نايف عبوش : تعيس عبدالرزاق روضان.. يتخبطه شيطان البؤس في زقاق السوق
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش تعيس عبدالرزاق روضان.. يتخبطه شيطان البؤس في زقاق السوقلا ريب إن طبيعة النشأة، كانت قد انعكست، بملامحها البيئية، والاجتماعية،والإنسانية،على مشروع الأديب الواعد، عبد الرزاق روضان رحمه الله تعالى ،حيث أقداره القاسية منذئذ، سحقته بعوادي زمنها، الزاحف بقسوة صوبه. فأنهكت بذلك ذاكرته، لكنها لم تمسخها. وكم ظلت ذاكرته المتعبة، بكل شقاءات تلك الأيام العجاف،تغص بتجليات نشأته الأولى،وهي تستعصي على النسيان، بتوالي السنين على خياله الخصب،لتتفتق قريحته ،بالكثير من النصوص الإبداعية، والخواطر الفياضة،بتلقائية أدبية،تقترب بصورها الفنية والرمزية،من أدب القص والرواية،ما جعلته حقا،ينظر إليه استمرار،على انه يبقي مشروع أديب واعد،عصي على طالع لم يحالفه،و متمرد على ظروف قاسيه لم تواته.لكنه لم يتلاش،بين ركام معاناة ذات معذبة،وتطلعات مخيلة متوقدة،وظروف قاهرة، وربما سوء طالعه،أيضا،عندما قذفه قطار العمر المتهالك، على قارعة سكة متهرئة،أثرا مغمورا،لا زال لا يعرف مواهبه الإبداعية،إلا من عاصره،من معارفه،من زملائه وأساتذته،والقليل من المهتمين بالشأن الثقافي، بعد غيابه ألقسري،عن الحضور في ساحة التأثير،والتواصل الأدبي.. ليطلع علينا اليوم، وبعد كل تلك المعاناة المريرة، بنصوص إبداعية، تحتضن في بنيتها، صورا تعبيرية رائعة،تفتقت بها قريحته،الزاخرة بالأحلام الواعدة.وقد تكون أعراض مخاض ولادة مشروعه الأدبي اليافع،في القادم من الأيام إذا تواصل عطاؤه. وبهذا،فقد بقي صاحبنا،مخيلة حية،منهكة بالتطلع..تشاكس بوعي،شقاء الحال.. بهذه اللمسات الإبداعية،التي ،تلدها ذاكرته المثقلة بالآلام،كلما استفزتها كائنات بيئته،بين الحين والآخر،ليجد نفسه مستوطنا بخواطره الأزلية،فضاءات واقع ريفه الوديع بكبرياء،متعاليا على كل جراحاته الغائرة،التي أثخنته بها السنون.لذلك يلاحظ ،أن تصويراته ذات الصبغة الفنية،التي لا تزال تنساب بتلقائية،في ثنايا حديثه،وبعض نصوصه الجديدة، لمشهد دراما شخوص مخياله، المتزاحم بالأضداد، تزاحم ناسه في السوق، في هرج ومرج الابتياع اليومي، لما قسمه الله لهم من قوت. لذلك جاءت أيقوناته الرمزية في النص الجديد، غنية بالدلالات، فكان الترميز موفقا في توصيفه خطوط قميص صاحبه التعيس بالباهتة،في كناية منه،عن أسماله بالتقادم، وربما همش الاتساخ بريقه،على أن إشارته إلى انتفاخ جيب البنطلون بالهواء، كملمح رمزي، تؤشر حقيقة أن جيبه قد طبطب إعلان إفلاسه، فخلا من خرداوات، تحول دون انتفاخه. وهو إذ يدفع بانحناءاته إلى الأمام، قبل خطاه، كجمل محمل باثمن الأثقال، من شدة إنهاك، أضنته به السنون، فيستعين بحسابها بسبحته، حيث لم يعد بوسع ذاكرته المنهكة، أن تسعفه بأي حساب.لكن صاحبه المتعوس، ظل مملوءا بكبرياء ثقيلة، يفتقر لها الكثير من ضعاف النفوس، من سوقة زقاق السوق، فكان يلقي سلامه على زيتون ألطرشي، ويختلس اللحم والشحم، في دكانة القصابة،بنظرة حرمان حادة، دون أن يثلم كبرياءه يوما ما، بطلب أوقية منه بالنسيئة، بنظرة حتى ميسرة،كما اعتادها غيره. وهو إذ كانت عيناه معلقتان بعنقود الموز،الذي لم يعهد تذوقه،لم يكن يحسب أن شيطان السوق، الغارق بالرذيلة إلى الذقنين، قد يكيد له عن عمد ربما، بإلقاء قشر الموز أمامه، على حين غرة منه،وهولا يزال ممعن نظره صوبه، حيث تنزلق قدمه اليسرى فجأة،فيسقط على ظهره،وقد كسرت ساقه. رحم الله زميلنا العزيز، عبد الرزاق روضان، الأديب الذي ظل مغمورا، والذي كان يمكن أن يكون في مقدمة أعلام الساحة الثقافية والأدبية، لو أتيح له، ان يخترق عنق زجاجة تلك ا ......
#تعيس
#عبدالرزاق
#روضان..
#يتخبطه
#شيطان
#البؤس
#زقاق
#السوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676471
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش تعيس عبدالرزاق روضان.. يتخبطه شيطان البؤس في زقاق السوقلا ريب إن طبيعة النشأة، كانت قد انعكست، بملامحها البيئية، والاجتماعية،والإنسانية،على مشروع الأديب الواعد، عبد الرزاق روضان رحمه الله تعالى ،حيث أقداره القاسية منذئذ، سحقته بعوادي زمنها، الزاحف بقسوة صوبه. فأنهكت بذلك ذاكرته، لكنها لم تمسخها. وكم ظلت ذاكرته المتعبة، بكل شقاءات تلك الأيام العجاف،تغص بتجليات نشأته الأولى،وهي تستعصي على النسيان، بتوالي السنين على خياله الخصب،لتتفتق قريحته ،بالكثير من النصوص الإبداعية، والخواطر الفياضة،بتلقائية أدبية،تقترب بصورها الفنية والرمزية،من أدب القص والرواية،ما جعلته حقا،ينظر إليه استمرار،على انه يبقي مشروع أديب واعد،عصي على طالع لم يحالفه،و متمرد على ظروف قاسيه لم تواته.لكنه لم يتلاش،بين ركام معاناة ذات معذبة،وتطلعات مخيلة متوقدة،وظروف قاهرة، وربما سوء طالعه،أيضا،عندما قذفه قطار العمر المتهالك، على قارعة سكة متهرئة،أثرا مغمورا،لا زال لا يعرف مواهبه الإبداعية،إلا من عاصره،من معارفه،من زملائه وأساتذته،والقليل من المهتمين بالشأن الثقافي، بعد غيابه ألقسري،عن الحضور في ساحة التأثير،والتواصل الأدبي.. ليطلع علينا اليوم، وبعد كل تلك المعاناة المريرة، بنصوص إبداعية، تحتضن في بنيتها، صورا تعبيرية رائعة،تفتقت بها قريحته،الزاخرة بالأحلام الواعدة.وقد تكون أعراض مخاض ولادة مشروعه الأدبي اليافع،في القادم من الأيام إذا تواصل عطاؤه. وبهذا،فقد بقي صاحبنا،مخيلة حية،منهكة بالتطلع..تشاكس بوعي،شقاء الحال.. بهذه اللمسات الإبداعية،التي ،تلدها ذاكرته المثقلة بالآلام،كلما استفزتها كائنات بيئته،بين الحين والآخر،ليجد نفسه مستوطنا بخواطره الأزلية،فضاءات واقع ريفه الوديع بكبرياء،متعاليا على كل جراحاته الغائرة،التي أثخنته بها السنون.لذلك يلاحظ ،أن تصويراته ذات الصبغة الفنية،التي لا تزال تنساب بتلقائية،في ثنايا حديثه،وبعض نصوصه الجديدة، لمشهد دراما شخوص مخياله، المتزاحم بالأضداد، تزاحم ناسه في السوق، في هرج ومرج الابتياع اليومي، لما قسمه الله لهم من قوت. لذلك جاءت أيقوناته الرمزية في النص الجديد، غنية بالدلالات، فكان الترميز موفقا في توصيفه خطوط قميص صاحبه التعيس بالباهتة،في كناية منه،عن أسماله بالتقادم، وربما همش الاتساخ بريقه،على أن إشارته إلى انتفاخ جيب البنطلون بالهواء، كملمح رمزي، تؤشر حقيقة أن جيبه قد طبطب إعلان إفلاسه، فخلا من خرداوات، تحول دون انتفاخه. وهو إذ يدفع بانحناءاته إلى الأمام، قبل خطاه، كجمل محمل باثمن الأثقال، من شدة إنهاك، أضنته به السنون، فيستعين بحسابها بسبحته، حيث لم يعد بوسع ذاكرته المنهكة، أن تسعفه بأي حساب.لكن صاحبه المتعوس، ظل مملوءا بكبرياء ثقيلة، يفتقر لها الكثير من ضعاف النفوس، من سوقة زقاق السوق، فكان يلقي سلامه على زيتون ألطرشي، ويختلس اللحم والشحم، في دكانة القصابة،بنظرة حرمان حادة، دون أن يثلم كبرياءه يوما ما، بطلب أوقية منه بالنسيئة، بنظرة حتى ميسرة،كما اعتادها غيره. وهو إذ كانت عيناه معلقتان بعنقود الموز،الذي لم يعهد تذوقه،لم يكن يحسب أن شيطان السوق، الغارق بالرذيلة إلى الذقنين، قد يكيد له عن عمد ربما، بإلقاء قشر الموز أمامه، على حين غرة منه،وهولا يزال ممعن نظره صوبه، حيث تنزلق قدمه اليسرى فجأة،فيسقط على ظهره،وقد كسرت ساقه. رحم الله زميلنا العزيز، عبد الرزاق روضان، الأديب الذي ظل مغمورا، والذي كان يمكن أن يكون في مقدمة أعلام الساحة الثقافية والأدبية، لو أتيح له، ان يخترق عنق زجاجة تلك ا ......
#تعيس
#عبدالرزاق
#روضان..
#يتخبطه
#شيطان
#البؤس
#زقاق
#السوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676471
الحوار المتمدن
نايف عبوش - تعيس عبدالرزاق روضان.. يتخبطه شيطان البؤس في زقاق السوق
جواد كاظم غلوم : تعيسٌ في بلاد العجائب
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم حتامَ أتوسّل إليك أيها النحس ؟أقبّل شُباكك المقدّس الساكن أبَدا علامَ أُمَسّدُ ضريحَك المُلطّخ بالحنّاءخَفِّف وطأكَ على شغاف روحيوقْعُـكَ مثل قذيفةٍ صامتة تتشظّى فيَّرواقُك مديدٌ عريض في مشفىً يأنس بالموت اعبث بي كما يحلو لك لكنْ بتوئدة يا زائري الثقيل الظلّاعتصر حشاشة قلبي ؛ لكن بملمسٍ ناعم أهطلْ مدامعي شلاّلاتِ حزنٍ من صنفٍ عراقيٍّ فريد الطراز لا تتشفَّ بي ملِيّا أمرغني في أطيانك وأوحالك اطرد أيام سُعدي قطِّعْ أوصالي إرباً إربا مزِّقْني في منافيك اضطهدني في وطنٍ عاقّ خذْ كلّ نفائسي وما ملكت يدي اجعلني قفراً ، نسيا منسيا عجوزاً ناكداً لا يعبأ به أهلوهوإيّاك إيّاك أن تقرب جناحيَّ فهما طائري إلى من أحبّ قوادمي وخوافِييّ يحملانني ... صوب أجوائي التي أحبّها هما رِكابي الذي يسند قدميّ حين أعتلي صهوتي قاربي الذي يعبر بي إلى ضفاف الذكريات الخضر قِوامي الذي أبرز فيه منتصبا أمام حاسدي وغريميلساني الشاتم موبقاتكم الفاضح سوءاتكم وما حفلتْ أحقادكم حروفي التي رصصتُها إطلاقة قاتلة باتجاه شروركممدينتي صيّرتموها غابا مرعبا شوّهتم ملامحها أظلمتم إشراقتهاأرعبتم دروبها ، مماشيها أقحلتم اخضرارها أفزعتم هدأتهابترْتم رؤوسَ تماثيلهاغنمتم ثرواتهاعبثتم بملاعب صباهاأوسختم بَهيَّ طلعتها أين أعلو وأنتم بلا رِفعة ؟أنّى أستريح ومهادُكم خسفٌ ؟كيف أهرب وتلصصكم خوفٌأنا الحيُّ المكفّن بالحتفجواد غلوم ......
#تعيسٌ
#بلاد
#العجائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722912
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم حتامَ أتوسّل إليك أيها النحس ؟أقبّل شُباكك المقدّس الساكن أبَدا علامَ أُمَسّدُ ضريحَك المُلطّخ بالحنّاءخَفِّف وطأكَ على شغاف روحيوقْعُـكَ مثل قذيفةٍ صامتة تتشظّى فيَّرواقُك مديدٌ عريض في مشفىً يأنس بالموت اعبث بي كما يحلو لك لكنْ بتوئدة يا زائري الثقيل الظلّاعتصر حشاشة قلبي ؛ لكن بملمسٍ ناعم أهطلْ مدامعي شلاّلاتِ حزنٍ من صنفٍ عراقيٍّ فريد الطراز لا تتشفَّ بي ملِيّا أمرغني في أطيانك وأوحالك اطرد أيام سُعدي قطِّعْ أوصالي إرباً إربا مزِّقْني في منافيك اضطهدني في وطنٍ عاقّ خذْ كلّ نفائسي وما ملكت يدي اجعلني قفراً ، نسيا منسيا عجوزاً ناكداً لا يعبأ به أهلوهوإيّاك إيّاك أن تقرب جناحيَّ فهما طائري إلى من أحبّ قوادمي وخوافِييّ يحملانني ... صوب أجوائي التي أحبّها هما رِكابي الذي يسند قدميّ حين أعتلي صهوتي قاربي الذي يعبر بي إلى ضفاف الذكريات الخضر قِوامي الذي أبرز فيه منتصبا أمام حاسدي وغريميلساني الشاتم موبقاتكم الفاضح سوءاتكم وما حفلتْ أحقادكم حروفي التي رصصتُها إطلاقة قاتلة باتجاه شروركممدينتي صيّرتموها غابا مرعبا شوّهتم ملامحها أظلمتم إشراقتهاأرعبتم دروبها ، مماشيها أقحلتم اخضرارها أفزعتم هدأتهابترْتم رؤوسَ تماثيلهاغنمتم ثرواتهاعبثتم بملاعب صباهاأوسختم بَهيَّ طلعتها أين أعلو وأنتم بلا رِفعة ؟أنّى أستريح ومهادُكم خسفٌ ؟كيف أهرب وتلصصكم خوفٌأنا الحيُّ المكفّن بالحتفجواد غلوم ......
#تعيسٌ
#بلاد
#العجائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722912
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - تعيسٌ في بلاد العجائب
عبد الناصر جلاصي : لا يمكن أن تكون كلّ الأبواب مغلقة... لكن أنت، يا تعيس الحظّ من طرق على الجدران.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الناصر_جلاصي ما يناهز الشهرين مرّت على الانقلاب في تونس (تلاها تعليق للدستور واستفراد بكل السلطات باعتبار هذا النص كتب قبل تعليق الدستور قبل قرارات سبتمر) لا قضاة البحيري تدخلوا للتصدي للتجاوزات القانونية والدستورية الصارخة للرئيس كما لم يتحصّن هذا الأخير (غواصة القتلة الاقتصاديين) بقصر بلحسن الطرابلسي بضاحية رادس الذي اقتناه بأبخس الأثمان، ولا الأمن الموازي الذي صنعه لعريض تحركوا ولا حتى عمال معمل الياجور الذي تحصل عليه قاموا بقطع الطريق الوطنية لاختبار سعة صدر الانقلابيين، لا سمير ديلو فرّ في يخت عماد الطرابلسي الذي استحوذ عليه. كما لا وجود لجهاز سري يضغط الغنوشي (الذي رهن تنظيمه في قبضة لصوص الثورة والثروة) على زرّه للقيام بعمليات ارهابية تربك استقرار الانقلاب. سردية كاملة قامت عليها عشرية ما بعد الثورة تتبخر في بضعة أسابيع. على هذه الأرضية والتغريدات الفايسبوكية ومقالات سيسية (نسبة للسيسي) جاد بها صحفيو جريدتي الانوار والشروق على قدر عزمهم، ارتكز اليسار التونسي في مهمته الرئيسية "الدعاية والتحريض" دعاية صبّت مؤقتا في رصيد التجمع ممثلا في الدستوري الحرّ وجنى ثمارها باقتناص اللحظة التاريخية التي أبدع في توصيفها لينين صائفة 1917 وخاصة في أطروحات أفريل ، عوضا عن الدعاية والتحريض ضدّ العائلات المافيوزية الممتلكة لسدنة القطاعات الاقتصادية الجاثمة على صدر الشعب منذ عقود توظف الدولة وقوانينها وكل مقدراتها لمصلحاتها، عوض الدعاية ضدّ قوانين الدولة والأحزاب الوكيلة لمصالح هذه العائلات ولإملاءات صندوق النهب الدولي، وعلى رأسها حركة النهضة (التي قال زعيمها عند تنصيب مهدي جمعة أنها خرجت من الحكومة ولم تخرج من الحكم أي الشريكة في عشرية كاملة والتي تقدمت خفافا بذبابها الالكتروني وثقالا بكوادرها لاسقاط حكومة الفخفاخ بمجرد القرب من عائلة المبروك)، وعوض الدعاية والتحريض ضدّ المهربين والكناطرية المجرمين في حق الاقتصاد الوطني وحق دافعي الضرائب والداعمين للأحزاب الفاسدة، عوض التحريض على المنوال التنموي الذي جوّع الشعب وثار ضدّه وتمت المحافظة عليه. عوض خوض معركة التنوير وإصلاح الدين بدراسته بالأديان المقارنة و علم الاجتماع وعلم النفس الديني ونقد الدين كأولوية لكل يساري بعيدا عن التذيّل للجمهور والشعبوية (حتى خوض المعركة ضد ذهانيي الوهابية والتي كلفت الوطن شهيدين خالدين تم ربطها بأهداف سياسية مؤقتة جنى ثمارها نداء تونس سنة 2014 عوض التوجه للبّ المنظومة الفقهية الحاملة للفكر الإرهابي مع تبني دعايات المخابرات السعودية "الإرهاب لا دين له" مما يوحي أن الإرهاب ملحد) عوض استغلال هامش الحريات الكبير والانغراس في الاحياء الشعبية وضحايا المنظومة والمناطق الصناعية ونساء الحقول تمّ حصر النضال في الشتم والسبّ الفايسبوكي والمعارك المجانية مع البوليس في شارع الحبيب بورقيبة. ويطرح التساؤل بعد كلّ هذا "لماذا لا ينتخبنا الشعب ونحن نذود عليه؟"، ويتم بسرعة تقديم الإجابة/الشمّاعة السهلة المريحة "المال السياسي" و "التدخل الأجنبي" الذي يرتب النتائج مسبقا بالرغم أن ظاهرة قيس سعيد في انتخابات 2019 فنّدت كل هذه الخزعبلات وبالإمكان الوصول للحكم دون مال سياسي ودون دعم أجنبي (خلاف ذلك يجعل اليسار أقلية إيكولوجية تسعى المنظومة الحاكمة للحفاظ عليها للديكور أو ككباش نطيح ضد الإسلام السياسي).معارك وصدامات مجانية مع قوات البوليس أسبوعيا لم تتجاوز مربّع شارع الحبيب بورقيبة "للحركة من أجل الحركة" لا ينتج عنها سوى تقوية لعصابات النقابات الأمنية ومزيد من القضايا الملفقة لشباب الحراك الاجتماعي (التي سيت ......
#يمكن
#تكون
#الأبواب
#مغلقة...
#أنت،
#تعيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737103
#الحوار_المتمدن
#عبد_الناصر_جلاصي ما يناهز الشهرين مرّت على الانقلاب في تونس (تلاها تعليق للدستور واستفراد بكل السلطات باعتبار هذا النص كتب قبل تعليق الدستور قبل قرارات سبتمر) لا قضاة البحيري تدخلوا للتصدي للتجاوزات القانونية والدستورية الصارخة للرئيس كما لم يتحصّن هذا الأخير (غواصة القتلة الاقتصاديين) بقصر بلحسن الطرابلسي بضاحية رادس الذي اقتناه بأبخس الأثمان، ولا الأمن الموازي الذي صنعه لعريض تحركوا ولا حتى عمال معمل الياجور الذي تحصل عليه قاموا بقطع الطريق الوطنية لاختبار سعة صدر الانقلابيين، لا سمير ديلو فرّ في يخت عماد الطرابلسي الذي استحوذ عليه. كما لا وجود لجهاز سري يضغط الغنوشي (الذي رهن تنظيمه في قبضة لصوص الثورة والثروة) على زرّه للقيام بعمليات ارهابية تربك استقرار الانقلاب. سردية كاملة قامت عليها عشرية ما بعد الثورة تتبخر في بضعة أسابيع. على هذه الأرضية والتغريدات الفايسبوكية ومقالات سيسية (نسبة للسيسي) جاد بها صحفيو جريدتي الانوار والشروق على قدر عزمهم، ارتكز اليسار التونسي في مهمته الرئيسية "الدعاية والتحريض" دعاية صبّت مؤقتا في رصيد التجمع ممثلا في الدستوري الحرّ وجنى ثمارها باقتناص اللحظة التاريخية التي أبدع في توصيفها لينين صائفة 1917 وخاصة في أطروحات أفريل ، عوضا عن الدعاية والتحريض ضدّ العائلات المافيوزية الممتلكة لسدنة القطاعات الاقتصادية الجاثمة على صدر الشعب منذ عقود توظف الدولة وقوانينها وكل مقدراتها لمصلحاتها، عوض الدعاية ضدّ قوانين الدولة والأحزاب الوكيلة لمصالح هذه العائلات ولإملاءات صندوق النهب الدولي، وعلى رأسها حركة النهضة (التي قال زعيمها عند تنصيب مهدي جمعة أنها خرجت من الحكومة ولم تخرج من الحكم أي الشريكة في عشرية كاملة والتي تقدمت خفافا بذبابها الالكتروني وثقالا بكوادرها لاسقاط حكومة الفخفاخ بمجرد القرب من عائلة المبروك)، وعوض الدعاية والتحريض ضدّ المهربين والكناطرية المجرمين في حق الاقتصاد الوطني وحق دافعي الضرائب والداعمين للأحزاب الفاسدة، عوض التحريض على المنوال التنموي الذي جوّع الشعب وثار ضدّه وتمت المحافظة عليه. عوض خوض معركة التنوير وإصلاح الدين بدراسته بالأديان المقارنة و علم الاجتماع وعلم النفس الديني ونقد الدين كأولوية لكل يساري بعيدا عن التذيّل للجمهور والشعبوية (حتى خوض المعركة ضد ذهانيي الوهابية والتي كلفت الوطن شهيدين خالدين تم ربطها بأهداف سياسية مؤقتة جنى ثمارها نداء تونس سنة 2014 عوض التوجه للبّ المنظومة الفقهية الحاملة للفكر الإرهابي مع تبني دعايات المخابرات السعودية "الإرهاب لا دين له" مما يوحي أن الإرهاب ملحد) عوض استغلال هامش الحريات الكبير والانغراس في الاحياء الشعبية وضحايا المنظومة والمناطق الصناعية ونساء الحقول تمّ حصر النضال في الشتم والسبّ الفايسبوكي والمعارك المجانية مع البوليس في شارع الحبيب بورقيبة. ويطرح التساؤل بعد كلّ هذا "لماذا لا ينتخبنا الشعب ونحن نذود عليه؟"، ويتم بسرعة تقديم الإجابة/الشمّاعة السهلة المريحة "المال السياسي" و "التدخل الأجنبي" الذي يرتب النتائج مسبقا بالرغم أن ظاهرة قيس سعيد في انتخابات 2019 فنّدت كل هذه الخزعبلات وبالإمكان الوصول للحكم دون مال سياسي ودون دعم أجنبي (خلاف ذلك يجعل اليسار أقلية إيكولوجية تسعى المنظومة الحاكمة للحفاظ عليها للديكور أو ككباش نطيح ضد الإسلام السياسي).معارك وصدامات مجانية مع قوات البوليس أسبوعيا لم تتجاوز مربّع شارع الحبيب بورقيبة "للحركة من أجل الحركة" لا ينتج عنها سوى تقوية لعصابات النقابات الأمنية ومزيد من القضايا الملفقة لشباب الحراك الاجتماعي (التي سيت ......
#يمكن
#تكون
#الأبواب
#مغلقة...
#أنت،
#تعيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737103
الحوار المتمدن
عبد الناصر جلاصي - لا يمكن أن تكون كلّ الأبواب مغلقة... لكن أنت، يا تعيس الحظّ من طرق على الجدران.