عزيز باكوش : الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة فاس مكناس تنظم منتدى جهويا في موضوع - آليات دعم وتطوير التعلم الرقمي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش أكد الدكتور محسن الزواق أن تنظيم المنتدى الجهوي في موضوع آليات دعم وتطوير التعلم الرقمي "يأتي في إطار استشراف سبل تطوير التعليم والتعلم الرقمي ،بناء على تقييم ما أنجز في التعلم عن بعد خلال الاستمرارية البيداغوجية في فترة الحجر الصحي ،من جهة وتسريعا لإدماج تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المجال التربوي من جهة ثانية . مضيفا أن هذا الحدث الجهوي الهام لا يمكن فصله عن مشروع رقمنة وتحديث آليات اشتغال المنظومة التربوية على مستوى جهة فاس مكناس . وأشار مدير أكاديمية فاس مكناس في كلمة افتتاح أشغال المنتدى الجهوي حول التعلم الرقمي الذي تنظمه الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة فاس مكناس اليوم الخميس 24 شتنبر 2020 بالمركز الجهوي للتكوينات والملتقيات مولاي سليمان بفاس بحضور السيد المفتش العام للشؤون التربوية ( عن بعد) أن ما شهدته المنظومة التربوية خلال الجائحة يشكل محفزا لتسريع ولوج مجتمع المعرفة بما يتيحه من تدارك للزمن المهدور وفرصة لتدقيق مواصفات النموذج البيداغوجي المتجدد المنشود) مبرزا في كلمته السياق العام لتنظيم هذا المنتدى والظرفية الاستثنائية لانطلاق الموسم الدراسي الحالي وما يفرضه من إجراءات وتدابير تستهدف الحرص على سلامة وصحة الأطر الإدارية والتربوية والمتعلمات والمتعلمين. كما ذكر السيد المدير باعتماد الأكاديمية خلال الموسم الدراسي الحالي أنماطا تربوية تأخذ بعين الاعتبار ضمان سلامة المتعلم ومحاصرة تطور الحالة الوبائية بالمؤسسات التعليمية ومحيطها . مؤكدا في الوقت نفسه أن الأكاديمية اتخذت مجموعة من التدابير والإجراءات على رأسها وضع بروتوكول صحي صارم ،وإلزام الجميع باحترامه إضافة إلى توزيع التلاميذ وفق أفواج مخففة تحترم معايير محددة وتقنن استغلال الفضاءات مع وضع صيغ بيداغوجية وتربوية ملائمة . وفي علاقة بموضوع المنتدى أشار المسؤول الأول عن الشأن التربوي بالجهة أن الانتقال الرقمي يشكل تحديا كبيرا لمنظومتنا التربوية لأنه يعتبر إعادة ابتكار للمدرسة وتغييرا لآلياته المعتادة وليس فقط اعتماد أدوات أو تكنولوجيا مختلفة مضيفا في السياق ذاته ان قيادة هذا التغيير تستوجب تكيفات كثيرة في التمثلات والممارسات وتوفير بيئة تربوية تسهل التحول الرقمي عبر إدخال تحول كبير في الممارسات والتمثلات التربوية المعتادة ما يضمن انتقال الممارسين التربويين من نمط مادي إلى نمط رقمي بفعالية أكبر . وتميز المنتدى الجهوي في موضوع آليات دعم وتطوير التعليم الرقمي بمداخلة السيد الدكتور خالد فارس المفتش العام للشؤون التربوية( نقل مباشر ) بعنوان" التعليم الرقمي من الاستثناء على المأسسة" والتي أبرز من خلالها اعتماد الوزارة خيار التعليم عن بعد كآلية لضمان الاستمرارية البيداغوجية، وذلك من أجل مواصلة التحصيل الدراسي وفق التدرج البيداغوجي، وشكلت فريقا مركزيا لتنسيق هذه العملية، ووضعت خريطة تربوية و تواصلية تتضافر فيها جهود جميع البنيات لضمان التنزيل الأنسب لهذا الاختيار وتوفير كل المقومات والشروط الضرورية لإنجاحه .وأكد المفتش العام للشؤون التربوية على مبدإ: الملاءمة و استحضار البعد السيكو- بيداغوجي لضمان احتضان التجربة واستدماجها بسلاسة ومرونة بمراعاة منطق ( رابح رابح) أو ما يعرف بالتقاطع التلازمي بين كل من أهداف المدرسة وانتظارات الفاعلين التربويين 2 العقلنة أي استحضار البعد التكاملي والنسقي والوظيفي في مجالات الأجرأة والتنزيل التواصل والتقاسم والتشارك – التفعيل والدعم والمتابعة – التقييم وتتبع الأثر . هذا، وتت ......
#الأكاديمية
#الجهوية
#للتربية
#والتكوين
#لجهة
#مكناس
#تنظم
#منتدى
#جهويا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693191
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش أكد الدكتور محسن الزواق أن تنظيم المنتدى الجهوي في موضوع آليات دعم وتطوير التعلم الرقمي "يأتي في إطار استشراف سبل تطوير التعليم والتعلم الرقمي ،بناء على تقييم ما أنجز في التعلم عن بعد خلال الاستمرارية البيداغوجية في فترة الحجر الصحي ،من جهة وتسريعا لإدماج تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المجال التربوي من جهة ثانية . مضيفا أن هذا الحدث الجهوي الهام لا يمكن فصله عن مشروع رقمنة وتحديث آليات اشتغال المنظومة التربوية على مستوى جهة فاس مكناس . وأشار مدير أكاديمية فاس مكناس في كلمة افتتاح أشغال المنتدى الجهوي حول التعلم الرقمي الذي تنظمه الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة فاس مكناس اليوم الخميس 24 شتنبر 2020 بالمركز الجهوي للتكوينات والملتقيات مولاي سليمان بفاس بحضور السيد المفتش العام للشؤون التربوية ( عن بعد) أن ما شهدته المنظومة التربوية خلال الجائحة يشكل محفزا لتسريع ولوج مجتمع المعرفة بما يتيحه من تدارك للزمن المهدور وفرصة لتدقيق مواصفات النموذج البيداغوجي المتجدد المنشود) مبرزا في كلمته السياق العام لتنظيم هذا المنتدى والظرفية الاستثنائية لانطلاق الموسم الدراسي الحالي وما يفرضه من إجراءات وتدابير تستهدف الحرص على سلامة وصحة الأطر الإدارية والتربوية والمتعلمات والمتعلمين. كما ذكر السيد المدير باعتماد الأكاديمية خلال الموسم الدراسي الحالي أنماطا تربوية تأخذ بعين الاعتبار ضمان سلامة المتعلم ومحاصرة تطور الحالة الوبائية بالمؤسسات التعليمية ومحيطها . مؤكدا في الوقت نفسه أن الأكاديمية اتخذت مجموعة من التدابير والإجراءات على رأسها وضع بروتوكول صحي صارم ،وإلزام الجميع باحترامه إضافة إلى توزيع التلاميذ وفق أفواج مخففة تحترم معايير محددة وتقنن استغلال الفضاءات مع وضع صيغ بيداغوجية وتربوية ملائمة . وفي علاقة بموضوع المنتدى أشار المسؤول الأول عن الشأن التربوي بالجهة أن الانتقال الرقمي يشكل تحديا كبيرا لمنظومتنا التربوية لأنه يعتبر إعادة ابتكار للمدرسة وتغييرا لآلياته المعتادة وليس فقط اعتماد أدوات أو تكنولوجيا مختلفة مضيفا في السياق ذاته ان قيادة هذا التغيير تستوجب تكيفات كثيرة في التمثلات والممارسات وتوفير بيئة تربوية تسهل التحول الرقمي عبر إدخال تحول كبير في الممارسات والتمثلات التربوية المعتادة ما يضمن انتقال الممارسين التربويين من نمط مادي إلى نمط رقمي بفعالية أكبر . وتميز المنتدى الجهوي في موضوع آليات دعم وتطوير التعليم الرقمي بمداخلة السيد الدكتور خالد فارس المفتش العام للشؤون التربوية( نقل مباشر ) بعنوان" التعليم الرقمي من الاستثناء على المأسسة" والتي أبرز من خلالها اعتماد الوزارة خيار التعليم عن بعد كآلية لضمان الاستمرارية البيداغوجية، وذلك من أجل مواصلة التحصيل الدراسي وفق التدرج البيداغوجي، وشكلت فريقا مركزيا لتنسيق هذه العملية، ووضعت خريطة تربوية و تواصلية تتضافر فيها جهود جميع البنيات لضمان التنزيل الأنسب لهذا الاختيار وتوفير كل المقومات والشروط الضرورية لإنجاحه .وأكد المفتش العام للشؤون التربوية على مبدإ: الملاءمة و استحضار البعد السيكو- بيداغوجي لضمان احتضان التجربة واستدماجها بسلاسة ومرونة بمراعاة منطق ( رابح رابح) أو ما يعرف بالتقاطع التلازمي بين كل من أهداف المدرسة وانتظارات الفاعلين التربويين 2 العقلنة أي استحضار البعد التكاملي والنسقي والوظيفي في مجالات الأجرأة والتنزيل التواصل والتقاسم والتشارك – التفعيل والدعم والمتابعة – التقييم وتتبع الأثر . هذا، وتت ......
#الأكاديمية
#الجهوية
#للتربية
#والتكوين
#لجهة
#مكناس
#تنظم
#منتدى
#جهويا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693191
الحوار المتمدن
عزيز باكوش - الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة فاس مكناس تنظم منتدى جهويا في موضوع - آليات دعم وتطوير التعلم الرقمي
محمد المحسن : الأستاذ الفذ كمال الحداد الإبن البار لجهة تطاوين : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة لله ليس إلا..وإيمانا منا بأن مهنة المحاماة أخلاق..والأخلاق دين وحضارة..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن الأستاذ الفذ كمال الحداد (الإبن البار لجهة تطاوين) : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة لله ليس إلا..وإيمانا منا بأن مهنة المحاماة أخلاق..والأخلاق دين وحضارة..جاءت الشريعة الإسلامية لتحث النّاس على العمل والإنتاج بعيداً عن الخمول والكسل، فالإنسان حينما استخلفه الله تعالى في هذه الأرض كان من مهامه الرّئيسية إصلاحها وإعمارها وفق منهج الله تعالى وشريعته التي ارتضاها للنّاس،ووفق منظومةِ القيم والأخلاق التي وضعت للنّاس المنهج الواضح في كيفية التعامل مع بعضهم البعض..ولست أدري كلما تذكرت- الأستاذ الفاضل والمحامي القدير كمال الحداد الإبن البار لولاية تطاوين بالحنوب الشرقي التونسي) إلا وتذكرت أولئك الذين يسعون في الأرض للكسب الحلال بقلوب مفعمة بحب الله ورسوله،بمنأى عن الجشع وحب المال حبا جما..يحدوهم أمل في أن يبارك الله في أعمالهم ويرزقهم من الكسب الحلال..ويعينهم على تأدية رسالتهم النبيلة (المحاماة) في كنف الحق والحقيقة..لا شك أنّ اهتمام الإسلام بالعمل مرده إلى فوائده الجمة،ولكونه سبباً في تحصيل الغايات وإدراك المقاصد، فبدونه لا يتصور الإنسان استمرار الحياة على هذه الأرض،فالعمل هو ضمان ديمومة الحياة والإنتاج، وضمان استمرار انتفاع الإنسان من ثمار عمله، ويمكن أنْ نتبين فضل العمل في الإسلام فيما يلي: أنَّ العمل يحقق الاستخلاف الشّرعي للإنسان في الأرض، فمن مُتطلبات تحقيق الاستخلاف الشرعي في الأرض أنْ يستمر الإنسان في العمل على وجه هذه الأرض بالقيام بجميع الأعمال التي تُرضي الله تعالى، ومنها: إقامة شرع الله في الأرض بتطبيق حدوده وتنفيذِ أوامره سبحانه،وكذلك القيام بجميع الأعمال التي ينتفع منها النّاس من إصلاح للأرض بزراعتها، وصناعة كل ما يحتاجه النّاس في حياتهم.وإذن؟العمل إذا هو وسيلةٌ لنيل الحسنات ومغفرة الذّنوب.العمل هو علامةُ التّوكل الحقيقي للعبد على ربه جل وعلا، فالمسلم الذي يتوكل على الله حق التوكل يَسعى ويجد ويتعب من أجل تحصيل لقمة عيشه،ولا يَركن إلى الدِّعة والكسل لعلمه أنَّ السماء لا تُمطر ذهباً ولا فضة، وقد أنكر الفاروق رضي الله عنه على أولئك النفر الذين جاؤوه مرة من اليمن يمتدحون أنفسهم بقولهم نحن المتوكلون، فقال لهم: بل أنتم المتواكلون، إنّما المتوكل من يضع الحَب في الأرض ثمّ يتوكل على الله. العمل هو سبب الحياة الطيبة الهانئة للإنسان، وهو سببٌ لتحصيل أعظم الأجور عند الله، قال تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ-;- وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ-;- وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [النحل:97].وبإعتباري صحفي"ماكر" أتحاور مع الجميع..تجار..عملة..رجال أعمل..إلخ للوقوف على حقيقة إخلاصهم في عملهم وسعيهم الدؤوب للكسب الحلال سألت الأستاذ الفاضل كمال الحداد (عرف برحابة صدره مع الصحاحفين إذ يقول دوما لنا : ليس لدي ما أخفيه أو أتستّر عليه..فمعاملاتي االمهنية تتم في كنف الوضوح وفي قبة بلورية لا غشاء عليها) عن البعد الإنساني والديني والأخلاقي للعمل..؟فأجابني بتواضعه المعهود :"يجب على المسلم ألا يشغله عمله عن واجباته الدينية..عن ذكر الله،عن الصلاة، وعن الحج،عن بر الوالدين،عن صلة الأرحام،عن الإحسان إلى الناس،عن حقوق الأخوة في الإسلام،وحقوق الجيران،أما بخصوص إختصاصه في مجال المحاماة يقول-ضيفي-الأستاذ كمال الحداد عن هذه المهنة النبيلة:"الواقع العملي يجب أن لا ينسيها قضيتها الجوهرية ألا وهي الدفاع عن المهنة وسموها ونبلها وشرفها، و ......
#الأستاذ
#الفذ
#كمال
#الحداد
#الإبن
#البار
#لجهة
#تطاوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768245
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن الأستاذ الفذ كمال الحداد (الإبن البار لجهة تطاوين) : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة لله ليس إلا..وإيمانا منا بأن مهنة المحاماة أخلاق..والأخلاق دين وحضارة..جاءت الشريعة الإسلامية لتحث النّاس على العمل والإنتاج بعيداً عن الخمول والكسل، فالإنسان حينما استخلفه الله تعالى في هذه الأرض كان من مهامه الرّئيسية إصلاحها وإعمارها وفق منهج الله تعالى وشريعته التي ارتضاها للنّاس،ووفق منظومةِ القيم والأخلاق التي وضعت للنّاس المنهج الواضح في كيفية التعامل مع بعضهم البعض..ولست أدري كلما تذكرت- الأستاذ الفاضل والمحامي القدير كمال الحداد الإبن البار لولاية تطاوين بالحنوب الشرقي التونسي) إلا وتذكرت أولئك الذين يسعون في الأرض للكسب الحلال بقلوب مفعمة بحب الله ورسوله،بمنأى عن الجشع وحب المال حبا جما..يحدوهم أمل في أن يبارك الله في أعمالهم ويرزقهم من الكسب الحلال..ويعينهم على تأدية رسالتهم النبيلة (المحاماة) في كنف الحق والحقيقة..لا شك أنّ اهتمام الإسلام بالعمل مرده إلى فوائده الجمة،ولكونه سبباً في تحصيل الغايات وإدراك المقاصد، فبدونه لا يتصور الإنسان استمرار الحياة على هذه الأرض،فالعمل هو ضمان ديمومة الحياة والإنتاج، وضمان استمرار انتفاع الإنسان من ثمار عمله، ويمكن أنْ نتبين فضل العمل في الإسلام فيما يلي: أنَّ العمل يحقق الاستخلاف الشّرعي للإنسان في الأرض، فمن مُتطلبات تحقيق الاستخلاف الشرعي في الأرض أنْ يستمر الإنسان في العمل على وجه هذه الأرض بالقيام بجميع الأعمال التي تُرضي الله تعالى، ومنها: إقامة شرع الله في الأرض بتطبيق حدوده وتنفيذِ أوامره سبحانه،وكذلك القيام بجميع الأعمال التي ينتفع منها النّاس من إصلاح للأرض بزراعتها، وصناعة كل ما يحتاجه النّاس في حياتهم.وإذن؟العمل إذا هو وسيلةٌ لنيل الحسنات ومغفرة الذّنوب.العمل هو علامةُ التّوكل الحقيقي للعبد على ربه جل وعلا، فالمسلم الذي يتوكل على الله حق التوكل يَسعى ويجد ويتعب من أجل تحصيل لقمة عيشه،ولا يَركن إلى الدِّعة والكسل لعلمه أنَّ السماء لا تُمطر ذهباً ولا فضة، وقد أنكر الفاروق رضي الله عنه على أولئك النفر الذين جاؤوه مرة من اليمن يمتدحون أنفسهم بقولهم نحن المتوكلون، فقال لهم: بل أنتم المتواكلون، إنّما المتوكل من يضع الحَب في الأرض ثمّ يتوكل على الله. العمل هو سبب الحياة الطيبة الهانئة للإنسان، وهو سببٌ لتحصيل أعظم الأجور عند الله، قال تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ-;- وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ-;- وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [النحل:97].وبإعتباري صحفي"ماكر" أتحاور مع الجميع..تجار..عملة..رجال أعمل..إلخ للوقوف على حقيقة إخلاصهم في عملهم وسعيهم الدؤوب للكسب الحلال سألت الأستاذ الفاضل كمال الحداد (عرف برحابة صدره مع الصحاحفين إذ يقول دوما لنا : ليس لدي ما أخفيه أو أتستّر عليه..فمعاملاتي االمهنية تتم في كنف الوضوح وفي قبة بلورية لا غشاء عليها) عن البعد الإنساني والديني والأخلاقي للعمل..؟فأجابني بتواضعه المعهود :"يجب على المسلم ألا يشغله عمله عن واجباته الدينية..عن ذكر الله،عن الصلاة، وعن الحج،عن بر الوالدين،عن صلة الأرحام،عن الإحسان إلى الناس،عن حقوق الأخوة في الإسلام،وحقوق الجيران،أما بخصوص إختصاصه في مجال المحاماة يقول-ضيفي-الأستاذ كمال الحداد عن هذه المهنة النبيلة:"الواقع العملي يجب أن لا ينسيها قضيتها الجوهرية ألا وهي الدفاع عن المهنة وسموها ونبلها وشرفها، و ......
#الأستاذ
#الفذ
#كمال
#الحداد
#الإبن
#البار
#لجهة
#تطاوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768245
الحوار المتمدن
محمد المحسن - الأستاذ الفذ كمال الحداد (الإبن البار لجهة تطاوين) : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة…