صلاح شهاب : شارد كالغزال
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شهاب صرتُ شاب دون العشرين، ملول، عبوث، أبدو كسول بعض الشيء، فكرت مرة في اقتحام أعرق مكتبات القاهرة، محاولة فاشلة لقراءة أي كتاب تضيعًا للوقت، أمامي نصف ساعة فقط، لن أدعها تمر، لا أريد العزلة، انتظر بعضًا من الاصدقاء، لم أجد سوى بوابة المكتبة بحثت بين الرفوف، كتاب صغير قديم يعتليه تراب، غلافه ممزق، محشور بين عدد من الكتب القديمة في اخر رفوفها، حقًا أعشق الكتب القديمة، أمسكت بأول كتاب قرأته في حياتي، هل كان اختياري صائبًا، لا أدري، كتاب أو قل كتيب رديء، ما كل هذه الأتربة، صفحات صفراء مهرولة، طباعة بارزة، نص مطموس، معظم الصفحات ممزقة تمزيق جزئي، لم اقرأ اسم الكتاب ولم أهتم باسم المؤلف، بدايات القراءة مملة جدًا، حقيقة انا لست قاريء جيد، لا افتخر بقراءاتي، انطباع أولي غير مفهوم بالنسبة لي، لكن من الواضح جدًا أن لغة المؤلف ركيكة يبدو لي وكأنه كاتب تركي أو فارسي، عاش في بدايات القرن التاسع عشر، مضمون الكتاب كأنه رسالة، لكني لا أدري إلى بعثها، ولمن كان مبتغاها. فتحت أول الوريقات ببدايات الكتاب، مقدمة رتيبة تقليدية، يتحدث فيها الكاتب عن مفاتن وصفات شيخه، كان واضحًا جدًا بأنه جاهل صوفي يتحدث عن ولي مزعوم، مررت بيدي على صفحات الكتيب، لا أدري كم عددها، شدني قصة المزعوم، نحن أمام ولي صوفي يتجول في البرية ليلًا كغزال، لا تضحك، انا ضحكت، انتشيت من السعادة، ثم .. ماهذا العبث؟! .. القصة لأمير يعجب بغزال ، جميل ورقيق، شارد في غابة أشجار كثيفة، تبدأ المطاردة، الأمير يسبق الريح للحاق بغزاله، سيصطاده، يخرج سهم من جعبته الذهبية يطلقه صوب ساق الغزال، يصيبه، الغزال يسقط جريحًا، يتألم، يسرع الأمير ليدنو من الصيد الساقط أرضًا، يتصبب عرقًا حين يرى جماله، الغزال يتمتم بكلمات غير مفهومة، غروب يحلق في الأفق، هذا عبث، أغلقت تلك التفاهة، تجهمت وجهًا، ثم خرجت مسرعًا، سحقًا لك، كاتب يتحدث عن مكارم أخلاق وهمية لغزال في وطن مليء بالعنزات . ......
#شارد
#كالغزال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695023

صلاح شهاب : .. شارد كالغزال
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شهاب شاب دون العشرون، ملول، عبوس، أبدو كسولًا بعض الشيء، فكرت مرة في اقتحام أعرق المكتبات بالقاهرة، محاولة فاشلة للقراءة تضيعًا للوقت، أمامي نصف ساعة فقط، لن أدعها تمر، لا أريد العزلة، انتظر بعضًا من الاصدقاء، لم أجد سوى بوابة المكتبة بحثت بين الرفوف، وجدته كتيب صغير قديم يعتليه تراب، غلافه ممزق، محشور بين عدد من الكتب القديمة في آخر رفوفها، حقًا أعشق الكتب القديمة، أمسكت بأول الوريقات التي قرأتها في حياتي، هل كان اختياري صائبًا، لا أدري، كتاب أو قل كتيب رديء، ما كل هذه الأتربة، صفحات صفراء مهرولة، طباعة بارزة، نص مطموس، معظم الصفحات ممزقة تمزيق جزئي، لم اقرأ اسم الكتاب ولم أهتم باسم المؤلف، بدايات القراءة مملة جدًا، حقيقة انا لست قاريء جيد، لا افتخر بقراءاتي، انطباع أولي غير مفهوم بالنسبة لي، لكن من الواضح جدًا أن لغة المؤلف ركيكة كلغتي يبدو لي وكأنه كاتب تركي أو فارسي، عاش في بدايات القرن التاسع عشر، مضمون الكتاب كأنه رسالة، لكني لا أدري إلى من بعثها أو لمن كان مبتغاها. فتحت أول الوريقات ببدايات الكتاب، مقدمة رتيبة تقليدية، يتحدث فيها الكاتب عن مفاتن وصفات شيخه، كان واضحًا جدًا بأنه جاهل لكنه صوفي مُحب يتحدث عن ولي مزعوم، مررت بيدي على صفحات الكتيب، وعلى قلتها لا أدري كم عددها، توهت مع ثنايا قصة المزعوم، نحن أمام ولي صوفي يتجول في البرية ليلًا كغزال.. لا تضحك - انا ضحكت، للحظة انتشيت من السعادة، ثم .. ماهذا العبث؟! .. ولأن القصة لأمير يعجب بغزال، جميل ورقيق، شارد في غابة أشجار كثيفة، تبدأ المطاردة، الأمير يسبق الريح للحاق بغزاله، سيصطاده، يخرج سهم من جعبته الذهبية يطلقه صوب ساق الغزال، يصيبه، الغزال يسقط جريحًا، يتألم، يسرع الأمير ليدنو من الصيد الساقط أرضًا، يتصبب عرقًا حين يرى حمرة جماله، الغزال يتمتم بكلمات غير مفهومة بعدها غروب يحلق في الأفق، هذا عبث – أغلقت تلك التفاهة، بعدها تجهمت وجهًا، ثم خرجت مسرعًا، سحقًا لك، كاتب يتحدث عن مكارم أخلاق وهمية لغزال في وطن مليء بالعنزات . ......
#شارد
#كالغزال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724315

عماد عبد اللطيف سالم : عندما يكون العراقُ لبنانَ آخر.. شارد الذهن
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم رئيس جمهورية كردي، مع نائبين، أحدهما سُنّي، والآخر شيعي.رئيس مجلس نوّاب سًنّي، مع نائبين، أحدهما شيعي، والآخر كردي.رئيس مجلس وزراء شيعي، مع نائبين، أحدهما كردي، والآخر سُنّي.مجلس وزراء، لا يقلُّ عدد وزراءهِ(من مختلف الملل والنِحَل والطوائف والمكونّات و"الزعامات")عن ثلاثينَ وزيراً.يمتدُّ هذا التوزيع "المُحاصصاتي" للسلطة والثروة ليصلَ إلى "تقاسم" الدرجات الخاصة، و وكلاء الوزارات، والسفراء، وقادة الجيش، ورؤساء الجامعات، وعمداء الكليّات، ورؤساء الهيئات المُستقلّة، والمدراء العامّين.. ولاعبي المنتخب العراقي لكرة القدم !!!هذه "وصفة" للخراب.هذه "منظومة" لن تتمكّنَ أبداً من بناء "دولة"، وإعمار "وطن"، و"ترميمِ" مُجتمَعٍ مُنقَسمٍ على ذاتهِ ، لألفِ سببٍ و سبب.هذه هي "قصّة" النموذج اللبناني، الماثلة أمامنا بوضوح بعد 75 عاماً من "استقلال" لبنان.. وحيثُ لا شيء للبنانيّين من لبنان.. لا ماء ولا دواء ولا كهرباء ولا غذاء ولا مكب للنفايات.. لا استقرار، ولا أمن داخلي، ولا سلام خارجي .. لا سياسة، ولا اقتصاد، ولا تطوّر، ولا تنميّة.. بل ولا "طابوقة" واحدةٍ أُضيفتْ إلى "سويسرا" الشرق الأوسط"الكبير"، الغارق في الجوعِ والفقرِ والبنادقِ والحروب الأهلية.مضتْ عشرونَ عاماً تقريباً على "تشكيل"العراق" الجديد"، و"تقويض" العراق "البائد".هل أنتم بحاجةٍ إلى ستّينَ عاماً أخرى، لتصِلوا إلى ما وصل إليه لبنان الآن؟ثُمّ من قالَ أنّنا أفضلُ من لبنان الآن؟نحنُ أسوأَ قطعاً بدليل أنّ اللبنانيّين(بما في ذلك ساستهم، وزعماؤهم التقليديون) يرفضونَ أن يتحوّلَ لبنان إلى نُسخةٍ من العراقِ الحاليّ.إنّ العراق الآن ، هو لبنان آخر .. ربّما .. ولكنّهُ لبنان الـ "شارد الذهن".وقد يعودُ لبنانُ إلى رشده .. وسيعود .. فهل بوسع العراق أن يفعل ذلك ، ولو بعد حين؟إذا كان الأمر كذلك (وأنتم مُصِرّونَ على أن يبقى العراق كذلك ، شاردَ الذهن أبداً).. هل تعتقدون أنّ العراقيّين سيصبرونَ على عبثكم بمصائرهم، لأربعِ سنواتٍ قادمةٍ أخرى؟إذا كان بوسعكم الحُكمَ بهذه الطريقة، والتحكّم بالعراق والعراقيين على وفقها(مع ضمان صمتنا وخضوعنا ورِضانا)، فأهلاً ومرحباً بكم بيننا، ومعنا.. إلى أن تقوم القيامة.إذا كان الأمرُ كذلك ، فـ "نحنُ" نستحِقُّ ذلك .. ومن يُريدُ الشكوى، فليذهب إلى الله، وليس إلى "ساحاتِ التحريرِ"، التي لن تُحرِّر أحداً إلاّ بقتله.نعم .. لنذهب إلى الله.. فهو نِعْمَ "المولى".. لنا ولكم .. و نِعمَ "النصير". ......
#عندما
#يكون
#العراقُ
#لبنانَ
#آخر..
#شارد
#الذهن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742365

بشير صقر : رسالة إلي شارد ..بقلم مواطن من كمشيش
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر رسالة إلى شارد (*)قالوا علينا رايتكم حمرا // وقالوا بنقبض بالدولاروقالوا بلد سيئة السمعة // وقالوا مشينا بالمندارقالوا كثير وكثير حيقولوا// زى أمشير زعابيب وعُفار ***دولا قانونهم "فيها ياخفيها" // هما الواجهة ..واحنا انفاريلعبوا دورهم.. آ ويتأمروا // وساعة الجدّ يوَلوا فرار مش حنسلم ولا نتراجع // دا الليل عدّى وبعده نهار ***هنا خندقنا .. وادى طريقنا // خطنا ثابت .. ميلنا يسار آ دى كتيبتنا عارفة طريقها // وآدى تاريخنا أبيض زنهارفوق الأرض تصد الغزوة // غزوة غلّ همج وتتارلا اتلوّنا ولا انضمّينا.. // لحزب مخللى عيشتنا مَرارلا اتعرّينا .. ولا حلّينا // ولا شاركنا ف جيش منهار ***ولا رفعنا الراية البيضاء// ولا أيّدنا حُكْم آيار (**)ما بايعناشى أى سادات // ولا سرَحْنا مع سمسارولا هدّينا تاريخنا بإيدنا // ولا صلينا ورا جباراصدُقوا مرّة بس وقولوا // مين اللى بياخد بالدولار..؟مين اللي بيقبض بالدولار// ياللى جلبتوا علينا العار . ،،،، (*) الفصبدة كتبها رفيق مكافح عام 2005 ، عندما استأنفت القرية الكفاح ضد الهجمة الوحشية علي فلاحي الإصلاح الزراعي في أكثر من محافظة وتشكلت لجنة التضامن مع فلاحي الإصلاح الزراعي ورافقت الهجمة حملة شائعات قوية تشوه القرية وقادتها وتاريخها... وقد كانت الشائعات تتكاثر كلما زاد النشاط وتقل بخفوته. (**) أيارهوشهر مايو والمفصود به انقلاب السادات في 15 مايو. ......
#رسالة
#شارد
#..بقلم
#مواطن
#كمشيش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755824

محمد المحسن : ها أنا شارد..في تفاصيل الغياب-..قصيدة مثيرة للتأمل بقلم الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي-
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن النسيان هو الفناء الذي يترصد الذاكرة،بينما الذاكرة هي ذروة سنام النضال الإنساني تجاه الفناء الذي يترصد أنفاس الحياة فوق الأرض،قبل أن يودي بها الفناء الأخير إلى أرذل النسيان تحت الثرى،ولذا لا تتخلق الذاكرة إلا في رحم النسيان،ولا تولد إلا على مهد منه،بينما النسيان سياج أبدي مضروب حول كل جهات الذاكرة في متلازمة قدرية لا انفكاك لها ولا تراتبية تحكم طرفيها،إنما سجال أزلي بين سطوة المحو وأحلام البقاء !.وعليه نقول إن اجتراح ذاكرة للأشياء هو الحيلة الإنسانية الأقدم لمجابهة النسيان،وهو جزء من صراع الإنسان الأبدي مع الفناء بمختلف أشكاله وتجلياته،والتي يعد النسيان ضمن صورها الأقسى،حتى ليبلغ به الحال أن يكون معادلا للموت ذاته،بل ربما عد الموت فناء رحيما إذا ما قيس بمواجع النسيان وفادح خساراته في كثير من الأحيان .وحين يكون العمل الإبداعي هو الناهض بمهام الذاكرة فإنه حتما يتحرك ضمن إطارين اثنين :الإطار الفني،والإطار التوثيقي،ويراوح بينهما بحرفية لا تكتفي بالأول فتكون محض إبداع لا أثر فيه لمكنون الذاكرة،ولا تتماهى بالآخر فتكون مجرد وثائق متلبسة حللا فضفاضة من الإبداع لا تمنحها شرعية الانتماء لمفهوم العمل الإبداعي الحقيقي .هذه اللوحة الشعرية النازفة تطرح قضية نفسية قد تكون نتاج تجربة شخصية للشاعر أو هي معالجة لقضية ما..ربما هزت مشاعر الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي.. :ها أنا شارد..في تفاصيل الغيابكل الأحلام رسمتهافي خارطة النسيانيؤرقني ذلك الشرخمازال ينزف من ذاكرتيعربد جرحي وانشقت البسمة عن الشفاهفمن يقاسمني الظلامسأمضي وحيداكما كنت ملقى جريحاعلى ناصية الوجعفكيف أبوحوأطرق باب النسيان الموصدلا شيء ينقصنيفما تزال الأدران تسكن أوردتيووجعييتمادىيقودني إلى حافة الجنونشاردا في تفاصيل الغيابوالشوق يلتهم نبضييدمر مملكتيفتمضي الأيامخواليمن يقاسمني الوجعوالآه تلو الآهكما الطوفان تجرفني غريبالا أعرف نفسيولا نفسي تعرفنيلا شيء ينقصنيقافية القصيدة مشردةكما أحلامي الموؤودة(طاهر مشي)ربما يكون من اليسر بمكان أن نتبين مدى انسجام النص مع حقيقة كونه ذاكرة انطلاقا من بنيته الشكلية وإطاره الخارجي،على أن مقاربة تلك الحقيقة استنادا إلى حمولات النص ومضامينه،وانطلاقا من عمقه أمرا ليس باليسير، والتوصل إليه يتطلب إيغالا فيما يسيجه ذلك الإطار الخارجي بداخله من البنى اللغوية،وما تنطوي عليه من مضامين النص وطاقاته النفسية والعاطفية،وما استطاع أن يؤويه إلى عوالمه من دلالات، إيحاءات وأبعاد،وما تمليه عملية التذكر،ومدى حيوية تلك العملية إلى جانب الصهر الإبداعي لكل ذلك في قالب النص الذي اضطلع بمهمة شاقة توثق للإبداع وتبدع للتوثيق لتثمر ذاكرة تختزل بداخلها الشوارع ويمتزج فيها الزمان والمكان لتبقى شاهدا يتأبى على النسيان .لم تخل القصيدة من بعض الانزياحات الدلالية والصور البلاغية التي تناثرت هادئة بين الأبيات التي هذبها الشاعر وأبدع في تطريزها..كانت الصور تتسلسل طيعة غير مصطنعة وكأنها زبدة لمخيض الوجع الذي شكلها على مقاس معين ليستسيغها القارئ وهو يتتبع أبياتها بهدوء و..كأنه ينتظر مع الشاعر بصيصا من النور..ومن البيت الأول تستوقفنا الموسيقى بتأثيرها الفعال في بلورة الحس الجمالي لهذا النص معتمدة على تلك الأصوات اللغوية المتناغمة لتُخرجَ ما اكتنف الحالة الشعورية المكتنزة على وتيرة واحدة لم ينطفئ أوارها من أول حرف إلى آخر كلمة وهذا ب ......
#شارد..في
#تفاصيل
#الغياب-..قصيدة
#مثيرة
#للتأمل
#بقلم
#الشاعر
#التونسي
#الكبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756076