جاك عطالله : فى النصب والنصابين - بيع المطافى ومترو الانفاق والتروماى و بستان ابا الدحداح
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله لا اعرف لماذا استلقيت على قفاى من الضحك و استدعيت الى عقلى وقائه سابقه غايه فى الخداع وخفه اليد والسرقه العلينه لمغفلين قرات بالصحف ان عمليه القبض على الصحفى المغربى الريسونى سبقها الحصول على موافقه رسميه منه بتفتيش منزله ؟؟ ها ها مما جعلنى استلقى على قفاى من الضحك قبلها واستدعاها من جديد قصص الاستغفال و بيع التروماى و مطافى العتبه وبرج القاهرة ومترو الانفاق لمغفلين فى مصر وهى ليست جديدة بل الجديد هو اعلان الامن المغربى انه اخذ تصريحا من الصحافى قبل تفتيش منزله هذه اعجوبه فى الاستغفال الا اذا كان سلومه الاقرع انتزع التصريح من قفا الصحافى - واليكم القصه الاصليه التى تعتبر مرجعا بعالم النصب والاحتيال والتى يستند عليها النصابون فى نصبهم قال بن أبي حاتم ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا خلف بن خليفة ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مسعود قال : لما نزلت هذه الآية : ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له ) قال أبو الدحداح الأنصاري : يا رسول الله ، وإن الله ليريد منا القرض ؟ " قال : " نعم ، يا أبا الدحداح " . قال : أرني يدك يا رسول الله ، قال : فناوله يده ، قال : فإني قد أقرضت ربي حائطي - وله حائط فيه ستمائة نخلة ، وأم الدحداح فيه وعيالها - قال : فجاء أبو الدحداح فناداها : يا أم الدحداح ، قالت : لبيك . فقال : اخرجي ، فقد أقرضته ربي ، عز وجل - وفي رواية : أنها قالت له : ربح بيعك يا أبا الدحداح . ونقلت منه متاعها وصبيانها ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " كم من عذق رداح في الجنة لأبي الدحداح " . وفي لفظ : " رب نخلة مدلاة عروقها در وياقوت لأبي الدحداح في الجنة "ابا الدحداح الذى اقرض ربه موجود بكل زمان ومكان اشرف المرسلين الذى تنعم بملك ابا الدحداح وطرده برضاه خارج منزله وشرد عياله موجود بكل زمان ومكان ايضا وتختلف الازمنه لكن الاساليب واحدة اسلوب الدجل الدينى والباس السرقه ثوب الهى ربانى ......
#النصب
#والنصابين
#المطافى
#ومترو
#الانفاق
#والتروماى
#بستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678773

أحمد صبحى منصور : القاموس القرآنى: السبيل 7 الصحابة بين الانفاق في سبيل الله أو البخل في سبيل الشيطان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة1 ـ الصاحب هو الذى يشاركك في نفس الزمان والمكان ، فأنت صاحب له وهو صاحب لك. ليس مهما إن كان يشاركك المحبة أو نفس الدين . كان صاحبا يوسف في السجن مشركين ، وعظهما صاحبهما يوسف عليه السلام فقال : ( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (40) يوسف ) . وفى قصة الصاحبين في سورة الكهف كان أحدهما مؤمنا والآخر كافرا: ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً (37) لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً (38)). وبذلك كان النبى محمد عليه السلام صاحبا لأعدائه الكافرين ، وكانوا أصحابا له . وجاء هذا خطابا الاهيا للكافرين عن ( صاحبهم ) محمد الذى صحبوه وعايشوه فكان نعم الصاحب لهم ، وكانوا هم أسوأ أصحاب له .قال جل وعلا : 1 / 1 ـ ( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا &#1751-;- مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ &#1754-;- إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ &#64831-;-&#1633-;-&#1640-;-&#1636-;-&#64830-;- الاعراف ) 1 / 2 :( وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ &#64831-;-&#1634-;-&#1634-;-&#64830-;- التكوير )1 / 3 :( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ &#1750-;- أَن تَقُومُوا لِلَّـهِ مَثْنَى&#1648-;- وَفُرَادَى&#1648-;- ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا &#1754-;- مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ &#1754-;- إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ &#64831-;-&#1636-;-&#1638-;-&#64830-;- سبأ ) 1 / 4 : ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى&#1648-;- &#64831-;-&#1633-;-&#64830-;- مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى&#1648-;- &#64831-;-&#1634-;-&#64830-;- النجم )2 ـ إذا كان كفار قريش أصحابا للنبى محمد عليه السلام فبالتالي يكون اهل المدينة أصحابا له ، ويكون هو عليه السلام صاحبا لهم . يشمل هذا طوائف المنافقين ؛ من المنافقين الظاهرين والذين مردوا على النفاق وضعاف الايمان والمرجفين في المدينة ، كما يشمل السابقين إيمانا وعملا ومن توسط ..كلهم أصحاب النبى محمد . وبالتالي فإن مصطلح ( الصحابة ) التراثى لا علاقة له بالإسلام ، فلم يرد في القرآن الكريم لفظا ، ويناقض القرآن الكريم معنى. 3 ـ نستعرض هنا موقف ( الصحابة ) في المدينة في موضوع الانفاق في سبيل الله أو البخل في سبيل الشيطان ، ليكون ردّا على المحمديين ممّن يؤلّه الصحابة . أولا : الصحابة الكفار الصرحاء في عهد النبى محمد عليه السلام 1 ـ عن البخل : كان لهم تبرير في منع الإنفاق صدقة على المحتاجين ، وهو أنه طالما لم يطعمهم الله فكيف هم يطعمونهم . قال جل وعلا : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (47) يس ) 2 ـ عن الانفاق في سبيل الشيطان قال جل وعلا عنهم : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) الانفال ). وجعلها رب العزة شيمة كل من ينفق ......
#القاموس
#القرآنى:
#السبيل
#الصحابة
#الانفاق
#سبيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685078

ايرك توسان : ستشهد متطلبات الاقتطاع من الانفاق العمومي ارتفاعا بالغا جدا
#الحوار_المتمدن
#ايرك_توسان مقابلة مع ايرك توسانايرك توسان متحدث باسم اللجنة من أجل الغاء الديون غير الشرعية وعضو المجلس العلمي لجمعية أطاك فرنساغالبا ما تردد الماركسيون في اثناء الأزمة الاقتصادية الراهنة بين اعتبارها أزمة رأسمالية تقليدية كانت أماراتها بادية بجلاء أو النظر إليها كأزمة ذات خصوصية ناتجة عن الجائحة. ماذا ترى في الأمر اليوم في ضوء الأحداث؟الجواب واضح بسيط، فلا تناقض بين التفسيرين، وتركيبهما يتيح إدراك ما يجري أمام أنظارنا. قبل جائحة كوفيد كانت أزمة رأسمالية كلاسيكية قد انطلقت، حيث شهد الانتاج الصناعي في العام 2019 تراجعا هاما في ألمانيا وفي عدة قطاعات اقتصادية في الولايات المتحدة الأمريكية، وحدث تباطؤ اقتصادي في الصين في العام 2019، وبدأت أزمة مالية في الولايات المتحدة الأمريكية انطلاقا من سبتمبر العام 2019، وانخفضت الانتاجية في أهم الاقتصادات، وتراجع معدل الربح او ركد…وتلا هذه الأزمة الكلاسيكية السائرة إلى تفاقم أزمة صحية هائلة سببت توقفا لسلاسل الانتاج والتموين والتوزيع في الصين بدءا من ديسمبر العام 2019، وفي أوربا الغربية وأمريكا الشمالية في مارس 2020، ثم في سائر العالم. يخطئ الاقتصاديون الذين ينكرون خصوصية عواقب الجائحة على الاقتصاد، كما يخطئ من يعتبر الأزمة ناتجة عن صدمة خارجية، أي عواقب الجائحة على الاقتصاد.بعكس ما يتوهم البعض بصدد تراخي الاكراهات المؤسسية (الاتحاد الأوربي، صندوق النقد الدولي…) وانخفاض نسب الفائدة، لا تزال اكراهات الدين العمومي قائمة. كيف تنظر إلى وضع “ما بعد كوفيد”، بالشمال و بالجنوب؟فعلا ، يجنح البعض في اليسار- كما قلتَ- إلى اعتبار السياسة الجديدة للبنوك المركزية والحكومات، القاضية منذ مارس 2020 بزيادة عجز الميزانية والدين العمومي، انعطافا ايجابيا كليا. هذا خطير، لأنه يدفع إلى إنقاص التيقظ وتقليص نقد السياسات الاقتصادية المطبقة ومؤسسات من قبيل البنك المركزي الأوربي واللجنة الأوربية والحكومات الوطنية. والحال أن زيادة العجز العمومي يفيد في ارساء آليات لإخماد الصدمات الاجتماعية (تعويضات البطالة، مساعدات مالية للأسر ولبعض القطاعات الاقتصادية المتضررة بشدة…) دون فرض ضريبة على الرأسماليين ومنشآتهم. كما أنه ليس ثمة إعادة تمويل حقيقية للقطاع الصحي العام. جرى مؤقتا تلطيف قوي للإكراهات المرتبطة بالدين العمومي في انتظار العاقبة الوخيمة واجراءات تقشف هيكلية جديدة بعد عام أو عامين. عندما سيصبح الانضباط مطلوبا من جديد من قبل الهيئات الأوربية تطبيقا للمعاهدات، سيكون الدين العمومي قد ارتفع لدرجة أن متطلبات اقتطاعات جديدة في الانفاق العمومي والاجتماعي ستكون قوية جدا، مع متطلب اصلاحات مضادة جديدة على صعيد حقوق الأجراء والتعويضات الاجتماعية.كان يجب زيادة العجز العمومي لتمويل خطة إنفاق كبيرة مع تطبيق، بنحو تكميلي، اقتطاعات على 1% الأغنى في المجتمع سواء على صعيد الأملاك أو المداخيل. الحصيلة أن خطة انعاش النفقات العمومية محدودة جدا وممولة بالكامل باللجوء الى الديون.وأخيرا، من الجلي تماما أن الجائحة زادت تفاوتات توزيع المداخيل والأملاك.كما تنامى التفاوت إزاء المرض والموت بنحو مأساوي.لن يتخلى رأس المال الكبير والحكومات عن مواصلة هذا الهجوم ضد مصالح سواد السكان الأعظم إلا عندما تجبرهما تعبئات بالغة القوة على القيام بتنازلات أو عند انتصار ثورة اجتماعية.يجب الإسهام قدر الإمكان كي تستطيع حركة اجتماعية وسياسية قوية المساعدة على تلاقي النضالات الاجتماعية و الإسهام في وضع برنامج قطع مع الرأسمالية ب ......
#ستشهد
#متطلبات
#الاقتطاع
#الانفاق
#العمومي
#ارتفاعا
#بالغا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725188

نبيل جعفر عبد الرضا : هل سيؤدي الانفاق النووي الى انهيار اسعار النفط ؟
#الحوار_المتمدن
#نبيل_جعفر_عبد_الرضا هل سيؤدي الاتفاق النووي الى انهيار اسعار النفط ؟كانت ايران تنتج قبل العقوبات الامريكية عليها 3.867 ملايين برميل يوميا وتصدر 2.125 مليون برميل يوميا غير ان العقوبات ادت الى تراجع انتاج النفط الايراني الى نحو 2.1 مليون برميل يوميا وتدنت صادراتها النفطية الى اقل من 500 الف برميل ثم ارتفعت هذا العام الى 870 الف برميل يوميا بعد ما ارتفع الانتاج الى 2.564 مليون برميل يوميا . بعد ما تم تسعير النفط الإيراني بخصم يبلغ نحو 10 دولارات للبرميل عن العقود الآجلة لخام برنت، بما يجعله على قدم المساواة مع شحنات الأورال التي وصلت إلى الصين خلال آب الماضي ، بالمقارنة مع خصم يتراوح بين 4 دولارات و 5 دولارات قبل الحرب الروسية - الاوكرانية . يمكن أن يسهم اتفاق نووي جديد بين طهران وواشنطن بتدفّق نحو 500 ألف إلى مليون برميل يوميًا من الخام الإيراني إلى الأسواق الدولية، وهو ما يكفي لخفض الأسعار في الاجل القصير مدفوعا بالمضاربات . وستستفيد ايران من مخزوناتها النفطية في السفن العائمة وفي الخزانات الارضية في الموانئ التي تصل الى 60 مليون برميل في زيادة صادراتها النفطية في غضون بضعة اشهر . ان طرح مليون برميل يومياً إضافية من الخام الإيراني سيفرض ضغوطاً على أسعار النفط العالمية القياسية، غير أنَّ بنك الاستثمار "غولدمان ساكس" قال الشهر الماضي، إنَّ سوق النفط العالمية قادرة على استيعاب المعروض الإضافي بسرعة نسبياً . ان استعادة ايران لانتاجها السابق قبل فرض العقوبات ربما سيستغرق عامين بسبب انخفاض مستوى الاستثمار على مدار سنوات في حقول النفط الناضجة، وتقلُّص الإنتاج بشدَّة في ظلِّ العقوبات . وعلى ذلك سيؤدي الاتفاق النووي الى زيادة الامدادات النفطية الإيرانية وتراجع الأسعار ببضعة دولارات للبرميل وربما سيدخل النفط في نطاق سعري جديد ما بين 80-90 دولارا غير انه من المستبعد انهيار أسعار النفط بسبب وجود طلب كبير على النفط والعقوبات المفروضة على النفط الروسي فضلا عن شحة الاستثمارات الحالية في الصناعة النفطية العالمية . ......
#سيؤدي
#الانفاق
#النووي
#انهيار
#اسعار
#النفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765996