محمد بوعلام عصامي : وباء كورونا فيروس ضعيف عصي عن الفهم السرع لميكانيزمات عمله وتطوره واختراقه لجسم الإنسان، وقد كشف عن خلل عالمي في منظومات الصحة والطوارئ في العالم وضعف ردود الفعل العلمية الدقيقة والسريعة الفعالة، ولهذا فيجب بالضرورة تطوير ودعم المختبرات الطبية والبيولوجية العلاجية وتطوير اقتصاد الطوارئ الاجتماعي المتأهب مع ضرورة الحفاظ على البيئة كنز البشرية الثمين ونبع الحياة وبُويضتها الحاضنة لحياة الكائنات على هذا الكويكب المستدير أمنا الأرض وقريتنا الصغيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي كتبت هذه المقالة على صفحتي الفيسبوكية في 5 من أبريل 2020، قبل ان انشرها على جريدة موقع الحوار المتمدن الحرة بعد فتح قسم خاص لنشر الآراء والمقالات حول الطواهر الوبائية التي بدأت تطل على عالم القرن 21 من بداية الربع الأول مع فيروس سارس وانفلوانزا الخنازير ثم كوفيد 19 الذي تجاوزت تأثيراته كل الحدود والمطارات والاكواخ والقصور والمرافق العمومية والخاصة..المقالة: يتضح جليا أن خطورة فيروس كورونا كوفيد 19 ليست فقط في سرعة انتشاره وإنما في صعوبة فهم ميكانيزمات عمله، ولحسن الحظ رغم خطورته التي تكمن في سرعة انتشاره وصعوبة فهم آليات عمله وخريطته الجينية فقد تُطرح بعض الأسئلة التي باستطاعة الصين الرد عليها وكشف مفاتيحها للمنظومات الصحية العالمية، للصين مفاتيح للرد على تساؤلات باعتبار منطقة ووهان البؤرة الأولى لانتشار الفيروس:+هل الفيروس مستمر في التحور والتحول والتطفُّر في الطبيعة وداخل أجسام المرضى، هل الفيروس الذي أصاب البؤرة الأولى هل بقي هو نفسه بنفس السمات في بقاع أخرى من العالم، أم هناك تعدُّل ما؟ هل فيروس كورونا المنتشر في الولايات المتحدة بقي على نفس السمات للفيروس المنتشر في روما أو ذلك الذي ظهر في البؤرة الأولى ووهان؟إن كان الجواب أنه ليس نفسه وحدثت تغيرات وتعديلات في جين الفيروس فهذا يعني أن المناعة لن تكون قادرة على التعرف عليه في حال الشفاء من الأصابة الأولى، في حال ما إذا كان الفيروس سريع التحور والتطور من جسم إلى جسم ومن بقعة إلى بقعة.. وهذا يعني ان المتعافي من فيروس في روما قد يصاب مرة ثانية بفيروس كورونا متحور جينيا في الولايات المتحدة. وهذا سيطرح إشكالية وعبء آخر أمام علماء ومنظومات الطب والصحة في العالم الباحثين عن كثب للخروج بعلاج أو تلقيح سريع للمرض.وهنا يُطرح سؤال قوي بعد فهم آلية عمل الفيروس داخل الجسم عند تمكنه من رئة الإنسان وولوجه خلاياها ونسخ نفسه، أليست ميكانيزماته في دخول الخلية البشرية ونسخ نفسه تشبه فيروز الإيدز؟ ما علاقة هذا الأخير بذلك؟ هنا تُطرح مسألة المختبر وسؤال هل وقع دمج جيني في مختبر ما طور فيروز كورونا كوفيد19 بأن يعمل ببعض الآليات المفتقدَ لدىة لفيروزات سابقة من عائلته.لحسن الحظ أن فيروز كورونا ليس فيروزا مدمرا وقاتلا بشكل حتمي، حيث يَترك مساحة أمل للمقاومة المناعية الذاتية، من خلال تنشيط والرفع من مستوى المناعة الذاتية، وكذلك يمكن الحد أو تثبيط وإعاقة فعاليته من خلال حزمة من الأدوية التي جربتها الصين في الجائحة منها أدوية عالجت بها فيروز السارس وبعض أمراض الرئة.. ولكن قوته في ميكانيزمات عمله داخل الجسم وغموض أصوله بغياب معلومات عن الخلية الاولى التي انتقل إليها وكيف تحوَّر ليبدأ باصابة البشر، وكذلك سرعة الانتشار والعدوى التي تتطلب حرسا وتعقيم ووقاية كبيرة..هناك أسئلة كثيرة يثيرها انتشار هذا الوباء بهذه السرعة سواء من حيث كم الاصابات والكيف أمام منظومات صحية عالمية متطورة جدا من حيث ترسانة العلماء وسرعة التوصل بالمعطيات بينها علاوة على البنى التحتية من مختبرات ومستشفيات سريرية وتبادل المعلومات والتجارب بين المنظومات الصحية للدول وهو ما جعل سرعة البحوث تختصر أشواطا عما كان في ادبدابة القرن العشرين.إلى هذه النقطة يبقى رجل المعادلة الصعبة هم رجال الصحة من طبيب وممرض وعلماء الطب والبيولوجيا والفيروزات ورجال الوقاية المدنية، وطبعا على رأسهم رجال النظافة والتعقيم.. ثم بعد ذلك رجال الإعلام في نشر وتتبع التطورات ونشر الإرشادات والخلاصات ......
#وباء
#كورونا
#فيروس
#ضعيف
#الفهم
#السرع
#لميكانيزمات
#عمله
#وتطوره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677230
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي كتبت هذه المقالة على صفحتي الفيسبوكية في 5 من أبريل 2020، قبل ان انشرها على جريدة موقع الحوار المتمدن الحرة بعد فتح قسم خاص لنشر الآراء والمقالات حول الطواهر الوبائية التي بدأت تطل على عالم القرن 21 من بداية الربع الأول مع فيروس سارس وانفلوانزا الخنازير ثم كوفيد 19 الذي تجاوزت تأثيراته كل الحدود والمطارات والاكواخ والقصور والمرافق العمومية والخاصة..المقالة: يتضح جليا أن خطورة فيروس كورونا كوفيد 19 ليست فقط في سرعة انتشاره وإنما في صعوبة فهم ميكانيزمات عمله، ولحسن الحظ رغم خطورته التي تكمن في سرعة انتشاره وصعوبة فهم آليات عمله وخريطته الجينية فقد تُطرح بعض الأسئلة التي باستطاعة الصين الرد عليها وكشف مفاتيحها للمنظومات الصحية العالمية، للصين مفاتيح للرد على تساؤلات باعتبار منطقة ووهان البؤرة الأولى لانتشار الفيروس:+هل الفيروس مستمر في التحور والتحول والتطفُّر في الطبيعة وداخل أجسام المرضى، هل الفيروس الذي أصاب البؤرة الأولى هل بقي هو نفسه بنفس السمات في بقاع أخرى من العالم، أم هناك تعدُّل ما؟ هل فيروس كورونا المنتشر في الولايات المتحدة بقي على نفس السمات للفيروس المنتشر في روما أو ذلك الذي ظهر في البؤرة الأولى ووهان؟إن كان الجواب أنه ليس نفسه وحدثت تغيرات وتعديلات في جين الفيروس فهذا يعني أن المناعة لن تكون قادرة على التعرف عليه في حال الشفاء من الأصابة الأولى، في حال ما إذا كان الفيروس سريع التحور والتطور من جسم إلى جسم ومن بقعة إلى بقعة.. وهذا يعني ان المتعافي من فيروس في روما قد يصاب مرة ثانية بفيروس كورونا متحور جينيا في الولايات المتحدة. وهذا سيطرح إشكالية وعبء آخر أمام علماء ومنظومات الطب والصحة في العالم الباحثين عن كثب للخروج بعلاج أو تلقيح سريع للمرض.وهنا يُطرح سؤال قوي بعد فهم آلية عمل الفيروس داخل الجسم عند تمكنه من رئة الإنسان وولوجه خلاياها ونسخ نفسه، أليست ميكانيزماته في دخول الخلية البشرية ونسخ نفسه تشبه فيروز الإيدز؟ ما علاقة هذا الأخير بذلك؟ هنا تُطرح مسألة المختبر وسؤال هل وقع دمج جيني في مختبر ما طور فيروز كورونا كوفيد19 بأن يعمل ببعض الآليات المفتقدَ لدىة لفيروزات سابقة من عائلته.لحسن الحظ أن فيروز كورونا ليس فيروزا مدمرا وقاتلا بشكل حتمي، حيث يَترك مساحة أمل للمقاومة المناعية الذاتية، من خلال تنشيط والرفع من مستوى المناعة الذاتية، وكذلك يمكن الحد أو تثبيط وإعاقة فعاليته من خلال حزمة من الأدوية التي جربتها الصين في الجائحة منها أدوية عالجت بها فيروز السارس وبعض أمراض الرئة.. ولكن قوته في ميكانيزمات عمله داخل الجسم وغموض أصوله بغياب معلومات عن الخلية الاولى التي انتقل إليها وكيف تحوَّر ليبدأ باصابة البشر، وكذلك سرعة الانتشار والعدوى التي تتطلب حرسا وتعقيم ووقاية كبيرة..هناك أسئلة كثيرة يثيرها انتشار هذا الوباء بهذه السرعة سواء من حيث كم الاصابات والكيف أمام منظومات صحية عالمية متطورة جدا من حيث ترسانة العلماء وسرعة التوصل بالمعطيات بينها علاوة على البنى التحتية من مختبرات ومستشفيات سريرية وتبادل المعلومات والتجارب بين المنظومات الصحية للدول وهو ما جعل سرعة البحوث تختصر أشواطا عما كان في ادبدابة القرن العشرين.إلى هذه النقطة يبقى رجل المعادلة الصعبة هم رجال الصحة من طبيب وممرض وعلماء الطب والبيولوجيا والفيروزات ورجال الوقاية المدنية، وطبعا على رأسهم رجال النظافة والتعقيم.. ثم بعد ذلك رجال الإعلام في نشر وتتبع التطورات ونشر الإرشادات والخلاصات ......
#وباء
#كورونا
#فيروس
#ضعيف
#الفهم
#السرع
#لميكانيزمات
#عمله
#وتطوره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677230
الحوار المتمدن
محمد بوعلام عصامي - وباء كورونا فيروس ضعيف عصي عن الفهم السرع لميكانيزمات عمله وتطوره واختراقه لجسم الإنسان، وقد كشف عن خلل عالمي…
شيري باترك : الله ضعيف التعصب الديني
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك - التعصب الديني دليل ضمني منك أن الله ضعيف بحاجة دوما لمن يدافع عنه .- التعصب الديني فيروس ينتقل للأطفال عبر الشبكة الاجتماعية .- كلنا مسئولون عن نقل فيروس التعصب.- هناك استفادة للبعض ( قد يكون منها السلطة الحاكمة في بعض الدول ) من انتشار فيروس التعصب لذلك يجب اليقظة فجميعنا بفلك واحدا إما اأن ننجو سويا أو نهلك معا.- عقولنا تربة خصبة لنمو الاتجاهات التعصبية إذا كنا لا نقبل الآخر كما هو وعلاقته ربه ولا دخل لنا بها .- التعصب الديني شجرة تنمو مع الجهل والسطحية والاذداوجية والمحاباة والذاتية .. الخ .- التعصب الديني افعي تضخ السموم باستمرار لا مفر لابد من انتزاعها ليس هناك حلول بديلة . إطار نظري للمعرفة مدي خطورة المشكلة هناك هجوم عنيف على الأقليات الدينية وسيطرة حكومية صارمة على المعتقدات في بعض المجتمعات أكثر مما تظن . ويظهر الاضطهاد الديني في أشكال مختلفة ويعقبه ممارسات مثل التمييز المنظم والجماعي والسجن ، والعنف المادي والنفسي والقتل . ففي ديسمبر 2011 هاجم موظفون حكوميون مسجدا بالقرب من " دوشانب – طاجكستان " أثناء صلاة الجمعة وتم توقيع غرامات على اثنين من المصليين واحتجاز تسعة آخرين لمدة عشرة أيام دون محاكمة .وفي يوم الجمعة العظيمة عام 2011 تمت مهاجمة كنيستين وأمروهم باعتناق الهندوسية مرة أخري . وفي مايو 2012 قتل تسعون من الطائفة الأحمدية وأصيب سبعون في هجوم إنتحاري استهدف اثنين من مساجد الطائفة الأحمدية في " لاهور – باكستان " . الأحمديون يعتبرون أنفسهم مسلمون في حين تعتبرهم الحكومة الباكستنية مرتدين عن الإسلام وهكذا يراهم السنة والشيعة . وهذه مجرد أمثلة قليلة توضح عدم تمتع بعض الأفراد بحقهم الأساسي في حرية الدين والعقيدة المعروفة اختصارا ب ( FORB ) رغم قدسية هذا الحق في مختلف مواثيق حقوق الإنسان واعتراف جميع حكومات العالم تقريبا به. ( Ed Brown ,Kristin Storaker, Lisa Winther ,2015,P4 ) " لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته وله حرية التعبير عنها سواء بالتعلىم أو الممارسة أو إقامة الشعائر ومراعاتها سواء كان ذلك منفردا أو في جماعة ، سرا أو علانية (المادة 18– الإعلإن العالمي لحقوق الإنسإن )إن الدين فى حد ذاته ليس جذرا أو أساس للتحيز ولكنه يعتمد على طريقة التدين للاشخاص ولقد قدم طريقتين مختلفتين للتدين : الثانى هو الاتجاة الخارجى والعرضى الذى يتكون من وسائل تستخدم لكسب غايات ذاتية مطلقة " باستون Batson 1976 " الأولى: هو الاتجاة الدينى الجوهرى والذى يستلزم ممارسة الدين كغاية مطلقة فى حد ذاته.فإن الأفراد الذين يكون الدافع الجوهرى للعيش لديهم هو دينهم فى كافة مجالات الحياة ، بينما هؤلاء ذوى الاتجاهات الخارجية يستخدمون الدين للمكسب الشخصى والاستفادة من عضوية الكنيسة مثل الدعم العاطفى والاجتماعى .لقد أقر ( البورت ) أن هؤلاء ذوى الدوافع الخارجية يكونوا أكثر ميلا للتحيز من هؤلاء ذوى النهج الجوهرى للدين " البورت , روس 1967 Allport &Ross " ( 1995 Robert J. Duck ، Glenn A.Elmer Griffin,Richard L.Gorsuch and Andrea-Lee Davis,1987) جلين أ ايلمر و ريتشارد ال جورستش و إندريا لي دافيز 1987 Glenn A. Elmer Griffin, Richard L. Gorsuch & Andrea Lee Davis " و أن التعصب قد نُظر إليه جدلا كعنصر شخصية يتعلمها الأطفال أثناء تطورهم و ملاحظتهم لوالديهم و أفراد العائلة و المسئولين عنهم فى كيفية معاملتهم وردود أفعالهم تجاه الآخرين ممن يسلكون بطريقة مختلفة عنهم (البورت A ......
#الله
#ضعيف
#التعصب
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677770
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك - التعصب الديني دليل ضمني منك أن الله ضعيف بحاجة دوما لمن يدافع عنه .- التعصب الديني فيروس ينتقل للأطفال عبر الشبكة الاجتماعية .- كلنا مسئولون عن نقل فيروس التعصب.- هناك استفادة للبعض ( قد يكون منها السلطة الحاكمة في بعض الدول ) من انتشار فيروس التعصب لذلك يجب اليقظة فجميعنا بفلك واحدا إما اأن ننجو سويا أو نهلك معا.- عقولنا تربة خصبة لنمو الاتجاهات التعصبية إذا كنا لا نقبل الآخر كما هو وعلاقته ربه ولا دخل لنا بها .- التعصب الديني شجرة تنمو مع الجهل والسطحية والاذداوجية والمحاباة والذاتية .. الخ .- التعصب الديني افعي تضخ السموم باستمرار لا مفر لابد من انتزاعها ليس هناك حلول بديلة . إطار نظري للمعرفة مدي خطورة المشكلة هناك هجوم عنيف على الأقليات الدينية وسيطرة حكومية صارمة على المعتقدات في بعض المجتمعات أكثر مما تظن . ويظهر الاضطهاد الديني في أشكال مختلفة ويعقبه ممارسات مثل التمييز المنظم والجماعي والسجن ، والعنف المادي والنفسي والقتل . ففي ديسمبر 2011 هاجم موظفون حكوميون مسجدا بالقرب من " دوشانب – طاجكستان " أثناء صلاة الجمعة وتم توقيع غرامات على اثنين من المصليين واحتجاز تسعة آخرين لمدة عشرة أيام دون محاكمة .وفي يوم الجمعة العظيمة عام 2011 تمت مهاجمة كنيستين وأمروهم باعتناق الهندوسية مرة أخري . وفي مايو 2012 قتل تسعون من الطائفة الأحمدية وأصيب سبعون في هجوم إنتحاري استهدف اثنين من مساجد الطائفة الأحمدية في " لاهور – باكستان " . الأحمديون يعتبرون أنفسهم مسلمون في حين تعتبرهم الحكومة الباكستنية مرتدين عن الإسلام وهكذا يراهم السنة والشيعة . وهذه مجرد أمثلة قليلة توضح عدم تمتع بعض الأفراد بحقهم الأساسي في حرية الدين والعقيدة المعروفة اختصارا ب ( FORB ) رغم قدسية هذا الحق في مختلف مواثيق حقوق الإنسان واعتراف جميع حكومات العالم تقريبا به. ( Ed Brown ,Kristin Storaker, Lisa Winther ,2015,P4 ) " لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته وله حرية التعبير عنها سواء بالتعلىم أو الممارسة أو إقامة الشعائر ومراعاتها سواء كان ذلك منفردا أو في جماعة ، سرا أو علانية (المادة 18– الإعلإن العالمي لحقوق الإنسإن )إن الدين فى حد ذاته ليس جذرا أو أساس للتحيز ولكنه يعتمد على طريقة التدين للاشخاص ولقد قدم طريقتين مختلفتين للتدين : الثانى هو الاتجاة الخارجى والعرضى الذى يتكون من وسائل تستخدم لكسب غايات ذاتية مطلقة " باستون Batson 1976 " الأولى: هو الاتجاة الدينى الجوهرى والذى يستلزم ممارسة الدين كغاية مطلقة فى حد ذاته.فإن الأفراد الذين يكون الدافع الجوهرى للعيش لديهم هو دينهم فى كافة مجالات الحياة ، بينما هؤلاء ذوى الاتجاهات الخارجية يستخدمون الدين للمكسب الشخصى والاستفادة من عضوية الكنيسة مثل الدعم العاطفى والاجتماعى .لقد أقر ( البورت ) أن هؤلاء ذوى الدوافع الخارجية يكونوا أكثر ميلا للتحيز من هؤلاء ذوى النهج الجوهرى للدين " البورت , روس 1967 Allport &Ross " ( 1995 Robert J. Duck ، Glenn A.Elmer Griffin,Richard L.Gorsuch and Andrea-Lee Davis,1987) جلين أ ايلمر و ريتشارد ال جورستش و إندريا لي دافيز 1987 Glenn A. Elmer Griffin, Richard L. Gorsuch & Andrea Lee Davis " و أن التعصب قد نُظر إليه جدلا كعنصر شخصية يتعلمها الأطفال أثناء تطورهم و ملاحظتهم لوالديهم و أفراد العائلة و المسئولين عنهم فى كيفية معاملتهم وردود أفعالهم تجاه الآخرين ممن يسلكون بطريقة مختلفة عنهم (البورت A ......
#الله
#ضعيف
#التعصب
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677770
الحوار المتمدن
شيري باترك - الله ضعيف ( التعصب الديني )
امين يونس : ضعيف جداً
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في طُرفةٍ واقعية : " طالبٌ جامعي ذهبَ الى أستاذه مُعترضاً ، قائلاً : بروفيسور .. أنا لا أستحق [ ضعيف جداً ] التي أعطيتني أياها . ولأن الأستاذ يعرف الطالب حق المعرفة ، ويعرفُ بأنهُ ليس جّاداً في دراسته ولا يواظب على الدوام ولا يستوعب شيئاً من المنهاج المُقّرَر ... فَرّدَ الأستاذ على الفور : أتفق معك تماماً ياعزيزي ، فأنتَ لا تستأهل ذلك … لكن لوائح الجامعة ، لا تُتيح لي أن أعطيك درجة أدنى من ضعيف جداً " . !……….أوردَتْ تقارير الأمم المتحدة الخاصة بحقوق الإنسان وحرية الرأي والتعبير ، فيما يخُص العراق ومن ضمنه أقليم كردستان ، ان هنالك تضييقاً على الصحفيين وهنالك إنتهاكات مختلفة لحقوق الإنسان وأن هامش حرية الرأي والتعبير ، ضعيف جداً .إنبرى الناطق بإسم الحكومة ، يَرُدُ على " إفتراءات " الأمم المتحدة ، مُعترِضاً على الجهة التي صاغتْ التقرير ، قائِلاً : أننا لا نستحق " ضعيف جداً " التي وصفتمونا بها .رّدَتْ الجهة المعنِية على الفور : نتفِق معك تماماً ياسيدي … لكن ما العمل ، ولوائح الأمم المتحدة ، لا تُتيح لنا ، إعطائكم تقييما أدنى من ذلك !! . ......
#ضعيف
#جداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719486
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في طُرفةٍ واقعية : " طالبٌ جامعي ذهبَ الى أستاذه مُعترضاً ، قائلاً : بروفيسور .. أنا لا أستحق [ ضعيف جداً ] التي أعطيتني أياها . ولأن الأستاذ يعرف الطالب حق المعرفة ، ويعرفُ بأنهُ ليس جّاداً في دراسته ولا يواظب على الدوام ولا يستوعب شيئاً من المنهاج المُقّرَر ... فَرّدَ الأستاذ على الفور : أتفق معك تماماً ياعزيزي ، فأنتَ لا تستأهل ذلك … لكن لوائح الجامعة ، لا تُتيح لي أن أعطيك درجة أدنى من ضعيف جداً " . !……….أوردَتْ تقارير الأمم المتحدة الخاصة بحقوق الإنسان وحرية الرأي والتعبير ، فيما يخُص العراق ومن ضمنه أقليم كردستان ، ان هنالك تضييقاً على الصحفيين وهنالك إنتهاكات مختلفة لحقوق الإنسان وأن هامش حرية الرأي والتعبير ، ضعيف جداً .إنبرى الناطق بإسم الحكومة ، يَرُدُ على " إفتراءات " الأمم المتحدة ، مُعترِضاً على الجهة التي صاغتْ التقرير ، قائِلاً : أننا لا نستحق " ضعيف جداً " التي وصفتمونا بها .رّدَتْ الجهة المعنِية على الفور : نتفِق معك تماماً ياسيدي … لكن ما العمل ، ولوائح الأمم المتحدة ، لا تُتيح لنا ، إعطائكم تقييما أدنى من ذلك !! . ......
#ضعيف
#جداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719486
الحوار المتمدن
امين يونس - ضعيف جداً