مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ الشاهد المشهود، وليد سيف 1
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب الشاهد المشهود، وليد سيف(١-;-)كتاب لوليد سيف يقع على متن ٥-;-١-;-٥-;- صفحة وهو من اصدار الدار الاهلية للنشر والتوزيع في عمان سنة ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- والكتاب سيرة ذاتية ومراجعات فكرية وتجربة شخصية ورؤى وافكار خاصة بالمؤلف (وان كان يخرج كثيرا عن هذا التصنيف في فصول متعددة من الكتاب). والكاتب الدكتور وليد ابراهيم سيف ابن التغريبة الفلسطينية وسادن حكايتها الاجمل هو اكاديمي وشاعر وكاتب درامي تفوق بأعماله الدرامية التاريخية التي انفرد بجعلها نوعا ادبيا مصورا، ومن اهمها صلاح الدين الايوبي، صقر قريش، ربيع قرطبة، ملوك الطوائف، وعمر بن الخطاب، والتغريبة الفلسطينية.وفي كتابه الذي بين ايدينا (الشاهد المشهود) وهو موضوع هذه المراجعة يقدم لنا وليد سيف نموذجا فريدا من كتب السيرة الذاتية والتي يختلط فيها الخاص بالعام وطرح رؤى فكرية ونظرية وسوق الدلائل المؤيدة لها والداحضة لغيرها أو المرجحة لافكاره على اقل تقدير، وهو بذلك نجح بتقديم هذا النموذج الفريد وان خرج بنا كثيرا وفي فصول متعددة عن مفهومنا لكتب السيرة الذاتية.في الكتاب يبدأ وليد سيف من صفحة ١-;-٩-;-٠-;- بوصف واستحضار كل الطرق والشوارع المؤدية الى بيتهم في طول كرم بمحاذاة المخيم فيبدع باستحضار صور المكان وانتقائها وكأنه مصور سنيمائي بارع يتجول في تلك الطرقات ويصور لنا كل الاماكن والمعالم التي تنجح بأخذ خطواتك لزيارة بيت وليد سيف في طول كرم، هذه الطرقات وهذا الوصف في هذه الصفحات يصلح كخارطة طريق لمن اراد ان تأخذه خطواته الى بيت وليد سيف، وكأن الكاتب قد نجح في رسم تلك الصورة للمكان ونجح معه في خلق تناص جديد للنص وفي استدعاء جديد للمقولة الشهيرة "كل الطرق تؤدي الى روما".وفي هذه الصفحات صورة الوطن السليب والسهول والجبال والطفولة والنشأة والتكوين ومظاهر الحياة الاجتماعية في طول كرم في تلك الفترة كالسينما والمدرسة والزواج والعلاقات العائلية والاسرية.وفي هذه الصفحات ايضا يستعرض كثير من المواقف والذكريات والمرويات التي كانت تتم في دكان ابيه مع رجالات ووجهاء المخيم والتي كان لها الاثر الكبير في تشكيل وعيه الوطني وتحديد سلوكه فيما بعد وطرائق تفكيره فيما بعد، واشارته لكم تلك المرويات والقصص التي عاد واستحضرها في اعماله الدرامية وخاصة التغريبة الفلسطينية .ومن اهم مايميز كتابة سيف لهذه الصفحات ذلك البوح الجميل والصادق والبعيد عن التكلف والتصنع وخاصة في ما يتعلق بنظرته للمخيم ودفاعه المستميت عن اهل المخيم.تلك الصفحات من ١-;-٩-;-٠-;- يستغرقها سيف في الحديث عن ١-;-٨-;- عام من عمره الاولى والتي قضاها في طول كرم، وذلك العمر وتلك المساحة الزمنية منه في كنف الوطن هي ما اصطلح الفلسطينيون على تسميته بأيام البلاد، هذا عداك ان فلسطين حتى تلك الفترة هيي الصورة الحاضرة دائما في ذهن ابنائها في اشارة رمزية لما يمكن تسميته بتوقف العمر والسنين عند تلك اللحظة، حيث ان ماحدث بعدها من نكبة ونكسة وتشريد يستعاض عن قسوته والمه باسترجاع صورة تلك الايام (ايام البلاد).في الصفحة ٩-;-٤-;- يتحدث عن الجذور والنسب بالنسبة لابيه وامه وعن اصول تلك العائلة ، وفي صفحة ١-;-٠-;-١-;- يتحدث عن مدى تأثير الحياة الخاصة على نصوص التغريبة ففي هذه الصفحة يتحدث عن كتابة موضوع تعبير عن الريف ويتناول فيه قصة الفلاح وتعبه وما الى ذلك من نصوص جرى توظيفها فيما بعد في مسلسل التغريبة.صفحة ١-;-٠-;-٣-;- يتحدث سي ......
#كتاب؛
#الشاهد
#المشهود،
#وليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678086
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب الشاهد المشهود، وليد سيف(١-;-)كتاب لوليد سيف يقع على متن ٥-;-١-;-٥-;- صفحة وهو من اصدار الدار الاهلية للنشر والتوزيع في عمان سنة ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- والكتاب سيرة ذاتية ومراجعات فكرية وتجربة شخصية ورؤى وافكار خاصة بالمؤلف (وان كان يخرج كثيرا عن هذا التصنيف في فصول متعددة من الكتاب). والكاتب الدكتور وليد ابراهيم سيف ابن التغريبة الفلسطينية وسادن حكايتها الاجمل هو اكاديمي وشاعر وكاتب درامي تفوق بأعماله الدرامية التاريخية التي انفرد بجعلها نوعا ادبيا مصورا، ومن اهمها صلاح الدين الايوبي، صقر قريش، ربيع قرطبة، ملوك الطوائف، وعمر بن الخطاب، والتغريبة الفلسطينية.وفي كتابه الذي بين ايدينا (الشاهد المشهود) وهو موضوع هذه المراجعة يقدم لنا وليد سيف نموذجا فريدا من كتب السيرة الذاتية والتي يختلط فيها الخاص بالعام وطرح رؤى فكرية ونظرية وسوق الدلائل المؤيدة لها والداحضة لغيرها أو المرجحة لافكاره على اقل تقدير، وهو بذلك نجح بتقديم هذا النموذج الفريد وان خرج بنا كثيرا وفي فصول متعددة عن مفهومنا لكتب السيرة الذاتية.في الكتاب يبدأ وليد سيف من صفحة ١-;-٩-;-٠-;- بوصف واستحضار كل الطرق والشوارع المؤدية الى بيتهم في طول كرم بمحاذاة المخيم فيبدع باستحضار صور المكان وانتقائها وكأنه مصور سنيمائي بارع يتجول في تلك الطرقات ويصور لنا كل الاماكن والمعالم التي تنجح بأخذ خطواتك لزيارة بيت وليد سيف في طول كرم، هذه الطرقات وهذا الوصف في هذه الصفحات يصلح كخارطة طريق لمن اراد ان تأخذه خطواته الى بيت وليد سيف، وكأن الكاتب قد نجح في رسم تلك الصورة للمكان ونجح معه في خلق تناص جديد للنص وفي استدعاء جديد للمقولة الشهيرة "كل الطرق تؤدي الى روما".وفي هذه الصفحات صورة الوطن السليب والسهول والجبال والطفولة والنشأة والتكوين ومظاهر الحياة الاجتماعية في طول كرم في تلك الفترة كالسينما والمدرسة والزواج والعلاقات العائلية والاسرية.وفي هذه الصفحات ايضا يستعرض كثير من المواقف والذكريات والمرويات التي كانت تتم في دكان ابيه مع رجالات ووجهاء المخيم والتي كان لها الاثر الكبير في تشكيل وعيه الوطني وتحديد سلوكه فيما بعد وطرائق تفكيره فيما بعد، واشارته لكم تلك المرويات والقصص التي عاد واستحضرها في اعماله الدرامية وخاصة التغريبة الفلسطينية .ومن اهم مايميز كتابة سيف لهذه الصفحات ذلك البوح الجميل والصادق والبعيد عن التكلف والتصنع وخاصة في ما يتعلق بنظرته للمخيم ودفاعه المستميت عن اهل المخيم.تلك الصفحات من ١-;-٩-;-٠-;- يستغرقها سيف في الحديث عن ١-;-٨-;- عام من عمره الاولى والتي قضاها في طول كرم، وذلك العمر وتلك المساحة الزمنية منه في كنف الوطن هي ما اصطلح الفلسطينيون على تسميته بأيام البلاد، هذا عداك ان فلسطين حتى تلك الفترة هيي الصورة الحاضرة دائما في ذهن ابنائها في اشارة رمزية لما يمكن تسميته بتوقف العمر والسنين عند تلك اللحظة، حيث ان ماحدث بعدها من نكبة ونكسة وتشريد يستعاض عن قسوته والمه باسترجاع صورة تلك الايام (ايام البلاد).في الصفحة ٩-;-٤-;- يتحدث عن الجذور والنسب بالنسبة لابيه وامه وعن اصول تلك العائلة ، وفي صفحة ١-;-٠-;-١-;- يتحدث عن مدى تأثير الحياة الخاصة على نصوص التغريبة ففي هذه الصفحة يتحدث عن كتابة موضوع تعبير عن الريف ويتناول فيه قصة الفلاح وتعبه وما الى ذلك من نصوص جرى توظيفها فيما بعد في مسلسل التغريبة.صفحة ١-;-٠-;-٣-;- يتحدث سي ......
#كتاب؛
#الشاهد
#المشهود،
#وليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678086
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ الشاهد المشهود، وليد سيف(1)
مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ الحاجة كريستينا، عاطف ابو سيف
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب.. الحاجة كريستينا، عاطف ابو سيفرواية من القطع المتوسط تقع على متن ٣-;-١-;-٢-;- صفحة وهي من اصدارات الاهلية للنشر والتوزيع في عمان ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- .تقوم فكرة الرواية على تتبع السيرة الشخصية للحاجة كريستينا (فضة) تلك السيرة ذات المقاربات والمجازات المتعددة، ففي حكاية الحاجة كريستينا صورة مصغرة لفلسطين قبل النكبة وبعد النكبة وفي ظروف مفصلية كثيرة ومتعددة احسن الكاتب واجاد بتطرقه اليها ضمن سياق النص وبتجوال جميل في خبايا ما نحب وما نتذكر وفي ما نريد ان نكون.تتمثل حبكة الرواية بالحاجة كريستينا ابنة يافا وابنة تلك التفاصيل الجميلة والحياة الوادعة والهانئة على بحر يافا، لكن كعادة القدر عندما ياتي للفلسطيني ياتي بتفاصيله التي يريد فينتظر الفلسطيني حصته من الورود فيتفضل عليه القدر بكثير من الاشواك ويعطيه معها ما يستحق من الدموع ومن الصبر، وعليه كانت حصة فضة ابنة ١-;-١-;- عام (كريستينا) في الرواية بان تصاب بمرض نادر ولا علاج له بيافا او فلسطين ، فيتضاعف الالم ويزداد الورم لدى الطفلة فضة ويجد الاهل ضالتهم بمشورة جورج البريطاني الجنسية والمولد والاصل وهو صديق والد كريستينا( عوني السعيد)، فيصطحب جورج الطفلة كريستينا معه الى بريطانيا للعلاج ، وفي اثناء تواجدهم للعلاج تقع احداث النكبة وتحتل فلسطين ويتشتت الناس وتضيع آثار اهل كريستينا ، بينما يتم تهجير بقية اهل يافا نحو مخيمات غزة ، فتبقى كريستينا في بريطانيا وتنقطع صلتها بعائلتها وتبقى هناك حتى دراستها الجامعية بكلية الطب، وبعد سنة دراستها الاولى يتوفى جورج والذي كان قد استخرج لها وثائق وجواز سفر على انها ابنته واستبدل اسمها العربي من فضة الى كريستينا . بعد وفاة جورج تتنازع عائلته على التركة والورثة فيطلب الاهل من كريستينا الرحيل، فتعود الى مخيمات غزة للبحث عن الاهل والجيران واستعادة تلك الذاكرة المسلوبة.تصل غزة بعد معاناه وتتعرف بصعوبة على جيرانها في يافا، واللذين بدورهم لم يتقبلوها بسهولة، واثاروا حولها الشكوك وعلامات الاستفهام حول صحة روايتها ونسبها ورحيلها الى بريطانيا ثم العودة الى غزة بعد كل هذه السنوات.ثم يحدث ان يندلع العدوان الاسرائيلي على غزة بشهر ١-;-٢-;-/ ٢-;-٠-;-٠-;-٩-;-، وباليوم الرابع عشر للعدوان تأتي سيارة تابعة للصليب الاحمر الدولي الى دار الحاجة كريستينا في احد مخيمات غزة وتاخذها معها الى جهة غير معلومة، فتثور الاسئلة لدى اهل المخيم مجددا حول الحاجة كريستينا وحول اصلها ونسبها وسبب تواجدها بالمخيم وعن الاسباب التي تستدعي ان تقوم سيارات الصليب الاحمر الدولي بأخذها في ظل ظروف هكذا حرب، مما يزيد الامر تعقيدا ويضفي مزيدا من الشكوك حول الحاجة كريستينا والاعمال التي تقوم بها.فيما بعد تتبين قصة الحاجة كريستينا وتبدأ الحبكة بالانفراج وتبدأ الرواية واحداثها بالاجابة عن كثير من الاسئلة المثارة في الفصول السابقة.وهذا كله بما يحمل من درجات التشويق التي تبلغ ذراها عند نقطة قدوم تلك السيارات التابعة للصليب الاحمر واخذها للحاجة كريستينا من غير علم او موعد مسبق، وبعد هذه الحبكة الرئيسية وعند انفراجها لايقف الكاتب مكتوف الايدي عند ذلك الحد من التشويق ، بل عند تلك النقطة بالذات يبدأ بطرح ابطال ثانويين للرواية ويحسن استنباتهم من خلال صفحات النص، حيث ساعدت هذه الشخصيات الجديدة في اضفاء المزيد من التشويق على الرواية، وهي شخصيات وان حضرت اسماؤها، إلا ان الاهم في حضورها كان القدرة على توظيفها في ......
#كتاب؛
#الحاجة
#كريستينا،
#عاطف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678185
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب.. الحاجة كريستينا، عاطف ابو سيفرواية من القطع المتوسط تقع على متن ٣-;-١-;-٢-;- صفحة وهي من اصدارات الاهلية للنشر والتوزيع في عمان ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- .تقوم فكرة الرواية على تتبع السيرة الشخصية للحاجة كريستينا (فضة) تلك السيرة ذات المقاربات والمجازات المتعددة، ففي حكاية الحاجة كريستينا صورة مصغرة لفلسطين قبل النكبة وبعد النكبة وفي ظروف مفصلية كثيرة ومتعددة احسن الكاتب واجاد بتطرقه اليها ضمن سياق النص وبتجوال جميل في خبايا ما نحب وما نتذكر وفي ما نريد ان نكون.تتمثل حبكة الرواية بالحاجة كريستينا ابنة يافا وابنة تلك التفاصيل الجميلة والحياة الوادعة والهانئة على بحر يافا، لكن كعادة القدر عندما ياتي للفلسطيني ياتي بتفاصيله التي يريد فينتظر الفلسطيني حصته من الورود فيتفضل عليه القدر بكثير من الاشواك ويعطيه معها ما يستحق من الدموع ومن الصبر، وعليه كانت حصة فضة ابنة ١-;-١-;- عام (كريستينا) في الرواية بان تصاب بمرض نادر ولا علاج له بيافا او فلسطين ، فيتضاعف الالم ويزداد الورم لدى الطفلة فضة ويجد الاهل ضالتهم بمشورة جورج البريطاني الجنسية والمولد والاصل وهو صديق والد كريستينا( عوني السعيد)، فيصطحب جورج الطفلة كريستينا معه الى بريطانيا للعلاج ، وفي اثناء تواجدهم للعلاج تقع احداث النكبة وتحتل فلسطين ويتشتت الناس وتضيع آثار اهل كريستينا ، بينما يتم تهجير بقية اهل يافا نحو مخيمات غزة ، فتبقى كريستينا في بريطانيا وتنقطع صلتها بعائلتها وتبقى هناك حتى دراستها الجامعية بكلية الطب، وبعد سنة دراستها الاولى يتوفى جورج والذي كان قد استخرج لها وثائق وجواز سفر على انها ابنته واستبدل اسمها العربي من فضة الى كريستينا . بعد وفاة جورج تتنازع عائلته على التركة والورثة فيطلب الاهل من كريستينا الرحيل، فتعود الى مخيمات غزة للبحث عن الاهل والجيران واستعادة تلك الذاكرة المسلوبة.تصل غزة بعد معاناه وتتعرف بصعوبة على جيرانها في يافا، واللذين بدورهم لم يتقبلوها بسهولة، واثاروا حولها الشكوك وعلامات الاستفهام حول صحة روايتها ونسبها ورحيلها الى بريطانيا ثم العودة الى غزة بعد كل هذه السنوات.ثم يحدث ان يندلع العدوان الاسرائيلي على غزة بشهر ١-;-٢-;-/ ٢-;-٠-;-٠-;-٩-;-، وباليوم الرابع عشر للعدوان تأتي سيارة تابعة للصليب الاحمر الدولي الى دار الحاجة كريستينا في احد مخيمات غزة وتاخذها معها الى جهة غير معلومة، فتثور الاسئلة لدى اهل المخيم مجددا حول الحاجة كريستينا وحول اصلها ونسبها وسبب تواجدها بالمخيم وعن الاسباب التي تستدعي ان تقوم سيارات الصليب الاحمر الدولي بأخذها في ظل ظروف هكذا حرب، مما يزيد الامر تعقيدا ويضفي مزيدا من الشكوك حول الحاجة كريستينا والاعمال التي تقوم بها.فيما بعد تتبين قصة الحاجة كريستينا وتبدأ الحبكة بالانفراج وتبدأ الرواية واحداثها بالاجابة عن كثير من الاسئلة المثارة في الفصول السابقة.وهذا كله بما يحمل من درجات التشويق التي تبلغ ذراها عند نقطة قدوم تلك السيارات التابعة للصليب الاحمر واخذها للحاجة كريستينا من غير علم او موعد مسبق، وبعد هذه الحبكة الرئيسية وعند انفراجها لايقف الكاتب مكتوف الايدي عند ذلك الحد من التشويق ، بل عند تلك النقطة بالذات يبدأ بطرح ابطال ثانويين للرواية ويحسن استنباتهم من خلال صفحات النص، حيث ساعدت هذه الشخصيات الجديدة في اضفاء المزيد من التشويق على الرواية، وهي شخصيات وان حضرت اسماؤها، إلا ان الاهم في حضورها كان القدرة على توظيفها في ......
#كتاب؛
#الحاجة
#كريستينا،
#عاطف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678185
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ الحاجة كريستينا، عاطف ابو سيف
مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ الغضب والأمل
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب .. الغضب والأمل كتاب من القطع الكبير لفيليتسيا لانغر، ويقع على متن ٤-;-٢-;-٤-;- صفحة وهو من اصدار مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت سنة ١-;-٩-;-٩-;-٣-;-.هذا الكتاب عبارة عن مذكرات المحامية فيليتسيا لانغر، والكتاب يمثل شهادة تاريخية ووثيقة جرم وإدانة للاحتلال الاسرائيلي وجرائمه البشعة والمتواصلة بحق الشعب الفلسطيني.المحامية الإسرائيلية التقدمية فيليتسيا لانغر، النشيطة في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان، أول محامٍ إسرائيلي يدافع عن المعتقلين الفلسطينيين، وقد دافعت بلا كلل أمام المحاكم ضد أوامر الاعتقال، والإبعاد، وهدم البيوت، ومصادرة الأراضي، والتعذيب، والاضطهاد، والقتل. ( دون ان تقبل اي قضية اخرى في اي موضوع اخر، وبالتحديد تلك العمليات التي يكون الفلسطينييون فيها متورطون بالدم او نتج عنها مقتل اسرائيليين).وقد تمحورت معظم محتويات الكتاب حول هذه المواضيع ونضالاتها في هذا المضمار، مع الاشارة الى ان الصفحات الاولى من الكتاب ص ١-;- وحتى ٣-;-٦-;- تمثل سيرة حياتها في بولونيا والاتحاد السوفييتي وكازاخستان والاورال قبل الهجرة لفلسطين والاقامة في دولة الاحتلال المزعومة، وهذا كله قبل ان تعود الى المانيا عام ١-;-٩-;-٩-;-٠-;- بعد عمر طويل ومسيرة نضالية حافلة، حيث انهت لانغر ممارسة مهنة المحاماة وغادرت (إسرائيل) مبررة عودتها بعد هذا العمر: بأنها لا يمكن ان تبقى كورقة التوت التي تستر عورات الاحتلال وقبحه ونازيته.ففي مقابلة مع صحيفة واشنطن بوست، قالت لانغر “قررت أن لا يمكن أن كون ورقة التوت لهذا النظام بعد الآن. أريد ترك بلدي ليكون نوعا من التظاهر والتعبير عن اليأس والاشمئزاز من النظام… لأننا لسوء الحظ لا نستطيع الحصول على العدالة للفلسطينيين. وتشبثت بقناعاتها الفكرية والتي من جملتها رفض الاقامة في دولة الاحتلال كونها دولة استعمار أقيمت على أنقاض الذاكرة الفلسطينية، وخاضت معارك فكرية حول أحقية الفلسطينيين في دولتهم، وحق حرية الاسرى من سجون الاحتلال، فقررت مغادرة دولة الاحتلال والعودة الى ألمانيا، وهناك اخذت تقوم بتأليف الكتب وتنشط في الدفاع عن القضية الفلسطينية حتى توفيت هناك في ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-. كما أن لها مؤلفات عديدة من الكتب التي تفضح انتهاكات حقوق الإنسان على أيدي سلطات الاحتلال الإسرائيلية. في كتبها تنقل بالتفصيل ممارسات التعذيب على نطاق واسع بحق المحتجزين، فضلا عن الانتهاكات المتكررة للقانون الدولي الذي يحظر الترحيل والعقاب الجماعي ومصادرة الاراضي وهدم البيوت والتعذيب والاضطهاد.مؤلفاتها“بأم عيني” (1974)“هؤلاء إخواني” (1979)“من مفكرتي” (1980)“القصة التي كتبها الشعب” (1981)“عصر حجري” (1987).الغضب والأمل (1993) (السيرة الذاتية)الظاهر والحقيقة في فلسطين (1999)تقرير ميتسيو، الشباب بين الغيتو وتيريزينشتادت (1999)الانتفاضة الفلسطينية الجديدة (2001)وتشكل مذكرات لانغر حصيلة تجربة يزيد عمرها على ربع القرن أمضتها في الدفاع عن حقوق الإنسان ضد الممارسات القمعية للاحتلال الإسرائيلي، وقد اتاحت لها هذه الخبرة القانونية المهمة طيلة هذه المدة، بتقديم هذه الشهادة المؤيدة بالبراهين والمسندة بالادلة الدامغة والتي تشكل وثيقة جرم وادانة للاحتلال وممارساته البغيضة والمنافية للقوانيين والاعراف الدولية، والمتجاوزة حتى عن ابسط الحقوق الانسانية.فيليتسيا لانغر المولودة في 9 كانون الأول في 1930 في تارنوف ببول ......
#كتاب؛
#الغضب
#والأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679179
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب .. الغضب والأمل كتاب من القطع الكبير لفيليتسيا لانغر، ويقع على متن ٤-;-٢-;-٤-;- صفحة وهو من اصدار مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت سنة ١-;-٩-;-٩-;-٣-;-.هذا الكتاب عبارة عن مذكرات المحامية فيليتسيا لانغر، والكتاب يمثل شهادة تاريخية ووثيقة جرم وإدانة للاحتلال الاسرائيلي وجرائمه البشعة والمتواصلة بحق الشعب الفلسطيني.المحامية الإسرائيلية التقدمية فيليتسيا لانغر، النشيطة في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان، أول محامٍ إسرائيلي يدافع عن المعتقلين الفلسطينيين، وقد دافعت بلا كلل أمام المحاكم ضد أوامر الاعتقال، والإبعاد، وهدم البيوت، ومصادرة الأراضي، والتعذيب، والاضطهاد، والقتل. ( دون ان تقبل اي قضية اخرى في اي موضوع اخر، وبالتحديد تلك العمليات التي يكون الفلسطينييون فيها متورطون بالدم او نتج عنها مقتل اسرائيليين).وقد تمحورت معظم محتويات الكتاب حول هذه المواضيع ونضالاتها في هذا المضمار، مع الاشارة الى ان الصفحات الاولى من الكتاب ص ١-;- وحتى ٣-;-٦-;- تمثل سيرة حياتها في بولونيا والاتحاد السوفييتي وكازاخستان والاورال قبل الهجرة لفلسطين والاقامة في دولة الاحتلال المزعومة، وهذا كله قبل ان تعود الى المانيا عام ١-;-٩-;-٩-;-٠-;- بعد عمر طويل ومسيرة نضالية حافلة، حيث انهت لانغر ممارسة مهنة المحاماة وغادرت (إسرائيل) مبررة عودتها بعد هذا العمر: بأنها لا يمكن ان تبقى كورقة التوت التي تستر عورات الاحتلال وقبحه ونازيته.ففي مقابلة مع صحيفة واشنطن بوست، قالت لانغر “قررت أن لا يمكن أن كون ورقة التوت لهذا النظام بعد الآن. أريد ترك بلدي ليكون نوعا من التظاهر والتعبير عن اليأس والاشمئزاز من النظام… لأننا لسوء الحظ لا نستطيع الحصول على العدالة للفلسطينيين. وتشبثت بقناعاتها الفكرية والتي من جملتها رفض الاقامة في دولة الاحتلال كونها دولة استعمار أقيمت على أنقاض الذاكرة الفلسطينية، وخاضت معارك فكرية حول أحقية الفلسطينيين في دولتهم، وحق حرية الاسرى من سجون الاحتلال، فقررت مغادرة دولة الاحتلال والعودة الى ألمانيا، وهناك اخذت تقوم بتأليف الكتب وتنشط في الدفاع عن القضية الفلسطينية حتى توفيت هناك في ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-. كما أن لها مؤلفات عديدة من الكتب التي تفضح انتهاكات حقوق الإنسان على أيدي سلطات الاحتلال الإسرائيلية. في كتبها تنقل بالتفصيل ممارسات التعذيب على نطاق واسع بحق المحتجزين، فضلا عن الانتهاكات المتكررة للقانون الدولي الذي يحظر الترحيل والعقاب الجماعي ومصادرة الاراضي وهدم البيوت والتعذيب والاضطهاد.مؤلفاتها“بأم عيني” (1974)“هؤلاء إخواني” (1979)“من مفكرتي” (1980)“القصة التي كتبها الشعب” (1981)“عصر حجري” (1987).الغضب والأمل (1993) (السيرة الذاتية)الظاهر والحقيقة في فلسطين (1999)تقرير ميتسيو، الشباب بين الغيتو وتيريزينشتادت (1999)الانتفاضة الفلسطينية الجديدة (2001)وتشكل مذكرات لانغر حصيلة تجربة يزيد عمرها على ربع القرن أمضتها في الدفاع عن حقوق الإنسان ضد الممارسات القمعية للاحتلال الإسرائيلي، وقد اتاحت لها هذه الخبرة القانونية المهمة طيلة هذه المدة، بتقديم هذه الشهادة المؤيدة بالبراهين والمسندة بالادلة الدامغة والتي تشكل وثيقة جرم وادانة للاحتلال وممارساته البغيضة والمنافية للقوانيين والاعراف الدولية، والمتجاوزة حتى عن ابسط الحقوق الانسانية.فيليتسيا لانغر المولودة في 9 كانون الأول في 1930 في تارنوف ببول ......
#كتاب؛
#الغضب
#والأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679179
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ الغضب والأمل
مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ 80 يوم خلف متاريس بيروت
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب٨-;-٨-;- يوم خلف متاريس بيروت كتاب لمعين بسيسو، والكتاب يقع على متن ١-;-٨-;-١-;- صفحة من القطع المتوسط وهو من اصدارات دار الفارابي بلبنان بطبعته الثانية سنة ٢-;-٠-;-١-;-٤-;-.الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات تعبوية وقصائد شعرية ومقابلة صحفية تجسد خواطر الشاعر معين بسيسو وتوثق وتؤرخ لحظة الحصار والهجمة الاسرائيلية التي تعرضت لها بيروت الوطنية في ١-;-٩-;-٨-;-٢-;-. وهذه المقالات والمقابلات والقصائد كان قد كتبها معين بسيسو على شكل يوميات تحت عموده اليومي "المتاريس" والوارد على ظهر صفحات جريدة المعركة.وجريدة المعركة تجربة صحفية ثورية وفريدة؛ حيث جاء قرار صدورها ردا على غارات الطائرات الاسرائيلية التي ترمي بالمنشورات على بيروت مطالبة المقاتلين بضرورة القاء البنادق والاستسلام، فكان الرد على منشوراتهم وغاراتهم بإصدار جريدة المعركة والتي اصبحت منبرا للتعبئة والتنظيم ورفع المعنويات وحث المقاتلين على الصمود، وكان شعارها على راس الصفحة الاولى المجد للمقاومة، وهو مطلع قصيدة طويلة لمعين بسيسو يقول فيها: "قد اقبلوا فلا مساومة. المجد للمقاومة".وعلى صفحات المعركة تجمع كتاب وشعراء وصحفيون ومثقفون فلسطينيون وعرب ومارسوا دورهم الطليعي في مواجهة الحصار والاجتياح. فعلى صفحات المعركة تجمع هؤلاء الكتاب ضمن هذا الاطار وضمن هذه التجربة ليجسدوا وحدة البندقية المقاتلة والقلم الثائر. كُتاب من مختلف الاتجاهات والتنظيمات وجدوا انفسهم تحت وطأة الغارات والقذائف يكتبون بقلم واحد فوق صحيفة واحدة وجريدة واحدة اسمها المعركة، من بين هؤلاء كان صاحبنا وشاعرنا الكبير معين بسيسو.وعن الكتابة لجريدة المعركة يقول صاحبنا:" كانت الكتابة لجريدة المعركة هي احد المبررات الاساسية للوجود والحياة. كان عليك ان تواصل الكتابة اذا اردت ان تواصل الصمود والمقاومة. ان تواصل الحياة، وهكذا استمرت جريدة المعركة في الصدور حتى آخر ايام المعركة".كتب معين ووثق ونظم القصائد وتحدث للصحف والاعلام لانه يعي حقيقة الحرب الاسرائيلية على لبنان والثورة الفلسطينية سنة ١-;-٩-;-٨-;-٢-;-، كتب وناضل وصمد وقاوم هو ورفاقه لانه كان يعلم ان ما من احد ينسى وما من شيء يمحى من الذاكرة فكان هذا الكتاب.فهذا الكتاب شهادة شاعر فلسطيني عاش الحصار الغاشم لبيروت الوطنية، ووقف خلف متاريسها يواجه العدوان بالكلمة والقصيدة وبقي تحت قصف الطائرات ولم يأبه لقذائف المدفعية وازيز الرصاص، بقي صامدا مع بقية مقاتلي الثورة يحموا ما تبقى من نفس العروبة في بيروت الصامدة، وبقي تحت القصف يكتب ويقول: "لن تدخلوا بيروت..ستموتون تحت شبابيك المدينة التي لا تموت..ستسقطون تحت سقوف متاريسها..لن تدخلوا بيروت..كل كيس رمل.. كل صخرة.. كل موجة..في بحرها تابوت..اننا نعيش عصرنا العظيم،عصرنا الذي اسمه: بيروتلن تدخلوا بيروت.."وعن هذا الكتاب يقول شاعرنا الكبير:" لقد وجدت في نفسي الشجاعة لكي اكتب هذه الشهادة لكي انبه الى فداحة الخطر من الشعور بالراحة النفسية بالنسبة لعدد كبير من الكتاب والشعراء هنا وهناك...فور التوقيع على برقية احتجاج ضد حرب ابادة مهندسة ضد الفلسطينيين واللبنانيين...ومن اجل فك الحصار عن بيروت...اولئك الذين صمتوا وقعوا في ظل الدبابة الاسرائيلية...واصبحوا مكبلين بجنازيرها.. هي تجرهم وراءها حيث مشت في عملية غزو وابادة..اما الذين لاذوا بأفياء الاطمئنان الجغرافي فاعتقد انهم سقطوا في حبائل خداعهم لانفسهم، فلا ......
#كتاب؛
#متاريس
#بيروت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718708
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتاب٨-;-٨-;- يوم خلف متاريس بيروت كتاب لمعين بسيسو، والكتاب يقع على متن ١-;-٨-;-١-;- صفحة من القطع المتوسط وهو من اصدارات دار الفارابي بلبنان بطبعته الثانية سنة ٢-;-٠-;-١-;-٤-;-.الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات تعبوية وقصائد شعرية ومقابلة صحفية تجسد خواطر الشاعر معين بسيسو وتوثق وتؤرخ لحظة الحصار والهجمة الاسرائيلية التي تعرضت لها بيروت الوطنية في ١-;-٩-;-٨-;-٢-;-. وهذه المقالات والمقابلات والقصائد كان قد كتبها معين بسيسو على شكل يوميات تحت عموده اليومي "المتاريس" والوارد على ظهر صفحات جريدة المعركة.وجريدة المعركة تجربة صحفية ثورية وفريدة؛ حيث جاء قرار صدورها ردا على غارات الطائرات الاسرائيلية التي ترمي بالمنشورات على بيروت مطالبة المقاتلين بضرورة القاء البنادق والاستسلام، فكان الرد على منشوراتهم وغاراتهم بإصدار جريدة المعركة والتي اصبحت منبرا للتعبئة والتنظيم ورفع المعنويات وحث المقاتلين على الصمود، وكان شعارها على راس الصفحة الاولى المجد للمقاومة، وهو مطلع قصيدة طويلة لمعين بسيسو يقول فيها: "قد اقبلوا فلا مساومة. المجد للمقاومة".وعلى صفحات المعركة تجمع كتاب وشعراء وصحفيون ومثقفون فلسطينيون وعرب ومارسوا دورهم الطليعي في مواجهة الحصار والاجتياح. فعلى صفحات المعركة تجمع هؤلاء الكتاب ضمن هذا الاطار وضمن هذه التجربة ليجسدوا وحدة البندقية المقاتلة والقلم الثائر. كُتاب من مختلف الاتجاهات والتنظيمات وجدوا انفسهم تحت وطأة الغارات والقذائف يكتبون بقلم واحد فوق صحيفة واحدة وجريدة واحدة اسمها المعركة، من بين هؤلاء كان صاحبنا وشاعرنا الكبير معين بسيسو.وعن الكتابة لجريدة المعركة يقول صاحبنا:" كانت الكتابة لجريدة المعركة هي احد المبررات الاساسية للوجود والحياة. كان عليك ان تواصل الكتابة اذا اردت ان تواصل الصمود والمقاومة. ان تواصل الحياة، وهكذا استمرت جريدة المعركة في الصدور حتى آخر ايام المعركة".كتب معين ووثق ونظم القصائد وتحدث للصحف والاعلام لانه يعي حقيقة الحرب الاسرائيلية على لبنان والثورة الفلسطينية سنة ١-;-٩-;-٨-;-٢-;-، كتب وناضل وصمد وقاوم هو ورفاقه لانه كان يعلم ان ما من احد ينسى وما من شيء يمحى من الذاكرة فكان هذا الكتاب.فهذا الكتاب شهادة شاعر فلسطيني عاش الحصار الغاشم لبيروت الوطنية، ووقف خلف متاريسها يواجه العدوان بالكلمة والقصيدة وبقي تحت قصف الطائرات ولم يأبه لقذائف المدفعية وازيز الرصاص، بقي صامدا مع بقية مقاتلي الثورة يحموا ما تبقى من نفس العروبة في بيروت الصامدة، وبقي تحت القصف يكتب ويقول: "لن تدخلوا بيروت..ستموتون تحت شبابيك المدينة التي لا تموت..ستسقطون تحت سقوف متاريسها..لن تدخلوا بيروت..كل كيس رمل.. كل صخرة.. كل موجة..في بحرها تابوت..اننا نعيش عصرنا العظيم،عصرنا الذي اسمه: بيروتلن تدخلوا بيروت.."وعن هذا الكتاب يقول شاعرنا الكبير:" لقد وجدت في نفسي الشجاعة لكي اكتب هذه الشهادة لكي انبه الى فداحة الخطر من الشعور بالراحة النفسية بالنسبة لعدد كبير من الكتاب والشعراء هنا وهناك...فور التوقيع على برقية احتجاج ضد حرب ابادة مهندسة ضد الفلسطينيين واللبنانيين...ومن اجل فك الحصار عن بيروت...اولئك الذين صمتوا وقعوا في ظل الدبابة الاسرائيلية...واصبحوا مكبلين بجنازيرها.. هي تجرهم وراءها حيث مشت في عملية غزو وابادة..اما الذين لاذوا بأفياء الاطمئنان الجغرافي فاعتقد انهم سقطوا في حبائل خداعهم لانفسهم، فلا ......
#كتاب؛
#متاريس
#بيروت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718708
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ 80 يوم خلف متاريس بيروت