علي سيدو رشو : رسالة مفتوحة إلى عقلاء منطقة سنجار من جميع الجهات
#الحوار_المتمدن
#علي_سيدو_رشو تحية طيبة واصلح الله الحال بما يوفر الأمن والأمان،سادتي الكرام الافاضل،هنالك مثل صيني يقول "ابحث عن الماء قبل أن يصيبك العطش". فالمشهد المعّقد الذي تم خلقه في سنجار بتخطيط مسبق ومتفق عليه يحتاج إلى البحث عن أصل المشكلة..لذلك نقول بأنه ليس الإيزيديون هم أصل المشكلة فلا تلوموهم (أي الإيزيديين)، أيها العقلاء الافاضل لأن الدوالة العراقية طلقّت الإيزيديين بالثلاثة منذ اليوم الأول بعد السقوط رغم مئات المناشدات، وأنها متواطئة مع الحال وأنها هي من صنعت ورسخت وجود هذه الكيانات في جسم المنطقة بدليل أنها (الحكومة)، هي من تغض الطرف عن كل ما يحصل منذ الاسبوع الاول ولغاية اليوم وأنها هي التي تصرف لهم الرواتب، وهي التي شكلت منهم سرايا تابعة للحشد الشعبي ولها معهم أهداف وتشاور وانهم يقومون بافعال لصالح جهات دولية بعلم الحكومة العراقية كما هو واضح وضوح ضوء الشمس، وبالتالي جاء المبرر الذي يبحث عنه الأتراك لقصف المنطقة بالطيران العكسري مما تسبب في عدم رجوع الأهالي إلى قراهم وبيوتهم. لذلك أيها العقلاء في سنجار (رؤساء الايزيدية وووجهاء شمر والبومتيوت والجحيش وكرمانج سنجار) إجلسوا في جلسة هادئة واتصلوا كأهل المنطقة بالحكومة بشكل مشترك وفعّال لأن هذه الكيانات لم يأتِوا الى سنجار بدعوة من الإيزيديين كما قد يتصورها البعض، ولم يأتوا لسواد عيونهم، وأنما كانت عناصرهم يتربصون بالفوز بموطيء قدم في جبل سنجار منذ سنوات. كما أن الإيزيديين هم الخاسر الأكبر من وجودهم في المنطقة بدليل أنهم غيروا ديمغرافية الجبل ومنعوا أهل الدار من ممارسة نشاطاتهم واعمالهم الزراعية والاجتماعية. وكذلك كانوا على علم بكل ما جرى على رأس الايزيديين في سنجار قبل وقوعها والدليل هو كلام السيد مراد قريلان في مقابلة تلفزيونية بمناسبة 3/8/2020. الرابط أدناه مهم لمعرفة حقيقة ماحصل في 3/8/2014، أي أن حزب العمال الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني والحكومة العراقية كانوا جميعاً على علم بكل شيء، ولكنهم لم يتخذوا اي موقف سوى ترك الإيزيديين الأبرياء فريسة سهلة لهذا التنظيم المسخ.https://www.facebook.com/623511977993671/posts/1279784312366431/?sfnsn=scwspmo&extid=uMgajZsm8oNiYY5wالرحمة لأرواح الشهيدين البريئين من قبيلة شمر الذين قتلوا من قبل مجموعة خارجة عن القانون ونستنكر أية عملية قتل للأبرياء مهما كانوا ومن اية جهة كانت. وأن قلوبنا مع محنة عوائلهم وعلى القضاء أن يقتص من الجناة بما يتناسب حجم جريمتهم بعد أن تفصح التحقيقات عن الجناة الحقيقيين على أن يتم التحقيق في ضحايا الإيزيديين أيضاً لأنه حالهم كحال البقية حيث لهم عوائل وأهل ينتظرون القصاص من الجناة. وفي المقابل على عقلاء شمر أن يعرفوا المسبب الحقيقي الذي يقف وراء هذا العمل رداً للدعوات التي جاءت من بعض شيوخ ووجهائهم بإخراج هذه القوات من المنطقة. فهم نفذوا جريمتهم بأيدي بعض الجهلة من الإيزيديين لكي يدفعوا بالتهمة عنهم وإلباس الإيزيديين ليدقوا اسفينا بينهم وبين الإيزيديين. وأن قضية المغدور من عشيرة الجرجرية هي في نفس الاطار. عليه نقول:1. على ضوء التصريحات المتلاحقة منذ اللحظة الأولى للحادث الغادر، نرى بأن التصعيد هو سيد الموقف وخاصة من السادة نواب المجلس النيابي من قبيلة الشمر كنوع من الدعاية الانتخابية على حساب دم الأبرياء، وهذا لا يصب في خدمة القضية لأنه من واجب النواب أن يتحلوا بالحكمة في ......
#رسالة
#مفتوحة
#عقلاء
#منطقة
#سنجار
#جميع
#الجهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692023
#الحوار_المتمدن
#علي_سيدو_رشو تحية طيبة واصلح الله الحال بما يوفر الأمن والأمان،سادتي الكرام الافاضل،هنالك مثل صيني يقول "ابحث عن الماء قبل أن يصيبك العطش". فالمشهد المعّقد الذي تم خلقه في سنجار بتخطيط مسبق ومتفق عليه يحتاج إلى البحث عن أصل المشكلة..لذلك نقول بأنه ليس الإيزيديون هم أصل المشكلة فلا تلوموهم (أي الإيزيديين)، أيها العقلاء الافاضل لأن الدوالة العراقية طلقّت الإيزيديين بالثلاثة منذ اليوم الأول بعد السقوط رغم مئات المناشدات، وأنها متواطئة مع الحال وأنها هي من صنعت ورسخت وجود هذه الكيانات في جسم المنطقة بدليل أنها (الحكومة)، هي من تغض الطرف عن كل ما يحصل منذ الاسبوع الاول ولغاية اليوم وأنها هي التي تصرف لهم الرواتب، وهي التي شكلت منهم سرايا تابعة للحشد الشعبي ولها معهم أهداف وتشاور وانهم يقومون بافعال لصالح جهات دولية بعلم الحكومة العراقية كما هو واضح وضوح ضوء الشمس، وبالتالي جاء المبرر الذي يبحث عنه الأتراك لقصف المنطقة بالطيران العكسري مما تسبب في عدم رجوع الأهالي إلى قراهم وبيوتهم. لذلك أيها العقلاء في سنجار (رؤساء الايزيدية وووجهاء شمر والبومتيوت والجحيش وكرمانج سنجار) إجلسوا في جلسة هادئة واتصلوا كأهل المنطقة بالحكومة بشكل مشترك وفعّال لأن هذه الكيانات لم يأتِوا الى سنجار بدعوة من الإيزيديين كما قد يتصورها البعض، ولم يأتوا لسواد عيونهم، وأنما كانت عناصرهم يتربصون بالفوز بموطيء قدم في جبل سنجار منذ سنوات. كما أن الإيزيديين هم الخاسر الأكبر من وجودهم في المنطقة بدليل أنهم غيروا ديمغرافية الجبل ومنعوا أهل الدار من ممارسة نشاطاتهم واعمالهم الزراعية والاجتماعية. وكذلك كانوا على علم بكل ما جرى على رأس الايزيديين في سنجار قبل وقوعها والدليل هو كلام السيد مراد قريلان في مقابلة تلفزيونية بمناسبة 3/8/2020. الرابط أدناه مهم لمعرفة حقيقة ماحصل في 3/8/2014، أي أن حزب العمال الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني والحكومة العراقية كانوا جميعاً على علم بكل شيء، ولكنهم لم يتخذوا اي موقف سوى ترك الإيزيديين الأبرياء فريسة سهلة لهذا التنظيم المسخ.https://www.facebook.com/623511977993671/posts/1279784312366431/?sfnsn=scwspmo&extid=uMgajZsm8oNiYY5wالرحمة لأرواح الشهيدين البريئين من قبيلة شمر الذين قتلوا من قبل مجموعة خارجة عن القانون ونستنكر أية عملية قتل للأبرياء مهما كانوا ومن اية جهة كانت. وأن قلوبنا مع محنة عوائلهم وعلى القضاء أن يقتص من الجناة بما يتناسب حجم جريمتهم بعد أن تفصح التحقيقات عن الجناة الحقيقيين على أن يتم التحقيق في ضحايا الإيزيديين أيضاً لأنه حالهم كحال البقية حيث لهم عوائل وأهل ينتظرون القصاص من الجناة. وفي المقابل على عقلاء شمر أن يعرفوا المسبب الحقيقي الذي يقف وراء هذا العمل رداً للدعوات التي جاءت من بعض شيوخ ووجهائهم بإخراج هذه القوات من المنطقة. فهم نفذوا جريمتهم بأيدي بعض الجهلة من الإيزيديين لكي يدفعوا بالتهمة عنهم وإلباس الإيزيديين ليدقوا اسفينا بينهم وبين الإيزيديين. وأن قضية المغدور من عشيرة الجرجرية هي في نفس الاطار. عليه نقول:1. على ضوء التصريحات المتلاحقة منذ اللحظة الأولى للحادث الغادر، نرى بأن التصعيد هو سيد الموقف وخاصة من السادة نواب المجلس النيابي من قبيلة الشمر كنوع من الدعاية الانتخابية على حساب دم الأبرياء، وهذا لا يصب في خدمة القضية لأنه من واجب النواب أن يتحلوا بالحكمة في ......
#رسالة
#مفتوحة
#عقلاء
#منطقة
#سنجار
#جميع
#الجهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692023
علي سيدو رشو : إتفاق سنجار من وجهة نظر مواطن سنجاري
#الحوار_المتمدن
#علي_سيدو_رشو الأتفاق (أي أتفاق)، الذي يحقق ولو جزء بسيط من معاناة الناس لهو شيء إيجابي ومٌرَحب به من وجهة نظر الجانب الإنساني كما هو في حال الرأفة بمعاناة نصف مليون مواطن مشرّد منذ ست سنوات يأن تحت ظروف لا تطمأن العدو قبل الصديق. والأتفاق يصبح اتفاق عندما تتم مشاركة فعالة من أطراف المشكلة الأساسية، حيث أن الأتفاق حصل من وجهة نظر الدولة الاتحادية والاقليم بدون أن يكون لأهل الضحايا مشاركة أو حضور أثناء التوقيع، وهو من المآخذ الأساسية على مستقبل الاتفاق ويضعه في حرج إذا لم يحقق الحد الأدنى من متطلبات النجاح بما يؤمن تحقيق رغبات طرفي المشكلة. أو أن يكون هنالك وسيط وبالتالي فإن هذا الوسيط أو الوسطاء قد درسوا احتياجات الطرفين الرئيسيين ومحاولة تحقيق توازن فيما بين تلك احتياجات الأطراف المشاركة.صحيح أنه من مسؤولية الدولة أن تراعي حقوق مواطنيها، وهي ستمضي في طريقة إنجاح الإتفاق مهما حصل، أما الدولة التي تصبر على نزوح هذا العدد من مكون معين من مواطنيها ولازالت منطقة سكناها تعيش هذا الظرف المرتبك سياسياً وأمنياً وإدارياً لتأتي وتتفق مع طرف ساهم وبشكل فاعل في تلك الفجيعة دون أن تراعي ظروف المنطقة التي لازالت تنزف وتتفاعل فيها تداعيات وآثار تلك الجرائم دون أدنى حل ولو بالمبادرة لمصالحة وطنية ومجتمعية ودون محاسبة قانونية لجميع الذين ساهموا بشكل مباشر في تلك الجرائم، لهو اتفاق مبتور في الكثير مما كان على الطرفين مراعاته، ومن جانبنا نرى. 1. لازال هناك أكثر من 2500 مواطن ومواطنة إيزيدية في قبضة مجرمي داعش وموزعين على العديد من البلدان دون أن تكلف الحكومتين نفسيهما بالبحث عنهم ولو بالتواصل مع الجهود الدولية أو تشكيل غرف عمليات للبحث والاستفسار عن الدول التي تتواجد فيها تلك الضحايا،2. على الرغم من أن الاتفاق بحاجة ماسة إلى المحاور الثلاثة المذكور في الاتفاق، ولكن أن تختزل معاناة الإيزيديين في تعيين 2500 منتسب دون النظر إلى المشكلة ككل، لهو استخفاف متدني بحجم الجريمة والتغطية على الكثير من الجوانب الاساسية التي كان يجب توضيحها للرأي العام في الاتفاقية، وبالتأكيد ستكون قيادة هذه الملاكات إما من جهة كردية أو عربية بحجة أنه لا يوجد إيزيدي مَن يقود الجانب الأمني لأنه عبارة (بالتنسيق) وردت في كل سطر يخص جميع الشؤون وبنود الإتفاق.3. ذكرَ السيد مستشار رئيس الوزراء الدكتور هشام داود بأنه حصلت تراجيديا انسانية في هذه المدينة دون أن يعرج على "ماذا حصل من جانب الحكومات المتعاقبة حول محاسبة أو معاقبة ولو شخص واحد من المسئولين عن تلك التراجيديا المفجعة"، لترجع وتتفق مع طرف أساسي في تلك التراجيديا وتعتبره نصراً لعودة الامان دون مراعاة لمآسي الضحايا والخشية من عودة الاحوال إلى سابق عهدها بسبب "كلمة التنسيق مع....". الذي فيه من الضبابية ما هو غير معروف، وما يمكن أن يمرر تحت كلمة التنسيق دون علم الضحايا.4. كان المفروض أن تعالج الكثير من القضايا قبل الاتفاق (المقابر الجماعية، تنظيف المنطقة من مخلفات المتفجرات وتأهيل القرى وتعويض العائدين ومعالجة الوضع الاداري وإنهاء الوجود المتعدد للجهات الفاعلة ليأتي الاتفاق على أرضية سليمة تطمأن المواطن العائد على أنه في داره دون خوف من تكرار الفواجع، لا أن يُبني الأتفاق على أرضية رخوة لا تتحمل أي بناء سليم.5. وجود قوات حزب العمال الكردستاني في سنجار بمساندة الحشد الشعبي وبتمويل حكومي من بغداد يعتبر العقبة الكبيرة أمام الأتفاقية لعدة اسباب: 1. حيث أنهم غيّروا ديمغرافية جغرافية جبل سنجار كطبيعة، حيث الأنفاق والمخابيء والمخازن وغيرها بحيث ......
#إتفاق
#سنجار
#وجهة
#مواطن
#سنجاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695719
#الحوار_المتمدن
#علي_سيدو_رشو الأتفاق (أي أتفاق)، الذي يحقق ولو جزء بسيط من معاناة الناس لهو شيء إيجابي ومٌرَحب به من وجهة نظر الجانب الإنساني كما هو في حال الرأفة بمعاناة نصف مليون مواطن مشرّد منذ ست سنوات يأن تحت ظروف لا تطمأن العدو قبل الصديق. والأتفاق يصبح اتفاق عندما تتم مشاركة فعالة من أطراف المشكلة الأساسية، حيث أن الأتفاق حصل من وجهة نظر الدولة الاتحادية والاقليم بدون أن يكون لأهل الضحايا مشاركة أو حضور أثناء التوقيع، وهو من المآخذ الأساسية على مستقبل الاتفاق ويضعه في حرج إذا لم يحقق الحد الأدنى من متطلبات النجاح بما يؤمن تحقيق رغبات طرفي المشكلة. أو أن يكون هنالك وسيط وبالتالي فإن هذا الوسيط أو الوسطاء قد درسوا احتياجات الطرفين الرئيسيين ومحاولة تحقيق توازن فيما بين تلك احتياجات الأطراف المشاركة.صحيح أنه من مسؤولية الدولة أن تراعي حقوق مواطنيها، وهي ستمضي في طريقة إنجاح الإتفاق مهما حصل، أما الدولة التي تصبر على نزوح هذا العدد من مكون معين من مواطنيها ولازالت منطقة سكناها تعيش هذا الظرف المرتبك سياسياً وأمنياً وإدارياً لتأتي وتتفق مع طرف ساهم وبشكل فاعل في تلك الفجيعة دون أن تراعي ظروف المنطقة التي لازالت تنزف وتتفاعل فيها تداعيات وآثار تلك الجرائم دون أدنى حل ولو بالمبادرة لمصالحة وطنية ومجتمعية ودون محاسبة قانونية لجميع الذين ساهموا بشكل مباشر في تلك الجرائم، لهو اتفاق مبتور في الكثير مما كان على الطرفين مراعاته، ومن جانبنا نرى. 1. لازال هناك أكثر من 2500 مواطن ومواطنة إيزيدية في قبضة مجرمي داعش وموزعين على العديد من البلدان دون أن تكلف الحكومتين نفسيهما بالبحث عنهم ولو بالتواصل مع الجهود الدولية أو تشكيل غرف عمليات للبحث والاستفسار عن الدول التي تتواجد فيها تلك الضحايا،2. على الرغم من أن الاتفاق بحاجة ماسة إلى المحاور الثلاثة المذكور في الاتفاق، ولكن أن تختزل معاناة الإيزيديين في تعيين 2500 منتسب دون النظر إلى المشكلة ككل، لهو استخفاف متدني بحجم الجريمة والتغطية على الكثير من الجوانب الاساسية التي كان يجب توضيحها للرأي العام في الاتفاقية، وبالتأكيد ستكون قيادة هذه الملاكات إما من جهة كردية أو عربية بحجة أنه لا يوجد إيزيدي مَن يقود الجانب الأمني لأنه عبارة (بالتنسيق) وردت في كل سطر يخص جميع الشؤون وبنود الإتفاق.3. ذكرَ السيد مستشار رئيس الوزراء الدكتور هشام داود بأنه حصلت تراجيديا انسانية في هذه المدينة دون أن يعرج على "ماذا حصل من جانب الحكومات المتعاقبة حول محاسبة أو معاقبة ولو شخص واحد من المسئولين عن تلك التراجيديا المفجعة"، لترجع وتتفق مع طرف أساسي في تلك التراجيديا وتعتبره نصراً لعودة الامان دون مراعاة لمآسي الضحايا والخشية من عودة الاحوال إلى سابق عهدها بسبب "كلمة التنسيق مع....". الذي فيه من الضبابية ما هو غير معروف، وما يمكن أن يمرر تحت كلمة التنسيق دون علم الضحايا.4. كان المفروض أن تعالج الكثير من القضايا قبل الاتفاق (المقابر الجماعية، تنظيف المنطقة من مخلفات المتفجرات وتأهيل القرى وتعويض العائدين ومعالجة الوضع الاداري وإنهاء الوجود المتعدد للجهات الفاعلة ليأتي الاتفاق على أرضية سليمة تطمأن المواطن العائد على أنه في داره دون خوف من تكرار الفواجع، لا أن يُبني الأتفاق على أرضية رخوة لا تتحمل أي بناء سليم.5. وجود قوات حزب العمال الكردستاني في سنجار بمساندة الحشد الشعبي وبتمويل حكومي من بغداد يعتبر العقبة الكبيرة أمام الأتفاقية لعدة اسباب: 1. حيث أنهم غيّروا ديمغرافية جغرافية جبل سنجار كطبيعة، حيث الأنفاق والمخابيء والمخازن وغيرها بحيث ......
#إتفاق
#سنجار
#وجهة
#مواطن
#سنجاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695719
الحوار المتمدن
علي سيدو رشو - إتفاق سنجار من وجهة نظر مواطن سنجاري!!
علي سيدو رشو : جينوسايد الإيزيديين في الميزان كوجو نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#علي_سيدو_رشو في الرابع من شباط 2021، كان يوماً ليس ككل الأيام، بل كان يوم الأيام عندما تم في بغداد تشييع رفاة 104 جنازة لضحايا مجرمي العصر (عناصر دولة الخلافة الاسلامية المعروفة اختصاراً بداعش)، بعد أن تم تدقيق فحصها من قبل الامم المتحدة بحضور رسمي وشعبي مهيب حضره الدكتور برهم صالح رئيس جمهورية العراق والسيد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس وزراء العراق وجمع غفير من الوزراء والبرلمانيين واعضاء السلك الدبلوماسي والشخصيات الرسمية وممثلي المنظمات الدولية والامم المتحدة في سابقة فريدة في تاريخ إبادات الإيزيديين. فكان للموقف صورة ليس ككل الصور ومنظر ليس كما هو بقية المناظر المألوفة من حيث الحضور والرهبة (رفاة الشهداء، صور المسؤولين، الحضور الايزيدي المهيب، جوقة الأرامل، أخرى لأولاد الشهداء الايتام، زوجات وامهات وبنات الشهداء ولكل منهم ألمه وحزنه، منهم مَن أظهر حزنه علانياً ومنهم مَن كبتها ليفجرها على قبور أحبابهم يوم يدفنونهم في مثواهم الأخير.أما الشق الثاني من مهابة الموكب فهو محطتهم الأخيرة، العودة بهم إلى حيث تم الغدر بهم ظهر يوم 15/8/2014. هنا بدأت وبانت حقيقة الحقائق التي قد لا يعرفها الكثيرين وخاصة عندما بدت بعض القبور بدون زوار بعد الانتهاء من دفن الرفاة وبكل حسرة نقولها بأنه لم يبقَ من أصحاب هذه القبور أحد لكي يزوهم ويبكي عليهم سوى هذا الجمع الذي أصبح شاهداً على عصر لم تألفه البشرية حتى في وقت أعتى الدكتاتوريات في العصور الغابرة. فكانت لوحات تعبر عن دراما الهية لأرواح بريئة تنادي العرش العظيم وتسأل: بأي ذنب قٌتِلنا!! وبأي ذنب مثلوا بنا، حيث لم نكن طرفاً في ميزان سياساتهم أو كنا نمثل ثقلاً على كاهلهم سوى أننا نختلف عنهم في العقيدة. مهابة الاحتفال كانت لائقة بحجم الضحايا في كل من بغداد وسنجار (كوجو). والكلمات هنا لا تكفينا للتعبير عن حجم الكارثة بالفرح تارة لأن أرواحهم ستنادي ربها الرحيم بأن تنتقم لهم ولعوائلهم وبراءتهم. وبالحزن تارة أخرى لفقدانهم لحياتهم التي كانت ليست ملكاً لهم فقط لكونهم آباء وأبناء وأجيال. لذلك كانت هذه السمفونية الالهية تمثل درساً بليغاً لمن يرعوى ليرى بأنه كان من الممكن أن تكون هذه هي نهاية الايزيديين حيث كان المخطط له، ولكن عزيمة الاخيار من الايزيديين كانت لهم بالمرصاد وحطمت غرورهم وأوقفهم عند حدهم وتجاوز الايزيديين حدود المعقول في الدفاع عن قضيتهم بحيث غزوا واقتحموا القلاع الحصينة التي انهارت أمام جبروت وقوة الايزيديين في جعل جينوسايدهم يزهو ويزدهر ويثمر من جديد عندما قاد السيد نايف جاسو وتجاسر ولم يكتفِ إلا بعد أن حقق ما أراد له من استحقاق يتناسب وحجم الكارثة.فكان لهذا الموقف إعادة لكرامة الإيزيديين وكرامة الشهداء وحرائرهم وايتامهم وامهاتهم وبناتهم. وكانت إعادة لإرواء جذور شجرة الوجود الإيزيدي في سنجار بدماء كوكبة الشهداء وجَلَد وصبر وكفاح ونضال الإيزيديين لتخضر وتثمر وتتأقلم مع الواقع من جديد. وهنا نثمن عالياً كلمة الفاضلة نادية مراد عندما قالت: أي واحد حافظ على مقبرة جماعية يدعي بأنه له الحق في البقاء والمشاركة مع الايزيديين في أرضهم. كما نثمن عالياً ختام كلمة السيد نايف جاسو عندما قال : (أنا أتحدث إليكم وأمامي رفاة 104 شهيد من عائلتي وأقربائي وأهل قريتي، أيها الإيزيديين أفديكم بروحي بأن تكونوا يداً واحدة وأن تنسوا خلافاتكم فيما بينكم). هذه العبارات والكلمات المختارة هي بمثابة رصاصات في قلب العدو فيما لو تحققت على أرض الواقع. وهذا الذي يتخوف منه الآخر كي لا يتحقق، وعليكم أن تبحثوا عن تفكروا فيها أيها الوجهاء في سنجار.فنقو ......
#جينوسايد
#الإيزيديين
#الميزان
#كوجو
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708674
#الحوار_المتمدن
#علي_سيدو_رشو في الرابع من شباط 2021، كان يوماً ليس ككل الأيام، بل كان يوم الأيام عندما تم في بغداد تشييع رفاة 104 جنازة لضحايا مجرمي العصر (عناصر دولة الخلافة الاسلامية المعروفة اختصاراً بداعش)، بعد أن تم تدقيق فحصها من قبل الامم المتحدة بحضور رسمي وشعبي مهيب حضره الدكتور برهم صالح رئيس جمهورية العراق والسيد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس وزراء العراق وجمع غفير من الوزراء والبرلمانيين واعضاء السلك الدبلوماسي والشخصيات الرسمية وممثلي المنظمات الدولية والامم المتحدة في سابقة فريدة في تاريخ إبادات الإيزيديين. فكان للموقف صورة ليس ككل الصور ومنظر ليس كما هو بقية المناظر المألوفة من حيث الحضور والرهبة (رفاة الشهداء، صور المسؤولين، الحضور الايزيدي المهيب، جوقة الأرامل، أخرى لأولاد الشهداء الايتام، زوجات وامهات وبنات الشهداء ولكل منهم ألمه وحزنه، منهم مَن أظهر حزنه علانياً ومنهم مَن كبتها ليفجرها على قبور أحبابهم يوم يدفنونهم في مثواهم الأخير.أما الشق الثاني من مهابة الموكب فهو محطتهم الأخيرة، العودة بهم إلى حيث تم الغدر بهم ظهر يوم 15/8/2014. هنا بدأت وبانت حقيقة الحقائق التي قد لا يعرفها الكثيرين وخاصة عندما بدت بعض القبور بدون زوار بعد الانتهاء من دفن الرفاة وبكل حسرة نقولها بأنه لم يبقَ من أصحاب هذه القبور أحد لكي يزوهم ويبكي عليهم سوى هذا الجمع الذي أصبح شاهداً على عصر لم تألفه البشرية حتى في وقت أعتى الدكتاتوريات في العصور الغابرة. فكانت لوحات تعبر عن دراما الهية لأرواح بريئة تنادي العرش العظيم وتسأل: بأي ذنب قٌتِلنا!! وبأي ذنب مثلوا بنا، حيث لم نكن طرفاً في ميزان سياساتهم أو كنا نمثل ثقلاً على كاهلهم سوى أننا نختلف عنهم في العقيدة. مهابة الاحتفال كانت لائقة بحجم الضحايا في كل من بغداد وسنجار (كوجو). والكلمات هنا لا تكفينا للتعبير عن حجم الكارثة بالفرح تارة لأن أرواحهم ستنادي ربها الرحيم بأن تنتقم لهم ولعوائلهم وبراءتهم. وبالحزن تارة أخرى لفقدانهم لحياتهم التي كانت ليست ملكاً لهم فقط لكونهم آباء وأبناء وأجيال. لذلك كانت هذه السمفونية الالهية تمثل درساً بليغاً لمن يرعوى ليرى بأنه كان من الممكن أن تكون هذه هي نهاية الايزيديين حيث كان المخطط له، ولكن عزيمة الاخيار من الايزيديين كانت لهم بالمرصاد وحطمت غرورهم وأوقفهم عند حدهم وتجاوز الايزيديين حدود المعقول في الدفاع عن قضيتهم بحيث غزوا واقتحموا القلاع الحصينة التي انهارت أمام جبروت وقوة الايزيديين في جعل جينوسايدهم يزهو ويزدهر ويثمر من جديد عندما قاد السيد نايف جاسو وتجاسر ولم يكتفِ إلا بعد أن حقق ما أراد له من استحقاق يتناسب وحجم الكارثة.فكان لهذا الموقف إعادة لكرامة الإيزيديين وكرامة الشهداء وحرائرهم وايتامهم وامهاتهم وبناتهم. وكانت إعادة لإرواء جذور شجرة الوجود الإيزيدي في سنجار بدماء كوكبة الشهداء وجَلَد وصبر وكفاح ونضال الإيزيديين لتخضر وتثمر وتتأقلم مع الواقع من جديد. وهنا نثمن عالياً كلمة الفاضلة نادية مراد عندما قالت: أي واحد حافظ على مقبرة جماعية يدعي بأنه له الحق في البقاء والمشاركة مع الايزيديين في أرضهم. كما نثمن عالياً ختام كلمة السيد نايف جاسو عندما قال : (أنا أتحدث إليكم وأمامي رفاة 104 شهيد من عائلتي وأقربائي وأهل قريتي، أيها الإيزيديين أفديكم بروحي بأن تكونوا يداً واحدة وأن تنسوا خلافاتكم فيما بينكم). هذه العبارات والكلمات المختارة هي بمثابة رصاصات في قلب العدو فيما لو تحققت على أرض الواقع. وهذا الذي يتخوف منه الآخر كي لا يتحقق، وعليكم أن تبحثوا عن تفكروا فيها أيها الوجهاء في سنجار.فنقو ......
#جينوسايد
#الإيزيديين
#الميزان
#كوجو
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708674
الحوار المتمدن
علي سيدو رشو - جينوسايد الإيزيديين في الميزان (كوجو نموذجاً)