عمر الماوي : كراس كوبا تبخر اسطورة... الخائن التحريفي الانتهازي فيدل كاسترو بدون رتوش
#الحوار_المتمدن
#عمر_الماوي التحريفية او الانتهازية اليمينية ، هي تيار ايديولوجي برجوازي اشد خطراً من الجمود العقائدي ، ان المحرفين الانتهازيين يتشدقون بالماركسية ، ولكن ما يهاجمونه انما هو بالضبط خلاصة الماركسية ، انهــم يعارضون المادية والديالكتيك او يشوهونها ويعارضون الدكتــاتورية الديمقراطية الشعبية والدور القيــادي للحزب الشيوعي و يحاولون اضعافـه. ، ويعـارضون التحـويل الاشتراكي والبنــاء الاشتراكي ، وبعد ان انتصرت الثـــورة الاشتراكيـــة بصورة اساسية في بلادنا ، ما يزال في المجتمع اناس تراودهم الاحلام باعادة النظام الراسمالي فهم يحـاربون الطبقة العاملـــة في جميع الميادين بما في ذلكالميدان الايديولوجي ، والمحرفون هم خير اعـوان لهـم في هـــذا الصراع .ماو تسي تونغفي هذا العرض لبعض المقتطفات المختارة من كراس اصدره الحزب الشيوعي الثوري (الماوي) في الولايات المتحدة عام 1976 بعنوان (كوبا تبخر اسطورة من الثورة المناهصضة للامبريالية الى بيدق للامبريالية الاشتراكية) يتم تسليط الضوء على كوبا بقيادة فيدل كاسترو بيدق و خادم التحريفية السوفييتية الذي يعتبر رمزاً شيوعيًا ملهماً في عرف صغار البرجوازيين من من سقط و بلهاء القوم ادعياء الشيوعية بخاصة لدى المستثقف البرجوازي الصغير ضيق الافق الذي لا يرى ابعد من انفه. و لا يرى الاشتراكية و الشيوعية الا بسيجارة كاسترو. وبالحقيقة ان كاسترو ليس بأكثر من صنيعة الاكاذيب و الاضاليل و الاراجيف الاعلامية و كان ابعد ما يكون عن الشيوعية و كوبا بكل تجربتها الواقعة تحت تأثير هيمنة الامبريالية الاشتراكية السوفييتية ابعد ما تكون عن الاشتراكية و الشيوعية كما سنكتشف من خلال هذه المقتطفات المختارة التي تتناول كاسترو التحريفي الحذاء الذي انتعله خروتشوف و بريجينيف و بقية الارهاط التحريفية من القادة السوفييت الذين كان كاسترو بيدقهم الاول و كوبا مستعمرتهم الجديدة في اميركا اللاتينية. و هنا من النافل الاشارة الى ان الخائن كاسترو في لقاء مع تلفزيون الاوروغواي عام 1987 كان قد قال بوضوح ان مشغله و سيده و ولي نعمته الخائن غورباتشوف قائد كبير و مستوحى من لينين! - وهذا تصريح موثق لكاسترو لمن اراد البحث عنه. ان من واجب الشيوعيين الثوريين جميعاً حماية و صيانة الارث الثوري للحركة الشيوعية العالمية و رسم التخوم مع الخونة التحريفيين و اتباعهم و بيادقهم في كل مكان و انجاز القطيعة معهم و فضحهم و تعريتهم و كشف زيف شعاراتهم التي باعوها لشعوب العالم المضطهدة طيلة عقود طويلة من الزمن. و للاسف ان المتمركس العربي البرجوازي الصغير لا يستطيع التفريق بين ما هو ثوري و تحريفي. و بين ما هو شيوعي و برجوازي. ان المتمركس العربي بحكم التيه الايدولوجي الذي هو فيه لا يستطيع فهم بديهية ان الاتحاد السوفييتي لم يعد اشتراكيًا منذ المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي حين كشف الخائن خروتشوف عن خيانته ودشن المرحلة الجديدة لاعادة تركيز الرأسمالية و الانقلاب على منجزات الثورة و للاشتراكية المحققة بقيادة القائد العظيم ستالين الذي ارتكب بعض الاخطاء لكنه كان قائداً حقيقياً للبروليتاريا العالمية طيلة 30 عاماً قاد بها الاتحاد السوفييتي كأول دولة اشتراكية في التاريخ. لقد حول التحريفيون السوفييت كوبا عبر بيدقهم تاجر السكر الى مستعمرة جديدة استبدلت هيمنة امبريالية بأخرى كما سنلاحظ من خلال هذا العرض المستفيض و الذي نكشف من خلاله عن الوجه القبيح و الحقيقي لفيدل كاسترو الشيوعي المزيف الذي لم يكن يعبر عن الطبقة العاملة بل كان من الواضح بجلاء ان الثورة الكوبية كانت ثور ......
#كراس
#كوبا
#تبخر
#اسطورة...
#الخائن
#التحريفي
#الانتهازي
#فيدل
#كاسترو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690610
#الحوار_المتمدن
#عمر_الماوي التحريفية او الانتهازية اليمينية ، هي تيار ايديولوجي برجوازي اشد خطراً من الجمود العقائدي ، ان المحرفين الانتهازيين يتشدقون بالماركسية ، ولكن ما يهاجمونه انما هو بالضبط خلاصة الماركسية ، انهــم يعارضون المادية والديالكتيك او يشوهونها ويعارضون الدكتــاتورية الديمقراطية الشعبية والدور القيــادي للحزب الشيوعي و يحاولون اضعافـه. ، ويعـارضون التحـويل الاشتراكي والبنــاء الاشتراكي ، وبعد ان انتصرت الثـــورة الاشتراكيـــة بصورة اساسية في بلادنا ، ما يزال في المجتمع اناس تراودهم الاحلام باعادة النظام الراسمالي فهم يحـاربون الطبقة العاملـــة في جميع الميادين بما في ذلكالميدان الايديولوجي ، والمحرفون هم خير اعـوان لهـم في هـــذا الصراع .ماو تسي تونغفي هذا العرض لبعض المقتطفات المختارة من كراس اصدره الحزب الشيوعي الثوري (الماوي) في الولايات المتحدة عام 1976 بعنوان (كوبا تبخر اسطورة من الثورة المناهصضة للامبريالية الى بيدق للامبريالية الاشتراكية) يتم تسليط الضوء على كوبا بقيادة فيدل كاسترو بيدق و خادم التحريفية السوفييتية الذي يعتبر رمزاً شيوعيًا ملهماً في عرف صغار البرجوازيين من من سقط و بلهاء القوم ادعياء الشيوعية بخاصة لدى المستثقف البرجوازي الصغير ضيق الافق الذي لا يرى ابعد من انفه. و لا يرى الاشتراكية و الشيوعية الا بسيجارة كاسترو. وبالحقيقة ان كاسترو ليس بأكثر من صنيعة الاكاذيب و الاضاليل و الاراجيف الاعلامية و كان ابعد ما يكون عن الشيوعية و كوبا بكل تجربتها الواقعة تحت تأثير هيمنة الامبريالية الاشتراكية السوفييتية ابعد ما تكون عن الاشتراكية و الشيوعية كما سنكتشف من خلال هذه المقتطفات المختارة التي تتناول كاسترو التحريفي الحذاء الذي انتعله خروتشوف و بريجينيف و بقية الارهاط التحريفية من القادة السوفييت الذين كان كاسترو بيدقهم الاول و كوبا مستعمرتهم الجديدة في اميركا اللاتينية. و هنا من النافل الاشارة الى ان الخائن كاسترو في لقاء مع تلفزيون الاوروغواي عام 1987 كان قد قال بوضوح ان مشغله و سيده و ولي نعمته الخائن غورباتشوف قائد كبير و مستوحى من لينين! - وهذا تصريح موثق لكاسترو لمن اراد البحث عنه. ان من واجب الشيوعيين الثوريين جميعاً حماية و صيانة الارث الثوري للحركة الشيوعية العالمية و رسم التخوم مع الخونة التحريفيين و اتباعهم و بيادقهم في كل مكان و انجاز القطيعة معهم و فضحهم و تعريتهم و كشف زيف شعاراتهم التي باعوها لشعوب العالم المضطهدة طيلة عقود طويلة من الزمن. و للاسف ان المتمركس العربي البرجوازي الصغير لا يستطيع التفريق بين ما هو ثوري و تحريفي. و بين ما هو شيوعي و برجوازي. ان المتمركس العربي بحكم التيه الايدولوجي الذي هو فيه لا يستطيع فهم بديهية ان الاتحاد السوفييتي لم يعد اشتراكيًا منذ المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي حين كشف الخائن خروتشوف عن خيانته ودشن المرحلة الجديدة لاعادة تركيز الرأسمالية و الانقلاب على منجزات الثورة و للاشتراكية المحققة بقيادة القائد العظيم ستالين الذي ارتكب بعض الاخطاء لكنه كان قائداً حقيقياً للبروليتاريا العالمية طيلة 30 عاماً قاد بها الاتحاد السوفييتي كأول دولة اشتراكية في التاريخ. لقد حول التحريفيون السوفييت كوبا عبر بيدقهم تاجر السكر الى مستعمرة جديدة استبدلت هيمنة امبريالية بأخرى كما سنلاحظ من خلال هذا العرض المستفيض و الذي نكشف من خلاله عن الوجه القبيح و الحقيقي لفيدل كاسترو الشيوعي المزيف الذي لم يكن يعبر عن الطبقة العاملة بل كان من الواضح بجلاء ان الثورة الكوبية كانت ثور ......
#كراس
#كوبا
#تبخر
#اسطورة...
#الخائن
#التحريفي
#الانتهازي
#فيدل
#كاسترو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690610
الحوار المتمدن
عمر الماوي - كراس (كوبا تبخر اسطورة...) الخائن التحريفي الانتهازي فيدل كاسترو بدون رتوش!
عمر الماوي : كراس كوبا تبخر اسطورة... التحريفي الانتهازي الخائن فيدل كاسترو بدون رتوش
#الحوار_المتمدن
#عمر_الماوي التحريفية او الانتهازية اليمينية ، هي تيار ايديولوجي برجوازي اشد خطراً من الجمود العقائدي ، ان المحرفين الانتهازيين يتشدقون بالماركسية ، ولكن ما يهاجمونه انما هو بالضبط خلاصة الماركسية ، انهــم يعارضون المادية والديالكتيك و يشوهونها ويعارضون الدكتــاتورية الديمقراطية الشعبية والدور القيــادي للحزب الشيوعي و يحاولون اضعافـه. ، ويعـارضون التحـويل الاشتراكي والبنــاء الاشتراكي ، وبعد ان انتصرت الثـــورة الاشتراكيـــة بصورة اساسية في بلادنا ، ما يزال في المجتمع اناس تراودهم الاحلام باعادة النظام الراسمالي فهم يحـاربون الطبقة العاملـــة في جميع الميادين بما في ذلكالميدان الايديولوجي ، والمحرفون هم خير اعـوان لهـم في هـــذا الصراع .ماو تسي تونغفي هذا العرض لبعض المقتطفات المختارة من كراس اصدره الحزب الشيوعي الثوري (الماوي) في الولايات المتحدة عام 1976 بعنوان (كوبا تبخر اسطورة من الثورة المناهضة للامبريالية الى بيدق للامبريالية الاشتراكية) يتم تسليط الضوء على كوبا سياسيًا و اقتصاديًا بقيادة فيدل كاسترو بيدق و خادم التحريفية السوفييتية الذي يعتبر رمزاً شيوعيًا ملهماً في عرف صغار البرجوازيين من سقط و بلهاء القوم ادعياء الشيوعية بخاصة لدى المستثقف البرجوازي الصغير ضيق الافق الذي لا يرى ابعد من انفه. وبالحقيقة ان كاسترو ليس بأكثر من صنيعة الاكاذيب و الاضاليل و الاراجيف الاعلامية و كان ابعد ما يكون عن الشيوعية و كوبا بكل تجربتها الواقعة تحت تأثير هيمنة الامبريالية الاشتراكية السوفييتية ابعد ما تكون عن الاشتراكية و الشيوعية كما سنكتشف من خلال هذه المقتطفات المختارة التي تتناول كاسترو التحريفي الحذاء الذي انتعله خروتشوف و بريجينيف و بقية الارهاط التحريفية من القادة السوفييت الذين كان كاسترو بيدقهم الاول و كوبا مستعمرتهم الجديدة في اميركا اللاتينية. و هنا من النافل الاشارة الى ان الخائن كاسترو في لقاء مع تلفزيون الاوروغواي عام 1987 كان قد قال بوضوح ان مشغله و سيده و ولي نعمته الخائن غورباتشوف قائد كبير و مستوحى من لينين! - وهذا تصريح موثق لكاسترو لمن اراد البحث عنه و الاطلاع عليه. ان من واجب الشيوعيين الثوريين جميعاً حماية و صيانة الارث الثوري للحركة الشيوعية العالمية و رسم التخوم مع الخونة التحريفيين و اتباعهم و بيادقهم في كل مكان و انجاز القطيعة معهم و فضحهم و تعريتهم و كشف زيف شعاراتهم التي باعوها لشعوب العالم المضطهدة طيلة عقود طويلة من الزمن. و للاسف ان المتمركس العربي البرجوازي الصغير لا يستطيع التفريق بين ما هو ثوري و تحريفي. و بين ما هو شيوعي و برجوازي. ان المتمركس العربي بحكم التيه الايدولوجي الذي هو فيه لا يستطيع فهم بديهية ان الاتحاد السوفييتي لم يعد اشتراكيًا منذ المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي حين كشف الخائن خروتشوف عن خيانته ودشن المرحلة الجديدة لاعادة تركيز الرأسمالية و الانقلاب على منجزات الثورة و للاشتراكية المحققة بقيادة القائد العظيم ستالين الذي ارتكب بعض الاخطاء لكنه كان قائداً حقيقياً للبروليتاريا العالمية طيلة 30 عاماً قاد بها الاتحاد السوفييتي كأول دولة اشتراكية في التاريخ. لقد حول التحريفيون السوفييت كوبا عبر بيدقهم تاجر السكر الى مستعمرة جديدة استبدلت هيمنة امبريالية بأخرى كما سنلاحظ من خلال هذا العرض المستفيض و الذي نكشف من خلاله عن الوجه القبيح و الحقيقي لفيدل كاسترو الشيوعي المزيف الذي لم يكن يعبر عن الطبقة العاملة بل كان من الواضح بجلاء ان الثورة الكوبية كانت ثورة معبرة عن مصال ......
#كراس
#كوبا
#تبخر
#اسطورة...
#التحريفي
#الانتهازي
#الخائن
#فيدل
#كاسترو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690657
#الحوار_المتمدن
#عمر_الماوي التحريفية او الانتهازية اليمينية ، هي تيار ايديولوجي برجوازي اشد خطراً من الجمود العقائدي ، ان المحرفين الانتهازيين يتشدقون بالماركسية ، ولكن ما يهاجمونه انما هو بالضبط خلاصة الماركسية ، انهــم يعارضون المادية والديالكتيك و يشوهونها ويعارضون الدكتــاتورية الديمقراطية الشعبية والدور القيــادي للحزب الشيوعي و يحاولون اضعافـه. ، ويعـارضون التحـويل الاشتراكي والبنــاء الاشتراكي ، وبعد ان انتصرت الثـــورة الاشتراكيـــة بصورة اساسية في بلادنا ، ما يزال في المجتمع اناس تراودهم الاحلام باعادة النظام الراسمالي فهم يحـاربون الطبقة العاملـــة في جميع الميادين بما في ذلكالميدان الايديولوجي ، والمحرفون هم خير اعـوان لهـم في هـــذا الصراع .ماو تسي تونغفي هذا العرض لبعض المقتطفات المختارة من كراس اصدره الحزب الشيوعي الثوري (الماوي) في الولايات المتحدة عام 1976 بعنوان (كوبا تبخر اسطورة من الثورة المناهضة للامبريالية الى بيدق للامبريالية الاشتراكية) يتم تسليط الضوء على كوبا سياسيًا و اقتصاديًا بقيادة فيدل كاسترو بيدق و خادم التحريفية السوفييتية الذي يعتبر رمزاً شيوعيًا ملهماً في عرف صغار البرجوازيين من سقط و بلهاء القوم ادعياء الشيوعية بخاصة لدى المستثقف البرجوازي الصغير ضيق الافق الذي لا يرى ابعد من انفه. وبالحقيقة ان كاسترو ليس بأكثر من صنيعة الاكاذيب و الاضاليل و الاراجيف الاعلامية و كان ابعد ما يكون عن الشيوعية و كوبا بكل تجربتها الواقعة تحت تأثير هيمنة الامبريالية الاشتراكية السوفييتية ابعد ما تكون عن الاشتراكية و الشيوعية كما سنكتشف من خلال هذه المقتطفات المختارة التي تتناول كاسترو التحريفي الحذاء الذي انتعله خروتشوف و بريجينيف و بقية الارهاط التحريفية من القادة السوفييت الذين كان كاسترو بيدقهم الاول و كوبا مستعمرتهم الجديدة في اميركا اللاتينية. و هنا من النافل الاشارة الى ان الخائن كاسترو في لقاء مع تلفزيون الاوروغواي عام 1987 كان قد قال بوضوح ان مشغله و سيده و ولي نعمته الخائن غورباتشوف قائد كبير و مستوحى من لينين! - وهذا تصريح موثق لكاسترو لمن اراد البحث عنه و الاطلاع عليه. ان من واجب الشيوعيين الثوريين جميعاً حماية و صيانة الارث الثوري للحركة الشيوعية العالمية و رسم التخوم مع الخونة التحريفيين و اتباعهم و بيادقهم في كل مكان و انجاز القطيعة معهم و فضحهم و تعريتهم و كشف زيف شعاراتهم التي باعوها لشعوب العالم المضطهدة طيلة عقود طويلة من الزمن. و للاسف ان المتمركس العربي البرجوازي الصغير لا يستطيع التفريق بين ما هو ثوري و تحريفي. و بين ما هو شيوعي و برجوازي. ان المتمركس العربي بحكم التيه الايدولوجي الذي هو فيه لا يستطيع فهم بديهية ان الاتحاد السوفييتي لم يعد اشتراكيًا منذ المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي حين كشف الخائن خروتشوف عن خيانته ودشن المرحلة الجديدة لاعادة تركيز الرأسمالية و الانقلاب على منجزات الثورة و للاشتراكية المحققة بقيادة القائد العظيم ستالين الذي ارتكب بعض الاخطاء لكنه كان قائداً حقيقياً للبروليتاريا العالمية طيلة 30 عاماً قاد بها الاتحاد السوفييتي كأول دولة اشتراكية في التاريخ. لقد حول التحريفيون السوفييت كوبا عبر بيدقهم تاجر السكر الى مستعمرة جديدة استبدلت هيمنة امبريالية بأخرى كما سنلاحظ من خلال هذا العرض المستفيض و الذي نكشف من خلاله عن الوجه القبيح و الحقيقي لفيدل كاسترو الشيوعي المزيف الذي لم يكن يعبر عن الطبقة العاملة بل كان من الواضح بجلاء ان الثورة الكوبية كانت ثورة معبرة عن مصال ......
#كراس
#كوبا
#تبخر
#اسطورة...
#التحريفي
#الانتهازي
#الخائن
#فيدل
#كاسترو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690657
الحوار المتمدن
عمر الماوي - كراس (كوبا تبخر اسطورة...) التحريفي الانتهازي الخائن فيدل كاسترو بدون رتوش!
علي أحماد : من كراس محبس الفيروس
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد إذا أشرقت الشمس وجدتني نائما و أنتظر غروبها قائما ، وبينهما وقت يزحف بطيئا كسير سلحفاة رتيبا يقتل من الضجر. في معزلي القهري قد لا أرى أفولها ولا بزوغها كخنزير لا يرفع رأسه أبدا الى الأعلى ، وأفتقد جمال القمر من سواد غيوم كدرت صفاء السماء . قمر أبيض نوراني تلفه سحب سوداء كثيفة شكل خفاش مبسوطة أجنحته تغطي نصفه وتعلن عن خروج دراكيلا / مصاص دماء - شاحذا أنيابه البيضاء - من مخبئه مدثرا بلباس كحلي . أعيش على وقع أخبار - على شاشات التلفاز ومواقع التواصل الإجتـماعي- تتناسل تناسل الفيروس في بقاع المعمور تزيدني جزعا ، وقد خلقني الله جزوعا حين يمسني الضر . الحاجة ماسة الى سند نفسي، ديني وغيبي يقوي عزائمي / مناعتي حتى لا أهلك اكتئابا ويقهرني الوسواس ، ويزرع الأمل في قلبي لأقاوم آلام الفواجع ، و أتحمل في جلد المواجع ، وأخفف من قدر واقع وأجفف الدمع . يؤكد علماء النفس أن القلق يضعف المناعة ، ومن ضعفت مناعته سهل على الفيروس الفتك به و ( لكل أجل كتاب ) . الإنسان مجبول على الخوف من المجهول ، فما بالك بقاتل خفي يسرح ناشرا الموت ، يستنفر طاقات الأمم ويركع لبأسه الشديد الجبابرة . و في كتب اللغة ( كل من أهلك الناس فهو غول ). كنت بالأمس القريب أعد بلاد - النصارى والكفار - أرض الأحلام ، وكم هفت اليها النفس مهاجرا ولو على قارب موت عاملا في تنظيف مجاري الواد الحار أو غسل الصحون في مطعم أو بار ، فغدت أرض الآلام وأفقت من وهم كالحلم أصبح أضغاثا من كثرة الأجداث . رأيت الناس ولوا منها فرارا الى الأرض الرؤوم لعلهم يحظون بكفن ، رمس ، دعاء فقيه ، وداع أهل وعشاء يتلى فيه القرآن . هناك دائما عالق في بلدان الغربة يخشى الضياع، ويطمع في الرجوع قبل أن يهدده الجوع ونزع الحياة. منا من لا يفتأ يتضرع الى الله غداة الليل والنهار ، والشفاه قد غادرتها نضــارتها وتشققت اليدين من الغسل بالماء والصابون ( نصيحة الأطباء ) ما يشعرنا بالطمأنينة والسكينة . إذا كان الله رامي سهام القدر فالأجدر بك أن تكون قرب الرامي . أحمد الله عندما أفيق من النوم على أن الروح لازالت تملأ قفص الصدر شهيقا وزفيرا والقلب خفقانا وأكمل سحابة النهار كالمعتاد . منذ الحجر الصحي وحظر التجوال وخيار البعد الإجتماعي لم يطرق باب داري طارق ولو خطأ . المتسولون والشحاذون - الذين ألفوا المرور على الدار يطلبون صدقة - تخوفوا واختفوا لزوم الحذر والحيطة ، والله أعلم بحالهم وكيف يتدبرون معيشهم اليومي ...يتبع...... ......
#كراس
#محبس
#الفيروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707398
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد إذا أشرقت الشمس وجدتني نائما و أنتظر غروبها قائما ، وبينهما وقت يزحف بطيئا كسير سلحفاة رتيبا يقتل من الضجر. في معزلي القهري قد لا أرى أفولها ولا بزوغها كخنزير لا يرفع رأسه أبدا الى الأعلى ، وأفتقد جمال القمر من سواد غيوم كدرت صفاء السماء . قمر أبيض نوراني تلفه سحب سوداء كثيفة شكل خفاش مبسوطة أجنحته تغطي نصفه وتعلن عن خروج دراكيلا / مصاص دماء - شاحذا أنيابه البيضاء - من مخبئه مدثرا بلباس كحلي . أعيش على وقع أخبار - على شاشات التلفاز ومواقع التواصل الإجتـماعي- تتناسل تناسل الفيروس في بقاع المعمور تزيدني جزعا ، وقد خلقني الله جزوعا حين يمسني الضر . الحاجة ماسة الى سند نفسي، ديني وغيبي يقوي عزائمي / مناعتي حتى لا أهلك اكتئابا ويقهرني الوسواس ، ويزرع الأمل في قلبي لأقاوم آلام الفواجع ، و أتحمل في جلد المواجع ، وأخفف من قدر واقع وأجفف الدمع . يؤكد علماء النفس أن القلق يضعف المناعة ، ومن ضعفت مناعته سهل على الفيروس الفتك به و ( لكل أجل كتاب ) . الإنسان مجبول على الخوف من المجهول ، فما بالك بقاتل خفي يسرح ناشرا الموت ، يستنفر طاقات الأمم ويركع لبأسه الشديد الجبابرة . و في كتب اللغة ( كل من أهلك الناس فهو غول ). كنت بالأمس القريب أعد بلاد - النصارى والكفار - أرض الأحلام ، وكم هفت اليها النفس مهاجرا ولو على قارب موت عاملا في تنظيف مجاري الواد الحار أو غسل الصحون في مطعم أو بار ، فغدت أرض الآلام وأفقت من وهم كالحلم أصبح أضغاثا من كثرة الأجداث . رأيت الناس ولوا منها فرارا الى الأرض الرؤوم لعلهم يحظون بكفن ، رمس ، دعاء فقيه ، وداع أهل وعشاء يتلى فيه القرآن . هناك دائما عالق في بلدان الغربة يخشى الضياع، ويطمع في الرجوع قبل أن يهدده الجوع ونزع الحياة. منا من لا يفتأ يتضرع الى الله غداة الليل والنهار ، والشفاه قد غادرتها نضــارتها وتشققت اليدين من الغسل بالماء والصابون ( نصيحة الأطباء ) ما يشعرنا بالطمأنينة والسكينة . إذا كان الله رامي سهام القدر فالأجدر بك أن تكون قرب الرامي . أحمد الله عندما أفيق من النوم على أن الروح لازالت تملأ قفص الصدر شهيقا وزفيرا والقلب خفقانا وأكمل سحابة النهار كالمعتاد . منذ الحجر الصحي وحظر التجوال وخيار البعد الإجتماعي لم يطرق باب داري طارق ولو خطأ . المتسولون والشحاذون - الذين ألفوا المرور على الدار يطلبون صدقة - تخوفوا واختفوا لزوم الحذر والحيطة ، والله أعلم بحالهم وكيف يتدبرون معيشهم اليومي ...يتبع...... ......
#كراس
#محبس
#الفيروس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707398
الحوار المتمدن
علي أحماد - من كراس محبس الفيروس
حزب الكادحين : كرّاس نصف السّمــاء : نصوص حول المرأة الكــادحة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين "إنّ النساء نصف السماء وعليهن انتزاع النصف الآخر" ماوتسي تونغطريـــــــــــــق الثّـــــــورة، مـــــــــــــــــــــــارس 2020-----------------------------------------------------مصدر اضطهاد المرأة وسبيل تحررها يردّ العديد أسباب الاضطهاد الذي تعيشه المرأة إلى التفاوتات البيولوجية بين الجنسين، والواقع ان الأسباب الكأمنة وراء هذا الاضطهاد ترتبط بالمعطيات التاريخية وبالواقع الاجتماعي عبر تطورهما لا بغيرهما من الأسباب. وإن كل إنكار لهذه الاسباب مقابل التأكيد على السبب البيولوجي هو إنكار للعلم وتجاهل للمادية التاريخية وانتصار للأسطورة وللمثالية. وهذا الضلال الذي يقع فيه العديد يؤدي حتما إلى الاستنتاج بأن الرجل هو العدو الرئيسي للمرأة وهو المسؤول عن واقع الاضطهاد الذي تعيشه في حين تتم بالمقابل تبرئة الواقع الاجتماعي الطبقي وبالتحديد الطبقات السائدة من هذه المسؤولية. ويقود هذا الضلال بالتالي إلى عدم الإمساك بالطرق الصحيحة الكفيلة بتحقيق التحرر من كل أشكال الاستغلال والاضطهاد ومن بينها اضطهاد المرأة. لقد اثبتت الدراسات الأنتروبولوجية والتاريخ أن النساء لم تكن مضطهدات في كل العصور، ففي مرحلة ما قبل التاريخ وجد المجتمع الأمومي وهو مجتمع كان فيه تأثير النساء في الإنتاج أكبر بكثير من تأثير الرجال.ومن هذا الموقع الهام في عملية الإنتاج داخل مجتمع العشيرة انبثقت مكانة المرأة. وقد اعترف الرجال للنساء بهذه المكانة. ويثبت التاريخ والواقع أيضا أن النساء لسن الجنس الوحيد المضطهد، ذلك ان الرجال هم أيضا يتعرضون إلى الاضطهاد في ظل المجتمعات الطبقية وهم يتعرضون إلى الاضطهاد لا من قبل الرجال فحسب وإنما أيضا من قبل النساء. كما يؤكد واقع المجتمعات الطبقية أن النساء يمارسن الاضطهاد لا على الرجال فحسب وإنما أيضا على الرجال. إن المرأة لم تكن عرضة للاضطهاد منذ وجودها، وإنما فعل الاضطهاد هذا هو لاحق لوجودها. لقد واكبت عملية ظهور الطبقات في التاريخ البشري تحولات مست مكانة المرأة داخل المجتمع. فمع الانتقال من الاقتصاد القائم على الصيد وقطف الثمار إلى الاقتصاد القائم على الزراعة وتدجين الحيوانات وظهور الأنشطة الحرفية بدأت النساء تفقدن تدريجيا مكانتهن لصالح الرجال الذين أصبحوا يتمتعون بأدوار أكثر أهمية خاصة في مجال الزراعة. وهكذا فإنه مع عملية تقسيم العمل هذه انقلب وضع المرأة من الريادة إلى الانحطاط، وظهرت الملكية الخاصة وكنتيجة لذلك أقيمت مؤسسة الزواج والأسرة على هيمنة الذكر وهذه الاوضاع الجديدة فرضت على المرأة الانزواء في البيت والاهتمام بتربية الأبناء الذين صاروا ينسبون إلى الآباء بعد ان كانوا ينسبون إلى الأمهات والاهتمام بالزوج. ثم ظهرت مؤسسة الدولة لتكرس تفوق الرجل. ومن هذه التغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ستولد الأفكار المثالية والأساطير القائلة بدونية المرأة وبانحطاطها من أجل تشريع وتأبيد اضطهادها. ومنذ ظهور المجتمع الطبقي وتطوره أصبحت المرأة أمام أمرين أحدهما أمر من الآخر، فإما الانزواء بالبيت من أجل الانجاب والطبخ ... وإما العمل والتعرض لأشكال الاضطهاد في مواقع العمل زيادة عما تعانيه في البيت. لكن هذا لا يعني أن الرجال هم العدو الرئيسي للمرأة، بل إن النظام الاقتصادي والاجتماعي القائم هو العدو المركزي للنساء سواءً كان رأسماليا أو إقطاعيا. وتعاني المرأة في ظل هذه المجتمعات الطبقية من اضطهاد مزدوج. الاضطهاد الاول تشترك فيه مع الرجل، فالنساء تتعرضن لما يتعرض له الرجال من استغلال واستع ......
#كرّاس
#السّمــاء
#نصوص
#المرأة
#الكــادحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711648
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين "إنّ النساء نصف السماء وعليهن انتزاع النصف الآخر" ماوتسي تونغطريـــــــــــــق الثّـــــــورة، مـــــــــــــــــــــــارس 2020-----------------------------------------------------مصدر اضطهاد المرأة وسبيل تحررها يردّ العديد أسباب الاضطهاد الذي تعيشه المرأة إلى التفاوتات البيولوجية بين الجنسين، والواقع ان الأسباب الكأمنة وراء هذا الاضطهاد ترتبط بالمعطيات التاريخية وبالواقع الاجتماعي عبر تطورهما لا بغيرهما من الأسباب. وإن كل إنكار لهذه الاسباب مقابل التأكيد على السبب البيولوجي هو إنكار للعلم وتجاهل للمادية التاريخية وانتصار للأسطورة وللمثالية. وهذا الضلال الذي يقع فيه العديد يؤدي حتما إلى الاستنتاج بأن الرجل هو العدو الرئيسي للمرأة وهو المسؤول عن واقع الاضطهاد الذي تعيشه في حين تتم بالمقابل تبرئة الواقع الاجتماعي الطبقي وبالتحديد الطبقات السائدة من هذه المسؤولية. ويقود هذا الضلال بالتالي إلى عدم الإمساك بالطرق الصحيحة الكفيلة بتحقيق التحرر من كل أشكال الاستغلال والاضطهاد ومن بينها اضطهاد المرأة. لقد اثبتت الدراسات الأنتروبولوجية والتاريخ أن النساء لم تكن مضطهدات في كل العصور، ففي مرحلة ما قبل التاريخ وجد المجتمع الأمومي وهو مجتمع كان فيه تأثير النساء في الإنتاج أكبر بكثير من تأثير الرجال.ومن هذا الموقع الهام في عملية الإنتاج داخل مجتمع العشيرة انبثقت مكانة المرأة. وقد اعترف الرجال للنساء بهذه المكانة. ويثبت التاريخ والواقع أيضا أن النساء لسن الجنس الوحيد المضطهد، ذلك ان الرجال هم أيضا يتعرضون إلى الاضطهاد في ظل المجتمعات الطبقية وهم يتعرضون إلى الاضطهاد لا من قبل الرجال فحسب وإنما أيضا من قبل النساء. كما يؤكد واقع المجتمعات الطبقية أن النساء يمارسن الاضطهاد لا على الرجال فحسب وإنما أيضا على الرجال. إن المرأة لم تكن عرضة للاضطهاد منذ وجودها، وإنما فعل الاضطهاد هذا هو لاحق لوجودها. لقد واكبت عملية ظهور الطبقات في التاريخ البشري تحولات مست مكانة المرأة داخل المجتمع. فمع الانتقال من الاقتصاد القائم على الصيد وقطف الثمار إلى الاقتصاد القائم على الزراعة وتدجين الحيوانات وظهور الأنشطة الحرفية بدأت النساء تفقدن تدريجيا مكانتهن لصالح الرجال الذين أصبحوا يتمتعون بأدوار أكثر أهمية خاصة في مجال الزراعة. وهكذا فإنه مع عملية تقسيم العمل هذه انقلب وضع المرأة من الريادة إلى الانحطاط، وظهرت الملكية الخاصة وكنتيجة لذلك أقيمت مؤسسة الزواج والأسرة على هيمنة الذكر وهذه الاوضاع الجديدة فرضت على المرأة الانزواء في البيت والاهتمام بتربية الأبناء الذين صاروا ينسبون إلى الآباء بعد ان كانوا ينسبون إلى الأمهات والاهتمام بالزوج. ثم ظهرت مؤسسة الدولة لتكرس تفوق الرجل. ومن هذه التغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ستولد الأفكار المثالية والأساطير القائلة بدونية المرأة وبانحطاطها من أجل تشريع وتأبيد اضطهادها. ومنذ ظهور المجتمع الطبقي وتطوره أصبحت المرأة أمام أمرين أحدهما أمر من الآخر، فإما الانزواء بالبيت من أجل الانجاب والطبخ ... وإما العمل والتعرض لأشكال الاضطهاد في مواقع العمل زيادة عما تعانيه في البيت. لكن هذا لا يعني أن الرجال هم العدو الرئيسي للمرأة، بل إن النظام الاقتصادي والاجتماعي القائم هو العدو المركزي للنساء سواءً كان رأسماليا أو إقطاعيا. وتعاني المرأة في ظل هذه المجتمعات الطبقية من اضطهاد مزدوج. الاضطهاد الاول تشترك فيه مع الرجل، فالنساء تتعرضن لما يتعرض له الرجال من استغلال واستع ......
#كرّاس
#السّمــاء
#نصوص
#المرأة
#الكــادحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711648
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - كرّاس نصف السّمــاء : نصوص حول المرأة الكــادحة
احمد الحمد المندلاوي : تنهدات إنسان خارج الزمن
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #كراس (مجموعة شعرية من الشعر الحر)،تفع في 60 ص من الحجم المتوسط ،و تتألف من (15) قطعة و هي:1. أنا كوكب لا لي مدار.2. إنما عيدي مضى .3. بحث أن إذن؟4. ثلاثية الابن و الرّؤيا و خارطة الوطن.5. عمار غانم.6. كرين كارت .7. كلنا يوماً نحور.8. مرثيّة حي مندلي.9. مصابيح معطلة.10. هجر مرير .11. و نطق الجدار. 12. وطن في تبانة الغيظ .13. يا بلح . 14. يا ويلي نادت حواء! . 15. نفثات الروح في حضرة الوطن . يبدأ الكراس بكلمة المركز ثم القصائد حسب التسلسل أعلاه مع بعض شروحات عن القصيدة.وأخيراً ينتهي الكتاب بنبذة عن حياة المؤلف..وقائمة بإصدارات مركز مندلي الحضاري للتوثيق و الدراسات .و من الله تعالى التوفيق و العون.. ......
#تنهدات
#إنسان
#خارج
#الزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729951
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #كراس (مجموعة شعرية من الشعر الحر)،تفع في 60 ص من الحجم المتوسط ،و تتألف من (15) قطعة و هي:1. أنا كوكب لا لي مدار.2. إنما عيدي مضى .3. بحث أن إذن؟4. ثلاثية الابن و الرّؤيا و خارطة الوطن.5. عمار غانم.6. كرين كارت .7. كلنا يوماً نحور.8. مرثيّة حي مندلي.9. مصابيح معطلة.10. هجر مرير .11. و نطق الجدار. 12. وطن في تبانة الغيظ .13. يا بلح . 14. يا ويلي نادت حواء! . 15. نفثات الروح في حضرة الوطن . يبدأ الكراس بكلمة المركز ثم القصائد حسب التسلسل أعلاه مع بعض شروحات عن القصيدة.وأخيراً ينتهي الكتاب بنبذة عن حياة المؤلف..وقائمة بإصدارات مركز مندلي الحضاري للتوثيق و الدراسات .و من الله تعالى التوفيق و العون.. ......
#تنهدات
#إنسان
#خارج
#الزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729951
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - تنهدات إنسان خارج الزمن
عادل عبد الزهرة شبيب : قراءة في كراس مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يقع الكراس في 95 صفحة من الحجم الصغير تضمن المقدمة بقلم رئيس المركز الدكتور محمد صباح علي, اضافة الى تناول موضوعات : ( عن المركز واسباب النشوء ,وتأثير انخفاض اسعار النفط على الموازنة, ومقترحات للحد من تداعيات الأزمة الاقتصادية ,والحماية القانونية للعمال خلال جائحة كورونا ,وحول تأثير كورونا على عمل المجالس التشريعية , ومشروع قانون مناهضة العنف الأسري , والربط الكهربائي مع دول الجوار في حل مشكلة الكهرباء في العراق , والأبعاد الاقتصادية للاتفاقية العراقية الصينية واهمية بناء ميناء الفاو . ).وقد اكد رئيس مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية في المقدمة على ان الشعب العراقي قد حسم كلمته بالتصويت على مسودة الدستور وغادر مرحلة الانتقالية المؤقتة في الحكم وادارة الدولة باختيار الوثيقة الدستورية الدائمة كعقد للحكم وتداول السلطة بين الحكام والمحكومين , وكان من ابرز ما تضمنته الوثيقة الدستورية من سمات اعتمادها نظاما ديمقراطيا مدنيا يقوم على مبدأ الفصل بين السلطات والتداول الرسمي والسلمي للسلطات عبر اجراء انتخابات حرة تكفل خلالها المشاركة لكل فئات الشعب . وقد اشارت المقدمة الى ان دستورنا الدائم قد اقر مجموعة من الضمانات التي تكفل للإنسان عدم الاعتداء عليه لدى ممارسة حقوقه واطرها بأطر دستورية وقانونية اوكل تطبيقها للسلطات القضائية متوخيا فيها العدالة والاستقلال وابعادها عن مجال السياسة . ان مركز بغداد مركز متخصص مستقل ومسجل لدى دائرة المنظمات غير الحكومية في الامانة العامة لمجلس الوزراء , ويهدف مركز بغداد من خلال كوادره الى خدمة الوطن والشعب. وضمن محور ( عن المركز واسباب النشوء ) فان المركز يعمل على تسليط الضوء ومعالجة القضايا القانونية والاقتصادية التي تحمل رؤى تنموية على الصعيدين التشريعي والمالي . ويرى المركز انه لا اصلاح وتطوير للمجتمع دون اصلاح اقتصاده وتحرير القواعد القانونية من اسر الجمود الشكلي الذي اضعف مؤسسات الدولة. ولمركز بغداد نشاطات اصلية واخرى فرعية تستهدف التوعية العامة كلما دعت اليها الحاجة , وتتمثل النشاطات الاصلية للمركز في المجال القانوني فتتمثل بمدى تطبيق المبادئ الدستورية العامة ومراجعة التشريعات والتعليمات الصادرة عن السلطة التشريعية في البلاد وما تصدره السلطة التنفيذية من قرارات تنفيذية لمؤسسات الدولة , لها قوة القانون والتنفيذ فيما اذا جاءت ماسة بالمواطن او الموظف وحقوقه مع مراقبة استقلال سلطات الدولة الثلاث اضافة الى تنمية الثقافة القانونية الاستثمارية الحقيقية للوصول الى قانون استثماري عادل يلبي الطموح للدولة والمستثمر , اضافة الى تطوير الكوادر القانونية لمؤسسات الدولة العاملين في الدوائر القانونية واقسامها لغرض تعزيز مبدأ سيادة القانون , مع تقديم الدراسات والابحاث والمقالات والندوات القانونية المتخصصة . اما في المجال الاقتصادي فيهتم المركز بتحليل السياسة الاقتصادية والمالية العامة للدولة ومدى تطبيق المبادئ الدستورية الاقتصادية الضامنة لتطوير ثروات البلاد وتنويع مصادر الايرادات العامة للدولة مع مراجعة ابواب الموازنة الاتحادية للدولة وتحليل النفقات والايرادات والعجز المالي لتقديم الحلول الاقتصادية لذلك . ويعمل المركز من اجل تعزيز كافة الجهود لإعادة الدور الريادي والاقتصادي للقطاع الخاص العراقي لتخفيف الضغط على الوظائف العامة ومحاربة البطالة والحفاظ على العملة الصعبة داخل البلد , الى جانب تطوير الكوادر الاقتصادية من العاملين في وزارات الدولة الى جانب تقديم الدراسات والابحاث والندوات الاقتصادية المتخصصة ......
#قراءة
#كراس
#مركز
#بغداد
#للتنمية
#القانونية
#والاقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743318
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يقع الكراس في 95 صفحة من الحجم الصغير تضمن المقدمة بقلم رئيس المركز الدكتور محمد صباح علي, اضافة الى تناول موضوعات : ( عن المركز واسباب النشوء ,وتأثير انخفاض اسعار النفط على الموازنة, ومقترحات للحد من تداعيات الأزمة الاقتصادية ,والحماية القانونية للعمال خلال جائحة كورونا ,وحول تأثير كورونا على عمل المجالس التشريعية , ومشروع قانون مناهضة العنف الأسري , والربط الكهربائي مع دول الجوار في حل مشكلة الكهرباء في العراق , والأبعاد الاقتصادية للاتفاقية العراقية الصينية واهمية بناء ميناء الفاو . ).وقد اكد رئيس مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية في المقدمة على ان الشعب العراقي قد حسم كلمته بالتصويت على مسودة الدستور وغادر مرحلة الانتقالية المؤقتة في الحكم وادارة الدولة باختيار الوثيقة الدستورية الدائمة كعقد للحكم وتداول السلطة بين الحكام والمحكومين , وكان من ابرز ما تضمنته الوثيقة الدستورية من سمات اعتمادها نظاما ديمقراطيا مدنيا يقوم على مبدأ الفصل بين السلطات والتداول الرسمي والسلمي للسلطات عبر اجراء انتخابات حرة تكفل خلالها المشاركة لكل فئات الشعب . وقد اشارت المقدمة الى ان دستورنا الدائم قد اقر مجموعة من الضمانات التي تكفل للإنسان عدم الاعتداء عليه لدى ممارسة حقوقه واطرها بأطر دستورية وقانونية اوكل تطبيقها للسلطات القضائية متوخيا فيها العدالة والاستقلال وابعادها عن مجال السياسة . ان مركز بغداد مركز متخصص مستقل ومسجل لدى دائرة المنظمات غير الحكومية في الامانة العامة لمجلس الوزراء , ويهدف مركز بغداد من خلال كوادره الى خدمة الوطن والشعب. وضمن محور ( عن المركز واسباب النشوء ) فان المركز يعمل على تسليط الضوء ومعالجة القضايا القانونية والاقتصادية التي تحمل رؤى تنموية على الصعيدين التشريعي والمالي . ويرى المركز انه لا اصلاح وتطوير للمجتمع دون اصلاح اقتصاده وتحرير القواعد القانونية من اسر الجمود الشكلي الذي اضعف مؤسسات الدولة. ولمركز بغداد نشاطات اصلية واخرى فرعية تستهدف التوعية العامة كلما دعت اليها الحاجة , وتتمثل النشاطات الاصلية للمركز في المجال القانوني فتتمثل بمدى تطبيق المبادئ الدستورية العامة ومراجعة التشريعات والتعليمات الصادرة عن السلطة التشريعية في البلاد وما تصدره السلطة التنفيذية من قرارات تنفيذية لمؤسسات الدولة , لها قوة القانون والتنفيذ فيما اذا جاءت ماسة بالمواطن او الموظف وحقوقه مع مراقبة استقلال سلطات الدولة الثلاث اضافة الى تنمية الثقافة القانونية الاستثمارية الحقيقية للوصول الى قانون استثماري عادل يلبي الطموح للدولة والمستثمر , اضافة الى تطوير الكوادر القانونية لمؤسسات الدولة العاملين في الدوائر القانونية واقسامها لغرض تعزيز مبدأ سيادة القانون , مع تقديم الدراسات والابحاث والمقالات والندوات القانونية المتخصصة . اما في المجال الاقتصادي فيهتم المركز بتحليل السياسة الاقتصادية والمالية العامة للدولة ومدى تطبيق المبادئ الدستورية الاقتصادية الضامنة لتطوير ثروات البلاد وتنويع مصادر الايرادات العامة للدولة مع مراجعة ابواب الموازنة الاتحادية للدولة وتحليل النفقات والايرادات والعجز المالي لتقديم الحلول الاقتصادية لذلك . ويعمل المركز من اجل تعزيز كافة الجهود لإعادة الدور الريادي والاقتصادي للقطاع الخاص العراقي لتخفيف الضغط على الوظائف العامة ومحاربة البطالة والحفاظ على العملة الصعبة داخل البلد , الى جانب تطوير الكوادر الاقتصادية من العاملين في وزارات الدولة الى جانب تقديم الدراسات والابحاث والندوات الاقتصادية المتخصصة ......
#قراءة
#كراس
#مركز
#بغداد
#للتنمية
#القانونية
#والاقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743318
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - قراءة في كراس مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية
أسامة خليفة : قراءة في كراس «مفترق التحولات الكبرى»
#الحوار_المتمدن
#أسامة_خليفة قراءة في كراس «مفترق التحولات الكبرى» أسامة خليفةباحث في المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات (ملف)■-;- «على مفترق التحولات الكبرى» كراس من سلسلة «ملف» التي يصدرها المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات، وقد جاء إصداره بعد زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن إلى فلسطين المحتلة والسعودية ، ومشاركته بقمة "جدة للأمن والتنمية"، وبعد "إعلان القدس" المشترك بين بايدن و رئيس الوزراء الإسرائيلي ، وفي ظل استمرار الحرب في أوكرانيا ، ومن المؤكد أن زيارة بايدن لها علاقة بهذه الحرب وتداعياتها على الاقتصاد العالمي ، وما يمكن أن يستجد من تداعيات على النظام السياسي العالمي ، كما وترتبط الزيارة بقضايا أخرى في العالم ، ومنها الملف النووي الإيراني ، وارتفاع أسعار النفط... زيارة لا تخلو من تخوفات أمريكية أن النظام العالمي الذي كانت تتحكم فيه بات على مفترق تحولات كبرى ، مفترق يأذن بانتهاء مرحلة سابقة من الهيمنة الأمريكية التي امتدت على مدى ثلاثين عاماً في مرحلة القطب الأوحد، ، منذ العام 1991 بانهيار الاتحاد السوفيتي ونهاية الحرب الباردة، وصولاً إلى اندلاع الحرب الأوكرانية بالوكالة عن حلف الناتو والمستمرة حتى الآن .سادت ظاهرة العولمة الأمريكية بكل أشكالها هذه المرحلة ، والتي تميزت عن غيرها من المراحل التاريخية بسماتها من التفرد والسيطرة الأمريكية والإبقاء عليها وفرضها بكل الوسائل و باللجوء إلى استخدام القوة العسكرية برعونة غير مسبوقة.انتهاء مرحلة القطب الأوحد تبوح بها أحداث جارية على أرض الواقع في مناطق متفرقة من العالم، تلك الأحداث ليست أوكرانيا مسرحها الوحيد، مع أن هذه الحرب يعم آثارها وتداعياتها بلدان العالم كلها ، وأنجبت أزمة عالمية وضعت النظام العالمي على مفترق طرق سيؤدي إلى مرحلة قادمة مختلفة عن سابقتها ، مرحلة آتية بثبات يتوقع أن يكون أهم سماتها: عالم متعدد الأقطاب، الدولار لن يبقى سيد الأسواق العالمية، حلف الناتو عاجز عسكرياً... إننا نقترب من هذه المرحلة، وكلما اقتربنا أكثر نتبين ملامحها ، ما يمكننا أن نحدد سماتها بدقة أكبر.هذا الكراس في عنوانه الفرعي الأول، وهو نفس العنوان الرئيسي للكراس، له ما يبرر طرحه من الناحية العلمية المجردة، وقبل أي ولوج في الواقع والنظام العالمي وتحولاته وتداعيات أحداثه، أحداث وتغيرات يؤدي تتابعها إلى انتقال العالم إلى مرحلة جديدة، فطالما شهد المجتمع البشري تحولات تاريخية إن تباطأت حيناً، وإن تسارعت حيناً، إن كان في ردات إلى الخلف أو في قفزات إلى الأمام، فالتاريخ لا يعرف السكون والثبات، التاريخ حركة وصيرورة دائمة، وحين يُصرح عن تحولات كبرى فإن ما يؤكدها ويدعو للتنبؤ بها هو ارتفاع وتيرة الصراع بين الأضداد والقوى المتناقضة، فالصراع هو محرك التاريخ، والعظماء ليسوا من يصنعه على هواهم، ولا القوة الخفية تحدد مساره.وإذا اعتبرنا صراع الأضداد العامل الحاسم والأهم في حركة التاريخ فإن الأزمات العالمية، والاقتصادية منها، لها تداعياتها وآثارها على المجتمعات التي تحاول إيجاد حلول مناسبة لها، وهذه الحلول هي تغير ملحوظ، سواء كان تغير إصلاحي، أو تغير جذري.وعندما تضع الحرب أوزارها في أوكرانيا يتوقع أن نكون أمام نظام عالمي أكثر توازناً، يعيد الاستقرار إلى الأسواق الدولية، وينقذ الدول النامية من الفقر والمجاعات، وينقذ اقتصاد أوروبا والولايات المتحدة من خطر التضخم والركود الاقتصادي ... وبما أن الاقتصاد هو البنية التحتية للمجتمعات الت ......
#قراءة
#كراس
#«مفترق
#التحولات
#الكبرى»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767063
#الحوار_المتمدن
#أسامة_خليفة قراءة في كراس «مفترق التحولات الكبرى» أسامة خليفةباحث في المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات (ملف)■-;- «على مفترق التحولات الكبرى» كراس من سلسلة «ملف» التي يصدرها المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات، وقد جاء إصداره بعد زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن إلى فلسطين المحتلة والسعودية ، ومشاركته بقمة "جدة للأمن والتنمية"، وبعد "إعلان القدس" المشترك بين بايدن و رئيس الوزراء الإسرائيلي ، وفي ظل استمرار الحرب في أوكرانيا ، ومن المؤكد أن زيارة بايدن لها علاقة بهذه الحرب وتداعياتها على الاقتصاد العالمي ، وما يمكن أن يستجد من تداعيات على النظام السياسي العالمي ، كما وترتبط الزيارة بقضايا أخرى في العالم ، ومنها الملف النووي الإيراني ، وارتفاع أسعار النفط... زيارة لا تخلو من تخوفات أمريكية أن النظام العالمي الذي كانت تتحكم فيه بات على مفترق تحولات كبرى ، مفترق يأذن بانتهاء مرحلة سابقة من الهيمنة الأمريكية التي امتدت على مدى ثلاثين عاماً في مرحلة القطب الأوحد، ، منذ العام 1991 بانهيار الاتحاد السوفيتي ونهاية الحرب الباردة، وصولاً إلى اندلاع الحرب الأوكرانية بالوكالة عن حلف الناتو والمستمرة حتى الآن .سادت ظاهرة العولمة الأمريكية بكل أشكالها هذه المرحلة ، والتي تميزت عن غيرها من المراحل التاريخية بسماتها من التفرد والسيطرة الأمريكية والإبقاء عليها وفرضها بكل الوسائل و باللجوء إلى استخدام القوة العسكرية برعونة غير مسبوقة.انتهاء مرحلة القطب الأوحد تبوح بها أحداث جارية على أرض الواقع في مناطق متفرقة من العالم، تلك الأحداث ليست أوكرانيا مسرحها الوحيد، مع أن هذه الحرب يعم آثارها وتداعياتها بلدان العالم كلها ، وأنجبت أزمة عالمية وضعت النظام العالمي على مفترق طرق سيؤدي إلى مرحلة قادمة مختلفة عن سابقتها ، مرحلة آتية بثبات يتوقع أن يكون أهم سماتها: عالم متعدد الأقطاب، الدولار لن يبقى سيد الأسواق العالمية، حلف الناتو عاجز عسكرياً... إننا نقترب من هذه المرحلة، وكلما اقتربنا أكثر نتبين ملامحها ، ما يمكننا أن نحدد سماتها بدقة أكبر.هذا الكراس في عنوانه الفرعي الأول، وهو نفس العنوان الرئيسي للكراس، له ما يبرر طرحه من الناحية العلمية المجردة، وقبل أي ولوج في الواقع والنظام العالمي وتحولاته وتداعيات أحداثه، أحداث وتغيرات يؤدي تتابعها إلى انتقال العالم إلى مرحلة جديدة، فطالما شهد المجتمع البشري تحولات تاريخية إن تباطأت حيناً، وإن تسارعت حيناً، إن كان في ردات إلى الخلف أو في قفزات إلى الأمام، فالتاريخ لا يعرف السكون والثبات، التاريخ حركة وصيرورة دائمة، وحين يُصرح عن تحولات كبرى فإن ما يؤكدها ويدعو للتنبؤ بها هو ارتفاع وتيرة الصراع بين الأضداد والقوى المتناقضة، فالصراع هو محرك التاريخ، والعظماء ليسوا من يصنعه على هواهم، ولا القوة الخفية تحدد مساره.وإذا اعتبرنا صراع الأضداد العامل الحاسم والأهم في حركة التاريخ فإن الأزمات العالمية، والاقتصادية منها، لها تداعياتها وآثارها على المجتمعات التي تحاول إيجاد حلول مناسبة لها، وهذه الحلول هي تغير ملحوظ، سواء كان تغير إصلاحي، أو تغير جذري.وعندما تضع الحرب أوزارها في أوكرانيا يتوقع أن نكون أمام نظام عالمي أكثر توازناً، يعيد الاستقرار إلى الأسواق الدولية، وينقذ الدول النامية من الفقر والمجاعات، وينقذ اقتصاد أوروبا والولايات المتحدة من خطر التضخم والركود الاقتصادي ... وبما أن الاقتصاد هو البنية التحتية للمجتمعات الت ......
#قراءة
#كراس
#«مفترق
#التحولات
#الكبرى»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767063
الحوار المتمدن
أسامة خليفة - قراءة في كراس «مفترق التحولات الكبرى»