محمد عبد الكريم يوسف : الأخلاق في منظور القبيلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم ناتاليا أوتنريثترجمة محمد عبد الكريم يوسفمراجعة كرم محمد يوسفهل فكرت يوما في تبعات ومساوئ القرار الفوضوي المتعجل؟ عندها ستكون الفرص هي مشكلتك الكبرى في النظرية والتطبيق والأخلاق. وهنا قد نسأل أنفسنا لماذا يهتم المحاسب أو المسؤول المالي بالأخلاق التي تربطه بثلة من الفلاسفة الموتى والكتب التي أكلها الغبار ؟ الأخلاق معايير للسلوك وأنت من دون شك جربتها بنفسك لذلك نرى أن معايير السلوك ليست مفاهيم فلسفية مجردة تحلق عاليا ولكنها إرشادات عميقة الجذور في الأرض تعمل كمرشد لصانع القرار وتؤثر في كل نواحي حياتنا من الولادة مرورا بالحياة وصولا للموت . ومن تجربتي الشخصية وحيث أنني نشأت في بلدان مختلفة وثقافات متنوعة ودرست طويلا احتمالات السلوك الإنساني فأنا أعتقد أن كل الأخلاق تبدأ في الحياة من "مستوى القبيلة " ، وأقصد بذلك ، من مستوى الجماعة ( وقد تميل إلى تعريف مجموعة بعينها ) . والأخلاق القبلية في نظري هي القاسم المشترك الأدنى للسلوك الذي لن يؤدي إلى طردك من القبيلة. ورغم كل شيء ، البشر مخلوقات قبلية والانتماء إلى قبيلة هو قيمة سلوكية عميقة بالنسبة لمعظمنا.تمر القبائل في مراحل نمو مختلفة. وبعبارة أخرى ، هناك مستوى أساسي معين ومقبول بشكل عام من مفاهيم الصواب والخطأ لكل قبيلة ويتم تحديد هذا المستوى من خلال المرحلة التطورية للقبيلة.سنأخذ مثالا من نموذج القيادة القبلية التي اشتغل عليها مستشارو الإدارة ديف لوجان وجون كينغ وهالي فيشر رايت وعلى هذا الأساس يمكن تصنيف الأخلاقيات القبلية إلى خمس مراحل.يمكن وصف القبائل في المرحلة الأولى بأنها : العالم هو معادي لنا و كل فرد يعتني بنفسه. هذه النظرة المتطرفة إلى العالم هي الأكثر شيوعا في عالم العصابات والسجون أكثر من عالم الشركات . في هذه المرحلة من التطور ، يُنظر إلى الغدر والسرقة والعنف على أنها ليست أخلاقية ومقبولة فحسب بل إنها ضرورية للبقاء على قيد الحياة. في عالم المحاسبة والخبراء الماليين ، تُعد قبائل المرحلة الأولى نادرة إلا أنها تقدم لنا معلومات قيّمة عما أحب أن أسميه "القشرة الرقيقة من الحضارة" بالفعل ، إن تلبية الاحتياجات الأساسية هو شرط أساسي لوجود مستوى أعلى من المعايير الأخلاقية .في المرحلة الثانية يؤمن أفراد القبيلة بمعتقد أن "حياتي صعبة" . يمكن أن تسمح الأخلاق في قبيلة المرحلة الثانية بوجود سلوكيات لا مبالية وعدائية و تافهة وأنانية. على سبيل المثال ، كما يحدث في الثقافة التي يجد فيها الطبيب أنه من المقبول وصف أدوية غير ضرورية للمريض لتحقيق مكاسب مالية شخصية أو في حال أن مقاولًا عامًا يزيد فاتورة بلاط الحمام الرخيص منخفض الجودة على الطبيب. إن أخلاق الفاعلين في هذه القبائل مدفوعة بشعور من الندرة ومحدودية الموارد والتفكير (إذا ربح فرد على الآخر أن يخسر) قد تندهش عندما تكتشف أن 25&#1642-;- من القبائل متواجدين في مواقع العمل وتندرج ضمن هذه الفئة بناءً على أبحاث لوغان . يمكن وصف موقف قبائل المرحلة الثالثة بأنه " أنا عظيم ، أما أنت فلست كذلك". هذه هي أرض الحراس الوحيدين الذين يحاول كل فرد تجاوز الآخرين والتفوق وتحقيق السبق عليهم . و الجميع يظن أنه هو الأذكى والأكثر كفاءة بين أعضاء الفريق و يمكن للأخلاقيات الشخصية (والقبلية) في هذه المرحلة أن تسمح بالمعرفة وتكديس الموارد والمعارف ويمكن أن يكون هناك شعور بأنه مخول لصنع القرار . على سبيل المثال يقول عضو الفريق "أنا الأكثر تأهيلاً ، وبالتالي فإن القواعد لا تنطبق علي." هذه بيئة شائعة للعديد من الممارسات ......
#الأخلاق
#منظور
#القبيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729393

عبد الغني سلامه : مدرسة روابي، وفتاة الفستان، وفيديو غزة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه في الأردن، ثارت ضجة كبيرة وجدل واسع حول مسلسل تلفزيوني أنتجته شبكة نتفليكس اسمه مدرسة روابي، وما شدني لمشاهدته تلك الحملة الشرسة وكم التعليقات الهائل ومدى الحديّة في انتقاد المسلسل، وتصويره وكأنه إعلان عن انهيار المجتمع! وأنه يخدش الحياء، ويدعو للرذيلة، ولا يعبّر عن المجتمع الأردني (المحافظ).بعد مشاهدته، لم أرَ مشاهد تعرٍ، ولم أسمع كلمات نابية، ولم أشاهد مقطعاً يمكن اعتباره خارج المألوف عن المجتمعات العربية، باستثناء أن طريقة العرض جاءت مشابهة لما هو دارج في المسلسلات الأميركية.يتناول المسلسل بعض مشاكل الفتيات في مدرسة ثانوية.. مثل التنمّر، والعلاقات الخاصة، والتسرّب من المدارس، وعدم اهتمام الأهالي بشؤون أبنائهم النفسية وعدم الاستماع لهمومهم، كما أنه بشكل ما مثّلَ حملة توعية لاستخدامات الإنترنت وجرائم الابتزاز والتحرش الإلكتروني، وأظهر مدى بشاعة فكرة الانتقام، وسلّط الضوء على ظاهرة استقواء أصحاب النفوذ على المدارس الخاصة، سيما إذا كانت الإدارة فاسدة.من ناحية فنية تناول المسلسل تلك المشكلات بطريقة سطحية ومباشرة، وكان يمكن أن يكون أفضل، لكنه كشف عن مواهب تمثيلية ممتازة، خاصة لدى العنصر النسائي، اللواتي قدمن أدواراً مقنعة بأداء جيد، والأهم أنه شكّل نقلة نوعية في الدراما الأردنية، بما يعد بمستقبل أفضل لها.في مصر، تعرضت طالبة جامعية للتنمر على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب ارتدائها فستاناً، وبدأت القصة حين رفضت لجنة الامتحانات السماح لها بدخول الجامعة بسبب فستانها، ولم يتوقف الأمر عند ذلك، إذ هاجمتها زميلاتها، ثم انضم رئيس الجامعة لحملة التنمّر، حتى وصل الأمر للإعلام، والذي انقسم بدوره بين مدافع عن حقها في ارتداء ما يناسبها، وبين من يراها سافرة، منحلة، تساهم في نشر الرذيلة. وقد نُشرت حول الموضوع مقاطع عديدة على «اليوتيوب»، وكتبت مقالات، وأديرت جلسات حوار، وصار حديث الشارع!! حتى بدا وكأن ارتداء فستان صار أمراً غريباً في مصر، شأنه شأن الاختراعات الجديدة، أو الهبوط على المريخ!الغريب أن الفستان عادي جداً؛ محتشم، واسع، بأكمام كاملة، وتحت الركبة.. فلماذا كل هذا الهيجان؟في فلسطين، تداول روّاد «الفيسبوك» مقطعاً مصوراً لسيدة تمارس السباحة في مسبح خاص، وقد ظهرت أجزاء من جسدها.. جاءت أغلبية التعليقات ساخطة وناقمة ومليئة بالشتائم.. وتصف الحدث بأنه فضيحة، وخارج عن تقاليد وأخلاق شعبنا «المحافظ».. قلة قليلة انتقدت من يروّج للفيديو، وينتهك خصوصية عائلة أرادت الخروج من جحيم غزة لسويعات. ما المشترك بين مسلسل روابي، وفتاة الفستان، وفيديو منتجع غزة؟ لو تأملنا المشاهد الثلاثة السابقة، ويمكن إضافة مئات أخرى في أماكن وأزمنة مختلفة في عالمنا العربي، سنجد أن عنصر النساء هو الرابط المشترك بينها، وبالغوص أعمق سنجد أن الكبت الجنسي هو الدافع والمحرك والمحرض سواء في نشر الفيديوهات وتداولها أو في التعليقات عليها. وبالطبع ما ينجم عن هذا الكبت، وهو التفسير المشوّه لمفهوم الشرف.. ثم سنجد الديباجة المملة (مجتمعاتنا المحافظة، أخلاقنا، وقيمنا، وتقاليدنا..)، مع ادعاء كاذب ومزيف بالتطهر، وتقمّص دور الحامي للفضيلة، والقيّم على الأخلاق.ما سبق يتضمن مشاهد عادية (بمعنى أنها ليست جرائم)، مثل العلاقات السرية للطالبات والتسرب من المدارس والتنمّر، أو ارتداء فستان، أو السباحة بمايوه أو من دون (طالما أن المسبح خاص ومغلق). ومع ذلك وجد المعلقون الغاضبون أنها خارجة عن أخلاق وقيم المجتمع! وغريبة عن عاداتنا وتقاليدنا!أعطوني مدرسة واح ......
#مدرسة
#روابي،
#وفتاة
#الفستان،
#وفيديو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729409

المناضل-ة : نقاش حول الانتخابات من وجهة نظر ماركسية ثورية
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يضع موقع المناضل-ة بين أيدي القارئ/ة مجموعة نصوص سبق نشرها في مناسبات مختلفة للإسهام في وضوح الرؤية بصدد موقف الماركسيين الثوريين من الانتخابات، وهي في نفس الوقت سجال رفاقي مع مكونات اليسار الجذري المغربي.المحتويات1. الانتخابات واليات الاستبداد وسبل بناء القطب الديمقراطي2. اليسار الجذري والانتخابات نقاش على ضوء مواقف حزب الطليعة والنهج الديمقراطي الاخيرة3. مساهمة في تعميق النقاش حول الانتخابات على ضوء آراء النهج الديمقراطي4. انتخابات 7 سبتمبر 2007 : الامتناع الشعبي وموقف اليسار الجذري5. النقابات العمالية والانتخابات إلى مؤسسات الديمقراطية الزائفة6. نقاش مع الرفيق عبد الله الحريف حول الموقف من الانتخابات إلى المؤسسات البرجوازية7. الانتخابات بالمغرب تنافس على تدبير سياسة مقررة سلفا8. الماركسيون والإنتخابات إلى مـــؤسسات النظام؟9. ما دلالة الامتناع الشعبي عن التصويت؟ وما البديل؟10. انتفاضة الشعب الجزائري درسٌ في المقاطعة النّشطة للإنتخاباتالانتخابات واليات الاستبداد وسبل بناء القطب الديمقراطيالخميس 1 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 المناضل-ة عدد: 17نعمان مصطفى يبدو المغرب نقطة نور في دياجير الدكتاتوريات المتسلطة على شعوب المنطقة العربية، فالانتخابات والاستفتاءات متوالية بانتظام منذ ربع قرن في ظل تعددية حزبية، والتيار الرجعي الديني نفسه ممثل بالبرلمان، و حرية الصحافة أوسع مما في غالبية بلدان المنطقة، والمعارضة تشارك في الحكومة، والحركة النقابية شريك للدولة في تدبير النزاعات الاجتماعية، وقسم من حركة الدفاع عن حقوق الإنسان مندمج بالمؤسسات الرسمية، والمثقفون «التقدميون» مؤيدون للملكية، وما يبرز بين الفينة والأخرى من زيغ قد لا يكون سوى ما يلازم كل ديمقراطية ناشئة من هفواتلا شك ان هذا الوضع، وبالأخص منه ما يتعلق بحرية التعبير والتنظيم، موروث عن مكاسب الفترة التي تلت الاستقلال الشكلي مباشرة، لما أجبرت موازين القوى النظام الملكي على التنازل للحركة الوطنية مقابل الانفراد بالحكم. لكن تطورات الوضع السياسي في العقد الأخير تدل على تضييق متزايد للحريات وقمع أذكى من حملات العقدين السادس والسابع الشعواء، مع انزلاق المعارضة التاريخية إلى أحضان الملكية وسط تكاثر أشكال تمويه الطابع الفردي للحكم، وهي السمات التي أكدتها الانتخابات الأخيرة. فما حقيقة ديمقراطية الملكية المغربية؟ وما دور المعارضة البرجوازية حاليا؟ وما موقف الثوريين على ضوء ذلك كله؟(...)1- سياق الانتخاباتجاء تنظيم الانتخابات [...] في سياق عام مطبوع بتفاقم اختلال موازين القوى لصالح الطبقة البورجوازية السائدة بقيادة الملكية. هذه التي احتد ارتهانها بالإمبريالية مما يجر البلد إلى أهوال السياسات النيوليبرالية المطبقة بحرفية قل نظيرها بالمنطقة، بفعل الاستسلام التام للمعارضة التاريخية واستمرار غياب اداة سياسية عمالية تلف الكادحين من ضحايا تلك السياسات في اتجاه الظفر بالديمقراطية واقامة سلطة الشغيلة.على غرار باقي بلدان العالم الثالث، وقع اقتصاد المغرب في كماشة الديون الخارجية في مطلع العقد الثامن من القرن الماضي وجرى إخضاعه لوصفات المؤسسات المالية الإمبريالية القاضية بمواصلة ضخ خدمة الدين، وبخفض النفقات الاجتماعية وتكييف الاقتصاد تكييفا ليبراليا شاملا.على هذا النحو تعمقت الأزمة الاقتصادية واحتد التقاطب الاجتماعي بين أقلية برجوازية مرتبطة بالرأسمال الإمبريالي والطبقة العاملة إلى جانب فئات عريضة ......
#نقاش
#الانتخابات
#وجهة
#ماركسية
#ثورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729408

عزيز الخزرجي : ما زال الفكر هو الشهيد الوحيد في بلادنا
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ما زال الفكر هو الشهيد الأوحد:نُحيّيكم أحبّتنا أهل الوجدان قبل كل شيئ؛ و ما زال الأستاذ الفيلسوف الحكيم راقد و يعانيو نحن بدورنا نثمن تفقدكم و سؤآلكم و دعائكم له عبر وسائل الأتصال.إنكم وحدكم رغم ندرتكم؛ تعرفون قيمة الفكر و مكانته في آلوجود و دوره في آلتّغيير و بناء الحضارة الأنسانية لا الحضارات الفرعونيّة, بعكس الهمج الرعاع ألذين يكرهون الفكر و الحرية بعد ما تمرّسوا العبودية و إستمرؤا الذّل لأجل الشّهوات و المراتع كآلغنم, و هكذا هم أعضاء الأحزاب و الأئتلافات و التحاصص و التوافق الذين يعيشون على الرواتب الجاهزة و يفعلون ما طاب لهم بلا وعي و وجدان .. فآلعراق كما باقي بلداننا لم يعد ينتج شيئ من الفكر .. و بآلتالي لا ينتج ما يحتاجه الناس .. و هكذا كان عبر التأريخ مستهلكين إلّا في فترات متقطعة خصوصاً بعد شهادة الحُسين بن علي و حفيده حسين العصر و آخرين .. و هكذا ما سمحت الحكومات لغبائها على إدامة البحث و التحقيقات العلمية و تحسين الأنتاج و تقسيم الثروات بمحاربتهم للمفكرين .. ممّا تسبّب في تجميد بل موت ألفكر وشيوع الإتكالية على الرواتب و نمو الطبقيّة مع شديد الأسف .. ليكون (الفكر) هو الشهيد المنبوذ الوحيد الذي ما زال معلقاً على أبواب المدن الحزينة في عراق المأساة و الفوضى كما بقية البلدان و كأن الحُكّام و بتوافق مع أهل "الدّين ألتقليدي"وخلفهم الهمج الرّعاع أصروا على عزله - أيّ الفكر - بعمدٍ .. بل و إظهاره و كأنه الخطر الوحيد الذي يهدد حياة الناس ليكون درساً و عبرةً لئلا يقترب منه أحد خوفا من نشوب ثورة الوعي التي تُفسد مصالحهم الخاصة و مآربهم و بيوتهم الشخصيّة الشيطانية الضيقة و أفكارهم المتحجرة .. ليستمر النّهب و الفساد و الظلم و المرض و آلفقر و الخراب لأنّ إنتشار الفكر و الوعي يُنهي الفواصل الطبقيّة و يُحرمهم بآلتالي من الفساد و كنز الاموال و تكبير الفوارق الطبقية و الحقوقية عبر ضرب الرواتب و التقاعد و المخصصات و الهبات و النثريات و العطيات المليونية و قطع الأراضي و الحصص و البيوت و المراكب و الحمايات.ع/ العارف الحكيم .. حسين الحسينيماز ......
#الفكر
#الشهيد
#الوحيد
#بلادنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729407

نادية خلوف : سكسون
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف بين الفترة والأخرى أحنّ إلى سماع حديث سياسي يفسّر لي ما يجري في العالم ، ويقنعني بطريقة عملية ، و إن كان في ذهني هو قناعة واحدة أن كل ما نسمعه ، أو نقرأه عربياً لا علاقة له بأي حدث عالمي ، أو محليّ. استيقظت كالعادة بين معركة بيني وبيني ، في الثالثة بعد منتصف الليل ، استغرق الموضوع معي ساعة حتى استحممت وغسلت ثيابي ، حيث أغسلهم كلّ صباح ، كنوع من العادة . فتحت الكمبيوتر ، و كالعادة أبدأ بالصفحة الثقافية لبعض الصحف السويدية ، و بالصدفة رأيت عنواناً على صفحة إكسبرسن السّويدية لصديقة افتراضية من خلفية أفغانية اسمها ماجدة جاد. أردت أن أعرف كيف تفكر ماجدة ، بدأت في قراءة المقال، ورغم أنني كنت أتجاهل بعض السطور كي أصل إلى نهاية المقال الطويل جداً ، لكن ما لفت نظري أنها قالت أن أمريكا انسحبت قبل أن تعلن عن انسحابها ، وتعني الحماية الجوية الأمريكية التي لا يمكن للحكومة الاستمرار بدونها، كما تحدثت عن شركة بن لادن وجورج بوش البترولية . يستعمل العالم اليوم نفس التعابير الشيوعية التي استعملناها قبل عقود للهجوم على أمريكا دون الإشارة إلى اقتصاد العولمة الذي يحكم العالم ربما من خلال أمريكا ، و المافيات. ثرت على نفسي لأنّني لا زلت أهتمّ بالسياسة دون أن أفهم اللعبة الشخصية ، و أن المافيا ليست في السلاح و الدين فقط ، بل في الأدب و الفن ، فتلك المنابر " الديموقراطية " الأدبية و الفنية السّورية الممولة لن تكون عضواً فيها، أو حتى مجرّد كاتب عمود سطحي مالم تكن ضمن لعبة ما ، وأغلب تلك المنابر احتوت بين أعضائها سجين سابق يطمح إلى التعويض عما جرى له، أو قد يكون مؤمناً بالقومية ، و الباقي هم خريجو الوظائف السورية المرموقة التي أتاحت لهم الشهرة . نحن جزء من تلك الفوضى التي تعم الفكر في الشرق . لن أستسلم لأفكاري حول بشاعة العالم، وسوف أقوم بمشواري الصباحي ، بعد أن عكّر مزاجي مقال ربما فيه بعض الحقائق لكنه أخذ وقتي ،لم أكن أخطط أن يكون فقط من أجل مقال ، و من أجل إعادة كوابيسي . فتحت الفيس بوك ورأيت أخبار النعوات حيث جميع الأموات أبطالاً و لهم مآثر في البشرية ، لفت نظري رثاء أحدهم لصديقه " الشيوعي " القديم، و تحدث كيف كانوا ينقلون السلاح من سورية للعراق ، و أنا التي كنت حينها أتساءل كيف تمت تلك الصداقة العميقة ، ولم أستطع تكوين مثلها رغم أنني استقبلت الشيوعيين العراقيين في بيتي في الثمانينيات، ونسيت اليوم أسماءهم . إذن الصداقة هي شيء مختلف عما فهمته، لن يكون لي أصدقاء لأنني لست ماهرة بأية لعبة. أنساني المشوار الصباحي ما قرأت ، فحبات المطر تغسل أفكاري ، تلك النسمات تمدني بشعور لا يوصف . حاولت التعبير عن نشوتي ركضاً ، ثم بدأت أغنية كنت أغنيها في الطفولة ، وشعراً يناسب الأطفال أقوله لحفيداتي الصغيرات جداً كي أدربهن على اللغة العربية ، حيث أقول لهن: هذا شَعر مشيرة إلى شعورهن ، وما سوف أقوله شِعر ، ثم أقول: أحب المطر أحبّ الشجرأحب الطيور أحب السماء و القمر ثم نترجمها معاً إلى السويدية ، حيث أتعلم اللكنة منهن. . في الطريق التقيت بامرأة تبدو في عقدها الخامس ، و معها كلب صغير . أردت أن أتحدث معها ، و أسألها عن كلبها. سلّمت على الكلب ، قلت له: ما أجملك! هل يمكن أن تقول لي الشّعر . قالت: الفكرة جميلة . اسم كلبي سكسون . أوحيت لي بفكرة كبيرة . كنت سعيدة مع المرأة ، ومع سكسون ، جلست معهما في حديقة الكلاب ، بدت كأنها تعلّمه بعض المفردات. قالت لي أنه ذكي جداً فهي تفهم لغته تماماً . راقصته ببضع خطوات ، اعتذرت مني ، وقالت أن لديها عملاً ا ......
#سكسون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729406

ريتا عودة : أَوْرَثَنِي دَرْويش
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة أَوْرَثَنِي دَرويشُعِشْقَ اللغَةِ العَرَبيَّةِوَضِعْفَيْنِمِنْ سِحْرِ قَصيدَتِهِالعَبْقَريَّة.أَوْرَثَنِي دَرويشُمِفْتَاحًا صَدِئًا ..بُرْتُقَالةً..حِصَانًا وَحِيدًا..وَمَخَاضَاتِ الأبْجَدِيَّة.وأَوْرَثَنِي دَرويشُأشْوَاكَ القَضِيَّة.#ريتا/حيفا26.8.2021 ......
#أَوْرَثَنِي
#دَرْويش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729405

سعيد مضيه : ثماني نقاط مفصلية حول هزيمة الولايات المتحدة في افغانستان
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه للليسار عبرة ومأزق يجب تجاوزه .. مقاومة شعبية تقودها حركة متخلفة تهزم الامبراطورية!ث نشر الكاتب اليساري الأميركي باول ستريت مقالة في 24 أب الحالي بالعنوان "ثماني نقاط مفصلية حول هزيمة الولايات المتحدة في أفغانستان" تناول فيها مغزى هزيمة الولايات المتحدة في أفغانستان، ومفارقات الصراع في افغانستان والعراق عقب تفجيرات الحادي عشر من أيلول 2001. فيما يلي ترجمة لمقتطفات من المقال:إن الهزيمة المذلة للامبراطورية الأميركية في أفغانستان -مضافا اليها " الصور المكررة " للهرب المتشنج بطائرات الهيليوكبتر عن سطح السفارة الأميركية، كما حدث في سايغون عام 1975ينصب مأرقا لليسار المناهض للامبريالية.علينا دوما ان نرحب ونحيي انتكاسات الامبراطورية التي تضطهد شعوب الأرض بشبكة كونية هائلة من القواعد العسكرية والقوات المرابطة خارج الولايات المتحدة، وكذلك النهب المتواصل للثروات الطبيعية والبشرية. لا نريد "الموت لأميركا"التي يقطنها مئات ملايين البشر العاديين والمضطهَدين ْ، الذين لم يستشاروا قط بصدد السياسات الخارجية لبلادهم؛ لكننا نرغب الموت للامبراطورية الأميركية ، التي تغذي وتعزز اللامساواة والاضطهاد الهائلين في الداخل كما في الخارج.رغم هذا كله ، ومع احترام المناظرة بين هرب الولايات المتحدة، والذنَب بين الساقين، من أفغانستان. فالحدث مغاير لسابقه في سايغون. يمكن ليساري مناهض للامبريالية( وكل اليساريين الجادين مناهضون للامبريالية) أن يرحب بسقوط سايغون بقليل من المشاعر المختلطة . فجبهة التحرر الوطني الفيتنامية كانت منظمة ثورية بطولية خاضت نضالا وطنيا مشروعا ضد قوة عظمى لا ترحم قتلت ما بين 3و5 ملايين إنسان في بلدان جنوب شرقي آسيا خلال الفترة 1962- 1975. كانت هزيمة امبرطورية إجرامية على يد مقاومة بارزة خاضتها امة زراعية صغيرة أعظم حدث يستحق التقدير . ونفس الأمر ينطبق على ثورة كوبا بقيادة كاسترو وتشي غيفارا. اما عودة طالبان الى الحكم فأمر مختلف. لن تتجذر في أفغانستان حركة يسارية ملتزمة بالقيم الإنسانية بين صفوف الجهاديين الرجعيين ، الذين يضطهدون النساء بوحشية ، ويقتلون المدنيين العاديين ويفرضون إيديولوجيا متخلفة سلفية وإقطاعية جديدة تبرر القتل والبطش.وهذا يحيل من الصعب التقبل الصريح لهزيمة اميركا في أفغانستان. ذلك أن الحكومة الأميركية وكذلك الميديا بمقدروها التشهير بقسوة الجرائم المقترفة على أيدي السلفيين، كي تشجع شرائح الطبقة الوسطى الأميركية على تصنيف الامبراطورية الأميركية ذات أهداف "إنسانية"بما في ذلك نشر الديمقراطيةوحقوق النساء والتعددية وحكم القانون. فكيف نمتثل حقا للمبادئ المناهضة للامبريالية ولا نبدو متحالفين مع جهاديين متخلفين مثل طالبان. لتجاوز المأزق يتوجب التمسك بثماني نقاط أساسية:الأولى، يتبين من النظر الجاد في سجل الامبراطورية الأميركية بدون أي ظلال من شك أن الولايات المتحدة زرعت بقوة التطرف الإسلامي السلفي ومولته وجهزته بالأسلحة والمعدات في إطار الحرب الباردة . طالبان والقاعدة تربية العم سام الى حد كبير.والثانية ، الولايات المتحدة لا تتدخل في الشئون الداخلية للبلدان الأجنبية لأغراض إنسانية. حقاتغطي تصرفاتها العدوانية بأهداف إنسانية؛ العم سام يتوجه بنوايا استراتيجية امبريالية ، تشمل إنزال العقوبات بكل دولة تتجرأ على مقاومة اوامر ه، ومن ثم تشجع دولا وشعوبا أخرى على رفض الأوامر الأميركية. إن رغبة الولايات المتحدة الانتقام العنيف ممن تجاسروا في 11 أيلول 2001على غزو أراضيها (ويا للسخرية تبين أنهم رعايا السعودية)كانت ا ......
#ثماني
#نقاط
#مفصلية
#هزيمة
#الولايات
#المتحدة
#افغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729404

محمد علي حسين - البحرين : الشعب الأفغاني والمنطقة.. ضحايا جرائم طالبان والعصابات المتطرفة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ضرب ونهب وتهديد.. وثيقة أممية تعدد انتهاكات طالبانالأربعاء 25 أغسطس 2021الوثيقة عددت عشرات الوقائع التي شملت النهب وإساءة المعاملة للموظفين الدوليينرغم حثها منظمات الإغاثة على مواصلة عملها، كشفت وثيقة داخلية للأمم المتحدة أن حركة طالبان أوقفت موظفاً أفغانياً يعمل لديها حين محاولته الوصول إلى مطار كابل يوم الأحد، وفتشت سيارته ثم ضربته رغم معرفتها أنه موظف دولي.وفي حادثة أخرى، أفادت الوثيقة بأن ثلاثة مجهولين زاروا منزل موظف آخر في الأمم المتحدة كان في عمله وقتها وسألوا نجله عن مكانه واتهموه بالكذب.فيديو.. عناصر طالبان تقتحم منازل المدنيين وتنهبهاعشرات الانتهاكات الأخرىإلى ذلك، كشفت وكالة "رويترز" أن هاتين الواقعتين من بين عشرات الوقائع المماثلة التي عددتها وثيقة أمنية داخلية في الأمم المتحدة وتتضمن وصفاً تفصيلياً لتهديدات مستترة وعمليات نهب لمكاتب الأمم المتحدة وإساءة معاملة للموظفين منذ العاشر من أغسطس الجاري، قبيل استيلاء حركة طالبان على السلطة في أفغانستان.وعلى رغم سعي طالبان إلى طمأنة الأفغان والقوى الغربية بأنها ستحترم حقوق الناس، إلا أن تقارير ترد عن عمليات انتقامية قوضت الثقة في تلك التطمينات خاصة بين من لهم صلات بمنظمات أجنبية.من جانبه، قال ستيفان دوغاريك المتحدث باسم الأمم المتحدة في وقت سابق، إن السلطات المسؤولة في كابول مسؤولة عن سلامة وأمن موظفي ومقار الأمم المتحدة.الأمم المتحدة أجلت جزءاً من موظفيهايذكر أن الأمم المتحدة نقلت ما يقرب من ثلث موظفيها الأجانب في أفغانستان، وعددهم 300، إلى قازاخستان لكنها شددت أيضا على رغبتها في الحفاظ على وجودها هناك لمساعدة الشعب الأفغاني.لكن لا يزال نحو ثلاثة آلاف موظف أفغاني في الأمم المتحدة باقين هناك. وقال متحدث باسم المنظمة الدولية إنها على اتصال بدول أخرى لحثها على توفير تأشيرات دخول أو تقديم الدعم المؤقت لنقل بعضهم.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/2021/08/25/%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%88%D9%86%D9%87%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86فيديو.. عناصر طالبان تقتحم منازل المدنيين وتنهبها – أرجو مراجعة موقع العربية والحدث للتأكد من هذا الفيديو.https://www.youtube.com/watch?v=YKyyW38DB_4"داعش خراسان".. الإرهاب يطل مجددا برأسه من أفغانستانالأربعاء 25 أغسطس 2021بينما كان الرئيس الأميركي جو بايدن يدافع عن خطته لإخلاء القوات الأميركية بشكل سريع من مطار كابول المدني الدولي، مع حلول الـ 31 من أغسطس الحالي، وسط انتقادات للتسرع في العملية، سربت وسائل الإعلام الأميركية خبراً عن تهديد إرهابي محدق بأفراد الجيش الأميركي في كابل.< ......
#الشعب
#الأفغاني
#والمنطقة..
#ضحايا
#جرائم
#طالبان
#والعصابات
#المتطرفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729413

فلاح أمين الرهيمي : تعقيبات على تصريحات الناطق الرسمي باسم حكومة طالبان
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حركة طالبان منظمة إرهابية تؤمن بمبادئ وعقائد ليست منزلة وإنما منقولة من اجتهادات وفتاوي من علماء وجهاديين تكفيريين مثل ابن تيمية ظهرت ونشطت في عصر المأمون العباسي وهي مغروسة في العقل الباطني لأنها تختلف عن الفكر الذي ينطلق من العقل وهو يختلف عن الواقع لأن الفكر يعتبر ما كان في الأمس صحيح ربما يكون اليوم خطأ وما كان في لندن تقاليد وعادات ووعي وثقافة قد تكون تختلف عما موجود في بغداد ولا يوجد إنسان يشبه إنسان من حيث الوعي والمعرفة وغيرها بينما العصبية المذهبية تكون مغلقة ومطلقة لا تؤمن بحوار ونقاش لأنها تعتبر أفكارها مطلقة ومنزلة من السماء. 1) إن أفغانستان رقعة جغرافية تتكون من عدة مقاطعات تسكنها أجندة ومذاهب مختلفة لها تقاليدها وعاداتها ليس من حق طالبان تحكمها بعقلها التكفيري حسب عاداتهم وتقاليدهم بحكم مركزي وإنما المفروض أن يكون الحكم لا مركزي حتى تتمتع هذه الأقليات بحريتهم وعاداتهم وتقاليدهم بينما طالبان تطالب بحكم مركزي لأفغانستان. 2) من حيث الحرية الشخصية : إن المواطنين الأفغان عاشوا فترة عشرين سنة مع الأمريكان وحمايتهم للشعب الأفغاني من تسلط طالبان عليهم فعاشوا هذه الفترة في أجواء من الحرية في اللباس والأناقة الشخصية والتقدم في مختلف حياتهم العائلية والشخصية فليس من المعقول والأصول تحكم وتفرض على الشعب الأفغاني نمط حياتهم المتأخرة البدوية. 3) الديمقراطية : إن أفغانستان تعتبر الديمقراطية بدعة وصناعة غربية من المحرمات والممنوعات عاشها الشعب الأفغاني مدة عشرون سنة والآن تريد طالبان أن تحكم الشعب الأفغاني بنمط من الأفكار التكفيرية والمتأخرة والمطلقة وتتحجج بها وتقول أنها من الشريعة الإسلامية والشريعة الإسلامية بريئة منها من السماء إلى الأرض لأنها مثل السلوك والبدع التي طبقتها داعش عندما حكمت المدن العراقية. 4) حرية المرأة : تعتبر طالبان المرأة (كالبقرة) مكانها البيت فقط ولا تغادره إلا عندما تموت وتخرج من بيتها إلى القبر. 5) تأليف الحكومة : حركة طالبان عندما تؤلف الحكومة تشارك فيها عناصر من خارج طالبان بينما رئيس الوزراء من طالبان ومنهج الوزارة وبرنامجها تضعه حركة طالبان والمفروض على الوزراء تطبيق المنهج والبرنامج والاستماع وتنفيذ تعاليم رئيس الوزراء .. إذن ما هو دور وعمل ورأي وتنفيذ الوزراء المستقلين عن طالبان ؟إن طالبان منظمة إرهابية متعصبة وتكفيرية ورجعية وتدميرية للحضارة والتقدم والتطور التي ناضل وجاهد وعمل من أجلها الإنسان منذ وجوده في هذا الكون إلى الآن. ......
#تعقيبات
#تصريحات
#الناطق
#الرسمي
#باسم
#حكومة
#طالبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729412

سليم نصر الرقعي : هل انتهت القومية العربية ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي قال لي احدهم: "القومية العربية انتهت وهلكت مع عبد الناصر وفاتها القطار!!"فقلت: لا، العروبة لم تنتهِ، فالقومية تعني الروابط المشتركة بين العرب التي تشكل الهوية العربية اي العروبة، فالقومية العربية لا تنتهي الا بانتهاء العرب كأمة، انما الذي انتهى هو مشروعات سياسية سلطوية فاشلة اتخذت من العروبة والقومية العربية ستارًا سياسيًا للحكم تحت شعار (حرية، اشتراكية، وحدة) او (وحدة، اشتراكية، حرية)، اي كما اتخذت جماعات الاسلام السياسي من الدين الاسلامي شعارًا سياسيًا للوصول للسلطة تحت شعار (الاسلام هو الحل)!.... فمشروعات القوميين العرب السياسية بكل تنظيماتهم وحكوماتهم فشلت وانتهت لا لأنها قومية عربية بل لأنهم ربطوا القومية العربية بالاشتراكية وربطوها بحكم العسكر والحزب الواحد وبالزعيم الابدي المعصوم ، اي ربطوها بحكم شمولي مستبد مزخرف بما يسمى بالديموقراطية الشعبية التي لم تكن في حقيقتها سوى حيلة سياسية شعبوية للهروب من الديموقراطية الواقعية والحقيقية التي تعني ان يختار الشعب قيادته السياسية بنفسه من بين عدة خيارات متنافسة بحرية وأمان بشكل دوري، اما ما يُسمى بالديموقراطيات الشعبية فلم تكن سوى شعار وستار وجلباب فضفاض لممارسة الحكم الشمولي المستبد سواء عندنا ام في المعسكر الاشتراكي الشيوعي المنهار!.. هذا ما حصل بالفعل!.. اما القومية العربية كهوية وروابط مشتركة بين العرب فموجودة والتي عمدتها اللغة العربية والتاريخ المشترك والوطن المشترك. ......
#انتهت
#القومية
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729411

شاكر فريد حسن : الحكومة الإسرائيلية والمسألة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن حين تشكلت حكومة بينيت- لبيد، بمشاركة القائمة العربية الموحدة برئاسة منصور عباس، قلنا إنها لا تختلف عن سابقاتها من حكومات بما يتعلق بالمسألة الفلسطينية وعملية السلام.فالأفق السياسي يغيب عن سياسة هذه الحكومة، كذلك تغيب المصداقية الأخلاقية، وهذا ما يتجلى في تصريحات قادة هذه الحكومة، فقد قال رئيس الحكومة نفتالي بينيت إنه لن يجري أي مفاوضات مع السلطة الفلسطينية، وإنه يعارض إقامة دولة فلسطينية مستقلة، وشدد أن حكومته ستواصل التوسع بالمشروع الاستيطاني بالضفة الغربية، رغم معارضة الرئيس الأمريكي الجديد بايدن، وإنه يحجم عن تأييد الخطط الأمريكية لإعادة فتح القنصلية الأمريكية للفلسطينيين في القدس المحتلة، واستبعد التوصل إلى اتفاق سلام مع الفلسطينيين تحت قيادته.وكان لبيد قد صرح بأنه لن تقوم دولة فلسطينية في عهد نفتالي بينيت، وإنه يدعم حل الدولتين، الأمر الذي جعل وزيرة الداخلية الإسرائيلية شاكيد ‘لى المسارعة بالرد عليه وإفهام منصور عباس ونواب القائمة العربية الموحدة قائلة:" في حكومة نحن أعضاء فيها لن تقوم دولة فلسطينية، وهذا معروف للبيد وغيره، حتى لبيد نفسه قال إنه لا يوجد اتفاق في الحكومة الحالية بشأن القضية الفلسطينية، وأوضحت بشكل صريح وواضح أن الائتلاف الحكومي الحالي مصيره الحل في حال اتخاذ أي موقف باتجاه إقامة دولة فلسطينية.وترى المؤسسة الإسرائيلية أن السلطة الفلسطينية باتت ضعيفة وهشة، وأن خياراتها السياسية أمام هذا الواقع تكاد تكون قليلة، وتنحصر سياستها في الحفاظ على الوضع القائم في الضفة الغربية وإدارة علاقتها بالسلطة الفلسطينية كما كانت في ظل الحكومة السابقة.أما بخصوص التعامل الجديد في قطاع غزة، فالحكومة الحالية لن تغير جوهر الاستراتيجية الإسرائيلية المرتكزة على استمرار فرض الحصار وردع المقاومة الفلسطينية، والسعي إلى فرض معادلات جديدة بعد الحرب الأخيرة على غزة، من خلال التصعيد العسكري المتدرج، وارسال رسائل هامة إلى حماس وقوى المقاومة، والرد على كل خرق لوقف اطلاق النار حتى لو كان هذا الخرق بإطلاق البالونات الحارقة، وهذا امر جديد في الرد الإسرائيلي، حيث لم ترد إسرائيل في السابق إلا على الهجمات الصاروخية، ولم يكن لديها سياسة ثانية في الرد على البالونات الحارقة.وفي حقيقة الأمر أن المؤسسة الإسرائيلية تخشى أن ينتقل الغضب الفلسطيني تجاه السلطة الفلسطينية إلى قوات الاحتلال، كذلك تخشى أن يؤدي ضعف وهشاشة السلطة الفلسطينية إلى تهديد التنسيق الأمني بينها وبين إسرائيل، وهو ما تعتبره عاملًا مهمًا ورئيسيًا في الحفاظ على الاستقرار النسبي الذي تحتاج إليه الحكومة الحالية في هذه الفترة. ولذلك سيحاول أقطاب الحكومة الحالية تعزيز انخراطها مع السلطة الفلسطينية بتدرج، وستعمل على مساعدة القيادة الفلسطينية بقيادة محمود عباس على تجاوز أزمتها عبر تعزيز دورها ومكانتها، وعلى مواجهة موجة الاحتجاجات ضدها من جهة، ومساعدتها على منع حركة حماس من استغلال الظروف لتعزيز تأثيرها في الضفة الغربية من جهة أخرى، وإذا ما وصلت أزمة السلطة لمرحلة تهدد الأمن والاستقرار الإسرائيلي ستتجه هذه الحكومة لخيار دعم صعود قيادة فلسطينية جديدة تكون أكثر قدرة على استمرارية الوضع الراهن، وخدمة المخططات والاهداف الاحتلالية. ......
#الحكومة
#الإسرائيلية
#والمسألة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729410

علاء هادي الحطاب : خارج الصندوق
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب أتاحت وسائط التواصل الاجتماعي للفرد التواصل مع مختلف التوجهات والآراء والأفكار والشخصيات، بغض النظر عن اختلاف أماكن تواجدهم وطبيعة شخصياتهم وميولهم الايديولوجية وحتى النفسية، ولهذه القفزة الكبيرة في عالم التواصل أهمية كبرى جعلت العالم قرية صغيرة بالنسبة للفرد في أن ينتقل بين محطات مختلفة ويطلع على تجارب ربما لم يستطع التعرف عليها طيلة حياته؛ لولا هذه التقنية الكبيرة التي قدمت للبشرية منافع كثيرة، بالمقابل تم استثمارها بشكل سيّئ من قبل لم يُحسن استثمارها ككل الخدمات التي تُقدَّم للبشرية.إحدى هذه الوسائط المهمة تطبيق Clubhouse الذي يشتغل على مساحة الحديث الشفاهي المباشر بين عدد من الأفراد في غرفة دردشة مغلقة بين المتحاورين ويتم تحديد موضوع معين للنقاش ويتم إعطاء الدور للحديث من قبل المشرفين على إدارة هذه الندوة الالكترونية.من حيث المبدأ هكذا نوع من التطبيقات مفيدٌ جدَّاً، لا سيما أنَّه شفاف لمرحلة لا يستطيع مرضى النفوس المشاركة بأسماء وصفات وهمية ولا يمكن فبركة الطروحات واستغلالها بين الخصوم، كما أنَّه يُمكِّن الفرد من معرفة الآخرين بشكل مباشر وواضح عن طريق الحديث معهم؛ لا عن طريق السماع عما يُقال عنهم أو يُفترى عليهم، كما أنَّه يمنح الفرد فرصة الحديث والاطلاع على أفكار وتجارب وطروحات الآخرين ومن مختلف البلدان والأديان والقوميات والطوائف والاثنيات الأخرى، وهذا بحد ذاته خدمة كبيرة يقدّمها العلم والتطور التكنولوجي للأفراد الساعين إلى التواصل مع مختلف التوجهات والثقافات، وكذلك إيصال ما يريد إيصاله من أفكار وثقافات بشكل مباشر إلى الأفراد الذين يرغب بإيصال تلك الثقافات والايديولوجيات اليهم.اعتقد أن تجربة كهذه فرصة ثمينة لمن يستثمرها بالشكل الصحيح ويمكنها أن تقرّب المسافات بين مختلف الأفكار التي تزداد تباعداً وافتراقاً بناءً على المسموعات وما يُكتب عنها من قبل طرف أحادي الجانب من دون توضيحها أو مناقشتها، لذا تُبنى عليها مواقف أحادية من الجانب الآخر.يبقى علينا كمشتغلين ومهتمين بالجانب الفكري والمعرفي والثقافي والإعلامي ندّعي سعينا الوصول إلى مساحات التقاء وتقارب بين ثقافتنا مع الآخر أن نُحسن استغلال هذه التجربة من خلال توجيه الحديث داخل هذه المنصة بشكل يؤدي إلى التفاهم لا الخلاف وإن اختلفت الأفكار والطروحات، وأولى خطوات ذلك عدم تخوين الخصوم وبإصرار مسبَّق، لأنَّ مجرد تخوين الآخرين يدفعه إلى تخوين مقابل وبهذا تنتهي الحاجة إلى الحوار وتواصل الأفكار في ما بيننا. ......
#خارج
#الصندوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729418

آسو كمال : الحق في الثورة
#الحوار_المتمدن
#آسو_كمال الفصل العاشر من كتاب الشيوعية الجديدة الحق في الثورة هو الوعي الطبقي، بأن نظام الهيمنة الاقتصادية والسياسية الحالي غير عادل. إن هذه الثورات والمظاهرات والانتفاضات في عالم القرن الحادي والعشرين اليوم في فرنسا وإسبانيا والبرازيل وشيلي والجزائر والسودان ولبنان والعراق وأجزاء أخرى كثيرة من أوروبا وآسيا وأفريقيا والولايات المتحدة هي علامة على وعي طبقة العمال والطبقات المحرومة بأن هذا النظام الليبرالي والرأسمالي الجديد غير عادل الآن ويجب إحداث ثورة ضده. تتواصل الثورة بعد احداث سبقتها لتكون نقطة انطلاق لعملية طويلة تظهر فيها القوى الثورية ممارستها الفكرية والسياسية. . تبدأ الثورة عندما تدرك الطبقة العاملة والمضطهدون أن الحق في الثورة حق أساسي لا يمكن إنكاره. لكن ظهور الهيمنة وقوة ثورة العمال يأتي في وقت تعتبر فيه معظم هذه الطبقات نفسها منطقة مجتمعية وليست رأسمالية، وتعتبر البرجوازية وحكومتها أنها حاجز أمام حياة الإنسان وعيشه. لذلك، تبدأ بمطالبة عزل رئيس وحكومة وبعض المطالب الإصلاحية، وبهذه الطريقة، تريد هذه الطبقة فرض الحق في الثورة على البرجوازية والقانون والمؤسسات. الآن يتجول شبح الثورة مرة أخرى في أنحاء العالم. كل هذه الانتفاضات والمظاهرات والملايين في جميع أنحاء العالم تظهر أن الحق في إحداث ثورة في النظام الرأسمالي أصبح وعيا عاما، ومن هنا تتخذ الحركات الثورية للطبقة العاملة خطوات لفرض هيمنة الثورة على الطبقة الحاكمة. بعد هزيمة الربيع العربي، ظهر صعود حركة "غزو الساحات" الأوروبية والأمريكية، وبعد عدة سنوات عادت موجة الثورة من باريس إلى تشيلي، إلى إيران والسودان والجزائر والعراق ولبنان. وهذا يدل على أن هذه الطبقة العالمية اليوم ترى من حقها في الثورة حقا طبيعيا لها. وفي الخطوة الأولى، نفرض مرة أخرى الحق في إحداث ثورة في النظام الرأسمالي. عملت البرجوازية منذ القرن السابع عشر على جعل الحق في إحداث ثورة في النظام الملكي حقا دستوريا في ممارسة هذا الحق من خلال ثورتي بريطانيا وفرنسا. وقد حاولت الطبقة العاملة أن تجعل من حق الثورة هذا حقا قانونيا ودستورا منذ منتصف القرن التاسع عشر، الذي شارك في الثورة الديمقراطية البرجوازية على بقايا العالم الخارجي. وقد علم العمال في وقت قريب جدا أن الثورة لا تحقق المساواة وحقوق العمال في الماضي فحسب، بل هناك حاجة أيضا إلى ثورة مستمرة وجذرية ضد النظام الرأسمالي الجديد للوصول إلى مجتمع حر ومتساو. من هنا، أصبح الحق في الثورة موضوعا أساسيا في أذهان الشيوعية والعمال. في عملية مستمرة، أرست الطبقة الحق في الثورة في الرأي العام وأصبحت الثورة فكرة ذات هيمنة في المجتمع. بدأت هذه العملية في كومونة باريس في عام 1871 بطريقة عفوية وغريزية. وقد سجل عمال باريس الحق في إحداث ثورة ضد البرجوازية الفرنسية وإقامة سلطة العمال. وفي وقت لاحق، أعطى الحزب بلشفي في عام 1917، من خلال انتفاضة مسلحة في أكتوبر/تشرين الأول، الحق في إحداث ثورة ضد سلطة الحكومة الرأسمالية في كيرنسكي واستبدل الحكومة الرأسمالية بحكومة حزب العمال. وهكذا، فإن حق العمال في إحداث ثورة قد أنشئ في مخيلة المجتمع الحديث. رد فعل جميع الحكومات البرجوازية هو في البداية محاولة لقمع وقتل المتظاهرين، ولكن هذا له حدوده. عندما تعرف أن القمع لا يحدث، فإنهم يضطرون في نهاية المطاف إلى تقديم حل وسط مع الاحتجاجات حتى لا يصلوا إلى ثورة. كل طريقة للوعد وخداع الثوار ومن ثم إلقاء اللوم على اضطهادهم لإيجاد وسيلة لإقناع الجمهور لاستعادة الشرعية لمؤسسات البرلمان والشرطة وال ......
#الحق
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729417

شكري شيخاني : فهر نايت 11 ايلول
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الأمة العربية شعوب وحضارة ,دين ومجتمع ..الأمة العربية التي كانت خير أمة أخرجت للناس, فرض عليها الجهل والاستعمار كل انواع القهر والتبعية, ومع الزمن و خلال العقود الأخيرة من القرن الماضي أصبح بإرادتها الميل لإتباع نهج الاستكانة وأقرب إلى المذلة منها إلى النهوض والقيام بواجباتها بعد خروج الاستعمار بأطيافه الفرنسي والانكليزي والاسباني والايطالي ولم تكن الأمة العربية كبقية خلق الله عندما يغادرها المستعمر فتلتفت إلى الداخل وتبني بخطى مدروسة و سريعة كبقية الأمم الأخرى مثل الهند وغيرها الكثير من الدول وللموضوع شواهد عدة بدأت مع مطلع العام 1920 مرورا بالكوارث والنكبات فكثيراً ما خابت وقلة نادرة ما أصابت ووصلنا إلى الخامس من حزيران 1967ولم تنتهي بعد ولا نعرف أين ستنتهي؟؟ مع العلم أن الأمة العربية محاطة ببؤرة الصراع ووقفت في السادس من تشرين الأول 1973وحاولت الصمود على أقدام ليست ثابتتين ولكن الذين كانوا يتربصون بهذه الأمة والطامعون في كنوزها ما ظهر منها وما خفي لم يرق لهم هذا النهوض اليتيم فعملوا على تقطيع أرجلنا حتى الكساح والشلل.بضع كلمات قصيرة مما تقدم وقد تكون مبتورة قصدت فيها توضيح صورة ما كانت عليه هذه الامة ليلة 19/3/2003 والعرب هنا.. أقصد نحن في سورية والمحيطين ببؤرة التوتر المفتعلة التي صنعها نظام الدكتاتور صدام حسين باتفاق كامل وواضح مع الامبريالية الأمريكية البغيضة وبعد أن تبين كذب الإدارة الأمريكية في مسألة السلاح النووي والشامل والكيماوي وصواريخ القاهر والظاهر والظافر إلى ما هنالك من أسماء بات يلفها القرف وهذا ما كان يوحي به صدام حسين لإخافة جيرانه العرب الضعفاء أصلاً.أكتب هذا والغصة كما هي في حلقي أرى الدموع الوطنية الداخلية في القلب عندما عرضت إحدى القنوات الفضائية العربية وعلى مدى يومين متتاليين فيلم وثائقي عن أكاذيب الإدارة الأمريكية وتورط بل وتأمر الكم الهائل من العرب على العراق أرضا وشعبا أما النظام فلا أسف عليه كان اسمه فهر نايت 11-9مايكل مور مخرج الفيلم وهو أمريكي الجنسية قام بعمل سياسي بقالب فني وثائقي ما عجز عن فعله العديد من السياسيون العرب من حكام ووزراء للخارجية وسفراء للأمة العربية؟ قام هذا المخرج الأمريكي بما عجز عن القيام به الفنانون العرب والتي تضج بهم الفضائيات العربية ليل نهار لما لا وقد سخرنا كامل طاقاتنا الفنية في سبيل هز الوسط وسوبر ستار العرب الذي كان يغطي على مناظر أشلاء الأطفال في بغداد وبعقوبة وجنين ورفحلقد فضح المخرج الأمريكي في هذا الفيلم أكاذيب الإدارة الأمريكية حول كل ما قيل عن امتلاك العراق لصنوف الأسلحة وهمجية القوات المتحالفة وما خلفته من ضحايا خراب للبشر والحجر.كما فضح عجز العرب في الفعل والقول..نعم لقد كان الصمت العربي الثقيل قمة الهمجية بل وفاق الهمجية العدوانية... بالصوت والصورة عرض هذا المخرج حديث المواطنين الأمريكيين الرافضين إرسال أبنائهم إلى العراق ليس حباً فينا... بل خوفاً على أبنائهم من مستنقع العراق الدامي, لقد وقف البعض منهم ضد الحرب كما وقف الكثيرون ضد الحرب في قارات الدنيا بأكملها ولكن المتغطرس بوش أبى إلا أن يسرق بترول العراق وبترول المنطقة برمتها.بالصوت والصورة تم عرض وثائق فيه مصالح حقيقة لشركات أمريكية وهي تدين القادة السياسيين والعسكريين الأمريكيين ومن والاهم من الدول التي ساندت حربهم الدموية النتنة.. وكيف التقت المصالح لبعض الدول العربية بالمصالح الأمريكية على حساب أرض وشعب وثروات العراق السليب... بالمقابل كان الصمت العربي لا يزال ثقيلاً مقيتاً مقرفاً م كما نعيش ه ......
#نايت
#ايلول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729416

سلامه ابو زعيتر : رؤية النقابات العمالية حول تعديلات قانون العمل من منظور النوع الاجتماعي ومدى ملائمتها للاتفاقيات والتشريعات الدولية....
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر يتمهيدتعاني النساء في سوق العمل العديد من المشاكل والتحديات من أهمها التمييز وعدم المساواه بين النساء والرجال في سوق العمل، ما تتعرض له من عنف وتحرش على أساس التوع الاجتماعي، وبالإضافة الي العبء الأسري والقوانين المجحفة، والنساء في سوق العمل هن الأكثر هشاشة وتضرر في مواجهة المستجدات والمتغيرات المخاطر والاوبئة وبحسب آخر تقرير من منظمة العمل الدولية الذي حمل عنوان "كوفيد-19 وعالم العمل"، فإن العاملات تضررن من الوباء أكثر من غيرهن، مما ينعكس بالسلب على" التقدم المتواضع الذي تحقق في المساواة بين الجنسين في العقود الأخيرة، وتفاقم اللامساواة بين الجنسين في العمل" وهذا يدعو لتدخل لحفظ التوازن وحماية المرأة العاملة في سوق العمل.تعمل النقابات والاتحادات العمالية على تغيير وتعديل التشريعات بما يحفظ كرامة النساء ويقضي على اشكال التمييز في بيئة العمل وانطلاقا من ذلك تسعى لتعديل وتطوير قانون العمل الفلسطيني رقم 7 لسنة 2000 بما ينسجم مع المعايير الدولية.وتهدف هذه الورقة تقديم رؤية النقابات حول تعديل قانون العمل من منظور النوع الاجتماعي وموائمتها مع المعايي والاتفاقيات الدولية بالاجابة على التسؤولات التالية: ما هي الاتفاقيات الدولية التي تنص على حماية النساء في القوانين؟ وما هي ابرز هذه القضايا؟ وكيف يمكن موائمتها مع قانون العمل الفلسطيني؟ وما هي التوصيات لتعديل القانون؟ وبالاجابة على هذه الأوراق سنقدم تصور للمواد المطلوب تعديلها واليات تحقيق ذلك.أولا/ أهداف الورقة:- التعرف على الاتفاقيات الدولية حول القضاء على كل اشكال التمييز ضد النساء .- تحديد المواد القانونية الواجب تعديلها في قانون العمل من منظور النوع الاجتماعي.- تقديم مقترحات وتوصيات لتصور مقترح حول تعديل وتطوير قانون العمل الفلسطين.ثانيا/ اتفاقيات دولية تنص على حماية النساء من التمييز: يعتبر القانون هو احد أهم الأدوات للتغير والضبط الاجتماعي اذا ما كان عادلا ويراعي المرجعيات والمعايير الدولية وحقوق الانسان، وخاصة المتعلقة بالنساء وأهمها:1. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: يؤكد مبدأ عدم جواز التمييز، ويعلن أن جميع الناس يولدون أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق، وأن لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات الواردة في الإعلان المذكور، دون أي تمييز، بما في ذلك التمييز القائم على الجنس.2. العهدين الدوليين لحقوق الانسان الخاصان &#65169-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65240-;-&#65262-;-ق ا&#65275-;-&#65239-;-&#65176-;-&#65212-;-&#65166-;-د&#65267-;-&#65172-;- وا&#65275-;-&#65183-;-&#65176-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65227-;-&#65268-;-&#65172-;- والمدنية والسياسية:يؤكد العهدين الدوليين الخاصين بحقوق الإنسان الى واجب ضمان مساواة الرجل والمرأة في حق التمتع بجميع الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية والسياسية.3. اتفاقية القضاء على جميع اشكال العنف:صدرت اتفاقية القضاء على جميع اشكال العنف عن الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة 18 ديسمبر 1979 وتضع هذه الاتفاقية المؤلفة من 30 مادة، في قالب قانوني مُلزم، المبادئ والتدابير المقبولة دوليا لتحقيق المساواة في الحقوق للمرأة في كل مكان.تدعو الاتفاقية الى كفالة الحقوق المتساوية للمرأة بصرف النظر عن حالتها الزوجية في جميع المجالات السياسية والتربوية والصحية ...الخ، وخاصة في في بيئة العمل والتي تضمنتها أحكام المادة (11) والتي تعتبر معيارا مرجعيا في حال صياغة قانون العمل للدول الأعضاء والموقعين على الاتفاقية لضمان الضبط بما يساهم في القض ......
#رؤية
#النقابات
#العمالية
#تعديلات
#قانون
#العمل
#منظور
#النوع
#الاجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729415

عبدالرزاق دحنون : لماذا فشل نموذج الدولة الحديث في الوطن العربي؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون (يشكو الإنسان من حذائه والعلَّة في قدميه)صمويل بيكت1هل فشل فعلاً نموذج الدولة الحديثة الذي ساد الوطن العربي بعد الحرب العالمية الثانية، ونحن الآن في آخر العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين؟ ولكن في الأساس ماذا نعني بالدولة هنا، وما هي فكرة الدولة التي ترسخت في عقل المواطن العربي؟ الدولة في المعجمات من دال - فتح الدال - ودالت الأيام أي دارت، والله يُداولها بين الناس، وتداولته الأيدي أخذته هذه مرة وهذه مرة. وهذا على الضدِّ من مفهوم الدولة في العصر الحديث حيث تجنح نحو الثبات والاستقرار. الدولة عند هيجل هي طريقة تنظيم الأمة لنفسها، الشعب لنفسه، أي أن المجتمع يُنظم نفسه من خلال مؤسسات اجتماعية، تُسمى في مجموعها دولة، والشهيد مهدي عامل توصَّل بعد دراسة إلى أن الدولة لا فكر لها، وهي ملاحظة ذكية ومهمة، ويُقال إن لكل زمان دولة ورجالاً. وابن عمي زكريا يقول: "الدولة أفهم من بني آدم" وشكل الدولة الذي تكرَّس في الوطن العربي جمهوري ديمقراطي عسكري. وقد كان المُنتج الرئيسي لهذا الشكل من الدولة: الفساد العام Corruption، ومن ثم قاد هذا الفساد العام إلى الفشل العام، شكل الدولة هذا أوصل المجتمعات في الجمهوريات العربية إلى الحروب الأهلية التي نعيش بعض نتائجها اليوم، لأن الحاكم الفرد سعى مع عسكره ليكون هو الدولة.2في علم السياسة تُعتبر السلطة المُطلقة في القصر الجمهوري شديدة الهشاشة ومزعزعة بسبب وجودها في يدَيْ فرد واحد. إن سلطة كهذه تُعتبر خطراً على مصالح المجتمع والدولة معاً، لأنها تُنمي الكبرياء والاستخفاف في نفس صاحبها. وتُنمي الخنوع والذل في نفوس أفراد المجتمع على اختلاف مشاربهم الإثنية والعرقية. تتعرَّض هذه السلطة الفردية في القصر الجمهوري بسهولة للتشوّش بالمعنى الحقيقي للكلمة، لأنها لا تسعى وراء الواقع الحقيقي أو التقويم المتأني والمناقشة المُفيدة. والأهم من ذلك كله هو أنها تقود الدولة، وهي رفيقتها الحميمة، إلى عالم الفوضى والانهيار.3في ظني أن الشباب الأحرار في الشوارع والساحات والمدن والأرياف وفي البوادي والقفار قد تمردوا على هذا النمط من الدولة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وهم يحاربون هذا الشكل من الدولة الاستبدادية التي يحكمها العسكر ويريدون العودة بها إلى مفهومها الأول: دولة بسيطة، تُقاد من حاكم بسيط من عامة الخلق، وليس إلهاً على كل حال، بل بشراً سويّاً يخاف من ربِّ العباد الذي رفع السماء ووضع الميزان. والسؤال المقلق والحقيقي الذي يهرب منه أصحاب الشأن: أليس غريباً أن تنهار الجمهوريات "العربية" الثورية التي يشبه بعضها بعضاً وتتفكك سياسياً واقتصادياً واجتماعياً ويتراجع مشروعها التنموي وتتراجع النهضة الحضارية ويدخل بعضها في أتون الحرب الأهلية، ولا تستطيع حكوماتها العتيدة تأمين الحد الأدنى من أمن وأمان وغذاء ودواء وكساء وتعليم وسكن ومواصلات لمواطنيها، بل وفوق ذلك تقتلهم وتشردهم؟ كيف ذلك وما الذي يفسر هذا الأمر؟ وكيف لنا أن ندرس ما حصل ويحصل وسوف يحصل في هذه الجمهوريات؟4مشروع الشباب الأحرار في الشوارع والساحات يتعارض بالمطلق مع شكل الدولة الحديثة التي حكمت الجمهوريات العربية لأكثر من سبعين عاماً. ومع ذلك فشلت في حمل هذه المجتمعات على القبول بها. وهذه نتيجة طبيعية لأن الدولة في شكلها الجمهوري الديمقراطي العسكري، الثوري إن شئت، استبدادية يحكمها لمدة طويلة أحد العساكر الطغاة، والأمثلة كثيرة، وهو في الغالب من فئة "دكتاتور صغير مجنون" مكانه الحقيقي ليس في القصر الجمهوري، بل في مشفى الأمراض العقلية ......
#لماذا
#نموذج
#الدولة
#الحديث
#الوطن
#العربي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729414

روني علي : قوافل من الكلمات
#الحوار_المتمدن
#روني_علي &#1633-;-رقصة على شفاه اليعاسيبتوقظ الشمس فوق مناجل الحصادلم ترحل السنابل بعدإلى مثواها الأخيرتنورة القرية لم تزلتغازل رائحة الخبزحين كل صباححين كل أرجوحةمن ألبومات الصور&#1634-;-ثقب في عين حقيقةيمشي الكل في جنازتهاهو مشكاة سهام بقر بطون الايزيديات يقولها جاري الأعورهو صنبور أمي حين ولدتني تحت القصفيقولها نازح أعرجهو خاتمي الذي ابتعلته أمواج الرحيلتقولها فتاة فرت من عقد قرانها قبل ليلة الغدر بغدر واحدهو بقايا قذيفة حين كانت قيامة كوبانييقولها محارب فقد لسانه في خنادق الايديولوجياهو أنا .. هو نحن قلتها في حقيبة ظهري ولم انبس بجرعة خمر&#1635-;-يفقأ عين الصباحبخيط ..حملته قافلة التنجيمعلى ظهر دبايةمذ أطلق صرخته الأولىفي زوبعة الموتلن نرفع الأنخاب بعد هذه الرجفةفي عين الطاووسسنكرع كؤوس الشمسفي عش الحجلونرحل حين كل صباحمن بداية الخيط إلى حتفه&#1636-;-سجين يقف فوق عتبة رأسهيمزق دفاتر خيانته في سروالهيطلق من محبرته طائرايرفرف بأجنحته نحو البابولا باب في الجدرانيسمع من السقف قرقعة السجائرويبدأ في تدوين مذكراتهبسوط يدحرج عرش بساط الريحولا ريح ينتشله من جزمة الجلادوحده .. يكتب أبجدية لن يفك طلاسمها سوىحفار القبور في آخر شهقة من التلقين ......
#قوافل
#الكلمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729423

عصام محمد جميل مروة : ملفات بِلا حلول صمتُ الكِبار أدى الى ضياع حقوق الصِغار
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة بيان جديد صدر عن ادارة امين عام الأمم المتحدة انطونيو غوتيريس يُحذر من تحول القضية الروهينغا في مقرات اللجوء الى"" ازمة منسية "".تعزم الامم المتحدة. ككل عام في مثل هذا الوقت من بداية فصل الخريف.في بدء نشر دعوات عامة الى الدول الأعضاء للمنظمة التي تُعتبرُ من الاوئل في العالم الحديث.التي يعود الفضل اليها في الترتيب والحفاظ على الأنسان وحقوقهِ ،على الأقل منذ إنطلاقتها.وإعطاؤها لدورها صفة الشرطي الأوحد،ها هي الدول الخمسة الكبرى ،الولايات المتحدة الامريكية .والمملكة المتحدة.وفرنسا.وروسيا.والصين الذين يتمتعون بحق الرفض او النقض او المقاطعة ، "فيتو". كما يعود اليها الفضل في معادات او صداقات دولة هنا واخرى هناك.تتزاحم في ما بينها ، مؤيد ، او معارض للأزمات التاريخية التي لها (( عقود )) ، بلا اية امل او ما شابه للحلول الجذرية والبنائة.وإذا ما تناولنااولى تلك القضايا" فلسطين" التي أُحتلت وأُغتصِبت و طُرِدَ وهُجِرّ ابناء شعبها الفلسطيني وأُبعد الى خارج الحدود مع السنوات الاولى لإنشاء منظمة الامم المتحدة ومجلس الأمن الدولى . وكأنهم يعلمون او كانوا الذين ساهموا في تأسيسها بأن تُصبحُ فلسطين الحلقة الأضعف !؟. في هذا المضمار .وان تنال دولة اسرائيل "" ربيبة ولقيطه الصهاينة الجدد "" ،على أغلبية الدول وأصواتها في عدم التصويت لإدانتها او حتى توبيخها من قِبل الامم المتحدة .على الجرائم والمجازر التي" قامت وتقوم وتحضر للقيام "بها امام مرئي ومسمع المجتمع الدولى المنحاز لدولة الصهاينة إسرائيل قلباً وقالباً،اذاً فلسطين كانت البلد الوحيد بعد التأسيس الى هذه اللحظة الملف الأضعف في حقيقة إيصال قضيتها الى ان تكون وتصبح عادلة و لها خاتمة او نهاية لحل يُرضي الطرفين او العيش تحت ظل "دولتين على ارض واحدة"، بعد مرور ثمانين عاماً على تدمير الامال لعودة اللاجئين من منافيهم الى بلادهم.لا بل اليوم هناك صراعات اعنف واقوى وتحتاج الى حلول سريعة في ما يخص التحضير والاستعدادات للحروب المتنقلة و المتراكمة على الساحة الدولية .شرقاً وغرباً وجنوباً وشمالاً.عندما تظهر وتبدو المِحّن تُبرِزُ انياب" الليوث المفترسة " والتي تسعى الى الانقضاض على الضحية .والى الان لم نعرف عن مصير الجزء الأكبر من قارة اسيا بعد التهديدات المكوكية والصاروخية والخطابية بين الزعيم" كيم جون اون "رئيس كوريا الشمالية والذي يُعتَقدُ بإنهُ يمتلك قرار اكثر من عشرين مليون كوري شمالي .يتصدر قيادتهم الى حرب مجهولة المعالم .كما إن الرئيس الامريكي. دونالد ترامب حينها وجو بايدين الأن الذي سوف يتبوأ ويعتلي منبر الامم المتحدة لأول مرة منذ دخوله الى البيت الأبيض عام "2016" ، صارخاً موبخاً تارةًً للأصدقاء والحلفاء بإسلوب متعالى.ولهجة اخرى يعتريها التحدى للأعداء.إذاً يبقى الصراع الاخطر والذي قد يؤدي الى طريق مسدود للسلام في الشرق الاوسط .ودعم روسيا وفلاديمير بوتين. بقاء الرئيس السوري بشار الأسد. كذلك العودة العسكرية القوية للتدخل المباشر الروسي في البحر الأبيض المتوسط.و محاصرة قضية افغانستان والعراق ومناطق النزاع والنزيف الذي لن يتوقف .وهناك الأدوار الاخرى للصين ، ومعها بعض الدول الحليفة التى تنظر الى رؤية واقعية لمد جذورها في المنطقة كإيران. وتركيا مثلاً. والمملكة العربية السعودية. ومصر.وايجاد حلولاً للأزمة الليبية ،وطبعاً هناك ادوار كبرى لكل من بريطانيا، وفرنسا، كراعيتين لإتفاقات ومعاهدات سايكس وبيكو الذي بموجبهِ تقسم الشرق الاوسط غداة سقوط الامبراطورية العثمانية.مع بداية زرع وعودة ودعوّة اليهود ......
#ملفات
#بِلا
#حلول
#صمتُ
#الكِبار
#ضياع
#حقوق
#الصِغار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729422

محمد حرّاثي : في الفعل التاريخيّ للعالم النبطيّ -ابن وحشيّة الكلداني-
#الحوار_المتمدن
#محمد_حرّاثي ابن وحشيّة هو أبو بكر أحمد بن علي بن المختار الكلداني، أحد فصحاء النبط، أصله من الأنباط- و الأنباط هم أهل مملكة النبط التي قامت في الجغرافيا الواقعة بين صحراء سيناء و النقب و الأردن و كانت عاصمتها البتراء، يتحدثون العربيّة/الآراميّة النبطيّة- إذ يعود هذا الأخسر من أبناء أبو بكر النَّبْطِيُّ، و ينعت بالصوفيّ. وهو كلداني الأصل من أهل قُسِّين من نواحي الكوفة بالعراق. من أسرةٍ كلدانية بالعراق، زاده المعرفيّ غنيّ بالكيمياء و الفلاحة وعلوم السحر و السموم و العلوم الخفية.اتُّهم ابن وحشيّة "بالشعوبية" عند مفاخرته بإنتسابه إلى الكلدانيين و يشهدُ لذلك قوله في أواخر كتابه:" و أمّا الكلدانيون فكانوا أعلم الناس في زمانهم بالعلوم و المعارف و الحكم و الصنائع". يقول عنه كارل بروكلمان (Carl Broeckelmann) - و هو لغويّ ألماني- أنّه "حاول في كتابه الأساسي (الفلاحة النبطيّة) أن يُثبت أن حضارة البابليّين القدامى كانت تسمو كثيراً على حضارة العرب الغالبيّين (العرب قاطبة) ". وقد قام ابن وحشية بتأليف كثير من الكتب و ترجمتها، اعتنى بذكرها الأديب إبن الندّيم في مجلّده الرائع "الفهرست"، منها "الأصول الكبير"، و "الأصول الصغير"، و كتاب" المدرجة" و كتاب" المذاكرات"، و تتناول أغلبها الكيمياء، وكتاب"مذاهب الكلدانيين في الأصنام"، و كتاب" الإشارة في السحر" ، و كتاب "أسرار الكواكب" ، و كتاب "الفلاحة الكبير والصغير" و كتاب "الطبيعة".أمّا أشهرهم و أخطرهم هو "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام"، محفوظ في مكتبة "عالي سبهسالار" بطهران. هو في ثمانية أبواب ضمّ كلّ بابٍ فصولاً عدّة، و كانت بدايته بالأقلام الثلاثة: الكوفيّ و المغربيّ والهندي، و نهاية الأبواب في أقلام الهرامسة والكلدانيين. نُشر منذ نحو قرنين من الزمن سنة 1806.م على يد المستشرق النمساوي" يوسُف همّر". في الواقع، يقدم كتاب ابن وحشيّة حلاً لحروف الهجاء و الأشكال التي كان يستعملها المصريون القدماء و الهرامسة (هرمس الهرامسة هو شخصية ينسب إليه كتاب "متون هرمس". يعتقد أكثر المؤرخين أنّه هرمس السكندري-اليوناني، و يُعتقد تاريخياً أنه هو نفسه النبيّ إدريس المذكور في القرآن. بينما يذهب مؤرخون آخرون إلى الإعتقاد بإنه شخصية أسطورية نسجت من عدّة شخصيات حقيقيّة وخرافيّة)، خاصة في كتاباتهم قبل ألف عامٍ من حل اللغويّ" شامبليون" للكتابات الهيروغليفية، إذ فيه إشارات لبعض الحروف الهيروغليفيّة و رموز تتعلق بعلم الهيئة ( هو علم يبحث ف&#1740-;-ه عن ظواهر الأجرام السماوية و ضوابط حركاتها الظاهرية و الحقيقية و مقاديرها و فواصلها و خواصها الطبيعية)، و الكيمياء كانت تُستعمل قديمًا.ويرى الباحثون أن" شامبليون" إستعان في حلّ رموز الكتابة الهيروغليفية بكتاب ابن وحشيّة. و الواقع أن المستشرق "همّر" (Joseph Van Hommer) نشر كتاب ابن وحشيّة في لندن سنة 1806.م، و تم حلّ الكتابة على يدّ شامبليون سنة 1822.م ، إذ قد وجّه المستشرق "همّر" في مقدمته الإنكليزية للكتاب إلى ضرورة الإستفادة من هذا الكتاب( كتاب إبن وحشيّة) في حل المخطوطات و الطلاسيم و المنمنمات الهيروغليفية؛ و إننا نرى أنّ تاريخ نشر الكتاب سابق لتاريخ حلّ الكتابة، وهذا ما يؤيد هذا المذهب. ......
#الفعل
#التاريخيّ
#للعالم
#النبطيّ
#-ابن
#وحشيّة
#الكلداني-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729421

نجم الدليمي : حول دور ومكانة الخيانة العظمى في تفكيك الاتحاد السوفيتي 1991--2021 . بمناسبة الذكرى ال30 لتفكيك الاتحاد السوفيتي . الحلقة السابعة *
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي :: لعنة شهر اب عام 1991 خطة المقالة ::**مقدمة كاتب المقالة. اولاً: لعنة الايام الثلاثة. ثانياً: ماذا حدث لبلدي. ثالثاً :من هو الشخصية الرئيسة؟. رابعاً: هل هذا معقول؟ . خامساً :لماذا تم رفع تمثال درجينسكي؟. سادساً: من اين ينبع الخطر على روسيا الاتحادية اليوم؟.**كتب الاكسندر بروخانوف، الكاتب السوفيتي --الروسي المعروف ورئيس تحرير جريدة زافترا ( الغد)الروسية، مقالة افتتاحية مهمة في العدد، 32،اب-2021 بعنوان ( لعنة اب) حول الانقلاب الحكومي في 19--21 اب عام 1991، ونظراً لأهمية هذه المقالة ارتأينا ترجمتها للغة العربية لما فيها من فائدة للقارئ الكريم. ##كتب بروخانوف لقد اقدموا على الاتي ::**احرقوا البطاقة الحزبية الحمراء؟. **اختفاء الكجيبيين ( اعضاء جهاز امن الدولة السوفيتية)؟. ** مضى اب،وانتهى الصيف؟. **الجميع كانوا يعرفون من الذي اغتال الاتحاد السوفيتي؟. اولا:لعنة الايام الثلاثة ::## يقول بروخانوف، لقد مضت 30 عاما على تفكك وطني الاتحاد السوفيتي واللعنة على الايام الثلاثة (19-- 21 /8 /2021) والتي مثلت الثقب الاسود في التاريخ ( المقصود تاريخ الشعب السوفيتي)، وقبل 30 عاما كنت من المقربين من جميع اعضاء لجنة الدولة للطوارئ بشكل عام ومع بعضهم كنت مقرب جدا ، وان جريدة دين ( النهار) سابقاً تم نشر جميع مقابلاتي مع اعضاء لجنة الدولة للطوارئ. يؤكد بروخانوف ان الدبابات والمدرعات العسكرية السوفيتية، التي سارت في الشوارع الرئيسة في موسكو ونحو البيت الأبيض ( مقر البرلمان الروسي السابق، وحالياً مقر الحكومة الروسية)، وفي ساحة درجينسكي ( مقابل مقر جهاز امن الدولة السوفيتية، كي جي بي)، وان غرف مكاتب هذا الجهاز جميع الاضواء منورة، ولم يخرج اي شخص من هذا الجهاز، ولم يتم اطلاق اي طلقة من قبل جهاز امن الدولة السوفيتية؟ ( هل هنالك ضرورة موضوعية ملحة لانزال 400 دبابة و800 مدرعة...، والالاف الجنود والضباط لشوارع موسكو؟ من اصدر الامر؟ ولماذا؟ لغاية الآن لا يوجد موقف رسمي موحد، تارة يقال يلتسين من اصدر الامر لوزير دفاعه كراجوف، ويقال ديمتري يازوف، وزير الدفاع السوفيتي.....؟). ##ويؤكد بروخانوف، لم يصدر اي نداء، ولا اي هتاف...،وكان قلقي وخوفي ليس على نفسي بل عندما كان الاكسندر ياكوفلييف ( عضو مكتب سياسي في الحزب الشيوعي السوفيتي، خلال حكم غورباتشوف،( طابور خامس....)، قد اطلق فكرة،اتهام اعضاء لجنة الدولة للطوارئ بانهم(( متمردين))، وكما اطلق ياكوفلييف على مقر جريدة النهار هي الركن الرئيس الى لجنة الدولة للطوارئ، وعندما التقيت مع اعضاء لجنة الدولة للطوارئ في السجن المركزي في موسكو ( ماتروسكي تشيتي)، كانوا على طريقة لغز او غموض قد اتسموا بالصمت ولم يتكلموا الحقيقة، مدعين ان الوقت لم يحن الان للحديث عن كامل الحقيقة ( بعد اكثر من 50 سنة القادمة ممكن ان تظهر الحقيقة او لاتظهر...)، ولكن فقط اوليغ باكلانوف (النائب الاول لرئيس مجلس الدفاع السوفيتي) ، وقبل اعتقاله بساعتين عندما جئت اليه في مقر اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي، وكان في وضع متعب ولم يحلق لحيته وكان لوحده، وكأنه كالذئب المضطرب، يتنقل بين الغرف،بين هذه الغرفة او تلك، ووجهت له سؤال واحد على السريع ::ماذا حدث؟ وكان جوابه انا اقشعر من يازوف ( وزير الدفاع السوفيتي عضو المكتب السياسي للحزب) ومن كرجيكوف ( رئيس جهاز امن الدولة السوفيتية كي جي بي، عضو المكتب السياسي للحزب)، وكما تم لقاء مع احد اعضاء لجنة الدولة للطوارئ، الاكسندر تيزاكوف، الذي لو قدر ال ......
#ومكانة
#الخيانة
#العظمى
#تفكيك
#الاتحاد
#السوفيتي
#1991--2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729420

غسان صابور : رد لصديق فقيه حكيم...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور كتب لي صديق فقيه حكيم.. سوري المولد.. يعيش ببلد أوروبي من عشرات السنين.. حاملا جنسيته.. مستغربا متسائلا.. ببضعة كلمات بيضاء سطحية.. عما جرى الأسبوع الماضي.. بأفغانستان.. وتخلي الولايات المتحدة الأمريكية.. والدول الأوروبية عنه.. تاركا مصيره بأيدي جحافل طــالـبـان... مستغربا.. متعجبا... ولم أجد أي جواب.. وحتى جمدت أبسط كلماتي.. رغم عادتي العتيقة بسهولة صياغة الكلمات.. حتى بأصعب المناسبات...ولكنني بالفعل.. جمدت أفكاري.. وجمدت كلماتي.. وحتى أن حالتي الصحية تدهورت.. مثلما أيام المآسي السورية وضحاياها.. بسنوات الحرب ضد سوريا.. وحالات المصاعب وهرب ملايين السوريين الباحثين عن أي ملجأ حيثما كان... وخاصة لما رأيت آلاف الأفغانيين الذين كانوا يدهسون بعضهم البعض بمطار كابول العاصمة الأفغانية.. للتعربش بأجنحة الطائرات الأمريكية التي تنقل موظفيها وعائلاتهم.. متخلية عن غالب من عملوا معهم بالآلاف..خلال العشرين سنة الماضية.. متخلية عن مصيرهم المرعب... وكل ما استطعت أن أقوله لصديقي الحكيم على الهاتف.. الرجوع لتاريخ الولايات المتحدة الأمريكية.. على الأقل خلال المائة سنة الأخيرة.. وكم مرة تدخلت.. وكم مرة حاربت.. وكم مرة تخلت وجرت شعوبا بأكملها... بدول أمريكا اللاتينية.. الفيتنام والمواد السامة التي تركت وما زالت تترك آثارها هناك.. دون أن ننس القنبلتين الذريتين اللتين القتهما على مدينتي هيروشيما وناكازاكي اليابانية.. بنهاية الحرب العالمية الثانية.. وما زالت تترك آثارها بأمراض الدم حتى اليوم.. حرب العراق.. ليبيا.. اليمن.. وحركشاتها بسوريا ولبنان.. واليوم تخليها عن أفغانستان.. بعد أن خلقت القاعدة.. لتحارب الاتحاد السوفييتي.. وبعدها حاربت القاعدة.. بعد أن زرعتها بكل مكان من العالم.. ودعمت حكومات فاسدة محلية.. وتركت جيشها يفسد.. ومن ثم تفاوضت بخسة معتمة مع طالبان... تاركة البلد يغمره الموت والعتمة والفوضى... متخلية عن الشبيبة الآملة المثقفة الديمقراطية.. والنساء... يا للهول.. يا للموت حسب شريعة طالبان.. ويا للرعب والهول والمجازر.. بلا أية حماية أممية...يا صديقي الحكيم.. عد لتاريخ أمريكا... رجاء.. لن أذكرك بأهاليها الأصليين.. وحضارتهم العريقة.. لن أذكرك بمعاملتهم للسود المخطوفين من البلدان الإفريقية.. بلا أية إنسانية خلال مئات السنين.. ووجود العنصرية القاهرة الظالمة الظاهرة.. بعديد من ولاياتها حتى اليوم.. رغم القوانين المركزية التي لا تنفذ بعديد من هذه الولايات.. وديمومة التعديات على دول مجاورة بأمريكا اللاتينية.. ومحاولات تنصيب حكومات ديكتاتورية على رأسها.. لحماية مؤسساتها بهذه البلدان.دون إعادة قراءة محاولاتها ومساعيها وأمبارغوياتها لخنق عديد من دول الشرق الأوسط.. ومحاولاتها تغيير كل خارطة الشرق الأوسط.. وإثارة اضطرابات ومؤامرات ومجاعات وتثبيت الفساد وحكومات فاسدة لخدمة مصالحهم فقط.. بهذه المنطقة من العالم.. خلال الخمسين سنة الأخيرة...نعم يا صديقي.. استغربت تعجبك واستغرابك.. وخاصة أنك تعيش بأوروبا من عشرات السنين.. ألا تقرأ جريدة.. أو حتى عناوين جريدة بالأسبوع.. ألا تسمع ما يجري بالعالم كله.. لا بأفغانستان فقط.. أو لا تعرف ما جرى بفلسطين.. من عشرات السنين.. وماذا اصبحت؟؟؟... الم تسمع ما جرى بالبلد سوريا الذي ولدت به؟؟؟... ألا تسمع ما يجري بلبنان.. حيث لا دولة.. ولا كهرباء.. ولا بترول؟؟؟... ألا ترى كيف تغيرت كل البلدان العربية... كيف تتفتت واحدة بعد الأخرى... الم يهاجر أهلك من البلد الذي ولدت بـه.. إلى مكان آخر وكيف يعيشون؟؟؟...صحيح أن الإعلام العالمي. ......
#لصديق
#فقيه
#حكيم...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729419