نضال نعيسة : هل غنّت فيروز للتقمص وتناسخ الأرواح؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة من فترة غير بعيدة نشرت "بوستا" على الفيسبوك حول التقمص وتناسخ الأرواح، تضاربت، كالعادة، حوله الآراء بين مؤيد ومعارض ورافض ومصفق، ورغم أن فكرة وتصور الروح نفسها غير مثبتة ولا يمكن القطع بوجودها، إلا أنه يمكن استخدامها كمصطلح مجازي للتعبير عن حالة ووضع ما. لم يكن المنشور من أي وحي أو إيمان غيبي أو انحيازاً لعقيدة ما، رغم تعدد العقائد التي تؤمن بالتقمص، لكن من خلال محض متابعة ورصد هذه الظاهرة التي باتت تأخذ قسطاً من الاهتمام والبحث والدراسة على صعد عدة، باعتبارها واحدة من الخوارق الكونية الملموسة والألغاز الكثيرة الموجودة بالطبيعة والحياة كسواها من الظواهر الأخرى والتي، لا يمكن الاستكانة على أية ديانة في تفسيرها فكل هذه الديانات هي محض فبركات بشرية ومحاولات بائسة ويائسة لإعطاء الحلول والتفسيرات السريعة والجاهزة والمكدسة على رفوف الأديان لظواهر كونية تتطلب أكثر من الإيمان المفترض بوجود "مدير" و"مدبر" وخالق خارق مفترض لهذه الأكوان والمجرات السحيقة والمتباعدة والتي لا يوجد لها حد ولا قرار.وترد في حياتنا اليومية المعاشة، والخطاب الجمعي المحكي، والإرث الثقافي التراكمي المتداول الكثير من المفردات والكلمات والتعابير التي تشير وبشكل عفوي، ودونما قصد إلى الظاهرة باعتبارها مفهوماً متوافقاً ومتفقاً عليه في بيئات ثقافية محددة، كقولهم" هادا مجيـّل"، أو "بيحكي بجيله"، و"مو بها الجيل"، أو بـ"الجيل الجاي"، " وبكرا بيجيل"، و"والله بعمرك ما بقا آكل بخاشوقة"،(كناية عن أن روحه ستحل في حيوان ما يدب على أربعة ويأكل من خشاش الأرض)، و" بالسبعة أجيال"(يعتقدون أن عدد تناسخ الروح وحلولها في جسد آخر هو سبع مرات)، وفي الكوميديا الزوجية يهزؤون: "الله يستر ما تطلع لي بالجيل الجاي"، ...إلخ، والكثير من هذه الأقاويل، لكن أن يرد ذلك في عمل فني، وخطاب نخبوي، وأكاديمي، أو حتى في كتب مقدسة قد نتناولها في مقال قادم، فالأمر يستوجب الكثير من التوقف، والتأمل عنده. ولا يسعك وأنت تستمتع لكلمات أغنية عذبة ورائعة للسيدة فيروز وهي: "بيتك يا ستي الختيارة"، إلا أن تتوقف عند هذا المقطع الخارق الرومانسي المثير وتتأمل فيه وفي معناه ومضامينه الغيبية، وإيحاءاته الكثيرة، وفيما إذا كانت توحي هذه الكلمات لتلك القضية الجدلية والإشكالية حول تقمص وتناسخ الأرواح، وهي من تأليف الأخوين رحباني، والتي تقول فيها:"يمكن عم تسقي جنينتها ع تلال الشمس وتحكيلصبية غيري حكايتها وعم تتذكرني وتبكيولمن حاكيتيني بكيت وذكرتينيبستي والدوارة يا ستي الختيارة" طبعاً، ومنذ بدايتها، توحي، لا بل تؤكد، وفي أكثر من مقطع، كلمات أغنية السيدة فيروز وفاة جدتها المومأ لها بالأغنية باسم "ستي الختيارة"، وبأن هذا البيت الذي تزوره الآن يذكـّر هذه الطفلة أو ربما الامرأة والصبية الناضجة كما ترجح الكلمات، بجدتها المتوفاة وبيتها أيام زمان.وفي الشرح، والقراءة التحليلية للكلمات تفترض، ولا تجزم الحفيدة (الصبية)، وتقول ربما "يمكن" جدتها "المتوفاة"، أي يحتمل أنها تكون قد "جيـّلت" أو ولدت في مكان ما أسمته "تلال الشمس"، (مكان جبلي شاعري افتراضي يناسب جمالية وروح الأغنية وهو تلال خضراء تسطع عليها الشمس وبات سكن وقرية وموئل الجدة في حياتها الجديدة)، وهي -أي الجدّة- ربما تقوم الآن بسقاية "جْنَيْنتها"(حديقتها)، وهي تستذكر "جيلها"(حياتها السابقة بما فيه حفيدتها الصبية التي تنشد وتغني الأغنية)، وربما تكون الجدة "عم تحكي" (أي تقوم بسرد قصتها)، عن الحياة السابقة التي عاشتها، لصبية أخرى جديدة، وتستذكر حفيدتها السابقة الصبية (فيروز ......
#غنّت
#فيروز
#للتقمص
#وتناسخ
#الأرواح؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690601
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة من فترة غير بعيدة نشرت "بوستا" على الفيسبوك حول التقمص وتناسخ الأرواح، تضاربت، كالعادة، حوله الآراء بين مؤيد ومعارض ورافض ومصفق، ورغم أن فكرة وتصور الروح نفسها غير مثبتة ولا يمكن القطع بوجودها، إلا أنه يمكن استخدامها كمصطلح مجازي للتعبير عن حالة ووضع ما. لم يكن المنشور من أي وحي أو إيمان غيبي أو انحيازاً لعقيدة ما، رغم تعدد العقائد التي تؤمن بالتقمص، لكن من خلال محض متابعة ورصد هذه الظاهرة التي باتت تأخذ قسطاً من الاهتمام والبحث والدراسة على صعد عدة، باعتبارها واحدة من الخوارق الكونية الملموسة والألغاز الكثيرة الموجودة بالطبيعة والحياة كسواها من الظواهر الأخرى والتي، لا يمكن الاستكانة على أية ديانة في تفسيرها فكل هذه الديانات هي محض فبركات بشرية ومحاولات بائسة ويائسة لإعطاء الحلول والتفسيرات السريعة والجاهزة والمكدسة على رفوف الأديان لظواهر كونية تتطلب أكثر من الإيمان المفترض بوجود "مدير" و"مدبر" وخالق خارق مفترض لهذه الأكوان والمجرات السحيقة والمتباعدة والتي لا يوجد لها حد ولا قرار.وترد في حياتنا اليومية المعاشة، والخطاب الجمعي المحكي، والإرث الثقافي التراكمي المتداول الكثير من المفردات والكلمات والتعابير التي تشير وبشكل عفوي، ودونما قصد إلى الظاهرة باعتبارها مفهوماً متوافقاً ومتفقاً عليه في بيئات ثقافية محددة، كقولهم" هادا مجيـّل"، أو "بيحكي بجيله"، و"مو بها الجيل"، أو بـ"الجيل الجاي"، " وبكرا بيجيل"، و"والله بعمرك ما بقا آكل بخاشوقة"،(كناية عن أن روحه ستحل في حيوان ما يدب على أربعة ويأكل من خشاش الأرض)، و" بالسبعة أجيال"(يعتقدون أن عدد تناسخ الروح وحلولها في جسد آخر هو سبع مرات)، وفي الكوميديا الزوجية يهزؤون: "الله يستر ما تطلع لي بالجيل الجاي"، ...إلخ، والكثير من هذه الأقاويل، لكن أن يرد ذلك في عمل فني، وخطاب نخبوي، وأكاديمي، أو حتى في كتب مقدسة قد نتناولها في مقال قادم، فالأمر يستوجب الكثير من التوقف، والتأمل عنده. ولا يسعك وأنت تستمتع لكلمات أغنية عذبة ورائعة للسيدة فيروز وهي: "بيتك يا ستي الختيارة"، إلا أن تتوقف عند هذا المقطع الخارق الرومانسي المثير وتتأمل فيه وفي معناه ومضامينه الغيبية، وإيحاءاته الكثيرة، وفيما إذا كانت توحي هذه الكلمات لتلك القضية الجدلية والإشكالية حول تقمص وتناسخ الأرواح، وهي من تأليف الأخوين رحباني، والتي تقول فيها:"يمكن عم تسقي جنينتها ع تلال الشمس وتحكيلصبية غيري حكايتها وعم تتذكرني وتبكيولمن حاكيتيني بكيت وذكرتينيبستي والدوارة يا ستي الختيارة" طبعاً، ومنذ بدايتها، توحي، لا بل تؤكد، وفي أكثر من مقطع، كلمات أغنية السيدة فيروز وفاة جدتها المومأ لها بالأغنية باسم "ستي الختيارة"، وبأن هذا البيت الذي تزوره الآن يذكـّر هذه الطفلة أو ربما الامرأة والصبية الناضجة كما ترجح الكلمات، بجدتها المتوفاة وبيتها أيام زمان.وفي الشرح، والقراءة التحليلية للكلمات تفترض، ولا تجزم الحفيدة (الصبية)، وتقول ربما "يمكن" جدتها "المتوفاة"، أي يحتمل أنها تكون قد "جيـّلت" أو ولدت في مكان ما أسمته "تلال الشمس"، (مكان جبلي شاعري افتراضي يناسب جمالية وروح الأغنية وهو تلال خضراء تسطع عليها الشمس وبات سكن وقرية وموئل الجدة في حياتها الجديدة)، وهي -أي الجدّة- ربما تقوم الآن بسقاية "جْنَيْنتها"(حديقتها)، وهي تستذكر "جيلها"(حياتها السابقة بما فيه حفيدتها الصبية التي تنشد وتغني الأغنية)، وربما تكون الجدة "عم تحكي" (أي تقوم بسرد قصتها)، عن الحياة السابقة التي عاشتها، لصبية أخرى جديدة، وتستذكر حفيدتها السابقة الصبية (فيروز ......
#غنّت
#فيروز
#للتقمص
#وتناسخ
#الأرواح؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690601
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - هل غنّت فيروز للتقمص وتناسخ الأرواح؟
عمر قاسم أسعد : الحكومات وتناسخ الارواح
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد أعتقد أنه ينطبق على معظم الحكومات ــ العربية ــ مصطلح ( تناسخ الارواح ) حيث تنتقل الروح من الجسد الفاني إلى جسد جديد واستمراية تنقلها ــ بمعنى أن الأجساد تتغير وتبقى الروح كما هي ، وتبعا لإسطورة تناسخ الأرواح فان هناك عدة مراحل لعملية التناسخ ( النسخ ) وهو انتقال الروح من جسد إنسان فاني إلى جسد انسان حي ، (المسخ ) هو اتنتقال الروح من جسد إنسان فاني إلى جسد حيوان كنوع من العقاب لإن روحه شريرة ،( الفسخ ) وهو اتنتقال الروح من جسد إنسان أو حيوان إلى النبات وهو أيضا من أنواع العقاب للروح لتحل في مرتبة أدنى من سابقتها ، ( الرسخ ) وهو رسوخ الروح من خلال سجنها كعقاب أبدي لهذه الروح الشريرة .ما يهمنا من هذه التشبيه أن الحكومات عموما تتشابه في معظم صفاتها وقدراتها واليات عملها وانماط تفكيرها وقدرتها على التحليل والتركيب ، معظم الحكومات تكاد تكون أقرب إلى بعضها من حيث البلادة والبلاهة والعته وعدم المبالاة وحالة الجمود الفكري الذي يعتريها ، ولعل الشيء الأكثر تشابه هو تغليب المصلحة الشخصية على مصلحة الدولة والشعب ، لذلك يكاد يكون ( نسخ الارواح ) متوافق تماما مع كل وزارة جديدة أو تغيير أو تعديل وزاري ، ولا تغيير ــ أبدا ــ في أي مجال من مجالات الحياة ، بل يزداد الأمر سوء ، تدهور في كل القطاعات ، إزدياد حجم البطالة وتوسيع رقعة الفقر إلى أعلى مستوياتها ، ازدياد غلاء الاسعار وخاصة السلع الاساسية ، ازدياد نسبة البطاله لتصل إلى أكثر من نصف عدد السكان من الشباب ، إزدياد نسبة العنوسة وارتفاع معدلات الطلاق لعدم القدرة على توفير الحد الأدنى من متطلبات الاسرة ، إزدياد حالات الانتحار لعدم القدرة على تأمين رغيف الخبز ، كثرة أعداد الوفيات في المستشفيات لتدني المنظومة الصحية وقلة وجود الأجهزة والكفاءات وعدم توفر الدواء ، إزدياد شريحة مدمني وتجار المخدرات وانتشار الجريمة وامتهان السرقات ، تدني المستوى التعليمي وانتشار الأمية لعدم الاهتمام بإنشاء مدارس جديدة وعدم توافق المناهج ونقص عدد المعلمين ، عدم الاهتمام بالتخطيط لإعداد بنية تحتية قادرة على خدمة المواطنين وازدياد عدد السكان ، الارتفاع المجحف بأثمان المحروقات وارتفاع فاتورة المياه والكهرباء ،بيع مقدرات الوطن بأبخس الأثمان لسرقة عدة ملايين لجيوب الفاسدين ، إزدياد حجم الضرائب ــ وتحت مسميات كثيرة ــ لتحقيق المزيد من إفراغ جيوب الشعب تحت أي ذريعة أو قانون أو نظام ، تشريع واصدار قوانين رجعية لاجراء الانتخابات بما يتناسب مع الحكومات الفاسدة ، ... .نحن ندرك تماما أن كل ما ورد من فساد خراب ودمار هو عمليات تراكمية وكل حكومة تأتي لتكمل مسيرة سابقتها في تحقيق المزيد من الفساد والدمار والخراب وإفقار الشعب .وهنا تتشابه أرواح الحكومات بكل الصفات الشريرة الخبيثة الفاسدة ، وما يتغير على الشعب هو أجساد فقط ،أجساد تستر عريها ببدلات يكفي ثمنها لإنشاء عدة مدارس أو مستشفيات ، حكومات تمتلك رؤوس فارغة مربعة ومن أثمان عمليات التجميل فيها تبنى الملاعب والحدائق لأطفال الوطن ، رؤوس تمتلك مئات الأعين والآذان لتراقب كل حركة وتسمع كل همسة تصدر عن الشعب الغلبان ، رؤوس لدها أفوه كأبار النفط الفارغة تبتلع كل الكائنات ، وأجساد تمتلك مئات الأيدي لتسرق من كل مكان تستطيع الوصول إليه وتنتزع اللقمة من أفواه الشعب .كان من المنطقي ــ حسب اسطورة نسخ الارواح ــ أن تنتقل الارواح لتصل لمرحلة ( المسخ ) لتحل الارواح في أجساد الحيوانات عقاب لها وعلى ما اقترفته من شرور وآثام جراء تسلطها على رقاب الشعب ، وتبقى حكمة الله في بقاء الارواح تتنقل وتتنطنط ......
#الحكومات
#وتناسخ
#الارواح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734812
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد أعتقد أنه ينطبق على معظم الحكومات ــ العربية ــ مصطلح ( تناسخ الارواح ) حيث تنتقل الروح من الجسد الفاني إلى جسد جديد واستمراية تنقلها ــ بمعنى أن الأجساد تتغير وتبقى الروح كما هي ، وتبعا لإسطورة تناسخ الأرواح فان هناك عدة مراحل لعملية التناسخ ( النسخ ) وهو انتقال الروح من جسد إنسان فاني إلى جسد انسان حي ، (المسخ ) هو اتنتقال الروح من جسد إنسان فاني إلى جسد حيوان كنوع من العقاب لإن روحه شريرة ،( الفسخ ) وهو اتنتقال الروح من جسد إنسان أو حيوان إلى النبات وهو أيضا من أنواع العقاب للروح لتحل في مرتبة أدنى من سابقتها ، ( الرسخ ) وهو رسوخ الروح من خلال سجنها كعقاب أبدي لهذه الروح الشريرة .ما يهمنا من هذه التشبيه أن الحكومات عموما تتشابه في معظم صفاتها وقدراتها واليات عملها وانماط تفكيرها وقدرتها على التحليل والتركيب ، معظم الحكومات تكاد تكون أقرب إلى بعضها من حيث البلادة والبلاهة والعته وعدم المبالاة وحالة الجمود الفكري الذي يعتريها ، ولعل الشيء الأكثر تشابه هو تغليب المصلحة الشخصية على مصلحة الدولة والشعب ، لذلك يكاد يكون ( نسخ الارواح ) متوافق تماما مع كل وزارة جديدة أو تغيير أو تعديل وزاري ، ولا تغيير ــ أبدا ــ في أي مجال من مجالات الحياة ، بل يزداد الأمر سوء ، تدهور في كل القطاعات ، إزدياد حجم البطالة وتوسيع رقعة الفقر إلى أعلى مستوياتها ، ازدياد غلاء الاسعار وخاصة السلع الاساسية ، ازدياد نسبة البطاله لتصل إلى أكثر من نصف عدد السكان من الشباب ، إزدياد نسبة العنوسة وارتفاع معدلات الطلاق لعدم القدرة على توفير الحد الأدنى من متطلبات الاسرة ، إزدياد حالات الانتحار لعدم القدرة على تأمين رغيف الخبز ، كثرة أعداد الوفيات في المستشفيات لتدني المنظومة الصحية وقلة وجود الأجهزة والكفاءات وعدم توفر الدواء ، إزدياد شريحة مدمني وتجار المخدرات وانتشار الجريمة وامتهان السرقات ، تدني المستوى التعليمي وانتشار الأمية لعدم الاهتمام بإنشاء مدارس جديدة وعدم توافق المناهج ونقص عدد المعلمين ، عدم الاهتمام بالتخطيط لإعداد بنية تحتية قادرة على خدمة المواطنين وازدياد عدد السكان ، الارتفاع المجحف بأثمان المحروقات وارتفاع فاتورة المياه والكهرباء ،بيع مقدرات الوطن بأبخس الأثمان لسرقة عدة ملايين لجيوب الفاسدين ، إزدياد حجم الضرائب ــ وتحت مسميات كثيرة ــ لتحقيق المزيد من إفراغ جيوب الشعب تحت أي ذريعة أو قانون أو نظام ، تشريع واصدار قوانين رجعية لاجراء الانتخابات بما يتناسب مع الحكومات الفاسدة ، ... .نحن ندرك تماما أن كل ما ورد من فساد خراب ودمار هو عمليات تراكمية وكل حكومة تأتي لتكمل مسيرة سابقتها في تحقيق المزيد من الفساد والدمار والخراب وإفقار الشعب .وهنا تتشابه أرواح الحكومات بكل الصفات الشريرة الخبيثة الفاسدة ، وما يتغير على الشعب هو أجساد فقط ،أجساد تستر عريها ببدلات يكفي ثمنها لإنشاء عدة مدارس أو مستشفيات ، حكومات تمتلك رؤوس فارغة مربعة ومن أثمان عمليات التجميل فيها تبنى الملاعب والحدائق لأطفال الوطن ، رؤوس تمتلك مئات الأعين والآذان لتراقب كل حركة وتسمع كل همسة تصدر عن الشعب الغلبان ، رؤوس لدها أفوه كأبار النفط الفارغة تبتلع كل الكائنات ، وأجساد تمتلك مئات الأيدي لتسرق من كل مكان تستطيع الوصول إليه وتنتزع اللقمة من أفواه الشعب .كان من المنطقي ــ حسب اسطورة نسخ الارواح ــ أن تنتقل الارواح لتصل لمرحلة ( المسخ ) لتحل الارواح في أجساد الحيوانات عقاب لها وعلى ما اقترفته من شرور وآثام جراء تسلطها على رقاب الشعب ، وتبقى حكمة الله في بقاء الارواح تتنقل وتتنطنط ......
#الحكومات
#وتناسخ
#الارواح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734812
الحوار المتمدن
عمر قاسم أسعد - الحكومات وتناسخ الارواح