباء، وكل من نهب أموال الكهرباء، وكل من أعاق صرف الأموال لتوفير الكهرباء، بحسن نية او بسوء نية، وننصب لهم خيمة في السيدية، فوق التراب الذي يغلي في هذه الأيام الحارة ونتركهم بلا كهرباء، كي نشعرهم بمعاناة الناس، وآلامهم واحزانهم.في النزاهة في التعليم، في مستوى الدخل، العراق في ذيل القائمة، لكنه في الفساد وفي درجة الحرارة وفي البطالة هو الأول او في المراكز الاولى على العالم. ولا نعلم ونحن نعيش منذ 17 عام ومررنا ميزانيات انفجارية تجاوزت المائة مليار دولار سنويا. دون ان تُوفر كهرباء وطنية للناس.من البديهي ان لا يشعر المسؤولون بالحر الشديد، فلديهم المكيفات والتيار الكهربائي الذي لا ينقطع، وان انقطع فهنالك المولدات العملاقة التي تعمل على مدار 24 ساعة ان تطلب الامر ذلك. وردت كلمة الفساد ومشتقاتها في القران الكريم (50) مرة، ومعناها يشمل أنواع الفساد المالي والسلوكي والأمني إضافة الى الكفر وإساءة العلاقة مع الله.ان السبب الرئيسي لعدم كفاية الكهرباء في العراق هو الفساد، يقول الله في كتابه الكريم &#64831-;-وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ&#64830-;- الرعد (25). الم يؤدي المسؤولين القسم بأن يصونوا الأمانة، اليس أموال الشعب ومشاريعه امانة بأيديهم. هل من المعقول ان نرجع كل عام لنكتوي بحر الصيف، المصيبة ان الفاسدين يعيشون في الأرض فسادا، لا يسمعون صرخات الثكالى، ولا صيحات الفقراء، ولا أنين المرضى، مات عندهم الضمير ومات الاحساس، فلا يخشون الله، ولا يستحون من الناس. فهم كما يقول فيهم الله في سورة الاحقاف "وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَ&#1648-;-لِكَ زَنِيمٍ (13) " لقد تسلمت مسؤوليات وكنت اصرف بحدود 300 مليار دنبار سنويا للشركات والمقاولين، يعلم الله أنى لم ادخل في جيبي من هذا المال ولو دينار، ولا زلت اسكن دارا بالإيجار، والله أنى لاحتقر الفاسد، واني لأجد الدنيا بجمالها وبهرجها تساوي عندي صفرا. اين يذهب الفاسدون بمالهم إذا بلغت الروح الحلقوم، ولماذا يتسابقون على المال الحرام ورواتبهم تكفيهم. الم يعتبروا بما آل اليه قارون، الذي لا يستطيع الرجال من حمل مفاتيح خزائنه، فبغى واستعلى، حتى عاقبه الله، قال تعالى: (وخسفنا به وبداره الأرض)، لكنه داء، ما له دواء الا القبر.وللشاعر أسامة بن منقذ في الفساد:فخف الله فما يخـ ـفى عَلَيْه منهُ سرُّ يجمع الظالم والمظـ ـلومَ بعد الموتِ حَشْرُ أَوَ مَا ينهاكَ عن ظُلـ ـمك موت ثم قبر بعض ما فيه من الأ هوالِ فيه لكَ زَجْرُ.ويقول الامام الشافعي إِذَا مَا ظَالِمٌ اسْتَحْسَنَ الظُّلْمَ مَذْهباً وَلَجَّ عُتُوّاً فِي قبيحِ اكْتِسابِهِ فَكِلْهُ إلى صَرْفِ اللّيَالِي فَإنَّها ستبدي له مالم يكن في حسابهِ فَعَمَّا قليلٍ وَهْوَ في غَفَلاتِهِ أَنَاخَتْ صُروفُ الحادِثَاتِ بِبابِهِ فَأَصْبَحَ لا مَالٌ وَلاَ جاهٌ يُرْتَجَى وَلا ......
#العالم
#علام
#تُحوّل
#لطاقة
#كهربائية،
#وشمسُنا
#تُحرقنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686367

بثينة تروس : علام يكبر الأخوان المسلمون أيها القضاة؟
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس بثينة تروّس يا للمهازل!! تم تداول شريط فيديو عبر الوسائط يصوّر دخول عصابة الأخوان المسلمين الفاسدين لقاعة المحاكمة، وفي مقدمتهم الرئيس المخلوعـ وعلي عثمان محمد طه، وهم يرفعون أصابعهم بعلامة التوحيد، وترتج اجسادهم، مكتنزة اللحم الحرام، طرباً، يلوحون بأيدٍ حرة، بلا أصفاد، في فضاء المحكمة، وعلي وجوههم رغد (عيش )السجون!! يستجدون الرثاء من الحضور بالتكبير، والتهليل، وبالفعل سمعنا (فحيح) أخوات نسيبة وفلول المجاهدين الخائبين يلوكون خيباتهم هذه وكأنهم قادمون من الاراضي المقدسة حالقين، مقصرين، يلبسون بيض الثياب (شارات الرضا). لماذا كل هذا الفرح، والأحتفالات، ومتي تفتر السنتهم الكذوب من تكبير الزيف الذي لايغادر الحناجر. عهدنا بهم، ولثلاثين عاماً حسوما، يهللون، ويكبرون في جرائم حقوق الانسان، وحين يسرقون، وحين يفسدون، وحين يقتلون، وحين يغتصبون الرجال والنساء باسم الدين!! شهدناهم وهم يكبرون، ويهللون كذبا حين يعذبون السجناء السياسيين في المعتقلات، فعلام أذن، وهم في السجون، يمارسون الفهلوة والبلطجة في زمان المحاسبة؟! لماذا نتركهم يكبرون أمام القضاة، وهم الذين أستهانوا بكل عزيز لهذا الشعب الكريم!لكن لماذا سمح القضاء والحكومة الانتقالية ان يستهزاء هؤلاء الأخوان المجرمين بالثورة. لان الشي المتوقع ان نري حكام الاسلاميين من هول جرمهم (مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ &#1750-;- وَأَفْئِدَتُهُمْ هواء) صدق الله العظيم هل ظن الأخوان المسلمون أن جرائمهم في حق هذا الشعب من الإبادة، والتطهير العرقي، والمجازر، أنتهاء بمجزرة الاعتصام، والفساد، وبيعهم لكل موسسات الدولة حتي أنهم، بآخرة، باعوا السودانيين مرتزقة في حروب اليمن وليبيا وغيرها، هل ظنوا أن كل هذا ذهب نسياً منسياً؟! أم أنهم يصدقون زعم المخلوع البشير (إن قناعتنا أن هذه الدولة ملك الحركة الاسلامية) لذا يكبرون؟!كلمتي للقضاة: هل ترجون دليلاً بأنصع من أنهار دماء الضحايا والشهداء؟! لننظر لماذا يكبر الأخوان المسلمون وهم المجرمون، تشهد عليهم حصائد ألسنتهم في قناة العربية (برنامج سلسلة الاسرار الكبرى) 2019 من سخرية الاقدار، أن من بين التهم التي هم بسببها في قاعة المحاكمات، تهمة الأنقلاب على الحكومة المنتخبة عام 1989، وحتى لا يخادعنا رهط محاميو الشيطان، خونة الشعب، أنها تسقط بالتقادم! هاهو ربان كتائب الظل علي عثمان محمد طه يؤكد (في المعطيات التي كانت قائمة في 89 لو عاد التاريخ القهقرى سنقف نفس الموقف وسنقوم بالتغيير الذي حدث). لذلك هم يكبرون بظنهم أن المعطيات اليوم ليست بعيدة عن البارحة!! يكبرون سخرية في الثورة، بمعرفتهم بأعضاء التمكين في النظام العدلي، الذين يعرقلون القوانين والتشريعات، كماورد سابق قولهم في مجلس شوراهم القومي ( الأخوان يتواجدون في كل مفاصل الدولة، نعم كل مفاصل الدولة ماسكنها الأخوان، مش بس الأخوان القاعدين فوق نحن ديل، التحت كلهم اخوان) ويمدد المخلوع تصريحه (إن عضوية الحركة الاسلامية الآن المسئولين في الحكومة حركة اسلامية، الوالي حركة اسلامية، وبتاع المجلس التشريعي، حركة اسلامية، وبتاع الحركة الاسلامية حركة اسلامية، قيادة الموتمر الوطني حركة اسلامية، كلكم احمد وحاج احمد)....يكبرون لأنهم يعلمون أن من يعمل بتلك المحاكم هي كوادرهم، هم، ولن يصيبهم الا ما سوف يكتبونه لهم!! هم لا يأتمنون جميع الشعب، فهم ليسوا بجزء من هذا الشعب الطيب، هم مسخ وعوار.سبق لكبير مجرميهم علي عثمان محمد طه أن ذكر أنهم ......
#علام
#يكبر
#الأخوان
#المسلمون
#أيها
#القضاة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698125

ال يسار الطائي : علام حرقة القلب؟
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي رايت الكثير وسمعت الكثير وصبرت كجبل لاينهد وكل حرف ارسمه اتوسم فيه لهفة اب ودمعة ام وشوق حبيب وحنين حبيبة وحضن يفتقده رضيع فطم قسرا بسقوة دم و رغم كل قسوة الدهر لازلت احمل ما نشات عليه من فكر....لست كمن يدعي يسارا او يمينا بل انا ابن الوطن و يؤلمني ان كتابا نسوا المارش العسكري مستبدل السير يد يمنى مع قدم يمنى و يسرى مع يسرى فبات اضحوكة الرتل السائر بانتظام ، و احدهم بات ينظر ويفلسف مازجا بين ثورة اكتوبر البلشفية و غوغائية بلاسخارت في بغداد والناصرية ظانا نفسه تروتسكي او ستالين و من شقته في برلين (يمسلت يمين ويسار)...ما ارتجف الخافق لقرع طبل او نقر بدفولا ارعبني حادي الموت بجنحه ان رفرف قلت لي كببر اجرٍو لست مبال بسوء بي حفو لعمري شاعرنا النواب بصوته المترفلطالما اطربني حرفه و يزيل عني ضعفا و خوف(دك راسك بكاعالسجن بالك تنحني تبوس الكف..ايام المزبن كضن دكضن يأيام اللف) ......
#علام
#حرقة
#القلب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719948

جلبير الأشقر : علامَ يتوقف مصير الثورة السودانية؟
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر فاق صدى استقالة عبد الله حمدوك مساء الأحد من منصب رئيس الوزراء الذي كان عبد الفتّاح البرهان، خليفة عمر البشير في دور دكتاتور السودان وقاهر شعبها، قد أعاد تعيينه فيه قبل ستة أسابيع، وذلك بعد أن أطاح به وفرض عليه الإقامة الجبرية عندما قرّر وضع حدّ لمسار الانتقال الديمقراطي يوم 25 أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، فاق صدى تلك الاستقالة تبعاتها الفعلية. ذلك أن حمدوك بقي، إثر تعيينه الثاني، رئيس وزراء بلا قرار مستقل في الأمور الأساسية مثلما هم رؤساء الوزراء في كافة أنظمة الحكم الفردي والدكتاتوريات، وهو السبب عينه الذي جعل شتى مكوّنات المعارضة الشعبية السودانية تلومه على القبول بالعودة إلى المسرح الحكومي بالرغم من تحوّله إلى مسرح دُمى.أما عدا رفعه «ورقة التين» التي غطّى بها عورة الحكم العسكري، فإن أهم ما حقّقه حمدوك باستقالته هو تأكيد صدق نيّته الشخصية في محاولة ترميم المسار الانتقالي، وهي نيّة ساذجة تماماً حفّزها توهّم بأن الضغط الدولي سيمنحه سطوة تخوّله تحقيق مبغاه، مثلما وعده الممثّل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة، فولكِر بيرتِس، الذي تطفّل على الوضع السوداني بروح مفعمة بمنطق استعماري، ناقضاً اللاءات الثلاثة التي نادى بها الحراك الشعبي إزاء الانقلاب العسكري: «لا تفاوض، لا شراكة، لا شرعية» (أنظر «هل تليق الديمقراطية بشعوبنا؟» 21/12/2021). والحال أن أنظمة الاستبداد العربية أثبتت بما يكفي ويفي، لاسيما منذ انفجار «الربيع العربي» قبل أحد عشر عاماً، أن دعوات «المجتمع الدولي» لا تثنيها البتة عن المضي في تسلّطها وبطشها، وأنها لا تفرّط البتة بسيادتها الاستبدادية، التي تطلق عليها تسمية «السيادة الوطنية» بينما تدوس سيادة الشعب، التجسيد الأوحد للسيادة الوطنية الحقيقية.ولا زالت الحركة الشعبية السودانية تثبت يوماً بعد يوم امتيازها والتزام قياداتها، متمثلة بلجان المقاومة وتجمع المهنيين وقوى الحرية والتغيير، بالإصرار على إسقاط حكم العسكر وإحلال نظام مدني ديمقراطي محلّه، وتنظيم الحراك الشعبي بلا هوادة سعياً وراء هذا الهدف الذي لم يعد ثمة مجال للمساومة عليه بعدما أثبت قادة العسكر أنهم لن يرضوا بالتخلّي عن زمام الحكم لصالح سلطة مدنية منتخبة ديمقراطياً، بل إنهم لا يقبلون حتى بتسليم منصب رئاسة «المجلس السيادي» الانتقالي وقد نفّذوا انقلابهم استباقاً لموعد التسليم المذكور.وقد يظنّ أحد أن فضل الحركة الشعبية السودانية في مواصلة النضال والإصرار على تحقيق غايات الثورة، إنما يعود، ولو جزئياً فقط، إلى الاعتدال النسبي الذي واجهت به القيادة العسكرية حتى الآن التظاهرات الشعبية.ولا يُنكر أن القمع الذي واجهته الحركة الشعبية السودانية منذ اندلاع الثورة وحتى كتابة هذه السطور (صباح الثلاثاء) على شراسته وقباحته، بقي محدوداً بقياس ما شهدته مصر بعد انقلاب الثالث من يوليو/ تموز 2013، ناهيكم من فظاعة القمع الذي تعرّضت له الثورتان الليبية والسورية منذ أسابيعها وأشهرها الأولى. أما الحقيقة فهي أن القادة العسكريين السودانيين ليسوا أكثر رأفة من غيرهم من أرباب أنظمة الاستبداد في منطقتنا، بل إن الفارق الجوهري الذي يتحكم بمستويات القمع إزاء حركات شعبية تطالب بإسقاط السلطة القائمة وقد بلغت فعلياً حدّ تهديد استمرارها، إنما هو ثقة الحكام بتحكّمهم بالقوات المسلّحة.ففي أنظمة ميراثية مثل نظام آل القذّافي الليبي ونظام آل الأسد السوري، تتحكم العائلة الحاكمة بالقوات المسلّحة، ولاسيما وحداتها الأكثر تسليحاً وتدريباً، من خلال الوشائج العائلية والقبلية والإقليمية، بل والطائفية كما في الحالة ......
#علامَ
#يتوقف
#مصير
#الثورة
#السودانية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742923