أحمد بدر الدين : البروليتاريا بين قبضتي الرأسمالية واللومن بروليتاريا -اللومبنبروليتاريا-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بدر_الدين يا أيُّها العُمَّالُ سُمرُ زنودهم صَفَحاتُ تأريخ ٍ ، وسِفرُ حياة ِيا أيُّها الواعون أرهَفَ حِسَّهم صَخَبُ الحديد ، وضجَّةُ الآلات ِ محمد مهدي الجواهريهُناكَ العَدْيد من المَواقِف التي تَجعلك تُدرك معاناة البروليتاريا في ظَل الأنْظِمة الرأسمالية التي مهمتها تقييد وقتل الإنسانية، أننا بصدّد التَحدُث عنْ المال، هذا الإله المُتعجرف، الذي يخشاهُ الجميع ويِحبهُ الرعاعِ.. ما أقربَ اليوم بالبارحة.. مُنذَ ما يقرب العشرون عامًا كُنت أستمع للعديد من قصص الطفولة، وكانت منها.. الطفلين هانسل وغريتل وفتات الخبز "البروليتاريا"، والدهما حطّاب"اللومن بروليتاريا"، وزوجة أبيهما شريرة" الرأسمالية" تريد التخلص منهما بحجة أنهم فقراء فتذهب بهما إلى غابة بعيدة وتتركهما هناك ضائعين، حتى يجد الطفلان منزلاً على شكل طعام وحلويات، فيندفعان إليه، يجدان فيه عجوزًا طاعنة في السن، تطعمهما ما لذ وطاب من الطعام ويكتشفان أنها ساحرة شريرة تستدرج الأطفال إلى منزلها، فتحتجزهم وتطعمهم جيداً حتى يصبحوا ممتئلي الحجم، حتى يصبحوا جاهزين لأن تأكلهم.تحتجز العجوز الصبي هانسل حتى يصبح طفلاً سميناً، إلا أنهما يتفقان على الإيقاع بها وينجحان في استدراجها إلى الفرن الذي كانت تحضره لشيّ هانسل ويتخلصان منها.يتمكن من هانسل من أخذ الكثير من مجوهرات العجوز ويعودا بها إلى منزل والدهم، وقد أصبحوا أغنياء.... الخهذه النهاية لا تجوز أن تُكتب للحياة الواقعية، أصل البروليتاريا "سيزيف العصر" الأحرار والنبلاء. يقول (كارل ماركس)، بأنهم (فِئَة من العاملين بأجر)، الذين يعملون في الإنتاج الصناعي، ويحصلون على دخلهم الأساسي، من بيع المنتجات الناتِجة من قوة عملهم.تقع منهم البروليتاريا الرثة تتكون من الفقراء و الطبقات العاملة، والبروليتاريا الغير مفيدة (كـ المجرمين و العاطلين ... ). تستطيع ضم اللومن بروليتاريا، بالبروليتاريا الرثة.. بينما الاله الأكبر الذي تخشاه البروليتاريا هي سيادة البرجوازية وأنواعها من رأسمالية، والكمبرادوريّة، وغيرهمعلي البروليتاريا أثبات وجودها، حتي لا تفقد، لذا في يوم العمال علينا جميعًا أن نقول.. ياعمال العالم اتحدوا.. ......
#البروليتاريا
#قبضتي
#الرأسمالية
#واللومن
#بروليتاريا
#-اللومبنبروليتاريا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675818

زايد ولدتهامي : بروليتاريا تتنفس ...تراكمات من الاساس
#الحوار_المتمدن
#زايد_ولدتهامي أعطى الامريكيون البيض امتيازا وحقوقا .انحصرت بهم فقط دون كل الاعراق الأخرى. حيث يواجه المهاجرون الأفارقة التمييز العنصري والتهميش والاقصاء ... ..اشتملت العديد من المؤسسات الرئيسة المبنية على الأساس العنصري والعرقي على العبودية والفعل العنصري ..حيث نجده أصالة في سباق الشركات وانتقال مواقع العمل والآلية. انتج تمزق الجماعة السوداء الى جماعتين اقتصاديا متمزقتين.من ناحية هناك عدة ملايين من العمال غير المؤهلين وعائلاتهم صاروا اعضاء مايطلق عليه علماء الاجتماع .تحت الطبقة قسم من السكان الذين عملهم غير المؤهل صار بدون جدوى.تحولوا الى بطالة دائمة وحياة هشة..ومن ناحية أخرى مجموعة اقل من السود المتعلمين .اعضاء الطبقة الوسطى .دخلوا الوظيفة العمومية لإدارة البرامج العديدة للمساعدات الموجهة لهذه البروليتاريا الدنيا. هذا النظام امكن وصفه قبل ميكائل برون وستيفز اريك على انه "استعمار المساعدات" والذي يؤدي الى أن السود يديرون بأنفسهم تبعيتهم.النظرة العمومية عن طبقة وسطى سوداء مزدهرة ونامية .كان يكفي لصرف الانتباه جزئيا.عن وضع يزداد سوءا ..البطالة خربت بشكل جذري سوسيولوجية الجماعة السوداء الأمريكية .الندرة الدائمة لفرص العمل .ادت الى موجة متنامية من العنف المضاد والى التدمير الكامل لحياة العائلات السوداء.فهم يعانون بطريقة غير نسبية من الغاء فرص عمل الياقات البيضاء. وعمال الخدمات وسبب هذه الأزمة وفق مجلة وال ستريت يكمن في ان "السود يتركزون ويركزون في الأعمال الاشد هشاشة . اكثر من نصف العمال السود يشغلون اعمال من فئات .عمال بدون تأهلي وعمال عضليين.بالنسبة لجون جونسون مدير إدارة العمل في الرابطة الوطنية من اجل تقدم السكان" ان ما ينساه البيض غالبا اذا كان البيض يعيشون مجرد كساد/فإن السود يعيشون انهيارا حقيقيا*ليس اذن مستغربا ان اول ضحايا الخراب الذي احدثته البطالة كان الجماعة السوداء. خاصة بعد استبدال ملايين من الأفارقة بالآلة. الذين كانوا لوقت طويل ينجزون الأعمال الشاقة في أدنى السلم الاجتماعي بواسطة شكل من العمل غير الحي والاقل كلفة.وبعدها ولاول مرة النظام الاقتصادي .لم يعد محتاجا الأفارقة "سدني ولهلم" لخص المعنى التاريخي لهذه العملية في كتابه :من يحتاج السود؟ ويقول *مع ظهور الآلة والتقدم يخرج الاسود من حالته التاريخية الموسومة بالظلم ليسقط في حالة اللاجدوى .الاستغلالي و يتخلى اكثر فأكثر عن مكانه لشكل من التفاهة الاقتصادي. النخبة البيضاء لم تعد في حاجة لاستغلال الأقلية السوداء. فقد صار سهلا اهمال وجود السود. باختصار بفضل تطبيق دقيق للماكينة فإنها تتخلص من السود .نتيجة لهذا فان الاسود ينتقل من وضع العامل المشغل الى المستبعد*.كما أكد على ذلك رالف اليسون "ان عددا كبيرا من العمال السود زائدين عن الحاجة .الارغامات الاقتصادية التي ابقت السود تقليديا في مكانهم معتمدين أساسا وسلبيا على على سلطات البيض. من اجل بقائهم احياء اختفت مهزومين .منسيين .عدة ملايين من السود يعبرون عن قهرهم وغضبهم بالنزول من "الفيتو" الى الشوارع في كل انحاء البلاد .من هنا بدأت الاضطرابات وتراكمت ففي تلك المرحلة قادة النضال من أجل الحقوق .لم يكن لديهم جميعا معرفة بتشخيص هذه المشكلة .عدد من القادة التقليديين لمنظمات السود الاكثر اعتدالا استمروا في النظر الى ظروف السود على اساس سياسي بحث ويدافعون عن ان فكرة التمييز العنصري هي اصل المشكل.وان تشريعا ضد التمييز يمثل العلاج المناسب. قلة فقط كانوا يدركون التطور الاقتصادي .الذي يعلن عن تغيير اشد عمقا في العلا ......
#بروليتاريا
#تتنفس
#...تراكمات
#الاساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679991

وليم نصار : بروليتاريا
#الحوار_المتمدن
#وليم_نصار في الأوّل من أيّار / مايو، تجري العادة بأن نحتفل بعيد العمّال، البروليتاريا. لكنّ السؤال الملحّ: هل يحقّ لنا الاحتفال بعيد الطبقة العاملة؟ وهل هناك في وطننا طبقة عاملة؟كي نحتفل بعيد العمّال، يجب أن يكون هناك طبقة عاملة، كما أنّه يجب أن يكون المحتفلون بهذا العيد مؤمنين حقًّا بالطبقة العاملة وفكرها وما يرمز إليه هذا العيد.كيف لك أن تحتفل بعيد الطبقة العاملة ولديك مساعدة منزليّة تسمّيها "خادمة"؟ حتّى أنّك تستدين المال كي تدفع لها أتعاب خدمتها لبيتك وعائلتك، وذلك فقط من أجل الحفاظ على "برستيجك" أو لكي تجاري الموضة السائدة؟كيف لك أن تحتفل بعيد الطبقة العاملة وأنت تستعبد البشر، "الخادمة" وعامل النظافة غير اللبنانيّ والعامل في محطة الوقود والحارس والبوّاب في موقف سيارات؟كيف لك أن تكون فلسطينيًّا ثوريًّا، وفي حزب ثوريّ يؤمن في أدبيّاته بالماركسيّة – اللينينية، وأنت تفكر وتعيش وتتصرّف بأسلوب أحقر من حقارة البرجوازيّ، معتبرًا أنّ الارتقاء في المناصب القياديّة لحزب أو تنظيم يساريّ فلسطينيّ، هو بالدرجة الأولى لتحسين وضعك الماديّ والاجتماعيّ وليس لخدمة قضيّتك وشعبك؟ وهنا لا أستثني أحدًا من قيادات مخيمات لبنان وحتّى في الضفّة الغربيّة المحتلّة وغزّة المحاصرة.هذا التوبيخ ينطبق أيضًا على المؤمنين بفكر الطبقة العاملة، البروليتاريا، في لبنان وفلسطين وسورية والأردن والعراق وتونس والمغرب الخ... ولن أطيل في الأمر لأنّه لديّ الكثير لأقوله حول هذا الأمر، ولن يعجب كلامي الكثيرين من "الرفاق" أو من كانوا رفاقًا.في الأوّل من أيّار، عيد البروليتاريا، عيد الطبقة العاملة، أعلن أنّني شيوعيّ دون الحاجة إلى ماركس ولينين وستالين وتروتسكي وغيرهم. شيوعيّ بانتمائي وإيماني بالإنسان. هذا الإنسان الذي بات آخر هموم المهتمّين والمنظّرين للماركسيّة واللينينيّة والفكر الثوريّ والثورات فلسطينيّة كانت أم عربيّة.في الأوّل من أيّار، عيد البروليتاريا، عيد الطبقة العاملة، أتوجّه بالتحيّة والمباركة إلى ماسحي الأحذية والسارحين بعلبة علكة وأوراق اليانصيب، في شارع الحمرا في بيروت وساحة التلّ في طرابلس.في الأوّل من أيّار، عيد البروليتاريا، عيد الطبقة العاملة، أتقدّم بالتهنئة من بائعي الخضار وعمّال النظافة وفقراء باب التبّانة وعكّار وصبرا.في الأوّل من أيّار، عيد البروليتاريا، عيد الطبقة العاملة، أرفع تحيّة الامتنان إلى العاملات السريلانكيات والفليبينيات المستعبدات في المنازل اللبنانيّة.في الأوّل من أيّار، عيد البروليتاريا، عيد الطبقة العاملة، أعبّر عن احترامي للعاملات قسرًا في مهنة الدعارة لتأمين قوت عيالهن.هؤلاء هم البروليتاريا.هؤلاء وحدهم من يعملون ويكدحون ---د. وليم نصار: مؤلف موسيقي ومغني سياسي مقيم في المنفىالموقع الرسمي: https://williamnassar.com ......
#بروليتاريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717250