رائد الهاشمي : كيف نرتقي بعمل مراكز رعاية المسنين في بلداننا؟
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي سفير النوايا الحسنة جميع الأديان السماوية والشرائع الانسانية والاجتماعية والعشائرية أمرت بالاحسان الى الوالدين وأوجبت طاعتهما ورعايتهما, والمسنّ سواء كان ذكراً أو أنثى هو الانسان الذي أفنى حياته في خدمة المجتمع وخدمة عائلته وأبنائه وقدم الكثير من العطاء للآخرين حتى كبر سنه ووهن عظمه وساءت صحته وأصبح الآن بحاجة الى الراحة ولرعاية الآخرين ,وهذه الشريحة المهمة من المجتمع تعاني مع الأسف في معظم بلداننا العربية من اهمال كبير سواء من الحكومات أو من الأهل لذا يجب أن نؤشر ونقترح بعض الأفكار التي تساهم في تطوير المراكز التي تؤوي هذه الشريحة والتي تسمى بتسميات عديدة منها دور رعاية المسنين أو دور العجزة أو غير ذلك وأهم هذه المقترحات هي:1. الاهتمام بتوفير الرعاية الصحية الكاملة في دور المسنين وتخصيص الكوادر الصحية الكفوئة وتعيينهم في هذه الدور لأن معظم النزلاء فيها يعانون من مختلف الأمراض المزمنة وأمراض الشيخوخة, وكذلك تجهيزها بالأجهزة الطبية الحديثة وتوفير مختلف أنواع الأدوية فيها وفي حالة تعذر توفيرهذه الكوادر والأجهزة بصورة كافية فيجب التنسيق مع المؤسسات الصحية الحكومية لادامة التواصل مع هذه المراكز لتوفير الرعاية الصحية الكاملة للمسنين.2. التركيز على البرنامج الغذائي الصحي المناسب للنزلاء وذلك بالاستعانة بخبير تغذية يضع عدة برامج تغذية متنوعة تراعي أنواع الأمراض التي يصاب بها النزلاء حيث من غير المعقول أن يكون الغذاء الموزع لهم بنوع واحد مثل الرز والمرق يومياً في وجبة الغداء ومعظمهم مصابين بمرض السكري لذلك يجب تقسيم الوجبات الغذائية وبموجب هذه البرامج الغذائية وحسب الأمراض الشائعة ويعني أن مرضى القلب يكون غذائهم شكل ومرضى الضغط يكون بشكل آخر ومرضى السكري بشكل آخر وهكذا لكي نضمن الرعاية الصحية لهم ونجنبهم حدوث انتكاسات صحية من الغذاء.3. وضع استمارات احصائية علمية تحتوي على أسئلة وبيانات مفصلة عن تأريخ النزيل وثقافته وتحصيله الدراسي وخبراته وانجازاته خلال حياته والأعمال التي عملها وهواياته واهتماماته وكل التفاصيل الأخرى التي تساعد ادارة المركز في فهم شخصية النزيل بشكل صحيح ومن بعد ذلك يمكن تقسيم النزلاء حسب العوامل المشتركة بينهم أي نضع مثلاً أصحاب الشهادات العليا سوية ونضع العاملين في الجانب الفني والثقافي سوية ونضع أصحاب التعليم المتواضع والأميين سوية وهكذا...وهذا الإجراء لو تم تطبيقه سيكون له تأثير كبير في الاستقرار النفسي للنزلاء والتفاهم المشترك فيما بينهم في الغرفة لأنهم متقاربين في مستوى التفكير والاهتمامات وهذا سيقلل من المشاكل التي تواجه ادارة الدار .4. التركيز على توظيف الأشخاص المتخصصين بعلم النفس لكي يكون التعامل مع النزلاء بشكل علمي مدروس لأن الاهتمام بالعامل النفسي لكبير السن يُعدّ من أهم الأمور التي تساهم في استقراره النفسي واحتوائه وتقليل المشاكل ويجب أن يكون هناك عدد كافي من هؤلاء المتخصصين بعلم النفس في كل دار لتوفير الرعاية النفسية الكاملة للمسنين ومن أهم مايجب التركيز عليه في هذا الجانب هو :أ‌- تخصيص أوقات كافية للجلوس مع كل نزيل والتحدث معه عن حياته الشخصية وتأريخه ومشاكله التي يعاني منها وارتباطاته الاسرية والبحث عن المشاكل التي تؤثر على نفسيته ومحاولة حلها وذلك مثلاً بالاتصال بأفراد عائلته وتذليل تلك المعاناة التي تكون مثلاً بسبب جفاء الأهل وعدم تواصلهم مع المُسنّ .ب‌- افساح المجال للمُسنّ بالتحدث عن نفسه والتعبير عن آرائه لأن هذا الحديث سيعزز من ثقته بنفسه ويساهم في استقراره النفسي لأنه سيشعر أنه مو ......
#نرتقي
#بعمل
#مراكز
#رعاية
#المسنين
#بلداننا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692076

رائد محمد نوري : الواهمون في بلداننا
#الحوار_المتمدن
#رائد_محمد_نوري الوهم خلاف الحقيقة والواقع الموضوعي، وفي بلداننا المنتمية لعالم الأطراف ثمّة وهمٌ كبيرٌ وواهمون كثرٌ ينشطون في الاقتصاد والسّياسة كتابةً وممارسةً، لكنّ الواهمين الذين أنقد مواقفهم الآيديولوجيّة في هذه المقالة ثلاثةٌ:الحالمون بعودة الاستعمار، ومن يقولون إنّهم لبراليّون، واليساريّون.المقالة محاولةٌ علميّةٌ تستند إلى المنهج المادي الجدلي؛ بغية صياغة إجابةٍ عن السؤال:لماذا هم واهمون؟الأفرقاء الثّلاثة رافضون الواقع المزري الذي تعيشه بلداننا منذ انهيار ثورات التّحرّر الوطني، لكنّهم رومانسيّون يجهلون أنّ رفضهم لا يمكن البناء عليه؛ بسبب تعارضه مع القوانين التي تحكم التّطوّر البشري، مثلهم كمثل الذي نظر إلى السّماء، فقال سأحلّق كما تحلّق الطّيور، فصنع له جناحين وصعد مرتفعاً وقفز وطار فسقط وتهشّمت عظامه؛ بسبب جهله بالقوانين التي تمكّن الطّيور من الإفلات جزئيّاً من قانون الجاذبيّة.(1) على الرّغم من الشرّ كلّه الذي ذاقته بمرارةٍ مجتمعاتنا إذ صارت مستعمراتٍ للمراكز الرّأسماليّة، إلا أنّ للحقبة الاستعماريّة حسناتها وأفضالها على بلداننا؛ إذ أجبرت مجتمعاتنا على أن تقف على أعتاب الحداثة بما أنشأته من مؤسّساتٍ وبنىً فوقيّةٍ؛ كان لها أثرها الحاسم في تحوّل بلداننا إلى أسواقٍ لما ينتج في المراكز الرّأسماليّة من بضائع، لكنّ الاستعمار لم يعد قائماً، فقد أعلنت لجنة تصفية المستعمرات في الأمم المتّحدة انتهاءه عام 1972 ، فدخلت المراكز الرّأسماليّة في أزمةٍ اقتصاديّةٍخانقةٍ ، وبحثت عن مخرجٍ فلم تجد غير النيولبرالية مخرجاً.ألقى اللّبراليّون الجدد باللّائمة على الاشتراكيين الدّيمقراطيّين ، ومارسوا ضدّهم وضدّ الإنتاج البضاعي في المراكز الرّأسماليّة سياسةً فضّةً دفعته إلى التّراجع أمام إنتاج الخدمات الذي لا يحقّق قيمةً مضافةً لثروة المجتمع، ساعدهم في ذلك إفراغ الدّولار من محتواه البضاعي، فتحوّلت الدّول الرّأسماليّة إلى دولٍ مدينةٍ تعاني عجزاً في موازينها التّجاريّة.فأنّى لهذه الدّول المأزومة التي لم تعد دولاً رأسماليةً، والتي يفوق الدين العام فيها ناتجها القومي أن تبني في بلداننا إذا احتلّتها مجدداً اقتصاداً رأسماليّاً؟المتشائمون الذين يحلمون بعودة الاستعمار في (لبنان) وسواه من بلداننا المنكوبة غارقون في أوهامهم، يحنّون حنيناً مرضيّاً إلى زمننٍ غادره التّاريخ، ولا ينظرون –مثلاً- إلى (العراق) المحتلّ من قبل (الولايات المتّحدة الأمريكيّة)، وكيف صارت أسواقه بعد احتلاله تستقبل بشراهةٍ البضائع الإيرانيّة والتّركيّة والصّينيّة والسّعوديّة وما إلى هذه الدّول، لا البضائع الأمريكيّة!.(2) تعني اللّبرالية الحرّيّة، وترتبط دلالة هذه الكلمة تحديداً بحرّيّة النّشاط الاقتصادي وحرّيّة الملكية الخاصّة لوسائل الإنتاج، استثمرتها الطّبقة البرجوازيّة الأوربيّة في خطابها التّحريضي ضدّ الإقطاعيّة، ثمّ استثمرتها بعد الانتصار على الإقطاعية لفرض سلطانها الطّبقي على المجتمع.يختلط في وعي أكثر الذين يقولون نحن لبراليّون في بلداننا المتأخّرة اقتصاديّاً ما هو أسطوري بما هو ديني وما هو صنمي، ويعكس خطابهم القلق آيديولوجيّاً التّناقض بين العداء لثورات التّحرّر الوطني والرّغبة في سيادة البرجوازيّة في بلداننا، إنّه خطابٌ تحكمه رؤيةٌ تستند إلى آيديولوجيا زائفةٍ تتصوّر اللّبراليّة نهاية التّاريخ وكلمته السّحريّة؛ لأنها ببساطة تعبيرٌ عن حرّيّة الرّأي والسّلوك، ثمّ إنّهم بعد ذلك مذبذبون بين تقديسهم البنى الفوقيّة التي تحكم مجتمعاتنا المتأخرة، وبين حمل ......
#الواهمون
#بلداننا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699207

حميد زناز : عن اللاهوتية المزمنة في بلداننا
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز لا تترك الغيبيات أية فرصة للفلسفة أو المنطق السليم لفهم الأمور وتفسيرها عقلانيا في أغلب بلاد المسلمين. يحصل كل شيء وفق الإرادة الإلهية، كل شيء كان مسطرا، مكتوبا، مُقدرا. فالفيضانات والزلازل وأسراب الجراد المتلفة للمحاصيل والحروب الأهلية وتدافع الناس وموت المئات منهم أثناء رميهم للشيطان بالحجارة في موسم الحج ... كلها من مشيئة الله. حتى داء السيدا، لم ير فيه بعض الأطباء سوى غضب الله المسلط على عباده الزانين والمثليين ومتعاطيي الكوكايين. إذا تكلم الطبيب المؤسلم فكأن الفقيه هو الذي يتكلم فيه وليس ضميره أو علمه. حتى العوام اقتنعوا أنه ليس هو الذي يشفيهم إن مرضوا وإنما الله ربّ العالمين. لا يسلم من “فلسفة المكتوب” حتى السلطات السياسية الرسمية وبعض رجال العلم، فترى رؤساء وملوكا ووزراء وفي بعض الأحيان علماء زلازل ومهندسين وخبراء الأحوال الجوية يعزون الكوارث الطبيعية إلى إرادة غيبية. وربما يجد التسيير الكارثي للكوارث التي تحصل في هذه البلدان تفسيره في هذه النظرة القاصرة لها. فمثلا لم ير الرئيس الجزائري المخلوع عبد العزيز بوتفليقة في البربرية الأصولية التي فتكت بالجزائريين طيلة عشرية كاملة سوى ابتلاء من الله ليمتحن إيمانهم. في أحد خطاباته إلى الأمة الممتحنة، يلخص فلسفة التاريخ الغريبة هذه: “لقد امتحن الله الشعب الجزائري على مر العصور وفي مختلف الظروف، سواء كان ذلك عن طريق الطبيعة كالزلازل والفيضانات والجفاف أو عن طريق الإنسان كالفتنة والإرهاب الأعمى الذي زرع الخراب والمجازر في كل أنحاء الوطن، ولم يفرق بين رضيع أو امرأة أو شيخ”. كيف يمكن أن يكون رمي الأطفال الرضع من الطابق الخامس أو السادس، وتهشيم رؤوسهم بالفؤوس وخطف القاصرات واغتصابهن وارتكاب الجرائم الشنيعة في حق البشر...امتحانا إلهيا؟ يجب أن يعطي الإنسان لعقله عطلة أبدية ليصدق مثل هذا الهراء. لكن ألم تغير السلطات الجزائرية اسم مدينة “الأصنام” فور تعرضها لزلزال عنيف كاد أن يهدمها عن آخرها في أكتوبر 1980، لأن بعض المشعوذين رأوا في الزلزال هدما من الله للأصنام؟ أما في خطب الجمعة التي تلت الزلزال الذي ضرب منطقة بومرداس، شرق الجزائر العاصمة، في شهر مايو 2003، فقد شرح أئمة المساجد الحكومية الكارثة بردها إلى فساد أخلاق النساء وفجورهن وسفورهن! يقول نيتشه صادقا إن المنحط هو ذلك الذي لا يقبل الواقع المرعب والمبهم كما هو، ويحاول إفقاده الاعتبار لينزله إلى مستوى هلوساته المثلى. أليس المنحط هو ذاك الذي يعجز أمام الواقع، فيقدح فيه ويعتبره مخطئا وسيّئا؟ تتحدث “عقول” تمدرست في أرقى جامعات أوروبا وأمريكا عن عقلانية صوم رمضان وفوائد الوضوء الصحية وحكمة تعدد الزوجات والطلاق "المنصف" على الطريقة الإسلامية والميراث "العادل" في ظلم النساء.. قرأت عن مهندسين وعلماء يعيشون في بلاد العم سام حكاية توصّلهم عن طريق الحاسوب إلى اكتشاف وجود أكثر من 120 مليونا من الملائكة، طالبوا الحكومات العربية والإسلامية استخدامها للنهوض بالتنمية.. وهو ما سبقهم إليه أحد أقطاب النظام الإسلامي في السودان .. وعلى نفس الوزن يصرح أبو جرة سلطاني لجريدة الخبر الجزائرية (03/09/2003) حينما كان يتولى وزارة مهمة في حكومة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية والشعبية أنه لا يجد أية صعوبة في تسيير البشر في وزارته بعدما سيطر على الجن لسنوات طويلة. ربما استعان بالجن في عودته الى الواجهة اليوم بعد سقوطه مع بوتفليقة فهل يستعمل الجن وهو سيناتور اليوم في السيطرة على مجلس الامة؟ في الجزائر اليوم ألوف المحار ......
#اللاهوتية
#المزمنة
#بلداننا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755277

حميد زناز : بوتين: هل أصبح زعيم أعداء الديمقراطية في بلداننا؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز كان صموئيل هنتنغتون محقًا، على الرغم من بعض التناقضات الخفيفة هنا وهناك: ضوضاء العالم تعطي مصداقية كل يوم لنظريته حول صدام الحضارات وتُكذّب نظرية نهاية التاريخ إذ أصبح يبتعد أكثر فأكثر ذلك الانتصار النهائي للديمقراطية الليبرالية، الذي تنبأ به مواطنه فرانسيس فوكوياما سنة 1992، بعد سقوط الاتحاد السوفييتي. فعلى سبيل المثال لا الحصر، لا يزال صراع الحضارات يعتمل في عقول جزء كبير من الجماهير المسلمة. ألا يعبر الاصطفاف خلف بوتين في غزوه لأوكرانيا عن ذلك العداء العميق للديمقراطية الغربية لدى قطاعات واسعة في البلدان الإسلامية؟ ألا يبحث هؤلاء عن منقذ؟ ينظر هؤلاء إلى بوتين على أنه بطل سقط من السماء كهدية لينتقم ويثأر بدلهم من هذا الغرب الذي أغرقهم في التخلف والحروب الأهلية. ولكن، لماذا يتعاطف العديد من سكان هذه الضواحي من العالم مع هذا الديكتاتور العجوز الذي لم يبق له ما يخسره والذي لا يكره الغرب فحسب، بل يكره البشرية جمعاء؟ لأنهم تربوا مثل بوتين وتكونوا داخل ثقافة سياسية مسكونة بنظرية المؤامرة رسّخت في وعيهم ولاوعيهم أن الغرب يتآمر عليهم وأنهم ضحاياه الأبديين وأنهم غير مسؤولين عن تأخرهم وأزماتهم المزمنة. وعلى عكس ما يعتقدون، فهذا الزعيم المعتدي على شعب مستقل باسم الهجوم على "النازية الجديدة" هو ذاته ينهل من فكر متطرف يعادي الغرب ويناهض الديمقراطية وقريب جدا من الفكر النازي ويكفي الاطلاع على بعض خطابات فلاديمير بوتين الأخيرة لنعرف أنه متأثر جدا بفكر إيفان إيلين، فيلسوفه المفضل، والذي كان منبوذا لا يسمع به أحد وأعاد له الفاشيون الروس الاعتبار بعد سقوط الاتحاد السوفييتي. يحمل بوتين في أعماقه كرها كبيرا للعالم الحر يكاد يكون مطابقًا للأطروحات الاسلاموية والعروبية المنتشرة بكثرة في معظم بلدان ما يسمى بالعالم "العربي الإسلامي". فهو لا يتوجس من الناتو فحسب، بل يخشى أيضًا الديمقراطية الليبرالية، ويعتبرها عدوًا لدودا له ولنظامه الأوليغارشي. ويخشى الرأي العام في البلدان العربية-الإسلامية ذلك أيضًا. رأيٌ عامٌ نخره خطاب الإخوان المسلمين الذي هيمن على وسائل الإعلام والمدارس والمساجد. هؤلاء الاخوان الذين يعتبرون، مثل بوتين، أن الديمقراطية الليبرالية هي عدو يجب مناهضته بكل الوسائل. في افتتاحيات الصحف والتعليقات على الشبكات الاجتماعية وعلى القنوات الفضائية، يتم تقديم بوتين باحتشام تارة ودون حياء أحيانًا على أنه بطل يتحدى الغرب "الاستعماري". ولا يخجل القوم من تأييد عدوانه الهمجي على أوكرانيا. إذا كان الشعب الأوكراني هو الذي يتعرض للعدوان، فإن صناع الرأي في هذه البلدان يتلاعبون ويضللون الجماهير الفقيرة المعادية أصلا لأمريكا وذلك باستحضار جرائم البنتاغون في العراق وأفغانستان وأماكن أخرى ويُذكّرون على الخصوص بدعم البيت الأبيض الدائم لإسرائيل. من وجهة نظر بعض المعلقين والمحللين في هذه الدول العربية الإسلامية فإن صواريخ بوتين التي تسقط على الأوكرانيين لا تشكل عدوانًا على دولة ذات سيادة وانتهاكًا للقانون الدولي، بل هي " هجوم دفاعي ، على حد تعبير مقدم الاخبار على قناة التلفزيون الرسمي الجزائري. لامبالاة شبه كاملة تجاه الضحايا المدنيين الأوكرانيين! ففي الوقت الذي يرتكب فيه بوتين المجازر في أوكرانيا، يتحدث هؤلاء عن الضحايا العراقيين والفلسطينيين واليمنيين، فكأن الشعب الاوكراني مسؤول عن مصائبهم وعما تفعل أمريكا والغرب! في تركيا ألّب رجب طيب أردوغان شعبه ضد الغربيين وقدمهم كأعداء للإسلام وموالين للقضية الكردية ومناهضين للأتراك وباتوا حس ......
#بوتين:
#أصبح
#زعيم
#أعداء
#الديمقراطية
#بلداننا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760432

سليم نصر الرقعي : مشكلة الديموقراطية في بلداننا والحل العملي الرشيد ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي مشكلة الديموقراطية في عالمنا العربي لا تكمن فقط في كون شعوبنا غير جاهزة لممارسة الديموقراطية بشكل عقلاني واع متوازن ومسؤول بل الاخطر من هذا كله هو ان ((نخبنا السياسية والمثقفة))، ذاتها، غير جاهزة لممارسة الديموقراطية بشكل عقلاني وواعٍ ومتوازن ومسؤول!!، انظر ماذا فعلت النخب المصرية والتونسية والليبية بالتجربة الديموقراطية بعد ثورات الرييع العربي وكيف تصرفت بطيش وعدم مسؤولية حتى تحوّل الى خريف كئيب!!؟؟ وهنا مكمن الخطر ومكمن الفشل!... وهذا ما حدث كذلك بعد حقبة الاستقلال ذات الطابع الليبرالي فقد حدثت يومها بعض التجارب الديموقراطية الواعدة لكنها انتهت للفوضى وعدم الاستقرار بسبب عبث وقصور النخب العربية مما اعطى ذريعة للعسكر للتدخل والانقلاب بدعوى حفظ امن ووحدة البلاد، وهو ما حدث في عالمنا العربي بعد الربيع العربي الثاني أيضًا!... فالتجارب الديموقراطية في ظل عدم وجود (نخب سياسية ليبرالية عقلانية وراشدة) تنتهي للفوضى وعدم الاستقرار الا اذا كانت في رعاية المؤسسة العسكرية كما في الجزائر او مؤسسة ملكية عائلية كما في المغرب فإن التجربة الديموقراطية الناشئة تكون منضبطة الا انها بلا شك في ظل الملكيات تكون اكثر حرية وجدية واعمق اثرًا بينما ستبدو في ظل العسكر، كما في مصر والجزائر مثلًا، ديموقراطية شكلانية زائفة!! وفي بلاد مثل ليبيا يبقى الخيار الذكي والرشيد لتحقيق معادلة الاستقرار والديموقراطية هو خيار الديموقراطية البرلمانية في ظل رقابة ملك دستوري لا يتدخل في السياسة والحكم الا عند فشل البرلمان!، عندها يتدخل لإزاحة وحل هذا البرلمان الفاشل ويرد الأمر للشعب لينتخبوا برلمان جديد!... هذا هو الطريق الرشيد بل والوحيد لتوطيد حياة ديموقراطية في العالم العربي عمومًا وفي بلد مثل ليبيا بوجه خاص، ديموقراطية في رعاية مؤسسة ملكية تحفظ الاستقرار، وغير هذا فسيستمر الفشل وستستمر الفوضى غير الخلاقة كالتي نعيشها اليوم!**************** ......
#مشكلة
#الديموقراطية
#بلداننا
#والحل
#العملي
#الرشيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762637

إبراهيم معروف : عن الديمقراطية.. هذا -الترف Luxe - بعيد المنال في بلداننا العربية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_معروف 15 أيلول أعلن يوماً عالمياً للديمقراطية،وإذا كانت الأنظمة، المعنية بالحديث عن الديمقراطية في العالم، تتفاوت في نظرتها للديمقراطية، فيركز بعضها على الجانب الاقتصادي والاجتماعي أولاً، بينما يتمسك بعضها الآخر بالديمقراطية السياسية، ويملأ الدنيا ضجيجاً عن تمسكه بالديمقراطية السياسية، والتبشير بها، والسعي لنشرها في العالم.أما في بلداننا، المنتمية إلى بلدان العالم الثالث، فينظر إلى الديمقراطية بعين الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك، الذي رآها ترفاً، ومن الكماليات المؤجلة بحكم الضرورة في البلدان المتخلفة. ولكن دون أن تعترف أنظمة الحكم صراحة بذلك، فتلجأ إلى استخدام تسميات بديلة، تهرباً من استحقاقات لا بد منها حين الاعتراف بضرورة تطبيق الديمقراطية، وتتحجج بظروف آنية وما تتطلبه من مهام لها الأسبقية. علماً أن الأنظمة القائمة في بلداننا، على اختلافها ظاهرياً، هي أنظمة ملكية في حقيقتها. فهي تملك ثروات الأوطان، وتتحكم بها، وبشعبها، ولها وحدها سلطة إصدار القرارات التي تحكم مختلف جوانب الحياة.الأنظمة العربية، الحاكمة منذ عقود، وبدون أي تحديد لمدى حكمها، لا تسير في طريق إزالة العقبات التي تتحدث عن وقوفها حجر عثرة في طريق تطبيق الديمقراطية، ولا تعمل على انجاز المهام التي تراها مقدمة على الديمقراطية:- فالأجزاء المحتلة من الأرض العربية لم تزل محتلة منذ عقود، وللأمانة فالمقاومة اللبنانية هي الوحيدة التي حررت أرضها المحتلة، قبل أن تصبح شريكة في الحكم القائم.- الوعي الثقافي والسياسي في البلدان العربية يزداد تردياً وتخلفاً، وتتم محاربة القوى الحية، ويتم منعها من نشر الفكر والثقافة العلمية الصحيحة، وغياب هذا الفكر وهذه الثقافة يشكل عائقاً وتحدياً حقيقياً لممارسة الديمقراطية.- يزداد الفقر اتساعاً وعمقاً في المجتمعات العربية، وأصبح هاجس الانسان العربي تأمين حاجيات معاشه اليومي، فازداد بعده عن الاهتمام بالقضايا السياسية والديمقراطية.منذ عقود والأنظمة القائمة في بلداننا تحارب الديمقراطية والمطالبين بها، بحجة ظروف المرحلة ومتطلباتها دون أن تعمل شيئاً إيجابياً للقيام بمهام المرحلة، فازدادت الأوضاع تأزماً إلى أن وصلت إلى وضع أصبح الانفجار حتمياً، وهذا ما أدركه الخارج المتربص قبل الأنظمة الحاكمة، وهذا ماحدث. ......
#الديمقراطية..
#-الترف
#Luxe
#بعيد
#المنال
#بلداننا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768631