احمد صالح سلوم : قصائد شيوعيات : عناق للشفاء .. شيوخ العيديد .. الأزهار الهادرة .. ثمار وجنات .. العشق الآخذ بالقلوب
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عناق للشفاءامض أيها الحب الى كيمياء قامتها ولا تتعثر فهناك ستتوسد بين ذراعيها حتى الصباح انفاسا ستكون الشفاء لما حل بك من سحر وشعوذة اديان................................شيوخ العيديدكيف ستقيد ضياء الحب بالأغلال أيها الشيخ البترودولاري المارق لم تعرف طعم الحب وكل الهتك أوهام جامدة تنوء بفسق محميات الخليج وحروب رأس المال.........................الأزهار الهادرةانت يا من تجدل اناجيلك بشباك وول ستريت لن تجد درعا يحميك من نهاية رأس مال يعدو الى الهاوية وستمزقك هذه الورود العاشقة الهادرة في كل شوارع البلاد..............................ثمار وجناتلذاتك وبذاتك تحتسي نبيذ العشق وكل نفس عاشقة تقترن بسحاب بلاغتك وامطار عناقك فتنهض الأرض بالثمار والازهار والجنات................................العشق الآخذ بالقلوبأقبل الحب بهمة نور الصباح فاستيقظ الموتى من لحدهم فمرحى لمن حك عينيه واحتسى من كأس العشق وتلا صور الالهام الوفير الآخذ بالقلوب...........................................................................بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم..............................................غيمان - لييج – بلجيكا..حزيران - 2020......................................................من اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي ......
#قصائد
#شيوعيات
#عناق
#للشفاء
#شيوخ
#العيديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680289
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عناق للشفاءامض أيها الحب الى كيمياء قامتها ولا تتعثر فهناك ستتوسد بين ذراعيها حتى الصباح انفاسا ستكون الشفاء لما حل بك من سحر وشعوذة اديان................................شيوخ العيديدكيف ستقيد ضياء الحب بالأغلال أيها الشيخ البترودولاري المارق لم تعرف طعم الحب وكل الهتك أوهام جامدة تنوء بفسق محميات الخليج وحروب رأس المال.........................الأزهار الهادرةانت يا من تجدل اناجيلك بشباك وول ستريت لن تجد درعا يحميك من نهاية رأس مال يعدو الى الهاوية وستمزقك هذه الورود العاشقة الهادرة في كل شوارع البلاد..............................ثمار وجناتلذاتك وبذاتك تحتسي نبيذ العشق وكل نفس عاشقة تقترن بسحاب بلاغتك وامطار عناقك فتنهض الأرض بالثمار والازهار والجنات................................العشق الآخذ بالقلوبأقبل الحب بهمة نور الصباح فاستيقظ الموتى من لحدهم فمرحى لمن حك عينيه واحتسى من كأس العشق وتلا صور الالهام الوفير الآخذ بالقلوب...........................................................................بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم..............................................غيمان - لييج – بلجيكا..حزيران - 2020......................................................من اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي ......
#قصائد
#شيوعيات
#عناق
#للشفاء
#شيوخ
#العيديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680289
محمود كلّم : سليمان الشيخ - عناقٌ خلفَ أسلاك المخيم
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم رُويَ عن الشيخ علي الطنطاوي رحمَه اللهُ أنه قال: " عندما ترمي الترابَ فوقَ مَن تحبُّ بعد أن يغادرَ الحياةَ ، ستدركُ حينها أن الدنيا تافهةٌ جداً، والبقاءُ فيها لن يستمرَ طويلا..".أحيانا ، يكتفي الإنسانُ بأن يُخرِجَ كلَّ مشاعرِ الحزنِ والأسى من خلال استرجاعِ شريطِ الذكرياتِ البعيدةِ والقريبة.قد لا يعرفُ هذا الرجلَ الكثيرُ من الناس، لكنّه موسوعةٌ فلسطينيةٌ، ثقافتُه متنوعةٌ؛ سياسيةٌ وأدبيةٌ.. جارُ وصديقُ ورفيقُ ناجي العلي الرسامِ الكاريكاتوريّ الفلسطينيِّ المشهورِ ، من زواريبِ عينِ الحلوةِ إلى الكويتِ، قلمُه الحرُّ الجريءُ أنصفَ غسان كنفاني، وتعتبرُ مقالاتُه مراجعَ في التاريخِ الفلسطينيّ.نزحَ من فلسطينَ عامَ نكبةِ 1948، وكانَ يومَها قد أكملَ الخمسَ سنوات، ليواجهَ العراءَ والعيشَ في الخيامِ بعيدًا عن وطنِه فلسطينَ وأرضِه في صفوريةَ عروسِ الجليل، في زواريبِ مخيمِ عينِ الحلوةِ نشأَ وتشكّلَ وعيُه السياسيّ.بصماتُه كانت واضحةً في تبني وصقلِ المواهبِ التي تكتبُ بالهمِّ الفلسطينيّ. قدرُنا كانَ أن نلتقيَ خلفَ أسوارِ المخيم، وقدرُنا كانَ أن نفترقَ في عتمةِ الليلِ دونَ وداع، الحزنُ يا صديقي لا يُجدي..أبو خلدون رصدَ الأحداثَ العربيةَ وحلّلَها على مدى أكثر من نصفِ قرن، كلُّ النّكساتِ والخيبات، عجنتْهُ بمرارةِ الواقعِ والأيام، كانَ أديبًا ومثقفًا ووطنيًّا من الطرازِ النادر.صدرَت له العديدُ من الكتبِ والقصصِ منها: (الجميزة، ما لم يُعرف من أدب غسان كنفاني، من سيرة حنظلة الشجراوي، الكتاب الأسود الذي يؤرخ للمجازر الصهيونية، الذي تم السطو عليه!!)، له العديدُ من الدراساتِ والأبحاثِ والرواياتِ التي نُشرَت في عددٍ من الصحفِ والمجلاتِ العربية.تابعَ مسيرتَهُ الأدبيةَ والثقافيةَ كاتبًا وصحفيًّا، كتبَ لمجلةِ الطليعة ومجلة السياسةِ الكويتية، وتولَّى مدير تحريرِ مجلةِ العربيِّ الكويتية. عقبَ حربِ الخليجِ الثانية، تركَ الكويتَ مُكرَهًا، وعادَ من جديدٍ إلى أرضِ الجميزةِ في عينِ الحلوةِ التي ما زالت تفوحُ منها رائحةُ التاريخِ المقاوم، هذه الجميزةُ التي ما زالت تحلمُ بانشقاقِ الأرضِ وانفجارِ البركان.واصلَ كتاباتِه في السفيرِ اللبنانية والحياةِ اللندنية والقدسِ العربيّ.. ونشرَ العديدَ من الرواياتِ وقصصِ الأطفالِ في مجلةِ أحمد.كتاباتُه تتوغلُ في التاريخ، في صورِ الوطنِ المسلوبِ خلفَ الأسلاكِ الشائكة، إنّه عالمُه الذي يمزقُنا ويبكينا.صوتُه كانَ يدوّي في زواريبِ المخيم، يحثُّ الناسَ على الصبرِ ويحرّضُهم على المقاومةِ بمختلفِ أشكالِها حتّى الرمقِ الأخير ، إنّه صاحبُ الإرادةِ التي لا تلين.رحلَ ابو خلدون، وليسَ وقتَ رحيل، فما زالت له حاجةٌ مُلحّة. عهدتُه مدافعًا عنِ الحق، عنِ الكرامةِ الإنسانيةِ والحريةِ، كانت له دومًا رؤيةٌ ثاقبةٌ بلا منازع، تجعلُه لا يجادلُ السفيهَ ولا يشتركُ في النقاشاتِ المبتذلة. في آخرِ مكالمةٍ بيننا، كانَ مؤمنًا بأنّ الأجلَ باتَ قريبًا لا محالة.وداعًا يا (زلمة)، الكلُّ سيأتونَ بعدك، وما هي إلا فترةُ انتظارٍ قصيرة.وداعًا من بعيدٍ يا أعزَّ الناس، لقد فاجأتَنا برحيلِك، ستبقى حيًّا في قلوبِنا ما حيينا.إنّا لله و إنّا إليه راجعون. ......
#سليمان
#الشيخ
#عناقٌ
#خلفَ
#أسلاك
#المخيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683287
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم رُويَ عن الشيخ علي الطنطاوي رحمَه اللهُ أنه قال: " عندما ترمي الترابَ فوقَ مَن تحبُّ بعد أن يغادرَ الحياةَ ، ستدركُ حينها أن الدنيا تافهةٌ جداً، والبقاءُ فيها لن يستمرَ طويلا..".أحيانا ، يكتفي الإنسانُ بأن يُخرِجَ كلَّ مشاعرِ الحزنِ والأسى من خلال استرجاعِ شريطِ الذكرياتِ البعيدةِ والقريبة.قد لا يعرفُ هذا الرجلَ الكثيرُ من الناس، لكنّه موسوعةٌ فلسطينيةٌ، ثقافتُه متنوعةٌ؛ سياسيةٌ وأدبيةٌ.. جارُ وصديقُ ورفيقُ ناجي العلي الرسامِ الكاريكاتوريّ الفلسطينيِّ المشهورِ ، من زواريبِ عينِ الحلوةِ إلى الكويتِ، قلمُه الحرُّ الجريءُ أنصفَ غسان كنفاني، وتعتبرُ مقالاتُه مراجعَ في التاريخِ الفلسطينيّ.نزحَ من فلسطينَ عامَ نكبةِ 1948، وكانَ يومَها قد أكملَ الخمسَ سنوات، ليواجهَ العراءَ والعيشَ في الخيامِ بعيدًا عن وطنِه فلسطينَ وأرضِه في صفوريةَ عروسِ الجليل، في زواريبِ مخيمِ عينِ الحلوةِ نشأَ وتشكّلَ وعيُه السياسيّ.بصماتُه كانت واضحةً في تبني وصقلِ المواهبِ التي تكتبُ بالهمِّ الفلسطينيّ. قدرُنا كانَ أن نلتقيَ خلفَ أسوارِ المخيم، وقدرُنا كانَ أن نفترقَ في عتمةِ الليلِ دونَ وداع، الحزنُ يا صديقي لا يُجدي..أبو خلدون رصدَ الأحداثَ العربيةَ وحلّلَها على مدى أكثر من نصفِ قرن، كلُّ النّكساتِ والخيبات، عجنتْهُ بمرارةِ الواقعِ والأيام، كانَ أديبًا ومثقفًا ووطنيًّا من الطرازِ النادر.صدرَت له العديدُ من الكتبِ والقصصِ منها: (الجميزة، ما لم يُعرف من أدب غسان كنفاني، من سيرة حنظلة الشجراوي، الكتاب الأسود الذي يؤرخ للمجازر الصهيونية، الذي تم السطو عليه!!)، له العديدُ من الدراساتِ والأبحاثِ والرواياتِ التي نُشرَت في عددٍ من الصحفِ والمجلاتِ العربية.تابعَ مسيرتَهُ الأدبيةَ والثقافيةَ كاتبًا وصحفيًّا، كتبَ لمجلةِ الطليعة ومجلة السياسةِ الكويتية، وتولَّى مدير تحريرِ مجلةِ العربيِّ الكويتية. عقبَ حربِ الخليجِ الثانية، تركَ الكويتَ مُكرَهًا، وعادَ من جديدٍ إلى أرضِ الجميزةِ في عينِ الحلوةِ التي ما زالت تفوحُ منها رائحةُ التاريخِ المقاوم، هذه الجميزةُ التي ما زالت تحلمُ بانشقاقِ الأرضِ وانفجارِ البركان.واصلَ كتاباتِه في السفيرِ اللبنانية والحياةِ اللندنية والقدسِ العربيّ.. ونشرَ العديدَ من الرواياتِ وقصصِ الأطفالِ في مجلةِ أحمد.كتاباتُه تتوغلُ في التاريخ، في صورِ الوطنِ المسلوبِ خلفَ الأسلاكِ الشائكة، إنّه عالمُه الذي يمزقُنا ويبكينا.صوتُه كانَ يدوّي في زواريبِ المخيم، يحثُّ الناسَ على الصبرِ ويحرّضُهم على المقاومةِ بمختلفِ أشكالِها حتّى الرمقِ الأخير ، إنّه صاحبُ الإرادةِ التي لا تلين.رحلَ ابو خلدون، وليسَ وقتَ رحيل، فما زالت له حاجةٌ مُلحّة. عهدتُه مدافعًا عنِ الحق، عنِ الكرامةِ الإنسانيةِ والحريةِ، كانت له دومًا رؤيةٌ ثاقبةٌ بلا منازع، تجعلُه لا يجادلُ السفيهَ ولا يشتركُ في النقاشاتِ المبتذلة. في آخرِ مكالمةٍ بيننا، كانَ مؤمنًا بأنّ الأجلَ باتَ قريبًا لا محالة.وداعًا يا (زلمة)، الكلُّ سيأتونَ بعدك، وما هي إلا فترةُ انتظارٍ قصيرة.وداعًا من بعيدٍ يا أعزَّ الناس، لقد فاجأتَنا برحيلِك، ستبقى حيًّا في قلوبِنا ما حيينا.إنّا لله و إنّا إليه راجعون. ......
#سليمان
#الشيخ
#عناقٌ
#خلفَ
#أسلاك
#المخيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683287
الحوار المتمدن
محمود كلّم - سليمان الشيخ - عناقٌ خلفَ أسلاك المخيم !!
وداد فرحان : حنين إلى عناق الأحبة
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان قال لي ولدي ذات يوم: "عناقك يشعرني بنبضك في قلبي". لعنة كورونا أفقدتنا عناق الأحبة، وتمكنت منا وأجلستنا أمامهم، والقلب يرف كجنح عصفور محب للقاء عصفورته..سلوكيات إنسانية مستجدة، حتى في نوع المشاعر ونبض القلب.هل أن وقفة صمت أمام من تحب تعادل مصافحة الكوع الذي يشبه لقاء في متنزه؟..تحول بارد من القبلات إلى النظرات، وحركات إيمائية صماء، بعيدة عن القلب والوجدان..أؤمن أن العناق وجدان المحبة والنبض حب وحياة..أحيانا يفقد الكلام معناه، وربما تكون النظرات مواساة، لكن العناق يمطر الروح بلهفة الشوق..كورونا آفة، إضافة إلى أنها أوقفت كثيرا من المرافق الحياتية في بقاع المعمورة، جففت منابع الحياة بطريقة وبأخرى، وكل يوم تستجد بما يبعد الأحبة أكثر وأكثر..عودتنا الحياة على فقد من نحب في غفلة، وها هي تفقدنا كل المشاعر والوجدانيات من حولنا..عجلة الحياة تدور وتدور معها الرحى.. ويبقى الشوق إلى عناق الأحبة هو الأبدي!. ......
#حنين
#عناق
#الأحبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689011
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان قال لي ولدي ذات يوم: "عناقك يشعرني بنبضك في قلبي". لعنة كورونا أفقدتنا عناق الأحبة، وتمكنت منا وأجلستنا أمامهم، والقلب يرف كجنح عصفور محب للقاء عصفورته..سلوكيات إنسانية مستجدة، حتى في نوع المشاعر ونبض القلب.هل أن وقفة صمت أمام من تحب تعادل مصافحة الكوع الذي يشبه لقاء في متنزه؟..تحول بارد من القبلات إلى النظرات، وحركات إيمائية صماء، بعيدة عن القلب والوجدان..أؤمن أن العناق وجدان المحبة والنبض حب وحياة..أحيانا يفقد الكلام معناه، وربما تكون النظرات مواساة، لكن العناق يمطر الروح بلهفة الشوق..كورونا آفة، إضافة إلى أنها أوقفت كثيرا من المرافق الحياتية في بقاع المعمورة، جففت منابع الحياة بطريقة وبأخرى، وكل يوم تستجد بما يبعد الأحبة أكثر وأكثر..عودتنا الحياة على فقد من نحب في غفلة، وها هي تفقدنا كل المشاعر والوجدانيات من حولنا..عجلة الحياة تدور وتدور معها الرحى.. ويبقى الشوق إلى عناق الأحبة هو الأبدي!. ......
#حنين
#عناق
#الأحبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689011
الحوار المتمدن
وداد فرحان - حنين إلى عناق الأحبة
عبد العاطي جميل : مسودة خشية عناق
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... وكأنيأخشى الغرقفي حضن العناق ..هي إليها قربتنيوأنا أخشى أن أكون قربانها ..على جسديأفرغت بعض حلمها الصغيروحلمها الكبير سريطارد مجازي كلهعلى حبري العنيد ..كيف نقشت اسمها الحسنوهاجرت أسطري الحمراءوصورتها مددت خطواتهافي دواتيترضع من ذاتي فصول رحلتهاالشهية إلي ..........................غشت 2020................. ......
#مسودة
#خشية
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690301
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... وكأنيأخشى الغرقفي حضن العناق ..هي إليها قربتنيوأنا أخشى أن أكون قربانها ..على جسديأفرغت بعض حلمها الصغيروحلمها الكبير سريطارد مجازي كلهعلى حبري العنيد ..كيف نقشت اسمها الحسنوهاجرت أسطري الحمراءوصورتها مددت خطواتهافي دواتيترضع من ذاتي فصول رحلتهاالشهية إلي ..........................غشت 2020................. ......
#مسودة
#خشية
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690301
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - مسودة خشية عناق
محمد حمد : عناق
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد وانا اعانق القصيدة على اريكة حلم في متناول اليد بعيدا عن الانظار وقرع الطبول زلت قدمي خارج بقعة الضوء المطلة على شرفة القلب سقطت في وحل من التكهنات المتقاطعة فتقطعت بي السبل وفقدت بوصلة الاغتراب الطوعي وعذرية الازمنة الجميلة الى يوم يبعثون عى ما اظن... ......
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690365
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد وانا اعانق القصيدة على اريكة حلم في متناول اليد بعيدا عن الانظار وقرع الطبول زلت قدمي خارج بقعة الضوء المطلة على شرفة القلب سقطت في وحل من التكهنات المتقاطعة فتقطعت بي السبل وفقدت بوصلة الاغتراب الطوعي وعذرية الازمنة الجميلة الى يوم يبعثون عى ما اظن... ......
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690365
الحوار المتمدن
محمد حمد - عناق
محمد حمد : عناق إستكشافي..
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد لياليّ بيضاء الملامحمبللة الشفاه والجدائل حوّلتني ذات مرة الى قطرة ندى بجناحين من ضياء وماءحطّت على وجنة زهرة يتيمةخرجت من احشاء ربيع منهك القوى لكنه ما زال عذب المذاقومن اول قبلة ولمسة يد خلته نهاية المطاف فطاب لي المقام هناكسكبتُ رحيق قلبي على صراط بائعات "الگيمر" وراقصي التانگو (العراقي) واوصدت ثقوب الانتظاربقوافتخلّصت من عقدة الخوف من الاصداء صدى صوتي الشبيه بالنهيق الآدمي:اعترف على الملأ تنقصني نبرة الشجن الخفيورعشة الاغصان في لحظة العناق بعد ساعة القيلولة. ......
#عناق
#إستكشافي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708499
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد لياليّ بيضاء الملامحمبللة الشفاه والجدائل حوّلتني ذات مرة الى قطرة ندى بجناحين من ضياء وماءحطّت على وجنة زهرة يتيمةخرجت من احشاء ربيع منهك القوى لكنه ما زال عذب المذاقومن اول قبلة ولمسة يد خلته نهاية المطاف فطاب لي المقام هناكسكبتُ رحيق قلبي على صراط بائعات "الگيمر" وراقصي التانگو (العراقي) واوصدت ثقوب الانتظاربقوافتخلّصت من عقدة الخوف من الاصداء صدى صوتي الشبيه بالنهيق الآدمي:اعترف على الملأ تنقصني نبرة الشجن الخفيورعشة الاغصان في لحظة العناق بعد ساعة القيلولة. ......
#عناق
#إستكشافي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708499
ابراهيم زهوري : عناق العمر قصيدة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري والأبواب المشرعة مثل تراب الروحغيمة معلقة على خطيئة المواعيد وله الظل بقنطرة الغيابريح المطر عند زفاف اللقاءخراب الماضيجدائل الطفولة الهاربة شمس الأفق فوق الأنقاضعناق عاشقين في زاوية المدينة جنة المأوى جرعة ماءوالأبواب هي الأبواب خطوط التعاويذ الأولىمهرة الأربابصهيل الفزع القادم انتظار الأجنحة على أرصفة الحدادسبع سنينوالفم لهاث غبار على الأسوارلثام الألوان نقوش الصورسنابل الروح المبعثرةوالذاكرة عشب أحزان بلا عنوانخيانة الغزل لوجه القديسةورد العالم الغريبعرش ثرثرة الغدرلا مكان لعباءة القمر ولا توهج النار أحجية الأسرارغناء العطور شفق قلق صحو الحلم وداعوالعمر صدىكنز نبيذ الفقراءذهاب الضوء عن ليل الحكايةجعبة المنفى صلاة غيابظلال الإذعان تنهيدةرئة الوجود غفلةسيف حطامسبع سنينووجهي وخمرة الجنون رهان هذيانزنار الحروب وأيام الخليقةحديث خرافةها أنذا في لجة التيه وحديرعشة الأنفاس موطئ حرمانمرارة الحلم البعيدقبلة جرح الوهمماتبقى من زنبق الحياةعناق العمر قصيدةسوسنة فصول هاربةأرجوحة الليلك في المدن الغريبةحديث الغجر عن جمر الردىظمأ القلب إستراحةكان ياما كان. ......
#عناق
#العمر
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721222
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري والأبواب المشرعة مثل تراب الروحغيمة معلقة على خطيئة المواعيد وله الظل بقنطرة الغيابريح المطر عند زفاف اللقاءخراب الماضيجدائل الطفولة الهاربة شمس الأفق فوق الأنقاضعناق عاشقين في زاوية المدينة جنة المأوى جرعة ماءوالأبواب هي الأبواب خطوط التعاويذ الأولىمهرة الأربابصهيل الفزع القادم انتظار الأجنحة على أرصفة الحدادسبع سنينوالفم لهاث غبار على الأسوارلثام الألوان نقوش الصورسنابل الروح المبعثرةوالذاكرة عشب أحزان بلا عنوانخيانة الغزل لوجه القديسةورد العالم الغريبعرش ثرثرة الغدرلا مكان لعباءة القمر ولا توهج النار أحجية الأسرارغناء العطور شفق قلق صحو الحلم وداعوالعمر صدىكنز نبيذ الفقراءذهاب الضوء عن ليل الحكايةجعبة المنفى صلاة غيابظلال الإذعان تنهيدةرئة الوجود غفلةسيف حطامسبع سنينووجهي وخمرة الجنون رهان هذيانزنار الحروب وأيام الخليقةحديث خرافةها أنذا في لجة التيه وحديرعشة الأنفاس موطئ حرمانمرارة الحلم البعيدقبلة جرح الوهمماتبقى من زنبق الحياةعناق العمر قصيدةسوسنة فصول هاربةأرجوحة الليلك في المدن الغريبةحديث الغجر عن جمر الردىظمأ القلب إستراحةكان ياما كان. ......
#عناق
#العمر
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721222
الحوار المتمدن
ابراهيم زهوري - عناق العمر قصيدة
رحمة عناب : أمِنْ عناقٍ بينَ الكلمات .؟ .
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب أمِنْ تفاحةٍ على غصنِ الوجدِيقضمُ غوايتُها الشوق .؟! .أمِنْ جنّةٍ غيرُكَ أسكنُ كنهَ نعيمُها وأنا أُسقِطُخطيئةَ المسافاتِ في حضرةِ الدموع .؟؟!! .أيُّها الموتُ الذي أحيا نخيلَ عمري صوتُكَ ؛ المجنج بجدائل وطني... ليكل نشيد ؛كنتُ أغنيكَ فيهِ ...ليكلَّ هواء ؛في ترابكَ يتنفسُ....ليو قلبي فوق سمائكَ ذائبٌ وغنائي ميلادٌ ؛ في حضنِ تاريخكَزنبقٌ و خمائلٌأفتّشُ في صداكَ فوقَ شِفاهِ سطريفلا أسمعُ ألاّ مطر مجرح على شبابيك ينوحُ بدمعها انتظار دامٍتحتَ جلدِ الاماني ما زالت شرفة نمت على وعود مقاعدها شمسٌ وعلى أناملِ سياجهاعششتِ العنادلُو أرتجَّ وترٌ خفيّكلما لاحَ نداكَ فجفوْتُ جروحي و سكنتُ رباكَو في ثرى شعري زرعتُ تلاقياسيبقى في حبّكَ هلاك .....بقلم : رحمة عناب – فلسطين المحتلة . ......
#أمِنْ
#عناقٍ
#بينَ
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742762
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب أمِنْ تفاحةٍ على غصنِ الوجدِيقضمُ غوايتُها الشوق .؟! .أمِنْ جنّةٍ غيرُكَ أسكنُ كنهَ نعيمُها وأنا أُسقِطُخطيئةَ المسافاتِ في حضرةِ الدموع .؟؟!! .أيُّها الموتُ الذي أحيا نخيلَ عمري صوتُكَ ؛ المجنج بجدائل وطني... ليكل نشيد ؛كنتُ أغنيكَ فيهِ ...ليكلَّ هواء ؛في ترابكَ يتنفسُ....ليو قلبي فوق سمائكَ ذائبٌ وغنائي ميلادٌ ؛ في حضنِ تاريخكَزنبقٌ و خمائلٌأفتّشُ في صداكَ فوقَ شِفاهِ سطريفلا أسمعُ ألاّ مطر مجرح على شبابيك ينوحُ بدمعها انتظار دامٍتحتَ جلدِ الاماني ما زالت شرفة نمت على وعود مقاعدها شمسٌ وعلى أناملِ سياجهاعششتِ العنادلُو أرتجَّ وترٌ خفيّكلما لاحَ نداكَ فجفوْتُ جروحي و سكنتُ رباكَو في ثرى شعري زرعتُ تلاقياسيبقى في حبّكَ هلاك .....بقلم : رحمة عناب – فلسطين المحتلة . ......
#أمِنْ
#عناقٍ
#بينَ
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742762
الحوار المتمدن
رحمة عناب - أمِنْ عناقٍ بينَ الكلمات .؟! .
حسن نديم : كتاب عناق الارواح | الكتاب الاول الذي يوثق اكثر من 1000 شهيد قتل في تظاهرات تشرين العراقية من 2019-2022
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم الاهداء• إلى أبناء ثورة تشرين … الكتاب يوثق اكثر من 1000 شهيد قتل في تظاهرات اوكتوبر العراقية من 2019-2022 .• الى كل مواطن عراقي حر مدني و وطني عليه ان ينقل ويحمل معه هولاء الابطال كأمانة و شعار لانهم قدموا و ضحوا بأنفسهم يطالبون بوطن ، اليوم اخجل عندما لا اجد وكالة إعلامية او شبكة إخبارية او قناة تلفيزيونية عالمية كانت او عربية توثق اعداد هولاء الابطال و تنقل تضحياتهم الى المجتمع العربي او العالمي ليسجلهم التاريخ و ينقل الى الجيل القادم ليتم ذكرهم في تاريخنا مستقبلا و هذا هو المهم حيث ان االاحداث التاريخية يجب ان تنقل الى الاجيال القادمة بصورة صحيحة مع ضمان عدم التلاعب او التحريف في الاحداث وأيضا لضمان عدم التلاعب في أسماء هولاء الشهداء الشباب الذين كانوا شركائنا في خيم ساحات التظاهرات مع ضرورة ضمان عدم حذف او إضافة أسماء لغرض التخوين او سرقة مستحقاتها التي يجب ان تقدم دعما للعوائلهم و خاصتا ان مستوياهم المالية تحت السئية و أيضا المجرم و القاتل لم يتم محاسبته لهذه الدقيقة .• تم انشاء النسخة الالكترونية من الكتاب و تقديمها مجانًا للجميع ولا تحتاج منك غير قراءة الفاتحة على روح والدتي ( هيفاء بنت خديجة ) وجميع الشهداء. الفهرسة: الإهداء :المقدم………………………………………………….الجزء الأول : شهداء محافظة بغداد………………………………………………….الجزء الثاني : شهداء محافظة البصرة ………………………………………………….الجزء الثالث : شهداء محافظة النجف ………………………………………………….الجزء الرابع : شهداء محافظة كربلاء ………………………………………………….الجزء الخامس: شهداء محافظة الديوانية ………………………………………………….الجزء السادس : شهداء محافظة الكوت - واسط………………………………………………….الجزء السابع : شهداء محافظة ميسان – العمارة ………………………………………………….الجزء الثامن : شهداءمحافظة بابل ………………………………………………….الجزء التاسع : شهداء محافظة السماوة………………………………………………….الجزء العاشر : شهداء محافظة ديالى………………………………………………….الجزء الحادي عشر : شهداء محافظة الانبار………………………………………………….االجزء الثاني عشر : شهداء محافظة ذي قار - الناصرية………………………………………………….المقدمةالدليل القطعي على ان عدد شهداء ثورة تشرين اكثر من 1000 شهيد و خاصتنا ان شهداء ثورة تشرين ماتوا مرتين المره الأول هي عندما تلقوا الرصاص و هم يعرفون ان من اطلق الرصاص هم شركائهم في الوطن و الثانية عندما سقطوا و هم يحلمون في وطن و تظاهروا مطالبين في ابسط الحقوق . ( عناق الأرواح …. أرواح الشهداء تتظاهر مع ثوار تشرين في مختلف ساحات الاحتجاج في كل مره ينتفض ابطال تشرين على فساد هذه السلطة…… هل تؤيد كلامي حول ان هناك روابط كبيرة بين أرواح المتظاهرين الان و أرواح شهدائنا في الثورة ) • الكاتب والصحفي الاستقصائي حسن نديم • HTTPS://Instagram.com/hass0nru/• Https://Twitter.com/hass0nrugov/• Https://YouTube.com/hass0nru/• <a href="HTTPS://t.me/hass0nrugov" target="_ ......
#كتاب
#عناق
#الارواح
#الكتاب
#الاول
#الذي
#يوثق
#اكثر
#1000
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745935
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم الاهداء• إلى أبناء ثورة تشرين … الكتاب يوثق اكثر من 1000 شهيد قتل في تظاهرات اوكتوبر العراقية من 2019-2022 .• الى كل مواطن عراقي حر مدني و وطني عليه ان ينقل ويحمل معه هولاء الابطال كأمانة و شعار لانهم قدموا و ضحوا بأنفسهم يطالبون بوطن ، اليوم اخجل عندما لا اجد وكالة إعلامية او شبكة إخبارية او قناة تلفيزيونية عالمية كانت او عربية توثق اعداد هولاء الابطال و تنقل تضحياتهم الى المجتمع العربي او العالمي ليسجلهم التاريخ و ينقل الى الجيل القادم ليتم ذكرهم في تاريخنا مستقبلا و هذا هو المهم حيث ان االاحداث التاريخية يجب ان تنقل الى الاجيال القادمة بصورة صحيحة مع ضمان عدم التلاعب او التحريف في الاحداث وأيضا لضمان عدم التلاعب في أسماء هولاء الشهداء الشباب الذين كانوا شركائنا في خيم ساحات التظاهرات مع ضرورة ضمان عدم حذف او إضافة أسماء لغرض التخوين او سرقة مستحقاتها التي يجب ان تقدم دعما للعوائلهم و خاصتا ان مستوياهم المالية تحت السئية و أيضا المجرم و القاتل لم يتم محاسبته لهذه الدقيقة .• تم انشاء النسخة الالكترونية من الكتاب و تقديمها مجانًا للجميع ولا تحتاج منك غير قراءة الفاتحة على روح والدتي ( هيفاء بنت خديجة ) وجميع الشهداء. الفهرسة: الإهداء :المقدم………………………………………………….الجزء الأول : شهداء محافظة بغداد………………………………………………….الجزء الثاني : شهداء محافظة البصرة ………………………………………………….الجزء الثالث : شهداء محافظة النجف ………………………………………………….الجزء الرابع : شهداء محافظة كربلاء ………………………………………………….الجزء الخامس: شهداء محافظة الديوانية ………………………………………………….الجزء السادس : شهداء محافظة الكوت - واسط………………………………………………….الجزء السابع : شهداء محافظة ميسان – العمارة ………………………………………………….الجزء الثامن : شهداءمحافظة بابل ………………………………………………….الجزء التاسع : شهداء محافظة السماوة………………………………………………….الجزء العاشر : شهداء محافظة ديالى………………………………………………….الجزء الحادي عشر : شهداء محافظة الانبار………………………………………………….االجزء الثاني عشر : شهداء محافظة ذي قار - الناصرية………………………………………………….المقدمةالدليل القطعي على ان عدد شهداء ثورة تشرين اكثر من 1000 شهيد و خاصتنا ان شهداء ثورة تشرين ماتوا مرتين المره الأول هي عندما تلقوا الرصاص و هم يعرفون ان من اطلق الرصاص هم شركائهم في الوطن و الثانية عندما سقطوا و هم يحلمون في وطن و تظاهروا مطالبين في ابسط الحقوق . ( عناق الأرواح …. أرواح الشهداء تتظاهر مع ثوار تشرين في مختلف ساحات الاحتجاج في كل مره ينتفض ابطال تشرين على فساد هذه السلطة…… هل تؤيد كلامي حول ان هناك روابط كبيرة بين أرواح المتظاهرين الان و أرواح شهدائنا في الثورة ) • الكاتب والصحفي الاستقصائي حسن نديم • HTTPS://Instagram.com/hass0nru/• Https://Twitter.com/hass0nrugov/• Https://YouTube.com/hass0nru/• <a href="HTTPS://t.me/hass0nrugov" target="_ ......
#كتاب
#عناق
#الارواح
#الكتاب
#الاول
#الذي
#يوثق
#اكثر
#1000
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745935
طالب الجليلي : العوراق وعوج بن عناق
#الحوار_المتمدن
#طالب_الجليلي هسا خلصت قرائة كل ما كتب حول الصواريخ الايرانيه والطيارات التركيه وعركات واسلابة الخوشيه والهتليه ، و شعيط ومعيط وجرار الخيط ( مع احترامي للجميع واراؤهم ) لكني لا زلت امسك بفانوسي وأبحث وأسئل : يمعودين العراق وين ؟؟!!! هو عدنا حكومه يحترمها فرد واحد في الكون ؛ لو يشتريها ابزبانه هي ومن فيها وبكل مكوناتها ؟؛ وما أريد اگولن دوله ؟! … احنا شطار فقط بالتحليلات والتساؤل ..!اللي سامع بشخصية تاريخية عاصر النبي نوح اسمه ( عوَي بن اعناگ) ! الاسطوره اتگول كان عوي طويل جدا وراسه ايطگ بالسما ..! تمرض وصار طريح الگاع … گامت الچلاب تاكل ابرجليه البعيدات عنه كلش !! گام عوَي ينشد الطروش والمارين عن رجليه ويگول : امعودين ! احسّن اتنغمش اوعض بصابع ريليّه ؟! ما شفتوهم ابدربكم اشبيهن ؟؟! هذا هو حال العراق !!!!والسلام عليكم ( جَمعَنْ) ......
#العوراق
#وعوج
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749866
#الحوار_المتمدن
#طالب_الجليلي هسا خلصت قرائة كل ما كتب حول الصواريخ الايرانيه والطيارات التركيه وعركات واسلابة الخوشيه والهتليه ، و شعيط ومعيط وجرار الخيط ( مع احترامي للجميع واراؤهم ) لكني لا زلت امسك بفانوسي وأبحث وأسئل : يمعودين العراق وين ؟؟!!! هو عدنا حكومه يحترمها فرد واحد في الكون ؛ لو يشتريها ابزبانه هي ومن فيها وبكل مكوناتها ؟؛ وما أريد اگولن دوله ؟! … احنا شطار فقط بالتحليلات والتساؤل ..!اللي سامع بشخصية تاريخية عاصر النبي نوح اسمه ( عوَي بن اعناگ) ! الاسطوره اتگول كان عوي طويل جدا وراسه ايطگ بالسما ..! تمرض وصار طريح الگاع … گامت الچلاب تاكل ابرجليه البعيدات عنه كلش !! گام عوَي ينشد الطروش والمارين عن رجليه ويگول : امعودين ! احسّن اتنغمش اوعض بصابع ريليّه ؟! ما شفتوهم ابدربكم اشبيهن ؟؟! هذا هو حال العراق !!!!والسلام عليكم ( جَمعَنْ) ......
#العوراق
#وعوج
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749866
الحوار المتمدن
طالب الجليلي - العوراق وعوج بن عناق!!!
فاطمة الفلاحي : طوق عناق
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 241.حين يزمل جيدها طوق غمار،سيولد بعض السلام.242.حتى رداء العويل،يعلق دمعاته على مشجب الروح.243.اتعبتني الهزيمة فغادَرتهُ لحظة سهوٍ ..244.استحضر حزنك وجنونك،فتقفز الروح عند أي صرير إلى موطئ قدومك.245.سأتشبّث بعنق موجة غاضبة،تَحنُ إلى أعماق البحر.246.تبًا للشتات الذي صلبني على مشنقة الضياع.247.كم سأسألك ؟- أ أسألك عن الوقت وهو يسرقني تفاصيل الذهول.؟- أ أسألك عن الموج كيف يستعير ظلك على الشاطئ؟- أ أسألك عن النجم وسر زرقة السماء معك وعتمتها معي ؟- أ أسألك عن قافلة التلون ، وسر تلونها ونزغها معي ؟- أ أسألك عما عهدت به إليك من أحلامي الملونة وقلت عنها أرهقت ناظرك ؟- أ أسألك لماذا الزعل يتخذ من قلبك موطنًا له؟- أ أسأل العابرين عنك، ولماذا يعبرونني دون السؤال عنك؟وهكذا تدور بي الحال.248.في هذا المساءكانت هناك حالة تمرد كوني تتماهى في روحك.249.عصيٌّ هذا المساء،كم ناجيته، و كم توسلته أن يطفئ قناديل الوجع ..!250.توقف قليلًا، إن مررت تحت شجرة الحلم المقفى بالشوق .______________-من المجموعة الشعرية قيد النشر: شوارد منقوعة على عزف منفرد ......
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753600
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 241.حين يزمل جيدها طوق غمار،سيولد بعض السلام.242.حتى رداء العويل،يعلق دمعاته على مشجب الروح.243.اتعبتني الهزيمة فغادَرتهُ لحظة سهوٍ ..244.استحضر حزنك وجنونك،فتقفز الروح عند أي صرير إلى موطئ قدومك.245.سأتشبّث بعنق موجة غاضبة،تَحنُ إلى أعماق البحر.246.تبًا للشتات الذي صلبني على مشنقة الضياع.247.كم سأسألك ؟- أ أسألك عن الوقت وهو يسرقني تفاصيل الذهول.؟- أ أسألك عن الموج كيف يستعير ظلك على الشاطئ؟- أ أسألك عن النجم وسر زرقة السماء معك وعتمتها معي ؟- أ أسألك عن قافلة التلون ، وسر تلونها ونزغها معي ؟- أ أسألك عما عهدت به إليك من أحلامي الملونة وقلت عنها أرهقت ناظرك ؟- أ أسألك لماذا الزعل يتخذ من قلبك موطنًا له؟- أ أسأل العابرين عنك، ولماذا يعبرونني دون السؤال عنك؟وهكذا تدور بي الحال.248.في هذا المساءكانت هناك حالة تمرد كوني تتماهى في روحك.249.عصيٌّ هذا المساء،كم ناجيته، و كم توسلته أن يطفئ قناديل الوجع ..!250.توقف قليلًا، إن مررت تحت شجرة الحلم المقفى بالشوق .______________-من المجموعة الشعرية قيد النشر: شوارد منقوعة على عزف منفرد ......
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753600
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - طوق عناق
نصيف الشمري : عناق
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري حجرُ الرحىفي عناقدقيقٌ يولد..عناقُ السنابلِمع بعضهاموسمّ حصاد..ضفافُ النهرعلى سطحِ النهرعناقُ حضنٍ لحضن..لا مثيل لك قلبيوأنتَ تعانقُ حرفاًلقصيدة..سمائي والأرضفي عناقبينهُما عاشقينجسدي لهاوروحي هائمةٌ هناك.. ......
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760188
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري حجرُ الرحىفي عناقدقيقٌ يولد..عناقُ السنابلِمع بعضهاموسمّ حصاد..ضفافُ النهرعلى سطحِ النهرعناقُ حضنٍ لحضن..لا مثيل لك قلبيوأنتَ تعانقُ حرفاًلقصيدة..سمائي والأرضفي عناقبينهُما عاشقينجسدي لهاوروحي هائمةٌ هناك.. ......
#عناق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760188
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - عناق
داليا بدوي : عناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًا- سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- 7
#الحوار_المتمدن
#داليا_بدوي سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- إعداد وتقديم: أحمد محمد الشريفأثارت رواية "حتى يطمئن قلبي" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض لعدد منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم د. داليا بدويعناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًاحتى يطمئن قلبي للأديب / السيد حافظ رواية تنطلق من الذات الخاصة للروائي لتمتد إلى ذات الواقع العربي المتهالك من الخليج إلى المحيط، لتتحدث من قلب المجتمع المعاصر لتبرز الوجه الحقيقي لمصر التي أطفأت بريقها الأحداث والانهزامات، يرسم فيها الأديب لوحته بحرفية من خلال متضادات تحملك إلى منعطفات شديدة تجرفك من الحقيقة إلى الخيال، ومن الواقع إلى التاريخ بمجموعة أبطال يديرهم في حوارات وإطلالات ومشاعر تتأرجح ما بين الانتماء وضياع الهوية تارة، وجنون الحب والرغبة تارة أخرى، ليجذبك بها إلى عالمه بوعي لا يليق إلا بأديب كبير ومسرحي متفرد. يتفرد الكاتب بتعدد المقدمات المؤثرة " لماذا أكتب كل هذا الكم والكيف؟ لأني كما قال المتنبي ومحمود درويش على قلق كأن الريح تحتي لقد تحررت من شهوة البحث عن الشهرة والجوائز الأدبية وحفلات التكريم.. ما أجمل أن تكتب وتقرأ وتتأمل بحرية متخلصًا من عبودية الشهرة والجوائز " تجذبك الأحداث بسحرية إلى أعماق الماضي لتستمد أبهار أركانها، وتوثق التاريخ بمعلوماتية وثقافة يشهد لها القارئ الواعي كما يترك مساحة الحرية للحكم علي الأحداث دون أي لبس أو تردد، ودون أن تنفصل عن الأحداث بحرفية الأديب المعهودة في الربط والدمج بسرد مسرحي يربط الصورة بالحدث وبمفردات لغوية ساحرة، وأسلوب يتمتع بشاعرية عالية و اقتباسات أدبية ناتجة عن روائي متمكن من أدواته، عاشقاً لتراب الوطن. التزم الأديب بعهده على نفسه في مسراويته بتوحد الجسد والوطن، الغربة وثقافتها وأوجاعها، زلزلة المشاعر والحب المحرم والأمل الضائع ما بين الرغبة والشهوة، الثقافة وعادات المجتمع المنافق، الطمع والظلم من خلال إسقاطات تاريخية يبرع فيها الأديب، إلى جانب النزعة الدينية والتناص مع آيات القرآن والرقائق والسيرة. تمتلىء الرواية بحقائق رائعة موثقة بإحتراف لتصحح الكثير من المفاهيم الخاطئة وبشكل لا يدع أي مجال للشك وكأن الأديب يرسخ في عقل القاريء لاسيما الشباب منهم لإعادة أكتشاف وترميم التاريخ دون تحريف أو تزوير. استخدم الروائي العتبات لفصوله و التي شكلت نصوص موازية غير سردية ، لكنها موظفة بشكل قوي كأسلوب للنقد أو السخرية أو كشهادة للتأريخ، وهي مقصودة من قبل الأديب لإبراز بعض المواقف لتتناص مع التاريخ أو تكسر وتيرة السرد وفي بعض الأحيان لإستحضار بعض القضايا السياسية أو الاجتماعية أو الفكرية ،وفي أحيان لإبراز المعاناة و الإنكسار و الضياع لأبطاله من زاوية يريد من القارىء أن يراها بذكاء الأديب ووعي القارىء، أو ليربط الواقع بالماضي ويعري الحقائق بدهاء ووعي أديب متعمق في عشق الوطن حتي النخاع. من أول سطور الرواية يحرص الأديب من خلال أبطاله دائمًا على ذلك الإنسان العربي المسكوت على حقه والمسلوب حقه، الذي يعيش في واقع و يدرس التاريخ كالقرآن في مصداقيته رغم تحريفه، و يحيا رغباته ونزواته في سرية تحت قناع يواري سوئته عن ذلك المجتمع مدعي الثالية في الظاهر و ممارس الفواحش في عزلته، مدعي التدين في ظاهره وممارس الإرهاب في باطنه، ذلك القاتل والمقتول، الظالم والمظلوم. لا يخفي علي مريدي أديبنا الكبير أننا بصدد مسراوية تقع أح ......
#عناق
#جريح
#لمواطنه
#المقهور
#ظلمًا-
#سلسلة
#دراسات
#نقدية
#الكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762991
#الحوار_المتمدن
#داليا_بدوي سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- إعداد وتقديم: أحمد محمد الشريفأثارت رواية "حتى يطمئن قلبي" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض لعدد منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم د. داليا بدويعناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًاحتى يطمئن قلبي للأديب / السيد حافظ رواية تنطلق من الذات الخاصة للروائي لتمتد إلى ذات الواقع العربي المتهالك من الخليج إلى المحيط، لتتحدث من قلب المجتمع المعاصر لتبرز الوجه الحقيقي لمصر التي أطفأت بريقها الأحداث والانهزامات، يرسم فيها الأديب لوحته بحرفية من خلال متضادات تحملك إلى منعطفات شديدة تجرفك من الحقيقة إلى الخيال، ومن الواقع إلى التاريخ بمجموعة أبطال يديرهم في حوارات وإطلالات ومشاعر تتأرجح ما بين الانتماء وضياع الهوية تارة، وجنون الحب والرغبة تارة أخرى، ليجذبك بها إلى عالمه بوعي لا يليق إلا بأديب كبير ومسرحي متفرد. يتفرد الكاتب بتعدد المقدمات المؤثرة " لماذا أكتب كل هذا الكم والكيف؟ لأني كما قال المتنبي ومحمود درويش على قلق كأن الريح تحتي لقد تحررت من شهوة البحث عن الشهرة والجوائز الأدبية وحفلات التكريم.. ما أجمل أن تكتب وتقرأ وتتأمل بحرية متخلصًا من عبودية الشهرة والجوائز " تجذبك الأحداث بسحرية إلى أعماق الماضي لتستمد أبهار أركانها، وتوثق التاريخ بمعلوماتية وثقافة يشهد لها القارئ الواعي كما يترك مساحة الحرية للحكم علي الأحداث دون أي لبس أو تردد، ودون أن تنفصل عن الأحداث بحرفية الأديب المعهودة في الربط والدمج بسرد مسرحي يربط الصورة بالحدث وبمفردات لغوية ساحرة، وأسلوب يتمتع بشاعرية عالية و اقتباسات أدبية ناتجة عن روائي متمكن من أدواته، عاشقاً لتراب الوطن. التزم الأديب بعهده على نفسه في مسراويته بتوحد الجسد والوطن، الغربة وثقافتها وأوجاعها، زلزلة المشاعر والحب المحرم والأمل الضائع ما بين الرغبة والشهوة، الثقافة وعادات المجتمع المنافق، الطمع والظلم من خلال إسقاطات تاريخية يبرع فيها الأديب، إلى جانب النزعة الدينية والتناص مع آيات القرآن والرقائق والسيرة. تمتلىء الرواية بحقائق رائعة موثقة بإحتراف لتصحح الكثير من المفاهيم الخاطئة وبشكل لا يدع أي مجال للشك وكأن الأديب يرسخ في عقل القاريء لاسيما الشباب منهم لإعادة أكتشاف وترميم التاريخ دون تحريف أو تزوير. استخدم الروائي العتبات لفصوله و التي شكلت نصوص موازية غير سردية ، لكنها موظفة بشكل قوي كأسلوب للنقد أو السخرية أو كشهادة للتأريخ، وهي مقصودة من قبل الأديب لإبراز بعض المواقف لتتناص مع التاريخ أو تكسر وتيرة السرد وفي بعض الأحيان لإستحضار بعض القضايا السياسية أو الاجتماعية أو الفكرية ،وفي أحيان لإبراز المعاناة و الإنكسار و الضياع لأبطاله من زاوية يريد من القارىء أن يراها بذكاء الأديب ووعي القارىء، أو ليربط الواقع بالماضي ويعري الحقائق بدهاء ووعي أديب متعمق في عشق الوطن حتي النخاع. من أول سطور الرواية يحرص الأديب من خلال أبطاله دائمًا على ذلك الإنسان العربي المسكوت على حقه والمسلوب حقه، الذي يعيش في واقع و يدرس التاريخ كالقرآن في مصداقيته رغم تحريفه، و يحيا رغباته ونزواته في سرية تحت قناع يواري سوئته عن ذلك المجتمع مدعي الثالية في الظاهر و ممارس الفواحش في عزلته، مدعي التدين في ظاهره وممارس الإرهاب في باطنه، ذلك القاتل والمقتول، الظالم والمظلوم. لا يخفي علي مريدي أديبنا الكبير أننا بصدد مسراوية تقع أح ......
#عناق
#جريح
#لمواطنه
#المقهور
#ظلمًا-
#سلسلة
#دراسات
#نقدية
#الكاتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762991
الحوار المتمدن
داليا بدوي - عناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًا- سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- (7)
داليا بدوي : عناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًا حتى يطمئن قلبي- سلسلة دراسات نقدية عن اعمال الكاتب السيد حافظ 38
#الحوار_المتمدن
#داليا_بدوي سلسلة دراسات نقدية عن أعمال الكاتب السيد حافظ- يعدها ويقدمها : أحمد محمد الشريفأثارت رواية حتي يطمئن قلبي للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض هنا عددا منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم: د. داليا بدويعناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًاحتى يطمئن قلبيللأديب / السيد حافظرواية تنطلق من الذات الخاصة للروائي لتمتد إلى ذات الواقع العربي المتهالك من الخليج إلى المحيط، لتتحدث من قلب المجتمع المعاصر لتبرز الوجه الحقيقي لمصر التي أطفأت بريقها الأحداث والانهزامات، يرسم فيها الأديب لوحته بحرفية من خلال متضادات تحملك إلى منعطفات شديدة تجرفك من الحقيقة إلى الخيال، ومن الواقع إلى التاريخ بمجموعة أبطال يديرهم في حوارات وإطلالات ومشاعر تتأرجح ما بين الانتماء وضياع الهوية تارة، وجنون الحب والرغبة تارة أخرى، ليجذبك بها إلى عالمه بوعي لا يليق إلا بأديب كبير ومسرحي متفرد.يتفرد الكاتب بتعدد المقدمات المؤثرة" لماذا أكتب كل هذا الكم والكيف؟لأني كما قال المتنبي ومحمود درويشعلى قلق كأن الريح تحتي لقد تحررت من شهوة البحث عن الشهرة والجوائز الأدبية وحفلات التكريم.. ما أجمل أن تكتب وتقرأ وتتأمل بحرية متخلصًا من عبودية الشهرة والجوائز "تجذبك الأحداث بسحرية إلى أعماق الماضي لتستمد أبهار أركانها، وتوثق التاريخ بمعلوماتية وثقافة يشهد لها القارئ الواعي كما يترك مساحة الحرية للحكم علي الأحداث دون أي لبس أو تردد، ودون أن تنفصل عن الأحداث بحرفية الأديب المعهودة في الربط والدمج بسرد مسرحي يربط الصورة بالحدث وبمفردات لغوية ساحرة، وأسلوب يتمتع بشاعرية عالية و اقتباسات أدبية ناتجة عن روائي متمكن من أدواته، عاشقاً لتراب الوطن.التزم الأديب بعهده على نفسه في مسراويته بتوحد الجسد والوطن، الغربة وثقافتها وأوجاعها، زلزلة المشاعر والحب المحرم والأمل الضائع ما بين الرغبة والشهوة، الثقافة وعادات المجتمع المنافق، الطمع والظلم من خلال إسقاطات تاريخية يبرع فيها الأديب، إلى جانب النزعة الدينية والتناص مع آيات القرآن والرقائق والسيرة.تمتلىء الرواية بحقائق رائعة موثقة بإحتراف لتصحح الكثير من المفاهيم الخاطئة وبشكل لا يدع أي مجال للشك وكأن الأديب يرسخ في عقل القاريء لاسيما الشباب منهم لإعادة أكتشاف وترميم التاريخ دون تحريف أو تزوير.استخدم الروائي العتبات لفصوله و التي شكلت نصوص موازية غير سردية ، لكنها موظفة بشكل قوي كأسلوب للنقد أو السخرية أو كشهادة للتأريخ، وهي مقصودة من قبل الأديب لإبراز بعض المواقف لتتناص مع التاريخ أو تكسر وتيرة السرد وفي بعض الأحيان لإستحضار بعض القضايا السياسية أو الاجتماعية أو الفكرية ،وفي أحيان لإبراز المعاناة و الإنكسار و الضياع لأبطاله من زاوية يريد من القارىء أن يراها بذكاء الأديب ووعي القارىء، أو ليربط الواقع بالماضي ويعري الحقائق بدهاء ووعي أديب متعمق في عشق الوطن حتي النخاع.من أول سطور الرواية يحرص الأديب من خلال أبطاله دائمًا على ذلك الإنسان العربي المسكوت على حقه والمسلوب حقه، الذي يعيش في واقع و يدرس التاريخ كالقرآن في مصداقيته رغم تحريفه، و يحيا رغباته ونزواته في سرية تحت قناع يواري سوئته عن ذلك المجتمع مدعي الثالية في الظاهر و ممارس الفواحش في عزلته، مدعي التدين في ظاهره وممارس الإرهاب في باطنه، ذلك القاتل والمقتول، الظالم والمظلوم.لا ......
#عناق
#جريح
#لمواطنه
#المقهور
#ظلمًا
#يطمئن
#قلبي-
#سلسلة
#دراسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768018
#الحوار_المتمدن
#داليا_بدوي سلسلة دراسات نقدية عن أعمال الكاتب السيد حافظ- يعدها ويقدمها : أحمد محمد الشريفأثارت رواية حتي يطمئن قلبي للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض هنا عددا منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم: د. داليا بدويعناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًاحتى يطمئن قلبيللأديب / السيد حافظرواية تنطلق من الذات الخاصة للروائي لتمتد إلى ذات الواقع العربي المتهالك من الخليج إلى المحيط، لتتحدث من قلب المجتمع المعاصر لتبرز الوجه الحقيقي لمصر التي أطفأت بريقها الأحداث والانهزامات، يرسم فيها الأديب لوحته بحرفية من خلال متضادات تحملك إلى منعطفات شديدة تجرفك من الحقيقة إلى الخيال، ومن الواقع إلى التاريخ بمجموعة أبطال يديرهم في حوارات وإطلالات ومشاعر تتأرجح ما بين الانتماء وضياع الهوية تارة، وجنون الحب والرغبة تارة أخرى، ليجذبك بها إلى عالمه بوعي لا يليق إلا بأديب كبير ومسرحي متفرد.يتفرد الكاتب بتعدد المقدمات المؤثرة" لماذا أكتب كل هذا الكم والكيف؟لأني كما قال المتنبي ومحمود درويشعلى قلق كأن الريح تحتي لقد تحررت من شهوة البحث عن الشهرة والجوائز الأدبية وحفلات التكريم.. ما أجمل أن تكتب وتقرأ وتتأمل بحرية متخلصًا من عبودية الشهرة والجوائز "تجذبك الأحداث بسحرية إلى أعماق الماضي لتستمد أبهار أركانها، وتوثق التاريخ بمعلوماتية وثقافة يشهد لها القارئ الواعي كما يترك مساحة الحرية للحكم علي الأحداث دون أي لبس أو تردد، ودون أن تنفصل عن الأحداث بحرفية الأديب المعهودة في الربط والدمج بسرد مسرحي يربط الصورة بالحدث وبمفردات لغوية ساحرة، وأسلوب يتمتع بشاعرية عالية و اقتباسات أدبية ناتجة عن روائي متمكن من أدواته، عاشقاً لتراب الوطن.التزم الأديب بعهده على نفسه في مسراويته بتوحد الجسد والوطن، الغربة وثقافتها وأوجاعها، زلزلة المشاعر والحب المحرم والأمل الضائع ما بين الرغبة والشهوة، الثقافة وعادات المجتمع المنافق، الطمع والظلم من خلال إسقاطات تاريخية يبرع فيها الأديب، إلى جانب النزعة الدينية والتناص مع آيات القرآن والرقائق والسيرة.تمتلىء الرواية بحقائق رائعة موثقة بإحتراف لتصحح الكثير من المفاهيم الخاطئة وبشكل لا يدع أي مجال للشك وكأن الأديب يرسخ في عقل القاريء لاسيما الشباب منهم لإعادة أكتشاف وترميم التاريخ دون تحريف أو تزوير.استخدم الروائي العتبات لفصوله و التي شكلت نصوص موازية غير سردية ، لكنها موظفة بشكل قوي كأسلوب للنقد أو السخرية أو كشهادة للتأريخ، وهي مقصودة من قبل الأديب لإبراز بعض المواقف لتتناص مع التاريخ أو تكسر وتيرة السرد وفي بعض الأحيان لإستحضار بعض القضايا السياسية أو الاجتماعية أو الفكرية ،وفي أحيان لإبراز المعاناة و الإنكسار و الضياع لأبطاله من زاوية يريد من القارىء أن يراها بذكاء الأديب ووعي القارىء، أو ليربط الواقع بالماضي ويعري الحقائق بدهاء ووعي أديب متعمق في عشق الوطن حتي النخاع.من أول سطور الرواية يحرص الأديب من خلال أبطاله دائمًا على ذلك الإنسان العربي المسكوت على حقه والمسلوب حقه، الذي يعيش في واقع و يدرس التاريخ كالقرآن في مصداقيته رغم تحريفه، و يحيا رغباته ونزواته في سرية تحت قناع يواري سوئته عن ذلك المجتمع مدعي الثالية في الظاهر و ممارس الفواحش في عزلته، مدعي التدين في ظاهره وممارس الإرهاب في باطنه، ذلك القاتل والمقتول، الظالم والمظلوم.لا ......
#عناق
#جريح
#لمواطنه
#المقهور
#ظلمًا
#يطمئن
#قلبي-
#سلسلة
#دراسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768018
الحوار المتمدن
داليا بدوي - عناق وطن جريح لمواطنه المقهور ظلمًا حتى يطمئن قلبي- سلسلة دراسات نقدية عن اعمال الكاتب السيد حافظ (38)