محمد صادق : أين تسير عجلة الدولة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_صادق عندما أخُتيرَ السيد الكاظمي لمنصب رئيس الوزراء كنت محايداً في طرحي، ألّا احكم على الرجل قبل ان ارى عمله، ولكن للاسف يوماً بعد يوم يثبت لي فشل الإدارة عنده، منها الإعتماد على الشعبوية. تلك الشعوبية التي اكرهها حد النخاع، ولهذا كنت وما زلت من اشد المعجبين بالسيد عادل عبد المهدي! ولو لم يفعل شيء سوى "تحطيم الشعبوية" لبقيت معجباً به ايضاً، لكن السيد الكاظمي يُغالي في الشعبوية ظناً منه انها سوف تُكسبه دعم الشارع، واقول له نعم سوف تكسبك دعم الشارع لفترة ما، قصيرة او طويلة نسبياً لكن تيقن انها سوف تنقلب عليك يوماً، وسوف تلعنك الف مرة بدل المرة! السيد الكاظمي ادعوك ان تتوقف عند هذا الخطأ، لا تقع في اخطاء من سبقوك، حاول ترطيب الاجواء بدل شحنها، حاول ان تكسب تأييد الشعب والكتل السياسية، دون مجاملة في الحق؛ ولا تقصي احداً فأن الإقصاء ذو آثار مدمرة ليس عليك فقط، بل على هذا الشعب المسكين ايضاً، اود ان اسأل؛ ما هي معاييرك في اختيار المتحدث الرسمي هل اعتمدت على عدد متابعيه في تويتر؟ او تعليقات المراهقين المعجبين به؟ استبدل فريقك الإستشاري ايضاً، صاروا يتحدثون بدلاً عنك! يطرحون آراء سياسية بدلاً من ان تطرحها انت! شاهدت دقيقة واحدة لحديث المتحدث الرسمي الذي نصبته وهو يجيب عن الاسئلة والعجيب ان الاسئلة كانت خارج موضوع البحث (جلسة مجلس الوزراء) منذ متى والمتحدث الرسمي يُسمح له ان يجيب كأنه صاحب القرار؟ يجيب عن اسئلة خارج موضوع البيان ويطرح رؤى سيادية وسياسية! ابحث عن إعلاميين ومستشارين اخرين. لماذا تضع نفسك في خانة المحاور (إسلامي - علماني) هنالك العشرات من المختصين الذي ينأون بأنفسهم عن هذا الصراع (الاسلامي-العلماني) يمكنك ان تستعين بهم، وأختيارهم يُهدّأ الاجواء ويرطب الجو ولا يستطيع الطرفان ان يعترضا عليك... إنها الفرصة الاخيرة... ......
#تسير
#عجلة
#الدولة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682308

ليث الجادر : فائض القيمه ..حتى لاتكون كمثل العصي في عجلة الثوره
#الحوار_المتمدن
#ليث_الجادر المهلب بن ابي صفره .. الشاعر الحكيم والسياسي ,هذا الذي بليت عظامه قبل ان تبلى عظام تاسع جد لماركس , وجدت في واحد من اشهر حكمه واكثرها تداولا ما يعين على فك الاشتباك الجدلي في تحديد ماهية فائض القيمه , وقبل الخوض في هذا ارى من المهم هنا الاشاره الى ما ذكره الاستاذ عبد الحسين في مجرى الحوارات المتعلقه بمقاله السابق وهو ما يخص الفرق بين الريع وفائض القيمة ,فكان رده على سؤالي بهل تدور في ذهنيته فكره لمشروع تطبيقي يتم فيه تأكيد فائض القيمة وكان جوابه بان دول في اوربا قد حققت هذا واظن انه يعني بدول اقتصاديات الرفاه امثال السويد وكندا , احب هنا ان اثير اهتمام استاذنا العزيز عبد الحسين الى ان يلتفت الى الفرصه التاريخية التي مكنت هذه الدول من انتهاج سياستها هذه تحت عنوان الاشتراكية الديمقراطيه أو (الطريق الثالث ) والتي ولدت بعد نهايه الحرب العالمية الثانية حيث تضررت اقتصاديات الدول المركز للراسماليه الاوربيه التي خاضت الحرب بينما لم تتضرر اقتصاديات تلك الدول بسبب عدم اشتراكها في الحرب ..وكان فترة ازدهار ورسوخ تجربتها بهذا صدد قد بدأت تتراجع بسبب تراجع أقتصادياتها من مركزها في ثمانينيات القرن الماضي ..ويعتقد الخبراء الاقتصاديون انها خلال عقد من الان ستكون امام محك امام التقهقر الاقتصادي او مراجعة نهجها الديمقراطي الاشتراكي ,, بالاضافه الى اننا بحاجه ان نلتفت الى تفاصيل ومفردات تراكم الثروه القومية لبعض هذه الدول , فكندا التي هي الى الان اكثرها استقرارا اقتصاديا وهي الالمع نجما في سياستها الانسانية باعتبارها العش الآمن والدافىء المشرع في الافق امام اسراب الانسان المهاجر , هذا العش انما بني من مردودات اقتصاد فيه لتصنيع وتجارة السلاح دعائم اكثر من مهمه ..واخر صفقه لها وهي مثار جدال يجري الان التفاوض عليه بينها وبين السعوديه وبقيمه عشرة مليارات دولار , هذه الصفقه قد تم تجميد عقدها لانه يتضمن تجهيز السعوديه بمدرعات قتاليه وورود معلومات تشير ان السعوديه استخدمت المدرعات التي تم تجهيزها بها سابقا في مهام تخالف شروط العقد , لكن وزير خارجية كندا ذكر السبب الحقيقي وراء رفع التجميد حينما صرح بهذا الشأن ("تحسينات مهمة" على العقد ستحافظ على آلاف الوظائف في الفرع الكندي من الشركة الأميركية التي تصنع العربات.)..!!اما السويد وهي واحد من اثرى جنان الهجره فان معدل تصديرها للسلاح يبلغ 11مليار كورن سنويا ..هذه ارقام تشمل المعلن من الصفقات كما انها لا تتضمن قيم السلاسل التي تشمل قطع الغيار والاعتده وما يرتبط بامور الصيانة ...فهل من الصواب من ان نعتبر تجارب هذه الدول الراسماليه والتي شاءت الصدفه من ان توفر لها امكانية استخلاص فائض القيمه بشكلها الرقمي , هي الانموذج التطبيقي الذي اشرنا اليه ..اعتقد ان الجواب نافل بالنفي الاكيد ..والان لنعود الى صاحبنا المهلب بن ابي صفره والى الشعر الذي اختلف في نسبه اليه وقيل انه ما قاله انما طبقه كمثال بين ابناؤه حينما حضره الموت ثم استشهد ببيت الذي يقول ( تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسرا ..واذا افترقن تكسرت فرادا ) ومن المؤكد ايضا فانا هنا لا استشهد ببيت الشعر هذا لاستعين بمضمونه المباشر انما لاستحضر تجربته للتدليل على انموذج تطبيقي لمعنى الحقيقة المؤكسمه , وهي تجربه تحوي احكام بديهي لايختلف على (لا يتناطح عليها عنزيين ) كما قالوا قديما ..فالرجل جاء بمجموعة عصي وفرقها بين ابناؤه ثم طلب من كل واحد منهم بان يكسر العصا التي بيده ..فظهر ان هذه المهمه يسيره التنفيذ, ثم جاء بعصي جديده على مثل هيئة الاولى ولكنه جعلها في حزمه وطلب من كل واحد منهم وتتابعا ......
#فائض
#القيمه
#..حتى
#لاتكون
#كمثل
#العصي
#عجلة
#الثوره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682321

احمد الحاج : عار على الامة ايقاف عجلة الاصلاح كليا بإنتظار المخلصين - الشعبوي والسلطوي والنخبوي-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج الخدعة التي أوهمتنا بأن "اي اصلاح دون كرسي الحكم فاشل كانت سببا في تجميد الخير والاصلاح وايقاف عجلته طويلا ، ولعلها من أكبر الخدع التي انطلت على الجميع وطيلة عقود طويلة هي الجلوس على الدكة ، في المنازل ، في المقاهي ، في الكافيهات ، في الحانات ، على الارصفة وقارعة الطرقات ، من دون تحريك ساكن قط بإنتظار هبوب رياح التغيير والاصلاح والفرج القادمة من لا مكان على غير سبق مثال لعلها تقلب الامور رأسا على عقب بجرة قلم - والدنيا ربيع والجو بديع ..قفلي على كل المواضيع - او كما يقول اجدادنا " كمرة وربيع " وعلى قول البدوي " بارودنا عند العجم ورصاصنه هسه يجي !" ، كل هذا الحلم او الهراء يتم من دون الاخذ بالاسباب ولا العمل بسنن النهوض والتدافع والجد والمثابرة وبث الوعي وإيقاد جذوة السعي والسير في مناكبها ولو بحدودها الدنيا الامر الذي تسبب بكل ما نحن فيه من انحطاط وتبعية وانهيار شامل وعلى مختلف الصعد .. بعضهم يسمونها توهما او تمويها بـ - فرج الاصلاح بالحكم والسلطان - فيما اسميها بـ - هرج التقاعس وتسيد الرويبضات والامعات والزعران - وقد تسأل ..لماذا ؟ واقول ، لأن محاولة اسقاط سلطان الماضي العظيم يوم كان يدير امبراطوريه كبرى مترامية الاطراف لاتغيب عنها الشمس تمتد من بغداد الى الصين ، والتسويق لإنزالها على ديكة حالية منتوفة الريش تسمي نفسها جزافا قادة وزعماء ..ديكة مستعبدة ومتصارعة فيما بينها على الدوام يتحلق حولها كما في حلبات المصارعة الرومانية ايام زمان ، او كما في حلبات الملاكمة الان زعماء العالم ضاحكين ، فرحين ، ساخرين ، للخمرة معاقرين ، للغانيات حاضنين ، على من يتقاتل امام انظارهم في حلبة الموت ..مراهنين ، ديكة لاقيمة لها تأريخيا ولا حضاريا ولافكريا جلها متحالفة مع هذا الخارج او ذاك ضد نظرائها واشقائها وجيرانها وابناء عمومتها .. ديكة تحكم -سايكس بيكوات - قطرية هزيلة ومتناحرة ومتفرقة ومتشرذمة تسمى دولا وما هي بدول حقيقية ، تفصلها حدود مصطنعة وخنادق واسلاك شائكة تحيط بها من كل حدب وصوب احاطة السوار بالمعصم حقول الغام واساطيل وجيوش وحاملات طائرات وبنوك وشركات احتكارية امبريالية كبرى تتحكم في اقتصادها وتعليمها وإعلامها وصناعتها وزراعتها وتجارتها وسياستها واحزابها .. ديكة تكالبت على دويلاتها دول كبرى تكالب الاكلة على قصعتها ، فهل يعقل هذا الاسقاط السقيم وتلكم المقارنة المجحفة ما بين الثرى والثريا ؟ نعم حدثني عن طبيعة الحكم والاصلاح في ظل هكذا اوضاع مزرية وكيفية الخلاص والتصحيح في خضمها واليات الخروج من مستنقعاتها لتكون واقعيا ومنطقيا فيما تطرح ، اما ان تقيس النفيس على الخسيس فهذا لايصلح اطلاقا ولا حتى في الخيال " انت فين والماضي العريق فين يارجل " ، حدثني عن عملية سياسية هزيلة ضمن واقع اقليمي منهار وواقع دولي مستهتر مطلوب منك ان تصلح فيه وتغير نحو الافضل من دون ان تفسد أو تتغير .. هذا هو المطلوب -اما ان تسقط الماضي التليد والمجيد كله على كيانات ضحلة - واحد يجر طول وواحد عرض - بعضها مهدد بالانقراض وبعضها مهدد بالانشطار مجددا على وفق خارطة برنارد لويس ومخطط جو بايدن التقسيمي وخطة هنري كيسنجر الانفلاقية ؟ فهذا عبث او خداع ..حدثني عن كيفية الاصلاح في ظل هكذا اوضاع مرتبكة حيث الاساطيل والبساطيل والقواعد الاجنبية من ورائكم ، والتفرق والتشرذم وبرك الاصطفافات والمحاصصات والطائفيات والعصبيات الاسنة من امامكم وعن يمينكم وعن شمائلكم حتى تكون واقعيا فيما تقول ومنطقيا فيما تزعم ..واياك ان تنسى نفسك وتغالطها لتشوش على جمهورك متوهما نفسك بانك حامي حمى الماضي والحاضر وال ......
#الامة
#ايقاف
#عجلة
#الاصلاح
#كليا
#بإنتظار
#المخلصين
#الشعبوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712527

موسى أبو كرش : لست على عجلة من أمري
#الحوار_المتمدن
#موسى_أبو_كرش على مهلٍ أرتدي سرواليلست على عجلة من أمريإذ لا عمل لي ولا أملكلُّ الدروب إليك مقطوعةوساعي البريد ــ دون قصد ـــ يتجاهل عنوانيويهمل رسائليفما جدوي تلميع حذائي في هذا الركام ؟الباعة يزاحمونني الرصيفويعرقلون تجوالي قهوتي باردة باردةكصباحات كانونوبوصلتي لا تشير إليكمنذ غادرنا السندباد ومهرك على كل حال بددتهعلى لفائف سجائريوالسائلين في الأسواق والطرقات لا شيء لي هاهناأخشى عليه من ندمٍبيتي مرهونٌ للسماسرة وتجار الحروبوقمحي أكله السوس في الخوابيجراري فارغة من دم الكروم واشعاري اختلسها الناشطون في الفيس بوك ومكتبي دمرته الآثمات في البرج العتيد فما جدوى بكائي ولا دمع لي يطفيء لظى القلب السليب؟واراني اعبر المدى قاربا بلا شراع لا البحر هو البحر ولا قلاعي يراع مصلوب أنا هاهناوتحاصرني الضباع ......
#عجلة
#أمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722045

موسى أبو كرش : على عجلة من أمرهم
#الحوار_المتمدن
#موسى_أبو_كرش الشاعر موسى أبو كرشفي الزمن الكئيبزمن الردة والشقاقيرحل الأصدقاء الطيبونلا ينتظرون وداعاً من أحدولا سلاماً من أحدعلى عجلة من أمرهم يرحلونهكذا يرحلونخفافاً يرحلونكأنهم إلى جنان الخلد يعودونيتركون مقاعدهم فارغةللريح والضباب وقطط الشوارع النائحةلا سيارات فارهة لديهمتمشى في مواكب تشييعهمولا قصور نادبةأسرَّتُهم المدثرة بالرماد والقتادستعتاد غيابهم بحسرة تدومفي عيون زوجاتهم وامهاتهمكتبهم المرصعة في مكتباتهم العامرةستشتاق لخفقات قلوبهمصخب حديثهم ، نزقهم ، سخريتهم ،لعناتهم عبق دخان سجائرهمو روائح قهوتهم الصباحيةلا عشيقات لهم يوقدن الشموع تخليداً لذكراهمويضعن الورود على شواهد قبورهمأما أصدقاؤهم العابثونفسيبكون في صمت كلّمامرت في البال ذكراهممقيم في غزة ......
#عجلة
#أمرهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725117

يوحنا بيداويد : عجلة التغير الى اين تقودنا
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد شؤون الحياة المعاصرة/ 5ملبورن 16تموز2021 في ثنايا الحياة السريعة ظاهرة خفية القليل يلاحظونها، الا وهي الرغبة في التغير حتى وان كان غير ضروري. هذا المرض اللعين الذي يبدو اصاب الجيل الحاضر او الجديد، لا يترك الانسان اي برهة من الزمن لمراجعة الذات او الخروج من جلده لملاحظة ما يقوم به هو بنفسه ومجتمعه. فيكون كل شخص في حالة الركض مسرعا يوما بعد يوما دون التوقف بسبب انغماسه في تبني عجلة التغير والاستمتاع بها دون ان يدرك انه اصبح تحت نفوذها، اصبحت مخدرا بسبب رغباته ونزعاته البعيدة عن الموضوعية. حسب قناعتي ان استمرارعجلة التغير في حركتها، اصبحت خطيرة على وجود الانسان والطبيعة، ربما لا يتفق البعض مع هذا القول، لكنني ارى انها حقيقة. يجب الا نملك ادنى شك بان كل تغير يحصل ليس بالضرورة ايجابي النتيجة، وليس كل قديم رديء الكفاءة والمنظر. اذا حصل اي تغير يجب ان يكون بموجب ضرورة موضوعية.. مشكلتنا هنا من يحكم في قضية ما مثل الخيار (أ) افضل من الخيار (ب) ام بالعكس في زمن قضت الفلسفة النسبية على كل البديهيات والقوالب الفكرية!!. نعم فقدت البديهيات مصدقيتها ولم تعد من الامور المسلمة بها اليوم، بسبب اختلاط الوهم والخرافة بالحقيقة.هل يوجد خرافة اكثر حينما يؤمن مليارات من البشر بنظرية المؤامرة التي تبثها بعض الجهات الاعلامية ضد اخذ اللقاح ضد فايروس كوروناان البشرية بحاجة الى الاخلاق بقدرما هي بحاجة الى الماء والغذاء والسلم. بدون اخلاق الانسان اشرس حيوان في الطبيعة، الاديان وبالاخص المسيحية تعطي الاولوية الى هذه القضية بصورة مطلقة حيث يقول معلمها الاول السيد المسيح :" اعملوا للناس ما تحبون ان يعغملوع الاخرون لكم"، و يقول ايضا: " احبوا اعدائكم ودعوا لمضطهديكم".لعل سائل يسال ما علاقة الاخلاق بالطبيعة؟ لا شك اغلب الناس تعلم من خلال المعرفة العامة، ان المرض الجديد ( هو مرض نفسي) اي الشعور باللذة والنشوة اثناء التغير او من جراء التغير، بسبب الافراط في التغير يتم سحق كل القيم والاخلاق مثلما تسحق البديهيات، كما قلنا سابقا، اما مهمة الاديان بصورة عامة هي الاصلاح او التوازن وتحقيق العدالة المجتمع من خلال تمسك الجماعة بالقيم الدينية وطقوسها، اليوم الانسان يم يعد يلتزم بهذه القيم بل يتظاهر بالايمان كي يحصل على مبتغاه!!.نود ان نوضح للقاريء ان الذي التغير الذي نقصده ليس في مجال معين او قضية معينة انما التغير اليوم شامل كل شؤون الحياة حتى الاكل او الملبس او البيت او طريقة التعامل مع الاقرباء والاصدقاء، طريقة التعليم كل شيء يستطيع العقل يغيره. الانسان يحب التغير كمبدأ شمولي في كل شيء، وذلك امر عادي وضروري في كثير من الاحيان، لكن لا تنتبه المؤسسات والجماعات والحكومات على مساويء التغير، مساوىء المنتوجات الجديدة، اذا لم يتخلى الانسان عن طبيعته الانانية، ويوقف عجلة التغير ويفكر بالاثار الجانبية سيكون الانسان معرض الى خطر الزوال اكثر من اي كائن اخر. ان الدليل مدى تاثر فايروس كورونا الذي هو عبارة عن بروتين غير عاقل ولا كائن حي، مجرد بروتين حينما تتوفر له الظروف الملائمة يبدا بالانقسام والتكاثر ويرترك اثره من غير يدرك ضخامة الرعب الذي تركه على البشرية خلال 18 اشهر الماضية. لهذا هنا نرى ان التغير غير الضروري ، الذي يسود طبيعة القطيع عادة اصبح خطرا على وجود الانسان، لانه عبر حدود المعقولية واصبح خارجا عن السيطرة، بكلمة اخرى فقد الانسان بوصلة الاولويات، ولا اخفي شكوكي ان الانسان بدا يعلب بمصيره بنفسه، كالطفل ا ......
#عجلة
#التغير
#تقودنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725505

محمد مخيلف : عَجلة الدوري تعود للدوران من جَديد
#الحوار_المتمدن
#محمد_مخيلف المُسابقات تَعلن روزنامة المُباريات وأخطاء الماضي تُركن على الرفوف من دون حلولأستأنفت بطولة الدوري العراقي الممتاز قبل يومين مبارياتها بعد توقف دام لأشهر عديدة , واتسمت مباريات الدور الاول بحذر شرعي من قبل الفرق بسبب اهمية الدور الاول لكُل بطولة . افتتحت الجولة الاولى من الدوري الممتاز بلقاء فريقي النفط ونفط ميسان والذي انتهى بالتعادل السلبي في ملعب نادي النفط , فيما حقق فريق نفط البصرة الفوز على فريق الكرخ بهدفين مقابل هدف واحد في ملعب الاول , فريق زاخو حقق هو الاخر الفوز على فريق نوروز من السليمانية بالنتيجة ذاتها , وفي قمة مباريات الجولة حقق فريق نادي الشرطة الفوز على نادي الطلبة بهدف وحيد جاء عن طريق اللاعب محمود المواس .وفي اليوم الثاني للبطولة حقق نادي حقق فريق القوة الجوية الفوز على حساب نادي القاسم بهدف نظيف , فيما تغلب نادي الزوراء على نادي الصناعة بالنتيجة ذاتها , وبنفس النتيجة ايضا حقق فريق نفط الوسط الفوز على نادي سامراء المتاهل حديثا للدوري الممتاز , بينما اخفق نادي امانة بغداد على ملعبه امام نادي الكهرباء بهدفين من دون رد , وحسم التعادل السلبي نتيجة اللقاء الذي جمع فريقي الميناء واربيل . لجنة المسابقات من جهتها وقبل انطلاق مباريات الدور الاول اعلنت عن روزنامة الدوري لجميع الفرق وهذا الامر يبعث الاريحية بقلوب متابعي الدوري وجماهير الاندية المشاركة بعد غياب الروزنامة الثابتة لسنوات عديدة , اضافة الى ذلك برزت هناك عدد من الامور السلبية منذ انطلاق الدور الاول واغلب تلك المشاكل هي عبارة عن تراكمات الموسم الماضي والتي لم تحظى بإهتمام ولن تجد حلول ناجعة , منها النقل التلفزيوني للمباريات , واجور الحكام المتأخرة . النقل التلفزيونيفوضى وغضب كبير تولد لدى الوسط الكروي بعد ما حدث في مسألة النقل التلفزيوني لمباريات الدوري في جولته الاولى , ويعود السبب في بروز هذه المهزلة على السطح الى المشكلة التي نشبت بين شركة الاضواء الناقلة للمباريات واللجنة التطبيعية , الشركة من جهتها اعلنت عن طريق ممثلها القانوني ان اللجنة التطبيعية لم تلتزم بالعقد الموقع بين الطرفين , وفي الوقت ذاته على اتحاد الكرة الجديد توضيح ما يجري حول هذه المشكلة التي دفع ثمنها الجمهور بسبب عدم نقل المباريات , اتحاد الكرة الجديد من جهته اختصر الطريق وحسم الامر بعد ان اعطى الضوء الاخضر لقناة العراقية الرياضية لنقل المباريات ابتداءا من الدور القادم من عمر الدوري , وعسى ان تُحل المشاكل بين الجهات المعنية ونشاهد نقل منتظم عبر هذه القناة التي تُعد صاحبة تجربة سابقة في هذا الشأن .اجور الحكامالمشكلة الاخرى التي ما زالت من دون حلول واقعية هو تأخر تسديد اجور الحكام !ان تأخير تسديد مستحقات قضاة الملاعب امر غير مبرر على الاطلاق وقع في زمن اللجنة التطبيعية , واليوم تم ترحيل هذه المشكلة الى الاتحاد الجديد الذي عليه ان ينظر الى هذه القضية بعين الاعتبار فلا يمكن ان يبقى الحال على ما هو عليه وان يستمر الحكام بأداء واجباتهم من دون اجور , فجميع الحكام هم اصحاب عوائل ولديهم التزامات اخرى وان استمرار هذه المشكلة سيعرض بطولة الدوري الممتاز الى الخطر خاصة الى قرر حكام الدوري الاضراب وعدم قيادة المباريات الا بعد تسديد اجورهم المتراكمة , وللأسف مثل هكذا احاديث تدور في الافق ! المحصلةاتحاد الكرة وبما انه في ايامه الاولى عليه تدارك الامور , والعمل على حل جميع المشاكل العالقة وبشكل خاص ما ذكرناه قبل قليل , لان الجمهور يريد بطولة منتظمة ومنقولة بشكل جيد , ......
#عَجلة
#الدوري
#تعود
#للدوران
#جَديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732339