الحسين افقير : هرطقات كورونية
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير هل من مات بسبب كورونا يمكن أن نعتبره شهيد ام ماذا ؟ ام ان شيوخنا الأشاوس عجزوا عن كبح لسانهم السليط والطويل الذي يخوض في كل شيء، حتى اختصاصات الطب الحديث وأعظم المنظومات الصحية في العالم صمتت، ما هي حكاية جند من جنود الله التي نسمعها صباحا مساء على مواقع التواصل الاجتماعي، هل إذا كان حقا هذا الوباء جند من جنود الله، فلماذا يا ترى يصيب حتى المسلمين، ويغزو أقدس وأطهر بقعة على الأرض، ام أن هذه الجنود أصابها السعار، وأصبحت تخطيء وتضرب يمينا ويسارا، ولم تعد تفرق بين المؤمنين والكافرين، كيف يقبل العقل البشري في هذا العصر بأن كورونا جند من جنود الله، وبأنهم جاؤوا من أجل تطهير الأرض من المفسدين حسب كلام بعض الشيوخ .منذ الإعلان عن هذا الوباء وإدراجه ضمن خانة الجائحة من طرف منظمة الصحة العالمية، حتى بدأنا نرى خرجات بعض من يدعون العلوم الشرعية، ونسمع العشرات الفيديوهات لهم على مواقع التواصل الاجتماعي، وهم يدعون بالموت على الآخرين (الكفار) ويهللون ويكبرون فرحين بهذا الوباء أو الأصح في نظرهم جنود من الله ، جاؤوا لنصرتهم.هل فعلا هذا الوباء جند من جنود الله ، وأنه جاء ليذكرنا بأنه هنالك خالق في الأعالي غاضب على تصرفاتنا وأفعالنا، وأن هذا الفيروس اللعين ما هو إلا عقاب من الله ضد كل من طغى وتجبر وأهمل صلواته الخمس، وذهب بعض الشيوخ الاجلاء ان ربطوا سبب ظهوره في الصين بأن الصين اضطهدت مسلمي الإيغور ومضايقتهم لهم ومنعهم من ممارسة شعائرهم ، وأن هذا الفيروس الذي ظهر بين ظهرانيهم هو عقاب من الله ضد السلطات الصينية انتقاما لما حدث لجماعات مسلمي الإيغور ، لكنهم نسوا أن هناك في الصين الآلاف من المسلمين العرب يعملون في الصين، وهناك الآلاف من الطلبة يدرسون في الصين ، معتبرين ان هذا الفيروس لا يدخل إلى الدول المسلمة التي تصلي ليل نهار ، لكن ما إن بدأت تظهر عشرات الحالات في بعض دول المسلمين حتى إنقلب رأي الشيوخ في هذا الفيروس وتم تكيف جريمته من جند من جنود الله إلى ذكرى للمسلمين ليعلنوا التوبة والاستغفار من الأعمال التي اقترفوها طيلة حياتهم ، واستشهدوا بقول الله تعالى في كتابه العزيز" وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر" (31) سورة المدثر.المشكلة أننا حينما نعجز عن فهم بعض الظواهر نلتجئ إلى الدين ونعتبره هو سوبر الحلول ، وحسب فيديو بثه أحد الدعاة الإسلاميين على حسابه في موقع “فيسبوك”،يقول: “فيروس كورونا إنذار للبشر، فهؤلاء الصينيون يرتكبون أنواعا فظيعة من المجازر بحق هذه الفئة المستضعفة من المسلمين، حيث يحاصرون مليون شخص من فئة الإيغور وينتهكون أعراضهم، ويمارسون ضدهم إبادة جماعية في وضح النهار، في وقت عجزت فيه أمة المسلمين عن نصرتهم”.وأضاف: “فيروس كورونا هو جُند من جنود الله (وما يعلم جنود ربك إلا هو)، فاليوم يتساقط الناس بسببه كأنهم حشرات. هم (السلطات الصينية) حاصروا مليون مسلم فإذا بهم محاصرين بأكثر من خمسين مليون شخص بسبب هذا الفيروس، الذي يجتاحهم ولا يجدون له دواء لأنه أمر الله الذي لا راد لحكمه. (ولله جنود السماوات والأرض)، فالله عنده جنود منهم الملائكة والفيروسات والمصائب، وإذا أراد أن يسلطها على ظالم فلن يرده شيء في الأرض ولا في السماء، حيث دمر قوم عاد بالريح وثمود بالصيحة و أغرق قوم فرعون بالماء، وهو الآن ينصر الإيغور ضد السلطات الصينية الظالمة بفيروس كورونا”. إذا أخذنا كلام الداعية على محمل الجد هل كل ما قاله صحيح، لكن لنرى نقيضه وهو قول الأستاذ أحمد عكاشة أستاذ الطب النفسي ورئيس الجمعية المصرية للطب النفسي، أن ما يقال بأن فيروس كورون ......
#هرطقات
#كورونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675555

نادية خلوف : هرطقات سورية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف من قرية مفكر الغربي إلى الهبيط لم نسمع بالهبيط ، ولا مفكر الغربي قبل الثورة السّورية حيث انقسم النظام إلى ثلاثة فرق ، فرقة حزب الله، فرقة داعش، فرقة الأسد بقيادة إيران من أجل تحرير فلسطين، فمرت داعش من قريتي المفكر ، ومر النظام من الهبيط ، و الجميع يمارس رغبة القتل .تعاقبت داعش و النظام على سرقة الموتورات في المفكر، و أشعلت إيران السماء بالأضواء احتفالاً بقدوم المهدي المنظر، كانت الأضواء تبهر العيون، فمات الناس وتهدمت البيوت من شدة الفرح. لله درك يا مهدي! هل أنت قادم من أجل هذا؟صبراً أهل سورية ، لا بأس من الموت في سبيل القضيّة . قضية المهدي القادم و الحسين المقتول، ومع أن الآلهه لا تموت ، لكنهم يضربون أنفسهم حزناً على الحسين، ويضيئون سماءنا بالكيماوي تمهيداً للمهدي المنتظر، ونحن نعود أدراجنا إلى الخلف ، فمن كان متشدّداً أصبح أكثر تشدّداً فقد زادت كلمة فداك حياتي يا بعد رسول الله، ورغم أن المرأة عورة، لكنها تحولت إلى عمود من الفحم، بعد أن تجلببت ، و الأسوأ من هذا أنهم يدعوهن حرائر، ولسن أحرار، وهن ليس حرائر، ولا أحرار . هن عبيد. هكذا تحولت سورية اليوم . حيث أن المهدي قادم، وحيث أن الجولاني وأشباهه مكلفون بحماية الوطن. مع هرطقات سورية للأستاذ عبد الحفيظ الحسين. 1 "القدس تنتظر سليماني": عندما يمر طريق القدس من أمام داري ويرتفع فوق مسجد قريتي راية "لبيك يا حسين " و "لن تسبى زينب ثانيةً " فاعلم بأن القدس الذي يعنونها ربما هي اسم فيل كسرى أو أساوره أو طاووسه أو اسم خادم النار الذي يعبدونها.. وزينب هي ابنة كسرى.....و عندما:أُهين العرب بكرامتهم ونخوتهم أيام النعمان بن المنذر هبوا رغم تشرذمهم وإنتصروا بذي قار.... ملاحظة هامة: لاتهبوا كما هّب الشيخ العرعور ولاتقرقعوا بالطناجر فصراخنا لا يُرجع حتى حرائرنا الأسيرات لدى وكيل كسرى بقصر المهاجرين. .................2إعلان نعوة...لأمة العرب ياأمنا.. سأخبرك بأننا: أصبحنا غثاء سيل..وزبد بحر وبأن رعاع البشر قد سكنوا مضاربنا وبأن قادتنا...توافهنا.. وبأن.. وأن.. أأخبرك المزيد...؟ بر الوالدين يمنعني أن أكون سبباً بموتك ياأمنا. . . أأخبرك بأن تشظينا... وأدمنا شرب دمنا... وهتك عرضنا... ولن يغمض لنا جفن إن لم نجد من يذلنا.... وسنبيعك بسوق عكاظ...يا أمنا.... كما باعونا بسوق نخاسة الأمم.ثم سننادي: نحن من هانت عليه أمه. ثم نعلن موتنا. . . ..........................3 " الحرية الحمراء " سأحاول. . . أن أبقى رغم النزوح والحصار سأحاول. . . أن أقاوم مدية الجزارسأحاول.. أن أقول :العلقم حلو رغم طعم المرار..…… .أتمنعني أن أحلم. .سأتسلل وأنام بين طيات الغمام وفي الصباح سأذهب لابن سيرين ليفسر لي المنامسيدي: رأيت أني طائر معلق في مخالبي رأس النظام سيدي: إن كان حقاً ما حلمت..سأصوم شعبان مع شهر الصيام…. وتابعت أحلامي. . سيدي: رأيت في آخر النفق نوراً وضياء.سيدي:رأيت حاكمنا المهووس بشرب الدم يلثغ بكل الحروف ومداساً بالنعال... سيدي : رأيت شوقي يبدل عجز بيت شعره : وللحرية الحمراء باب ( بيد أطفال الشام.... يدق )......................4 "إبليس تأبط فرحاً " يقال أن:الحجاج اعتصموا ورفضوا أن ينزلوا عن جبل عرفات حتى يتوحد العرب.. ويقال أن: إبليس ضحك وأخذ صورة سيلفي بسوق عكاظ مع إيفانكا وقادة العرب ... مرددين معاً: ......
#هرطقات
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688904

داخل حسن جريو : هرطقات شعوبية لا معنى لها
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو أعجب لمن يستطيع التنكر لقوميته التي لا خيار لأي منا فيها , فالقومية تكتسب بالوراثة من أبوينا والبيئة التي نولد ونعيش فيها حيث نكتسب عاداتنا وقيمنا وثقافتنا , وأن لا فضل لأحد فينا على أحد حيث لا فرق بين إنسان وآخر من منطلق قومي أو ديني أو سواه, إلاّ بالعمل الصالح ذلك أن خير الناس من نفع الناس , تجسيدا لقول الله تعالى في الآية ( 13 ) من سورة الحجرات : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى&#1648-;- وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا &#1754-;- إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ &#1754-;- إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير. فإذا كان الإنتماء القومي ليس خيارا لأحد , إذا ما الداعي للتفاخر والتعصب القومي الذي يمارسه البعض ضد البعض الآخر , لدرجة الإنتقاص من قيمتهم الإنسانية وسلب حقوقهم الإنسانية من منطلق الدونية . والشواهد التاريخية على ذلك كثيرة , لعل أبرزها ما مارسته شعوب وأمم كثيرة منها العرب والفرس والترك والمغول والرومان والأوربيون واليابانيون والصينيون وغيرهم , من إستعباد شعوب أخرى ونهب ثرواتها وإستعماربلدانها سنين طويلة , بدعاوى وذرائع شتى , لدرجة أن بعضها فقدت هويتها الوطنية تماما , بسبب ما تعرضت له شعوبها من حملات إبادة ممنهجة لإجتثاثها تماما , ومورست سياسة التعسف والتمييز العنصري ضد من تبقى منها على قلة أعدادهم , فضلا عن تجارة الرق التي كان المستعمرون الأوربيون يمارسونها ردحا طويلا من الزمن بحق الملايين من الأفارقة الذين جلبوا من بلدانهم لتكليفهم بأعمال السخرة في مزارعهم وخدمتهم في المنازل . شهدت أوربا أعمال إبادة جماعية أكثر من مرة لملايين الناس, وبخاصة في الحربين العالميتين الأولى والثانية في القرن المنصرم من منطلقات عنصرية , وضحايا حروب التحرير التي خاضتها بلدان آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية لنيل إستقلالها , لا نريد الخوض هنا بتفصيلاتها . إن ما أردنا الإشارة إليه هنا أن في تاريخ كل أمة صفحات مشرقة مضيئة قدمت فيها للإنسانية الكثير من العلوم والثقافة والآداب والمعارف المختلفة التي أفادت الإنسانية, وصفحات سوداء إرتكبت فيه فضائع ومجازر بحق آخرين يندى لها جبين الإنسانية. إمتلكت بعض الشعوب الجرأة والشجاعة عندما إعترفت بإرتكابها هذه الفضاعات وقدمت أسفها وإعتذارها لما حصل في الماضي ,طالبة الصفح والعفو وطي صفحة الماضي. فإذا كان التنوع القومي حالة إنسانية طبيعية , لا دخل لأي منا فيها وليس فيها ضرر لأحد , بل أنها تمثل نسيجا إنسانيا منوعا وزاهيا , وليس فيه ما يدعو إلى التباهي أو الشعور بالنقص , إنما يستدعي إثرائه ورعايته وحمايته من التشوه والإندثار. ألاّ أنه يلاحظ بأسف شديدة تصاعد حملة ممنهجة ضد العرب , المسلمين منهم بخاصة في بعض وسائل الإعلام وقنوات التواصل الإجتماعي , من قبل شخصيات عراقية وعربية توصف نفسها بشخصيات فكرية متنورة, بهدف تشويه التاريخ العربي بعامة والتاريخ العربي الإسلامي بخاصة , لدرجة أنها تطلب من العرب تقديم الإعتذار للعالم عما إقترفوه بما تصفه جرائم ضد الإنسانية ,تمثلت بالفتوحات الإسلامية التي إنطلقت من المدينة المنورة ودمشق وبغداد والقسطنطينة وغيرها , في فترة عصر الخلافة الراشدية والأموية والعباسية والعثمانية من وحي عقيدتهم الإسلامية . لا نريد الخوض هنا بشرعية هذه الفتوحات من وجهة نظر دينية , إذ لكل منا عقيدته , إنما من وجهة نظر إنسانية منصفة , حيث نكتفي بمقولة منسوبة إلى رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو ( الهندوسي الديانة ) : لقد تعب الناس من النظام القديم، وتاقوا إلى نظام جديد فك ......
#هرطقات
#شعوبية
#معنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702564

خالد خالص : هرطقات عابر سبيل
#الحوار_المتمدن
#خالد_خالص عندما كنت صبيا كان كل أملي أن يمضي الوقت بسرعة أكثر لأكبر كالأطفال؛ وعندما صرت طفلا صرت أتمنى الحصول بسرعة على شواهد دراسية، فحصلت تباعا على الابتدائية والثانوية والجامعية.وعندما أجبرت قهرا على قضاء فترة الخدمة المدنية بالإدارة العمومية، كنت أتمنى أن تنتهي تلكم الفترة بسرعة أيضا للعمل في القطاع الخاص لتنمية بعض الثروات العائلية.وأثناء الخدمة المدنية عقدت العزم على الحصول على شواهد جامعية عليا متخصصة فحصلت عليها ونميت بعض ثروات العائلة قبل الالتحاق بمهنة المحاماة التي أعشقها.وكم كنت أتمنى أن تنتهي فترة التمرين بسرعة لاجتياز امتحان الاهلية لأرى إسمي على رأسية وممارسة المهنة كمحام مسجل بالجدول، فأنهيت التمرين ونجحت بتفوق في امتحان الاهلية وفتحت مكتبا خاصا بي وأصبحت لي رأسية باسمي ومارست المهنة وأديت ولا زلت اؤدي الرسالة. وأثناء فترة التمرين قررت الزواج بالموازاة فتزوجت، وقررت إنجاب أطفال بعد ذلك فأنجبت ثلاثة حيث صار هدفي هو تربيتهم وتعليمهم ومرافقتهم، فربيتهم وعلمتهم ورافقتهم الى ان حصلوا على الشواهد الابتدائية والثانوية ليغادروا المنزل نحو جامعات هنا وهناك فأصبحت جهودي مشتتة بين المغرب وكندا وفرنسا الى أن حصلوا على الشواهد الجامعية العليا، واستقر كل واحد في مجاله. وبين العلم والتعليم والأسرة والمهنة والأعمال والمال والمسؤوليات الكثيرة والكبيرة هنا وهنالك الى جانب العمل الثقافي والجمعوي جرت مياه ومياه تحت القناطر لا سبيل للوقوف عندها، وانا أتصارع يوميا مع الزمن وحتى دون أن أدري بأنني أتصارع مع نفسي وأنني أطوي صفحات من عمري، وبعد وفاة صديق من أعز أصدقائي منذ بضعة أيام، صحوت فجأة وأنا أقترب من نهاية العقد السادس، والتفتت الى نفسي مستغربا كيف مرت كل هاته العقود بسرعة، وسألت نفسي عن نفسي وعن سبب وجودي في هذه الدنيا وهل أتيت اليها لأداء مهام معينة قبل الرحيل أم أن هنالك أسبابا أخرى أجهلها. وأنا سابح في التفكير في شرفة منزلي أمام البحر تذكرت أغنية "من غير ليه"، التي كان سيغنيها المطرب عبد الحليم حافظ لولا وفاته سنة 1977، فغناها الموسيقار محمد عبد الوهاب، والتي تبرز كلماتها، -التي هي لمرسي جميل عزيز-، عمق السؤال الفلسفي لصاحبها انقل اليكم البعض من مقاطعها في إنتظار ايجاد جواب لسؤالي إن أنا وجدته يوما."من غير ليهجايّين الدنيا ما نعرف ليهولا رايحين فين، ولا عايزين إيهجايّين الدنيا ما نعرف ليهولا رايحين فين، ولا عايزين إيهمشاوير، مشاوير مرسومة لخطاوينانمشيها في غربة ليالينا مشاويرمشاوير، مشاوير مرسومة لخطاوينانمشيها في غربة ليالينا يوميوم تفرحنا ويوم تجرحناواحنا ولا احنا عارفين ليه، ليه، ليهوزي ما جينا، جينا، جيناومش بإيدينا، بإيدينا جيناوزي ما جينا، جيناومش بإيدينا، بإيدينا (...)إلا انني لم أكمل الأغنية واستحضرت بسرعة، الحديث النبوي الذي كان يحب ترديده الأستاذ عبد الهادي التازي رحمه الله الذي يقول فيه صلى الله عليه وسلم "إن قامت الساعةُ وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها"؛ فانتعشت روحي وجوارحي وقلت لنفسي قم ولا تسأل كثيرا وقل "اللهم لك الحمد حتى ترضى، و لك الحمد إذا رضيت، و لك الحمد بعد الرضى"، لكي لا تسقط في اليأس والإحباط وواصل المشوار إلى النهاية المرسومة لك فإن "الله لا يضيع أجر من أحسن عملا". وهأنذا انتفض على الأفكار السوداء وعلى الحزن وحتى على المرض العارض الذي ألم بي مؤخرا لأجد نفسي اتقاسم معكم هذه الأسئلة الفلسفية الوجودية للحياة لربما تجدون فيها أنفسكم وكذا ......
#هرطقات
#عابر
#سبيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705078

الطايع الهراغي : هرطقات تونسية في مقامة قيسيّة
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " وضع الحرب بغير مكان الحرب وحيث مكان الحرب تقلّد سيفين من الخشب " -- مظفّـــــر النّـــــواب-- " وقد وصلت الرّسالة التي بحرها بالحكم مسجور ومن قرأها مأجور" -- أبو العلاء المعرّي / رسالة الغفران -- قيــل : استأذن العقــل علــى الحــظّ فلــم يــأذن لــه .فقــال لــه: لــِم لـــم تــأذن لـــي ؟. قــال : لأنّـــك تحتـــاج إلـــيّ ولا أحتـــاج إليـــك " . آلة صاحب الدّولة السّيف للتّرويع والقلم للتّرويض . في انتظار أن ينتصر العقل على الجنون اختار صنّاع القرار المصابين بمرض الغباء الرّابض في ذهنيّتهم البدائيّة إعلاء سلطة القلم إحياء لفنّ المناظرات -- إخوانيّها وسلطانيّها -- لهندسة خارطة طريق تجنّب التّونسيّين عناء التّنقيب في أمّهات الكتب والمراجع والتّجارب الإنسانيّة لنحت أقوم المسالك في تدبّر حكم الممالك. صواريخ الرّيّس السّعيد كالأطباق الطّائرة تذروها الرّياح ذات اليمين وذات الشّمال ، لا تستقرّ على حال فتعود إلى قواعدها سالمة من كلّ أذى ما دام ساكن قرطاج بكلّ شيء عليم وبفنون الحكم جدير وبألاعيب الفاسدين ودسائس المفسدين خبير." إذا قال لم يترك مقالا لقائل // بملتقطات لا ترى بينها فصلا " وإذا نطق "كفى وشفى ما في النفوس فلم يدع // لذي إربة في القول جدّا ولا هزلا " .كذب المعرّي -- وأيم الله -- عندما ادّعى زورا وبهتانا " إنّي وإن كنت الأخير زمانه // لآت بما لم يسطعه الأوائل ".وأكثر منه افتراء هذا الذي اسمه أبو الطيّب المتنبّي " أنام ملء جفوني عن شواردها // ويسهر القوم جرّاها ويختصم ". وأكثر من الجميع تطاولا على " الأسياد " الشّريف الرّضيّ أغلق باب الاجتهاد في صروف البلاغة والبيان بتجميعه لخطب الإمام علي في كتاب أبى إلاّ أن يعتبره " نهج البلاغة ". وما درى المسكين أيّ جرم ارتكب عندما توهّم أن أمّة البلاغة قدرُها الاتّباع لا الإبداع ، عاجزة عن الإتيان بمثل ما أتى به الأوائل . فما قوله -- دام عزّه -- في ما رشحت به الرّسالة القيسيّة لرئيس جمهوريّة تونس الأبيّة إلى صاحب المقام الرّفيع رئيس البرلمان من حفريّات بلاغيّة تذهل لها كلّ مرضعة عمّا أرضعت ويخرّ لها جبابرة البيان [أصحاب المعلّقات مع جاحظهم وصحبه من فرسان الكلام ]ساجدين . فمن أين لهم أن يتدبّروا استهلالا تشرئبّ له الأعناق وتتحيّر منه وله العقول الفيّاضة والدّرّاكة التي تعتقد أنّها ملمّة بالمفاهيم والكلّيّات -- فما بلك بالجزئيّات--؟ . ............................................................................................................. الدّرّة المكنونــة والجوهــرة المصونــة ................................. بخطّ مغربيّ أصيل دبّج رئيس تونس الحرّة رسالته، تدليلا-- لمن يستهويهم تدبّرالدّليل --على حسم أستاذ القانون الدّستوريّ إشكاليّة الأصالة والمعاصرة في فهمها المابعد حداثيّ التي سهر الخلق جرّاها وتنابزوا وتدافعوا فما أفلحوا في فكّ طلاسمها . ولن يفلحوا .والحال أنّها أسهل من تعريف الماء بأنّه ماء بما هي تخلّص من التّبعيّة للمشرق وإعلاء خصوصيّة المغرب ، وفي بلد "أحسن دستور أخرِج للنّاس" وبأجمل الخطوط الكونيّة : الخطّ المغربيّ. فهل ثمّة أكثر التزاما ووفاء لاعتزاز التّونسيّين بمنجزات ثورتهم وإبداعات حكّامهم ؟. ............................... ......
#هرطقات
#تونسية
#مقامة
#قيسيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715244

عزيز الخزرجي : مكرمات أم هرطقات ؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أخواني المثقفين و المفكرين و الفلاسفة الأعزاء:سلام عليكم يا مَنْ تبحثون عن الحرية و الكرامة .. طبتم و طابت أوقاتكم بكل آلخير و تحقق (الحكمة) في وجودكم هو كل الخير ..قرأتُ و تابعتُ و ما زلتُ أتابع كل يوم و ساعة و منذ أواسط القرن الماضي بظهور ضرير أو مريض أو معوق يريد العلاج و يطلب المساعدة ولا يملك الأموال لذلك, و يناشد المسؤوليين كرئيس الوزراء أو وزير الصحة أو التربية أو الغير لمساعدتهم .. و هكذا .. يطل علينا الأعلام كلّ يوم بعشرات بل بمئات من تلك الحالات المؤلمة حقّاً .. و قد يحقق المعنيين آمال بعضهم لا كلها .. لكن ذلك ليس هو العلاج الجذري لمصائب الشعب .. بل يبدو و كأن الرئيس أو المسؤول بظهر نفسه و كأنه يتفضل و يتصدق على هؤلاء المحتاجين من ورث أبيه أو ماله الخاص!!فكيف يكون العلاج الجذري لتلك المعاظل و الآهات و المصائب و المحن؟هل مساعدة طارئة من رئيس الوزراء أو الوزير الفلاني أو المسؤول الفلاني لحالة أو حالتين أو عشرة تحل مأساة المواطنين التي لا تعدّ و لا تُحصى بآلعدل مع حفظ الكرامة الأنسانيّة !؟هل مساعدة لمرة واحدة أو مرتان أو حتى عشرة و مائة لهذا المحتاج أو ذاك ينهي آلام العراق و العراقيين الذين عدد نفوسهم الآن أكثر من 40 مليون نسمة و سيصل لخمسين مليون خلال العامين أو الثلاثة القادمة!؟طبعا لا أبداً .. بل العكس يسبب إهانة العراقيين و عرضهم كشحاذين,!؟أ تَذكر كان نفس الأمر (المحنة) سائدة في زمن صدام و كان يظهر عبر شاشات التلفاز و الأعلام بين حين و آخر و هو يُعلن و الوسائل الاعلامية تطبل له بـ (مكرمات السيد الرئيس) و مساعدة أو إنقاذ مريض أو معوق أو عاجز .. و هكذا تصوّر أنه صار البطل القومي الأوحد في نظر الشعب بتلك الوسائل المهينة المغرضة ألسّفيانية!؟و الأمرّ من هذا أن الشعب العراقي الذي يحتاج الكثير من المطالعة و العودة للذات و معرفة الحقّ: ما زال و للآن و للأسف الشديد يكرر بأن رئيس الوزراء (فلان) قد وزع مسدسات لشيوخ العشائر و غيرها من المكرمات .. و هذا بحد ذاته إهانة للشعب لا تكريماً له ..هذه الأمور و المعالجات الظاهرية ألمغرضة التي يستفاد منها الرئيس و الوزير و المسؤول للإستهلاك الأعلامي و لا تحلّ 1% من مشاكل الشعب و معاناته و آلامه الحقيقية لأنها طارئة .. و على الأعلاميين و المثقفين و المفكرين أن يرتقوا بتفكيرهم و مبادئهم .. و أن لا يُطبّلوا لمثل تلك الحالات المقصودة و المظاهر المشينة التي تحط من كرامة الشعب و تشيع الفوضى و العبثية و اللهوث وراء المسؤولين و كأنهم كرماء الأمة و أبناء حاتم الطائي, فجميع تلك العلاجات لا تطيب جروح الشعب و مآسيه !؟ألحلّ الوحيد هو تصويب قوانين و مؤسسات و مكاتب رعاية أجتماعية و قانونية تقوم رسمياً بحل تلك المعضلات بعيداً عن التظاهر الكاذب و المُغرض للدعاية و آلأستهلاك الأعلامي من رئيس الوزراء أو الوزير الفلاني أو المسؤول العلاني .. فذلك يطيح بآلكثير من كرامة المواطن و الشعب في نهاية المطاف و يعبر عن إنتهازية الحكومة و الحاكمين ..و قبل إنشاء و تفعيل مثل تلك المؤسسات من قبل المثقفين و المفكرين و اساتذة الجامعات إن تمكنوا ؛ لا بد من تغييير الكثير من القوانين الدستورية و الوزارية و المؤسساتية الظالمة بل و المؤدية للفساد ..و إستبدالها بقوانين عادلة بشكل يضمن حقوق المواطن على كل صعيد .. و كذلك تحقيق العدالة و نبذ الفوارق الطبقية و الحقوقية و السكنية بحيث يملك كل مواطن بيتاً أو شقة على الأقل يسكن فيه بإحترام و بلا تسلط المؤجرين.و هذا هو السبيل الوحيد لعلاج و حفظ كرامة العراق ......
#مكرمات
#هرطقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763279