عبدالرزاق دحنون : زجاجة أنطون تشيخوف
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون يؤكد الكاتب الروسي أنطون تشيخوف أنه يستطيع كتابة قصة عن أي شيء على الإطلاق: خذ مثلاً الزجاجة التي على مائدة الطعام هذه، أستطيع أن أكتب عنها قصة قصيرة، واسميها "الزجاجة". لا يريد تشيخوف القول بأنه سيصف الزجاجة، حجمها، لونها، طولها، عرضها، وإلا لن تكون تلك قصة. إنه يعني أن الكاتب الحقيقي لديه القدرة على استخدام أي شيء من أشياء الواقع مهما كان بسيطاً وهامشياً ليسكب فيه روحه. قد يحكي عمَّا تحتويه الزجاجة وما يتركه هذا المحتوى من تأثير في نفوس البشر، أو يحكي كيف طلَّق صانع الزجاجة زوجته لسبب بسيط وتافه. أو قد يجد من المناسب أن يحكي كيف وصلت هذه الزجاجة التي نُشاهدها واقفة بشموخ على مائدتنا بعد أن عبرت البحار والمحيطات تحمل رسالة للإنسانية من بحَّار مُغامر يُخبرنا فيها بأنه اكتشف طريق الرجاء الصالح. يكفيك أن تبدأ قراءة الكلمات الأولى من سطور القصة حتى تفيض الحياة من بين السطور مثل فيوض الربيع. إن تشيخوف لا يقول ذلك جزافاً بل إن ما كتبه من قصص خالدة تثبت ذلك بشكل باهر. سأختار واحدة من تلك القصص المذهلة في بساطتها العميقة، وفي مضمونها العابر للأزمنة والقارات، لتقديمها في محور العدد العاشر من مجلة "مسارب أدبيَّة" تحت عنوان: " التحليل السيميائي للنصِّ الأدبي" مع أني -يشهد الله- لا أفهم كثيراً في هذه "السيميائية" ولكن قلتُ في نفسي: جرِّب ذلك، والحياة تجارب. ولا أكتمكم سراً إن قلت: ذهبت إلى المعجمات لاستكشاف "سيميائية" هذه السيميائية. فوجدت بأن السيمياء بالمختصر المفيد هي السِّحر، وحاصِلُه إحداث مثالات خياليّة لا وجود لها في الحسِّ. فهان عليَّ الأمر. والسيمياء قديماً: الكيمياء. وكانت غايتها تحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب، واكتشاف علاج كلّي للمرض ووسيلة لإطالة الحياة. هل "السيميائية" في الأدب هي هذا السحر الذي يجعل للكلمات تأثيراً مذهلاً في النفس الإنسانية. وعن الرسول الكريم:" إن من البيان لسحرا". وهل التحليل السيميائي للنص الأدبي يعتني بتضافر الكلمة والمعنى والحدث فيفككها ويستخرج منها اللب الكامن فيها فيتضح السحر؟ هذا ينطبق انطباقاً مذهلاً على هذه القصة التشيخوفية التي اخترتها. وسيمياءُ الشيء: عَلامَتُهُ. سيمياءُ الوجه: حُسْنُهُ. والسيميائية: علم يبحثُ دَلالَة الإشارات في الحياة الاجتماعية وأنظمتها اللغوية.ها هي قصة أنطون تشيخوف قد عاشت أكثر من مئة سنة وستعيش معنا لمئات السنين الأخرى. هي واحدة من تلك القصص الحيَّة التي نعيشها يومياً، قريبة إلى حد مدهش من حياتنا، تكاد تلامس أرواحنا في كل ساعة من ساعات نهارنا، نراها أمامنا اليوم وغداً وبعد غد في الشارع العام، نراها ماثلة في غرف مكاتبنا في دوائر الحكومة التي نعمل بها، في وزارات الدولة المتنوعة، ادخل أية وزارة من تلك الوزارات وستجدها تتكرر بين هذا المكتب الوزاري وذاك. ناهيك عن قصور الرئاسة. وانتقل إلى قاعات الجامعات ومدرجاتها ستجد الكثير منها في هذه القاعة أو تلك، أو في هذا المدرج أو ذاك. إنها لازمة لا تفارق حياتنا، مع أننا نعيها جيداً، ولكنها دائما ما تتغلب علينا ولا نستطيع الخلاص منها بسهولة. إنها هذا الصراع الأزلي بين القديم والجديد. بين الرأس المطربش-لابس الطربوش- والرأس الحاسر، بين صاحب القنباز وصاحب البدلة. بين المجلة الورقية التي تلمسها بيدك وتكون خير جليس وبين المجلة الإلكترونية التي يُظهرها لك هذا الساحر المسمى حاسوب، تملكها ولا تملكها، ألم أقل لك أن السيميائية هي السحر. انظر كيف أتوه بين ضيق الأفق ورحابة هذا الكون. ما موقفك عندما يصبح الجديد قديماً؟ ماذا تفعل؟ الحياة تسير وأنت ت ......
#زجاجة
#أنطون
#تشيخوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679593
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون يؤكد الكاتب الروسي أنطون تشيخوف أنه يستطيع كتابة قصة عن أي شيء على الإطلاق: خذ مثلاً الزجاجة التي على مائدة الطعام هذه، أستطيع أن أكتب عنها قصة قصيرة، واسميها "الزجاجة". لا يريد تشيخوف القول بأنه سيصف الزجاجة، حجمها، لونها، طولها، عرضها، وإلا لن تكون تلك قصة. إنه يعني أن الكاتب الحقيقي لديه القدرة على استخدام أي شيء من أشياء الواقع مهما كان بسيطاً وهامشياً ليسكب فيه روحه. قد يحكي عمَّا تحتويه الزجاجة وما يتركه هذا المحتوى من تأثير في نفوس البشر، أو يحكي كيف طلَّق صانع الزجاجة زوجته لسبب بسيط وتافه. أو قد يجد من المناسب أن يحكي كيف وصلت هذه الزجاجة التي نُشاهدها واقفة بشموخ على مائدتنا بعد أن عبرت البحار والمحيطات تحمل رسالة للإنسانية من بحَّار مُغامر يُخبرنا فيها بأنه اكتشف طريق الرجاء الصالح. يكفيك أن تبدأ قراءة الكلمات الأولى من سطور القصة حتى تفيض الحياة من بين السطور مثل فيوض الربيع. إن تشيخوف لا يقول ذلك جزافاً بل إن ما كتبه من قصص خالدة تثبت ذلك بشكل باهر. سأختار واحدة من تلك القصص المذهلة في بساطتها العميقة، وفي مضمونها العابر للأزمنة والقارات، لتقديمها في محور العدد العاشر من مجلة "مسارب أدبيَّة" تحت عنوان: " التحليل السيميائي للنصِّ الأدبي" مع أني -يشهد الله- لا أفهم كثيراً في هذه "السيميائية" ولكن قلتُ في نفسي: جرِّب ذلك، والحياة تجارب. ولا أكتمكم سراً إن قلت: ذهبت إلى المعجمات لاستكشاف "سيميائية" هذه السيميائية. فوجدت بأن السيمياء بالمختصر المفيد هي السِّحر، وحاصِلُه إحداث مثالات خياليّة لا وجود لها في الحسِّ. فهان عليَّ الأمر. والسيمياء قديماً: الكيمياء. وكانت غايتها تحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب، واكتشاف علاج كلّي للمرض ووسيلة لإطالة الحياة. هل "السيميائية" في الأدب هي هذا السحر الذي يجعل للكلمات تأثيراً مذهلاً في النفس الإنسانية. وعن الرسول الكريم:" إن من البيان لسحرا". وهل التحليل السيميائي للنص الأدبي يعتني بتضافر الكلمة والمعنى والحدث فيفككها ويستخرج منها اللب الكامن فيها فيتضح السحر؟ هذا ينطبق انطباقاً مذهلاً على هذه القصة التشيخوفية التي اخترتها. وسيمياءُ الشيء: عَلامَتُهُ. سيمياءُ الوجه: حُسْنُهُ. والسيميائية: علم يبحثُ دَلالَة الإشارات في الحياة الاجتماعية وأنظمتها اللغوية.ها هي قصة أنطون تشيخوف قد عاشت أكثر من مئة سنة وستعيش معنا لمئات السنين الأخرى. هي واحدة من تلك القصص الحيَّة التي نعيشها يومياً، قريبة إلى حد مدهش من حياتنا، تكاد تلامس أرواحنا في كل ساعة من ساعات نهارنا، نراها أمامنا اليوم وغداً وبعد غد في الشارع العام، نراها ماثلة في غرف مكاتبنا في دوائر الحكومة التي نعمل بها، في وزارات الدولة المتنوعة، ادخل أية وزارة من تلك الوزارات وستجدها تتكرر بين هذا المكتب الوزاري وذاك. ناهيك عن قصور الرئاسة. وانتقل إلى قاعات الجامعات ومدرجاتها ستجد الكثير منها في هذه القاعة أو تلك، أو في هذا المدرج أو ذاك. إنها لازمة لا تفارق حياتنا، مع أننا نعيها جيداً، ولكنها دائما ما تتغلب علينا ولا نستطيع الخلاص منها بسهولة. إنها هذا الصراع الأزلي بين القديم والجديد. بين الرأس المطربش-لابس الطربوش- والرأس الحاسر، بين صاحب القنباز وصاحب البدلة. بين المجلة الورقية التي تلمسها بيدك وتكون خير جليس وبين المجلة الإلكترونية التي يُظهرها لك هذا الساحر المسمى حاسوب، تملكها ولا تملكها، ألم أقل لك أن السيميائية هي السحر. انظر كيف أتوه بين ضيق الأفق ورحابة هذا الكون. ما موقفك عندما يصبح الجديد قديماً؟ ماذا تفعل؟ الحياة تسير وأنت ت ......
#زجاجة
#أنطون
#تشيخوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679593
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - زجاجة أنطون تشيخوف
عبد الرحيم الرزقي : عنق زجاجة .. حرج .
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_الرزقي ــــ عنق زجاجة .. حرج ...ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لنسيانك دعيك مني يأكلني المشي الحثيث ... حينما تجلى لي فسيل سياط أشعة الغروب تنسدل على ضلاع ــ لكدي ــ * باب الخميس .. رأيتني أخرج من حنين لانجرف في حنين ... حبال خطوي مترادفة وقنطرة ــ عين أيطي ـ تقترب .. والمقصودة رقراقة السكراتي !!.. ديوتة الأزمنة ما انصرم منها مع مراحل العمر وانصهر .. وما لازال ينتظر فيما مقبل سيأتي من الأيام ..تقترب القنطرة وتلوح الساحة المتربة تتوسطها محطة تزويد كهرباء .. شاسعة كعهدي بها تناثرت بجوانبها كمشات كمشات من مراهقين لازلت أذكر معظمهم من ومن طفولتهم .. أيان كان المخاط الأخضر يسد أنوفهم .. والأوساخ والأسمال البالية تنطق لسان حال الحازق الفقير !!.. اليوم تملكني مايشبه الفرح .. إذ الأمر تغير .. ونظرت بأم عيني حالهم الذي تغير .. وعاينت منهم اللباس والأناقة ..وتفاصيل أخرى أراحتني .. وأثلجت صدري .. لكن التفاصيل الفرقانية لا تشفع .. فأنا أخبر جيدا هؤلاء القوم .. والمؤكد أن لي معهم الكثير لاستعراضه .. أنا لن أبتاع رقراقتهم .. وسأعمل على بلوغ منزل ــ ابروك الموضة ــ زوجة المذكور إذ هو منذ زمن في السجن .. وهؤلاء يعلمون ذلك .. والجرة معرضة لذلك .. مشفوعة بنظرات وعيد .. لأنني أشحت عنهم بالنظر وكذا بالمقصد ... وقد حصلت ملزومتي من عند السيدة ابروك .. واطمأننت على حال زوجها .اختلطت سجوف الخوف بمسحات المظلمة الغابشة وأنا قافل ألاحظ النهار الذي يودع .. ومراتع المخزن المتواري .. يراقب مايجري .. في صدري خفقان يزداد بازدياد مشيي .. وارتعادات أصلها الثمالة .. وعلتها الخوف من مجهول .. ممكن جدا أن تقترفه خفافيش الظلام ..وهدير دراجة نارية وفرامل تصطك بالأسفلت المترب .فرج أتى من القصي البعيد .. الآن أيقنت أن السماء تحبني .نظر إلي مبتسما الحاج ــ الشخماني ــ بل وقهقه قائلا : ــ ما الذي تقترفه في مثل هذه الأمكنة ..ما أعلمه .. أن الصحة على قد الحال ! ..ولم تعد تفي بالمنوط بها منذ زمن .. وأني لأراك مجازفا بكذا مغامرات ..... جمعت ارتعاداتي وشرودي .. وواريت عن الحاج رقراقتي .. وتموضعت وراءه على الدراجة النارية ..ـــ خدني .. ــ يامنقذي ــ إلى محطة الحافلات .. لازلت متبوعا بسفر صوب الضحى .. ـــ سرد قصصي : عبد الرحيم الرزقي . ......
#زجاجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706023
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_الرزقي ــــ عنق زجاجة .. حرج ...ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لنسيانك دعيك مني يأكلني المشي الحثيث ... حينما تجلى لي فسيل سياط أشعة الغروب تنسدل على ضلاع ــ لكدي ــ * باب الخميس .. رأيتني أخرج من حنين لانجرف في حنين ... حبال خطوي مترادفة وقنطرة ــ عين أيطي ـ تقترب .. والمقصودة رقراقة السكراتي !!.. ديوتة الأزمنة ما انصرم منها مع مراحل العمر وانصهر .. وما لازال ينتظر فيما مقبل سيأتي من الأيام ..تقترب القنطرة وتلوح الساحة المتربة تتوسطها محطة تزويد كهرباء .. شاسعة كعهدي بها تناثرت بجوانبها كمشات كمشات من مراهقين لازلت أذكر معظمهم من ومن طفولتهم .. أيان كان المخاط الأخضر يسد أنوفهم .. والأوساخ والأسمال البالية تنطق لسان حال الحازق الفقير !!.. اليوم تملكني مايشبه الفرح .. إذ الأمر تغير .. ونظرت بأم عيني حالهم الذي تغير .. وعاينت منهم اللباس والأناقة ..وتفاصيل أخرى أراحتني .. وأثلجت صدري .. لكن التفاصيل الفرقانية لا تشفع .. فأنا أخبر جيدا هؤلاء القوم .. والمؤكد أن لي معهم الكثير لاستعراضه .. أنا لن أبتاع رقراقتهم .. وسأعمل على بلوغ منزل ــ ابروك الموضة ــ زوجة المذكور إذ هو منذ زمن في السجن .. وهؤلاء يعلمون ذلك .. والجرة معرضة لذلك .. مشفوعة بنظرات وعيد .. لأنني أشحت عنهم بالنظر وكذا بالمقصد ... وقد حصلت ملزومتي من عند السيدة ابروك .. واطمأننت على حال زوجها .اختلطت سجوف الخوف بمسحات المظلمة الغابشة وأنا قافل ألاحظ النهار الذي يودع .. ومراتع المخزن المتواري .. يراقب مايجري .. في صدري خفقان يزداد بازدياد مشيي .. وارتعادات أصلها الثمالة .. وعلتها الخوف من مجهول .. ممكن جدا أن تقترفه خفافيش الظلام ..وهدير دراجة نارية وفرامل تصطك بالأسفلت المترب .فرج أتى من القصي البعيد .. الآن أيقنت أن السماء تحبني .نظر إلي مبتسما الحاج ــ الشخماني ــ بل وقهقه قائلا : ــ ما الذي تقترفه في مثل هذه الأمكنة ..ما أعلمه .. أن الصحة على قد الحال ! ..ولم تعد تفي بالمنوط بها منذ زمن .. وأني لأراك مجازفا بكذا مغامرات ..... جمعت ارتعاداتي وشرودي .. وواريت عن الحاج رقراقتي .. وتموضعت وراءه على الدراجة النارية ..ـــ خدني .. ــ يامنقذي ــ إلى محطة الحافلات .. لازلت متبوعا بسفر صوب الضحى .. ـــ سرد قصصي : عبد الرحيم الرزقي . ......
#زجاجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706023
الحوار المتمدن
عبد الرحيم الرزقي - عنق زجاجة .. حرج .
فتحي البوزيدي : أجمعُ رمادَ الأجنحة في زجاجة عطر فارغة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي "بوب مارلي" خبّأ الماريخوانا في جدائل شعره غيْمات فرح من دخان.الأغنيات أمطرت حين أطلق زنجيّ رصاصة على قاتله:« I shot the sheriff » ! لنرى الحرية HD هذه الأغنية لا تحتاج صورة... ربّما صرتُ مثل الشّعراء كائنا بدائيّا يكتب أساطيره بماء عينيهربّما حفرتُ على جدران شلّالات جاماييكا صورة عطشٍ يشبه ضفائر "بوب"هذيان الماريخوانا :أغنيةٌ سوداء..بماء عينيّ رويتُ أسطورةً تقول: "صيّاد زنجيّ لا يتقن ادّخار الماء..شحذ حنجرته رُمْحًا كي يصطاد الغيوم!ضفائر الصيّادين شرانق فراشات معلّقة بجذع شجرة سمراء« I shot the sheriff »الكلمات كتابة العطش على ظهر الماء,الإيقاع اختلاج أجنحة قبل الاحتراق...أجمل الفراشات –إذن- أقربها إلى النّار,أجمل الفراشات أقصرها أعمارا".المؤرّخون يزورون قبور الرّاحلين..قد يحفظون جثمان فراشة بين أوراق كتاب!لكنّ الشّعراء يحتاجون زجاجة عطر فارغة ليجمعوا رماد الأجنحة..و أنا كائن بدائيّ أكتب أسطورتي الأخرى:"العبيد أصبحوا فراشات بأزياء عسكريّة خضراء...الأجنحة تقوى على حمل مدافع رشّاشة...المزارعون الفقراء يغرسون أشجارا تطرح رصاصاعلى هيأة عناقيد عنب,على هيأة عراجين تمر أو جوز الهند...و الشّاعر الّذي حضر إلى جبهة القتال متأخّرا يطارد الغربان كي لا تحفر قبورا للرّاحلين...الشاعر الّذي حضر إلى جبهة القتال بلا معول لدفن رأسه في التّراب يترنّم بأغنية« I shot the sheriff »يجمع رماد الأجنحة في زجاجة عطر فارغة. ......
#أجمعُ
#رمادَ
#الأجنحة
#زجاجة
#فارغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735337
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي "بوب مارلي" خبّأ الماريخوانا في جدائل شعره غيْمات فرح من دخان.الأغنيات أمطرت حين أطلق زنجيّ رصاصة على قاتله:« I shot the sheriff » ! لنرى الحرية HD هذه الأغنية لا تحتاج صورة... ربّما صرتُ مثل الشّعراء كائنا بدائيّا يكتب أساطيره بماء عينيهربّما حفرتُ على جدران شلّالات جاماييكا صورة عطشٍ يشبه ضفائر "بوب"هذيان الماريخوانا :أغنيةٌ سوداء..بماء عينيّ رويتُ أسطورةً تقول: "صيّاد زنجيّ لا يتقن ادّخار الماء..شحذ حنجرته رُمْحًا كي يصطاد الغيوم!ضفائر الصيّادين شرانق فراشات معلّقة بجذع شجرة سمراء« I shot the sheriff »الكلمات كتابة العطش على ظهر الماء,الإيقاع اختلاج أجنحة قبل الاحتراق...أجمل الفراشات –إذن- أقربها إلى النّار,أجمل الفراشات أقصرها أعمارا".المؤرّخون يزورون قبور الرّاحلين..قد يحفظون جثمان فراشة بين أوراق كتاب!لكنّ الشّعراء يحتاجون زجاجة عطر فارغة ليجمعوا رماد الأجنحة..و أنا كائن بدائيّ أكتب أسطورتي الأخرى:"العبيد أصبحوا فراشات بأزياء عسكريّة خضراء...الأجنحة تقوى على حمل مدافع رشّاشة...المزارعون الفقراء يغرسون أشجارا تطرح رصاصاعلى هيأة عناقيد عنب,على هيأة عراجين تمر أو جوز الهند...و الشّاعر الّذي حضر إلى جبهة القتال متأخّرا يطارد الغربان كي لا تحفر قبورا للرّاحلين...الشاعر الّذي حضر إلى جبهة القتال بلا معول لدفن رأسه في التّراب يترنّم بأغنية« I shot the sheriff »يجمع رماد الأجنحة في زجاجة عطر فارغة. ......
#أجمعُ
#رمادَ
#الأجنحة
#زجاجة
#فارغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735337
الحوار المتمدن
فتحي البوزيدي - أجمعُ رمادَ الأجنحة في زجاجة عطر فارغة