حزب اليسار العراقي : تمديد فترة الاحتلال الامريكي التعاقدي حتى 2023 بوجود سلطة ليبرالية عميلة
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي خلاصة نتائج زيارة الكاذبي الدمية الامريكية -الايرانية لسيده ترامب : تمديد فترة الاحتلال الامريكي التعاقدي حتى 2023 بوجود سلطة ليبرالية عميلة مهمتها الوحيدة تقسيم العراق تحت عنوان الكونفدرالية ..!تختتم دور النظام البعثي القومچي الفاشي المقبور ( 1963-2003) الذي انجز مهمة تدمير العراق ...!!ومنظومة 9 نيسان الطائفية العنصرية (2003-2023) التي استكملت مهمة تحطيم وتدمير البنية التحتية وقسمت العراق فعلياً الى إقطاعيات طائفية عنصرية ..!!!أما دور المهيمن الايراني سياسياً واقتصادياً (باستثاء النفط) فسيتم حصره في الكونفدرالية الشيعية في الفرات الأوسط والجنوب ..لصالح محاصصة تركيا وآل سعود ومشايخ الخليج للكونفدراليتين السنية والكردية ...!!!!وستبقى بغداد بقبضة الغازي الامريكي باعتبارها مركز ضبط إيقاع حصص النهب في الكونفدراليات الشيعية السنية الطائفية والكردية العنصرية ..والإشراف على الجيش والشرطة والأجهزة الأمنية والمخابراتية بربطها بالقواعد الامريكية تحت ما يسمى بالقيادة المشتركة ..أما الرئيس الامريكي العراب لهذه المرحلة فهو بايدن ابو نظرية تقسيم العراق الى ثلاثة دويلات ..وسيخضع الإعلام الداخلي خصوصا الفضائيات لإدارة عملاء للغزاة ..إضافة الى الجحوش الإلكترونية التي ستوجه شخابيط الجهلة على مواقع التواصل الاجتماعي ...للتهليل للمرحلة الليبرالية بالكاذبي أو بغيره ...!!فالإمبريالية الامريكية تعاني حالة هلع من طريق الحرير الجديد (One Belt, One Road)الذي سيصل الصين بأوروبا.. ويربط بين 65 دولة في آسيا وأفريقيا وأوروبا تمثل 60&#1642-;- من سكان العالم باستثمارات متوقعة تصل الى 8 تريليونات دولار...ويتضمن مشروع "طريق الحرير الجديد" بناء طرق ومرافئ وسكك حديد ومناطق صناعية في 65 بلدا،..ويستهدف الطريق تعزيز التعاون التجاري والصناعي والزراعي والثقافي بين شعوب القارات الثلاث، إضافة الى التركيز على السلام العالمي والازدهار الحضاري.....خصوصاً بعد خسارتها موقع القطب الأوحد في العالم لصالح القطب الروسي الصيني ومشروعه الإنساني الأعظم في تأريخ البشرية - طريق الحرير الجديد .لذلك تحول العراق منذ اعلان الرئيس الصيني عام 2013 إطلاق فكرة طريق الحرير للقرن الواحد والعشرين ودشّن بذلك مرحلة جديدة من الصراع الأميركي - الصيني، تحول العراق وسوريا الى منطقة إعاقة وعرقلة أمريكية للمشروع الصيني الإنساني العالمي الجبار ..وتبقى الكلمة الفصل للشعب العراقي وشبابه الثائر...شباب ( نريد وطن ) في معركة العراق الوجودية ...!! ......
#تمديد
#فترة
#الاحتلال
#الامريكي
#التعاقدي
#2023
#بوجود
#سلطة
#ليبرالية
#عميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689221

مصعب عيسي : ليبرالية، 1 - ملامح عن المصطلح
#الحوار_المتمدن
#مصعب_عيسي _الليبرالية في تعريفها اللغوي: تعني الحرية. وفي الاصطلاح: فلسفة سياسية إجتماعية تهدف الي تحرير الفرد من القيود السلطوية الثلاث (السياسية والاجتماعية والإقتصادية) والتي تمثلت علي التوالي في الملك واستبداد الجماعة والإقطاع. فالليبرالية كلفظ مشتقة أساسا من الكلمة اليونانية اللاتينية (liber) بمعني الحر، واصبحت لاحقا (liberalism) ليبرالية. او (liberal) ليبرالي. واول ترجمة لكلمة (ليبرالية الي العربية) كانت لدي زكي نجيب محمود، الذي ألف كتابا سماة (التحرريين) لكن الشاهد ان لفظ (ليبرالية) ساد بمقابل(التحررية) بوصفها تعبيرا مقبولا في اللغة العربية ، وكذلك بالتزام الليبراليين بة.التداخل بين المعني اللغوي والاصطلاحي مصدرة يعود للفظة (liber). بمعني الحر. وكانت تطلق علي المواطن في اثينا القديمة، اي المواطن الحر. وقد كانت لهذة الكلمة مكانة كبيرة في نفوس المواطنين الرومان علي اعتبارها كلمة ترمز للعزة والسيادة. هنا ربما كان إرتباط الليبرالية بالحرية كلفظ منطوق ومشاع فيما بعد.اما ارتباط الليبرالية الفكري بالحرية. فهو يعود بشكل عام الي التراث الانساني ككل، اي الافكار والمواقف والمعتقدات المتجذرة عن الحرية كقيمة. وهي قيمة كانت دايما مقررة في الانساق الفكرية والفلسفية واللاهوتية علي اعتبار انها (فطرة إنسانية) وحاجة غريزية لدي الإنسان، ليس بالضرورة من أجل ان يعيش ويبقي، وانما لقيمتها المعنوية المهمة في إبراز وجوديتة ككائن حر ومكرم، واظهار ما فية من ملكات ابداعية، هذا طبعا بغض النظر عن الكثير من المدراس الفكرية والفلسفية التي تناولت مفهوم الحرية ووضعت لها اشكالا وحدودا معينة.من المعلوم ان السرديات الكبري في العالم (ومنها الليبرالية) تعود الفاظها من حيث الصناعة اللغوية الي اللغة اللاتينية. او ما يعرف في العصور القديمة بلغة (اللتيوم) في شبة الجزيرة الايطالية وروما القديمة. وهي لغة تحدرت منها لغات عديدة ك (الفرنسية والانجليزية والبرتقالية ...الخ) ومرد ذلك يعود لثلاث عوامل رئيسية وهي:- إن الحضارة في تلك البقاع كانت الاقدم خصوصا فيما يتعلق بنشاءة الكثير من العلوم وخصوصا الفلسفة التي تأثرت بها اروربا لأحقا.- كما ان قوة الامبراطوريتين العظيمتين (الرومانية والبيزنطية) في ذلك الوقت، لا سيما الرومانية التي كان لفتوحاتها عبر المتوسط الي اجزاء كبيرة من اوروبا ، الأثر الكبير في انتشار هذة اللغة.- أضافة الي ان اللاتينية كانت هي اللغة الطقسية للكنيسة الكاثولوليكية أبان سيادة التعليم الكنسي، وبها ايضا كانت تكتب جميع المعاهدات والمواثيق والاعراف. الي ان ظهر المجتمع الكنسي الثاني الذي نادي بة البابا يوحنا الثالث والعشرون في اواسط سبعينات القرن الماضي.فالليبرالية هنا ليست نتيجة للحرية ك (قيمة مقررة) وانما هي محاولة التعبير او (التنظير) عن هذة الحرية في فلسفة سياسية واجتماعية. واذا ما تتبعنا رواد الفكر الليبرالي في العصر الكلاسيكي لليبرالية كتوماس هوبز وجان جاك روسو وديفيد هيوم وجون لوك وغيرهم، نجد انهم لم يكونوا جميعا بالضرورة ليبراليين، وانما تعود ليبراليتهم فقط فيما تناولوة وكتبوة من مفاهيم وافكار ليبرالية. ......
#ليبرالية،
#ملامح
#المصطلح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689895

حسن مدن : عن أي ليبرالية يجري الحديث؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يكثر الحديث في الظروف العربية المستجدة عن دور ما يوصف ب "التيار الليبرالي"، ولكن يغلب على الكثير من هذا الحديث طابع سياسي مبتذل، فرغم أن الآمال تبدو كما لو أنها متجهة أو معلقة على دور هذا التيار، لكنه ذاته لا يظهر أنه في مستوى هذه الآمال، ويفتقد في الغالب الشجاعة الضرورية في الدفاع عن فكرته، ربما بسبب هشاشة الأرضية الاجتماعية الفكرية التي ينطلق منها في غياب برجوازية وطنية قوية مستقلة عن الدولة، وفي الظروف الصعبة اختار من يدعون بالليبراليين اليوم الإنكفاء والابتعاد عن العمل السياسي المباشر، ولا يظهر من يعدّون أنفسهم ورثة الليبرالية العربية القديمة الاستقلالية والحزم اللذين وسما أسلافهم.ليس خافياً على المراقب أن بعض "التيار الليبرالي" في كثير من الحالات هو اليوم أسير لعبة سياسية من الأنظمة العربية التي كانت في وقت سابق قد شجعت التيارات الإسلامية والمذهبية لتواجه اليساريين والقوميين، فلما اشتدّ ساعد الإسلاميين وقوي عودهم وأصبحوا خطراً على هذه الأنظمة، صار الحديث يكثر عن ضرورة التيار الليبرالي لمواجهة خطر"التطرف الإسلامي"، وهذه مصيدة ينساق إليها من يصفون أنفسهم بالليبراليين إن هم حصروا مهمتهم في الاستجابة لحاجة الحكومات. وإلى هذا يمكن أن نعزو هامشية الدور الذي اضطلعت به التيارات الليبرالية في التغييرات التي شهدها العالم العربي، حيث بدت كمن بوغت بها، ولم تستطع أن تجد لنفسها الدور المنشود منها في قيادة وتوجيه هذه التغيرات، خاصة أنها بسبب تقاعسها في مكافحة استشراء الفساد والاستبداد لم تعد تحظى بثقة القطاعات الأوسع من الناس، التي انتظرت من يقودها، فوجدت الساحة تكاد تكون خلواً على التيارات الإسلامية، التي وإن خلعت على نفسها دور المعارضة، لكنها لا تملك برنامجاً للمستقبل كذاك الذي يجدر بالليبراليين أنفسهم أن يقدموه .التطرف الإسلامي والتعصب المذهبي ينطويان على مخاطر كبيرة جديرة بالتصدي لها، والتيار الليبرالي معني بذلك ولا شك، وهذا ما يدل عليه سياق التطورات في عدة بلدان عربية اليوم، ولكن على هذا التيار أن يظهر في المقابل شجاعة في مواجهة أوجه الفساد والتسلط في ممارسات الحكومات وعبثها بالمال العام وفشلها الذريع في تحقيق تنمية مستقلة مستدامة وحقيقية، واستمرار قمعها للحريات، وأن يظهر وفاءه للفكرة الليبرالية الأصلية القائمة على الإيمان بالتعددية الحزبية والفكرية، وشجاعة في مواجهة الفساد والتعسف، لا أن يخدع نفسه بأن مهمته تنحصر في مواجهة التيارات الإسلامية إرضاء للسلطات، المسؤولة بدرجة كبيرة عن صعود هذه التيارات وتمكينها في المجتمع والدولة .إن صعود التيارات الإسلامية ظاهرة مركبة ومعقدة تحتاج إلى دراسة مستقلة وافية، ومواجهتها تتطلب معالجة التربة الاجتماعية السياسية المسؤولة عن هذه الظواهر من خلال الإصلاحات السياسية العميقة، ومحاربة استشراء الفساد وأشكال التمييز الاجتماعي كافة، ووضع حد للتواطؤات الضمنية بين الحكومات وبين التيارات المتشددة، عبر إشاعة الثقافة العصرية في مضامينها الإنسانية والروحية العميقة في أنظمة التربية والتعليم وفي أجهزة الثقافة والإعلام ونشر قيم التسامح والاعتدال وحرية الرأي والرأي الآخر واحترام حقوق الإنسان وصون كرامته . ......
#ليبرالية
#يجري
#الحديث؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697798

نادية خلوف : أكثر من شيوعية ، و أقل من ليبرالية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف عندما بدأت ثقافة " الشيوعية " الحماسية تنتشر في المجتمع كان الشيوعيون يحاولون فهم أسباب انهيارها بعقلانية ، وتغيّر الموقف فأصبح العامّة يتغنون ببطولات الشيوعيين كغيفارا ، ويقرؤون كتب الأدب الروسي ، أو يجتزئون منها القليل، و أقصد بالعامّة هنا القوميين العرب الذين هم على رأس السلطة سواء كانوا بعثيين ، أو لهم اسم آخر . أن تكون قومياً عربياً تعني بشكل غير مباشر أنك تكن العداء للقوميات الأخرى المتواجدة على مقياس الكراهية من 50 حتى 100، ومع هذا فقد بدأت تجربة الثقافة الشيوعية لدى أفراد المنظومات المتنفذة تماماً بعد بدء انهيار الاتحاد السوفياتي ، و أنقل من ذاكرتي ، وربما بشكل غير دقيق القصة التالية: " كان لدى أحد الفلاحين الأكراد قضية خلاف حول أرض وضع يده عليها، و أراد أن يسير في طريق كسب القضية فدعا ربما رئيس الفرع في تلك الأيام إلى غداء ، و أقول ربما لأنّ الحديث من الذاكرة، وكنا من بين المدعويين لأن أخو رئيس الفرع الشيوعي طلب من الفلاح ذلك -رئيس الفرع و أخوه ينتميان للطائفة الحاكمة تم استيرادهما من أجل الحكم و التنوع- كنت في ذلك الوقت شيوعية ، خلال الجلسة تباهت زوجة رئيس الفرع بخادمتها الشابة الصغيرة " المسيحية" ، ثم بدأ الزعيم في حديث مطوّل عن الشيوعية وقيمتها ، وتحدث عن الثورات ، مروراً بحقوق العمال الفلاحين. شعرت بضعف في شيوعيتي، وهزيمة في أفكاري فقد زاد عليها ، وبطريقة لم يعد بإمكاني الحديث فلمت نفسي لأنني افقت زوجي على الذهاب إلى الدّعوة لأنها كانت محبطة لي ، جعلتني أشعر بالقرف من الأفكار، وربما يومها فكّر عقلي الباطن بمغادرة الحزب" . لم تهزم الشيوعية في الاتحاد السوفياتي فقط و إنما في الوطن العربي حيث اندمج أكثرها مع المنظومة الحاكمة كونها يسارية، تحارب الامبريالية، أو في التنظيمات القومية ، حتى أن الكثير من السجناء السياسيين اليوم ومن خلال وسائل التواصل الاجتماعي يحاولون إرضاء القوميين و الإسلاميين. غادر الكثير من الشيوعيين أحزابهم ليبحثوا عن الخطأ في ثقافتهم ، وعرفوا الجانب السلبي من حكم لينين ، و الجانب الدموي من فكر كاسترو وغيفارا ، لكن من لبسوا الثقافة الماركسية لا زالوا يؤمنون بأفكار لم يناقشوها بل اعتبروها مسلّمات ، وترى أنهم وضعوا صورة كيفارا على صفحاتهم ، وليس هو فقط بل اعتبروا أوشو أيضاً ماركسياً، وكل من كان يبحث عن الشّهرة بقصيدة حماسية تعجب ولي نعمته كي يستمر. ذهب الشيوعيون الذين غادروا الحزب في اتجاهات مختلفة ، أهمها اتجاه جلد النفس ولومها على عدم الاشتراك في مكاسب المنظومات الفاسدة فانضموا لها علّهم يتقاسمون الكعكة، أصبح للكعكة من يشرف على توزيعها، و القسم الثاني اعتنق القومية، وما تبقى أصبح " ليبرالياً مزيّفاً" يمتدح أمريكا بشخص ترامب ، أو أوباما ، وينتظر الفرصة ليعبّر عن فشل الشيوعية. الموضوع ليس مؤامرة . الموضوع يتلخص في ذاكرتنا العميقة التي تبحث عن المنفعة المادية دون أن تعي الطريقة، فهؤلاء الثوريون اليساريون ، و الليبراليون يبحثون عن راعي للقبيلة يقمع خصومهم بينما بعض" المعتدلين" فهموا اللعبة لأنهم استطاعوا جمع المال عن طريق الإسلاميين ثم قدموا أنفسهم كليبراليين ، وأحدهم استقبلته رئيسة وزراء أستراليا ، و أقام سلسلة فنادق فيها، وكتبت عنه صحف الإمارات بفخر بأنه أتى اإمارات ومعه 70 دولار فقط، وصدقنا نحن الخبر . قد يكون من المفيد أن نعود لنصنع ثورة ، لا أعرف ماذا سوف يكون اسمها . ثورة معرفية تقدّر الإنسان لإنه إنسان ، و تزيح ثقافة الموت الثورية، لم يخلق الشباب ليموتوا من أجل أية قضية ، ولن تذهب الدتكاتوري ......
#أكثر
#شيوعية
#ليبرالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732150