سيد الوكيل : شبح هاملت يسكن العالم
#الحوار_المتمدن
#سيد_الوكيل عندما يدخل العالم كله في مواجهة عدو غامض وشرس مثل فيروس الكورونا، فالفرضية الأولى التي تترتب على ذلك، أن يتوحد العالم في مواجهته. إنها فرصته لتحقيق مفهوم العولمة، ليس بوصفه مفهوما اقتصاديا بقدر ما هو سعى لحضارة بشرية تتجاوز تاريخ الحروب الإمبراطورية، والحركات الاستعمارية، لينتهي بحربين عالميين اعتقد البشر أنهما كانتا بمثابة مارش الوداع للماضي البعيد، واستشرافا لعصر جديد تحميه مظلة واحدة منسوجة بخيوط الشبكة العنكبوتية. كرمز كوكبي لعصر السموات المفتوحة، والاقتصاد العابر للقارات، وحرية السفر والاعتقاد. فضلا عن تدشين التحالفات الإقليمية لتذويب الخصوصيات الثقافية والإثنية بين المجتمعات. هكذا.. راح العالم يحلم بيوتوبيا جديدة اسمها القرية الواحدة. قرية واعدة بعصر قوامه الرفاهية وحقوق الإنسان والتفاعل الثقافي والمعرفي بين كل جوانب الكوكب الأزرق. وفي غمار هذا الحلم يستيقظ الناس على (كوفيد-19) الذي يوحي اسمه بواحد من الآلهة الأسطورية الغاضبة. يحمل منجلا ويحصد الأرواح بلا تمييز بين أشقر وأصفر وأسود.على أيه حال فالكرونا بوصفها مرضا ليست موضوعنا هنا، سنتركها للمتخصصين في الطب. لكن في واقع على هذا النحو من الغموض والتضارب والتناقض في بين الأراء والأخبار والتصريحات، فنحن نعيش حالة من الفوضى غير مسبوقة. بل وحالة سيولة لكثير من المفاهيم التي كانت تبدو مستقرة، بحيث لا يمكننا التنبؤ بما سيكون عليه العالم غدا. فمن الطبيعي أن أحدا لا يمكنه الآن أن يعرف، أين الحقيقة وأين الخيال؟ فالاتحاد الأوربي في ظل الكرونا يصبح جزرًا معزولة عن بعضها بين يوم وليلة. وعانت الملايين عزلة إجبارية بعد أن أغلقت السموات المفتوحة أمام الطائرات. ولا حيلة للناس غير التواصل عبر شبكات الإنترنت ليتأكد لهم أن الواقع الافتراضي لم يعد افتراضيا. بل هو كل ما يملكونه الآن. وكأنهم يعيشون داخل أحد أفلام الخيال العلمي. كل ما يفعلونه هو التطلع لشاشات اليكترونية تنقل صورا وجداول لأعداد الموتى والذين على قوائم انتظار الموت. وفي خلفية هذا المشهد الرهيب. تعربد أشباح الماضي المستمر. لتذكرنا بسنوات الطاعون الأسود في العصور الوسطى. وتقفز إلى الأذهان صورة حاصد الأرواح بردائه الأسود ومنجله المسنون. فوق كل هذا تستدعى أجواء الحرب الباردة لتبدو كمبارزات رياضية مقننة في ظاهرها. يُستخدم فيها العلم سلاحا لتؤكد الدول الكبرى مكانتها على خارطة عالم ما بعد الكورونا. هكذا.. تنهمك الحكومات في خطابات تستهدف تسييس الأزمة. ليس على مستوى الخطابات الإعلامية فحسب بل على مستوى تصريحات كبار المسئولين. فالسيد ترامب يتهم الصين باحتكار المعلومات الداعمة لمواجهة الكورونا فقط ليبرر قصور نظام التأمين الصحي الذي يراهن به الديموقراطيون على كسب الانتخابات القادمة. والسيد خامنئي يتهم أمريكا بتخليق الفيروس خصيصا ليكون موجها للجينات الإيرانية فقط ليبرر الارتفاع الكبير في الإصابات. بدلا من الاعتراف بأن حزمة العقوبات الدولية على إيران أصبحت مؤثرة فعلا. وجاء تردد الاتحاد الأوربي في دعم إيطاليا فرصة ذهبية لزحف روسيا إليها، فقط لتحجز لنفسها مكانا في قلب القارة العجوز أملا في انهيارها بعد الكورونا.هل يبدو التفكير على هذا النحو من قبيل الخيال التآمري؟ ربما.. لكن الماضي القريب لروسيا، يعرف بالضبط معنى التفكيك على نحو ما وصفه ( ليوتار ) فإذا أردت أن تفكك مؤسسة ما عليك أن تتموضع داخلها. في غمار التلاسن بمثل هذه الخطابات يتضح أن المعاني السياسية والاقتصادية القديمة مازالت تطغي على كل المعاني الإنسانية التي نادى بها شباب ثورة ......
#هاملت
#يسكن
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679726
#الحوار_المتمدن
#سيد_الوكيل عندما يدخل العالم كله في مواجهة عدو غامض وشرس مثل فيروس الكورونا، فالفرضية الأولى التي تترتب على ذلك، أن يتوحد العالم في مواجهته. إنها فرصته لتحقيق مفهوم العولمة، ليس بوصفه مفهوما اقتصاديا بقدر ما هو سعى لحضارة بشرية تتجاوز تاريخ الحروب الإمبراطورية، والحركات الاستعمارية، لينتهي بحربين عالميين اعتقد البشر أنهما كانتا بمثابة مارش الوداع للماضي البعيد، واستشرافا لعصر جديد تحميه مظلة واحدة منسوجة بخيوط الشبكة العنكبوتية. كرمز كوكبي لعصر السموات المفتوحة، والاقتصاد العابر للقارات، وحرية السفر والاعتقاد. فضلا عن تدشين التحالفات الإقليمية لتذويب الخصوصيات الثقافية والإثنية بين المجتمعات. هكذا.. راح العالم يحلم بيوتوبيا جديدة اسمها القرية الواحدة. قرية واعدة بعصر قوامه الرفاهية وحقوق الإنسان والتفاعل الثقافي والمعرفي بين كل جوانب الكوكب الأزرق. وفي غمار هذا الحلم يستيقظ الناس على (كوفيد-19) الذي يوحي اسمه بواحد من الآلهة الأسطورية الغاضبة. يحمل منجلا ويحصد الأرواح بلا تمييز بين أشقر وأصفر وأسود.على أيه حال فالكرونا بوصفها مرضا ليست موضوعنا هنا، سنتركها للمتخصصين في الطب. لكن في واقع على هذا النحو من الغموض والتضارب والتناقض في بين الأراء والأخبار والتصريحات، فنحن نعيش حالة من الفوضى غير مسبوقة. بل وحالة سيولة لكثير من المفاهيم التي كانت تبدو مستقرة، بحيث لا يمكننا التنبؤ بما سيكون عليه العالم غدا. فمن الطبيعي أن أحدا لا يمكنه الآن أن يعرف، أين الحقيقة وأين الخيال؟ فالاتحاد الأوربي في ظل الكرونا يصبح جزرًا معزولة عن بعضها بين يوم وليلة. وعانت الملايين عزلة إجبارية بعد أن أغلقت السموات المفتوحة أمام الطائرات. ولا حيلة للناس غير التواصل عبر شبكات الإنترنت ليتأكد لهم أن الواقع الافتراضي لم يعد افتراضيا. بل هو كل ما يملكونه الآن. وكأنهم يعيشون داخل أحد أفلام الخيال العلمي. كل ما يفعلونه هو التطلع لشاشات اليكترونية تنقل صورا وجداول لأعداد الموتى والذين على قوائم انتظار الموت. وفي خلفية هذا المشهد الرهيب. تعربد أشباح الماضي المستمر. لتذكرنا بسنوات الطاعون الأسود في العصور الوسطى. وتقفز إلى الأذهان صورة حاصد الأرواح بردائه الأسود ومنجله المسنون. فوق كل هذا تستدعى أجواء الحرب الباردة لتبدو كمبارزات رياضية مقننة في ظاهرها. يُستخدم فيها العلم سلاحا لتؤكد الدول الكبرى مكانتها على خارطة عالم ما بعد الكورونا. هكذا.. تنهمك الحكومات في خطابات تستهدف تسييس الأزمة. ليس على مستوى الخطابات الإعلامية فحسب بل على مستوى تصريحات كبار المسئولين. فالسيد ترامب يتهم الصين باحتكار المعلومات الداعمة لمواجهة الكورونا فقط ليبرر قصور نظام التأمين الصحي الذي يراهن به الديموقراطيون على كسب الانتخابات القادمة. والسيد خامنئي يتهم أمريكا بتخليق الفيروس خصيصا ليكون موجها للجينات الإيرانية فقط ليبرر الارتفاع الكبير في الإصابات. بدلا من الاعتراف بأن حزمة العقوبات الدولية على إيران أصبحت مؤثرة فعلا. وجاء تردد الاتحاد الأوربي في دعم إيطاليا فرصة ذهبية لزحف روسيا إليها، فقط لتحجز لنفسها مكانا في قلب القارة العجوز أملا في انهيارها بعد الكورونا.هل يبدو التفكير على هذا النحو من قبيل الخيال التآمري؟ ربما.. لكن الماضي القريب لروسيا، يعرف بالضبط معنى التفكيك على نحو ما وصفه ( ليوتار ) فإذا أردت أن تفكك مؤسسة ما عليك أن تتموضع داخلها. في غمار التلاسن بمثل هذه الخطابات يتضح أن المعاني السياسية والاقتصادية القديمة مازالت تطغي على كل المعاني الإنسانية التي نادى بها شباب ثورة ......
#هاملت
#يسكن
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679726
الحوار المتمدن
سيد الوكيل - شبح هاملت يسكن العالم
ابراهيم زورو : لا شرقي يسكن في الحي الشرقي لصديقي منصور المنصور
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زورو الصديق منصور المنصور يكتب بكل الهدوء: قصة الحي الشرقي-الورقة الخامسة- لموقع ناس نيوز، منذ فترة قصيرة الصديق ثائر ديب نشر في مجلة عمران مادة مترجمة حول: من ينتمي إلى الشتات! وقد قرأتها كثيراً لسببين أوله: أن المادة شيقة تدخل في القلب بشكل دكتاتوري ويحق لها ذلك تماماً، والثاني كون المادة تمسنا في العمق! نحن كمهاجرين عنوة ربما على بلاد الغير، لا ادخل في تفاصيل القصة كثيراً لكني سأحاول أن اقتفي أثر الشتات في هذه القصة! لكم بحثت ملياً عن نفسي وعمن يشبهني في القصة! فسماؤها وأرضها وطبيعة الجو القصصي بالتمام والكمال ليس لي! كشخص مهاجر أو كاتب مهاجر، أين منصور في شتاته!. ماهر شكلياً يمثلني كونه يخجل ويعاني بخلاف جو القصة، وماريا لا تشبه الاوروبيين كونها لم تتصل مع الشرطة لأن الآخر يسبب لها خوفاً ولا يتركها، فكان الجو والكلام اروربياً بينما لم يطرح منصور مشاكلنا في هذه القصة، تخيلت أنا كقارىء أنني اتابع مكاناً اوربياً بدون أن اشعر بلهفتي وانتماء لهذا الجو، حتى اسم ماهر قد جاء سهل اللفظ اوروبياً وكذلك ماريا، جو القصة لم يضعنا في صورة الحنان الشرقي الذي غاب تفاصيله بين ماريا وماهر، سوى هذا الرجل الذي جاء مراقباً لماريا يريد منها شيئاً، يكتفي بالنظر وهي مرتبكة تتابعه، وماهر هنا ليس عربياً كونه ترك الرجل على راحته، وهذه طبيعة شخص اجنبي لا يهتم إلا بالمرئي والمحسوس! والعلاقة التي تربط الاصدقاء في هذه القصة المشابة تماماً لعادات الاوربيين من روتين ونفس الشخصيات والافكار التي تدور رحاها في مكان وزمان محددين! علاقات اوروبية بغطاء ونفسيات شرق اوسطية، اعتقد أن جو القصة تناسب الاوربيين أكثر، فهل يريد صديقنا منصور بقصته هذه أن يقول لنا، قد اندمجت!؟ سؤال ظل يراودني طيلة قراءتي لها، وانا استحضر منصور السجين الهادىء المتزن وما يزال يتسم بتلك المواصفات! فعلاً الغضب لا يناسب منصور ابداً، عندما شاهدته في مطعمه الصغير، يقيناً لم التق به في السويد! تذكرت أنني اجالسه في السجن! ولكن دون أن يمر في كريدور السجن وائل سواح، عماد نداف وهو يوزع مجلة الرؤى، ولؤي حسين الذي اخجل منه وقلت تصببت عرباً، ولا اسامة أغي وهو يقول "شكون يول" وها هو عدنان مفتي ابو رباب وهو يقول "يعني" بين الكلمة والاخرى، وكامل عباس جالس في زاويته الاعتيادية ويشرح مفاهيم برويسترويكا، وحسام علوش يضحك بشكل جميل تحت نظارته!.طبعاً القصة كبناء جاءت على مقاس القصص الاوربية، بينما الشخصيات كانت شرقية، ولكن لا نستطيع أن نقول هناك انفصام بين الشخصيات والمكان، بدليل أن ماهر استطاع أن يكبح جماح نفسه بلغتنا نحن لجهة لم يكن مبادراً للاتصال بها، ولو أن ماهر كمضمون بات ملكية ماريا بدون منازع. أو كان الكاتب رؤوفاً به أكثر مما هو داخل نفسه لا يتذكر شيئاً سواها.طبعاً لا أحب أن يفهم من كلامي على أن القصة ليست جميلة وفيها عناصر التشويق والاثارة تبلغ ذروتها، والحالة النفسية غنية بها الحي الشرقي-الورقة الخامسة، وقرأتها بمستوى الحي الشرقي الذي لا يوجد في بنية وتفكير هذه القصة، أنا أبحث عن نفسي فيها، واتساءل هل ماهر اندمج! على أقل التقدير لم استطع أن انتمي إلى الحي الشرقي، وخاصة الطابور الخامس الذي حاول منصور أن يخوفنا لنبتعد عن سياقه، ولماذا الورقة الخامسة دون أن استطيع البحث عن الورقة الخامسة سوى أنها تمثل طابور الخامس اللهم إذا كان ذلك الرجل يمثل الطابور الخامس!!، وعليّ أن ألوذ بالفرار منه، تحياتي الغاااالي منصورنا المحترم. ......
#شرقي
#يسكن
#الحي
#الشرقي
#لصديقي
#منصور
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685834
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زورو الصديق منصور المنصور يكتب بكل الهدوء: قصة الحي الشرقي-الورقة الخامسة- لموقع ناس نيوز، منذ فترة قصيرة الصديق ثائر ديب نشر في مجلة عمران مادة مترجمة حول: من ينتمي إلى الشتات! وقد قرأتها كثيراً لسببين أوله: أن المادة شيقة تدخل في القلب بشكل دكتاتوري ويحق لها ذلك تماماً، والثاني كون المادة تمسنا في العمق! نحن كمهاجرين عنوة ربما على بلاد الغير، لا ادخل في تفاصيل القصة كثيراً لكني سأحاول أن اقتفي أثر الشتات في هذه القصة! لكم بحثت ملياً عن نفسي وعمن يشبهني في القصة! فسماؤها وأرضها وطبيعة الجو القصصي بالتمام والكمال ليس لي! كشخص مهاجر أو كاتب مهاجر، أين منصور في شتاته!. ماهر شكلياً يمثلني كونه يخجل ويعاني بخلاف جو القصة، وماريا لا تشبه الاوروبيين كونها لم تتصل مع الشرطة لأن الآخر يسبب لها خوفاً ولا يتركها، فكان الجو والكلام اروربياً بينما لم يطرح منصور مشاكلنا في هذه القصة، تخيلت أنا كقارىء أنني اتابع مكاناً اوربياً بدون أن اشعر بلهفتي وانتماء لهذا الجو، حتى اسم ماهر قد جاء سهل اللفظ اوروبياً وكذلك ماريا، جو القصة لم يضعنا في صورة الحنان الشرقي الذي غاب تفاصيله بين ماريا وماهر، سوى هذا الرجل الذي جاء مراقباً لماريا يريد منها شيئاً، يكتفي بالنظر وهي مرتبكة تتابعه، وماهر هنا ليس عربياً كونه ترك الرجل على راحته، وهذه طبيعة شخص اجنبي لا يهتم إلا بالمرئي والمحسوس! والعلاقة التي تربط الاصدقاء في هذه القصة المشابة تماماً لعادات الاوربيين من روتين ونفس الشخصيات والافكار التي تدور رحاها في مكان وزمان محددين! علاقات اوروبية بغطاء ونفسيات شرق اوسطية، اعتقد أن جو القصة تناسب الاوربيين أكثر، فهل يريد صديقنا منصور بقصته هذه أن يقول لنا، قد اندمجت!؟ سؤال ظل يراودني طيلة قراءتي لها، وانا استحضر منصور السجين الهادىء المتزن وما يزال يتسم بتلك المواصفات! فعلاً الغضب لا يناسب منصور ابداً، عندما شاهدته في مطعمه الصغير، يقيناً لم التق به في السويد! تذكرت أنني اجالسه في السجن! ولكن دون أن يمر في كريدور السجن وائل سواح، عماد نداف وهو يوزع مجلة الرؤى، ولؤي حسين الذي اخجل منه وقلت تصببت عرباً، ولا اسامة أغي وهو يقول "شكون يول" وها هو عدنان مفتي ابو رباب وهو يقول "يعني" بين الكلمة والاخرى، وكامل عباس جالس في زاويته الاعتيادية ويشرح مفاهيم برويسترويكا، وحسام علوش يضحك بشكل جميل تحت نظارته!.طبعاً القصة كبناء جاءت على مقاس القصص الاوربية، بينما الشخصيات كانت شرقية، ولكن لا نستطيع أن نقول هناك انفصام بين الشخصيات والمكان، بدليل أن ماهر استطاع أن يكبح جماح نفسه بلغتنا نحن لجهة لم يكن مبادراً للاتصال بها، ولو أن ماهر كمضمون بات ملكية ماريا بدون منازع. أو كان الكاتب رؤوفاً به أكثر مما هو داخل نفسه لا يتذكر شيئاً سواها.طبعاً لا أحب أن يفهم من كلامي على أن القصة ليست جميلة وفيها عناصر التشويق والاثارة تبلغ ذروتها، والحالة النفسية غنية بها الحي الشرقي-الورقة الخامسة، وقرأتها بمستوى الحي الشرقي الذي لا يوجد في بنية وتفكير هذه القصة، أنا أبحث عن نفسي فيها، واتساءل هل ماهر اندمج! على أقل التقدير لم استطع أن انتمي إلى الحي الشرقي، وخاصة الطابور الخامس الذي حاول منصور أن يخوفنا لنبتعد عن سياقه، ولماذا الورقة الخامسة دون أن استطيع البحث عن الورقة الخامسة سوى أنها تمثل طابور الخامس اللهم إذا كان ذلك الرجل يمثل الطابور الخامس!!، وعليّ أن ألوذ بالفرار منه، تحياتي الغاااالي منصورنا المحترم. ......
#شرقي
#يسكن
#الحي
#الشرقي
#لصديقي
#منصور
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685834
الحوار المتمدن
ابراهيم زورو - لا شرقي يسكن في الحي الشرقي لصديقي منصور المنصور
كريمة مكي : تونس تناديكم...يا من يسكن الوطن فيكم
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي في ذكرى مولد ثائرها الأفصح، مازالت ثورة تونس الأجمل تنتظر حُكم القضاء فيمن أسَالوا دَمَ فَتَى فِتْيان الثورة ذات يوم عاصف من العام الثالث للثورة.اليوم 26/11/2021 و الذي يوافق تاريخ ميلاد الشّهيد، يُقرّر القضاء التونسي مجدّدا تأجيل النّظر في قضية اغتيال شكري بلعيد إلى أواخر شهر مارس من العام القادم لتكون وقتها قد اكتملت حلقة تسع سنين بالتمام و الكمال على رحيله المفجع من دون أن نعرف حتّى بعض الحقيقة حول من قرّر و دبّر جريمة ضرب الثورة الوليدة في مَقتلٍ صباح السادس من فيفري 2013.السادس من فيفري من ذلك العام!!!آهٍ ... من ذلك اليوم الذي كان! و آه... من وجع ذكراه اليوم في البال...ومن منّا ينسى يوما كان على تونس شديد...يوما ارتقى فيه المغدور بلعيد شهيد...ذلك اليوم الأمرّ في عمر الثورة الطريّة و في عمر كلّ من آمن بأنّها ثورة تونس النقيّة على وجهها السّقيم : وجه الظلم و القهر والبؤس و العبوس.كانت ثورة واعدة بالاحلام العِذاب؛ انتفضت معها تونس فجأة من رمادها، و اشتعلت النّار في شبابها و كان صوت شكري بلعيد الهادر يُجلجِلُ، مُدويا، في كلّ أنحائها.كان شكري قائدا فصيحا...و كان رجلا رقيقا.... و كان فَطِنا بليغا حكيما. كان صاعدا نحو حلمه بتؤدة فأَرْدُوا جسده أرضا و طار حُلمه -منهم-... بعيدا-عنهم- ... بعيدا جدا...في عُلاه.كان مؤمنا بما يقول...كان ينطق صِدْقًا... فما أسقطوه، و ما استطاعوا،إلاّ غَدْرًا!!يوم أسقطوا جسده النّحيل...سقط ما في يدي،،، انكسرقلبي و فاض دمعي... فنهض قلمي و استجمع قواه و حمل عنّي حلُمي و ... كتَبَ:تونس تُناديكم يا من يسكن الوطن فيكم...أغيثوني أحبتي،،،أغيثوني، قد خرجت من رحِمي وحوش تبغيني لِتُفنيكم!هلمّوا إليَّ أحبّتي و لا تتكاسلوا و لاتتدافعوا...حياتي اليوم أمانة بين أيديكم. جاؤوكم كالتتار من هنا و من هناك، ليستعبدوكم، ليقهروكم... و استعانوا بالغريب و بحُسن معشركم فغلبوكم.ضحكوا عليكم...وعَدُوكُم فصدّقتُم و يَدُكُمْ لهم مددتُم...فعقروكم!! يا لدهائهم و يا لبراءة الثوّار التي بها ابتُلِيتُم!اليوم يقولون لكم: ثورتكم صارت لنا و هذا البلد أضحى شيئا من مُلكنا و كما رأينا يوما جهنّم، إيّاها اليوم نُورِيكُم!!يا ويلكم منهم... هذا بلاء عظيم، يا أهل الخير، أَلَا فاستفيقوا.تجلّدوا، أحبّتي، و لا تقنطوا و لا تطلبوا ثأرا!!!ثوروا فقط عليهم: الثائر الحق لا يطلبُ إلّا الحق فهاتوا منهم حقوقي. ثوروا...تحرّكوا، تراقصوا و لكن لا تخرجوا منّي...إلى أين تخرجون؛ أَ إلى البحر؟ أم إلى الكمَدِ أم إلى النّوم العميقِ!؟سأموت في بُعدكم شوقا...أَلَأ فادركوني...هذا ندائي الأول و الأخير، أَوَ تسمعون إِذْ أناديكم؟؟؟أما يكفيني، أحبّتي أن حُرمتُ دوما من أجمل و أصدق من فيكم!!ليس لنا من لقاء إلاّ هنا و من هنا سأظل أغنّيكم...كونوا معي و أحلى الحياة، كما تمنّيتم، إن شاءالله، أُهديكم.ولكن، يا أحبّتي، و برغم إيماني و برغم كل أحلامي، فإنني اليوم في أرضي دمعة هائمة و حزينة،،،فأنا الثكلى و أنا الأرملة و أنا اليتيمة!! قلبي على كبدي ملتاع و وجهي ملطّخ بذكراه...بالغدر الذي فجّر الرّأس التي كانت للحق تَهديكم.أحبّتي، كلّ رجائي وضعته فيكم فأجيبوني: أيُسفكُ دمُ الحبيب أمام أعينكم و القاتل يرتعُ بينكم حرٌّ طليقٌ؟؟؟؟لا يا أولادي، لن أرضى عنكم ما رضيتُم بغادرٍ فوق أرضي.تموت بالغدر أرض الحب، فلتُحيوني لِأُحْيِيكم.لن أرضى عنكم إن تخاذلتم و لن أعفو عنهم و لن أصفح ......
#تونس
#تناديكم...يا
#يسكن
#الوطن
#فيكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739262
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي في ذكرى مولد ثائرها الأفصح، مازالت ثورة تونس الأجمل تنتظر حُكم القضاء فيمن أسَالوا دَمَ فَتَى فِتْيان الثورة ذات يوم عاصف من العام الثالث للثورة.اليوم 26/11/2021 و الذي يوافق تاريخ ميلاد الشّهيد، يُقرّر القضاء التونسي مجدّدا تأجيل النّظر في قضية اغتيال شكري بلعيد إلى أواخر شهر مارس من العام القادم لتكون وقتها قد اكتملت حلقة تسع سنين بالتمام و الكمال على رحيله المفجع من دون أن نعرف حتّى بعض الحقيقة حول من قرّر و دبّر جريمة ضرب الثورة الوليدة في مَقتلٍ صباح السادس من فيفري 2013.السادس من فيفري من ذلك العام!!!آهٍ ... من ذلك اليوم الذي كان! و آه... من وجع ذكراه اليوم في البال...ومن منّا ينسى يوما كان على تونس شديد...يوما ارتقى فيه المغدور بلعيد شهيد...ذلك اليوم الأمرّ في عمر الثورة الطريّة و في عمر كلّ من آمن بأنّها ثورة تونس النقيّة على وجهها السّقيم : وجه الظلم و القهر والبؤس و العبوس.كانت ثورة واعدة بالاحلام العِذاب؛ انتفضت معها تونس فجأة من رمادها، و اشتعلت النّار في شبابها و كان صوت شكري بلعيد الهادر يُجلجِلُ، مُدويا، في كلّ أنحائها.كان شكري قائدا فصيحا...و كان رجلا رقيقا.... و كان فَطِنا بليغا حكيما. كان صاعدا نحو حلمه بتؤدة فأَرْدُوا جسده أرضا و طار حُلمه -منهم-... بعيدا-عنهم- ... بعيدا جدا...في عُلاه.كان مؤمنا بما يقول...كان ينطق صِدْقًا... فما أسقطوه، و ما استطاعوا،إلاّ غَدْرًا!!يوم أسقطوا جسده النّحيل...سقط ما في يدي،،، انكسرقلبي و فاض دمعي... فنهض قلمي و استجمع قواه و حمل عنّي حلُمي و ... كتَبَ:تونس تُناديكم يا من يسكن الوطن فيكم...أغيثوني أحبتي،،،أغيثوني، قد خرجت من رحِمي وحوش تبغيني لِتُفنيكم!هلمّوا إليَّ أحبّتي و لا تتكاسلوا و لاتتدافعوا...حياتي اليوم أمانة بين أيديكم. جاؤوكم كالتتار من هنا و من هناك، ليستعبدوكم، ليقهروكم... و استعانوا بالغريب و بحُسن معشركم فغلبوكم.ضحكوا عليكم...وعَدُوكُم فصدّقتُم و يَدُكُمْ لهم مددتُم...فعقروكم!! يا لدهائهم و يا لبراءة الثوّار التي بها ابتُلِيتُم!اليوم يقولون لكم: ثورتكم صارت لنا و هذا البلد أضحى شيئا من مُلكنا و كما رأينا يوما جهنّم، إيّاها اليوم نُورِيكُم!!يا ويلكم منهم... هذا بلاء عظيم، يا أهل الخير، أَلَا فاستفيقوا.تجلّدوا، أحبّتي، و لا تقنطوا و لا تطلبوا ثأرا!!!ثوروا فقط عليهم: الثائر الحق لا يطلبُ إلّا الحق فهاتوا منهم حقوقي. ثوروا...تحرّكوا، تراقصوا و لكن لا تخرجوا منّي...إلى أين تخرجون؛ أَ إلى البحر؟ أم إلى الكمَدِ أم إلى النّوم العميقِ!؟سأموت في بُعدكم شوقا...أَلَأ فادركوني...هذا ندائي الأول و الأخير، أَوَ تسمعون إِذْ أناديكم؟؟؟أما يكفيني، أحبّتي أن حُرمتُ دوما من أجمل و أصدق من فيكم!!ليس لنا من لقاء إلاّ هنا و من هنا سأظل أغنّيكم...كونوا معي و أحلى الحياة، كما تمنّيتم، إن شاءالله، أُهديكم.ولكن، يا أحبّتي، و برغم إيماني و برغم كل أحلامي، فإنني اليوم في أرضي دمعة هائمة و حزينة،،،فأنا الثكلى و أنا الأرملة و أنا اليتيمة!! قلبي على كبدي ملتاع و وجهي ملطّخ بذكراه...بالغدر الذي فجّر الرّأس التي كانت للحق تَهديكم.أحبّتي، كلّ رجائي وضعته فيكم فأجيبوني: أيُسفكُ دمُ الحبيب أمام أعينكم و القاتل يرتعُ بينكم حرٌّ طليقٌ؟؟؟؟لا يا أولادي، لن أرضى عنكم ما رضيتُم بغادرٍ فوق أرضي.تموت بالغدر أرض الحب، فلتُحيوني لِأُحْيِيكم.لن أرضى عنكم إن تخاذلتم و لن أعفو عنهم و لن أصفح ......
#تونس
#تناديكم...يا
#يسكن
#الوطن
#فيكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739262
الحوار المتمدن
كريمة مكي - تونس تناديكم...يا من يسكن الوطن فيكم
راسم عبيدات : الموت الذي يسكن فلسطين
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتبالأمس الخميس ثمانية أطفال بعمر الورود سرق حادث سير مروع أعمارهم ...وهم عائدون من العمل من أجل لقمة عيش مغمسة بالدم في احدى مستوطنات الإحتلال ....وكذلك عامل فلسطيني باحث عن لقمة عيشه من قرية ام صفا - رام الله،كان ضحية حادث دهس من قبل مستوطن حاقد ..وهناك في مخيم بلاطة سقط ا ل ش ه ي د باكير الحشاش مدافعاً عن مخيم اللجوء، دفاعا عن كرامة وعزة وطن .. وفي الداخل المحتل - 48 -،حيث الجريمة المنظمة والعنف التي تجتاح هذا الجزء من الوطن،يغذيها الإحتلال وتحتضن مجرميها أجهزته الأمنية ..قتل شاب في مدينة اللد بالرصاص وطفل في بئر المكسور لم يتجاوز عمره ثلاث سنوات،كان ضحية الرصاص الطائش...ضحية رصاص " التسحيج" و"طخيخة" الأعراس والجنازات..فيما يتعلق ب ش ه د اء لقمة العيش لو ان حكومات السلطة المتعاقبة ،وخاصة سلطة سلام فياض التي صارت على وصفات مؤسسات النهب الدولية من بنك وصندوق دوليين،والتي ربطت الكثير من المواطنين بالقروض من البنوك بفوائد ربوية كبيرة،وأصبح همهم كيفية الحصول على عمل يوفر لهم قدرة على سداد تلك القروض،لكي لا تستولي البنوك على اراضيهم وبيوتهم وسياراتهم وغيرها الى آخر حكومة،وهي حكومة اشتية ،حكومة "العناقيد"،والتي لم تنجح في تنفيذ أو تطبيق أي عنقود ..وبقيت تردد " ازرع ليمون.. ازرع تفاح" ولا توفر مالاً للزراعة ولا أموالاً لا لليمون ولا للتفاح،ولا حتى لبناء مؤسسات اقتصادية ومصانع،تُحدث حالة من الفكاك والتحرر من التبعية للإقتصاد الإسرائيلي،وكان لها تجربة فاشلة في مقاطعة استيراد العجول الإسرائيلية والتي تراجعت عنها سريعاً ....لو أن هذه الحكومات المتعاقبة،حاربت الفساد والفاسدين واوقفت هدر المال العام والوظائف الوهمية،وتعدد الرواتب للشخص الواحد وعائلته والتعيينات ارضاء لعظام الرقبة،لتمكنت على الأقل من توفير فرص عمل تغني هؤلاء الأطفال والعمال من العمل في مستوطنات الإحتلال ....المواطن الفلسطيني يتعرض لعملية " طحن" مستمرة..فليس فقط لقمة عيشه مغمسة بالدم،بل بات لا يشعر بالأمن والأمان،ليس بسبب ارتفاع معدلات الجريمة والعنف وزيادة عصابات الإجرام وعامل الجريمة المنظمة ،كالتي يواجهها شعبنا في الداخل الفلسطيني -48- ،وتنتقل عدواها وان كان بنسبة أقل الى القدس والضفة الغربية،بل لأن قطعان وزعران المستوطنين بدأت تشن حرباً شاملة على أبناء شعبنا في القدس والضفة الغربية وحتى الداخل الفلسطيني – 48-،يعتدون على المواطنين وممتلكاتهم،يسرقون المحاصيل ويقطعون الأشجار،ويدمرون الأراضي الزراعية،ويقطعون الطرق بين المدن والقرى الفلسطينية...عصابات منظمة تلقى الدعم من المستوى السياسي،بالأمس نائب وزير الإقتصاد "الإسرائيلي" يائير جولان من حركة " ميرتس" الإسرائيلية ، وصف المستوطنين في مستوطنة "حومش" المقامة على أرض برقة - نابلس بأنهم ليسوا من البشر،وصورة فاسدة "للشعب" الإسرائيلي، وليتعرض بعدها الى هجوم كاسح من احزاب اليمين واليمين المتطرف الإسرائيلي من رئيس وزراء الإحتلال بينت الى لبيد فبن غافير وسموتريتش بالقول بأنه عليه أن يخجل من نفسه،فكيف له أن يمس بهذه "البقرة" المقدسة" بناة دولة الإحتلال،وهم الذين قالت عنهم المتطرفة وزير داخلية الإحتلال شاكيد"بأنهم الطلائع الذين يسيرون على درب الأجداد والأباء في الوادي والجبل.. وسلطتنا العتيدة وأجهزتها الأمنية التي تستهلك أكثر من ثلث ميزانية السلطة،كان قرارها بالرد على جرائم المستوطنين وعدوانهم،بتحصين شبابيك بيوت أهل برقة بالحمايات الحديدية،وإقامة شبك حديدي حول بيوت القرية لحمايتها من عدوان المستوطنين وبلطجتهم وزعرنتهم،سبحان ......
#الموت
#الذي
#يسكن
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743135
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتبالأمس الخميس ثمانية أطفال بعمر الورود سرق حادث سير مروع أعمارهم ...وهم عائدون من العمل من أجل لقمة عيش مغمسة بالدم في احدى مستوطنات الإحتلال ....وكذلك عامل فلسطيني باحث عن لقمة عيشه من قرية ام صفا - رام الله،كان ضحية حادث دهس من قبل مستوطن حاقد ..وهناك في مخيم بلاطة سقط ا ل ش ه ي د باكير الحشاش مدافعاً عن مخيم اللجوء، دفاعا عن كرامة وعزة وطن .. وفي الداخل المحتل - 48 -،حيث الجريمة المنظمة والعنف التي تجتاح هذا الجزء من الوطن،يغذيها الإحتلال وتحتضن مجرميها أجهزته الأمنية ..قتل شاب في مدينة اللد بالرصاص وطفل في بئر المكسور لم يتجاوز عمره ثلاث سنوات،كان ضحية الرصاص الطائش...ضحية رصاص " التسحيج" و"طخيخة" الأعراس والجنازات..فيما يتعلق ب ش ه د اء لقمة العيش لو ان حكومات السلطة المتعاقبة ،وخاصة سلطة سلام فياض التي صارت على وصفات مؤسسات النهب الدولية من بنك وصندوق دوليين،والتي ربطت الكثير من المواطنين بالقروض من البنوك بفوائد ربوية كبيرة،وأصبح همهم كيفية الحصول على عمل يوفر لهم قدرة على سداد تلك القروض،لكي لا تستولي البنوك على اراضيهم وبيوتهم وسياراتهم وغيرها الى آخر حكومة،وهي حكومة اشتية ،حكومة "العناقيد"،والتي لم تنجح في تنفيذ أو تطبيق أي عنقود ..وبقيت تردد " ازرع ليمون.. ازرع تفاح" ولا توفر مالاً للزراعة ولا أموالاً لا لليمون ولا للتفاح،ولا حتى لبناء مؤسسات اقتصادية ومصانع،تُحدث حالة من الفكاك والتحرر من التبعية للإقتصاد الإسرائيلي،وكان لها تجربة فاشلة في مقاطعة استيراد العجول الإسرائيلية والتي تراجعت عنها سريعاً ....لو أن هذه الحكومات المتعاقبة،حاربت الفساد والفاسدين واوقفت هدر المال العام والوظائف الوهمية،وتعدد الرواتب للشخص الواحد وعائلته والتعيينات ارضاء لعظام الرقبة،لتمكنت على الأقل من توفير فرص عمل تغني هؤلاء الأطفال والعمال من العمل في مستوطنات الإحتلال ....المواطن الفلسطيني يتعرض لعملية " طحن" مستمرة..فليس فقط لقمة عيشه مغمسة بالدم،بل بات لا يشعر بالأمن والأمان،ليس بسبب ارتفاع معدلات الجريمة والعنف وزيادة عصابات الإجرام وعامل الجريمة المنظمة ،كالتي يواجهها شعبنا في الداخل الفلسطيني -48- ،وتنتقل عدواها وان كان بنسبة أقل الى القدس والضفة الغربية،بل لأن قطعان وزعران المستوطنين بدأت تشن حرباً شاملة على أبناء شعبنا في القدس والضفة الغربية وحتى الداخل الفلسطيني – 48-،يعتدون على المواطنين وممتلكاتهم،يسرقون المحاصيل ويقطعون الأشجار،ويدمرون الأراضي الزراعية،ويقطعون الطرق بين المدن والقرى الفلسطينية...عصابات منظمة تلقى الدعم من المستوى السياسي،بالأمس نائب وزير الإقتصاد "الإسرائيلي" يائير جولان من حركة " ميرتس" الإسرائيلية ، وصف المستوطنين في مستوطنة "حومش" المقامة على أرض برقة - نابلس بأنهم ليسوا من البشر،وصورة فاسدة "للشعب" الإسرائيلي، وليتعرض بعدها الى هجوم كاسح من احزاب اليمين واليمين المتطرف الإسرائيلي من رئيس وزراء الإحتلال بينت الى لبيد فبن غافير وسموتريتش بالقول بأنه عليه أن يخجل من نفسه،فكيف له أن يمس بهذه "البقرة" المقدسة" بناة دولة الإحتلال،وهم الذين قالت عنهم المتطرفة وزير داخلية الإحتلال شاكيد"بأنهم الطلائع الذين يسيرون على درب الأجداد والأباء في الوادي والجبل.. وسلطتنا العتيدة وأجهزتها الأمنية التي تستهلك أكثر من ثلث ميزانية السلطة،كان قرارها بالرد على جرائم المستوطنين وعدوانهم،بتحصين شبابيك بيوت أهل برقة بالحمايات الحديدية،وإقامة شبك حديدي حول بيوت القرية لحمايتها من عدوان المستوطنين وبلطجتهم وزعرنتهم،سبحان ......
#الموت
#الذي
#يسكن
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743135
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - الموت الذي يسكن فلسطين
عصام محمد جميل مروة : إلى من يسكن الأكواخ
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الكوخ المترهل ذات الأصول البالية من خشبٍ ومن شيحٍ ومن شمعٍ .. ونار .. وركن منزويَّ .. يميلُ الى دورانٍ سحيق .. مُعتل ..يعكسُ .. ويُبرِقُ ..لمعان يتمدد .. نور معدن نفيس !؟بلا أسقف لا عاليه .. ولا ناصيه .. تكاد تنهار بِلا إنذار تنام في العراء بين الصخور الصليدة و جلمودها الباسق تشعباً ..وبين جدوع الأشجار المُعَمِرة ذات الجذور .. من طينة الزعرور الغائر ..في أعماق و جَوفْ الآديم وفي أرحام طينٍ موحل معتوه مشوه .. مجبولة ذراتهِ ..شيمتها المجرات التي تنطوي اغلفة سنينها ..بلا حِساب أو أرقام مهندسة ..ترتقى عديدها .. قرون .. بعد عقود .. ثم أعوام ..تتدلى وتُقيحُ همسات حفيف من قصبٍ وغار وأكاليل الطيون والبلوط والسنديان والملول .. التي ترتوى .. من سحر رذاذ .. غير مُلوَّث .. قبل الهطول مُحِطاً على الأرض ..وفروع نبات الدفلى َ .. وعبق رحيق الأجراس الموشحة ك الإرجوان المطليَّ لمعان مُختمر ..منسي على ضفاف انهار هدارة الصوت من برقعها المتشقق!؟. من اوسطها المُخملي تترائي .. رعشة سليط إبتهاج الناظر .. في ليل يتبدد لإحتواء الصباح لعقدِ قرعة الناشز .. سوية العهر والفخر ..الى الأميرة الشاردة من إنتقام غاضبٍ لرعونة لوثة العشيرة ..التي تنتقي لها .. بعلاً ..أو أميراً .. مُستعاراً .. مُلتحيَّ .. مديدُ القامة .. يمتطي جواد اشهب مُصهب ..بهيٌ مع إطلالة وارفة الظل والرؤية .. قبل الغسق ..يملكُ المراح والإبل ..يرتدي سُترة محفورة بماء الرصاص ..يتزنرُ أحزمة .. من جلود مدبوغة .. ثقلها رزين ..لا ندَّ لها ..في ذروة القيظ ظهراً مع غياب الشمس وراء الجبال ..وغطسها في البحر الآيل للموت الأبديَّ ..مع نباح ونشر "" كلاب الشيخ والعشيرة والحراسة "" طيلة اللمة والسهر والسمر لتصل وتجلس هناك .. لحظة البؤس الظالمة .. على أرائك .. من وبرٍ ملمسهُ ناعم ..إنها عروسة الكوخ المهجور ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 5 نيسان - افريل / 2022 / .. ......
#يسكن
#الأكواخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755207
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الكوخ المترهل ذات الأصول البالية من خشبٍ ومن شيحٍ ومن شمعٍ .. ونار .. وركن منزويَّ .. يميلُ الى دورانٍ سحيق .. مُعتل ..يعكسُ .. ويُبرِقُ ..لمعان يتمدد .. نور معدن نفيس !؟بلا أسقف لا عاليه .. ولا ناصيه .. تكاد تنهار بِلا إنذار تنام في العراء بين الصخور الصليدة و جلمودها الباسق تشعباً ..وبين جدوع الأشجار المُعَمِرة ذات الجذور .. من طينة الزعرور الغائر ..في أعماق و جَوفْ الآديم وفي أرحام طينٍ موحل معتوه مشوه .. مجبولة ذراتهِ ..شيمتها المجرات التي تنطوي اغلفة سنينها ..بلا حِساب أو أرقام مهندسة ..ترتقى عديدها .. قرون .. بعد عقود .. ثم أعوام ..تتدلى وتُقيحُ همسات حفيف من قصبٍ وغار وأكاليل الطيون والبلوط والسنديان والملول .. التي ترتوى .. من سحر رذاذ .. غير مُلوَّث .. قبل الهطول مُحِطاً على الأرض ..وفروع نبات الدفلى َ .. وعبق رحيق الأجراس الموشحة ك الإرجوان المطليَّ لمعان مُختمر ..منسي على ضفاف انهار هدارة الصوت من برقعها المتشقق!؟. من اوسطها المُخملي تترائي .. رعشة سليط إبتهاج الناظر .. في ليل يتبدد لإحتواء الصباح لعقدِ قرعة الناشز .. سوية العهر والفخر ..الى الأميرة الشاردة من إنتقام غاضبٍ لرعونة لوثة العشيرة ..التي تنتقي لها .. بعلاً ..أو أميراً .. مُستعاراً .. مُلتحيَّ .. مديدُ القامة .. يمتطي جواد اشهب مُصهب ..بهيٌ مع إطلالة وارفة الظل والرؤية .. قبل الغسق ..يملكُ المراح والإبل ..يرتدي سُترة محفورة بماء الرصاص ..يتزنرُ أحزمة .. من جلود مدبوغة .. ثقلها رزين ..لا ندَّ لها ..في ذروة القيظ ظهراً مع غياب الشمس وراء الجبال ..وغطسها في البحر الآيل للموت الأبديَّ ..مع نباح ونشر "" كلاب الشيخ والعشيرة والحراسة "" طيلة اللمة والسهر والسمر لتصل وتجلس هناك .. لحظة البؤس الظالمة .. على أرائك .. من وبرٍ ملمسهُ ناعم ..إنها عروسة الكوخ المهجور ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 5 نيسان - افريل / 2022 / .. ......
#يسكن
#الأكواخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755207
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - إلى من يسكن الأكواخ