احمد الباسوسي : علاقة مفترقية تتحرر من فخ اللوعة والغواية..قراءةة في رواية لوعة الغاوية للكاتب السعودي عبده خال
#الحوار_المتمدن
#احمد_الباسوسي ربما تتملكك الدهشة والفجيعة حينما تكتشف في نهاية رحلتك طائفا على ما يزيد عن اربعمائة صفحة من القطع المتوسط انك كنت مجرد ضحية "لسؤ تفاهم"، وان مبخوت تلك الشخصية الاسطورية المهيمنة على مفاصل رواية لوعة الغاوية للكاتب السعودي عبده خال الصادرة عن دار الساقي في بيروت عام (2012) لم يكن شريرا بقدر ما كان حالما جميلا، ومخلوق رقيق يحب الغناء ويحب الاطفال، ويغدق عليهم الهدايا انفاذا لعهد سبق وان اتخذه في طفولته المبكرة مع توأمه وروحه المتوحدة داخله شقيقته قبل ان تلقي مصرعها بالخطأ في حادث دامي غريب في أحد الأعراس المحلية مع آخرين حصدهم رصاص المجاملات الطائش في هذه المناسبات. وان فتون الشخصية الاستثنائية صاحبة الروح المخطوفة لم يتم اغتصابها في صباها المبكر بواسطة مبخوت، وان الدم الذي رأيناه مخضب ساقيها لم يكن سوى دم الحيض نتيجة الدورة الشهرية التي هاجمت الصبية للمرة الأولى في حياتها، حينها ولجت لدى مبخوت الذي يعني لديها (وهي في هذه السن المبكرة) الحبيب/الأب/ الزوج/ الوليف/المؤنس لها من وحدتها الداخلية، مبخوت ملأ داخلها الفارغ من الحنان والروح والحب والاهتمام. هرعت فتون اليه في هذه اللحظة الفارقة لتفهم ما الذي يحدث معها. ان "سوء الفهم" تيمة تبدو جاذبة لكتاب الدراما منذ قديم الأزل، وتعتمد على ما يحدث لدى الناس من تشوهات معرفية نتيجة للتعجل باصدار الاستنتاجات والأحكام على الناس والاحداث والمواقف من دون روية ولا دلائل تؤكدها. والنتيجة الدخول في متاهات وتعاريج وصراعات تشكل العمود الفقري لأحداث العمل الروائي الدرامي. هذا ما حصل بالضبط في الرواية التي زخمت بتعدد مستويات الحكي، ومستويات أزمنة واماكن الحكي، ومستويات الحالات النفسية والانسانية التي تشيع في تفاصيل الرواية في المجمل. الصراع في الرواية يبدو انساني/زماني/مكاني، تداخلت فيه اصوات الرواة، تشابكت وامتزجت، وتضفرت نتف الاحداث، وصراعات الداخل والخارج، والأماكن المهيبة التي احتوت هذه الجديلة داخل اطار يمثل لوحة انسانية شديدة التعقيد، عظيمة الانسانية، لاتملك حيالها سوى الاعجاب، ولاتملك حيالها أيضا سوى الولوج داخل تفاصيلها الدقيقة المدهشة. وعندما تغادرها تكون قد استغرقتك المتعة والدهشة. تلاعب الكاتب بقارئه مثلما يتلاعب المحلل النفساني باعماق مريضه، ويظل في حالة تراقص مع آليات دفاعه المتحفزة والمعوقة لحركة تكيفه مع الواقع والآخرين قبل ان يجهز عليها ويحرر مريضه المسكين منها ومن تبعاتها، عند هذا الحد يستطيع المحلل النفساني ان يعلن ان مريضه تعافى ولم يعد في حاجة الى استخدام هذه الحيل الدفاعية المعوقة لحركة الحياة. هكذا فعل عبده خال بالضبط، افتتح نصه الروائي بمشهد الظهور المفاجئ لشاب غريب يدعى مبخوت داخل احدى القرى في مدينة جدة الساحلية يبحث عن مأوى، وعلى طريقة مخرجي السينما يتنقل الكاتب بكاميرا الذاكرة ويستنطق الماضي بتجلياته واحداثه القديمة الموجعة، فتظهر فتون الطفلة/المرأة المهيمنة على الأمور رغم الانسحاق ومقاومة الواقع الاجتماعي المتخلف الفقير في المادة والمعرفة والروح. تظهر فتون التي نضجت مبكرا، عمرها العقلي سبق عمرها الزمني بكثير، نكتشف تعلقها بمبخوت، شاب غامض بلا تاريخ، وجدوه بينهم فجأة قادما من قرية تسمى "الخوبة" واقعة في حدود مدينة جازان في سهول تهامة التي تعطي ظهرها لليمن. مبخوت يغدق على جميع اطفال القرية الهدايا والحنان والاهتمام، وفتون واحده منهن. لكن الأمر اختلف مع فتون الطفلة الجميلة التواقة للحب والحنان والاهتمام، اصبح مبخوت بديلا لها عن عائلتها الذين عجزوا عن التواصل معها وامدادها بما تحتاجه طفلة ......
#علاقة
#مفترقية
#تتحرر
#اللوعة
#والغواية..قراءةة
#رواية
#لوعة
#الغاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687252

ال يسار الطائي : لوعة
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي كسانا رداء الشتاءاعتكفنا بغرفة رماديةو الدفأ قلب و ذكرى تغنينا..الف عام خلتحبلى ترفض المخاضو الموت السريري ينادينا..الحب يكوي الافواهيرفض الارتشافو العناق لغة تواسينا..العشق كوردة الزعفرانتفور في ليلةو تذبل دون صوت يحاكينا..الامال اضغاث احلامتقلقل مهجعناهي منال لا تمسكه ايدينا..** ......
#لوعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701837

محمد حمد : نعم انا مُشتاق وعندي لوعة أيضا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد كيف اودّع قمرا يملأ نصف سمائي شوقا وثنيايأبى أن يأفل&#1648-;-! صار حنينا مكبوتا في طيّات كياني كسرّ مخفيّيرفض ان يتزحزح او يرحل ونجوم النسيان على قارعة العمرظلّت تقضي الليل معي ساهرة في حالة سكر او ما يشبه ذلكتدعوني أن اترجّلعن صهوة احلاميتنسج لي من اوهام الغربة آمالا زاهية المعنى والمظهر تتوزّع ما بين الاجمل والاسمى والافضلوانا رغم "شراسة" طبعي ما زلتُ اخبيء في عينيّ الحالمتين بارض عذراءوسماء خضراء أسئلة مُحرجة لا تُسأل ! ......
#مُشتاق
#وعندي
#لوعة
#أيضا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725404

داود السلمان : تحليل حكاية فلم: لوعة الحُبّ
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان اللقطة الأولى من الفلم تظهر حفلة زواج البطل من البطلة؛ أحمد مظهر يمثل دور الزوج، وشادية كانت بدور الزوجة. طريقة الزواج، على ما يبدو، كلاسيكية، على الطريقة القديمة، فالكاتب لم يوضّح لنا كيف تعارف الزوج على الزوجة؟، وكيف تمت الخطوبة؟، بل يظهر إنّ الأمر محسوم منه، فجأة وعلى حين غرة. الزوج يقابل زوجته، في أول يوم الدخول، ببرود تام، وعدم المبالات بأمر عروسته، وحتى بوضعها النفسي، وكأنها خادم جلبها لتخدمه وتقدّم له احتياجاته الخاصة، منذ الوهلة الأولى، إذ تلاقي اهمالًا بلا مبرر من زوجها، وفتور تشوبه حالة من الجفاء، وحتى في العلاقة الحميمية، فيما بعد، كان معها عنيفًا، ولا يشعر بها كإنسانة، لها مشاعر واحاسيس، وتروم منه كما يروم هو منها، كعلاقة زوجية تتبعها حقوق. وتمر الأيام بلياليها، برتابة مقيتة، والحال على ما هي عليه، من البرود والفتور، فالزوج يسهر في كل ليلة مع أصدقائه، ويأتي بعد منتصف الليل، وفي جعبته الاهمال ذاته، وعم الالتفات إلى وجودها ككيان، ثم يقضي حاجته الجنسية كأي حيوان آخر، غير مبالٍ بسد حاجة الزوجة من العلاقة الحميمية على ما يرام. فتضيق الزوجة منه ذرعًا، حتى فرغ قلبها من العاطفة ازائه تمامًا، وفي داخلها تشعر بحنان فائض إلى القلب الذي يعطف عليها ويبادلها الشعور ذاته، ويحسسها بأنوثتها الصارخة. ونتيجة لهذا الفراغ، أخذت تتردد على عائلة صديقه، ويمثلَ دور الصديق هذا، عمر الشريف، وكانت عائلته مكونّة من ثلاثة أفراد: الأم والصديق، وفتاة ما تزال تلميذة. فيعجب بها، ويتعلق، منذ اللحظة الأولى، فتبادله هي الاعجاب ذاته، ثم يتحوّل هذا الأعجاب، على مدار الأيام، إلى حُبّ. وصدفة تتعرّض العشيقة إلى جرح في قدمها الأيمن، فيسعفها عشيقها (عمر الشريف)، ويذهب بها إلى المشفى لأخذ الضماد والعلاج اللازم، وهكذا تتطور العلاقة، وتكبر شرارة الحُب بين القلبين، حيث يصل إلى الهيام، فأخذت تتردد عليه، وكانا يخرجان للنزهة وتبادل الاحاديث الغرامية، والكلام المعسول المنمّق، حتى تتطور العلاقة أكثر، فأكثر بحيث أخذ هذا العاشق الولهان، يزورها إلى منزلها، بعد غياب الزوج، وتبدأ شكوى الحنين، وآلام الهيام، واللهيب المتدفق، كالنار التي تسري في الهشيم. ومن اللافت للنظر، أنهما لم يحصل بينهما ما يشوب علاقتهما أي شائبة، إذ لم يحدث بينهما كما يحدث بين العاشقين عادة (من لمس وقُبل وحضّن وتبادل مشاعر جياشة) مثل هذا لم يحصل أبدًا. يريد الكاتب أن يعطينا درسًا في الأخلاق، وفي العلاقات الغرامية البريئة الصادقة، والحُب العذري النقيّ، فضلاً عن علاقة الصديق بصديقه، خصوصًا الصديق الحقيقي، الوفيّ لصديقه، واحترامه الخالص له، لم يمسس زوجته، وهي عشيقته التي حتفها القدر في طريقه فتعلق بها، فضلّ محافظًا عليها، رغم إنّ النار تشتعل بيدر اشواقه، وهو عاجز عن اطفائها. هذا من جانب، ومن جانبٍ آخر، أراد الكاتب أن يول: إنّ الحُب لا تحده حدود، ولا تقف في طريقه الرياح العاتية، مهما كانت قسوة وجبروت تلك الرياح؛ فالقلوب إذا أحبّت وتصافت لا تخشى جميع المحظورات، لأنّ لهيب الوجد أقوى منهما، وأكثر طغيانا. وقبل نهاية الفلم، يشعر البطل بذنبه، ويعترف بحطئه، فيلوم نفسه ويعود إلى زوجته، ويدرك إنّه بحاجة إليها بقدر مما هي بحاجة إليه، خصوصًا بعد أن أخبرته بأنها حامل، فأنتفض فيه عرق الأبوة. والنقطة الأخيرة المهمّة، أنّ الزوج لم يشك بصديقه طرفة عين، ولا بتلك العلاقة التي جرت بينه وبين زوجته، بل ولم يتهمها بشيء يخص اخلاصها له، أو ما يهدم سياج علاقتهما الزوجية، بمعول الجفاء ......
#تحليل
#حكاية
#فلم:
#لوعة
#الحُبّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767781