علا مجد الدين عبد النور : هل أفقد ترتيل كلمات الله تأثيرها ؟
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور يفسد الإنسان كل شىء من حوله ويبقى سر الله في إصطفائه ما حير الملائكة وأثار غيرة الشياطين , وأثار تساؤلاتي شخصياً , هذا المخلوق المكرم والحي بنفخة من روح الخالق عز وجل , يمتلك من صفات خالقه الكثير , والخلق والإبتكار هو ما يمتاز به آدم ولكن هل غيّر المسلمون بقصد أو بغير قصد الدستور الرباني الذي أنزل لتنظيم حياتهم , أو أفقدوه بعض تأثيره ؟ ماذا حدث لكتاب الله منذ تنزل على سيدنا محمد وحتى اليوم ؟هل نقرأ القرآن بنفس الطريقة التي قرأها الله عز وجل على سيدنا جبريل و من ثم تليت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ هل وقعنا في خديعة الترتيل والتجويد ومن ثم التغني بآيات الله حتى باتت لحناً له وقع يريح القلب ولا يثري العقل ؟ ماهو علم التجويد ؟ قبل الدخول في تفاصيل هذا الموضوع دعوني أكتب لكم لم خطرت لي فكرة كتابته بالأصل , كعادة المسلمين في كل يوم جمعة جلست أقرأ سورة الكهف , ولسبب ما أجهله بدأت في قراءتها كما أقرأ الكتب أو الروايات , بلغة عربية واضحة , بلا أحكام تجويد , بلا تلحين وبلا تأثر أو إستدعاء لدموع "يقولون" أنها تخشع القلوب . وكانت المفاجأة , لقد كانت كلمات السورة الكريمة واضحة ومعانيها قوية وفهمتها كما لم أفهمها من قبل وإستشعرت عظمة الخالق وإعجازه في كلمات خلت من لحن وبدت لأول مرة أمامي (كلمات من الله) . وقبل أن نبدأ لا تتوقع مني أن أجمع لك معلومات وألقمها لك كالأطفال , هي تساؤلات وبعض الأحجار ألقيها في بحيرة أفكارك ولتبحث أنت عزيزي القارئ ولتعثر بنفسك على إجابة تتوافق وقناعاتك . مصطلحات قال تعالى: &#64831-;- وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا &#64830-;- [المزمل: 4]، وقال: &#64831-;- الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ &#64830-;- [البقرة: 121].الترتيل معناه التمهل. وكذلك الترسل في القول، وترتيل القرآن أي التمهل في قراءته . أما التجويد لغة فهو التحسين والإتقان، أجاد الشيء: أي: أحسنهواصطلاحًا: هو إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقَّه ومستحقه من الصفات والأحكام، هذا من الناحية التطبيقية.معنى التلاوة فقهياً :قراءة القرآن الكريم متتابعا تَلاَ: (فعل)تلا يَتلُو ، اتلُ ، تِلاوَةً ، فهو تالٍ ، والمفعول مَتْلُوّتَلا الكِتابَ : قَرَأَهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبداية القصة كان النبي صلى الله عليه وسلام يقرأ القرآن مجودًا سجيَّةً من غير أن يحتاج إلى القواعد؛ لأنه كان عربيًّا قحًّا، وكذلك أصحابه، فلما بدأ الأعاجم يدخلون إلى الإسلام بدأ يظهر الخطأ في اللغة العربية، وبالتالي في تلاوة القرآن، فتفطن الصحابة لذلك، وخافوا ضياع تلاوة القرآن، فأمر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا الأسود الدؤلي، وهو أحد كبار التابعين، بوضع قواعد لهذا العلم، وشارك في هذا المنحى جمع من كبار علماء التابعين وأتباعهم؛ كالخليل بن أحمد الفراهيدي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم.المطربون يسجلون القرآن . دراسة أعدها الباحث الفني والصحفي بمجلة "الكواكب" محمد دياب، أشار إلى عدة محطات غير معروفة عن تاريخ حفظ وتسجيل نوادر تلاوة القرآن الكريم في مصر، من أبرزها:* مع ظهور عصر الأسطوانة التجارية الحجرية 78 لفة، تخوف المقرئون الرجال من تسجيل القرآن الكريم بأصواتهم على أسطوانات في البداية، فقد كانوا يعتقدون أنّ ذلك أمر محرم.* أول من سجل القرآن الكريم ......
#أفقد
#ترتيل
#كلمات
#الله
#تأثيرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722638

عادل الفتلي : الولاء أفقد عُذرية ألإنتماء
#الحوار_المتمدن
#عادل_الفتلي يقول الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله سلم ) شرار الخلق هم من يبايعون كلّ مضطر، ألا إن بيع المضطرين حرام ومن يخشى شرّه ولا يرجى خيره و من باع آخرته بدنيا غيره ومن أكل الدنيا بالدين وقال صلوت لله تعالى عليه وعلى اله الاطهار (هلك المتنطعون) وهم شرار الاقوال والافعال فدعى ربه تعالى عليهم بالهلاك, وكثير من الآيات الكريمة والاحاديث القدسية والشريفة تناولت توافه الخلق واضداد الحق من المنافقين والناعقين وراء كل ناعق..ولايخفى على من يتابع ثرثرة وهذيان غلمان احزاب الفشل وتيارات الفساد وكتل القتل والاجرام في عراقنا المغتصب من عاهات ومعاقي سياسة الانحطاط والانفلات الاخلاقي وهم يستعرضون عضلات سطوتهم ببذاءة السنتهم وقذارة مفرداتهم وانتقاص مكانة من يحاورهم من ضيوف ومن يستضيفهم في وسائل الاعلام المرئية فيفرضون آراءهم ومعتقداتهم التافهة ولايخفون استكلابهم الولائي وتهديداتهم المبطنة على من يتعارض مع افكارهم المريضة فيبدو جلياً الامتعاض على سحناتهم القبيحة امام من يختلف معهم برأي او اعتراض او مجرد تساؤل, فانحدار وتدني مستوياتهم الآدمية والتربوية وافتقارهم لثقافة الحوار وعدم احترام الآخر سمة تميزهم عمن يحمل في وجدانه ارادة وطن وإن استشعروا بحصافة وثقافة الضيف وشجاعة طرحه التي تعري اطماعهم واستهتارهم وانتقاد خروجهم على القانون وتمردهم عن سياسة الحكومة واخلالهم بمنظومة الدولة فاخرسهم وشل قدرتهم وفضح عجزهم عن الرد ستنتفض غرائزهم الحيوانية ولايتورعون بردهم المقيت والمستفز التي تشمئز من نتانته كل شرائح المجتمع وأدمنت سماع اسطوانتهم المشروخة وتبجحهم المزمن بانهم حماة الارض والعرض ,محررون النواصي, فاتحون الاقاصي, لولاهم لما كان لنا وجوداً يُذكر فتضحياتهم منة علينا ودين في رقابنا الى يوم الدين,وماعلينا الا ان ندين بالفضل والعرفان لبطولاتهم الدونكيشوتية والا فنحن ناكرون للجميل.. ولنا الحق جميعا ان نتسائل ونعتصر ذاكرتنا ونستحضر تاريخاً لم يمض عليه سوى سنوات تعد على اصابع اليد الواحدة, من الذي لبى وقاتل وضحى؟ صور الشهداء التي تملأ الساحات والشوارع والميادين والازقة وجدران البيوت ابناء من؟ الثكالى والارامل والايتام لاي جهة او كتلة ينتمون؟ لو افترضنا انهم ابنائهم وذويهم واليهم ينتمون لما رايناهم يسكنون العشوائيات واسماء احيائهم التجاوز, يستجدون قوت يومهم يحلمون بادنى درجات التعيين فلاينالون...نعم بتضحيات الفقراء وبمعاناتهم وبجوعهم واوجاعهم يتاجرون, صدق من قال حينما تنتهي الحرب ويرتقي الشهداء يخرج الجبناء من خلف الازقة ليتحدثوا عن بطولاتهم ويتصارعوا من اجل الغنائم, وستعلم حين ينجلي الغبار أفرسٌ تحتك أم حمار, ومااكثر الجبناء والمدعين في عراقنا يرتدون بزة الرجال وماهم برجال, يتبجحون بالق الشجاعة وهم اجبن خلق الله تعالى, يتمنطقون بمنطق الشرف وهم افسد اهل الارض, يتسترون بعباءة الدين وهو منهم براء.. ليتهم اكتفوا بنهب وسلب الغنائم وفرهدة المكاسب والاستحواذ على المناصب بل سرقوا حقوق النصر وصادروا تضحيات قواتنا الامنية بكل صنوفها وبطولات الحشد الذي استظلوا بمظلته بعد ان منحوا الولاء لمن افقدهم عذرية الانتماء ليكونوا له عملاء اذلاء يمتطيهم متى ماشاء ليبارك ديمومة بقائهم وشرعنة وجودهم ومازاد في قوة نفوذهم وسطوتهم ضعف الحكومات وفسادها المستشري ليعيثوا في العراق فسادا لاقانونا يطالهم ولاقوة تنالهم طرفٌ ثالثٌ بين الحاكم بامره والمغلوب على امره, يفرضون الاتاوات على العباد كيفما شاؤوا وتتلاعب في انحاء البلاد فصائل اللقطاءُ, من يحتج يمس مشاعرهم ومن يتذمر يؤذي ضمائرهم ومن يطال ......
#الولاء
#أفقد
#عُذرية
#ألإنتماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733879