محمود كلّم : فلسطينيو مخيمات لبنان... ذاكرةُ الألم
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم هذا المقال كتب ردًا على سلسلة تغريدات عنصرية صدرت عن لسان وزير خارجية لبنان جبران باسيل صهر الرئيس اللبناني ميشال عون ،بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيمات لبنان .فلسطينيو المخيمات.. جُثَثٌ تَمشي على الأرض فلا تَموتُ ولا تحيا.واقعٌ مريرٌ ومستقبلٌ مجهول... ليسوا مواطنينَ ولا أجانبَ ولا لاجئين ولا نازحينَ، ولا مُقيمين، ولا سُوّاحَ، ولا مستوطنين.إنّهم مخلوقاتٌ غريبة عَجيبة، هَبطوا مع نيزَكٍ مجنون من كوكب آخر على كوكبِ لُبنان ذاتَ نكبة.مُخيمات لبنان هي الأكثرُ مأساويّة ، وهي الأكثرُ استقطاباً للرّأيِ العالميِّ، ولِذا صارتِ الأكثرَ استقطاباً لمؤامراتِ التّهجير والإفساد وإيصالِ أَهلها الى الكفرِ بكلِّ شيء.في زواريبِ المخيمات الغارقةِ بدماءِ شهدائِها تستريحُ الريِّحُ القادمةُ من أعلى قممِ الجليلِ!!مخيماتُ اللاجئين فوضى مَعيشيةٌ مُهينةٌ، وكتلٌ اسمنتيّة متراصَّة، وثَلاَّجاتٌ للموتى الأَحياء. في فصلِ الشِّتاءِ، والصَّقيع والبرد..وأفرانِ الغازِ المسيلِ للعرقِ، والقهر.. في موسمِ الجفافِ والصَّيفِ، حيثُ تقاتلَ الجميعُ مع الجميعِ وماتوا.. وكفَّنوهُم بالكوفيّةِ والعَلَم.عصرٌ مرَّ، كانت فيهُ سماءُ المخيماتِ حمراءَ اللونِ لكنَّ الزَّمنَ يَشفي كلَّ الجراحِ.. وتنتصرُ الحياةُ.المخيماتُ أرضٌ رَوَتها الدِّماءُ، وفيها تَجمَّع بعضُ البشر (الأكثرُ صلابةً) وعنفواناً، وكرامةً، وشهامةً، وبطولةً على وجهِ الأرض.لهذهِ المخيماتِ هَدفٌ واحدٌ وَوحيدٌ ألا وَهُوَ: العودةُ إلى كاملِ التُّرابِ الفلسطينيّ، حقٌّ مقدَّسٌ، بكلِّ الوسائلِ.سنعودُ يوماً إلى الجليلِ، والنّقبِ، واللد، والرّملةِ، والقُدس، ويافا، وعكا، وحيفا، وبئر السَّبع، وعرب السمنيّة، وعرب العرامشة..سنعودُ إلى كاملِ التُّرابِ الفلسطينيِّ ونحمِلُ مَعَنَا ذاكرةَ الألمِ، ومرارةَ النّكبةِ، ورُفاتَ الأحبّةِ، لتكونَ منارةً نهتدي بها كي لا نَضِلَّ الطّريق!!وستبقى مجاريرُ زواريبِ المخيماتِ شاهداً على تلكَ العنصريّةِ المتعفّنةِ في رؤوسِ أصحابِها، والّتي تحمّلنَاهَا طوالَ تِلكَ السِّنينَ!! ......
#فلسطينيو
#مخيمات
#لبنان...
#ذاكرةُ
#الألم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689473
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم هذا المقال كتب ردًا على سلسلة تغريدات عنصرية صدرت عن لسان وزير خارجية لبنان جبران باسيل صهر الرئيس اللبناني ميشال عون ،بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيمات لبنان .فلسطينيو المخيمات.. جُثَثٌ تَمشي على الأرض فلا تَموتُ ولا تحيا.واقعٌ مريرٌ ومستقبلٌ مجهول... ليسوا مواطنينَ ولا أجانبَ ولا لاجئين ولا نازحينَ، ولا مُقيمين، ولا سُوّاحَ، ولا مستوطنين.إنّهم مخلوقاتٌ غريبة عَجيبة، هَبطوا مع نيزَكٍ مجنون من كوكب آخر على كوكبِ لُبنان ذاتَ نكبة.مُخيمات لبنان هي الأكثرُ مأساويّة ، وهي الأكثرُ استقطاباً للرّأيِ العالميِّ، ولِذا صارتِ الأكثرَ استقطاباً لمؤامراتِ التّهجير والإفساد وإيصالِ أَهلها الى الكفرِ بكلِّ شيء.في زواريبِ المخيمات الغارقةِ بدماءِ شهدائِها تستريحُ الريِّحُ القادمةُ من أعلى قممِ الجليلِ!!مخيماتُ اللاجئين فوضى مَعيشيةٌ مُهينةٌ، وكتلٌ اسمنتيّة متراصَّة، وثَلاَّجاتٌ للموتى الأَحياء. في فصلِ الشِّتاءِ، والصَّقيع والبرد..وأفرانِ الغازِ المسيلِ للعرقِ، والقهر.. في موسمِ الجفافِ والصَّيفِ، حيثُ تقاتلَ الجميعُ مع الجميعِ وماتوا.. وكفَّنوهُم بالكوفيّةِ والعَلَم.عصرٌ مرَّ، كانت فيهُ سماءُ المخيماتِ حمراءَ اللونِ لكنَّ الزَّمنَ يَشفي كلَّ الجراحِ.. وتنتصرُ الحياةُ.المخيماتُ أرضٌ رَوَتها الدِّماءُ، وفيها تَجمَّع بعضُ البشر (الأكثرُ صلابةً) وعنفواناً، وكرامةً، وشهامةً، وبطولةً على وجهِ الأرض.لهذهِ المخيماتِ هَدفٌ واحدٌ وَوحيدٌ ألا وَهُوَ: العودةُ إلى كاملِ التُّرابِ الفلسطينيّ، حقٌّ مقدَّسٌ، بكلِّ الوسائلِ.سنعودُ يوماً إلى الجليلِ، والنّقبِ، واللد، والرّملةِ، والقُدس، ويافا، وعكا، وحيفا، وبئر السَّبع، وعرب السمنيّة، وعرب العرامشة..سنعودُ إلى كاملِ التُّرابِ الفلسطينيِّ ونحمِلُ مَعَنَا ذاكرةَ الألمِ، ومرارةَ النّكبةِ، ورُفاتَ الأحبّةِ، لتكونَ منارةً نهتدي بها كي لا نَضِلَّ الطّريق!!وستبقى مجاريرُ زواريبِ المخيماتِ شاهداً على تلكَ العنصريّةِ المتعفّنةِ في رؤوسِ أصحابِها، والّتي تحمّلنَاهَا طوالَ تِلكَ السِّنينَ!! ......
#فلسطينيو
#مخيمات
#لبنان...
#ذاكرةُ
#الألم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689473
الحوار المتمدن
محمود كلّم - فلسطينيو مخيمات لبنان... ذاكرةُ الألم !!!
زاهر بولس : فلسطينيو 48: العنف ووهم المناورات البرلمانية
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس ما كان يحدّد اللآتي إن المحفّز لكتابة هذا المقال السجال الدائر في الإعلام العربي والعبري ووسائل التواصل الاجتماعي، ما بين أيمن عودة، رئيس القائمة المشتركة (جبهة)، والدكتور منصور عبّاس رئيس القائمة الموحّدة في إطار القائمة المشتركة، حيث اتَّهم عودة عبّاس بتقاربه من اليمين "الإسرائيلي" وزعيمه بنيامين نتنياهو، ورؤية عبّاس بأن اليسار "الإسرائيلي" خذل العرب مرارًا، وعلى البرلمانيين العرب ألّا يكونوا في جيب أحد من أجل توسيع هامش المناورة وتحصيل انجازات للعرب في دولة الكيان، داعيًا هذا التوجّه بالتوجّه الجديد، رغم أنه تجديد لنهج قديم، والفرصة الأخيرة للحفاظ على القائمة المشتركة. وإن كنت أتّفق مع الدكتور منصور عبّاس في عدم المفاضلة ما بين يمين ويسار الحركة الصهيونيّة في عدائها لنا، إلّا اني لا اتفق معه في استنتاجه الخاطئ في خوض مغامرة المناورة المدمّرة ما بينهما، فالنتيجة معلومة مسبقّا، ألا وهي العودة إلى المربّع الأول بخُفّي حُنين. والتوصية على بيني جانتس التي قادها عودة، كالمناورة مع بيبي نتنياهو، لن يتأتّى منها إلا بالضرر على الجماهير العربيّة، وفيها سحق لجاهزيتها النضالية، المتآكلة أصلًا، ضد دولة كيان يعاديها وتعاديه، ما بين دولة غاصبة وما بين أصحاب حق مطلق على الأرض وما عليها. البديل الممكن والصحيح هو تقوية وتمكين أحزابنا ميدانيًا، تحت سقف لجنة متابعة قضايا الجماهير العربيّة، ليس بأدائها الحالي، بل يجب الارتقاء بها لتشكّل جزءًا من منظّومة جامعة للهمّ الفلسطيني، وتعبئة الجماهير وعيويًا من أجل رفع جاهزيتها النضالية لتحقيق مطالبها على المدى البعيد، وهو درب الانجازات الوحيد الممكن، وهذا ما أكّدته تجربة عشرات السنين من النضال، وتجارب الشعوب الأخرى. وما قضيّة معالجة السجال حول العنف إلّا نموذجًا يمثّل معظم القضايا ان لم يكن جميعها في أعماق رؤيا التفكير. (1)ما كان يُحدّد الآتيكيف نضع كلّ الأمور جانبًا، ونبدأ، وكأن شيئًا لم يكن! ما كان يحدّد الآتي.إن مواجهتنا لمشاريع الحركة الصهيونيّة على مدى عقود منذ تأسيسها، لرؤيتنا بها نتاج لفكر استعماري رأسمالي استكباري اوروبي أبيض، تلقفته الولايات المتحدة فيما بعد، يشي بأن التطهير العرقي للفلسطينيين وإجلائهم عن أرض الوطن هو المحور الذي تدور حوله رحى الحروب.ولا تزال هذه الحركة تتربّص بأي ظرف دولي مؤاتٍ لتمرير المزيد ثم المزيد من مشروعها التهجيري، وإلى أن تسنح الفرص يتم التضييق علينا في كافة مواقع تواجدنا وفي كافة مناحي الحياة، فيهاجر منّا من يهاجر طوعًا، وتُستهدف هويّة من تبقّى بإلهائِهم بالركض وراء لقمة العيش، والاقتتال الداخلي، وتشويه الذات، وخفض المعنويات وتحطيم اي ايمان بجدوى المقاومة او الرفض، من أجل القبول بحال فوضى مجتمعيّة قاتلة. (2)ما كان يُحدّد الآتيأحاول أن أتوجّه إلى جيل الشباب، فعفوًا إذا ما ذكرت أحداثًا تاريخيّة معروفة للكُثر، حتّى أصل إلى صُلب الفكرة.في التاسع من شهر نيسان عام 1948، وقعت مذبحة دير ياسين، على يد عصابتين من القتلة الصهاينة، إرچون وشتيرن.دير ياسين قرية فلسطينيّة تقع غربي القدس، وهذه المذبحة ارعبت العديد من الفلسطينيين الوادعين في قراهم، ففرّ على إثرها العديد، لحين وصول الجيوش العربيّة، على أمل العودة، ولا زالوا على العهد.المذابح استراتيجية يتّبعها الصهاينة من أجل إدخال الرعب في النفوس، فيستشهد من يستشهد، ويهرب من يهرب تهيئة لهدم القرى في معظم الحالات.والأهم أن هذه المذبحة وقعت بعد أسبوعين من توقيع معاهدة سلام، طل ......
#فلسطينيو
#العنف
#ووهم
#المناورات
#البرلمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702642
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس ما كان يحدّد اللآتي إن المحفّز لكتابة هذا المقال السجال الدائر في الإعلام العربي والعبري ووسائل التواصل الاجتماعي، ما بين أيمن عودة، رئيس القائمة المشتركة (جبهة)، والدكتور منصور عبّاس رئيس القائمة الموحّدة في إطار القائمة المشتركة، حيث اتَّهم عودة عبّاس بتقاربه من اليمين "الإسرائيلي" وزعيمه بنيامين نتنياهو، ورؤية عبّاس بأن اليسار "الإسرائيلي" خذل العرب مرارًا، وعلى البرلمانيين العرب ألّا يكونوا في جيب أحد من أجل توسيع هامش المناورة وتحصيل انجازات للعرب في دولة الكيان، داعيًا هذا التوجّه بالتوجّه الجديد، رغم أنه تجديد لنهج قديم، والفرصة الأخيرة للحفاظ على القائمة المشتركة. وإن كنت أتّفق مع الدكتور منصور عبّاس في عدم المفاضلة ما بين يمين ويسار الحركة الصهيونيّة في عدائها لنا، إلّا اني لا اتفق معه في استنتاجه الخاطئ في خوض مغامرة المناورة المدمّرة ما بينهما، فالنتيجة معلومة مسبقّا، ألا وهي العودة إلى المربّع الأول بخُفّي حُنين. والتوصية على بيني جانتس التي قادها عودة، كالمناورة مع بيبي نتنياهو، لن يتأتّى منها إلا بالضرر على الجماهير العربيّة، وفيها سحق لجاهزيتها النضالية، المتآكلة أصلًا، ضد دولة كيان يعاديها وتعاديه، ما بين دولة غاصبة وما بين أصحاب حق مطلق على الأرض وما عليها. البديل الممكن والصحيح هو تقوية وتمكين أحزابنا ميدانيًا، تحت سقف لجنة متابعة قضايا الجماهير العربيّة، ليس بأدائها الحالي، بل يجب الارتقاء بها لتشكّل جزءًا من منظّومة جامعة للهمّ الفلسطيني، وتعبئة الجماهير وعيويًا من أجل رفع جاهزيتها النضالية لتحقيق مطالبها على المدى البعيد، وهو درب الانجازات الوحيد الممكن، وهذا ما أكّدته تجربة عشرات السنين من النضال، وتجارب الشعوب الأخرى. وما قضيّة معالجة السجال حول العنف إلّا نموذجًا يمثّل معظم القضايا ان لم يكن جميعها في أعماق رؤيا التفكير. (1)ما كان يُحدّد الآتيكيف نضع كلّ الأمور جانبًا، ونبدأ، وكأن شيئًا لم يكن! ما كان يحدّد الآتي.إن مواجهتنا لمشاريع الحركة الصهيونيّة على مدى عقود منذ تأسيسها، لرؤيتنا بها نتاج لفكر استعماري رأسمالي استكباري اوروبي أبيض، تلقفته الولايات المتحدة فيما بعد، يشي بأن التطهير العرقي للفلسطينيين وإجلائهم عن أرض الوطن هو المحور الذي تدور حوله رحى الحروب.ولا تزال هذه الحركة تتربّص بأي ظرف دولي مؤاتٍ لتمرير المزيد ثم المزيد من مشروعها التهجيري، وإلى أن تسنح الفرص يتم التضييق علينا في كافة مواقع تواجدنا وفي كافة مناحي الحياة، فيهاجر منّا من يهاجر طوعًا، وتُستهدف هويّة من تبقّى بإلهائِهم بالركض وراء لقمة العيش، والاقتتال الداخلي، وتشويه الذات، وخفض المعنويات وتحطيم اي ايمان بجدوى المقاومة او الرفض، من أجل القبول بحال فوضى مجتمعيّة قاتلة. (2)ما كان يُحدّد الآتيأحاول أن أتوجّه إلى جيل الشباب، فعفوًا إذا ما ذكرت أحداثًا تاريخيّة معروفة للكُثر، حتّى أصل إلى صُلب الفكرة.في التاسع من شهر نيسان عام 1948، وقعت مذبحة دير ياسين، على يد عصابتين من القتلة الصهاينة، إرچون وشتيرن.دير ياسين قرية فلسطينيّة تقع غربي القدس، وهذه المذبحة ارعبت العديد من الفلسطينيين الوادعين في قراهم، ففرّ على إثرها العديد، لحين وصول الجيوش العربيّة، على أمل العودة، ولا زالوا على العهد.المذابح استراتيجية يتّبعها الصهاينة من أجل إدخال الرعب في النفوس، فيستشهد من يستشهد، ويهرب من يهرب تهيئة لهدم القرى في معظم الحالات.والأهم أن هذه المذبحة وقعت بعد أسبوعين من توقيع معاهدة سلام، طل ......
#فلسطينيو
#العنف
#ووهم
#المناورات
#البرلمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702642
الحوار المتمدن
زاهر بولس - فلسطينيو 48: العنف ووهم المناورات البرلمانية
زاهر بولس : فلسطينيو 48:القيادات العربيّة البرلمانيّة والمستعربين وعقيدة الصّدمة، ووجوب نقل الثقل إلى مكان ما..
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس إن استراتيجيّة الصّدمة، أو عقيدة الصّدمة، (The Shock Doctrine)، هي استراتيجيّة معلومة وموغِلة في القِدَم، يستعملها راسمو سياسات الدول على المستويين، الداخلي والخارجي.تتلخّص هذه الاستراتيجيّة بمبدأ متناهٍ في بساطته إنما عالٍ في تنظيمه وفعاليته بين الجماهير البسيطة الباحثة عن خبز يومها:لأي سلطة في أي دولة في العالم مصالحها ومصالح الطبقة التي تمثّلها وبعضها تخدم مصالحًا بالوكالة لمن يهيمن عليها، فتتداخال مصالح الصراع القومي بالسياسي بالاجتماعي بالاقتصادي بالطبقي، لذا تجهِّز وتخبِّئ في دُرجِها خطط لمشاريع تعجز عن تمريرها في الظروف العاديّة للناس، لتَنَاقُض مصالح الناس مع مصالح أصحاب المصالح الضيِّقة، لكنّها جاهزة بانتظار قنص الظرف المناسب، وليس أنسب من تمريرها في حالة فوضى وخوف تَعْقِب صدمة، وهذه الصّدمة قد تكون كارثة طبيعيّة، كفيضان أو بركان أو هزّة أرضيّة أو وباء وما شابه، أو كارثة بفعل الإنسان، كالحرب أو وباء مصطنع أو حالة انفلات جريمي منظّم على يد سُلطة معادية، كما في حالة فليسطينيي الداخل (48)، ما يؤدِّي إلى شعور الناس بالخوف من المجهول، شعور من عدم القدرة على الرَّد في ظل انعدام الأمن الشخصي على حياة الناس، والأهم، حياة صغارهم.يقع فلسطينيو الداخل بين أضلاع ثلاثيَّةٍ أفضلها سيِّء:1-أن يتنظّم فلسطينيو الداخل للدفاع عن أنفسهم، فيقعون تحت طائلة القانون بتهمة أخذ عملية تنفيذ القانون إلى اليدين، وهو ما يُعتبر خروجًا على القانون.2- الرضوخ إلى عصابات الإجرام المنظّم على يد الكيان الصهيوني، لتدمير المجتمع الفلسطيني في كل المناحي والمستويات. وبهذا يدفع فلسطينيو الداخل الخاوة مرّتين، مرّة لعصابة الكيان على شكل ضرائب، واخرى لعصابة الإجرام المنظّم، المنظَّمة على يد الكيان.3- وهو بيت القصيد: أن يتوسّل فلسطينيو الداخل من شرطة الكيان أن تتدخّل من أجل وضع حدٍّ لعصابات الإجرام المنظّم، تحت ضغط عامل الخوف والاستسلام والركون إلى حالة اليأس وانعدام البدائل. وتأتي أعلى درجات اليأس هذه بتوسُّل قيادات الأحزاب البرلمانيّة الى الشرطة أن تضبط ايقاع الاجرام الذي نظّمته هي بنفسها، لتُقرّ هذه القيادات بانعدام وسائلها لحماية الناس، فتُدخل هذه القيادات الناس في حالة نفسيّة من الهلع إثر الشعور بصدمة جَمعِيَّة، تفسح المجال لدولة الكيان بإخراج بعض مخطّطاتها من الدُرج:أ- توظيف بعض العرب في سلك شرطة الكيان المعادي، بعد التمادي بتدجينهم. لتوظّف طاقاتهم في غير مصالح شعبهم.ب- نسخ نموذج وحدات اليهود المستعربين المستخدمين في الضفّة الغربيّة وقطاع غزّة، وهُم مِن ضمن مَن نظّم ودرّب العرب المتهوّدين في عصابات الإجرام المنظّم.ج- في السابق سقط العديد من الضحايا على يد شرطة الكيان، وتمّت المطالبة بمحاكمتهم، وحصلت في بعض الأحيان محاكمات، أقصاها صوريّة، إلّا أن اسم وشكل الشرطي القاتل معلومة للناس. أما بعد قرار إدخال المستعربين فإن مرحلة جديدة من الاغتيالات، قد تنال حياة الناس، إضافة إلى حياة بعض القادة السياسيين والفكريين دون رادع، على يد ظلال رجال الأمن/ عصابات المستعربين.فأين قيادات الشعب الفلسطيني في الداخل من هذه السرديّة المدعّمة بحقائق الواقع؟!(يتبع) ......
#فلسطينيو
#48:القيادات
#العربيّة
#البرلمانيّة
#والمستعربين
#وعقيدة
#الصّدمة،
#ووجوب
#الثقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714903
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس إن استراتيجيّة الصّدمة، أو عقيدة الصّدمة، (The Shock Doctrine)، هي استراتيجيّة معلومة وموغِلة في القِدَم، يستعملها راسمو سياسات الدول على المستويين، الداخلي والخارجي.تتلخّص هذه الاستراتيجيّة بمبدأ متناهٍ في بساطته إنما عالٍ في تنظيمه وفعاليته بين الجماهير البسيطة الباحثة عن خبز يومها:لأي سلطة في أي دولة في العالم مصالحها ومصالح الطبقة التي تمثّلها وبعضها تخدم مصالحًا بالوكالة لمن يهيمن عليها، فتتداخال مصالح الصراع القومي بالسياسي بالاجتماعي بالاقتصادي بالطبقي، لذا تجهِّز وتخبِّئ في دُرجِها خطط لمشاريع تعجز عن تمريرها في الظروف العاديّة للناس، لتَنَاقُض مصالح الناس مع مصالح أصحاب المصالح الضيِّقة، لكنّها جاهزة بانتظار قنص الظرف المناسب، وليس أنسب من تمريرها في حالة فوضى وخوف تَعْقِب صدمة، وهذه الصّدمة قد تكون كارثة طبيعيّة، كفيضان أو بركان أو هزّة أرضيّة أو وباء وما شابه، أو كارثة بفعل الإنسان، كالحرب أو وباء مصطنع أو حالة انفلات جريمي منظّم على يد سُلطة معادية، كما في حالة فليسطينيي الداخل (48)، ما يؤدِّي إلى شعور الناس بالخوف من المجهول، شعور من عدم القدرة على الرَّد في ظل انعدام الأمن الشخصي على حياة الناس، والأهم، حياة صغارهم.يقع فلسطينيو الداخل بين أضلاع ثلاثيَّةٍ أفضلها سيِّء:1-أن يتنظّم فلسطينيو الداخل للدفاع عن أنفسهم، فيقعون تحت طائلة القانون بتهمة أخذ عملية تنفيذ القانون إلى اليدين، وهو ما يُعتبر خروجًا على القانون.2- الرضوخ إلى عصابات الإجرام المنظّم على يد الكيان الصهيوني، لتدمير المجتمع الفلسطيني في كل المناحي والمستويات. وبهذا يدفع فلسطينيو الداخل الخاوة مرّتين، مرّة لعصابة الكيان على شكل ضرائب، واخرى لعصابة الإجرام المنظّم، المنظَّمة على يد الكيان.3- وهو بيت القصيد: أن يتوسّل فلسطينيو الداخل من شرطة الكيان أن تتدخّل من أجل وضع حدٍّ لعصابات الإجرام المنظّم، تحت ضغط عامل الخوف والاستسلام والركون إلى حالة اليأس وانعدام البدائل. وتأتي أعلى درجات اليأس هذه بتوسُّل قيادات الأحزاب البرلمانيّة الى الشرطة أن تضبط ايقاع الاجرام الذي نظّمته هي بنفسها، لتُقرّ هذه القيادات بانعدام وسائلها لحماية الناس، فتُدخل هذه القيادات الناس في حالة نفسيّة من الهلع إثر الشعور بصدمة جَمعِيَّة، تفسح المجال لدولة الكيان بإخراج بعض مخطّطاتها من الدُرج:أ- توظيف بعض العرب في سلك شرطة الكيان المعادي، بعد التمادي بتدجينهم. لتوظّف طاقاتهم في غير مصالح شعبهم.ب- نسخ نموذج وحدات اليهود المستعربين المستخدمين في الضفّة الغربيّة وقطاع غزّة، وهُم مِن ضمن مَن نظّم ودرّب العرب المتهوّدين في عصابات الإجرام المنظّم.ج- في السابق سقط العديد من الضحايا على يد شرطة الكيان، وتمّت المطالبة بمحاكمتهم، وحصلت في بعض الأحيان محاكمات، أقصاها صوريّة، إلّا أن اسم وشكل الشرطي القاتل معلومة للناس. أما بعد قرار إدخال المستعربين فإن مرحلة جديدة من الاغتيالات، قد تنال حياة الناس، إضافة إلى حياة بعض القادة السياسيين والفكريين دون رادع، على يد ظلال رجال الأمن/ عصابات المستعربين.فأين قيادات الشعب الفلسطيني في الداخل من هذه السرديّة المدعّمة بحقائق الواقع؟!(يتبع) ......
#فلسطينيو
#48:القيادات
#العربيّة
#البرلمانيّة
#والمستعربين
#وعقيدة
#الصّدمة،
#ووجوب
#الثقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714903
الحوار المتمدن
زاهر بولس - فلسطينيو 48:القيادات العربيّة البرلمانيّة والمستعربين وعقيدة الصّدمة، ووجوب نقل الثقل إلى مكان ما..
سامي الذيب : هل يمد فلسطينيو الداخل حبل النجاة للصهاينة؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب أنشر هنا نص وصلني اليوم من فلسطيني من الداخل لن اذكر اسمه لأسباب أمنية.-----------لا بد من النظر على امتداد عقود من السنوات، للاجابة على هذا السؤال. لكن لاقتراب هذه الحرب من نهايتها، ساختصر بمقولات دون شرح ودون تفصيل. المنظر الاول يقف فيه صبي تحت العاشرة على طريق الجولان-الساحل، بعد انتهاء حرب السبعة وستين بهزيمة مصر وسوريا. مارش بطيء لمُصفحات ترفع علم سوريا تجاوز عددها الثلاثين مصفحة. كانت هذه مسيرة النصر ... نصر جيش الدفاع. "كونوا أولاد شاطرين يا عرب شاغور مجدالكروم، لان صُبّاطنا فوق رقبة جيوشكم".المنظر الثاني:مدارس بلداتنا العربية تحتفي "بعيد استقلال بلادي غرّد الطير الشادي ... عمّت الفرحة البلدان حتى السهل والوادي".جاء اكتوبر ٧-;-٣-;- ليغير مزاج الجماهير الفلسطينية.لكن صيام "رمضان" ذاك انتهى ببصلة كامپ ديڤ-;-ِد، لا بأس ... فقد سهّل على فلسطينيي الداخل حصر الصراع مع المشروع الصهيوني بعيداً عن ادعاء الكيان أن العرب تُجهز على دولته الفتية. استفراد اسرائيل بالفلسطيني سهّل عليها التهامه بعد طبخه في قدرة السلام مع المهزومين، وتنامي جبروت المنتصر الصهيوني الذي اكمل مسيرته في طريق المجاهرة ب"يهوديةٍ" مُعتزّةٍ بنفسها فخورة بانجازات لا يُستهان بها. كل هذا العِز توّجه قانون القومية: اسرائيل ليست دولة اليهود، بل دولة يهودية. "واللّي مو عاجبه ... يرقّص حواجبه".في الحرب على لبنان ودخول بيروت ادّعيت أمام زملاء اشكناز ان تفرّغ اسرائيل لانهاء قضية فلسطين سوف يثبت انها قضية اكبر من مُجرد قضية انسانية وقضية حقوق لاجئين. بالاساس كان ادعائي: وقد استتب لكم السلام الوجودي مع جُل العرب، فإن انشقاق المجتمع الاسرائيلي اليهودي أمام صراعكم معنا، شيء مؤكد: ١-;-. لان الخطر "الوجودي" زال. ٢-;-. أن الآراء بينكم ستنقسم على كيفية التعامل مع فلسطينيي الداخل والمناطق المحتلة.منذ ؤسلو استنفذت حكومات اسرائيل عملية قضم الارض والتاريخ والثقافة والميراث البشري، بحيث صار الفلافل والحمص اسرائيليين، وملابس النساء الفلسطينية هي ميراث اللباس التوراتي. حرب العام الفين وستة والربيع العربي المزعوم، اعادا الى الوعي أن انتماء الفلسطينيون هو الى محيطهم الشامي العربي. شعرت اسرائيل ان لا حاجة لها الّا طمس هذا الانتماء بالاغراء والترهيب، دون اعطاء بديل انتماء، بل بالتوجه نحو التفكير المصلحي المادي. فلا تريدنا فلسطينيون، ولا تقبلنا اسرائيليون. يكفينا ان نسبح بحمد رضاها عنّا وجمال يهوديتها الديموقراطية الممسوخة. اعتقد صهاينة هذه المرحلة المتقدمة (مرحلة يهودية اسرائيل الصِرفة) ان المال يشتري الرجال والعقول. ومع هذه الطمأنينة التي اوجزها بنيامين نتانياهو بخطابه عن عظمة اسرائيل برئاسته:With the push of a button, we can bring a whole nation down to kneesتحولت دولة اليهود الصهيونية الآوروپية العلمانية الى مآلها الطبيعي: التطور خلفاً نحو جذورها الدينية: دولة يهودية توراتية وبس، والباقي كُلّه خس.بمعنى: انت ايها الاقلياتي، لا يكفي ان تصبح صهيوني ليتم قبولك كمدني ببدلة "مفصّلة لك" خصيصاً لكي تبقى مقبول المواطنة، فأنت لن تنتمي الى "العرق" اليهودي دينياً، ولن تُقيم حكومة أو تدعم حكومة لانك خارج شرعية ال kosher، وتحت هذا السقف يتحتم عليك التحرك تحت طائلة رضانا عنك. إزاء يهودية الدولة، سألتُ هازلاً: هل مضاجعة زوجتي تُعتبر تهديد ليهودية الدولة؟! فف ......
#فلسطينيو
#الداخل
#النجاة
#للصهاينة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719151
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب أنشر هنا نص وصلني اليوم من فلسطيني من الداخل لن اذكر اسمه لأسباب أمنية.-----------لا بد من النظر على امتداد عقود من السنوات، للاجابة على هذا السؤال. لكن لاقتراب هذه الحرب من نهايتها، ساختصر بمقولات دون شرح ودون تفصيل. المنظر الاول يقف فيه صبي تحت العاشرة على طريق الجولان-الساحل، بعد انتهاء حرب السبعة وستين بهزيمة مصر وسوريا. مارش بطيء لمُصفحات ترفع علم سوريا تجاوز عددها الثلاثين مصفحة. كانت هذه مسيرة النصر ... نصر جيش الدفاع. "كونوا أولاد شاطرين يا عرب شاغور مجدالكروم، لان صُبّاطنا فوق رقبة جيوشكم".المنظر الثاني:مدارس بلداتنا العربية تحتفي "بعيد استقلال بلادي غرّد الطير الشادي ... عمّت الفرحة البلدان حتى السهل والوادي".جاء اكتوبر ٧-;-٣-;- ليغير مزاج الجماهير الفلسطينية.لكن صيام "رمضان" ذاك انتهى ببصلة كامپ ديڤ-;-ِد، لا بأس ... فقد سهّل على فلسطينيي الداخل حصر الصراع مع المشروع الصهيوني بعيداً عن ادعاء الكيان أن العرب تُجهز على دولته الفتية. استفراد اسرائيل بالفلسطيني سهّل عليها التهامه بعد طبخه في قدرة السلام مع المهزومين، وتنامي جبروت المنتصر الصهيوني الذي اكمل مسيرته في طريق المجاهرة ب"يهوديةٍ" مُعتزّةٍ بنفسها فخورة بانجازات لا يُستهان بها. كل هذا العِز توّجه قانون القومية: اسرائيل ليست دولة اليهود، بل دولة يهودية. "واللّي مو عاجبه ... يرقّص حواجبه".في الحرب على لبنان ودخول بيروت ادّعيت أمام زملاء اشكناز ان تفرّغ اسرائيل لانهاء قضية فلسطين سوف يثبت انها قضية اكبر من مُجرد قضية انسانية وقضية حقوق لاجئين. بالاساس كان ادعائي: وقد استتب لكم السلام الوجودي مع جُل العرب، فإن انشقاق المجتمع الاسرائيلي اليهودي أمام صراعكم معنا، شيء مؤكد: ١-;-. لان الخطر "الوجودي" زال. ٢-;-. أن الآراء بينكم ستنقسم على كيفية التعامل مع فلسطينيي الداخل والمناطق المحتلة.منذ ؤسلو استنفذت حكومات اسرائيل عملية قضم الارض والتاريخ والثقافة والميراث البشري، بحيث صار الفلافل والحمص اسرائيليين، وملابس النساء الفلسطينية هي ميراث اللباس التوراتي. حرب العام الفين وستة والربيع العربي المزعوم، اعادا الى الوعي أن انتماء الفلسطينيون هو الى محيطهم الشامي العربي. شعرت اسرائيل ان لا حاجة لها الّا طمس هذا الانتماء بالاغراء والترهيب، دون اعطاء بديل انتماء، بل بالتوجه نحو التفكير المصلحي المادي. فلا تريدنا فلسطينيون، ولا تقبلنا اسرائيليون. يكفينا ان نسبح بحمد رضاها عنّا وجمال يهوديتها الديموقراطية الممسوخة. اعتقد صهاينة هذه المرحلة المتقدمة (مرحلة يهودية اسرائيل الصِرفة) ان المال يشتري الرجال والعقول. ومع هذه الطمأنينة التي اوجزها بنيامين نتانياهو بخطابه عن عظمة اسرائيل برئاسته:With the push of a button, we can bring a whole nation down to kneesتحولت دولة اليهود الصهيونية الآوروپية العلمانية الى مآلها الطبيعي: التطور خلفاً نحو جذورها الدينية: دولة يهودية توراتية وبس، والباقي كُلّه خس.بمعنى: انت ايها الاقلياتي، لا يكفي ان تصبح صهيوني ليتم قبولك كمدني ببدلة "مفصّلة لك" خصيصاً لكي تبقى مقبول المواطنة، فأنت لن تنتمي الى "العرق" اليهودي دينياً، ولن تُقيم حكومة أو تدعم حكومة لانك خارج شرعية ال kosher، وتحت هذا السقف يتحتم عليك التحرك تحت طائلة رضانا عنك. إزاء يهودية الدولة، سألتُ هازلاً: هل مضاجعة زوجتي تُعتبر تهديد ليهودية الدولة؟! فف ......
#فلسطينيو
#الداخل
#النجاة
#للصهاينة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719151
الحوار المتمدن
سامي الذيب - هل يمد فلسطينيو الداخل حبل النجاة للصهاينة؟!
فتحي كليب : فلسطينيو لبنان.. تغيرت الخارطة، فهل تتغير السياسة ؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_كليب بغض النظر عن النتائج التي افرزتها الإنتخابات البرلمانية اللبنانية (15 ايار 2022)، لجهة التغيير الواضح في الخارطة السياسية المحلية، التي باتت تتوزع على احزاب تقليدية وتيارات مستقلة وقوى مدنية خارج الاصطفافات الحزبية، فالمؤكد ان هناك تطورا ملحوظا في اتجاهات الرأي العام اللبناني وخياراته السياسية، رغم ان الاحزاب السياسية لا زالت تحظى بالنصيب الاكبر من الجمهور ومن المقاعد البرلمانية، لكن التغيير المقصود هو عدم قدرة اي من التحالفات السياسية القديمة على التحكم بزمام اللعبة البرلمانية، وكان انتخاب رئيس البرلمان ونائبة واللجان النيابية ورؤسائها المثال على ذلك..ودون الدخول في تفاصيل هذه المتغيرات وخلفياتها والتحالفات السياسية المستقبلية، فان اللاجئين الفلسطينيين في لبنان معنيون بمتابعة هذا التطور ورصد حيثياته واسبابه، بهدف تحديد ورسم سياسة فلسطينية جامعة تحدد الاولويات الوطنية والاجتماعية، وتراعي بعض الخصوصيات السياسية والطائفية وكيفية التعاطي معها خلال الفترة القادمة، مستفيدين من التجارب الماضية، ومن اجل تكتيل اوسع مروحة سياسية وحزبية وبرلمانية لبنانية داعمة للشعب الفلسطيني وحقوقه الانسانية والقانونية بشكل خاص.نقول هذا الكلام وفي الاذهان علاقة فلسطينية لبنانية عمرها من عمر النكبة، شهدت مراحل صعبة اتسم بعضها بغياب العقل والحكمة، وتأثر بعضها الآخر بالكثير من التدخلات الخارجية والمنعطفات الحادة التي ما زال بعضها، وبتحريض من قوى حزبية وطائفية مطبوعا في ذاكرة بعض اللبنانيين، بغض النظر عن مدى دقتها وصحتها.. وبعيدا عن حدود الدور الفلسطيني في الحرب الاهلية اللبنانية، فقد ثبت بالتجربة ان الرهان على الاحزاب اللبنانية لتحسين العلاقات المشتركة بين الفلسطينيين واللبنانيين على قاعدة الحقوق والواجبات كان رهانا فاشلا. وفي نظرة بسيطة الى مسار تطور العلاقات الفلسطينية اللبنانية منذ العام 1990، اي تاريخ الانتهاء الرسمي لانتهاء الحرب الاهلية، يبدو واضحا ان هناك مساراً انحدارياً في هذه العلاقة، بغض النظر عن نية بعض الاحزاب وجديتها في دعم قضايا الشعب الفلسطيني في لبنان، وبعضها فعلا تقدم بمشاريع قوانين لتصحيح الغبن التاريخي، نتيجة قصور القوانين اللبنانية عن التعاطي السليم مع الفلسطينيين، الذين يصطدمون، وبشكل يومي ، بجدران طائفية ومصالح حزبية تقف عائقا امام كل جهد مخلص يسعى الى تصحيح وتنقية صورة الماضي..من الناحية النظرية، هناك مجموعات جديدة ووازنة دخلت البرلمان اللبناني سواء من خلفيات مجتمع مدني تحتل القضايا الانسانية والحقوقية موقعا متقدما في برامجها، او قوى مستقلة لا ترتبط بمصالح طائفية كانت سببا في ابقاء العلاقة الفلسطينية اللبنانية على حالها.. ما يجعل الموضوع الفلسطيني، اقله بشقه الانساني والقانوني حاضرا على الطاولة الرسمية اللبنانية.. وهذا ما يتطلب التواصل، فلسطينيا، مع جميع القوى المجتمعية الشعبية والسياسية اللبنانية من اجل دعم قضية الحقوق الانسانية، والسعي لتشكيل ما يشبه لوبي لبناني يتبنى ويعمل على وضع الحالة الانسانية للاجئين الفلسطينيين في لبنان في اطارها القانوني السليم، بعيدا عن الارتجال والاستخدام السياسي والطائفي، على طريق صناعة رأي عام لبناني جديد يتعاطى مع الشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية والانسانية بشكل موضوعي بعيدا عن المبالغة والافتعال..بغض النظر عن مواقف اعضاء البرلمان اللبناني وكتلهم واحزابهم في اوقات سابقة، فان النتيجة كانت غياب استراتيجية واضحة للدولة اللبنانية في تعاطيها مع الوجود الفلسطيني في لبنان، وهناك اكثر من نموذج يؤكد ان الحكومات ا ......
#فلسطينيو
#لبنان..
#تغيرت
#الخارطة،
#تتغير
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764016
#الحوار_المتمدن
#فتحي_كليب بغض النظر عن النتائج التي افرزتها الإنتخابات البرلمانية اللبنانية (15 ايار 2022)، لجهة التغيير الواضح في الخارطة السياسية المحلية، التي باتت تتوزع على احزاب تقليدية وتيارات مستقلة وقوى مدنية خارج الاصطفافات الحزبية، فالمؤكد ان هناك تطورا ملحوظا في اتجاهات الرأي العام اللبناني وخياراته السياسية، رغم ان الاحزاب السياسية لا زالت تحظى بالنصيب الاكبر من الجمهور ومن المقاعد البرلمانية، لكن التغيير المقصود هو عدم قدرة اي من التحالفات السياسية القديمة على التحكم بزمام اللعبة البرلمانية، وكان انتخاب رئيس البرلمان ونائبة واللجان النيابية ورؤسائها المثال على ذلك..ودون الدخول في تفاصيل هذه المتغيرات وخلفياتها والتحالفات السياسية المستقبلية، فان اللاجئين الفلسطينيين في لبنان معنيون بمتابعة هذا التطور ورصد حيثياته واسبابه، بهدف تحديد ورسم سياسة فلسطينية جامعة تحدد الاولويات الوطنية والاجتماعية، وتراعي بعض الخصوصيات السياسية والطائفية وكيفية التعاطي معها خلال الفترة القادمة، مستفيدين من التجارب الماضية، ومن اجل تكتيل اوسع مروحة سياسية وحزبية وبرلمانية لبنانية داعمة للشعب الفلسطيني وحقوقه الانسانية والقانونية بشكل خاص.نقول هذا الكلام وفي الاذهان علاقة فلسطينية لبنانية عمرها من عمر النكبة، شهدت مراحل صعبة اتسم بعضها بغياب العقل والحكمة، وتأثر بعضها الآخر بالكثير من التدخلات الخارجية والمنعطفات الحادة التي ما زال بعضها، وبتحريض من قوى حزبية وطائفية مطبوعا في ذاكرة بعض اللبنانيين، بغض النظر عن مدى دقتها وصحتها.. وبعيدا عن حدود الدور الفلسطيني في الحرب الاهلية اللبنانية، فقد ثبت بالتجربة ان الرهان على الاحزاب اللبنانية لتحسين العلاقات المشتركة بين الفلسطينيين واللبنانيين على قاعدة الحقوق والواجبات كان رهانا فاشلا. وفي نظرة بسيطة الى مسار تطور العلاقات الفلسطينية اللبنانية منذ العام 1990، اي تاريخ الانتهاء الرسمي لانتهاء الحرب الاهلية، يبدو واضحا ان هناك مساراً انحدارياً في هذه العلاقة، بغض النظر عن نية بعض الاحزاب وجديتها في دعم قضايا الشعب الفلسطيني في لبنان، وبعضها فعلا تقدم بمشاريع قوانين لتصحيح الغبن التاريخي، نتيجة قصور القوانين اللبنانية عن التعاطي السليم مع الفلسطينيين، الذين يصطدمون، وبشكل يومي ، بجدران طائفية ومصالح حزبية تقف عائقا امام كل جهد مخلص يسعى الى تصحيح وتنقية صورة الماضي..من الناحية النظرية، هناك مجموعات جديدة ووازنة دخلت البرلمان اللبناني سواء من خلفيات مجتمع مدني تحتل القضايا الانسانية والحقوقية موقعا متقدما في برامجها، او قوى مستقلة لا ترتبط بمصالح طائفية كانت سببا في ابقاء العلاقة الفلسطينية اللبنانية على حالها.. ما يجعل الموضوع الفلسطيني، اقله بشقه الانساني والقانوني حاضرا على الطاولة الرسمية اللبنانية.. وهذا ما يتطلب التواصل، فلسطينيا، مع جميع القوى المجتمعية الشعبية والسياسية اللبنانية من اجل دعم قضية الحقوق الانسانية، والسعي لتشكيل ما يشبه لوبي لبناني يتبنى ويعمل على وضع الحالة الانسانية للاجئين الفلسطينيين في لبنان في اطارها القانوني السليم، بعيدا عن الارتجال والاستخدام السياسي والطائفي، على طريق صناعة رأي عام لبناني جديد يتعاطى مع الشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية والانسانية بشكل موضوعي بعيدا عن المبالغة والافتعال..بغض النظر عن مواقف اعضاء البرلمان اللبناني وكتلهم واحزابهم في اوقات سابقة، فان النتيجة كانت غياب استراتيجية واضحة للدولة اللبنانية في تعاطيها مع الوجود الفلسطيني في لبنان، وهناك اكثر من نموذج يؤكد ان الحكومات ا ......
#فلسطينيو
#لبنان..
#تغيرت
#الخارطة،
#تتغير
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764016
الحوار المتمدن
فتحي كليب - فلسطينيو لبنان.. تغيرت الخارطة، فهل تتغير السياسة ؟