عبد الخالق الفلاح : المنهج الاخلاقي في المواطن والمسؤول
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح ان العدل شيء والمساواة شيء آخر ،فالعدل ان تعطي نفس الفرصة للاثنين . المعتدل هو الانسان الوسطي لاافراط ولاتفريط عنده بل لابد ان يملك توازن والكون بُني على العدل والانتظام . والرحمة قيمة انسانية نبيلة حالها حال الصدق ، والعدل ، والانصاف وهي خلق عظيم يجب ان يتحلى بها الانسان الذي يريد ان يكون مرضيا عنه من الله سبحانه وتعالى ، ان الهدف الرئيسي من نشأة السلطة و الدولة جاءت لتحقيق صالح المجتمع من انصاف وعدل و خير أفراده ككل ، و هو ما لا يتأتى إلا من خلال أيمان الإفراد بالصالح العام و الخير المشترك والمسؤول الصالح من يحمل الأمانة التي ناط الله به يقول المولى سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) 70 الاسراء و حملها الامانة بعد أن أشفقت من حملها السماوات والأرض والسلوك المسؤول أو المسؤولية هي أن تؤدي العمل المطلوب منك على أكمل وجه في الوقت المحدد. وهذا التعريف للمسؤولية ليس بالأمر الهيِّن الذي يأتي نتيجة صدفة، بل نتيجة تربية وإيمان واستعداد وشعور وممارسة لقيمة المسؤولية. وهناك نقيض المسؤولية ــ اللامسؤولية، وتعني الإهمال والتكاسل والتسويف. إذا كانت المناهج التربوية المختلفة تسعى إلى إيجاد المسؤول الصالح، فإن منهج التربية الإسلامية يعمل على بناء الإنسان الصالح وهذا لا يعني ان البعض من المذاهب تغفلها ابداً والكثير من المذاهب تدعوا الى اصلاح الفرد في المجتمع . الإنسان الذي يشعر أنّ الخلق كلهم عيال الله، أقربهم منه أنفعهم لعياله. والذي يستشعر أنّ الناس جميعاً لآدم وآدم من تراب، وأنّه لا فرق بين إنسان وآخر "لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلّا بالتقوى .المسؤول الصالح هو من يتحدى نفسه أولا، ويتمسك بضميره وبما يمليه عليه من ثوابت وقيم أخلاقية تجعله أرفع من التوافه، وأنزه من أن ينزلق في متاهات الحرام البائسة وأخلاقياته وملتزم بمسيرة العفة ومبادئها، ويجمع بين الحق الصادق فيما يتصدى له من مهام ومسؤوليات.هناك دعائم أخلاقية لا يصحّ أن يغفلها المسؤول، فإن حدث وأهملها أو تغاضى عنها لأي سبب من الأسباب، فإنه سوف يضطر إلى مجافاة الحق، ومغادرة الصدق في أقواله وحتى أعماله، فمن يتنصل عن الحق سوف يهجر الصدق، وغالبا ما يكون المسؤول الفاشل متنصّلا من الاثنين، فهو لن يكون صادقا لأنه يعارض الحق، ومعارضته للحق تقف وراؤها الأطماع والمنافع والمحاباة وعقد الصفقات، ومحاولة الاستفادة من المنصب إلى أقصى حد ممكن، وبهذا يتّخذ من الوعود الكاذبة أسلوبا وطريقة في معالجة إخفاقه في أداء واجباته التي أُؤتمنَ عليها.اما المواطن الصالح يسعى لتنمية ذاته خلقيا وعلميا ونفسيا لأن في قوته قوة لوطنه وفي سعادته سعادة لوطنه والعكس صحيح وهو الذي يرى كل من يسعى جاهدا مخلصا في سبيل تقدم الوطن ورقيه شريكا له في حب الوطن ينبغي أن تفتح أمامه كل الأبواب فإذا كانوا يقولون:” قيمة كل امرئ ما يحسنه” و قيمة ما يقدمه لنفع نفسه والآخرين من حوله وهو الذي يقدم مساهمته بالفكر أو بالجهد أو بالمال في كل ما ينفع الوطن و الذي يعتبر نفسه منافحا عن هذا الوطن ضد أعدائه المتربصين به، و يحمل هم وطنه سواء عاش في داخله أو بعيدا عنه وهو كيان قانوني من الممارسات و السلوكيات للافراد الذي ينظمه القانون على مستوى علاقة الفرد بأفراد آخرين ، او على مستوى علاقته بالدولة و هي العلاقة الذي تلعب فيه الدساتير و التشريعات دورها لتحقيق هذا التوازن ما بين ال ......
#المنهج
#الاخلاقي
#المواطن
#والمسؤول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675784
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح ان العدل شيء والمساواة شيء آخر ،فالعدل ان تعطي نفس الفرصة للاثنين . المعتدل هو الانسان الوسطي لاافراط ولاتفريط عنده بل لابد ان يملك توازن والكون بُني على العدل والانتظام . والرحمة قيمة انسانية نبيلة حالها حال الصدق ، والعدل ، والانصاف وهي خلق عظيم يجب ان يتحلى بها الانسان الذي يريد ان يكون مرضيا عنه من الله سبحانه وتعالى ، ان الهدف الرئيسي من نشأة السلطة و الدولة جاءت لتحقيق صالح المجتمع من انصاف وعدل و خير أفراده ككل ، و هو ما لا يتأتى إلا من خلال أيمان الإفراد بالصالح العام و الخير المشترك والمسؤول الصالح من يحمل الأمانة التي ناط الله به يقول المولى سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) 70 الاسراء و حملها الامانة بعد أن أشفقت من حملها السماوات والأرض والسلوك المسؤول أو المسؤولية هي أن تؤدي العمل المطلوب منك على أكمل وجه في الوقت المحدد. وهذا التعريف للمسؤولية ليس بالأمر الهيِّن الذي يأتي نتيجة صدفة، بل نتيجة تربية وإيمان واستعداد وشعور وممارسة لقيمة المسؤولية. وهناك نقيض المسؤولية ــ اللامسؤولية، وتعني الإهمال والتكاسل والتسويف. إذا كانت المناهج التربوية المختلفة تسعى إلى إيجاد المسؤول الصالح، فإن منهج التربية الإسلامية يعمل على بناء الإنسان الصالح وهذا لا يعني ان البعض من المذاهب تغفلها ابداً والكثير من المذاهب تدعوا الى اصلاح الفرد في المجتمع . الإنسان الذي يشعر أنّ الخلق كلهم عيال الله، أقربهم منه أنفعهم لعياله. والذي يستشعر أنّ الناس جميعاً لآدم وآدم من تراب، وأنّه لا فرق بين إنسان وآخر "لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلّا بالتقوى .المسؤول الصالح هو من يتحدى نفسه أولا، ويتمسك بضميره وبما يمليه عليه من ثوابت وقيم أخلاقية تجعله أرفع من التوافه، وأنزه من أن ينزلق في متاهات الحرام البائسة وأخلاقياته وملتزم بمسيرة العفة ومبادئها، ويجمع بين الحق الصادق فيما يتصدى له من مهام ومسؤوليات.هناك دعائم أخلاقية لا يصحّ أن يغفلها المسؤول، فإن حدث وأهملها أو تغاضى عنها لأي سبب من الأسباب، فإنه سوف يضطر إلى مجافاة الحق، ومغادرة الصدق في أقواله وحتى أعماله، فمن يتنصل عن الحق سوف يهجر الصدق، وغالبا ما يكون المسؤول الفاشل متنصّلا من الاثنين، فهو لن يكون صادقا لأنه يعارض الحق، ومعارضته للحق تقف وراؤها الأطماع والمنافع والمحاباة وعقد الصفقات، ومحاولة الاستفادة من المنصب إلى أقصى حد ممكن، وبهذا يتّخذ من الوعود الكاذبة أسلوبا وطريقة في معالجة إخفاقه في أداء واجباته التي أُؤتمنَ عليها.اما المواطن الصالح يسعى لتنمية ذاته خلقيا وعلميا ونفسيا لأن في قوته قوة لوطنه وفي سعادته سعادة لوطنه والعكس صحيح وهو الذي يرى كل من يسعى جاهدا مخلصا في سبيل تقدم الوطن ورقيه شريكا له في حب الوطن ينبغي أن تفتح أمامه كل الأبواب فإذا كانوا يقولون:” قيمة كل امرئ ما يحسنه” و قيمة ما يقدمه لنفع نفسه والآخرين من حوله وهو الذي يقدم مساهمته بالفكر أو بالجهد أو بالمال في كل ما ينفع الوطن و الذي يعتبر نفسه منافحا عن هذا الوطن ضد أعدائه المتربصين به، و يحمل هم وطنه سواء عاش في داخله أو بعيدا عنه وهو كيان قانوني من الممارسات و السلوكيات للافراد الذي ينظمه القانون على مستوى علاقة الفرد بأفراد آخرين ، او على مستوى علاقته بالدولة و هي العلاقة الذي تلعب فيه الدساتير و التشريعات دورها لتحقيق هذا التوازن ما بين ال ......
#المنهج
#الاخلاقي
#المواطن
#والمسؤول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675784
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - المنهج الاخلاقي في المواطن والمسؤول
فتحي سالم أبوزخار : عقيلة مُشرعن الترهيب .. والمسؤول عن القتل والتعذيب
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار مع قناعة الكاتب التامة بضرورة التمسك باستمرارية اتفاق الصخيرات وما انبثق عنه من مؤسسات: المجلس الرئاسي والمجلس الأعلى للدولة ومجلس البرلمان، إلا أنه وبعد اختطاف البرلمان من قبل الانقلابي الداعشي حفتر ووضع السيد عقيله صالح تحت حذائه العسكري شرعن له صفة لا مكان لها في الحكومة الشرعية، بل أمعن في تأييده بانقلابه على الحكومة الشرعية في العاصمة طرابلس ومهاجمتها بالمرتزقة، متعددة الجنسية، ومجرمي ليبيا ومجموعة المداخلة السلفية التكفيرية، وتنكر وسكت عن اختطافه زميلته العضو في البرلمان السيدة المغيبة سهام سرقيوه! ولم يعرب عن أسفه لضحايا المفخخات الداعيشة ببيوت المدنيين بجنوب طرابلس والتي وصلت حصيلتها أكثر من سبعين شهيداً وحوالي أربعين جريحاً بل لم ينكر السيد عقيله المقابر الجماعيه التي اكتشفت عقب تحرير ترهونه! والتي أكدها أمين عام الأمم المتحدة السيد أنظونيو قوتيرش وكذلك المؤسسة الحقوقية العالمية هيمن رايتس وتش!سقط مشروع الترهيب في ترهونه قبل دخول طرابلس!!!حسب قراءة الكاتب الداعشي حفتر اتبع أسلوب الترهيب قبل دخول العاصمة مقتدياً بالدكتاتور فرانثيسكو فرانكو قبل دخوله العاصمة مدريد كما وأن ألاف المقابر الجماعية المكتشفة فيما بعد باسبانيا، وهي تحتل الترتيب الثاني بعد كمبوديا، تفسر لنا ما يحصل اليوم في ترهونه. مسلسل الإرهاب والترهيب أنطلق من بنغازي بعدما رأينا الأعدمات مسجلة مرئياً بساحات، وجثت الضحايا ملقاه بصناديق القمامة بشارع الزيت يؤكد منهجية الترهيب والمقابر الجماعية التي تضمنت قبور لشهداء وشهيدات وأطفال دفنوا بمقابر متعددة بترهونه، بعضهم أحياء وبإثباتات الطب الشرعي، دلالة واضحة للشعب الليبي بالنية المبيته للداعشي حفتر، ومشرعن القتل والتعذيب عقيلة صالح، استهدفوا زرع الرعب لتسقط العاصمة! سبق ذلك أيضاً قصف مدينة مرزق بالطيران الأماراتي وما نتج عنه من مجزرة مروعة! والذي تكرر بالطيران المسير والحربي على المدنيين بالعاصمة طرابلس والمؤسسات المدنية بها من مستشفيات ومخازن أدوية وسيارات إسعاف ومدارس وجامعات ومخازن كتب ومقرات للمهاجرين! هل شرعنة عقيله للترهيب يستبعده من الحوار السياسي؟ما هو واضح وجلي للعيان بأن قبول السيد عقيله صالح الداعشي حفتر لغزو العاصمة يسقط عنه صفة رئيس البرلمان الليبي المسؤول! ولذلك لن يرضى أحد من أهالي العاصمة قبول الجلوس مع السيد عقيله على مائدة المفاوضات والحوار معه بشأن مستقبل ليبيا! يذكر العديد من المحللين السياسيين بأن السؤال المهم حول شخصية السيد عقيله هو بأي صفه سيتم قبوله على طاولة الحوار السياسي؟ فهل سيجلس بصفة : رئيس مجلس البرلمان ، أو نائب عن الداعشي حفتر ، أو ممثل عن المنطقة الشرقية؟مع الاتفاق على ضرورة تمثيل البرلمان في الحوار السياسي لكن لا يمكن قبول أي عضو شرعن للعدوان على العاصمة السياسية للحكومة المعترف بها دولياً، وسمح باستجلاب المرتزقة والمجموعات التكفيرية وأولياء الدم لقتل المدنيين والتكيل بهم بحجة أنهم إرهابيين وأخوان مسلمين وبدون أدلة وتحقيقات تثبت تلك الاتهامات!الإقرار بهزيمة الداعشي حفتر يعني خروجه من المشهد السياسي وفي المقابل قبول عقيله يعني دخول الداعشي حفتر من نافذة الحوار السياسي بعد خروجه من باب حلبة الصراع الحربي مهزوماً!أما بالنسبة لتمثيل المنطقة الشرقية فهناك الكثير من الشرفاء من الهيئة البرقاوية أم غيرهم من الأجسام والشخصيات التي تلقى قبولاً في الشارع البرقاوي دون أن تذعن لسيطرة الداعش حفتر. بالطبع هذا لا يعني عدم وجود شخصيات وطنية برقاوية مقيمة بالمنطقة الشر ......
#عقيلة
#مُشرعن
#الترهيب
#والمسؤول
#القتل
#والتعذيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681506
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار مع قناعة الكاتب التامة بضرورة التمسك باستمرارية اتفاق الصخيرات وما انبثق عنه من مؤسسات: المجلس الرئاسي والمجلس الأعلى للدولة ومجلس البرلمان، إلا أنه وبعد اختطاف البرلمان من قبل الانقلابي الداعشي حفتر ووضع السيد عقيله صالح تحت حذائه العسكري شرعن له صفة لا مكان لها في الحكومة الشرعية، بل أمعن في تأييده بانقلابه على الحكومة الشرعية في العاصمة طرابلس ومهاجمتها بالمرتزقة، متعددة الجنسية، ومجرمي ليبيا ومجموعة المداخلة السلفية التكفيرية، وتنكر وسكت عن اختطافه زميلته العضو في البرلمان السيدة المغيبة سهام سرقيوه! ولم يعرب عن أسفه لضحايا المفخخات الداعيشة ببيوت المدنيين بجنوب طرابلس والتي وصلت حصيلتها أكثر من سبعين شهيداً وحوالي أربعين جريحاً بل لم ينكر السيد عقيله المقابر الجماعيه التي اكتشفت عقب تحرير ترهونه! والتي أكدها أمين عام الأمم المتحدة السيد أنظونيو قوتيرش وكذلك المؤسسة الحقوقية العالمية هيمن رايتس وتش!سقط مشروع الترهيب في ترهونه قبل دخول طرابلس!!!حسب قراءة الكاتب الداعشي حفتر اتبع أسلوب الترهيب قبل دخول العاصمة مقتدياً بالدكتاتور فرانثيسكو فرانكو قبل دخوله العاصمة مدريد كما وأن ألاف المقابر الجماعية المكتشفة فيما بعد باسبانيا، وهي تحتل الترتيب الثاني بعد كمبوديا، تفسر لنا ما يحصل اليوم في ترهونه. مسلسل الإرهاب والترهيب أنطلق من بنغازي بعدما رأينا الأعدمات مسجلة مرئياً بساحات، وجثت الضحايا ملقاه بصناديق القمامة بشارع الزيت يؤكد منهجية الترهيب والمقابر الجماعية التي تضمنت قبور لشهداء وشهيدات وأطفال دفنوا بمقابر متعددة بترهونه، بعضهم أحياء وبإثباتات الطب الشرعي، دلالة واضحة للشعب الليبي بالنية المبيته للداعشي حفتر، ومشرعن القتل والتعذيب عقيلة صالح، استهدفوا زرع الرعب لتسقط العاصمة! سبق ذلك أيضاً قصف مدينة مرزق بالطيران الأماراتي وما نتج عنه من مجزرة مروعة! والذي تكرر بالطيران المسير والحربي على المدنيين بالعاصمة طرابلس والمؤسسات المدنية بها من مستشفيات ومخازن أدوية وسيارات إسعاف ومدارس وجامعات ومخازن كتب ومقرات للمهاجرين! هل شرعنة عقيله للترهيب يستبعده من الحوار السياسي؟ما هو واضح وجلي للعيان بأن قبول السيد عقيله صالح الداعشي حفتر لغزو العاصمة يسقط عنه صفة رئيس البرلمان الليبي المسؤول! ولذلك لن يرضى أحد من أهالي العاصمة قبول الجلوس مع السيد عقيله على مائدة المفاوضات والحوار معه بشأن مستقبل ليبيا! يذكر العديد من المحللين السياسيين بأن السؤال المهم حول شخصية السيد عقيله هو بأي صفه سيتم قبوله على طاولة الحوار السياسي؟ فهل سيجلس بصفة : رئيس مجلس البرلمان ، أو نائب عن الداعشي حفتر ، أو ممثل عن المنطقة الشرقية؟مع الاتفاق على ضرورة تمثيل البرلمان في الحوار السياسي لكن لا يمكن قبول أي عضو شرعن للعدوان على العاصمة السياسية للحكومة المعترف بها دولياً، وسمح باستجلاب المرتزقة والمجموعات التكفيرية وأولياء الدم لقتل المدنيين والتكيل بهم بحجة أنهم إرهابيين وأخوان مسلمين وبدون أدلة وتحقيقات تثبت تلك الاتهامات!الإقرار بهزيمة الداعشي حفتر يعني خروجه من المشهد السياسي وفي المقابل قبول عقيله يعني دخول الداعشي حفتر من نافذة الحوار السياسي بعد خروجه من باب حلبة الصراع الحربي مهزوماً!أما بالنسبة لتمثيل المنطقة الشرقية فهناك الكثير من الشرفاء من الهيئة البرقاوية أم غيرهم من الأجسام والشخصيات التي تلقى قبولاً في الشارع البرقاوي دون أن تذعن لسيطرة الداعش حفتر. بالطبع هذا لا يعني عدم وجود شخصيات وطنية برقاوية مقيمة بالمنطقة الشر ......
#عقيلة
#مُشرعن
#الترهيب
#والمسؤول
#القتل
#والتعذيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681506
الحوار المتمدن
فتحي سالم أبوزخار - عقيلة مُشرعن الترهيب .. والمسؤول عن القتل والتعذيب
صادق الازرقي : ما علاقة المرشح والمسؤول بالموقف من الانتخابات؟
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي في جميع الانظمة الديمقراطية الحقيقية التي من مبادئها الرئيسة حرية الرأي والتداول السلمي للسلطة، يبقى المرشح، وعادة ما يكون سياسي حقيقي نظرية وتطبيقا في منأى عن موقف السكان من الانتخابات، وهو لا يطالبهم بموقف عام من الانتخابات ككل، بل يكتفي بدعوتهم الى التصويت لبرنامجه الانتخابي الذي يصر على الكشف عنه بوقت مبكر، وتحقيق شعاراته المعلنة.نحن نرى هذه الايام ان المناظرات التلفزيونية بين مرشحي مجلس النواب العراقي المقبل يرتفع فيها الصوت بمطالبة الجماهير بعدم مقاطعة الانتخابات والمشاركة فيها على نطاق واسع بحسب ما يروجون، بل يذهب الحماس ببعض المرشحين ومعظمهم مبتدئين بالسياسة الى الحديث عن مؤامرة او "اجندات" تدفع للمقاطعة، وفي الحقيقة فان الامر مضحك ومثير للسخرية ويعكس عقم محاولاتهم اللاحقة (على افتراض فوزهم) لبناء البلد ورفع مستوى معيشة سكانه والقضاء على البطالة ودحر الفساد والارتقاء بالخدمات وتحقيق سيادة الدولة بعيدا عن السلاح المنفلت وغيرها الكثير من الامور التي يتوجب على المرشح ان يطرحها في برنامجه الانتخابي او ان يراقب تنفيذها فيما لو فاز.وهنا يحق لنا التساؤل ما علاقة المرشح او حتى المسؤول التنفيذي في الحكومة والدولة بموقف السكان من الانتخابات سواء قاطعوها ام اشتركوا فيها؟ ان الموقف من الانتخابات ورفضها او مقاطعتها يعني الناخب المفترض وحده، وليست للمرشح أي علاقة بذلك الموقف؛ وما نراه اليوم في العراق ونحن نقترب من يوم الاقتراع هو من سخرية القدر كما يقال؛ اذ ان على المرشح سواء كان فردا او حزبا الاكتفاء بطرح برنامجه الانتخابي ودعوة الناس الى التصويت له ولمرشحيه، لتحسين حياتهم واوضاع بلدهم، اما الحديث عن المقاطعة والدعوة الى الاشتراك المكثف في الانتخابات فتلك مسخرة ومفارقة كبرى شملت معظم النواب الحالين والمرشحين وحتى مسؤولي الدولة والحكومة، وينبغي لهؤلاء ان يتركوا الناس تقرر كيفما تشاء سواء الذهاب الى الصناديق والاقتراع او البقاء في البيوت وعدم الاشترك.عادة ما نجد ان الفائزين في الممارسات الانتخابية في الدول المتحضرة يسعون بمجرد ظهور النتائج الى تقديم الشكر للسكان الذين اختاروهم وحتى الذي صوتوا ضدهم، بالقول انهم سيمثلون في دورتهم جميع السكان، ولا يلوموا المقاطعين على عدم مشاركتهم مطلقا، لأن ذلك يمثل لديهم كسياسيين مخضرمين تقسيما للمجتمع بحسب الولاءات وزرعا لبذور التفرقة، والتصنيف بمصطلحات لا تعكس الممارسة السياسية الصحيحة من قبيل تقسيم الناس الى جبهتي الموالاة وعدم الموالاة، وهو امر تعودنا عليه في العراق بمسميات شتى طيلة الممارسات الانتخابية السابقة، وانتج هذا الكم الهائل من المشكلات واعاق بناء البلد ورخاء سكانه وفرط بأمواله وثرواته، وهو منطق آن لنا ان نغادره لنشرع في البناء. ......
#علاقة
#المرشح
#والمسؤول
#بالموقف
#الانتخابات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731631
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي في جميع الانظمة الديمقراطية الحقيقية التي من مبادئها الرئيسة حرية الرأي والتداول السلمي للسلطة، يبقى المرشح، وعادة ما يكون سياسي حقيقي نظرية وتطبيقا في منأى عن موقف السكان من الانتخابات، وهو لا يطالبهم بموقف عام من الانتخابات ككل، بل يكتفي بدعوتهم الى التصويت لبرنامجه الانتخابي الذي يصر على الكشف عنه بوقت مبكر، وتحقيق شعاراته المعلنة.نحن نرى هذه الايام ان المناظرات التلفزيونية بين مرشحي مجلس النواب العراقي المقبل يرتفع فيها الصوت بمطالبة الجماهير بعدم مقاطعة الانتخابات والمشاركة فيها على نطاق واسع بحسب ما يروجون، بل يذهب الحماس ببعض المرشحين ومعظمهم مبتدئين بالسياسة الى الحديث عن مؤامرة او "اجندات" تدفع للمقاطعة، وفي الحقيقة فان الامر مضحك ومثير للسخرية ويعكس عقم محاولاتهم اللاحقة (على افتراض فوزهم) لبناء البلد ورفع مستوى معيشة سكانه والقضاء على البطالة ودحر الفساد والارتقاء بالخدمات وتحقيق سيادة الدولة بعيدا عن السلاح المنفلت وغيرها الكثير من الامور التي يتوجب على المرشح ان يطرحها في برنامجه الانتخابي او ان يراقب تنفيذها فيما لو فاز.وهنا يحق لنا التساؤل ما علاقة المرشح او حتى المسؤول التنفيذي في الحكومة والدولة بموقف السكان من الانتخابات سواء قاطعوها ام اشتركوا فيها؟ ان الموقف من الانتخابات ورفضها او مقاطعتها يعني الناخب المفترض وحده، وليست للمرشح أي علاقة بذلك الموقف؛ وما نراه اليوم في العراق ونحن نقترب من يوم الاقتراع هو من سخرية القدر كما يقال؛ اذ ان على المرشح سواء كان فردا او حزبا الاكتفاء بطرح برنامجه الانتخابي ودعوة الناس الى التصويت له ولمرشحيه، لتحسين حياتهم واوضاع بلدهم، اما الحديث عن المقاطعة والدعوة الى الاشتراك المكثف في الانتخابات فتلك مسخرة ومفارقة كبرى شملت معظم النواب الحالين والمرشحين وحتى مسؤولي الدولة والحكومة، وينبغي لهؤلاء ان يتركوا الناس تقرر كيفما تشاء سواء الذهاب الى الصناديق والاقتراع او البقاء في البيوت وعدم الاشترك.عادة ما نجد ان الفائزين في الممارسات الانتخابية في الدول المتحضرة يسعون بمجرد ظهور النتائج الى تقديم الشكر للسكان الذين اختاروهم وحتى الذي صوتوا ضدهم، بالقول انهم سيمثلون في دورتهم جميع السكان، ولا يلوموا المقاطعين على عدم مشاركتهم مطلقا، لأن ذلك يمثل لديهم كسياسيين مخضرمين تقسيما للمجتمع بحسب الولاءات وزرعا لبذور التفرقة، والتصنيف بمصطلحات لا تعكس الممارسة السياسية الصحيحة من قبيل تقسيم الناس الى جبهتي الموالاة وعدم الموالاة، وهو امر تعودنا عليه في العراق بمسميات شتى طيلة الممارسات الانتخابية السابقة، وانتج هذا الكم الهائل من المشكلات واعاق بناء البلد ورخاء سكانه وفرط بأمواله وثرواته، وهو منطق آن لنا ان نغادره لنشرع في البناء. ......
#علاقة
#المرشح
#والمسؤول
#بالموقف
#الانتخابات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731631
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - ما علاقة المرشح والمسؤول بالموقف من الانتخابات؟
اسماعيل داود : صانع ألقرار والمسؤول في قضيةِ سَد مَكحول 1-3
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_داود تثير تداعيات قضية سد مكحول لغط ونقاش كبير بعد أن قررت الحكومة العراقية إعادة العمل بهذا السد على نهر دجلة،شمال محافظة صلاح الدين في أوائل عام ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-. و ازداد الشد والجذب حول هذا القرار ، نتيجة للأصوات المعارضة والتقارير التي أظهرت المشاكل المترتبة على إكمال السد. مؤخراً، يبدو أن وزارة الموارد المائية العراقية تراجعت قليلاً عن تصريحاتها حول البدء بالعمل، وتحولت إلى موقف جديد مفاده انها بصدد دراسة موقع السد ومواصفاته وأثره. وفي هذه المحاولة أريد مشاركة القارئ الكريم بصورة أوسع حول سؤال مهم يشغل عدد كبير من متابعين ملف المياه ومفاده : كيف يتصرف صانع القرار والمسؤول العراقي في ملف المياه بشكل عام؟ وكيفَ تصرف بشكل خاص باتخاذ قرار إعادة العمل في بناء سد مكحول؟وقبل الشروع، لابد من تنويه مهم، خصوصاً ونحن بصدد الخوض بمراجعة تصرفات صانع القرار، في زمان تكثر فيه المناكفات السياسية و التسقيط والتحزّب. لذلك اطلب من القارئ الكريم التَجَرّد من أي حكم مسبق على أي مسؤول سيرد اسمه هنا. ولنفس السبب أيضا، افترض هنا حُسن النية المسبق لكل صّناع القرار، وانهم إن أصابو أو أخطؤوا، فهم يقصدون خيراً. ما سيرد هنا مراجعة لعملية صناعة القرار في ملف المياه بشكل عام، وحول سد مكحول بشكل خاص، عسى أن تساهم هذه المحاولة في وقفة حقيقية، وقرار مدروس ، و في تجنب كارثة جديدة تحل بنهر دجلة وبمن ينتفع منه. ١-;- الدراسة الاستراتيجية لموارد المياه والأراضي في العراق(SWLRI)*لا يخفى على احد، إن العراق ولسنوات طويلة عانا من ”القرار المرتجل“ حيث لا يتم الإرتكان إلى رؤية مدروسة وطويلة المدى لمشاكله المركبة والمعقدة، وهذا ينطبق بشكل خاص على ملف المياه. لذلك حينما يشار إلى دراسة واستراتيجية لموضوع ما، يجدر بنا التوقف وإيلاء الاهتمام الكاف.مؤخراً بدا الحديث يتزايد عن استراتيجية خاصة بالمياه وضعتها الدولة العراقية وبالاستعانة بخبراء دوليين. وفي مناسبات عديدة ”تَغَنى“ صانع القرار العراقي وعلى مستويات مختلفة بهذه الاستراتيجية، وكأنها العصا السحرية التي ستحل مشاكل المياه. وفي غير مرة كان صانع القرار يوحي لنا إن ما مضى من تخبط، كان مرده فقط لوجود نقص لتصور مدروس ومكتوب، يُمّكِنه من فهم مشكلة المياه في العراق، ويهيئ له مفاصل مهمة تعينه على اتخاذ القرار المناسب. لكن هل حقاً إن ما يعوز صانع القرار هو وجود استراتيجية مكتوبة، أم إن الأمر يحتاج لأكثر من ذلك. بالرغم من إن تاريخ بداية هذه الدراسة الاستراتيجية يفترض أن يكون عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;-، لكن الملاحظ أن التصريح بإطلاقها حدث مؤخرا، وفي اكثر من مناسبة وفي اكثر من وقت، مرة بعد أخرى. في أوخر العام ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- أشار السيد مهدي رشيد الحمداني وزير الموارد المائية في مقابلة صحفية إلى أن الوزارة أعدت دراسة استراتيجية للمياه في العراق لغاية عام ٢-;-٠-;-٣-;-٥-;-. المتحدث باسم وزارة الموارد المائية العراقية، السيد علي راضي، صرح في نيسان من عام ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- بالتالي: “جرى إقرار الدراسة الاستراتيجية للوزارة (٢-;-٠-;-١-;-٥-;- – ٢-;-٠-;-٣-;-٥-;-) التي أعدت من قبل شركات أجنبية مختصة وبإشراك الكثير من الجهات القطاعية المختصة والوزارات ذات العلاقة في موضوع المياه”. وفي شهر أب من عام ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-، بعد اشهر من التصريح السابق، نشرت وكالة الأنباء العراقية عنوان عريض نصه ” الموارد المائية تطلق خطة ......
#صانع
#ألقرار
#والمسؤول
#قضيةِ
#مَكحول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763524
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_داود تثير تداعيات قضية سد مكحول لغط ونقاش كبير بعد أن قررت الحكومة العراقية إعادة العمل بهذا السد على نهر دجلة،شمال محافظة صلاح الدين في أوائل عام ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-. و ازداد الشد والجذب حول هذا القرار ، نتيجة للأصوات المعارضة والتقارير التي أظهرت المشاكل المترتبة على إكمال السد. مؤخراً، يبدو أن وزارة الموارد المائية العراقية تراجعت قليلاً عن تصريحاتها حول البدء بالعمل، وتحولت إلى موقف جديد مفاده انها بصدد دراسة موقع السد ومواصفاته وأثره. وفي هذه المحاولة أريد مشاركة القارئ الكريم بصورة أوسع حول سؤال مهم يشغل عدد كبير من متابعين ملف المياه ومفاده : كيف يتصرف صانع القرار والمسؤول العراقي في ملف المياه بشكل عام؟ وكيفَ تصرف بشكل خاص باتخاذ قرار إعادة العمل في بناء سد مكحول؟وقبل الشروع، لابد من تنويه مهم، خصوصاً ونحن بصدد الخوض بمراجعة تصرفات صانع القرار، في زمان تكثر فيه المناكفات السياسية و التسقيط والتحزّب. لذلك اطلب من القارئ الكريم التَجَرّد من أي حكم مسبق على أي مسؤول سيرد اسمه هنا. ولنفس السبب أيضا، افترض هنا حُسن النية المسبق لكل صّناع القرار، وانهم إن أصابو أو أخطؤوا، فهم يقصدون خيراً. ما سيرد هنا مراجعة لعملية صناعة القرار في ملف المياه بشكل عام، وحول سد مكحول بشكل خاص، عسى أن تساهم هذه المحاولة في وقفة حقيقية، وقرار مدروس ، و في تجنب كارثة جديدة تحل بنهر دجلة وبمن ينتفع منه. ١-;- الدراسة الاستراتيجية لموارد المياه والأراضي في العراق(SWLRI)*لا يخفى على احد، إن العراق ولسنوات طويلة عانا من ”القرار المرتجل“ حيث لا يتم الإرتكان إلى رؤية مدروسة وطويلة المدى لمشاكله المركبة والمعقدة، وهذا ينطبق بشكل خاص على ملف المياه. لذلك حينما يشار إلى دراسة واستراتيجية لموضوع ما، يجدر بنا التوقف وإيلاء الاهتمام الكاف.مؤخراً بدا الحديث يتزايد عن استراتيجية خاصة بالمياه وضعتها الدولة العراقية وبالاستعانة بخبراء دوليين. وفي مناسبات عديدة ”تَغَنى“ صانع القرار العراقي وعلى مستويات مختلفة بهذه الاستراتيجية، وكأنها العصا السحرية التي ستحل مشاكل المياه. وفي غير مرة كان صانع القرار يوحي لنا إن ما مضى من تخبط، كان مرده فقط لوجود نقص لتصور مدروس ومكتوب، يُمّكِنه من فهم مشكلة المياه في العراق، ويهيئ له مفاصل مهمة تعينه على اتخاذ القرار المناسب. لكن هل حقاً إن ما يعوز صانع القرار هو وجود استراتيجية مكتوبة، أم إن الأمر يحتاج لأكثر من ذلك. بالرغم من إن تاريخ بداية هذه الدراسة الاستراتيجية يفترض أن يكون عام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;-، لكن الملاحظ أن التصريح بإطلاقها حدث مؤخرا، وفي اكثر من مناسبة وفي اكثر من وقت، مرة بعد أخرى. في أوخر العام ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- أشار السيد مهدي رشيد الحمداني وزير الموارد المائية في مقابلة صحفية إلى أن الوزارة أعدت دراسة استراتيجية للمياه في العراق لغاية عام ٢-;-٠-;-٣-;-٥-;-. المتحدث باسم وزارة الموارد المائية العراقية، السيد علي راضي، صرح في نيسان من عام ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- بالتالي: “جرى إقرار الدراسة الاستراتيجية للوزارة (٢-;-٠-;-١-;-٥-;- – ٢-;-٠-;-٣-;-٥-;-) التي أعدت من قبل شركات أجنبية مختصة وبإشراك الكثير من الجهات القطاعية المختصة والوزارات ذات العلاقة في موضوع المياه”. وفي شهر أب من عام ٢-;-٠-;-٢-;-١-;-، بعد اشهر من التصريح السابق، نشرت وكالة الأنباء العراقية عنوان عريض نصه ” الموارد المائية تطلق خطة ......
#صانع
#ألقرار
#والمسؤول
#قضيةِ
#مَكحول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763524
الحوار المتمدن
اسماعيل داود - صانع ألقرار والمسؤول في قضيةِ سَد مَكحول (1-3)