حسين عجيب : علم المستقبل ، مع الهوامش والملحقات
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب علم المستقبل _ بين الفلسفة والفيزياء مع الهوامش والملحقاتمقدمة وخلاصة بعد فهم المشكلة اللغوية بدلالة الزمن ، يمكن التقدم خطوة جديدة لفهم العلاقة بين الأزمنة الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل . كما يمكن بعدها ، تحديد الحاضر بدلالة الماضي الجديد والمستقبل الجديد ، حيث الماضي الجديد هو الجانب المباشر والأقرب من الماضي ، بالمثل المستقبل الجديد هو الجانب المباشر والأحدث من المستقبل ، وهما يحيطان بالحاضر بطريقة لم تزل مجهولة بالكامل .الحاضر ( طبيعته وماهيته ) وتحديده بشكل موضوعي ، ودقيق ، لم يزل في مجال غير المفكر فيه للأسف _ وغير المرغوب فيه بحسب تجربتي الشخصية _ بكل أسف . ولا أعرف ( لم أسمع أو أقرأ ) أن أحدا تجاوز سؤال هايدغر ، أو أهتم به ، السؤال الذي يبدو وكأن الجميع نسيه : ما الذي تقيسه الساعة ؟!الفكرة الأوضح عن الوجود ، والكون ، كما أنها الأحدث والأقرب إلى العلم ( المنطق والتجربة ) إلى اليوم تتمثل بالنظرية الجديدة للزمن . وهي تتلخص بالوجود الثلاثي :الكون أو الوجود أو الواقع ، ثلاثي البعد : مكان ، وزمن ، وحياة ( وعي ) .ويمكن إدراكه بشكل ثنائي ، بعد استبدال ( الزمكان ) بالعلاقة الصحيحة بين الحياة والزمن .خطوة اينشتاين أو فرضيته الجريئة " الزمكان " ، تحولت عبر التكرار إلى عقبة أمام المعرفة العلمية حتى اليوم ....المكان موضوعي ومطلق .الزمن والحياة جدلية عكسية .يمكن الآن تحديد الأزمنة الثلاثة بشكل أولي وتقريبي :الحاضر ، يجسد المتلازمة الثلاثية للوجود الموضوعي : مكان وزمن وحياة .المستقبل ، يمثل ثنائية الوجود والزمن ، ومجاله بين الحاضر والأبد .الزمن يبدأ من المستقبل المجهول ( الأبد ) ، والحاضر مرحلة ثانية ، والماضي بدلالة الزمن يمثل النهاية : نهاية الزمن . ( وهذه الفكرة تحتاج إلى المزيد من الاهتمام الحوار والبحث ) .الماضي ، يمثل ثنائية الوجود والحياة ، ومجاله بين الحاضر والأزل .الحياة تبدأ من ( الأزل ) أو الماضي المجهول ، والحاضر مرحلة ثانية ، والمستقبل بدلالة الحياة يمثل نهاية الحياة ومرحلتها الأخيرة .....الحاضر حلقة مشتركة بين الماضي والمستقبل ، بحيث لا يوجد الماضي بمعزل عن الحاضر والعكس صحيح أيضا . وبالمقابل ، الحاضر لا يوجد بشكل منفصل عن المستقبل ، وليس للمستقبل وجوده المنفصل عن الحاضر أيضا .المستقبل يتكون من مرحلتين _ يمكن تجزئتهما بدلالة العمر الفردي ، أو بدلالة عمر الانسان _ الأولى أو مرحلة البداية ، المستقبل الموضوعي ( وهو مجهول بطبيعته ويتمركز حول الأبد ) ، والثانية المستقبل الجديد ، والذي يتجدد كل لحظة ....الماضي يتكون من مرحلتين أيضا _ وتقبلان التجزئة المشابهة _ الأولى تمثل الماضي الموضوعي ( وهو مجهول بطبيعته ويتمركز حول الأزل ) ، والثانية الماضي الجديد ، وهو يتجدد كل لحظة بشكل معاكس للمستقبل الجديد .هذا التصور الجديد للكون ( أو الواقع أو الوجود ) منطقي وتجريبي بالتزامن ، وأعتقد أنه البديل الأنسب عن ...نظرية الانفجار أو تمدد الكون ، وغيرها من التصورات الخيالية والمتناقضة ذاتيا بصورة عامة .....علم المستقبل 11تتمحور النظرية الجديدة للزمن حول فكرة جديدة ومغايرة تماما ، وهي تنطوي على مفارقة ، الجدلية العكسية : " يجسد الماضي مستقبل الزمن وماضي الحياة ، والعكس تماما وبشكل مستمر ، المستقبل ماضي الزمن ومستقبل الحياة ".كيف يمكن فهم هذه الفكرة ، الخبرة ، وقبل ذلك هل يمكن اثباتها بشكل منطقي وتجريبي ؟!سوف أناقش هذه الفكرة أولا بطريقة مألو ......
#المستقبل
#الهوامش
#والملحقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687890

السعيد عبدالغني : مختارات ولينك ديوان _متن الهوامش_ ل السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني ديوان الشاعر السعيد عبدالغني الواحد والخمسون "متن الهوامش"من الديوان :هذه تعويذتك يا رسول العدم صمت يتدحرج في القارىء يلوث كل ثباته الذي دل على فراغ.هذه تعويذتك فوضى لا ينقذها أحدا ولا يستخدمها أحدا بعد خسارة كل الجلود والعري كذرة بلا انقسام.*كنت قابلة لصوري التي جهلها الآخرين في لغتي فرزت المرايا ولم أكافىء أي جدار بقناع.*أبحث في الأمكنة الغريبة عن وجوه لا تألفني وفي الكتب المختلفة عن وجهي مهما كانت لغاتها وتاريخهلعلني أجد حبكة مغموسة بالوثات وسكين يحز معناي الحالي.القوقعة تضيق وتضيق والعالم كان نتح عدم والعدم كان نتح عالم.*لم يُعزيك إلا من قتلك ولم يفهمك غيره.مُريدوك رادوا ذاتك لا المعاني فيك لذلك لم يأتوا لعينك.الكون سُدى غامض والمسميات قمصان اللامعرف.ليس لي ليس ليس لي آخر ليس لي اسم ولا ضمير مثشير.الوقفة امتدت لغتي كلها والحال بحر المتعين.لا ثنائية فيّ لاني عاري من جلودي وحر من الدلالات المعرفة.*راودت الحد أولا وطئته وفهمت جنسهوعبرته بعدما سقيته دمي جبرا لكي أسممه وأدمره.*الى ماذا تسعي أيتها اللغة؟ لقد أغناك الشعر طوال تاريخك بالاستثناءات والتطورات. وأنا وعل من وعوله، خطوة ناشزة فيه. حيز الدلالات يتقلص وحويه لا يتدور. هل وصل العالم لنهايته بنهايتك؟ أداة الاستفهام كائن شعري لانه يفتح مغلقات لا تنتهي، لكنها معطلة طالما السؤال هو الإجابة الوحيدة.اللينك:https://foulabook.com/ar/book/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B4-pdf ......
#مختارات
#ولينك
#ديوان
#_متن
#الهوامش_
#السعيد
#عبدالغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760321