بير رستم : الضحية إرهابي والقاتل بريء
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم إن جريمة مقتل الشاب الكردي باريش تشاكان في أنقرة بسبب استماعه لأغنية كردية أخذت حيزاً كبيراً على صفحات التواصل الاجتماعي، إن كان تلك المنددة لتلك الجريمة أو تلك التي حاولت التبرير -رغم أن لا مبرر لأي جريمة بالعالم، لكن الأذيال الأنذال يحاولون تبرير كل شيء- ومن أولئك الأنذال أحدهم كتب يقول؛ بأن “الصحيح” -ويقصد الصحيح بخصوص الجريمة- هو: أن “أثناء رفع الآذان في أنقرة، شاب نبه 3 أشخاص داخل سيارة بضرورة تخفيض صوت الموسيقى، فقاموا بالاعتداء عليه وقتلوه والشرطة اعتقلت القتلة الثلاثة!!!.” ويضيف “الموسيقى والأغنية كانت بالتركية وليس الكردية وعدد القتلى 1 وليس 3 كما نشرت مواقع ذلك كذبا وزورا للفتنة”، بينما كتب نذل آخر يقول: “الأكراد مجرمين وقتلا وسافحين ويحتمون بالاجانب ويوم ما ستدفعون ما فاعلتموه في العرب والأتراك من إرهاب وقتل الأبرياء وتفجير وووووووووووووو”!يعني بربكم شفتم هيك حمير، طبعاً لا يخفى بأن الناعقين هم أتراك ومن جماعة العدالة والتنمية -التيار الإخواني- حيث الأخطاء القواعدية تؤكد بأنهم ليسوا عرباً، بل أتراك والخطاب الديني السلفي يفضح توجههم السياسي، لكن البشع والأكثر قذارةً أن يحاول البعض تبرير جريمة بحق شاب بريء وتقديم تفاهات الفكر وقذارات الأخلاق تحت مسمى “التصحيح” ولا نعلم أي تصحيح والحومار -على قولة شبابنا- يقول بأن “الشرطة اعتقلت القتلة الثلاثة” ثم يأتي وكأي حومار يرفس مقولته تلك حينما يقول بأن “عدد القتلى” -ويقصد القاتلين المجرمين- “1 وليس 3” والآن من هو الكاذب المنافق الذي يزور الحقائق، ثم أي تبرير سخيف إن كانت الأغنية كردية ولا تركية يا حومار وهل سيخفف الأغنية التركية لدرجة الجريمة ويبررها مثلاً.. أما الحومار الآخر فيريد أن يجعل الضحية -أي الكرد- “مجرمين وقتلا -يقصد قاتلين- وسافحين (سفاحين) ويحتمون بالاجانب” طيب يا حومار بن الحوماروة، ممكن تشرح للقارئ الكريم؛ “لما الكرد يحتمون بالاجانب بين إخوتهم المسلمين”؟!للأسف هذا الخطاب التكفيري الديني ضد الكرد -ليس الحديث المستجد بل بإرثه التاريخي الذي يمتد لأحقاب زمنية طويلة- هو الذي جعل الكثير من العوام والرعاع يصدق؛ بأن الكرد ليسوا إلا “كفار وزنادقة ومرتدين وعملاء مأجورين للغرب والأمريكان” وبالتالي يجب إبادتهم وقتلهم وتهجيرهم رغم أن القواعد الأمريكية والإسرائيلية تمتد على “جغرافية الخلافة” -أي تركيا- مما خلق في الشارع السوري وللأسف عداء مجتمعي بين الكرد والعرب، ربما ندفع أثمانها مستقبلاً الكثير من الضحايا والقرابين وخاصةً ما زال هناك الكثير الذي يعتقد بصوابية وصحة تلك المواقف والأسباب التي تتخذها تركيا وحزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان في محاربة الكرد وقضاياهم مثل التي ذكرنا مضيفاً عليها قضية الإرهاب والتي لحقت بشعبنا زوراً وبهتاناً حيث لم يسجل ضد الكرد وحتى حزب العمال الكردستاني أي تفجير إرهابي وذلك على الرغم من إدعاءات الحومار الثاني وهو يهدد شعبنا ويقول: “يوم ما ستدفعون ما فاعلتموه في العرب والأتراك من إرهاب وقتل الأبرياء وتفجير وووووووووووووو”! مع العلم؛ إننا نحن من نتعرض لإرهاب الدولة التركية، لكن الحومار سيضل حوماراً ولو ألبسته طقم وكرافتو حمرة مثلاً!يبدو أن معشر الحمير -ذوي الرجلين وليس الأربعة- يجب أن يصدقوا؛ بأن الضحية إرهابي والقاتل بريء حيث القاتل المجاهد ناصر صوت الآذان على الموسيقى والغناء وبالتالي يجب أن يكافأ من قبل حزب العدالة والتنمية وحكومتها بوسام الخلافة الإسلامية الأردوغانية، كونه لم يقم إلا بما يوجب عليه دينه وأخلاقه وقيمه الإسلامية حيث يعتبر عمله ......
#الضحية
#إرهابي
#والقاتل
#بريء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679589
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم إن جريمة مقتل الشاب الكردي باريش تشاكان في أنقرة بسبب استماعه لأغنية كردية أخذت حيزاً كبيراً على صفحات التواصل الاجتماعي، إن كان تلك المنددة لتلك الجريمة أو تلك التي حاولت التبرير -رغم أن لا مبرر لأي جريمة بالعالم، لكن الأذيال الأنذال يحاولون تبرير كل شيء- ومن أولئك الأنذال أحدهم كتب يقول؛ بأن “الصحيح” -ويقصد الصحيح بخصوص الجريمة- هو: أن “أثناء رفع الآذان في أنقرة، شاب نبه 3 أشخاص داخل سيارة بضرورة تخفيض صوت الموسيقى، فقاموا بالاعتداء عليه وقتلوه والشرطة اعتقلت القتلة الثلاثة!!!.” ويضيف “الموسيقى والأغنية كانت بالتركية وليس الكردية وعدد القتلى 1 وليس 3 كما نشرت مواقع ذلك كذبا وزورا للفتنة”، بينما كتب نذل آخر يقول: “الأكراد مجرمين وقتلا وسافحين ويحتمون بالاجانب ويوم ما ستدفعون ما فاعلتموه في العرب والأتراك من إرهاب وقتل الأبرياء وتفجير وووووووووووووو”!يعني بربكم شفتم هيك حمير، طبعاً لا يخفى بأن الناعقين هم أتراك ومن جماعة العدالة والتنمية -التيار الإخواني- حيث الأخطاء القواعدية تؤكد بأنهم ليسوا عرباً، بل أتراك والخطاب الديني السلفي يفضح توجههم السياسي، لكن البشع والأكثر قذارةً أن يحاول البعض تبرير جريمة بحق شاب بريء وتقديم تفاهات الفكر وقذارات الأخلاق تحت مسمى “التصحيح” ولا نعلم أي تصحيح والحومار -على قولة شبابنا- يقول بأن “الشرطة اعتقلت القتلة الثلاثة” ثم يأتي وكأي حومار يرفس مقولته تلك حينما يقول بأن “عدد القتلى” -ويقصد القاتلين المجرمين- “1 وليس 3” والآن من هو الكاذب المنافق الذي يزور الحقائق، ثم أي تبرير سخيف إن كانت الأغنية كردية ولا تركية يا حومار وهل سيخفف الأغنية التركية لدرجة الجريمة ويبررها مثلاً.. أما الحومار الآخر فيريد أن يجعل الضحية -أي الكرد- “مجرمين وقتلا -يقصد قاتلين- وسافحين (سفاحين) ويحتمون بالاجانب” طيب يا حومار بن الحوماروة، ممكن تشرح للقارئ الكريم؛ “لما الكرد يحتمون بالاجانب بين إخوتهم المسلمين”؟!للأسف هذا الخطاب التكفيري الديني ضد الكرد -ليس الحديث المستجد بل بإرثه التاريخي الذي يمتد لأحقاب زمنية طويلة- هو الذي جعل الكثير من العوام والرعاع يصدق؛ بأن الكرد ليسوا إلا “كفار وزنادقة ومرتدين وعملاء مأجورين للغرب والأمريكان” وبالتالي يجب إبادتهم وقتلهم وتهجيرهم رغم أن القواعد الأمريكية والإسرائيلية تمتد على “جغرافية الخلافة” -أي تركيا- مما خلق في الشارع السوري وللأسف عداء مجتمعي بين الكرد والعرب، ربما ندفع أثمانها مستقبلاً الكثير من الضحايا والقرابين وخاصةً ما زال هناك الكثير الذي يعتقد بصوابية وصحة تلك المواقف والأسباب التي تتخذها تركيا وحزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان في محاربة الكرد وقضاياهم مثل التي ذكرنا مضيفاً عليها قضية الإرهاب والتي لحقت بشعبنا زوراً وبهتاناً حيث لم يسجل ضد الكرد وحتى حزب العمال الكردستاني أي تفجير إرهابي وذلك على الرغم من إدعاءات الحومار الثاني وهو يهدد شعبنا ويقول: “يوم ما ستدفعون ما فاعلتموه في العرب والأتراك من إرهاب وقتل الأبرياء وتفجير وووووووووووووو”! مع العلم؛ إننا نحن من نتعرض لإرهاب الدولة التركية، لكن الحومار سيضل حوماراً ولو ألبسته طقم وكرافتو حمرة مثلاً!يبدو أن معشر الحمير -ذوي الرجلين وليس الأربعة- يجب أن يصدقوا؛ بأن الضحية إرهابي والقاتل بريء حيث القاتل المجاهد ناصر صوت الآذان على الموسيقى والغناء وبالتالي يجب أن يكافأ من قبل حزب العدالة والتنمية وحكومتها بوسام الخلافة الإسلامية الأردوغانية، كونه لم يقم إلا بما يوجب عليه دينه وأخلاقه وقيمه الإسلامية حيث يعتبر عمله ......
#الضحية
#إرهابي
#والقاتل
#بريء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679589
الحوار المتمدن
بير رستم - الضحية إرهابي والقاتل بريء
سعيد سويسي : شيوخ العربان، إسلام بريء من الإسلام
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي كثيرة هي أسماء المتحدثين باسم الإسلام ضمن منظمات وهيئات ورابطات ومؤسسات وكأنهم عينوا كما حكام العرب في غفلة من العرب وفي غفلة من المسلمين فتجد الإسلام يشرق وهم يغربون لكي ينتجوا إسلاما جديدا مدجنا أو مهجنا يلائم ذائقة الحكام في السلطة، من يرمون لكلب يلهث عظمة إن هو امتهن إطلاق اللحى وتباكي الدجالين عند ذكر الله ورسوله وهم يبرؤون منهما كل ساعة. العريفي وسعد جمعة وخالد الجندي والسديس وعمرو خالد وعائض القرني والكلباني وآل عيسى وغيرهم وأعلى هرم المزبلة وسيم يوسف. هؤلاء وأمثالهم منهم من يتباهي بأنه شيخ سلطان وعبد لفرعون البلحي ومنهم من يصلي في مقام الهولوكوست لينادي اليهود باسم أخوته ومنهم من يشتم الفلسطينيين والمقاومة لأن المنحط يظن الحط من شأن الأبطال وسيلة للتفوق عليهم ومنهم من يدعم القمار لأن ولي الأمر جاءته ساعة سمر ومنهم من يشرعن زنا ولي الأمر وخواره في بث حي ومباشر لنصف ساعة على الهواء لأن طاعته واجبة ومنهم من يفتي بعدم حرمة الزنا وطهر الهيروين ومنهم من يفتي بإرضاع الكبير ومنهم من يدعو لترامب لأنه حلب ضرع ولي أمره ومنهم من يركز على فتاوى من مثل نقض النظر لعورة النملة للوضوء ويتعامى عن ظلم بحجم أمة ومنهم من يكتفي بفرض الكفاية فيظن إنكار المنكر ليس واجبا عليه بل واجبه الدعوة لدين مسالم يدعو لأندلس إن حوصرت حلب.ثم يأتيك سفيه من منطلق علماني أو إلحادي ليعيب على الإسلام بفضل لحى نجسة ويغفل عن لحى طاهرة غيبتها القضبان، يغفل عن العودة ومشاري والمزاحم والشبنات والغامدي والفالح والعتيبي والشمري ومئات غيرهم يقبعون منسيين في سجون الظلم لأنهم قالوا كلمة حق في وجه سلطان جائر. ثم يأتيك متسائل بريء، لماذا لم تتحدث مشايخ العربان ومشايخ أجراء العربان عن الأقصى؟ لأن المعادلة واضحة، شيوخ العربان طليقة ومشايخ الحق مغضوب عليها، فإن رأيت الشيخ طليقا ولو صلى وصام وقام وصمت عن الحق أو صدع بالباطل فاعلم أنه ليس من الإسلام في شيء وفتواهم كفحواهم نجس يقود إلى نجس، فإن استمعت إليهم أو استفتيتهم في أمرك فأنت وهم سواء. ......
#شيوخ
#العربان،
#إسلام
#بريء
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718712
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي كثيرة هي أسماء المتحدثين باسم الإسلام ضمن منظمات وهيئات ورابطات ومؤسسات وكأنهم عينوا كما حكام العرب في غفلة من العرب وفي غفلة من المسلمين فتجد الإسلام يشرق وهم يغربون لكي ينتجوا إسلاما جديدا مدجنا أو مهجنا يلائم ذائقة الحكام في السلطة، من يرمون لكلب يلهث عظمة إن هو امتهن إطلاق اللحى وتباكي الدجالين عند ذكر الله ورسوله وهم يبرؤون منهما كل ساعة. العريفي وسعد جمعة وخالد الجندي والسديس وعمرو خالد وعائض القرني والكلباني وآل عيسى وغيرهم وأعلى هرم المزبلة وسيم يوسف. هؤلاء وأمثالهم منهم من يتباهي بأنه شيخ سلطان وعبد لفرعون البلحي ومنهم من يصلي في مقام الهولوكوست لينادي اليهود باسم أخوته ومنهم من يشتم الفلسطينيين والمقاومة لأن المنحط يظن الحط من شأن الأبطال وسيلة للتفوق عليهم ومنهم من يدعم القمار لأن ولي الأمر جاءته ساعة سمر ومنهم من يشرعن زنا ولي الأمر وخواره في بث حي ومباشر لنصف ساعة على الهواء لأن طاعته واجبة ومنهم من يفتي بعدم حرمة الزنا وطهر الهيروين ومنهم من يفتي بإرضاع الكبير ومنهم من يدعو لترامب لأنه حلب ضرع ولي أمره ومنهم من يركز على فتاوى من مثل نقض النظر لعورة النملة للوضوء ويتعامى عن ظلم بحجم أمة ومنهم من يكتفي بفرض الكفاية فيظن إنكار المنكر ليس واجبا عليه بل واجبه الدعوة لدين مسالم يدعو لأندلس إن حوصرت حلب.ثم يأتيك سفيه من منطلق علماني أو إلحادي ليعيب على الإسلام بفضل لحى نجسة ويغفل عن لحى طاهرة غيبتها القضبان، يغفل عن العودة ومشاري والمزاحم والشبنات والغامدي والفالح والعتيبي والشمري ومئات غيرهم يقبعون منسيين في سجون الظلم لأنهم قالوا كلمة حق في وجه سلطان جائر. ثم يأتيك متسائل بريء، لماذا لم تتحدث مشايخ العربان ومشايخ أجراء العربان عن الأقصى؟ لأن المعادلة واضحة، شيوخ العربان طليقة ومشايخ الحق مغضوب عليها، فإن رأيت الشيخ طليقا ولو صلى وصام وقام وصمت عن الحق أو صدع بالباطل فاعلم أنه ليس من الإسلام في شيء وفتواهم كفحواهم نجس يقود إلى نجس، فإن استمعت إليهم أو استفتيتهم في أمرك فأنت وهم سواء. ......
#شيوخ
#العربان،
#إسلام
#بريء
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718712
الحوار المتمدن
سعيد سويسي - شيوخ العربان، إسلام بريء من الإسلام
فكري آل هير : توقيع بريء جدا
#الحوار_المتمدن
#فكري_آل_هير عشت أربع سنوات بعد ولادتي في قريتي الصغيرة (هير)، أتذكر منها الكثير من الأمور ومازلت قادرا على استعادة صور دقيقة من ذاكرتي لوجوه وأحداث وأمور قمت بها أو وقعت لي في النصف الثاني من تلك الفترة..!!- عرفت لاحقاً أن هذه ميزة نادرة لا تتوفر إلا لأشخاص يتمتعون بذكاء حاد..؟!- لكن ليس هذا ما أريد أن أخبركم عنه....كانت قريتنا آنذاك بدائية إلى حد أنه كان مسموح لنا نحن الصغار أن نترك لأجسامنا حرية اختيار المكان المناسب للقيام بوظائفها الإخراجية.. لكني كنت أرفض أن أقوم بذلك كما يفعل الصغار بالعادة، وأحرص على أن تكون لي بصمتي أو بالأصح توقيعي.. لا أعرف إن كان بوسعكم تصور ما سأخبركم عنه.. لكنه كان كذلك..؟!...كنت أقوم بالأمر كل يوم، وأترك سروالي في نفس المكان.. وأعود للمنزل نصف عارياً لتضربني أمي وتعطيني سروالا جديدا، لأن تلك العادة لم تترك لي أي سراويل قديمة.. في حين كن نساء القرية يصادرن الغنيمة كل يوم، ويحلفن لأمي أغلظ الأيمان بأن السراويل ليست معهن، ثم يفضحهن نشر غسيلهن بعد فترة....أما والدي، فقد كان مغتربا آنذاك وقد تفهم الأمر تماما واعتاد على أن يرسل لي الكثير من السراويل، وظل يفعل ذلك (لسنوات طويلة لاحقاً)..!!!..ما أريد أن أقوله هو أن التميز ليس مطلبا مكتسبا، بل هو ملكة كامنة تتطور لدى صاحبها بشكل عفوي.. وحينما يدركها فإنه يعمل على التخفيف إلى أقصى درجة من حدة ظهورها، نظراً لكثرة ما تسببه له من متاعب مع الآخرين..!!..** أترك لذكائكم فرصة التقاط البقية من خيوط شعاع العبرة من هذه القصة..؟! ......
#توقيع
#بريء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724095
#الحوار_المتمدن
#فكري_آل_هير عشت أربع سنوات بعد ولادتي في قريتي الصغيرة (هير)، أتذكر منها الكثير من الأمور ومازلت قادرا على استعادة صور دقيقة من ذاكرتي لوجوه وأحداث وأمور قمت بها أو وقعت لي في النصف الثاني من تلك الفترة..!!- عرفت لاحقاً أن هذه ميزة نادرة لا تتوفر إلا لأشخاص يتمتعون بذكاء حاد..؟!- لكن ليس هذا ما أريد أن أخبركم عنه....كانت قريتنا آنذاك بدائية إلى حد أنه كان مسموح لنا نحن الصغار أن نترك لأجسامنا حرية اختيار المكان المناسب للقيام بوظائفها الإخراجية.. لكني كنت أرفض أن أقوم بذلك كما يفعل الصغار بالعادة، وأحرص على أن تكون لي بصمتي أو بالأصح توقيعي.. لا أعرف إن كان بوسعكم تصور ما سأخبركم عنه.. لكنه كان كذلك..؟!...كنت أقوم بالأمر كل يوم، وأترك سروالي في نفس المكان.. وأعود للمنزل نصف عارياً لتضربني أمي وتعطيني سروالا جديدا، لأن تلك العادة لم تترك لي أي سراويل قديمة.. في حين كن نساء القرية يصادرن الغنيمة كل يوم، ويحلفن لأمي أغلظ الأيمان بأن السراويل ليست معهن، ثم يفضحهن نشر غسيلهن بعد فترة....أما والدي، فقد كان مغتربا آنذاك وقد تفهم الأمر تماما واعتاد على أن يرسل لي الكثير من السراويل، وظل يفعل ذلك (لسنوات طويلة لاحقاً)..!!!..ما أريد أن أقوله هو أن التميز ليس مطلبا مكتسبا، بل هو ملكة كامنة تتطور لدى صاحبها بشكل عفوي.. وحينما يدركها فإنه يعمل على التخفيف إلى أقصى درجة من حدة ظهورها، نظراً لكثرة ما تسببه له من متاعب مع الآخرين..!!..** أترك لذكائكم فرصة التقاط البقية من خيوط شعاع العبرة من هذه القصة..؟! ......
#توقيع
#بريء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724095
الحوار المتمدن
فكري آل هير - توقيع بريء جدا
فرح تركي : الخريف متهم بريء
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي الخريف.. متهم بريءدوماً ما وصفنا أصعب مراحل العكر أو الفترات التي نعمر بها بهذا الإسم _خريف_نسبة إلى تساقط أوراق الشجر فيه.. لكنه فصل رائع.. أجده إنتقاله لطيفة من براثن الصيف في بغداد إلى عذوبة البرودة والنسمات اللطيفة.. بصراحة تخف تلك الاشكالات الصيفية، كأمراة تخشى على بشرتها لا أستمر في البحث عن ظل لاختبئ خلفه بل افتخر بوقفي امام الشجرة ولأكون لوحة عنيدة أشاكسها بهذا وكأني اتعمد او اوحي لها بأني أغلبها... والثمارالخريف هو موسم الرمان، لون الدم التي تضج فينا وتنضح بالتجدد.. لا يغيب عني منظر طفلتي وهي تأكل هذه الثمرة وكأنها تقاتل تتباها بلونه على اناملها الرقيقة تتعمد اخافتي في بعض الأوقات.. أبادلها بضحكة تبقى عيناها الشقية تنتظر الجوابلانطق واقول لها انه عصير الرمان هذا ماء الحياة لا يصيبني بالفزعوماذا لو فكرنا بالأوراق المتساقطةماذا لوكان تعمل عملية مبادلة بسيطة.. تعطي روحها لتلك الورقة الجديدة وتخلع ذاك الجسد الذي ذوى وسقط كما الأفاعي لو أردنا الوصفوتلون الحياة..الورقة التي تموت هي التي نقطعها نحن بأيدينا كلما وقفنا تحت شجرة..ومزقناها للتسلية. وما عداهاهي باقية ......
#الخريف
#متهم
#بريء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732732
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي الخريف.. متهم بريءدوماً ما وصفنا أصعب مراحل العكر أو الفترات التي نعمر بها بهذا الإسم _خريف_نسبة إلى تساقط أوراق الشجر فيه.. لكنه فصل رائع.. أجده إنتقاله لطيفة من براثن الصيف في بغداد إلى عذوبة البرودة والنسمات اللطيفة.. بصراحة تخف تلك الاشكالات الصيفية، كأمراة تخشى على بشرتها لا أستمر في البحث عن ظل لاختبئ خلفه بل افتخر بوقفي امام الشجرة ولأكون لوحة عنيدة أشاكسها بهذا وكأني اتعمد او اوحي لها بأني أغلبها... والثمارالخريف هو موسم الرمان، لون الدم التي تضج فينا وتنضح بالتجدد.. لا يغيب عني منظر طفلتي وهي تأكل هذه الثمرة وكأنها تقاتل تتباها بلونه على اناملها الرقيقة تتعمد اخافتي في بعض الأوقات.. أبادلها بضحكة تبقى عيناها الشقية تنتظر الجوابلانطق واقول لها انه عصير الرمان هذا ماء الحياة لا يصيبني بالفزعوماذا لو فكرنا بالأوراق المتساقطةماذا لوكان تعمل عملية مبادلة بسيطة.. تعطي روحها لتلك الورقة الجديدة وتخلع ذاك الجسد الذي ذوى وسقط كما الأفاعي لو أردنا الوصفوتلون الحياة..الورقة التي تموت هي التي نقطعها نحن بأيدينا كلما وقفنا تحت شجرة..ومزقناها للتسلية. وما عداهاهي باقية ......
#الخريف
#متهم
#بريء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732732
الحوار المتمدن
فرح تركي - الخريف متهم بريء
نضال نعيسة : والد آيات بريء: وهذا هو القاتل الحقيقي؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثقافة الصحراء والغزو والسطو الموغلة في القدم والتي اضحت قوانيناً ودساتيراً يحكم بها الناس هي المتهم الاول والقاتل المنفذ في الجريمة المروعة التي هزت سوريا في الأيام القليلة الماضية، فهذه الثقافة باتت سلوكاً وبرنامجاً والـ "Soft Ware" يتم تنزيله وتحميله على دماغ أو الـ "Hard ware" لأبناء وأتباع هذه الثقافة ليتم "تشغيله" وفقا لما تبقى من حياته بأكملها.وليس هذا وحسب، حيث تستلم السلطات الحاكمة، التي تتلبسها تلك الثقافة، هذا الطفل منذ مراجله الابتدائية الأولى، وتقوم ببرمجته على الثقافة الذكورية والعنصرية والفوقية و"القوامة" والتميز على ما يطلقون عليها وتزرع في نفسه كل مشاعر الضغينة والحقد والاحتقار والدونية لهذا الكائن التي شاءت الصدفة البيولوجيو أن يأتي باعضاء أنثوية لا قرار ولا خيار له بها. ثقافة الصحراء وفكر وعقل الغزاة المحتلين السباة هي ثقافة اجتماعية تراكمية موروثة لا تنتج سوى الشخصيات المريضة الهزيلة المرتابة المشوهة المسكونة بالعقد الجنسية والنفسية والجن والعفاريت وبالأوهام والهواجس والوساوس والمخاوف وثقافة النكاح والفُروج والتي سمحت بتزويج قاصر لمهووس جنسياً غايته تفريخ شحناته الشهوانية وليس بناء أسرة وإنجاب أطفال يوفر لهم أسباب السعادة والنجاح والاستقرار ويغمرهم بعاطفة الأبوة والحنان، بل إنها ثقافة تتلبسه طجن ثقافة تشبـّه المغدورة البريئة بالغائط وتجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وتقول بأن الرجال قوامون وأوصياء عليها وتطلب منهم في نصوص صريحة أن يضربوها ويستمتعوا بها مقابل أجر كفريضة وتسمح بوطئها وهي طفلة (كل قوانين ودساتير قريشستان اللا قانونية الخالدة التي تسمح بزواج القاصرات والطفلة التي لم ولا تحيض والتحريض على غزو الدول والمدن واستباحة حرماتها وأمنها لتغنموا نساء الأصفر واعتبارها "سبية" وغنيمة حرب تباع وتشرى، و ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة والوضوء وبمنزلة الحمار والكلب الأسود ومجرد عورة مخجلة ومهينة للرجل يجب تغطيتها بالشراشف والبطانيات والنقاب وحين يحكم القضاة بالبراءة في جرائم الشرف ستصبح الدماء والنفوس رخيصة فـ"من يك مهرها دجاجة فطلاقها كش"، ووو وهذه الجريمة هي مسؤولية حكومية اجتماعية مشتركة ومزدوجة تدعمها سياسات تربوية حكومية رسمية ...و"أبو آيات" (القاتل المفترض) هو ابن بار لهذه الثقافة تربى وترعرع في رحمها ورعته مؤسساتها "الحكومية" وتزوجها بمحاكمها "الشرعية" وأصدر قاض مفترض حكم وصك وعقد "النكاح" (هذا اسمه صك الزواج المقدس بالبلدان المحترمة هو مجرد "عقد للنكاح" توصيف رسمي حكومي كأية صفقة دعارة ونخاسة سمسرة بالرقيق الأبيض يكون فيها القاض نخاساً حكومياً معتمد من سلطة حاكمة)، فالرجل –أي أبا المغدورة- وكل من يتقمص هذه الثقافة، وبعد أن يتشربها ويشبع منها ومما ذكرناه، سيسترخص المرأة ووجودها ويستخف بحياتها مدعوماً بمبررات مقدسة ونصوص ملزمة حولته لخارج عن القانون، فهو، والحال، مجرد ضحية "برنامج مشوه ومضروب" وروبوت فاسد كمئات ملايين الضحايا من حملة هذا الموروث الاسود في جيناته ويعتنقون طريقة التفكيروالسلوك البدائي والنهج العقيم السقيم ولا تمكن ادانته قبل إدانة ثقافته (محركاته النفسية والإيديولوجية التي تصنع سلوكه) ومحاكمة رموزها لا تقديسهم ومحاكمة كل من حشا بداخله هذه السموم وحقنه بها، من أكبر مسؤول حكومي لأصغر معلم مدرسة وداعية، وحوّله لكائن معتوه مفصوم مشوه غير مسؤول عن تصرفاته كأي مجنون وروبوت مسيّر...صدقا لو كنت قاضيا لبرأته وأودعته مصحة عقلية لعلاج المرضى النفسيين وحاكمت المجرمين الحقيقيين ممن أدلجوه وبرمجوه وصنعوه .... ......
#والد
#آيات
#بريء:
#وهذا
#القاتل
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743289
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثقافة الصحراء والغزو والسطو الموغلة في القدم والتي اضحت قوانيناً ودساتيراً يحكم بها الناس هي المتهم الاول والقاتل المنفذ في الجريمة المروعة التي هزت سوريا في الأيام القليلة الماضية، فهذه الثقافة باتت سلوكاً وبرنامجاً والـ "Soft Ware" يتم تنزيله وتحميله على دماغ أو الـ "Hard ware" لأبناء وأتباع هذه الثقافة ليتم "تشغيله" وفقا لما تبقى من حياته بأكملها.وليس هذا وحسب، حيث تستلم السلطات الحاكمة، التي تتلبسها تلك الثقافة، هذا الطفل منذ مراجله الابتدائية الأولى، وتقوم ببرمجته على الثقافة الذكورية والعنصرية والفوقية و"القوامة" والتميز على ما يطلقون عليها وتزرع في نفسه كل مشاعر الضغينة والحقد والاحتقار والدونية لهذا الكائن التي شاءت الصدفة البيولوجيو أن يأتي باعضاء أنثوية لا قرار ولا خيار له بها. ثقافة الصحراء وفكر وعقل الغزاة المحتلين السباة هي ثقافة اجتماعية تراكمية موروثة لا تنتج سوى الشخصيات المريضة الهزيلة المرتابة المشوهة المسكونة بالعقد الجنسية والنفسية والجن والعفاريت وبالأوهام والهواجس والوساوس والمخاوف وثقافة النكاح والفُروج والتي سمحت بتزويج قاصر لمهووس جنسياً غايته تفريخ شحناته الشهوانية وليس بناء أسرة وإنجاب أطفال يوفر لهم أسباب السعادة والنجاح والاستقرار ويغمرهم بعاطفة الأبوة والحنان، بل إنها ثقافة تتلبسه طجن ثقافة تشبـّه المغدورة البريئة بالغائط وتجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وتقول بأن الرجال قوامون وأوصياء عليها وتطلب منهم في نصوص صريحة أن يضربوها ويستمتعوا بها مقابل أجر كفريضة وتسمح بوطئها وهي طفلة (كل قوانين ودساتير قريشستان اللا قانونية الخالدة التي تسمح بزواج القاصرات والطفلة التي لم ولا تحيض والتحريض على غزو الدول والمدن واستباحة حرماتها وأمنها لتغنموا نساء الأصفر واعتبارها "سبية" وغنيمة حرب تباع وتشرى، و ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة والوضوء وبمنزلة الحمار والكلب الأسود ومجرد عورة مخجلة ومهينة للرجل يجب تغطيتها بالشراشف والبطانيات والنقاب وحين يحكم القضاة بالبراءة في جرائم الشرف ستصبح الدماء والنفوس رخيصة فـ"من يك مهرها دجاجة فطلاقها كش"، ووو وهذه الجريمة هي مسؤولية حكومية اجتماعية مشتركة ومزدوجة تدعمها سياسات تربوية حكومية رسمية ...و"أبو آيات" (القاتل المفترض) هو ابن بار لهذه الثقافة تربى وترعرع في رحمها ورعته مؤسساتها "الحكومية" وتزوجها بمحاكمها "الشرعية" وأصدر قاض مفترض حكم وصك وعقد "النكاح" (هذا اسمه صك الزواج المقدس بالبلدان المحترمة هو مجرد "عقد للنكاح" توصيف رسمي حكومي كأية صفقة دعارة ونخاسة سمسرة بالرقيق الأبيض يكون فيها القاض نخاساً حكومياً معتمد من سلطة حاكمة)، فالرجل –أي أبا المغدورة- وكل من يتقمص هذه الثقافة، وبعد أن يتشربها ويشبع منها ومما ذكرناه، سيسترخص المرأة ووجودها ويستخف بحياتها مدعوماً بمبررات مقدسة ونصوص ملزمة حولته لخارج عن القانون، فهو، والحال، مجرد ضحية "برنامج مشوه ومضروب" وروبوت فاسد كمئات ملايين الضحايا من حملة هذا الموروث الاسود في جيناته ويعتنقون طريقة التفكيروالسلوك البدائي والنهج العقيم السقيم ولا تمكن ادانته قبل إدانة ثقافته (محركاته النفسية والإيديولوجية التي تصنع سلوكه) ومحاكمة رموزها لا تقديسهم ومحاكمة كل من حشا بداخله هذه السموم وحقنه بها، من أكبر مسؤول حكومي لأصغر معلم مدرسة وداعية، وحوّله لكائن معتوه مفصوم مشوه غير مسؤول عن تصرفاته كأي مجنون وروبوت مسيّر...صدقا لو كنت قاضيا لبرأته وأودعته مصحة عقلية لعلاج المرضى النفسيين وحاكمت المجرمين الحقيقيين ممن أدلجوه وبرمجوه وصنعوه .... ......
#والد
#آيات
#بريء:
#وهذا
#القاتل
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743289
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - والد آيات بريء: وهذا هو القاتل الحقيقي؟
جمال الدين بوزيان : مسلسل لعبة الشهرة لعبة لا بريء فيها
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_بوزيان تخوض النجمة السينمائية الهندية مادهوري ديكسيت، في هذا المسلسل، تجربتها التلفزيونية الأولى، كبطلة مطلقة لعمل درامي، بعد أن كان مشوارها الناجح كله أعمالا سينمائية، مع مشاركة واحدة قديمة في مسلسل تلفزيوني كضيفة شرف، ومشاركات تلفزيونية أخرى في برامج مسابقات كعضوة تحكيم، وفي برامج أخرى كمقدمة.مسلسل لعبة الشهرة في موسمه الأول، يتكون من 8 حلقات، تم إنتاجه وعرضه من طرف نتفليكس بالشراكة مع منتجين هنود آخرين، من بينهم السينمائي المعروف كاران جوهر، وبدأ عرضه رسميا في شهر فيفري الماضي.بينما تم إخراج العمل من طرف كاريشما كوهلي مع بيجوي نمبيار، وكلاهما مختصين في الإخراج السينمائي، لذلك جاء عملهما، وكأنه فيلم طويل مقسم لحلقات، وهي سمة الكثير من الأعمال الدرامية لنتفليكس، أما القصة والسيناريو فكانا لـ Sri Rao.شارك مع مادهوري في البطولة، 3 نجوم من بوليود، هم سانجاي كابور، في دور زوجها، و Manav Kaul في دور حبيبها السابق، و في دور والدتها الممثلة الكبيرة Suhasini Mulay، أما بقية الممثلين فهم إما وجوه جديدة، أو من الممثلين المساعدين بالتلفزيون وسينمات الهند المختلفة.المسلسل من حيث الإنجاز وفي كل تفاصيله، كأنه فيلم صنع بإتقان، وهذه هي في الغالب سمة المسلسلات المعروضة على المنصات الإلكترونية، والمنتجة بالشراكة معها، سواء هندية، أو غيرها.وتعرف الدراما الهندية التلفزيونية المنتجة مع هذه المنصات، تغيرا نوعيا كبيرا ولافتا، جعلها مختلفة كثيرا عن الدراما المنتجة محليا، والتي تثير سخرية البعض أحيانا، مما تعرضه من مبالغات ونقائص، وضعف في الإنجاز، مع طريقة تصوير متعبة للعين وغريبة.ضريبة التغير النوعي الإيجابي الذي عرفته الدراما التلفزيونية الهندية، المنتجة مع هذه المنصات، خاصة نتفليكس، قد يراها البعض، ضريبة باهضة، أجبرت الهنود على تغيير ثوابت الصناعة الفنية عندهم، سواء السينمائية أو التلفزيونية، وفرضت مواضيع معينة كانت تعتبر تابوهات وخطوطا حمراء، مثل المثلية الجنسية، والخيانة الزوجية، خاصة خيانة الأم، وتبرير الخيانة بطرح واقعي، لكنه مرفوض في الصناعة الهندية الفنية من قبل.و هو ما بدى جليا جدا في هذا العمل الدرامي الهندي، الذي يحكي قصة نجمة سينمائية بوليوودية، تختفي في ظروف غامضة، لتبدأ التحقيقات البوليسية المفصلة في القضية، و خلالها نكتشف كواليس بوليود المظلمة، و الحياة الخاصة للنجوم، حيث الإدمان، المرض النفسي، الخيانة، التفكك الأسري، والتناقض بين ما يظهر للناس تحت الأضواء، وما هو في الخفاء.لمسة نتفليكس بخصوص المثلية تبدو واضحة جدا عبر تقبل البطلة (ماهدوري ديكسيت) لمثلية ابنها، وعبر اللقطات الحميمية، ومشاهد الفراش، غير المسبوقة في المسلسلات الهندية محلية الصنع، التي اعتاد عليها الجمهور أن تكون عائلية بإمتياز شديد.كما يبدو جليا موضوع المثلية المفروض من طرف نتفليكس، من خلال شخصية الشرطية المحققة، التي تعيش مساكنة مع صديقتها المطلقة، وتقوم بتربية ابنها معها، و هي سابقة لم نرها حتى في أفلام بوليود الجريئة.المسلسل فيه تشويق كبير، وغموض، مما يجعل المشاهد في حيرة وسط توقعات وتكهنات كثيرة، لغاية أخر مشهد بين البطلة وابنتها في العمل، الممثلة الصاعدة موسكان جعفري، مما ينبىء بوجود موسم ثان للعمل، وهو مشهد أيضا يكشف ربما عن مساحة دور الممثلة موسكان جعفري في الموسم القادم، و التي قد تكون كبيرة، نظرا لما آلت إليه الأحداث في نهاية الموسم الأول.موسكان جعفري، هي مشروع نجمة هندية جديدة، تمثل، تغني وترقص، متواضعة الجمال، لكنها أثبتت موهبتها في هذا العم ......
#مسلسل
#لعبة
#الشهرة
#لعبة
#بريء
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756504
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_بوزيان تخوض النجمة السينمائية الهندية مادهوري ديكسيت، في هذا المسلسل، تجربتها التلفزيونية الأولى، كبطلة مطلقة لعمل درامي، بعد أن كان مشوارها الناجح كله أعمالا سينمائية، مع مشاركة واحدة قديمة في مسلسل تلفزيوني كضيفة شرف، ومشاركات تلفزيونية أخرى في برامج مسابقات كعضوة تحكيم، وفي برامج أخرى كمقدمة.مسلسل لعبة الشهرة في موسمه الأول، يتكون من 8 حلقات، تم إنتاجه وعرضه من طرف نتفليكس بالشراكة مع منتجين هنود آخرين، من بينهم السينمائي المعروف كاران جوهر، وبدأ عرضه رسميا في شهر فيفري الماضي.بينما تم إخراج العمل من طرف كاريشما كوهلي مع بيجوي نمبيار، وكلاهما مختصين في الإخراج السينمائي، لذلك جاء عملهما، وكأنه فيلم طويل مقسم لحلقات، وهي سمة الكثير من الأعمال الدرامية لنتفليكس، أما القصة والسيناريو فكانا لـ Sri Rao.شارك مع مادهوري في البطولة، 3 نجوم من بوليود، هم سانجاي كابور، في دور زوجها، و Manav Kaul في دور حبيبها السابق، و في دور والدتها الممثلة الكبيرة Suhasini Mulay، أما بقية الممثلين فهم إما وجوه جديدة، أو من الممثلين المساعدين بالتلفزيون وسينمات الهند المختلفة.المسلسل من حيث الإنجاز وفي كل تفاصيله، كأنه فيلم صنع بإتقان، وهذه هي في الغالب سمة المسلسلات المعروضة على المنصات الإلكترونية، والمنتجة بالشراكة معها، سواء هندية، أو غيرها.وتعرف الدراما الهندية التلفزيونية المنتجة مع هذه المنصات، تغيرا نوعيا كبيرا ولافتا، جعلها مختلفة كثيرا عن الدراما المنتجة محليا، والتي تثير سخرية البعض أحيانا، مما تعرضه من مبالغات ونقائص، وضعف في الإنجاز، مع طريقة تصوير متعبة للعين وغريبة.ضريبة التغير النوعي الإيجابي الذي عرفته الدراما التلفزيونية الهندية، المنتجة مع هذه المنصات، خاصة نتفليكس، قد يراها البعض، ضريبة باهضة، أجبرت الهنود على تغيير ثوابت الصناعة الفنية عندهم، سواء السينمائية أو التلفزيونية، وفرضت مواضيع معينة كانت تعتبر تابوهات وخطوطا حمراء، مثل المثلية الجنسية، والخيانة الزوجية، خاصة خيانة الأم، وتبرير الخيانة بطرح واقعي، لكنه مرفوض في الصناعة الهندية الفنية من قبل.و هو ما بدى جليا جدا في هذا العمل الدرامي الهندي، الذي يحكي قصة نجمة سينمائية بوليوودية، تختفي في ظروف غامضة، لتبدأ التحقيقات البوليسية المفصلة في القضية، و خلالها نكتشف كواليس بوليود المظلمة، و الحياة الخاصة للنجوم، حيث الإدمان، المرض النفسي، الخيانة، التفكك الأسري، والتناقض بين ما يظهر للناس تحت الأضواء، وما هو في الخفاء.لمسة نتفليكس بخصوص المثلية تبدو واضحة جدا عبر تقبل البطلة (ماهدوري ديكسيت) لمثلية ابنها، وعبر اللقطات الحميمية، ومشاهد الفراش، غير المسبوقة في المسلسلات الهندية محلية الصنع، التي اعتاد عليها الجمهور أن تكون عائلية بإمتياز شديد.كما يبدو جليا موضوع المثلية المفروض من طرف نتفليكس، من خلال شخصية الشرطية المحققة، التي تعيش مساكنة مع صديقتها المطلقة، وتقوم بتربية ابنها معها، و هي سابقة لم نرها حتى في أفلام بوليود الجريئة.المسلسل فيه تشويق كبير، وغموض، مما يجعل المشاهد في حيرة وسط توقعات وتكهنات كثيرة، لغاية أخر مشهد بين البطلة وابنتها في العمل، الممثلة الصاعدة موسكان جعفري، مما ينبىء بوجود موسم ثان للعمل، وهو مشهد أيضا يكشف ربما عن مساحة دور الممثلة موسكان جعفري في الموسم القادم، و التي قد تكون كبيرة، نظرا لما آلت إليه الأحداث في نهاية الموسم الأول.موسكان جعفري، هي مشروع نجمة هندية جديدة، تمثل، تغني وترقص، متواضعة الجمال، لكنها أثبتت موهبتها في هذا العم ......
#مسلسل
#لعبة
#الشهرة
#لعبة
#بريء
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756504
الحوار المتمدن
جمال الدين بوزيان - مسلسل لعبة الشهرة لعبة لا بريء فيها