رحيق أحمد : هل السيستاني صورة حاله حال الأصنام؟
#الحوار_المتمدن
#رحيق_أحمد هل تحولت المرجعية الى مجرد صورة حالها حال الاصنام التي توضع في المعابد، وتنشر عند الضرورة على مواقع التواصل الاجتماعي للرد على من يشكك في بقائها على قيد الحياة؟أم أن المرجعية مسؤولية وحضور واقعي ومشاركة الناس والتحسس بآلامهم والدفاع عن المظلوم والوقوف بوجه الظالم؟قَالَ ؟ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ ؟ دَخَلْتُ عَلَى ؟ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ع ؟ ؟ بِذِي قَارٍ ؟ وَ هُوَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ فَقَالَ لِي مَا قِيمَةُ هَذِهِ اَلنَّعْلِ فَقُلْتُ لاَ قِيمَةَ لَهَا فَقَالَ ع وَ اَللَّهِ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِمْرَتِكُمْ إِلاَّ أَنْ أُقِيمَ حَقّاً أَوْ أَدْفَعَ بَاطِلاً قال الامام علي : أَأَقْنَعُ مِنْ نَفْسِي بِأَنْ يُقَالَ: أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ، وَلاَ أُشَارِكُهُمْ فِي مَكَارِهِ الدَّهْرِ، أَوْ أَكُونَ أُسْوَةً لَهُمْ فِي جُشُوبَةِ الْعَيْشِ!ثم ... هل أن مجرد نشر صورة كافي لإثبات بقاء السيستاني على قيد الحياة؟وهل أصبح شغل المرجعية الشاغل هو اثبات ذلك؟اذا كانت تساؤلات الشارع العراقي حول حقيقة بقاء السيستاني على قيد الحياة قد احرجت المرجعية فلماذا لا يظهر في الساحة ولو لمدة بضع دقائق؟ او لماذا لا يظهر في مقطع فيديو يبث مباشرة من داره ويقطع الشك باليقين وتنهي تساؤلات الشارع العراقي المشروعة والمنطقية ؟اليس من مسؤوليات المرجعية وصميم عملها هو الاهتمام بشؤون الناس والعمل الجاد على رفع معاناتهم بدلا من ان تنشغل بقضية طرح صورة(مفبركة) لكي توهم الشارع من خلالها ان السيستاني حي؟هل ان بمجرد طرح الصورة ستُحل مشاكل وأزمات العراق المتفاقمة وسينتهي الفساد ويحاسب الفاسدون ويرتفع الفقر والحرمان والقتل والقمع والخطف وغيرها من المآسي والويلات التي نزلت على العراق وشعبه في ظل وجود ما يسمى ب (صمام الأمان)النبي قال: إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله ولم يقل ( فليظهر صورته) والمصيبة أن الصورة ثبت انها مفبركة!!!!المرجعية التزمت الصمت والسكوت عن ما يجري في العراق من ويلات ومآسي وتركت ساسة الفساد والمليشيات (التي تسلطت على الرقاب ببركة فتاواها، قائمة 169 و555 ) تركتها تتوغل في الفساد والجريمة بينما حينما احرجتها تساؤلات الشارع العراقي المشروعة عن قضية بقاء السيستاني على قيد الحياة فسارعت الى نشر صورة (مفبركة) على انها صورة جديدة للسيستاني لعلها تتنفس الصعداء لكن هذه الخطوة زادت الطين (بلة). ......
#السيستاني
#صورة
#حاله
#الأصنام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688282

جيان مراد : رحيق الحب
#الحوار_المتمدن
#جيان_مراد أيها المعتق بمسك العشقلا تبحث عن قيثار وأوتارف عزفك ينمو يشق الطريق عبر أوردة المساء في دم الأزهار الغافية في خزائن البنفسجاتويمر بصدى الشوق ك خيط نور ينسل روحي مني تجري إليك في خلسة من الوقت من اشتياق لهفتين ونيف من شبق موج متلهف للتراب ويسكن حدودك ليفوح عبير خجلك بين ثنايا وجدي ...!!! ......
#رحيق
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690671

يعقوب زامل الربيعي : رحيق ما بعد الرحيل.
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_زامل_الربيعي رحيق ما بعد الرحيل.......تلك التي لا اسم لهاأحادية الصوت..المتحكمة.فجأة يبتلعنا ما يشبه الضوء،يقشر جلديناكما أفعى في آخر أحتراق النشوةونعود بعيدين.ما تبقى تلك عظامهارفاة مغطاة بالبرتقالومشاج زهور زرقاءملتوية بليلٍ حلزونيًّ،سحابة روحهاتتخللُ أضلاعيعيناها وردتان حمراوتان، وتيه،تنعكس حين تبتلع روحيلما هو مختلف.وحيث لا استطيع إيقاف القادم..لا شيء سوى اللحظة.إغطس أيها البللوحده البحر لا يغرقوحده،لا يتوقف أبداً! ......
#رحيق
#الرحيل.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694447

رحيق أحمد : القمصان المقدسة سلاح الفاسدين في كل زمان.... .. قميص البيت الشيعي
#الحوار_المتمدن
#رحيق_أحمد قمصان مقدسة رفعت لنصرة الظلم والفساد في كل زمان ومكان:أمثلة: قميص (عثمان) رفعه معسكر الفساد بنو أمية لمحاربة خط العدل والاصلاح في معركة الجملقميص (القرآن الكريم) رفعه معسكر الفساد بنو امية لمحاربة خط العدل والاصلاح في صفينقميص (الحكم لله) رفعه الخوارج لمحاربة خط العدل والاصلاح في معركة النهروانقميص ( الفتنة والخروج عن الدين) رفعه معسكر الفساد لمحاربة الحسينقميص( المذهب وشعار الحسين) رفعه الفاسدون للتسلط وممارسة الظلم والقمع والفساد في العراققميص( الحفاظ على المذهب) رفعه الفاسدون لبقاء الحكم والسلطة والسلب والنهب بيدهمويستمر رفع القمصان المقدسة.....واليوم مقتدى الصدر يرفع قميص ترميم (البيت الشيعي) والدفاع عن الله والمذهب والأولياء للقضاء على ثورة الاصلاح ونريد وطن ثورة تشرين العظيمة التي اسقطت عن وجهه كل الأقنعة المخادعة التي يتوارى خلفهاوالمضحك ان كل هؤلاء الذين رفعوا القمصان المقدسة - وعلى راسهم مقتدى الصدر وأتباعه- هم من مزقها وانتهك حرمتها وقتلوا الشعوب ودمروا الأوطان باسم القمصان المقدسة!!!! ......
#القمصان
#المقدسة
#سلاح
#الفاسدين
#زمان....
#قميص
#البيت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701900

رحيق أحمد : مرحبا قداسة البابا .... ولكن
#الحوار_المتمدن
#رحيق_أحمد من المنتظر أن يبدا البابا فرنسيس زيارة وصفت بالتاريخية الى العراقالزيارة تأتي بحسب المعلن لتفعيل الحوار والتلاقي بين الأديان و ونشر السلم والسلام بين جميع ابناء الوطن!!!ونحن هنا لسنا بصدد مناقشة وبيان الآلية السليمة لتحقيق هذه المعاني السامية التي لم تر النور وظلت حلما تتوق اليه البشرية كونها لم تتعدَ دائرة الخطابات والشعارات الرنانة لغرض الدعاية والانتهاز حتى صرنا نرى ان من يذبح الحوار والسلم والسلام صار يرفع هذا الشعار!!!لكن نريد ان نلفت انظار قداسة البابا الى بعض الامور التي قد تكون خافية عنه!العراق الذي ينوي قداسة البابا زيارته خاضع ولا يزال منذ 17 سنة تحت سلطت وقبضة الحكومات والاحزاب والمليشيات التي لم يشهد لها مثيل في ممارسة الفساد والسرقة والقتل والقمع والتهجير وكل ظلم واجرام!!!وكل ذلك جرى ويجري بمباركة وشرعنة المؤسسة الدينية بزعامة السيستاني الذي ينوي اللقاء به وهذا واضح لدى الجميع حتى ان نفس الاحزاب والمليشيات صرحت ان الحكومات تتشكل بموافقة السيستاني!!! فأي حوار وتقارب وسلم وسلام في ظل تسلط وهيمنة تلك الاحزاب ومليشاتها ورموزها الدينية والسياسية والمليشياوية، ومن ورائها المؤسسة الدينية وولاية الملالي في ايران الشر؟!!هل يعلم البابا أن قتلة الشعب وسراق المال ومخربي الوطن هم في طليعة الذين سيستقبلونه وسيلتقي بهم ويصلي معهم، وسيوظفون الزيارة المنتظرة لصالح مصالهم الشخصية والحزبية وسيعتبرون ذلك منجزا لهم؟!!!هل يعلم البابا ان الزيارة واللقاء بهؤلاء هو امضاء وتشريع لما يجري في العراق من قتل وقمع وحرمان وويلات؟!!هل يعلم قداسة البابا أن مقتدى الصدر زعيم اكبر واخطر مليشيا قتلت وهجرت العراقيين من مختلف الطوائف والاديان قد سال لعابه لهذه الزيارة وغرد لها لركوب الموجة كعادته، وقد شاطره بذلك نظراؤه من قادة الاحزاب الفاسدة والمليشيات المجرمة وماكنتها الاعلامية ؟!!هل يعلم قداسة الباب ان السيستاني الذي ينوي اللقاء به لم يتجرأ على اصدار فتوى ضد الفساد والمفسدين الذي سلطهم على العراق ولم يصدر فتوى ضد المليشيات التي تأسست بفتوى منه والتي قتلت وتقتل العراقيين بالعلن وصارت فوق القانون والدولة والوطن والشعب ومصدر تهديد لأمن وسلامة وسيادة العراق (المسلوبة) وهي من يتحكم بمصير العراق وتنفذ اوامر ايران الشر والارهاب؟!!هل يعلم قداسة البابا ان السيستاني (كعادته) التزم الصمت والسكوت تجاه القمع الذي طال المتظاهرين من النساء والرجال والاطفال حتى وصل عدد الشهداء ما يقارب الالف شهيد وعشرات الآلاف من الجرحى والمعتقلين والمغيبين والمشردين وما بمجزرة ناصرية (ابراهيم الخليل) والحضارة ببعيد حيث لم يكلف السيستاني نفسه حتى بإصدار بيان استنكار او مؤاساة كما فعل حينما ارسل عزاء ومواساة بوفاة وكيله في البصرة؟!!!هل يتصور قداسة البابا مشاعر أمهات وآباء وابناء شهداء التظاهرات وكل العراقيين الذي قتلوا على يد الآلة القمعية لحكومات الفساد والقمع ومليشياتها وهم يرون البابا يلتقي مع قتلة الشعب وسراق الوطن و يسامرهم و يصلي معهم؟!!!الحديث يطول في هذا الجااااانب يا قداسة البابافبدلا من ان يزور العراق ويلتقي بقتلة الشعب وسراق الوطن الذين خرج الشعب ضدهم كان الاجدر بقداسة البابا ان يكون اكثر واقعية ويخطو خطوات حقيقة من اجل انقاذ العراق والتي تتمثل في دعم القضية العراقية من خلال الضغط الحقيقي على المجتمع الدولي ومنظمة الامم المتحدة والراي العام العالمي لتلبية مطالب الشعب العراقي الذي قد رفعها في سوح التظاهر والتي طالب فيها الامم ......
#مرحبا
#قداسة
#البابا
#....
#ولكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710725

يانا السمراني : عبق رحيق شهر آذار
#الحوار_المتمدن
#يانا_السمراني " متفوّقة من خلال الحبّ، وتميل بشكل أفضل إلى إخضاع الذكاء والنشاط دائماُ للشعور، وتشكل النساء تلقائياً كائنات وسيطة بين الإنسان والرجل" (أوغست كونت).الثامن من آذار، اليوم العالمي للمرأة، يومٌ يُجسّد تاريخاً من النضال والكفاح لجميع النساء، في صيغة الجمع وليس المفرد، كي لا نختصر كلّ النساء في واحدة. كي لا نحبس المرأة في مكانة ودور غير طبيعي.8 آذار، ذكرى عالمية تحاكي مسيرة آلاف النساء في كلّ أرجاء الكوكب، كلّ النساء، يوم لمدّ يد التضامن والتلاقي، لتشكيل السدّ المنيع، للمطالبة بالمساواة بالحقوق وبالتحرّر من سيطرة النظام الأبوي الطائفي الرأسمالي.إنه يومها، استحقته "النساء" بجدارة، وخُطَّ بدماء نساء مجهولات، ضخّت فيه المرأة الروحَ والنبض والحبّ والأمل والفرح في غدٍ مشرق. يحيا يوم المرأة العالمي!******في هذه المناسبة تمّ إرساء رؤية لنهج نضالي جديد، دفع بالحركة النسوية لتعبر مراحل وموجات من التفاعل والتطور، دون مهادنة. واجهت الكثير من التحديات وتفرّع عنها الكثير من التيارات وأخذت أشكالاً عدَة من النضال عبر الزمن.أمّا اليوم، أمام تحديات العصر، في هذا الزمن المتداعي، يرتفع الصوت عالياً، نحو أشكال وأطر من النضال، تستطيع أن تحاكي الواقع وتنصاع لنداء الآلف من الشابات والشباب الباحثين عن سبل للتغيير، اللاهثين وراء ثورة تعيد لهم ومض الحياة وتسحبهم من دوائر اليأس، وتدفعهم إلى تحديات فكرية نضالية ومجتمعية، تحثهم على مقارعة الواقع بالفكر والعزيمة.لقد تخلّت الكثير من الحركات النسوية عن الأطر الحزبية، وسعت لتشكيل أطرٍ نسوية مطلبية، حققت الكثير لكنها.. لم تستطع زعزعة أساس الهيكل، الذي عاد وأطبق على الكثير من الحقوق مع تفاقم أزمة الرأسمالية نتيجة جائحة كوفيد- 19. فكانت النتيجة موجعة لكلّ اليد العاملة بشكل عام وللنساء بشكل خاص.أمام هذا الواقع الأليم نرى إنه لا يمكن تحرير أنفسنا من خلال ترك هياكل الهيمنة مكانها، هذا ما أدركته نساؤنا اليوم، فتحرر المرأة ينضم الى تحرّر الفرد. لا يمكن اختزال الهيكل الأبوي في النظام الرأسمالي فقط، فهو وُجِد قبله، لكن الأخير تبناه من أجل تكاثره من أجل الربح والقيمة الفائضة. لكن أيضاً لا يمكن القتال من أجل المساواة فقط في العمل والحقوق دون التحرّك في اتجاه تدمير الرأسمالية، نحن لا نسعى إلى تقاسم هذه السلطة ولا الانسجام معها. بل علينا أن نتكاتف جميعاً مثل الحركة البروليتارية، فالحركة النسوية وجدَت في استغلال المرأة والسيطرة عليها قوة راديكالية، بل إن مثل هذه الراديكالية هي محرّك الثورة. علينا التفكير في بنية الهيمنة على النساء في النضال الثوري في إعادة النظر بالأيديولوجية التي تشكل ذاتيتنا في المجتمع. ولا يمكننا التفكير في الشيوعية دون التفكير في النسوية، فهم قدمان لنفس الجسد، جزء لا يتجزأ من الحركة الشيوعية، من هنا ضرورة أن تتشكّل الحركة النسوية على المستوى السياسي والنضال الأيديولوجي والنظري مستفيدةً من تجذّر نضالها في المجال العام منذ زمن سحيق.وإذا كانت الحركة النسوية قد ارتكزت في عملها وأدبياتها على التراث الاشتراكي العظيم في مجالات الفكر والفلسفة، فإنّ الأحزاب الشيوعية لا يمكن لها أن تكتفي فقط بالتحليل الاقتصادي والسياسي للواقع دون الغوص في بنية المجتمع، وتحديد مكامن الهيمنة التي تتمحور بشكل أساسي في المواجهة مع الإطار الأيديولوجي المجتمعي. والسعي لخلق مناخ يساند ويهدم كلّ المعوّقات أمام النساء ويؤمّن البيئة الهادفة داخل الحزب، المكان الأول للتشكل الوعي النضالي. إنّ إدراك ديناميات المجتمع وم ......
#رحيق
#آذار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711594

رحيق أحمد : فاجعة ابن الخطيب ليست الأخيرة، ومقتدى الصدر والطبقة السياسية أم الفواجع
#الحوار_المتمدن
#رحيق_أحمد فاجعة مستشفى ابن الخطيب ليس الأولى ولا الأخيرة فهي تضاف الى سلسلة من الكوارث والفواجع التي حلت بالعراق وشعبه,وهذه الفاجعة بلا شك سيكون مصيرها مصير سابقاتها فلا تحقيق سيفتح، ولا نتائج ستظهر، ولا اقالة ستكون، ولا وزير ومدير صحة ومستشفى ومحافظ سيحاسب، وماجاء من اجراءات حكومة الكاظمي الفاسدة التي انبثقت من رحم الفساد ماهي الا بنج عام وتسويف لامتصاص غضب الشارع والناس، المخدرة بالأصل بأفيون المؤسسة الدينية التي سلطت الفساد والفاسدين، وستهمل القضية كسابقتها من الجرائم وتعيشون يا عراقيين على مزيد من الكوارث ،لأن الفاجعة الكبيرة، بل أم الفواجع والكوارث هي أن العراق تحكمه طبقة فاسدة مجرمة تتحكم بمصير الوطن والمواطن تنفذ مصالح واجندات أسيادها وخاصة في ايران الشر والارهابوعلى راسها طبقة الصدريين الذين يقودهم صبي مختل ومضطرب عقليا وسلوكيا فاق حتى الحرباء في تلونه وتقلبه قائد اللصوص والقتلة والجهلةوتستمر الفواجع اذا لم ينتفض الشعب ويسقط النظام السياسي الفاسد ويحرر العراق من قبضة كل الكتل والاحزاب السياسية!!! ......
#فاجعة
#الخطيب
#ليست
#الأخيرة،
#ومقتدى
#الصدر
#والطبقة
#السياسية
#الفواجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716768

صلاح شعير : قراءة في ” رحيق النساء “ ” ا لّصُدْ فََةُ ” .. تقنية على المحك ... للدكتور . صلاح شعير
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شعير دراسة نقدية حول روايتي رحيق النساء / بقلم الفنان: سيد جمعة " الصدفة ليست هي غير المتوقع ، بل هى المتوقع ذاته" من قراءة "محمود أمين العالم" من قراءاته المعمار الفني في أدب "نجيب محفوظ". رحيق النساء في المُعجم الرحيق : ما تُفرزَهُ الأزهار لجذب الحشراتْ وتساؤل كامنٌ ... أوَ للرجالِ أيضاً رحيق ؟!العنوان يحملُ من الإيحاءاتِ ما يزخمُ بهِ النص؛ ليضعنا مع الوهلةِ الأولي مع الإهداء إلي العلاقة الإنسانية المتفردة؛ التي تربطُ الرجل بالمرأة، من خلال حنان قلبِ المرأة، ومن خلال مذاقاتٍ مُختلفة من رحيقٍ النساء، وروحِ آدم الّسَكرى بلا انتشاء بحثاً بين سرابٍ عن رحيقٍ يتفلتْ على الدوام! وفي رواياته " العنيدة والذئاب & و كفر الهوى ". وهذه الرواية "رحيق النساء ، نرى أن "المصادفة" وهي عنصر من عناصر الإبداع السردي في أي رواية، وتوظيف هذا العنصر بجودة وحرفية مهارية قد يُحرك في كثيرٍ من الأحيان الأحداثِ؛ و يُصوب اتجاهها بالنسبة للقارئ، و يُعمقُ لديهِ أن الصُدف والمصادفاتُ في الحياة هي بعضٌ مِن كسر رتابة الأشياء فيها؛ وأن المنظومة لـ " للكلية " و " الغائية " من تطور وتراكم و تتابع الأحداثُ في عالمنا، وإن كانت "قدرية" كما هي في المطلق فإن نقاط التوقف، والتقاطع والتعامد، والتضاد، بل والتشابه وأيضًا التكرار، وإن بدت نمطية وغير مُدركة، وكثيراً لا تتسق مع السابق، أو اللاحق، أو المأمول، والمتوقع بل دئما ما يجعلُ الصدفةِ، أو المصادفة كامنة، أو رابضة، أو مؤجلة، ولتوقيتٍ؛ لتغيير تكمن بعضُ من قوتهُ في تغيير الاتجاه، أو المسار بصورةٍ قد تبدو عكسية في كثيرٍ من الأحيان، بل وحادة فتتبدل قيم الأشياء علوا، أو هبوطاً وبالتالي العادات، والسلوكيات، والأنماط، وإن كان في كل الاحوال يخضع ويتأثر التغيير لجذورٍ عميقة؛ قد لا تكون ظاهرةً ولكنها كامنةٌ كُمون الجيناتِ التي تتفجر وتتوالد وفق البيئة، أو الطبقة و ما يُصاحب ذلك من قدراتٍ خاصة يدعمها المال، أو السلطة، أوكِليهما معاُ، أو العلاقات التي تقوم إما علي المصالح الشخصية، أو الرغبات النفسية ذات الخصوصية، أو الطموحات العاجلة أو الآجلة، هنا تتجلي المُصادفة و دورها في الصياغة السردية؛ وحيثما كان الإبداع كانت المُخالفة للواقع والمألوف والمأمول، وتظهرُ دلالات هي بعضٌ من عناصر " الدراما " السردية باطنة، أو مكنونة في سياق الحدث أو المشهد أو التعبير عن الواقع كرؤية " شخصية " للمبدع؛ أو وَسمةٌ خاصةٌ بهِ، إن في المعمار الفني للعمل الأدبي عندما تكون " المصادفة " إحدى الحيل البنائية التي يلجاُ إليها المُبدع، وهو يُقيمُ دعائم وأعمدة روايتهِ، وإِن وجود هذه الحيلة والبراعة في توظيفها بِحنكةٍ ومهارة؛ تُحسبُ للمبدع كما تُحسبُ للنص الأدبي ذاتهُ؛ إذا ما تحاشْ المُبدعُ التكرار الفج، أو ليّ الأحداث بمصادفة، أو مصادفاتٍ تُلحق بالأسلوب السردي نفسهُ سفورٌ غير مُستحب، أو قصورٌ بل ربما ضعفاً، أو ركاكة، أو عدم مصداقية وإقحامٍ مُتعنتْ، وهذا مالم يسقط فيهِ مُبدعنا بدايةً من "مصادفة " اشتراك هند أحد بطلات العمل مع عصابة لبيع الأعضاء البشرية، أو حب " حامد العربي " لـ " هند " أو لقاء "رءوف الدالي " بطل الرواية الرئيسي بـ " هند " أيضاً ، ناهيك عن علاقاتهِ بألوانٍ من رحيق مُتعدد ومختلف من نساء القصة؛ " زينب ، وسعاد " وغيرهن الكُثر، هذه العلاقات هي من التوقعات و ليس من المصادفات الغير المتوقعة ، بل هي علاقات متوقعة فعلاً وإن بدت " قدرية " في عمومها، فهي أمرٌ مُتوقع يُؤكدهُ الواقع، والطموحات والآمال وأيضًا عناصر القوة، أو الضعف في الشخصيات، أو ......
#قراءة
#رحيق
#النساء
#لّصُدْ
#فََةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718719

بلقيس خالد : رحيق الخلاصة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد -1-أحبابي : قومٌ لم يروني، وآمنوا بي، وأنا إليهم بالأشواق أكثرحديث شريف-2-لما حضرت الحسن بن عليّ بن أبي طالب : الوفاة بكى فقيل لهما يبكيك؟ فقال : أقدم على سيد ٍ لم أره-3-مَن آثر صحبة الأغنياء على مجالسة الفقراء أبتلاه الله بموت القلب أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي-4-الإدارة استدامة ُ الكّد، وترك الراحةأبو عبدالله محمد بن خفيف الشيرازي-5-لا تخاصم لنفسك، فإنها ليست لك، دعها لمالكها يفعل بها ما يريدبندار بن الحسين-6-وأياك أن تطمع في حب الله وأنت تحب الفضولعلي بن يزدانيار-7-مَن لم يأخذ الأدب عن حكيم لم يتأدّب به مريدمظفر القرمسيني-8-الخوف : سوط الله يقوّم به أنفساً قد تعودت سوء الأدبخير النسّاج-9-القدرة ظاهرة، الأعين مفتوحة، ولكن أنوار البصائر قد ضعفت-10-الخوف والرجاء زمامان يمنعان العبد من سوء الأدبأبو بكر الواسطي-11-الثقة بالمضمون والقيام بالأوامر، ومراعاة السربنان بن محمد الحمال-12-إذا أحببت أخاً في الله، فأقلل مخالطته في الدنياعبدالله بن طاهر الأبهري-13-الإرادة : حبس النفس عن مراداتها والرضا بموارد القضاء عليها ......
#رحيق
#الخلاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737800

آمال القاسم : رحيق في مضمار الرجم
#الحوار_المتمدن
#آمال_القاسم ……………………………وقفتُ في مرمى الشّرودِ على فضاءاتِ الزُّرْقةِ والأوبئةِ .. كنتُ أحوكُ مصيدةً لصورِ الآلهةِ، بأصابعِي الغريقةِ في أمنياتٍ محنطةٍ .. أختلسُ بهجةَ الفجرِ؛ لأهربَ من سوادِ الليلِ والأحلامِ إلى خانةٍِ بيضاءَ كالنّسيان .. لم أُقنعِ الأرضَ كيلا تشقّقَ في غيابِ المطرِ ..ولم أقنعِ الوهمَ كي يرسمَ القيظَ ماءً لذيذًا في عيونِ الحالمين .. فطفقتُ ألملمُ ما تبقى مني من إدراكٍ وحنينٍ وأنينٍ .. وشهوةُ الاكتشافِ تبوحُ بأنفاسي للهواء .. توغلت في أدغالِ كلِّ مشهدٍ لأقبضَ على جلِّ الحكمةِ من فكرةِ الانعتاقِ المأمور .. إلا أنها أخذت ْتتقاذفنُي المشاهدُ المُتفرِّعةُ، وأجهضتْ رحيقَ رَحِمي في مضمارِ الرّجْمِ .. فأويتُ إلى جسدي أتكوّمُ فوقي .. أشتهي سقوطَ النجومِ على أسئلةٍ مشنوقةٍ كالحقائقِ المعلقةِ ؛ لتحِلَّ محلَّها شموعٌ بفلسفتِها الأكثرِ عمقًا وصفقًا وصفعًا .. تستردَّ ما علقَ بها من غبارٍ قادرٍ على حملِ الذّنوبِ قَبْلَ أنْ تُفطمَ الورودُ، التي نبتتْ على ذكرياتي حين شربَني السّرابُ .. ولأستردَّ بعضًا من الدقائقِ المملوحةِ التي احتفَتْ بسقوطي، أمامَ ذهولي في مهبِّ هذا الأفقِ حين قلتُ : " للكعبةِ ربٌّ يحميها " وأدرتُ ظهري للحدودِ والطيورِ ولثقوبِ المدينة ِ ..!!سَكْرة القمرآمال القاسم / الأردن ......
#رحيق
#مضمار
#الرجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740513