عباس علي العلي : رسالتي للرب... عبر صندوق بريد السفارة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في البدء السلام منكم وإليكم .... لا يمكنني ان أعرف نفسي وأنت صاحب كل تعريف .. سيديمنذ اكثر من خمسين عاما وأنا أناشدك أن تسمعني مرة واحدة فقط ... لقد أتعبني عقلي ولا أريد أيضا أن أفرط به، فقط أريد منك أن تبرر لي لماذا جعلت البحر والمحيط بهذا الأتساع وقدرتي على السباحة للضفة الأخرى بهذه الهزالة ... حلمت دوما أن أعبر إذا أمكن حاولت وعملت وتعلمت وفكرت ودبرت أكثر من أمر لكني لم أفلح أبدا ... أريد الهرب ... لم يعد لي مكان هنا وأنت أعرف ببقية التفاصيل ... ما يحيرني أيضا أنك لم تترك عنوان بريد حقيقي ولا وسيلة أتصال ممكنة ... لذا فأحد أسباب خيبتي تلك... فما العمل سيدي؟ ... أنتظر منك جوابا ولا تقل لي بعد حين .. تعرف أني مؤمن جدا بك ومصدق كل ما قيل عنك ولا شك لكن أملي هو الذي لا يمكنني أن أثق به ...لا أعرف ماذا يقال لك بالختام ...ولكن ممكن أن أقول دمت لي ربا حنون .في عام 1988 نصحني أحد الأصدقاء وبالمناسبة كان أسمه قدسيا "الياس" الدرويش أن أكتب يوم الأربعاء الأولى من الشهر رسالة ومعها شمعة بيضاء وأخرى خضراء وأضعها على خشبة لتطفوا في النهر، فعلتها ومن جرف الياس تابعتها وهي تتلألأ مسافة صغيرة كنت فرحا ومسرورا بالمشهد، لم تدوم الفرحة أكثر من دقيقتين انقلبت الخشبة وغطست الشموع ورسالتي في الماء .... ندمت كثيرا لا أعرف على ماذا ولكن كنت منفعلا جدا ..في تلك الليلة بكيت من جد كأنني أفقد حلم حقيقي.في قصة قصيرة كتبها أديب مصري عن محاولة مجنون خاطب رب العالمين ليسترد عقله كان الرجل بحاجة إلى عقله ليتمكن من الحصول على حكم محكمة بحضانة أبنته ... أخير قرر أن يذهب لمقام السيدة نفيسة كتب رسالته ووضعها في مكان ما لم يفصح القاص عنه كي لا تكون سابقة ... المهم شعرت بالغيرة من هذا الرجل العاقل الذي نجح فيما أراد وذهبت مشيا إلى مقام سيدنا (....) حاولت أن أرم الرسالة، لا مجال ممكن أن تصل إلى المكان المقصود الممتلئ بأكداس النقود الملونة، سألت أحد القائمين على المكان جرني إلى زاوية وسألني عما أريد قلت له عندي ورقة أريدها أن تصل ... قال دسها في جيبي وأنا كفيل بإيصالها مثلما تريد ... فرحت بحدود لا توصف وأنا أدس ورقتي في جيب الرجل ... شكرته وقبلت يده وانصرفت، في الباب الخارجي مسكني وكانت عيناه محمرتان ووضع رسالتي بيدي وقال "خبل أنت".أول مرة فكرت أن أرسل رسالتي كنت غضا لم أزل حرا لم أرتبط ولم يكن حملي ثقيلا جارنا الشيخ عبد (البصير) من رجال الله يقصده الناس من جميع أنحاء البلد جمعتني به لحظة صفاء، صارحته برغبتي أكد لي أن الطريق مفتوح جدا وما عليك إلا أن تكتب الرسالة وتعلقها في أعلى البيت بمجرى الريح وتصوم ثلاثة أيام، لم يمضي يوم واحد حتى تفاجأت بمفوض فالح يقودني لأمن المنطقة ثم لمديرية الأمن لأقضي سبعة عشر يوما أنتهت بالتوقيع على تعهد مني أن أخبر المديرية عن تحركات مشبوهة في المنطقة أول بأول .بعد ستة عشر سنة قررت أن أعمل بالمنطق وأترك الآمال العراض على القوى الخارجية والغيب، جمعت ما أمكنني تدبيره بعد أن بعت كل شيء في حينها المبلغ لم يكن هينا بالنسبة لي رغم أن من أستلمه مني في دمشق كاد أن ينفجر ضحكا من حصيلتي بعد هذا العمر، المهم كان صديقي عباس هو من عرفني وأرشدني لهم رافقني بكل خطوة وتعهد أن يتابع بدلا عني كي أتفرغ لعملي بعد أن لم يبقى معي حتى إيجار الشقة لمدة شهر .... في الموعد المحدد ذهبت لصديقي حتى نتابع التحضيرات السفر، من المفترض أن يكون قد تم حسب الموعد وما من أتصال ... لم أعثر على عباس وهاتفه مغلق ذهبت وحيدا للمكتب، سألت قبل لي مبروك لقد سافر صديقك ووصل الدنم ......
#رسالتي
#للرب...
#صندوق
#بريد
#السفارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684015

حسن مدبولى : شكرا للرب
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى نظرية الحاخام والخنزير يعرفها كل من يمتلك الحد الأدنى من الخلايا المكونة للمخيخ فى العالم كله ، وهى نظرية تتلخص ببساطة فى معاناة رجل كان لديه ثلاثة أطفال وزوجة وأم مسنة وأختان أرملتان ويسكنون جميعا معه فى شقته التى هى عبارة عن حجرة واحدة ضيقة للغاية وحمامها مشترك مع حمام الجيران ، ونتيجة لمعاناته الرهيبة بسبب هذا المكان الأشبه بالحظائر ،ذهب يشكو أمره لأحد رجال الدين (حاخام طبقا للرواية ) لعله يساعده أويجد له حلا يريحه ويريح باقى أفراد الأسرة ، لكن الحاخام بدلا من أن يقدم له يد العون ، أمره بأن يشترى خمسة خنازير برية وخمسةكلاب بلدية ، وعشرة قطط لونها إسود على بنى ، والتكفل برعايتها والعناية بها بعد ضمها كلها إلى الحجرة الضيقة للإقامة مع بقية أفراد الأسرة ،ثم يعود إليه بعد أسبوع من معايشة هذا الوضع ليخبره مالذى حدث له ، بالطبع فإن الرجل المسكين كاد أن يصاب بالجنون منذ اليوم الأول الذى نفذ فيه تلك البلوى ، فنصيحة الحاخام كادت أن تقتله بسبب عدم النوم أو الراحة، وبسبب التلوث الفظيع الذى إجتاح الغرفة ، وكذلك نتيجة إفلاسه وإستنزاف ما معه من نقود فى شراء تلك الحيوانات والتكفل بإطعامها وتحمل تنظيف قذارتها كل ثانية، وأيضا لثورة باقى أفراد الأسرة ضده بسبب تلك الأفعال المختلة !!وما كاد الإسبوع أن ينجلى حتى هرع الرجل المسكين إلى الحاخام وهو مصاب بأرتيكاريا وقئ من النوع الحاد، ليخبره بأن الوضع قد أصبح كارثيا وإستفحل وتفاقم ، وبات أسوأ بكثير عما كان عليه الأمر قبل قبول نصيحة نيافته،طالبا منه العفو والغفران و الغوث والنجدة ، لكن الحاخام رمق الرجل بنظرة الواثق الحانى الهادئ المترفق ، وربت على كتفيه لتهدئته، ثم أمره بصوت أجش حازم بأن يتخلص من الخنازير والكلاب، ثم يعود إليه بعد إسبوع ، وبالفعل نفذ الرجل ما أمره الحاخام به ، ثم عاد إليه بعد إسبوع ليخبره بأن الحال قد بدأ يتحسن بالفعل، مع تقديم أسمى آيات الشكر والعرفان لنيافته ردا على نصيحته الغالية ، لكن الحاخام أعطاه أمرا جديدا بالتخلص من الحيوانات المتبقية لديه، ثم العودة فورا بعد مرور أسبوع آخر لشرح طبيعة الأحوال ، نفذ الرجل تعليمات الحاخام ثم عاد بعد إسبوع وهو متهلل مسرور يكاد يطير من الفرح، ليخبر الحاخام بأن الأمور قد باتت رائعة للغاية،ثم خر ساجدا شاكرا الرب على إنتهاء المعاناة والأزمة التى كادت أن تودى به وبأسرته ، ثم عاد أدراجه مستكملا حياته بسلام ومحبة بذات الحجرة ومع نفس أفراد العائلة السبعة، لكن بعد أن خسر النقود القليلة التى كان يملكها ، والتى أنفقها على شراء الحيوانات ورعايتها ثم التخلص منها بلا مقابل !!هذه النظرية التى إبتدعها مولانا الحاخام لمعالجة معاناة أحد أبناء شعبه ، تستخدم حاليا بشكل حرفى بعد إعادة تدويرها وتطويرها وتطويع أدواتها عن طريق إصدار فرمانات مكثفة شبه يومية( على حساب الزبون الغاضب ) بشكل يماثل تماما التكليف بشراء ورعايةالخنازير والقطط والكلاب والإقامة معها !! ......
#شكرا
#للرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710471

راوند دلعو : فيه اختلافاً كثيراً _ توظيفُ مؤلف القرآن للرب كإرهابي في السَّجعيّة رقم 17 من ترتيلة البقرة _ {رِهَابُ الخارِقيَّة }
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو سلسلة في #فقه_الخطأ_القرآني بقلم #راوند_دلعويقول المؤلف المجهول للكتاب المسمى بالقرآن في السجعية رقم 17 من ترتيلة البقرة في سياق حديثه عن المنافقين ؛ الذين يتظاهرون بتصديق قثم بن عبد اللات ( محمداً ) في حين يكذبونه في بواطنهم :مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17) لقد فرغتُ في البحث السابق من توضيح الأخطاء و التناقضات في صدر السجعيَّة 17 ، و اليوم أسلط الضوء على عجزها ... ثم لأختم بحثي بتسليط الضوء على كيفية توظيف مؤلف القرآن للرعب و الإرهاب ، من خلال ما سميتُهُ ب ( رِهَاب الخَارِقِيّة ) !&#128219-;- و سأبدأ من قوله : ( ذهب الله بنورهم ) ... لاحظنا في التحليل السابق أن المنافق لم يؤمن بمحمد في الحقيقة ، فلا يصح تشبيهه بالمُستنير الموقِد لجذوة الإيمان ، و قد برهنتُ أن هذا التشبيه قد أسقَطَ صدر السجعيّة في أودية التناقض و العبثية ، أما الآن فدعوني أحلل عجزها ، و هو قوله : ( ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون ) ! و هنا سأستلُّ التساؤلَ مَدخَلاً لتشريح النص على الشكل التالي ، فدعوني أتساءل ...&#9830-;-&#65039-;-&#65039-;- لماذا يُصرُّ مؤلف القرآن على نسبة القبائح لرب محمد المدعو ب ( الله ) ؟ إذ مِنَ المتعارف عليه أن جميع الديانات تنسب صفات و أفعال الكمال ( كالتنوير و الرحمة و الكرم و الشفاء و المحبة و العدل و المغفرة و و و ... ) للآلهة ، في حين تنسب الصفات و الأفعال القبيحة ( كالظلم و الظلام و الانتقام و الضرر و الشر ... الخ ) إلى الشياطين و الأبالسة ... اللهم إلا رب محمد !!! إذ يُشبّه هنا النِّفاقيّة بالاستيقاد و صناعة النور ( استوقد ناراً ) ، بينما ينسب لنفسه فعل إطفاء النور و بعث الظلاميّة ( فذهب الله بنورهم ) .... ! ألم يكن أحرى بمؤلف القرآن أن ينسب فعل التنوير للخالق ، و فعل الإطفاء للمنافق الذي اختار طواعية حبس نفسه في الظلام ؟؟؟ أي أنني أتساءل ، لماذا لم تأتِ السجعيّة على الشكل التالي مثلاً : ( مثلهم كمثل الذي أنار الله له الطريق ، فآثر التقوقع في غياهب الظلام ) ؟ ألا ترى معي عزيزي القارئ أن هذا النص أليَقَ برحمة الله من النص القرآني : ( مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم ) ، مع العلم أن النص الذي اقترحتُه للتو يؤدي نفس الغرض !!!؟#الحق_الحق_أقول_لكم .... لقد كان باستطاعة مؤلف القرآن صياغة السجعية على النحو الذي ذكرتُهُ للتو و الأليَق برحمة الله ، لكنه آثر أن ينسب للرب فعل العدائية بإطفاء نور المنافقين و ترْكُهُم عمي بلا بصر {{ و ذلك كي يُشعِر المنافقين بأن مشكلتَهم و خصومَتَهم مع الله لا مع مؤلف القرآن ، فيصابُوا بما أُسمِّيه ( رِهَابُ الخَارِقِيّة ) !!!! }} و هذه فكرة في غاية الدقة تحتاج إلى بعض الشرح فأرجو من الأخ القارئ التفطن إليها و القراءة حتى النهاية .... &#127826-;- ( القرآن مجرد ميدان لتصفية الحسابات و تحقيق النزوات )&#11088-;- توطئة ...الحق الحق أقول لكم ، لم يكن القرآن إلا حلبة مصارعة افتراضية استخدمها مؤلفها لتلبية رغباته الجنسية و أطماعه المادية و طموحاته العسكرية و السياسية ، فهو ميدانٌ لتصفية حسابات مؤلف القرآن ( محمد ؟) مع خصومه.و كنوع من سياسة الإرهاب و الترهيب ، قام مؤلف القرآن بالاختباء وراء ( الله ) ، ذلك الوثن الأكبر الذي شكَّلَ حالة رعب ......
#اختلافاً
#كثيراً
#توظيفُ
#مؤلف
#القرآن
#للرب
#كإرهابي
#السَّجعيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733141