امل كاظم الطائي : مبارك للمعلم يومه الخالد
#الحوار_المتمدن
#امل_كاظم_الطائي شموع انارت الظلماتمبارك لكم عيدكم المعلم الذي يستحق منا كل احترام وتبجيل لانه ربى اجيال وشارك في تهيئتهم ليكونوا اشخاص نافعين في المجتمع ,وللمعلم تأثير على الجيل يضاهي تأثير الوالدين ان لم نقل اكثر.تحية حب واحترام لكل من ساهم بتنشاة جيل واعي محب للوطن.معلم اليوم ليس كمعلم امس وهذه حقيقة مؤلمة نعاني منها اليوم في عراق ما بعد 2003 ,يعاني الكادر التعليمي اليوم من الخمول ومن اتباع اساليب قديمة عفا عليها الزمن واتباع خطط تعليم هزيلة ,نحن لاننكر ان معاناة المعلم اليوم جسيمة لازدحام الصفوف من جهة وازدواج الدوام في المدارس من جهة اخرى وتعاني المدارس من عدم وجود حاسبات او الات طباعة ويتكفل المعلم بطباعة الاسئلة على نفقته الخاصة ومن جهة اخرى يوجد كثير من المعلمين لا يحسنون استخدام الحاسوب ولازالوا يعتمدون على السجلات اليدوية بدلا من انشاء قواعد بيانات تخص الطلبة ودرجاتهم.اذكر حين كنت طالبة في ثمانينات القرن الماضي كان يوجد لكل طالب بطاقة مدرسية تدون بها معلومات عن الطالب وعن حياته الاجتماعية ومستواه الدراسي وعن الحالة الاجتماعية للوالدين وعن صحته ويوجد في كل مدرسة باحث اجتماعي تناط به عملية حل مشكلات الطالب ,اليوم تعاني مدارسنا وطلابنا والكادر التعليمي من مشاكل لا اول لها ولا آخر ووزارة التربية غارقة في سبات عميق والاجدى بها ان تعد برامج مستقبلية لتحسين مستوى التعليم وتحسين البيئة المدرسية بدءا من المباني الايلة للسقوط لقدمها وانتهاءا بتجديد معلومات وافق الكادر التعليمي واتباع اساليب جديدة لتعليم بدلا من اسلوب تلقين الطالب وفتح باب السؤال والمبادرة والحوار بين الطلاب .نامل ان تلقى نداءاتنا جواب من لدن المعنيين بالعملية التربوية ليعود العراق الى سابق عهده حينما كان يحتل مكاة مرموقة في التعليم ابان سبعينيات القرن المتضي حينما خلى العراق من الاميين.اليوم يوجد في العراق نوعين من الامية الاولى امية من لا يجيد القراءة والكتابة والثانية امية المتعلم الذي عصب عينه وابى ان يطور نفسه...وعلى هامش يوم المعلم اود ان اذكر جهود جمعية الثقافة للجميع التي اختيرت كاحسن منظمة عملت في مجال محو الامية مع منظمة اليونسكو واقامت ندوة بحثت فيها موضوع البيئة المدرسية وسبل تطويرها قدم فيها الدكتور محسن عبد علي الفريجي مداخلة نقدية تحليلية وشارك الدكتور عامر القيسي بمداخلة عن البيئة المدرسية وشارك عدد من الاكاديميين والباحثين بمداخلات اثرت النقاش باراء جميلة ومنطقية,ادار الندوة الدكتور عبد جاسم الساعدي رئيس جمعية الثقافة للجميع الذي لم يدخر جهدا الا وقدمه في مجال التعليم ومحو الامية ومشروع عودة المتسربين الى مقاعد الدرس وووو ......
#مبارك
#للمعلم
#يومه
#الخالد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710688

تيار الكفاح العمالى - مصر : حملة تضامنية عمالية ونقابية أممية مع أضراب عمال يونيفيرسال فى يومه ال19 بمدينة 6 أكتوبر بمصر.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر دخل أضراب عمال مصنع “يونيفرسال” للاجهزة الكهربائية يومه ال19 بمدينة السادس من أكتوبر ,وبدء إضرابهم الجزئى ومن ثم الكلى عن العمل منذ 16 سبتمبر/أيلول. بعد أن تحملوا ثلاثة أشهر بدون أجور وظروف عمل خطرة، قرروا بشجاعة الإضراب من أجل والدفاع عن والمطالبة بحقوقهم الأساسية. بعد وفاة 15 من زملائهم في العمل في الأشهر الثلاثة الماضية نتيجة ظروف العمل الخطرة وتعرض كثيرون لإصابات خطيرة، هم يكافحون الآن ليس فقط من أجل الحصول على أجر عادل، ولكن لحماية حياتهم وحياة زملائهم الآخرين. في ظروف عمل خطرة مثل تلك، من المخزي للغاية أن تتوقف الشركة عن دفع بدل المخاطر طوال الفترة الماضية.بينما يخوضون معركة حياة أو موت، يتعرض العمال باستمرار للهجمات القمعية للشرطة والجيش. وقد تم اختطاف ثلاثة من قادة العمال المضربين وأبن أحدهم، وهم محتجزون لارتكابهم جريمة النضال من أجل حقوقهم. حالياً، يتم عزل العمال من قبل السلطة، مع عدم وجود وسيلة لإيصال رسالتهم إلى العالم. في ظل هذه الظروف القاسية، فإن التضامن الأممي هو أهم أداة لديهم.ندعو شركة “يونيفرسال” إلى تلبية مطالب العمال المضربين على الفور. يجب دفع جميع الأجور المتأخرة، ويجب إعادة صرف بدل المخاطر، ويجب تحسين ظروف العمل في المصنع وجعلها آمنة. كما نطالب بوضع حد لقمع المضربين. يجب إطلاق سراح المعتقلين على الفور. هؤلاء سجناء سياسيون لم يرتكبوا أي جريمة على الإطلاق.تضامناً مع الاضراب!قائمة الموقعين:-الاشتراكيون الثوريون.مصر-تيار الكفاح العمالى .مصر-أتحاد عمال الغزل والنسيج بالبحيرة.مصر-مكتب العمال بحزب العيش والحرية.مصر-مكتب العمال بحزب التحالف الشعبى الاشتراكى.مصر-د. افتاب اشرف، المنظم المركزي للجبهة العمالية الحمراء الباكستانية.-باراس جان، منظم في الجبهة العمالية الحمراء، كراتشي، باكستان.زيز خان، رئيس النقابة العامة لعمال الإطارات، كراتشي، باكستان.-سارفراز خان، رئيس نقابة عمال السكك الحديدية الباكستانية.-روخسانا أنور، رئيسة نقابة العاملات في القطاع الصحي، باكستان.-مباشر شاه، رئيس اتحاد عمال السكك الحديدية، ملتان، باكستان.-صابر بات، مسير نقابة عمال الاتصالات (PTCL)، باكستان.-حافظ لطف الله، رئيس نقابة عمال الاتصالات (PTCL)، باكستان.-قاسم خان كاكار، رئيس دائرة الأشغال العامة (PWD) نقابة عمال بلوشستان، باكستان.-مقصود حمداني ، رئيس نقابة عمال الكهرباء (Wapda Hydro LESCO)، باكستان.-بشير أحمد بهاتي، نقابة عمال الكهرباء دي.جي.خان (Zonal Incharge wapda Hydro --union-- MEPCO)، باكستان.-محمد شاهزاد عرين، الأمين العام لاتحاد معلمي البنجاب، باكستان.-فايزة رنا، نائب رئيس اتحاد الأساتذة والمحاضرين باتحاد البنجاب، باكستان.-تيري ماك بارتلان، مسؤول فرع نورثمبرلاند، نقابة “UNISON”، بريطانيا.-جون راسل، ممثل فرع مقاطعة نورفولك، نقابة “UNISON”، بريطانيا.-مايك هوجان، ممثل فرع فرع كلية مدينة ليفربول، نقابة “UNISON”، بريطانيا.-دانييل ديمبسي، مسؤول الشباب في فرع والثام فوريست، نقابة “UNISON”، بريطانيا.إيلسا نيومان، عضوة في فرع جامعة أكسفورد، نقابة “UNISON”، بريطانيا.-جون ليس، عضو في الفرع الشمالي الشرقي في قطاع البيئة، نقابة “UNISON”، بريطانيا.-روس بلاكلي، سكرتير فرع الإنشاءات”SE6263&#8243-;-، نقابة “Unite”، بريطانيا.-أرسلان غني، مندوب فرع جامعة كامبردج، نقابة “Unite”، بريطانيا.-تشارلي باتريك، عضو في فرع وسط وجنوب لندن للإنشاءات، نقابة “Uni ......
#حملة
#تضامنية
#عمالية
#ونقابية
#أممية
#أضراب
#عمال
#يونيفيرسال
#يومه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733409

جمشيد ابراهيم : يومه البعيري السنوي
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم يعيش الانسان كل سنة يومه البعيرالشخصي الذي يتكرر فيه بملل قاتل و بنفس الطريقة و بحلقة لا نهاية لها اعياده الاصطناعية فترى في بريق الاضواء و مدافع الافطار و بيع المواد الغذائية و الفطور و اضراطه التي تفوح منها رائحة الرز و الفاصولية و الباذنجان و الكباب بعد الفطور - تجده يتجول في الليل في الاسواق التي تغرق في اكوام البقلاوة و الزلابية و اطنان من الشاي الاسود.نعم يحتفل الانسان في كل سنة بهلاهل اعاده الله علينا بالخير و اليمن و البركة مع الاقرباء الذين استطاع ان يتجنبهم بنجاح طوال السنة و في وسط هذه الاحتفالات و التبريكات و فايروسات ايامك سعيدة و عيدك مبارك و فلسطين حرة تمطر علينا اخبار قطع الرواتب و السيارات المفخخة و انهيار مؤسسات الكهرباء و الماء و ارتفاع اسعار العلاجات الطبية و احلام الهجرة الى العالم الكافر.في الصيف لا يعرف الانسان كيف يستطيع التخلص من الحر القاتل و في الشتاء يحتار كيف يستطيع تدفئة البيت و يبدأ بالقاء اللوم على الحكومة و اتهام الموظفين بالسرقة و كانما هو نفسه لديه مناعة ضد فايروس اللصوصية و السرقة - نحن اليوم بحاجة ملحة الى الاغلاق التام للمساجد و اسواق الفطور و الاحتفالات البيتية مع الاقرباء على طريقة كورونا.و في العالم الغربي تتكرر اعياد الكرسمس بنفس الملل القاتل و تفرح الاسواق بزيادة مبيعاتها و تبدأ الناس التكلم عن الكرسمس ابتداء من الشهر العاشر و الى نهاية السنة و تفوح من اضراطها رائحة لحوم الخنزير و البط و البيرة و كعك سبيكولاتيوس.www.jamshid-ibrahim.net ......
#يومه
#البعيري
#السنوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742217

سعيد هادف : التعليم في يومه العالمي: البلدان المغاربية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف قررت الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان يوم 24 يناير يوما أمميا للتعليم احتفاءً بالدور الذي يضطلع به التعليم في تحقيق "السلام والتنمية"، من منطلق "إن التعليم هو حق من حقوق الإنسان، وصالح عام ومسؤولية عامة." وقد جاء على موقع اليونيسكو: بدون ضمان التعليم الجيد المنصف والشامل للجميع وتعزيز فرص التعلم مدى الحياة للجميع، لن تنجح البلدان في تحقيق المساواة بين الجنسين وكسر دائرة الفقر التي من شأنها تخلّف ملايين الأطفال والشباب والكبار عن الركْب.واليوم، ما زال 258 مليون طفل وشاب غير ملتحقين بالمدارس؛ وهناك 617 مليون طفل ومراهق لا يستطيعون القراءة والكتابة والقيام بعمليات الحساب الأساسية؛ وفي أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، يقل معدل إتمام المرحلة الدنيا من التعليم الثانوي عن 40%، ويبلغ عدد الأطفال واللاجئين غير الملتحقين بالمدارس زهاء 4 ملايين. ومن ثم فإن حق هؤلاء في التعليم يتم انتهاكه، وهو أمر غير مقبول.سنحتفل في 24 يناير 2022، للمرة الرابعة باليوم الأممي للتعليم وسيكون شعار احتفال هذا العام: "تغيير المسار، إحداث تحوُّل في التعليم" وقد أشار التقرير العالمي الذي نشرته اليونسكو مؤخراً عن مستقبل التربية والتعليم، بالتفصيل إلى أنَّ إحداث تحوُّل في المستقبل يقتضي إعادة التوازن على وجه السرعة إلى علاقاتنا مع بعضنا البعض ومع الطبيعة، وكذلك مع التكنولوجيا التي تتغلغل في حياتنا حاملة معها فرصاً لإحراز التقدم من جهة، ومثيرة مخاوف شديدة بشأن الإنصاف والإدماج والمشاركة الديمقراطية من جهة أخرى.وسيكون الاحتفال باليوم الدولي للتعليم لهذا العام بمثابة منصة لعرض أهم التحولات التي يجب تطويرها بغية إنفاذ الحق الأساسي للجميع في التعليم، وبناء مستقبل يتسم بقدر أكبر من الاستدامة والإدماج والسلم. وسيثير الاحتفال بهذا اليوم نقاشات بشأن كيفية تعزيز التعليم بوصفه عملاً عاماً ومنفعة عامة، وكيفية توجيه التحوُّل الرقمي، ودعم المعلمين وصون كوكب الأرض، وإطلاق الطاقات الكامنة لدى كل شخص لكي يتمكَّن من الإسهام في تحقيق رفاهنا الجماعي والحفاظ على بيتنا المشترك.في فضائنا المغاربي واقع التعليم من واقع سياساتنا التربوية، واقع مثير للشفقة. التقارير التي وضعت تحت مجهرها النسق التربوي من الابتدائي إلى التعليم العالي، ومن محتوى المقررات إلى البنيات التحتية، ومن المحفظة التي ترهق ظهر الأطفال إلى مناهج التدريس.. تكاد تجمع أن الحقل يحتاج إلى هيكلة إصلاحية عاجلة.في دراسة شملت الجزائر، المغرب وتونس، تحت عنوان: المدرسة في البلدان المغاربية والخطاب حول المواطنة: كانت الخلاصة "أن الديني حاضر بقوة على الأقل في تسعة مستويات تعليمية من برامج التربية المدنية". ووفق الدراسة تتخذ البرامج الرسمية النصوص الدينية مصدرا لها لتلقين أسس التربية المدنية قبل الدستور، وقوانين البلاد، "الأمر الذي يخلق غموضا لدى التلاميذ في حين أن حرية الضمير والمعتقد معترف بهما من طرف الدستور الذي ينص على ثقافة الحوار والتسامح ويوضح ما معنى سلوك المواطنة".ومن مظاهر تخبط المدرسة المغاربية ذلك الجدل الذي طال واختلط فيه الحابل بالنابل حول قضية اللغة، ولأن ملف اللغة أسيء تدبيره ككل الملفات مازالت الحكومات تضع خططا ومشاريع حول اللغة العربية والأمازيغية واللغات الأجنبية، وما إن تدخل مرحلة التنفيذ حتى تنسى ما خططت له، ثم تعود إلى نقطة الصفر، تنظر يمينا ويسارا وتستدعي خبراءها وتأمرهم بإعادة فتح ملف اللغة الفرنسية وقرار طردها خارج المدرسة وتعداد محاسن الانكليزية، وإقامة الندوات والاحتفالات تمجيدا للغة العربية واللغة ......
#التعليم
#يومه
#العالمي:
#البلدان
#المغاربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745000

عزيز باكوش : في يومه الثالث المعرض الدولي للكتاب بالقاهرة يسجل 70 ألف زائر
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش رسائل مصر -34 – فعاليات المعرض الدولي للكتاب. بمحافظة القاهرة ،وتحديدا بمركز مصر للمؤتمرات والمعارض الدولية في منطقة التجمع الخامس الحديثة الإنشاء والتطوير ، وبعيدا عن صخب وزحمة القاهرة ـ تتواصل فعاليات المعرض الدولي للكتاب حيث اختار له المنظمون شعار "هوية مصر الثقافة وسؤال المستقبل" لطبعته الجديدة التي تحمل رقم 53 في الفترة ما بين 26 يناير إلى غاية 7 من فبراير القادم .وتيسيرا على الجمهور وعشاق الكتاب ،وتسهيلا للزوار التنقل بين أروقة المعرض وصالاته الفسيحة ، تم توفير خطوط مواصلات"خدمة معرض الكتاب 2022 " تنطلق من مختلف ميادين القاهرة الكبرى، إلى فضاء المعرض بمنطقة التجمع الخامس ذهابا وإيايا ، كما تم الإعلان عن ذلك في مؤتمر صحفي للمعرض، تم عقده بمركز المنارة، بحضور الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة المصرية وفي السياق ذاته ، ومن أجل توفير كافة السبل لإنجاح هذه التظاهرة الكوكبية ،حددت الهيئة المصرية العامة للكتاب عددا من الشروط والقوانين المنظمة على شركات النشر المشاركة في معرض القاهرة الدولي للكتاب الثالث والخمسين . لعل من أهمها الالتزام بعدم تجاوز مساحة العرض المصرح بها، وسن عقوبة وفقا لقواعد الهيئة على من يخالف إقامة مراسم توقيع غير واردة في القائمة الممنوحة لإدارة المعرض أو داخل الأجنحة.وينقسم المعرض إلى 5 قاعات: القاعة الأولى والثانية تم تخصيصها للناشرين المصريين، والقاعة الثالثة للناشرين العرب والأجانب، وكذلك دور الناشرين المصريين المتخصصين في الكتب الأجنبية، والقاعة الرابعة لدور نشر الكتب التراثية. فيما تم تخصيص القاعة الخامسة لدور نشر الكتب التراثية والمؤسسات الثقافية ،ومكتبات سور الأزبكية.وحظيت مؤلفات النخبة المثقفة المغربية بحضور بارز ضمن عروض الناشرين العرب ، وتوقفت شخصيا على كتب ومنشورات عدد كبير من المؤلفين والكتاب والمبدعين المغاربة ،لا أستطيع حصر أسمائهم وإصداراتهم لضيق المقام . فقط أذكر على سبيل الحصر أعمال الدكتور عبد القادر وساط ، حسن أوريد ، لحسن لعسيبي، الدكتور عياد أبلال ، الملهم محمد الشركي ،الدكتورة كريمة نور العيساوي، الدكتور مصطفى شميعة، الأعمال الكاملة للراحل ،محمد زفزاف ، والشاعر المغربي محمد بنيس محمد الداهي محمد نور الدين أفاية وأحمد المديني وأسماء لكتاب وباحثين مغاربة من مختلف ضروب الثقافة والفنون إلى ذلك،سجل المعرض الدولي للكتاب في اليوم الثالث من افتتاحه 70 ألف زائر . وفق ما أعلنت عنه اللجنة العليا لمعرض القاهرة الدولي للكتاب برئاسة الفنانة الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، مشيرة رصد إدارة المعرض إقبالا مهما للغاية من طرف الفئات العمرية الشابة والأطفال بنسبة تجاوزت 75 بالمائة يذكر أن الدورة الـ 53 لمعرض القاهرة الدولي للكتاب ، التي تقام تحت رعاية الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية ، وافتتحها الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، تعد إحدى أكبر التجمعات الفعلية للناشرين على مستوى العالم ، حيث يشارك فيها 1063 ناشرا مصريا وعربيا وأجنبيا وتوكيلا من 51 دولة، وحلت دولة اليونان ضيف شرف ، وشهدت الدورة إطلاق مشروع الكتاب الرقمي في الهيئة المصرية العامة للكتاب، الذي يبدأ بـ "موسوعة مصر القديمة" لعالم الآثار الشهير الراحل الدكتور سليم حسن، إلى جانب مجموعة من كتب الأطفال . ولأول مرة في تاريخ المعرض يتم استخدام أحدث أساليب التطور التكنولوجي والذكاء الاصطناعي، حيث تظهر شخصية الأديب يحيى حقي "شخصية الدورة الحالية" بتقنية الهولوجرام في عرض تفاعلي مع الج ......
#يومه
#الثالث
#المعرض
#الدولي
#للكتاب
#بالقاهرة
#يسجل
#زائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745534

سعيد هادف : الشعر في يومه العالمي: ما قصته مع الجمهورية؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في 21 مارس من كل عام حيث اليوم العالمي للشعر؛ تعود الأسئلة القديمة إلى الواجهة؛ ما هو الشعر؟ وما وظيفته؟واختارت منظمة اليونسكو يوم 21 مارس/آذار من كل عام يوما عالميا للشعر، منذ عام 1999، بهدف تعزيز القراءة والكتابة ونشر وتدريس الشعر في جميع أنحاء العالم. تم إقرار هذا اليوم بطلب من المغرب، وإن كان المغاربة وراء إعداد الملف تنفيذا ومتابعة، فإن الفكرة فلسطينية وفق بعض المصادر. كانت مصادفة سعيدة أن أزور الشاعر محمد بنيس لأجده عاكفا على التحضير لأول مهرجان بهذه المناسبة، كان رفقة بعض الشعراء من ضمنهم الشاعر حسن نجمي وصلاح الوديع. كان ذلك عام 1999 بالدار البيضاء. حضرت المهرجان بدعوة من الشاعر محمد بنيس، وكانت فرصة أن التقيت شعراء لم يسبق لي أن التقيت بهم وآخرين لم يسبق أن قرأت لهم.تسلل الشعر إلى حياتي منذ طفولتي، وأذكر أن أول ما كتبت في الشعر كانت أبياتا عن فلسطين، ولم أكن قد تجاوزت الرابعة عشرة من عمري. وإلى جانب الشعر كنت أهوى الرسم وكنت أقضي بعض أوقات فراغي في مرسم المتوسطة.مع الوقت أصبحت أكثر ارتباطا بالشعر، أكتب وأنشر في الجرائد والمجلات وأحضر المهرجانات، كما أصدرت ثلاثة دواوين. مع دخولي مجال الفكر والبحث التاريخي والسياسي بدأت المسافة بيني وبين الشعر تطول شيئا فشيئا.في غمار ثورات 2011، كتبت عدة مقالات وشاركت في عدة ندوات، وبعد مرور حوالي عام على تلك الثورات تأكدت أن هناك خللا في الممارسة الثورية وفي الخطاب الثوري، كتبت مقالا تحت عنوان: في غمار الثورة: ما هي مواصفات البلد الحديث؟ ثم دخلت في صمت عميق، ولذت بالشعر بعد أن خانني التحليل. كتبت مقاطع شذرية تحت عنوان: شذرات على هامش الثورة.أيتها الثورة...لا تثريب عليكالرحلة إلى الحلم الوردي تم تأجيلهاالمسافات تبددتقدماك، أيها الثائر، فارغتان من الخطىوماضيك يرفض أن يمضي [شذرة من الشذرات].تحت ضغط الحيرة، بدأت أراجع كتاباتي حول الثورة والسياسة، أفحصها وأسائل كلماتها التي كانت أقرب إلى الأدب منها إلى الفكر؛ ثم فرضت على نفسي عزلة لمدة قاربت الشهرين كان ذلك صيف 2013. رصدت كل ما تيسر لي من كتب ودراسات حول "الدولة" وسيرورة تشكل الكيانات السياسية عبر التاريخ.في قراءتي لأفلاطون، وبعض الدراسات التي تناولت معجمه الفلسفي والسياسي، حاولت أن أفهم لماذا طرد أفلاطون الشعر خارج أسوار الدولة؟ وهناك من تساءل إن كان أفلاطون، طرد فعلا، الشعراء من جمهوريته؟ليس أفلاطون (427/347 قبل المسيح) فحسب، بل أبيقور(341/270 قبل المسيح) كاد يطرد الشعر من الحياة كلها، فقد احتقر كل زخرف أدبي، وأوصى تلميذه بيتوكليس (Pythocles)، بأن"يسد أذنيه بالشمع مثل أوديسيوس هوميروس"، وأن يطلق ساقيه للريح هربا، حتى لا يستسلم لـ"شعوذة شياطين الشعر". على الشعر، وفق منظوره، أن يبقى ترفيها صرفا، وإلا أصبح خطرا إذا ما امتلك "غواية الأساطير" حيث لا مفر من مقاومته، مثل كل الخرافات (superstitions) التي تعكر صفو الروح.في بداية «الجمهورية» يرى أفلاطون أن هناك حربا وخصومة قديمة بين الشعر والفلسفة، وفي بنائه لـ«الجمهورية» تستمر هذه الخصومة ويتم تعزيزها. تبدأ مبررات هذه الخصومة مبكرا في بدايات «الجمهورية» حين يتحدث أفلاطون عن الشعراء وحديثهم الغامض. حين سأل سيموندس عن العدالة ولم يكن جوابه واضحا وصفه أفلاطون بأنه يتحدث كما يتحدث الشعراء. في الكتاب الثاني من «الجمهورية» يبدأ أفلاطون في رسم جمهوريته الفاضلة، بمعنى أنه لا يتطلب بناؤها إدراج أي طبيعة مثالية للبشر بقدر م ......
#الشعر
#يومه
#العالمي:
#قصته
#الجمهورية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751455