محمد حسن الساعدي : شخصيات ضاعت بين صفحات التاريخ
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي كثر هم الرجال الذين يمتلكون شعور وطني في الانتماء للوطن والأمة ، ولكن الرجال الذين يتصفون بصفة التضحية هم القلة من هذا النوع، وهم من يتمتعون بهذه الصفات التي خصهم الله بها ووهبهم إياها، ومن هؤلاء الرجال علماء وأدباء وحملة أفكار نيرة يخدمون بها دينهم وأبناء مجتمعهم وبالتالي فهم يحظون بمكانة كبيرة ومنزلة رفيعة في قلوب من عرفهم وجالسهم.هو واحدٌ من الذين ينطبق عليهم قول الله عز وجل {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا}، انه السيد عبد العزيز الحكيم، والذي يعد من رجالات العراق البارزين والمجاهدين في سبيل الله والوطن، ولد (قدس) في النجف الاشرف بالعراق عام 1370هـ الموافق 1950م في بيت من اكبر بيوتات العراق حسباً ونسباً وعلماً وثقافة إسلاميّة، فوالده المرجع الديني الكبير السيد محسن الحكيم الذي كان زعيم الطائفة والمرجع الديني الأعلى والقائد السياسي للثورات ضد الانكليز، كان السيد عبد العزيز الحكيم(قدس) والذي هو أصغر أبناء الإمام محسن الحكيم (رض) وكان اليد اليمنى لشقيقه شهيد المحراب (رض) الذي اغتالته يد الغدر والإرهاب في العراق بعد سقوط النظام البائد في الأول من رجب 1424هـ الموافق لشهر سبتمبر 2003م، وبعد استشهاده تحمل عزيز العراق (قدس) المسؤولية في قيادة المجلس الأعلى، ومارس دوره الريادي والقيادي في وضع سياسة العراق الجديد ودستوره الوطني الديمقراطي، وكما كان له دور كبير في فضح السياسات الإجرامية للنظام الصدامي ضد أبناء شعبه، هذا النظام الطاغوتي المتجبر الذي جثم على صدر العراق نحو ثلاثة عقود ونيف من الزمن.كان لعزيز العراق (قدس) مكان الصدارة بعد شهيد المحراب (رض) في التخطيط ووضع العراق الجديد على سلم الحرية والعدل والمساواة لشعبه المظلوم، وفيما ينفع ويخدم العراق بلداً وشعباً، وهذا ليس بغريب عليه فهو ينحدر من عائلة كريمة مجاهدة استشهد الكثير من أفرادها بسبب مناهضتهم للظلم والجور الذي مر على العراق من قبل حكامه الذين توالوا عليه، والمعروف أن عزيز العراق (قدس) كان يتمتع بجرأة فائقة ومواقفه الشجاعة مع القريب والبعيد، فمواقفه الوطنية وأدواره الكبيرة لايمكن أن تعد ولا تحصى، وتأريخه الوطني والجهادي معروف عند أبناء الشعب العراقي، هذا الرجل الكبير الذي فقده العراق والذي كان طوداً شامخاً في سبيل فضح جرائم نظام صدام ضد الشعب العراقي في كافة المحافل الدولية، وبناء العراق الجديد، انتقل إلى جوار ربه الكريم في يوم الأربعاء الخامس من رمضان 1430هـ الموافق 26 أغسطس 2009م حيث كانت وفاته خسارة كبيرة للعراق وشعبه ، لما مثله من عمق في الانتماء الوطني ، والشعور العالي بالمعاناة التي تكبدها هذا العب المرتهن،فكان يمثل مثابة في الملف السياسي وللقوى السياسية ، وكان محور العمل الحكومي آنذاك ، لذلك ونحن نعيش محنة الوضع السياسي المختنق ما زلنا بأمس الحاجة لمثل هذه الشخصيات السياسية والتي نستذكر رحيلها والعراق يعيش شفى حفرة من الهاوية والانزلاق الخطير . ......
#شخصيات
#ضاعت
#صفحات
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674993

احمد عصفور ابواياد : ضاعت احلامنا علي ابواب حكامنا
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد كنا نحلم ونحن بالمعتقلات بفلسطين واحه يستظل بها المناضلين وشعبها بحرية وكرامة كنا نحلم بسلطة عدل تتساوي فيها الحقوق وتكون واحة ديمقراطية نتباهي بها وسط محيط قذر من العبوديه وقهر الشعوب تغنينا بالثوره والنصر والتحرير والدولة المستقله التي تصون كرامتنا عندما تطالنا السنون للاسف كل احلامنا تبخرت بالهواء كنا نحلم بمسؤول يمشي بين الناس بلا هيلمان او حراسات او جيبات كنا نحلم انه لا فوارق بين الوزير والموظف لانهم موظفي قطاع عام متساوون بالحقوق والواجبات كنا نحلم باننا سنفاخر العالم بقيمنا وديمقريطتنا وحكمنا الرشيد تبخرت احلامنا جميعا واذا بكل قذارات العالم عامه والعالم العربي خاصه جلبناها معنا لنحول شعبنا من شعب مقاوم الي شعب كسيح يتسول قوت يومه استبداد للمسؤلين وعنجهية اجهزة امنية ونهب وسرقه واستزلام فاصبح المناضل والشعب عبيد امام طابور لا نعرف من اي مزبله اتوا ليحكموا شعب الجبارين طز في هيك مسؤلين طز في هيك ثوار ومقاومين وزراء وحكام وتنظيمات ماذا جلبتم لشعبكم الا العار والظلم وقتل ارادة التحدي التي كان يتصف بها شعبنا فسختم نسيجنا الاجتماعي وعم الكره والحقد والبغضاء وتفشت الجريمة بكل انواعها لم اكن اتصور ان فلسطيني يعتقل فلسطيني اخاه قاسمه البرش وعذاب السجان الصهيوني لم اتخيل رجل امن يعتدي علي شعبه تحت حجة تطبيق القانون بالبسمه والكلمة الطيبة ينفذ القانون بمحبة الناس لا التجبر عليهم طز بهيك مرحله وبهيك مرجله وحكام لك الله ياشعب الجبارين ضاعت تضحياتك وتضحيات الشهداء تحت اقدام بلطجية تحت مسمي سياسيين نهبوا قوتك وقوت ابناؤك تحت مسميات مختلفه لياتي الزلزال وليطمس مرحلة العار ونعود نقاوم المحتل بالحجر والقلم ولكن بالوحده والحب والبسمه بوجه بعضنا البعض . ......
#ضاعت
#احلامنا
#ابواب
#حكامنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676238

جواد الماجدي : بين ال و وال او ضاعت حقوق الموظفين
#الحوار_المتمدن
#جواد_الماجدي القوانين حينما تشرع يجب على شرائح المجتمع ان يحترمها ويطبقها، وان كانت جائرة لبعض الشرائح من المجتمع، لان ارضاء الناس جميعا غاية لاتوصف، لكن على المشرع العراقي ان يضع نصب عينيه المصلحة العامة، وظروف البلد والمواطن، وان لايشرع قرارات جائرة تضطهد الاغلبية على حساب الاقلية.قرارات تكون لزاما على الجهات التنفيذية ان تأخذ على عاتقها تنفيذها وتطبيقها، بغض النظر عن الجهة المستهدفة، ومكانتها، وارتباطاتها. لو تتبعنا ان اغلب القرارات والقوانين، التي نسير بها وتسير بها الدولة العراقية هي نتاج حكم البعث الصدامي، لم تتغير اغلبها مما جعل هناك شرخا كبيرا بين المواطن ومؤسسات الدولة، لقدمها وعدم تطابقها مع التطور، وتغير الحياة العامة والخاصة بصورة كبيرة وسريعة.من المتعارف عليه حينما يشرع قانون من الجهة التشريعية (البرلمان العراقي) ويصادق عليه من قبل رئاسة الجمهورية، ينشر بجريدة الوقائع العراقية، الجهة الرسمية الوحيدة المتكفلة بنشر القوانين بعد إقرارها، ليصبح لزاما على جميع الوزارات، والجهات غير المرتبطة بوزارة ان تعمل به وتطبقه بحذافيره، ويصبح نافذ المفعول بل وينسخ ماقبله. وزارتي: الصحة والمالية، وبالأعم دائرتي التقاعد، والموازنة العامة لها اليد الطولى بمخالفة القوانين، بل والاجتهاد عليها بوضح النهار مستغلين بذلك عدم اعتراض الجهة التشريعية، او الجهات المختصة.ال(او) ووزارة المالية والمشرع العراقي، وقصة لاتنتهي بين التشريع والتطبيق حيث اشارت المادة(&#1633-;-&#1634-;-) أولا من قانون التقاعد الموحد رقم 9 لسنة2014 المعدل: "للموظف ان يطلب احالته الى التقاعد إذا كان قد أكمل (&#1637-;-&#1632-;-) خمسون سنة من عمره (او) كانت له خدمة لاتقل عن (&#1634-;-&#1637-;-) خمسة وعشرون سنة" الا ان دائرة التقاعد، التابعة لوزارة المالية العراقية ضربت بهذه ال(او) عرض الحائط لتغيرها ب(و) امام مسمع، ونظر جميع المعنيين، وكأنها تقول ايها المشرعون، و التنفيذيون انا الاعلم الاقوى فهل من منازل، فلا مجيب ولا راد لها الا موظف بسيط ينظر بعين العاجز ليقول لله يامحسنين. ال(او) ووزارة الصحة، والمشرع العراقي وقصة لاتنتهي جديدة، وهي غيض من فيض حيث اشارت المادة (&#1640-;-) (اولا، ثانيا، ثالثا، رابعا، خامسا) من قانون انضباط موظفي الدولة رقم &#1633-;-&#1636-;-لسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1632-;- ونصت" يترتب على العقوبة تأخير الترفيع او الزبادة" (الزيادة هنا تعادل او توازي العلاوة)، ومرة اخرى اجتهادات صغار المرظفين في وزارة الصحة ولعل اغلب الوزارات كذلك، حيث الغت ال(او)، وابدلتها ب(و) كما سابقتها، واختها وزارة المالية لتصبح المواد المطبقة، هي كما يلي (يترتب على العقوبة تأخير الترفيع والزيادة) ليقع الموظف المسكين في دوامة بين المشرع والمنفذ للقوانين.J_almajdy@yahoo.com ......
#ضاعت
#حقوق
#الموظفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696016

عايد سعيد السراج : بلدي ضاعت فيه الطاسة ْ
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج حياةٌ ضَنْكة ْ في بلدي حياة ضنكةناس ً تنهش ُ ناس ْوالناس أجناسالكل يتقافز فوق الكل ، وينهشُ لحم أهله وناسه ْويريد من أيِّ امرأة يصادفها وَنَـاسهْ بلدٌ ضاعت فيه الطاسة ْالكل يأكل لحم الكل ويتلذذ مما يأكل ويَلتَذّ شراب ْوالناس مخدرة أجساد يأكلها السم المرأة تتلذذ بلحم الزوج والزوج يَـلْتَـذُّ بلحم بَـنِـيْـهْ الأبناء سكارى والناس كل الناس بهذا الموت حيارىوالكل يموت بالمجان ْوالخاسر الوحيد هو - روح- الإنسان ْ ......
#بلدي
#ضاعت
#الطاسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715372

حنان محمد السعيد : بين شرع .. وقانون .. ضاعت حقوقها
#الحوار_المتمدن
#حنان_محمد_السعيد في أحد البرامج الفضائية سأل المحاور ضيفه عالم الدين "هل الشريعة الإسلامية تظلم المرأة" فكان الرد – كما هو الحال في مثل هذه الحالات – أن هذا القول مجافي للحقيقة، وأن الشرع يجعل المرأة ترث في بعض الحالات أكثر مما يرثه الرجل!قياس غير صحيحإن مقارنة ميراث الأم بميراث الإبن، أو ميراث الأب بميراث الأخت، قياس غير صحيح ولا منطقي، فنحن لا نقول على سبيل المثال أن هذه الشركة لا تظلم النساء والدليل أن راتب المديرة يفوق راتب عامل النظافة!فالقياس الصحيح يكون على نفس الحالة، والبحث العلمي يفرض علينا أن نثبّت ظروف التجربة عدا العامل الذي نقوم بدراسته، ولذلك يجب أن نقارن راتب المديرة بالمدير الذي يقوم بنفس المهام في الشركة ذاتها أو في شركات متماثلة، وكذلك الحال في الميراث يجب أن تكون المقارنة بين الأخ والأخت، أو الأب والأم، أو الإبن والإبنة، وإلا يكون القياس فاسدًا.الحق الشرعيلقد لفت نظري منذ الصغر هذا التفاوت بين حقوق المرأة وحقوق الرجل في الميراث، فسألت والدي وصديقي الأزهري عن ذلك، فقال لي أن الشرع يجعل المرأة في رعاية وقوامة رجال العائلة طوال حياتها، فالأب يرعاها، ويتكفل بكل مصاريفها، ثم الزوج، أو الإبن، أو الأخ، أو العم، أو الخال، فهناك دائمًا من يجب عليه رعايتها والوفاء بما تحتاج إليه من مسكن وطعام وملبس، ولذلك كان للرجل نصيب أكبر من الميراث ليمكنه أداء هذه المهمة.ولأن أفعال أبي كانت تتسق مع أقواله، كان ردّه في ذلك الحين مقنعًا بالنسبة لي، فهو كبير العائلة يراعي بيتنا ويراعي والديه وإخوته، وكان مقصدًا لكل من يحتاج إلى العون، ولم يكن يردّ صاحب حاجة.القوانينولكن هل بقي من هذا الجيل أحد؟ إن نظرة صغيرة فيما حولنا ستخبرك بالإجابة المؤسفة على هذا السؤال، فالرجال الذين يتحملون المسؤولية أصبحوا عملة نادرة الوجود أو منقرضة لا وجود لها على الإطلاق.وليس أدل على ذلك من ارتفاع نسب الأسر التي تعيلها النساء في المجتمع، وارتفاع نسب الطلاق، وهروب الرجل من مسؤولياته تجاه زوجته وأولاده، واضطرارها للجوء إلى المحاكم التي لا تصدر حكمها إلا بعد سنوات طويلة، تجد المرأة خلالها نفسها مفتقرة إلى أي دعم مادي أو إنساني.هنا تتواري تمامًا الشريعة الإسلامية، فلا أحد يضطلع بمسؤوليته أو يلتزم بما جاء في الشرع من القوامة على النساء في شؤونهن!فعندما يأتي الأمر إلى الأمور التي لا تساوي فيها الشريعة بين الرجل والمرأة يفرض المجتمع على النساء القبول بما يفرضه الشرع وعندما يأتي الأمر الشرعي بتحميل الرجال المسؤولية يقولون لكِ إذهبي إلى المحاكم، أي منطق هذا!!نفاق مجتمعيإن النفاق المجتمعي يجعل الناس تستمريء إهدار حقوق الضعيف ولوم الضحية، وإخراس الطرف الأقل حظًا، هكذا يفعلون في كافة شؤونهم، فإذا كان هناك نص ديني هنا أو هناك يبرر ذلك فأهلًا به، وإذا كان النص في صالح الطرف الأكثر ضعفًا فعليه أن ينال حقه بالقانون ويتكبد في سبيل ذلك الوقت والجهد والمال! عن اي شرع تتحدثون؟إن رفع لافتة "الإسلام أنصف المرأة" في وجه كل من يطالب بسن قوانين تحفظ حقوق النساء لهو أمر يسير للغاية أما تطبيق التعاليم الإسلامية حرفيًا فيخضع للمزاج الشخصي والأهواء والرغبات الفردية. ......
#وقانون
#ضاعت
#حقوقها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715756

مصطفى إنشاصي : بتنازل السلطان عبد الحميد ضاعت فلسطين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_إنشاصي أود لفت الانتباه إلى أن كتابتي في ذكرى إكراه السلطان عبد الحميد الثاني التنازل عن العرش؛ ليس للدفاع عنه، فهو ليس متهماً، وموضوعه أشبع وقد أنصفه خصوم له بوثائق أنه كان مظلوماً وأن الذين تآمروا عليه هم المتهمون! لكن اختياري بدء الكتابة في ذكرى تنازله عن العرش، لأنه كان أول مَن أدرك البُعد الإسلامي في الهجمة الغربية، واختيارهم فلسطين مركزاً لها، وقاومها واضطر للتنازل عن العرش ولم يفرط في ذرة من ترابها! ولأن ذلك الإدراك المبكر منه كان يشاركه فيه كثير من العلماء والمفكرين والزعماء والقيادات العربية والإسلامية وسنكمل حديثنا عنهم!وكذلك للتذكير بخطر وحدة الأمة في كيان سياسي واحد على الغرب والعدو الصهيوني، لذلك هما حريصان على مزيد من تفتيت الأمة والوطن، وإذكاء روح العداء والصراع والحروب بين كل مكوناتها!كما أن هدفنا إعادة الاعتبار للبُعد الإسلامي الديني في الصراع مع الغرب والصهاينة، ذلك البُعد الذي بعد أن أحيته انتفاضة الأقصى تحديداً، غاب واختفَ بعد أن تسرعت وتصارعت الفصائل الفلسطينية وخاصة المقاومة على جني الثمار دنيوياً، وها نحن شهود على النتائج المحبطة التي هبطت إليها القضية وحال شعبنا الفلسطيني في الداخل والخارج، وتراجع حضور القضية عربياً وإسلامياً ودولياً!استمرت سياسة السلطان عبد الحميد بالتصلب أمام أطماع الغرب والصهاينة في وطننا، مما جعلهما يتآمران عليه لخلعه والتخلص ليس منه وحده، ولكن من النظام السياسي الإسلامي كله - الخلافة الإسلامية العثمانية - وكان لا بد أن تتوحد جهودهم ويعملا على التخلص منه، فأعلن هرتزل بعد فشله في الحصول من السلطان على أي مكسب رغم كل الإغراءات: "إني أفقد الأمل في تحقيق أماني اليهود في فلسطين، وإن اليهود لن يستطيعوا دخول الأرض الموعودة، ما دام السلطان عبد الحميد قائماً في الحكم مستمراً فيه" .وقد أثبت السلطان عبد الحميد ذلك في مذكراته: "وانتظم يهود العالم وسعوا ـ عن طريق المحافل الماسونية ـ في سبيل "الأرض الموعودة" وجاءوا إلي بعد فترة وطلبوا مني أرضاً لتوطين اليهود في فلسطين مقابل أموال طائلة وبالطبع رفضت) . وهكذا حركت اليهودية العالمية والغرب الصليبي أدواتهما، جمعيتي "الاتحاد والترقي" و"تركيا الفتاه" بالتعاون مع يهود الدونمة للتآمر على السلطان عبد الحميد وإسقاطه، فكان أول عمل قاموا به انقلاب عام 1908م الذي تمخض عن إعلان الدستور وإجراء انتخابات للهيئة التشريعية واطلاق الحريات ... هذا الانقلاب الذي كان في ظاهره "حركة قومية إصلاحية عربية تركية غير أن اليهود أسهموا فيها وغذوها كوسيلة للتخلص من عبد الحميد فوضع حكم عنصري يقصي المستشارين العرب ويسهل على السلطات الجديدة منح ما يطلبون من امتيازات" . وقد كان ذلك الانقلاب بمثابة: "ثورة على المفهوم المألوف للإسلام وعلى فكرة الجامعة الإسلامية عند السلطان عبد الحميد" .ولم يكتفِ اليهود الصهاينة بذلك بل أجبروا السلطان عبد الحميد في العام التالي عن طريق أدواتهم المذكورة التخلي عن الحكم عام 1909م "ويمكن القول أن ثورة 1908م وحادثة خلع السلطان 1909م لعبتا الدور الأول والفعال في انتعاش الأماني الصهيونية لإقامة (مملكة إسرائيل) في فلسطين. وقد أثبتت الأحداث بعد ذلك تزايد الهجرة اليهودية إلى الأراضي المقدسة" .كما أن رسالته التي أرسلها من سجنه ومنفاه في سالونيك مع أحد حراسه إلى شيخه في الطريقة الشاذلية في حلب "الشيخ محمود أبو الشامات"، تشهد له على ثبات موقفه الإسلامي، حيث يقول فيها: "(إن هؤلاء الاتحاديين قد أصروا علي بأن أصادق على تأسيس وطن قومي لليهود في الأرض المقدسة (فلسطي ......
#بتنازل
#السلطان
#الحميد
#ضاعت
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718077

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-بين حانا ومانا ضاعت قضيتنا وحقوقنا
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت بعد التّأكيد إلى ما لا نهاية على إدانة جريمة قتل المرحوم نزار بنات، وضرورة محاكمة من نفّذوها وأمروا بها بشفافيّة عالية. والتّأكيد أيضا على حرّيّة الرّأي والتّعبير، مع التّأكيد أيضا على ضرورة التمييز بين حرّيّة الرّأي وبين الشّتائم والإساءات الشّخصيّة، والتّخوين والتّكفير، فالثّانية ليست حرّيّة رأي بل هي جنحة يجب محاكمة من يرتكبها أيضا. وإذا ما استوعبنا ذلك جيّدا فإنّ العدالة ستسود مجتمعنا، وليتنا نتعلّم من إيجابيّات بعض ثقافتنا الشّعبيّة، كي لا "تخزق طاقيّتنا مثل طاقيّة جحا"!ولمن لا يعرف حكاية "طاقيّة جحا" سنحكيها من جديد، وهي:" يحكى أنّ والدة جحا سألته عن أسباب خزق طاقيّته! فأجابها: لأنّني أقول الحقّ!، فاستشاطت الأمّ غضبا وقالت له: قل الحقّ ولا تخف من أيّ إنسان بمن فيهم هي نفسها، فاحتار جحا بنصيحة أمّه له، وسألها وهو خائف: لِمَ أنتِ حامل وأبي متوفّى منذ خمس سنوات؟ فانهالت على رأسه ضربا بحذائها حتّى خزقت طاقيّته الجديدة."وكان بالإمكان تلافي مضاعفات مصرع المرحوم نزار بنات لو أنّ القيادة تحمّلت المسؤوليّة عن ذلك، واعتذرت واعتقلت الجناة وقدّمتهم إلى المحاكمة مهما كانت مناصبهم، كي لا تبقي ذريعة لمن يتصيّدون في المياه العكرة. وقبل أن تجفّ دماء نزار بنات التي استنكرتها قيادة حماس، نقلت الأنباء وفاة المرحوم شادي نوفل في أقبية تحقيق حماس في قطاع غزّة! ومن حقّ المواطن الفلسطينيّ أن يتساءل عن حرمة الدّم الفلسطينيّ في الأراضي المحتلّة؟ ومن يحمي هذه الحرمات؟وفي الوقت الذي كان المحتلّون ومستوطنوهم يقتلون ويصادرون ويستوطنون ويحرقون، ويحاصرون ويعتقلون، ويقتحمون الأقصى ويدنّسونه، كانت قوى المعارضة تدعو إلى التّظاهرات في رام الله وغيرها من المدن في الضّفّة الغربيّة، وترفع شعارات تتخطّى حدود المعارضة الدّيموقراطيّة وحرّيّة الرّأي والتّعبير الحقّة! ولم تتوان قوى الأمن عن قمعهم بعنف غير مقبول، واعتقال البعض منهم.فإلى أين نحن سائرون؟ وهل أصبحت قضيّتنا صراعا على سلطة تحت الاحتلال؟ وأين نحن من قضيّة التّحرير والخلاص من الاحتلال ومخلفاته كافّة، وإقامة دولتنا المستقلّة بعاصمتها القدس الشّريف؟ ولِمَ لم نشاهد هذه المظاهرات الصّاخبة على الأراضي التي تصادر لحمايتها؟ وإلى متى نبتعد عن الحقائق التي تخدم شعبنا وقضيّتنا؟ ومن المستفيد من كلّ هذه الخطايا؟ وهل ستبقى طواقي شعبنا مخزوقة إلى ما لا نهاية؟ والحديث يطول.6 تموز-يوليو-2021 ......
#بدون
#مؤاخذة-بين
#حانا
#ومانا
#ضاعت
#قضيتنا
#وحقوقنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724200

كاظم فنجان الحمامي : هل ضاعت احلامنا في شبه جزيرة الفاو ؟؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أثيرت منذ مدة تساؤلات كثيرة حول مصير ميناء الفاو، ثم جاءت تصريحات مدير الموانئ لترسم صورة مشوشة عن الميناء، فالرجل كان يتحدث بلغة الارقام الفلكية في لقاء متلفز بمنتهى الصراحة والوضوع عن رفضه لكل العروض السخية التي قدمتها له الصين على طبق من البورسلين المرصع بالمرجان، معترضاً على أداء الشركات الصينية، زاعماً انها وهمية، وقليلة الخبرة، ودون المستوى، رغم انها نفذت عشرات المشاريع المينائية حول العالم. .وزاعماً ايضا ان الكويت حولت مينائها في جزيرة بوبيان (ميناء مبارك) الى محطة لتحلية مياه البحر، في حين لم تطلق الكويت اي تصريح من هذا العيار حتى الآن. . لكن الاغرب من هذا كله انه أشار اكثر من مرة في تصريحاته الأخيرة الى رفضه لعروض الحكومة الصينية، التي قال عنها: انها أبدت استعدادها لتنفيذ المشاريع المينائية الخمسة على نفقتها الخاصة، حتى لو كلفها ذلك خمسة مليارات دولار، لكنه رفض تلك العروض بحسب تصريحاته الأخيرة، معبراً عن توقعاته بتلقي عروض مغرية ستأتيه من كوكب عطارد على متن أول المكوكات الفضائية العائدة الى الأرض. .لا نريد الخوض في هذه التفاصيل التي اصابتنا بالقلق والغثيان، لكننا نتساءل عن أسباب غياب دور وزارة النقل، أيعقل أنها لم تسمع بتهافت مديرها ولهاثه نحو التعاقدات المليارية في هذه المرحلة الرمادية المقيدة بتصريف الأعمال ؟، ونتساءل عن غياب دور وزارات التخطيط والاسكان والاعمار ؟، وكيف سمحت له وزارة المالية بفتح مزاد التعاقدات بمليارات الدولارات ؟، وكيف أختفى دور المجلس الوزاري الاقتصادي ؟. .ثم أيعقل ان مدير الموانئ بات هو الذي يمتلك الصلاحيات المطلقة في التحكم بمستقبلنا كيفما يشاء ؟. أيعقل ان مشاريعنا الوطنية الاستراتيجية صارت بيد رجل لم يسبق له العمل يوما واحدا بحياته في الموانئ ؟. . ......
#ضاعت
#احلامنا
#جزيرة
#الفاو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736071

سنية الحسيني : هل ضاعت فرص التوصل لاتفاق نووي؟
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني بعد أن راج الحديث عن اختراق إيجابي طال المفاوضات النووية في فيينا خلال شهر آذار الماضي، وبعد أن تصاعد الحديث عن وجود اتفاق نووي بين أميركا وإيران شبه مكتمل، بانتظار القرار السياسي من قيادة البلدين، وكان ذلك تتويجاً لعام كامل وثماني جولات من المفاوضات، أصيبت العملية برمتها بإنتكاسة. جاءت تلك الانتكاسة في ظل تطورات الحرب الروسية الأوكرانية، وحالة الاستقطاب الدولي التي فرضتها معطيات هذه الحرب. وكانت روسيا مصدر تلك الشرارة التي أشعلت النار في ذلك الناتج التفاوضي المهم، وذلك بعد أن استشعرت قرب الاتفاق، فاشترطت عدم تأثيره على علاقتها الاقتصادية مع إيران، في ظل العقوبات الاقتصادية الغربية التي تخضع لها. وتوقفت الجولة الثامنة والأخيرة من المفاوضات النووية في الثاني عشر من شهر آذار الماضي، بسبب تلك الضمانات المكتوبة التي اشترطتها روسيا لإعفاء أي شراكة بينها وبين إيران من عقوبات الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة، التي فرضت عليها على إثر الازمة الروسية الأوكرانية الحالية. وتبدو روسيا المستفيد الأول من تراجع فرص إبرام الإتفاق في هذا الوقت بالذات، الذي يحمل توقيعه فوائد جلية لطرفي الإتفاق. ورغم غياب تلك المشكلة بعد ذلك، وتراجع روسيا عن شرطها، بقيت قضية إبرام الإتفاق تراوح مكانها لأسباب أخرى، تتمسك بها إيران، الأمر الذي يعكس تنسيق إيراني روسي ضمني، ويمنح إيران فرص أكبر للمساومة لتحصيل نتائج أكبر، في ظل عدم ثقتها بالغرب. جاءت المفاوضات غير المباشرة بين الولايات المتحدة وإيران في فيينا في السادس من شهر نيسان من العام الماضي، لاعادة احياء الاتفاق النووي الذي وقعته الإدارة الأميركية في عهد الرئيس باراك أوباما عام 2015، والذي دخل حيز النفاذ في العام التالي. وتبنت الدبلوماسية المتعددة الأطراف إدارة المفاوضات غير المباشرة طوال العام الماضي، حيث قام الاتحاد الأوروبي بقيادة انريكي مورا بتنسيق وترتيب هذه المفاوضات، بينما كانت الصين وروسيا وألمانيا وفرنسا وانجلترا الوسطاء والشركاء في العملية. وسعت إدارة الرئيس الأميركي الجديد جو بايدن لإحياء هذه العملية التفاوضية بهدف استرجاع الاتفاق النووي مع إيران لعام 2015. وكان الرئيس دونالد ترامب قد انسحب من الاتفاق وفرض عقوبات إضافية على إيران عام 2018. وأكد روبرت مالي المكلف بادارة الملف الإيراني في الإدارة الأميركية الجديدة، بأن إيران حققت نتائج إيجابية بعد احجامها في العام 2019 عن تنفيذ التزامتها في اطار ذلك الاتفاق. واعتبر مالي أن إيران حققت تطوراً ملحوظاً في اطار قدراتها النووية، كما أنها واصلت اختراقاتها الإقليمية العسكرية ووسعت من تمركزها في المنطقة، بالإضافة إلى أنها نجحت في التجاوز عن العديد من العقوبات الاقتصادية المفروضة عليها، بفضل تطوير علاقاتها مع روسيا والصين، الندين والمنافسين الحقيقيين للولايات المتحدة ليس في منطقة الشرق الأوسط فقط، بل على مستوى العالم. خلال الشهر الماضي، بدأ الحديث عن وجود مسودة إتفاق شبة جاهزة مكونة من 27 صفحة، تضم تفاهمات أميركية إيرانية حول جوانب فنية وخطوات على إيران أن تقوم بتنفيذها كي تعود لالتزاماتها بالاتفاق الأصلي الموقع عام 2015، والتي تضع قيوداً على تطور برنامجها النووي، مقابل رفع العديد من العقوبات التي وضعتها الولايات المتحدة في عهد ترامب. وقطعت المفاوضات بين البلدين خلال العام الماضي شوطاً مهما في تحديد العقوبات التي سيتم رفعها، والتي لم تشمل فقط تلك التي صاحبت الإتفاق النووي عام 2015، بل تجاوزتها بالتفاهم برفع عقوبات إضافية فرضتها إدارة ترامب على خلفية تتعلق بقوان ......
#ضاعت
#التوصل
#لاتفاق
#نووي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755443

مروان صباح : بين الغيبة الصغرى والكبرى ضاعت المنطقة لم يجدوا سوى رشدى يتشاطرون عليه …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / إن نصيباً غير قليلاً من القضايا المذهبية والطروقية الاسلامية ، تبدأ بدوافع من السياسة والقوميات والسيادة والمنطقية في سياقات إلهاء الرأي العام عن الطريق المستقيم ، فلا يوجد في العقيدة الإسلامية &#9770-;- أو الاسلام كدين شيء يسمى بفصل الدين عن السياسة ، لأن الدين قائم بالأصل على مشروع سياسي اقتصادي اجتماعي ادبي تكويني وآخري وغيرهم ، لكن الإسلام شهد ظروف لم تكن تخصه وحده بقدر أن البشرية كافة مرت بهذه المراحل ، لقد تشكلت المذاهب من روح الاختلاف السياسي تحت &#128071-;-مسميات متعددة ، منها التشيع الذي توارى خلف ظاهرة الابتعاد عن السلطة والاكتفاء بالدعوة ، بالطبع ، هذا كما أشيع بين المرجعية الشيعية والحكام على اختلافهم من جانب ، وبين المرجعية واتباعها على اتساقها ببعضهم من ناحية أخرى ، والتى كانت تبرر انكفائها تحت ذريعة الغائب / الحاضر ، أي أن المهدي كما هو مغيب ، فهو حاضر بمكانته الأسطورية ، وعلى اختلاف الروايات التى اختلفت حول نشأت ظهور الحالة الشيعية ، فهناك من يحيلها إلى عهد الرسول صل لله عليه وسلم ، والأغلبية تعيدها إلى عبد الله بن سبأ ، وبالطبع ، هناك أخرون يعتبروها بدأت بالظهور تحديداً بعد واقعة كربلاء ، لكن لم يكن التشيع كما هو الآن ، بل كان مجرد ميل عاطفي &#128557-;- قبل أن يصبح بالتوجه السياسي ومن ثم العقائدي وأخيراً بالتنظيري ( النظرية ) ، والذي أعطى طبعاً مع مرور الوقت طابع كلامي ، فعلاً &#128543-;- امتازت به الفئة التى قادت التشيع كنهج ، ولأن أيضاً في المقابل ، كانت الشورى قد تجلت في واقعة سقيفة بني ساعدة ، وبأغلبية الأنصار والمهاجرين ، وبعد سجال حاد على أحقية التنصيب ، لقد خاض المجمتع المسلم الأول مناظرة بين ابوبكر الصديق وسعد بن عبادة والتى إنتهت بتنصيب الأول ، وهذا يفسر لماذا ظلت مسألة الأمامية كلامية ومن ثم تحولت إلى سياسية ، لم يعرف الإسلام &#9770-;- خلال حياة الرسول نص صريحاً وواضحاً لمسألة الامامية ، وكما تطورت الامامية إلى ولاية فقه ، ايضاً تحولت إلى إرشادية ، وهو دليلاً قاطعاً على عدم وجودها بالأصل ، لكن المسألة المهدوية ثابتة في الحديث ولها باب واسع ، وبالتالي ، أصل الخلاف بين السنة والشيعة على مفهوم الإمامة ، فالامامية عند الشيعة تعتبر مكانة مقدسة ، وهو كما يعرف عندهم بالنص ، أي أن الله عزوجل كلف الاثني عشر رجل بحمل الأمانة بعد وفاة الرسول ، وهذا ما لم يأتي النص القراني على ذكره ، حتى المعصومية ، فهي محصورة بالرسول وليست كما يشاع بين الشيعة على أنها مسألة مستمرة بين الأئمة ، وهؤلاء بنظر &#128064-;- الشيعة أنهم أئمة لا يخطئون وبالتالي يتحولون إلى حجج وآيات ، وهذا هو التفسير الدقيق للمسميات التى يطلقونها على ائمتهم بحجج الله وايات الله . هذه الخلاصة لا تغلي &#128545-;- مع ذلك ، حقيقة &#128561-;- أن فقه التغيب قد طغى على الفقه التوحيد ، وهو ناتج عن نماذج هنا &#128072-;- وهناك &#128073-;- في التاريخ ، لم تكن الغيبة الصغرى والكبرى سوى اقتباس واضح من السردية المسيحية &#10013-;- ، غياب وعودة المسيح ، وقد أشار حديث الرسول عن ذلك بوضوح شديد ومركز ( لَتَتَّبعنَّ سَنن الذين من قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم … ) فهنا &#128072-;- العسكري ( رقم 11) تحول إلى غائب / وهو الحاضر والمخفي ، وهو الذي لم يعرف له ولدً حتى أن شقيقه أدعى الإمامة ووصف بجعفر الكذاب ، وهذا ما تكشفه أيضًا واقعة الغيبة الصغرى ، فالعسكري أضطر ، وهو الإمام المعصوم حسب الرواية الشيعية ، غاب على الانظار لخلاف العلويين مع العباسيين ، أما الغيبة الكبرى مجهولة ، ......
#الغيبة
#الصغرى
#والكبرى
#ضاعت
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765446