سامح عسكر : الوساطة الروسية في ملف كاراباخ
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر بالنسبة لوساطة روسيا في حرب القوقاز بين أرمينيا وأذربيجانقلت في السابق أن روسيا تميل للجانب الأرمني ولكن بشكل دبلوماسي هادئ وبعيد عن خرق القانون الدولي، فهي وإن كانت تعترف بأن إقليم "ناجورنو كاراباخ" أذربيجاني لكنها في ذات الوقت تعارض السيطرة عليه بالقوة واحترام هوية الإقليم التاريخية..شئ أشبه بمطالب (ضمنية) تقول بضرورة الحكم الذاتي للإقليم فيدراليا أو كونفيدرياليا، والفارق أنه لو كان الحل فيدراليا فالإقليم الأرمني ليس تابعا لأرمينيا الدولة بل أذربيجان..لكنه يظل إقليم أرمني الهوية ضمن ولاية ذاتية أشبه بطريقة حكم الولايات المتحدة، ولو كان الحل كونفيدراليا فالإقليم لن يتبع أذربيجان سوى بالإسم، إنما كافة شئون الدفاع والثروة والسلطة والثقافة والمجتمع وكل شئ هي ملك للأرمن في الإقليم، وأعتقد أن أذربيجان تحارب هذا الخيار الثاني..لكنها يمكن أن تتفاوض حول الخيار الأول..روسيا حققت 4 انتصارات عسكرية وسياسية كبرى خلال ال 20 عام الماضية، وهي الآن في مكان أفضل بكثير مما كانت عليه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، والخمسة انتصارات هي ( حرب الشيشان – حرب جورجيا – حرب سوريا – ضم شبه جزيرة القِرَم) وهي الآن تدخل على استحياء في ملفين (ليبيا والقوقاز) سبق أن استضافت حوار بين خليفة حفتر والسراج، الآن تستضيف حوار بين أرمينيا وأذربيجان، ومن خلال هذا التاريخ والتوجه يتبين الآتي:1- روسيا تمارس كل صنوف القوة من (السياسة والعسكرية) لكنها لم تمارس بعد الجانب الاقتصادي وتجعله أداة لخدمة القوتين السابقتين، يعني وارد أن تجعل سلاحيّ (الغاز والنفط) الروسي ضمن شروط الحل في أي ملف سياسي، لكنها تبعد كثيرا عن قصص الدعم والمنح المشروطة وغير المشروطة لعوامل منها تواضع الاقتصاد الروسي من جهة الإنتاج مقارنةً بالولايات المتحدة والصين..2- ظهرت هاتين القوتين بوضوح في الملف السوري، ففي الوقت التي حسمت فيه الجانب العسكري وعادت أكثر من 80% من أراضي الدولة للحكومة، هي الآن تتفاوض على الباقي مع تركيا الراعي الرسمي لجهاديين إدلب سياسيا، وتركيا وافقت على هذا الدور الروسي مقابل بعض الملفات الأخرى كضمان توفّر الطاقة الروسية والإيرانية كبديل عن الخليج الغاضب من تركيا الآن، وكأوراق مساومة في ملفات أخرى كليبيا والقوقاز، أي أن تدخل تركيا في حرب القوقاز بين أرمينيا وأذربيجان قد تتجاوز أبعاده قصة الإقليم المتنازع عليه لمساومة بين تركيا وروسيا حول دور بشار الأسد في مستقبل سوريا.3- روسيا قبل أن تدخل الحرب السورية ظهرت بمظهر المحايد والوسيط (الإيجابي) لصالح القانون الدولي، لكنها حتى الآن لم تظهر بهذا الشكل في ليبيا والقوقاز، هي تُعلن نفسها محايدة إيجابية نعم ولكن ليس لصالح القانون الدولي..فهي تميل للمعارِض خليفة حفتر ضد الحكومة الليبية المعترف بها، وتميل أيضا لرؤية الأرمن ضد اعتراف الأمم المتحدة بأذربيجانية ناجورنو كاراباخ، وهذه المفارقة أضعفت حضور روسيا في كلا الملفين ..وبالتالي كان طبيعي أن الملف الليبي يحسمه تدخل الجيش المصري بوضع خط أحمر بين سرت والجفرة، مقابل تدخل الجيش الأذربيجاني بكل قوته ليفرض أوضاع جديدة على الأرض تساعده في المفاوضات.4- هذا يعني أن احتمالات نجاح الوساطة الروسية بين الجيشين الأرمني والأذربيجاني تشبه لحد كبير فشل وساطتها بين حفتر والسراج، والمعيار الحاكم هنا (تردد بوتين) والأيد الروسية المرتعشة التي تهاب من العقوبات الدولية أو من فك تحالفاتها وصداقاتها الرافضة للانقلاب على الشرعية والقوانين.روسيا كما خسرت أوكرانيا في الثور ......
#الوساطة
#الروسية
#كاراباخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694947
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر بالنسبة لوساطة روسيا في حرب القوقاز بين أرمينيا وأذربيجانقلت في السابق أن روسيا تميل للجانب الأرمني ولكن بشكل دبلوماسي هادئ وبعيد عن خرق القانون الدولي، فهي وإن كانت تعترف بأن إقليم "ناجورنو كاراباخ" أذربيجاني لكنها في ذات الوقت تعارض السيطرة عليه بالقوة واحترام هوية الإقليم التاريخية..شئ أشبه بمطالب (ضمنية) تقول بضرورة الحكم الذاتي للإقليم فيدراليا أو كونفيدرياليا، والفارق أنه لو كان الحل فيدراليا فالإقليم الأرمني ليس تابعا لأرمينيا الدولة بل أذربيجان..لكنه يظل إقليم أرمني الهوية ضمن ولاية ذاتية أشبه بطريقة حكم الولايات المتحدة، ولو كان الحل كونفيدراليا فالإقليم لن يتبع أذربيجان سوى بالإسم، إنما كافة شئون الدفاع والثروة والسلطة والثقافة والمجتمع وكل شئ هي ملك للأرمن في الإقليم، وأعتقد أن أذربيجان تحارب هذا الخيار الثاني..لكنها يمكن أن تتفاوض حول الخيار الأول..روسيا حققت 4 انتصارات عسكرية وسياسية كبرى خلال ال 20 عام الماضية، وهي الآن في مكان أفضل بكثير مما كانت عليه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، والخمسة انتصارات هي ( حرب الشيشان – حرب جورجيا – حرب سوريا – ضم شبه جزيرة القِرَم) وهي الآن تدخل على استحياء في ملفين (ليبيا والقوقاز) سبق أن استضافت حوار بين خليفة حفتر والسراج، الآن تستضيف حوار بين أرمينيا وأذربيجان، ومن خلال هذا التاريخ والتوجه يتبين الآتي:1- روسيا تمارس كل صنوف القوة من (السياسة والعسكرية) لكنها لم تمارس بعد الجانب الاقتصادي وتجعله أداة لخدمة القوتين السابقتين، يعني وارد أن تجعل سلاحيّ (الغاز والنفط) الروسي ضمن شروط الحل في أي ملف سياسي، لكنها تبعد كثيرا عن قصص الدعم والمنح المشروطة وغير المشروطة لعوامل منها تواضع الاقتصاد الروسي من جهة الإنتاج مقارنةً بالولايات المتحدة والصين..2- ظهرت هاتين القوتين بوضوح في الملف السوري، ففي الوقت التي حسمت فيه الجانب العسكري وعادت أكثر من 80% من أراضي الدولة للحكومة، هي الآن تتفاوض على الباقي مع تركيا الراعي الرسمي لجهاديين إدلب سياسيا، وتركيا وافقت على هذا الدور الروسي مقابل بعض الملفات الأخرى كضمان توفّر الطاقة الروسية والإيرانية كبديل عن الخليج الغاضب من تركيا الآن، وكأوراق مساومة في ملفات أخرى كليبيا والقوقاز، أي أن تدخل تركيا في حرب القوقاز بين أرمينيا وأذربيجان قد تتجاوز أبعاده قصة الإقليم المتنازع عليه لمساومة بين تركيا وروسيا حول دور بشار الأسد في مستقبل سوريا.3- روسيا قبل أن تدخل الحرب السورية ظهرت بمظهر المحايد والوسيط (الإيجابي) لصالح القانون الدولي، لكنها حتى الآن لم تظهر بهذا الشكل في ليبيا والقوقاز، هي تُعلن نفسها محايدة إيجابية نعم ولكن ليس لصالح القانون الدولي..فهي تميل للمعارِض خليفة حفتر ضد الحكومة الليبية المعترف بها، وتميل أيضا لرؤية الأرمن ضد اعتراف الأمم المتحدة بأذربيجانية ناجورنو كاراباخ، وهذه المفارقة أضعفت حضور روسيا في كلا الملفين ..وبالتالي كان طبيعي أن الملف الليبي يحسمه تدخل الجيش المصري بوضع خط أحمر بين سرت والجفرة، مقابل تدخل الجيش الأذربيجاني بكل قوته ليفرض أوضاع جديدة على الأرض تساعده في المفاوضات.4- هذا يعني أن احتمالات نجاح الوساطة الروسية بين الجيشين الأرمني والأذربيجاني تشبه لحد كبير فشل وساطتها بين حفتر والسراج، والمعيار الحاكم هنا (تردد بوتين) والأيد الروسية المرتعشة التي تهاب من العقوبات الدولية أو من فك تحالفاتها وصداقاتها الرافضة للانقلاب على الشرعية والقوانين.روسيا كما خسرت أوكرانيا في الثور ......
#الوساطة
#الروسية
#كاراباخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694947
الحوار المتمدن
سامح عسكر - الوساطة الروسية في ملف كاراباخ
سعيد الوجاني : الوساطة الموريتانية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني جرت مكالمة هاتفية بين الأمين العام للأمم المتحدة ، ووزير الخارجية الموريتاني ، بخصوص إمكانية الوساطة الموريتانية بين المغرب ، وبين جبهة البوليساريو ، بشأن نزاع الصحراء .كما استقبل وزير الخارجية الموريتاني كل من السفير الفرنسي بنواكشوط ، واتصل بالسفير البريطاني ، والسفير الأمريكي بشأن نفس الموضوع ..فهل ستنجح موريتانية الطرف الرئيسي في النزاع ، لأنها تعترف بالجمهورية الصحراوية كدولة ، وجدّد الرئيس محمد ولد الغزواني التذكير بهذا الاعتراف ، فيما فشلت فيه الأمم المتحدة منذ خمسة وأربعين سنة من النزاع ، منها ستة عشر سنة كانت حربا ، وحوالي ثلاثين سنة كانت بمثابة فترة لا سلم ولا حرب ، دون ان يصل اطراف النزاع الى تطبيق بنود اتفاق وقف اطلاق النار ، الموقع سنة 1991 ، والذي اضحى اليوم متجاوزا بمنطوق القرار 2548 الذي ركز على الحل السلمي المتوافق عليه ...ان الاتصال بين الأمين العام للأمم المتحدة ، ووزير الخارجية الموريتاني ، دون طرق الباب الجزائري ، هو اعتراف من قبل الأمين العام ، بالدور الرئيسي الجزائري فيما يجري بالمنطقة ، وهذا دليل على ان الأمم المتحدة تعتبر الصراع هو ، بين النظام الجزائري ، وبين النظام المغربي ، وان جبهة البوليساريو تستعمل في هذا الصراع ككمبارس لخدمة اجندات الجزائر المعروفة باسم الدفاع عن حق الشعوب في تقرير مصيرها ، في حين ان الهدف من الدور الجزائري لا علاقة له بحقوق الصحراويين في التعبير عن ارادتهم .قبل هذه المكالمة التلفونية بين الأمانة العامة للأمم المتحدة ، وبين وزير الخارجية الموريتاني ، سبق للملك محمد السادس ان هاتف الرئيس الموريتاني ، أكيد للتباحث حول ما يدور ويجري بالمنطقة ، واثناء هذه المكالمة عرض الملك المغربي نفسه على الرئيس الموريتاني لزيارة موريتانية ، ووجه دعوة مماثلة للرئيس محمد ولد الغزواني لزيارة المغرب .الرئيس الموريتاني الى الآن ، التزم الصمت ، ولم يصدر بيان عن الرئاسة يفيد باستجابة الرئيس لرغبة الملك بزيارة موريتانية ، ولا الاستجابة لدعوة الملك الرئيس لزيارة المغرب .لكن الرئيس الموريتاني استقبل شخصيا مبعوثا لإبراهيم غالي كوزير خارجية للجمهورية الصحراوية ، وليس كعضو بارز في الجبهة ، وسلمه رسالة خاصة من إبراهيم غالي تتطرق للمشكل الصحراوي .. رغم انه لم يفصح عن مضمونها الذي يتعلق بالصراع بعد فشل مقلب الغرغرات ..كذلك استقبلت موريتانية بعثة صحراوية تتكون من اشخاص لهم قيمتهم ، ودورهم باعتبار انحدارهم من قبائل رئيسية ، وباعتبار انتماءهم الى اسر لها كلمتها في القبيلة الصحراوية . وقد حظي الوفد الصحراوي باستقبال حار ، مرّ في طقوس لا يفهم مغزاها غير الصحراويين ، وذلالتها عبارة عن رسالة ناطقة بما فيها ، واهم ما فيها ان الموريتانيين اقرب الى الصحراويين ، من قربهم من المغاربة .. وهذا تأكيد جديد وتذكير باعتراف موريتانية بالجمهورية الصحراوية كدولة عضو كامل العضوية بالاتحاد الافريقي ، الذي ساهمت في تحرير قانونه الأساسي .. ومما بنت عليه موريتانية تصرفها المشروع ، انها والمغرب يعترفان معا بالجمهورية الصحراوية عندما نشر المغرب هذا الاعتراف بالجريدة الرسمية في 31 يناير 2017 .. فالمغرب لا يمكنه الاحتجاج على موريتانية ، وهي تمارس سيادتها بما لا يضر بمصالح اطراف النزاع المتصارعة . فما تقوم به موريتانية يقوم به النظام المغربي اثناء اللقاءات الثنائية مع الجبهة ، او اثناء الجلوس الى جانبها بالاتحاد الافريقي ..فكيف لموريتانية التي تعترف بالجمهورية الصحراوية ، التي لم ينشئها استفتاء ، ولا قرر بشأنها الصحراويون مصي ......
#الوساطة
#الموريتانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700286
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني جرت مكالمة هاتفية بين الأمين العام للأمم المتحدة ، ووزير الخارجية الموريتاني ، بخصوص إمكانية الوساطة الموريتانية بين المغرب ، وبين جبهة البوليساريو ، بشأن نزاع الصحراء .كما استقبل وزير الخارجية الموريتاني كل من السفير الفرنسي بنواكشوط ، واتصل بالسفير البريطاني ، والسفير الأمريكي بشأن نفس الموضوع ..فهل ستنجح موريتانية الطرف الرئيسي في النزاع ، لأنها تعترف بالجمهورية الصحراوية كدولة ، وجدّد الرئيس محمد ولد الغزواني التذكير بهذا الاعتراف ، فيما فشلت فيه الأمم المتحدة منذ خمسة وأربعين سنة من النزاع ، منها ستة عشر سنة كانت حربا ، وحوالي ثلاثين سنة كانت بمثابة فترة لا سلم ولا حرب ، دون ان يصل اطراف النزاع الى تطبيق بنود اتفاق وقف اطلاق النار ، الموقع سنة 1991 ، والذي اضحى اليوم متجاوزا بمنطوق القرار 2548 الذي ركز على الحل السلمي المتوافق عليه ...ان الاتصال بين الأمين العام للأمم المتحدة ، ووزير الخارجية الموريتاني ، دون طرق الباب الجزائري ، هو اعتراف من قبل الأمين العام ، بالدور الرئيسي الجزائري فيما يجري بالمنطقة ، وهذا دليل على ان الأمم المتحدة تعتبر الصراع هو ، بين النظام الجزائري ، وبين النظام المغربي ، وان جبهة البوليساريو تستعمل في هذا الصراع ككمبارس لخدمة اجندات الجزائر المعروفة باسم الدفاع عن حق الشعوب في تقرير مصيرها ، في حين ان الهدف من الدور الجزائري لا علاقة له بحقوق الصحراويين في التعبير عن ارادتهم .قبل هذه المكالمة التلفونية بين الأمانة العامة للأمم المتحدة ، وبين وزير الخارجية الموريتاني ، سبق للملك محمد السادس ان هاتف الرئيس الموريتاني ، أكيد للتباحث حول ما يدور ويجري بالمنطقة ، واثناء هذه المكالمة عرض الملك المغربي نفسه على الرئيس الموريتاني لزيارة موريتانية ، ووجه دعوة مماثلة للرئيس محمد ولد الغزواني لزيارة المغرب .الرئيس الموريتاني الى الآن ، التزم الصمت ، ولم يصدر بيان عن الرئاسة يفيد باستجابة الرئيس لرغبة الملك بزيارة موريتانية ، ولا الاستجابة لدعوة الملك الرئيس لزيارة المغرب .لكن الرئيس الموريتاني استقبل شخصيا مبعوثا لإبراهيم غالي كوزير خارجية للجمهورية الصحراوية ، وليس كعضو بارز في الجبهة ، وسلمه رسالة خاصة من إبراهيم غالي تتطرق للمشكل الصحراوي .. رغم انه لم يفصح عن مضمونها الذي يتعلق بالصراع بعد فشل مقلب الغرغرات ..كذلك استقبلت موريتانية بعثة صحراوية تتكون من اشخاص لهم قيمتهم ، ودورهم باعتبار انحدارهم من قبائل رئيسية ، وباعتبار انتماءهم الى اسر لها كلمتها في القبيلة الصحراوية . وقد حظي الوفد الصحراوي باستقبال حار ، مرّ في طقوس لا يفهم مغزاها غير الصحراويين ، وذلالتها عبارة عن رسالة ناطقة بما فيها ، واهم ما فيها ان الموريتانيين اقرب الى الصحراويين ، من قربهم من المغاربة .. وهذا تأكيد جديد وتذكير باعتراف موريتانية بالجمهورية الصحراوية كدولة عضو كامل العضوية بالاتحاد الافريقي ، الذي ساهمت في تحرير قانونه الأساسي .. ومما بنت عليه موريتانية تصرفها المشروع ، انها والمغرب يعترفان معا بالجمهورية الصحراوية عندما نشر المغرب هذا الاعتراف بالجريدة الرسمية في 31 يناير 2017 .. فالمغرب لا يمكنه الاحتجاج على موريتانية ، وهي تمارس سيادتها بما لا يضر بمصالح اطراف النزاع المتصارعة . فما تقوم به موريتانية يقوم به النظام المغربي اثناء اللقاءات الثنائية مع الجبهة ، او اثناء الجلوس الى جانبها بالاتحاد الافريقي ..فكيف لموريتانية التي تعترف بالجمهورية الصحراوية ، التي لم ينشئها استفتاء ، ولا قرر بشأنها الصحراويون مصي ......
#الوساطة
#الموريتانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700286
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - الوساطة الموريتانية
أسامة الأطلسي : رام الله تثمن الوساطة المصرية في ملف المصالحة
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي إثر اللقاء الذي جمع وفدا من حركة فتح بآخر من حركة حماس في إطار مشروع المصالحة الفلسطينية في القاهرة، توجّه الرئيس الفلسطيني بالشّكر إلى السلطات المصريّة لرعايتها لهذا اللقاء. هذا وقد جدّد الرئيس الفلسطيني تأكيده في الإطار ذاته على أهميّة الدور الذي لعبته والذي تلعبه مصر تاريخيّا في دعم القضيّة الفلسطينية.مؤخرا، عقد ممثّلون من حركتيْ فتح وحماس سلسلة من اللقاءات في العاصمة المصريّة القاهرة، ورغم الأصداء غير الإيجابية التي تناقلتها بعض الصحف الالكترونيّة والقنوات الإعلاميّة الفلسطينيّة إلّا أنّ الفصائل الفلسطينية تعمل جاهدًا على إيجاد مخرج من أزمة الصراع السياسيّ القائم منذ سنوات، وتحديدًا منذ افتكاك حركة حماس للسلطة في قطاع غزّة سنة 2007.تُشير المعطيات الأوليّة إلى أنّ مشروع المصالحة حاليّا يمرّ بفترة مظلمة، تطغو عليها الخلافات ويصعب الوصول فيها إلى اتفاقات حقيقية. فبعد الاتفاق على إجراء انتخابات فلسطينية موحّدة، لم تتمكّن حركتا فتح وحماس من الاتفاق حول التفاصيل، وهو ما عقّد مسار المحادثات.من ناحية أخرى، يعتقد أغلب المتابعين للمشهد الفلسطيني أنّ استئناف السلطة برام الله للتنسيق الأمني مع إسرائيل سيؤثّر ضرورة على مسار المحادثات الفلسطينية، ولن يكون هذا التأثير إيجابيا نظرا لرفض حماس الواضح لهذا التنسيق.هذا و قد اكد مقربون من الرئيس أبو مازن أن القيادة الفلسطينية تثمن الدور المصري الرامي لتوحيد الصف الفلسطيني إلا أن عدم جدية حماس و عدم استعدادها لتقديم التنازلات التي تفرضها هذه اللحظة التاريخية الفارقة تمنع تحقيق أي تقدم في هذا الملف و تجعله أقرب للفشل . من الواضح أنّ الخلافات العميقة بين فتح وحماس قد بدأت تؤثّر بشكل حساس على تقدم مشروع المصالحة، حتّى شرع البعض في الحديث عن إغلاق هذا الملفّ من أساسه. لا تمرّ الطبقة السياسية الفلسطينية وتحديدا فتح وحماس بمرحلة جيّدة. يُعوّل الكثيرون على وعي القيادات السياسيّة الفلسطينية لتجاوز أزمات مثيلة، فهل يكفي الوعي لتجاوز خلافات عميقة حفرتها سنوات من الصراع ؟ ......
#الله
#تثمن
#الوساطة
#المصرية
#المصالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700688
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي إثر اللقاء الذي جمع وفدا من حركة فتح بآخر من حركة حماس في إطار مشروع المصالحة الفلسطينية في القاهرة، توجّه الرئيس الفلسطيني بالشّكر إلى السلطات المصريّة لرعايتها لهذا اللقاء. هذا وقد جدّد الرئيس الفلسطيني تأكيده في الإطار ذاته على أهميّة الدور الذي لعبته والذي تلعبه مصر تاريخيّا في دعم القضيّة الفلسطينية.مؤخرا، عقد ممثّلون من حركتيْ فتح وحماس سلسلة من اللقاءات في العاصمة المصريّة القاهرة، ورغم الأصداء غير الإيجابية التي تناقلتها بعض الصحف الالكترونيّة والقنوات الإعلاميّة الفلسطينيّة إلّا أنّ الفصائل الفلسطينية تعمل جاهدًا على إيجاد مخرج من أزمة الصراع السياسيّ القائم منذ سنوات، وتحديدًا منذ افتكاك حركة حماس للسلطة في قطاع غزّة سنة 2007.تُشير المعطيات الأوليّة إلى أنّ مشروع المصالحة حاليّا يمرّ بفترة مظلمة، تطغو عليها الخلافات ويصعب الوصول فيها إلى اتفاقات حقيقية. فبعد الاتفاق على إجراء انتخابات فلسطينية موحّدة، لم تتمكّن حركتا فتح وحماس من الاتفاق حول التفاصيل، وهو ما عقّد مسار المحادثات.من ناحية أخرى، يعتقد أغلب المتابعين للمشهد الفلسطيني أنّ استئناف السلطة برام الله للتنسيق الأمني مع إسرائيل سيؤثّر ضرورة على مسار المحادثات الفلسطينية، ولن يكون هذا التأثير إيجابيا نظرا لرفض حماس الواضح لهذا التنسيق.هذا و قد اكد مقربون من الرئيس أبو مازن أن القيادة الفلسطينية تثمن الدور المصري الرامي لتوحيد الصف الفلسطيني إلا أن عدم جدية حماس و عدم استعدادها لتقديم التنازلات التي تفرضها هذه اللحظة التاريخية الفارقة تمنع تحقيق أي تقدم في هذا الملف و تجعله أقرب للفشل . من الواضح أنّ الخلافات العميقة بين فتح وحماس قد بدأت تؤثّر بشكل حساس على تقدم مشروع المصالحة، حتّى شرع البعض في الحديث عن إغلاق هذا الملفّ من أساسه. لا تمرّ الطبقة السياسية الفلسطينية وتحديدا فتح وحماس بمرحلة جيّدة. يُعوّل الكثيرون على وعي القيادات السياسيّة الفلسطينية لتجاوز أزمات مثيلة، فهل يكفي الوعي لتجاوز خلافات عميقة حفرتها سنوات من الصراع ؟ ......
#الله
#تثمن
#الوساطة
#المصرية
#المصالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700688
الحوار المتمدن
أسامة الأطلسي - رام الله تثمن الوساطة المصرية في ملف المصالحة
عبد الحسين شعبان : الوساطة والاّعنف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان الوساطة.. والاّعنف هل الوساطة فنٌ أم علمٌ، أم كليهما معاً ؟ ومعهما تحتاج إلى براعة وخبرة ومعرفة ومثابرة وصبر وحلمٍ وحكمة، ذلك ما توصلتُ إليه وأنا أقرأ كتاب البروفيسور محمد الحسن ولد لبات وزير خارجية موريتانيا الأسبق الموسوم "السودان- على طريق المصالحة"، وهو الخبير بحلّ الخلافات بالوساطة في مناطق الحروب والنزاعات الأهلية ، إضافة إلى امتلاكه خبرة قانونية ولغة عربية صافية وإتقانه اللغتين الفرنسية والإنكليزية ومعرفته بلغات محلية عديدة. في ذاكرتي استعدت ثلاث شخصيات سودانية وشخصية موريتانية لها تماس مباشر بموضوع الكتاب. أولها - الرئيس عمر حسن البشير الذي التقيته في العام 2000 مع وفد ضمّ 5 مثقفين عرب نظمته إحدى المحطات الفضائية لإجراء حوار مفتوح معه حول مشكلات الحكم في السودان ، وذلك عشيّة الانتخابات البرلمانية التي فاز بها حزبه بـ"الإجماع السكوتي" أي بـ "التزكية"، ويبدأ الكتاب في سرديته من الحديث عن الإطاحة به عِبر عملية احتجاج شعبي واسعة، حسم الجيش لحظتها الفاصلة ، لكن التغيير الذي حصل كاد أن يتبدّد أو ينتكس أو حتى يضيع ، لولا دخول الوساطة الأفريقية على الخط بدعم من أثيوبيا بتكليف ولد لبات مؤلف الكتاب.وثانيها- "العم" قاسم أمين الذي كنّا نناديه "عمك كاسم" وهو أحد القادة العماليين النقابيين الذي تعرفت عليه في مطلع السبعينات من القرن الماضي في براغ ، وأتذكر ذهابه مع إبراهيم زكريا إلى بغداد العام 1972 عقب تأميم النفط ، ولكنه عاد أكثر حذراً وربما تشاؤماً مما ذهب، وقد وضع تجربة التعاون مع النميري أمامه عند حديثه عن تجربتنا العراقية. وثالثها- فاطمة أحمد ابراهيم أرملة الشهيد الشفيع أحمد الشيخ ، الذي أعدم العام 1971 مع عبد الخالق محجوب أمين عام الحزب الشيوعي ، وأتذكّر كتاب الصديق فؤاد مطر الموسوم : الحزب الشيوعي السوداني : نحروهُ أم انتحر؟ وقد استعدت علاقتي بها في براغ وبرلين ولندن، وأتذكّر دموعها كيف انهمرت على خدّها وأنا ألقي كلمة تأبين بحق الصديق عبد الوهاب سنادة نقيب الأطباء الأسبق، وكنت قد حضرت حفل زفافه في "روزفلتافا كولي" كما حضرت وفاته. والسيدة فاطمة أحمد ابراهيم " أم طارق" أول برلمانية سودانية ولها باعٌ طويل في النضال . أما الشخصية الرابعة- فهي الباهي محمد الذي أطلق عليه الروائي عبد الرحمن منيف "عروة الزمان" وهو شخصية ثقافية موسوعية وقد تنقّل هذا الصحراوي الموريتاني في العالم العربي حاملاً لواء العروبة والوحدة وفلسطين من موريتانيا إلى الجزائر ومن بغداد ودمشق مروراً بـ بيروت وصولاً إلى المغرب ليستقر في باريس التي كان يجوب شوارعها مشياً على الأقدام حيث لم يمتلك من دنياه سوى بضعة كتب وحفنة قصائد وذاكرة ذهبية مع محبته للأصدقاء والناس والثقافة والشعر بشكل خاص. والكتاب الذي انطلقت منه جمع بين الأكاديمية المنضبطة وبين السردية الروائية المفتوحة بحبكة درامية مثيرة، وتلك مُكنة وحرفية ، حيث جعلت الكاتب ينتقل من حقل إلى آخر بكل حريّة ، مُطعّماً مادته العلمية بحكايات وقصص ومقابلات وحوادث وأسرار وتاريخ دلّ على معرفة بالأوضاع السودانية، وقد تمكن في نهاية المطاف من التوفيق بين المدنيين والعسكريين على صيغة انتقالية مقبولة من الطرفين جَنبتْهُما والبلاد مخاطر الانزلاق إلى حرب أهلية أو صراع عنفي لا يعرف المرء مدى عواقبه في بلاد عاشت لنحو 30 عاماً من تجربة التفرّد والاستبداد . الوساطة تعني حلّ الخلافات بالطرق السلمية عبر جهات تكون مؤهلة ومقبولة من المتنازعين، وهي فرع جديد يدرّس حالياً في بعض الجامعات والمعاهد العليا، وقد اعتمدن ......
#الوساطة
#والاّعنف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711709
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان الوساطة.. والاّعنف هل الوساطة فنٌ أم علمٌ، أم كليهما معاً ؟ ومعهما تحتاج إلى براعة وخبرة ومعرفة ومثابرة وصبر وحلمٍ وحكمة، ذلك ما توصلتُ إليه وأنا أقرأ كتاب البروفيسور محمد الحسن ولد لبات وزير خارجية موريتانيا الأسبق الموسوم "السودان- على طريق المصالحة"، وهو الخبير بحلّ الخلافات بالوساطة في مناطق الحروب والنزاعات الأهلية ، إضافة إلى امتلاكه خبرة قانونية ولغة عربية صافية وإتقانه اللغتين الفرنسية والإنكليزية ومعرفته بلغات محلية عديدة. في ذاكرتي استعدت ثلاث شخصيات سودانية وشخصية موريتانية لها تماس مباشر بموضوع الكتاب. أولها - الرئيس عمر حسن البشير الذي التقيته في العام 2000 مع وفد ضمّ 5 مثقفين عرب نظمته إحدى المحطات الفضائية لإجراء حوار مفتوح معه حول مشكلات الحكم في السودان ، وذلك عشيّة الانتخابات البرلمانية التي فاز بها حزبه بـ"الإجماع السكوتي" أي بـ "التزكية"، ويبدأ الكتاب في سرديته من الحديث عن الإطاحة به عِبر عملية احتجاج شعبي واسعة، حسم الجيش لحظتها الفاصلة ، لكن التغيير الذي حصل كاد أن يتبدّد أو ينتكس أو حتى يضيع ، لولا دخول الوساطة الأفريقية على الخط بدعم من أثيوبيا بتكليف ولد لبات مؤلف الكتاب.وثانيها- "العم" قاسم أمين الذي كنّا نناديه "عمك كاسم" وهو أحد القادة العماليين النقابيين الذي تعرفت عليه في مطلع السبعينات من القرن الماضي في براغ ، وأتذكر ذهابه مع إبراهيم زكريا إلى بغداد العام 1972 عقب تأميم النفط ، ولكنه عاد أكثر حذراً وربما تشاؤماً مما ذهب، وقد وضع تجربة التعاون مع النميري أمامه عند حديثه عن تجربتنا العراقية. وثالثها- فاطمة أحمد ابراهيم أرملة الشهيد الشفيع أحمد الشيخ ، الذي أعدم العام 1971 مع عبد الخالق محجوب أمين عام الحزب الشيوعي ، وأتذكّر كتاب الصديق فؤاد مطر الموسوم : الحزب الشيوعي السوداني : نحروهُ أم انتحر؟ وقد استعدت علاقتي بها في براغ وبرلين ولندن، وأتذكّر دموعها كيف انهمرت على خدّها وأنا ألقي كلمة تأبين بحق الصديق عبد الوهاب سنادة نقيب الأطباء الأسبق، وكنت قد حضرت حفل زفافه في "روزفلتافا كولي" كما حضرت وفاته. والسيدة فاطمة أحمد ابراهيم " أم طارق" أول برلمانية سودانية ولها باعٌ طويل في النضال . أما الشخصية الرابعة- فهي الباهي محمد الذي أطلق عليه الروائي عبد الرحمن منيف "عروة الزمان" وهو شخصية ثقافية موسوعية وقد تنقّل هذا الصحراوي الموريتاني في العالم العربي حاملاً لواء العروبة والوحدة وفلسطين من موريتانيا إلى الجزائر ومن بغداد ودمشق مروراً بـ بيروت وصولاً إلى المغرب ليستقر في باريس التي كان يجوب شوارعها مشياً على الأقدام حيث لم يمتلك من دنياه سوى بضعة كتب وحفنة قصائد وذاكرة ذهبية مع محبته للأصدقاء والناس والثقافة والشعر بشكل خاص. والكتاب الذي انطلقت منه جمع بين الأكاديمية المنضبطة وبين السردية الروائية المفتوحة بحبكة درامية مثيرة، وتلك مُكنة وحرفية ، حيث جعلت الكاتب ينتقل من حقل إلى آخر بكل حريّة ، مُطعّماً مادته العلمية بحكايات وقصص ومقابلات وحوادث وأسرار وتاريخ دلّ على معرفة بالأوضاع السودانية، وقد تمكن في نهاية المطاف من التوفيق بين المدنيين والعسكريين على صيغة انتقالية مقبولة من الطرفين جَنبتْهُما والبلاد مخاطر الانزلاق إلى حرب أهلية أو صراع عنفي لا يعرف المرء مدى عواقبه في بلاد عاشت لنحو 30 عاماً من تجربة التفرّد والاستبداد . الوساطة تعني حلّ الخلافات بالطرق السلمية عبر جهات تكون مؤهلة ومقبولة من المتنازعين، وهي فرع جديد يدرّس حالياً في بعض الجامعات والمعاهد العليا، وقد اعتمدن ......
#الوساطة
#والاّعنف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711709
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - الوساطة والاّعنف
ازهر عبدالله طوالبه : وهم الوساطة العربية في الصراع مع إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه إنّ كُل وساطة عربيّة تُحاول الدُّخول بينَ الكيان المُحتل وبين الشّعب الفلسطينيّ؛ كي تسعى إلى التهدئة، وتخفيف حديّة الصّراع بين الطرفين، وتحثّهما على عقد هُدنة، هي وساطة فاشِلة وميّتة ميتةً لا حياة بعدها ؛ لأنّهُ مِن المُعيب أن تكون الوساطة مِن طرف يعيش في قلبِ القضيّة، لكنّهُ يرفض، بل ويتهرّب مِن الإقرار بهذا، ويرى نفسه أنّهُ خارِج إطار المنطقة التي يسعى الكيان إلى فرض سيطرتهِ المُطلقة عليها .ولأنّنا نؤمِن بأنَّ هذا الصّراع الوجودي يتعلَّق بكُلّ عربيّ، فلا حاجةَ للعربيّ في أن يكونَ وسيطًا به، وإنّما عليه أن يوظّف كُلّ أوراقه السياسيّة ؛ كي يُدعِّم وجوده، ويقوِّض صلاحيّات الإحتلال الغاصِب الغاشِم، ويعمَل على دحضِه دحضًا بيّنا .فبالنسبة لي، فإنّهُ لمن المؤسِف والمُحزن في ما يحصُل الآن، هو ليسَ القصف الإسرائيلي للفلسطينيين وارتقاء الشُّهداء منهُم ؛ فالدّفاع عن الكرامة وعن الأرض وعن الحقوق لا يجوز فيه لا الأسف ولا الحُزن أبدا، وإنّما ما يحزنني ويؤسفني، هو دخول الأنظمة العربية كطرفٍ وسيط في حلّ الصراع، ونظرتها لهُ على أنّهُ صراع فلسطيني-اسرائيلي وليس صراع عربي-إسرائيلي، ومُفاخرتها -أي الأنظمة- بتقديم بيانات شجبٍ واستنكار تُفقِد ماء الوجِه، وانتهاجها لنهِج تحريك المُجتمع الدوليّ -ولا أُنكِر أهميّته ودوره المُهم بالقضية- الذي ما زال يُمارس الكذب على الشّعب الفلسطينيّ منذ أكثر من سبعين سنة، ويتبنّى أفضل طُرق هذا الكذِب .إنّ هذه الأنظمة ما زالَت حتى هذه اللحظة، تُقنع نفسها بأنّها خارِج مُعادلة الصراع مع الكيان، وأنَّ الكيان لا يُريد أكثر مِن الأراضي الفلسطينيّة. وإنّنى لأرى أنَّ مِن أهَمّ الأسلحة التي يجب أن نستخدمها في مواجهتنا لهذا العدو، هو أن نُبدِّد كُل هذه القناعات التي تتبنّاها الأنظمة الزائفة .فمسألة القضيّة الفلسطينيّة، هي مسألة عربيّة قبل كُلّ شيء، وإن لَم تكُ كذلك، كما يعتَقد البعض، فلماذا سعَت القوى الاستعماريّة إلى تجزئة الصراع إلى جُزئين، جُزءٌ عُرِف ب"الصّراع العربيّ الإسرائيليّ" وهذا ما تمّ التخلُّص منهُ مِن خلال معاهدات السّلام العربي الإسرائيليّ، واتفاقيات التطبيع التي غزَت الوطن العربي قبل عام، تقريبًا .. وآخر عُرف ب"القضيّة الفلسطينيّة"، وهذا الجُزء هو الذي عملَ على تجريدِ الأنظمة العربية من هذا الصّراع، وأقنعَ أربابها بأنّهم خارجَ دائرته، على الرّغم مِن أنَّ شعار الحُلم للدولة الإسرائيليّة يقول : " إسرائيل مِن النّيلِ إلى الفُرات " .الشّعب الذي يُقدِّم الشّهيد تلوَ الشّهيد هو بغنىً عن أيّ شكلٍ مِن أشكالِ الوساطة التي تستَلب منهُ عزيمته وإرادته، ولا يحتاج لأيّ نوعٍ مِن أنواع البيانات التنديديّة والإستنكاريّة، وإنّما يحتاج لمَن يؤمِن بقضيّته وعدالتها، ويُعينهُ على تقديم أفضل وأعلى سُبل المُقاومة التي تُمكّنهُ من الانتصار على عدوٍّ يطمَح لأن يسكُن في قلب كُل عاصمة عربيّة .وعليه، أقول : " أنّهُ ثمّة حقيقة يجب على الجميع أن يُدركها إن كُنّا حقًّا نُريد أن نعيش كُرماء وأحرار، وهي أنّ إسرائيل لا تسّعى للقُربى مع دول المنطقة العربيّة لمُجرّد القُربى فقط، أو لمُجرَّد العلاقات، وإنّما تسّعى إلى ذلك مِن أجِل أن تُصبحَ من ضمِن نسيج المنطقة، الذي سيضّمَن لها السّيطرة على المنطقة برُمّتها وليس فلسطين فحسب، وهذا ما بدا واضحًا مِن خلال موجات التطبيع التي عصفت بالمنطقة منذ منتصَف العام الماضي، والتي أكّدَت على أنَّ إسرائيل موجودة، ولن نعترِف بوجودها، لكنّها، غير مُستقرّة، وهذا ما تبّحث عنهُ ؛ هو الإستق ......
#الوساطة
#العربية
#الصراع
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719220
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه إنّ كُل وساطة عربيّة تُحاول الدُّخول بينَ الكيان المُحتل وبين الشّعب الفلسطينيّ؛ كي تسعى إلى التهدئة، وتخفيف حديّة الصّراع بين الطرفين، وتحثّهما على عقد هُدنة، هي وساطة فاشِلة وميّتة ميتةً لا حياة بعدها ؛ لأنّهُ مِن المُعيب أن تكون الوساطة مِن طرف يعيش في قلبِ القضيّة، لكنّهُ يرفض، بل ويتهرّب مِن الإقرار بهذا، ويرى نفسه أنّهُ خارِج إطار المنطقة التي يسعى الكيان إلى فرض سيطرتهِ المُطلقة عليها .ولأنّنا نؤمِن بأنَّ هذا الصّراع الوجودي يتعلَّق بكُلّ عربيّ، فلا حاجةَ للعربيّ في أن يكونَ وسيطًا به، وإنّما عليه أن يوظّف كُلّ أوراقه السياسيّة ؛ كي يُدعِّم وجوده، ويقوِّض صلاحيّات الإحتلال الغاصِب الغاشِم، ويعمَل على دحضِه دحضًا بيّنا .فبالنسبة لي، فإنّهُ لمن المؤسِف والمُحزن في ما يحصُل الآن، هو ليسَ القصف الإسرائيلي للفلسطينيين وارتقاء الشُّهداء منهُم ؛ فالدّفاع عن الكرامة وعن الأرض وعن الحقوق لا يجوز فيه لا الأسف ولا الحُزن أبدا، وإنّما ما يحزنني ويؤسفني، هو دخول الأنظمة العربية كطرفٍ وسيط في حلّ الصراع، ونظرتها لهُ على أنّهُ صراع فلسطيني-اسرائيلي وليس صراع عربي-إسرائيلي، ومُفاخرتها -أي الأنظمة- بتقديم بيانات شجبٍ واستنكار تُفقِد ماء الوجِه، وانتهاجها لنهِج تحريك المُجتمع الدوليّ -ولا أُنكِر أهميّته ودوره المُهم بالقضية- الذي ما زال يُمارس الكذب على الشّعب الفلسطينيّ منذ أكثر من سبعين سنة، ويتبنّى أفضل طُرق هذا الكذِب .إنّ هذه الأنظمة ما زالَت حتى هذه اللحظة، تُقنع نفسها بأنّها خارِج مُعادلة الصراع مع الكيان، وأنَّ الكيان لا يُريد أكثر مِن الأراضي الفلسطينيّة. وإنّنى لأرى أنَّ مِن أهَمّ الأسلحة التي يجب أن نستخدمها في مواجهتنا لهذا العدو، هو أن نُبدِّد كُل هذه القناعات التي تتبنّاها الأنظمة الزائفة .فمسألة القضيّة الفلسطينيّة، هي مسألة عربيّة قبل كُلّ شيء، وإن لَم تكُ كذلك، كما يعتَقد البعض، فلماذا سعَت القوى الاستعماريّة إلى تجزئة الصراع إلى جُزئين، جُزءٌ عُرِف ب"الصّراع العربيّ الإسرائيليّ" وهذا ما تمّ التخلُّص منهُ مِن خلال معاهدات السّلام العربي الإسرائيليّ، واتفاقيات التطبيع التي غزَت الوطن العربي قبل عام، تقريبًا .. وآخر عُرف ب"القضيّة الفلسطينيّة"، وهذا الجُزء هو الذي عملَ على تجريدِ الأنظمة العربية من هذا الصّراع، وأقنعَ أربابها بأنّهم خارجَ دائرته، على الرّغم مِن أنَّ شعار الحُلم للدولة الإسرائيليّة يقول : " إسرائيل مِن النّيلِ إلى الفُرات " .الشّعب الذي يُقدِّم الشّهيد تلوَ الشّهيد هو بغنىً عن أيّ شكلٍ مِن أشكالِ الوساطة التي تستَلب منهُ عزيمته وإرادته، ولا يحتاج لأيّ نوعٍ مِن أنواع البيانات التنديديّة والإستنكاريّة، وإنّما يحتاج لمَن يؤمِن بقضيّته وعدالتها، ويُعينهُ على تقديم أفضل وأعلى سُبل المُقاومة التي تُمكّنهُ من الانتصار على عدوٍّ يطمَح لأن يسكُن في قلب كُل عاصمة عربيّة .وعليه، أقول : " أنّهُ ثمّة حقيقة يجب على الجميع أن يُدركها إن كُنّا حقًّا نُريد أن نعيش كُرماء وأحرار، وهي أنّ إسرائيل لا تسّعى للقُربى مع دول المنطقة العربيّة لمُجرّد القُربى فقط، أو لمُجرَّد العلاقات، وإنّما تسّعى إلى ذلك مِن أجِل أن تُصبحَ من ضمِن نسيج المنطقة، الذي سيضّمَن لها السّيطرة على المنطقة برُمّتها وليس فلسطين فحسب، وهذا ما بدا واضحًا مِن خلال موجات التطبيع التي عصفت بالمنطقة منذ منتصَف العام الماضي، والتي أكّدَت على أنَّ إسرائيل موجودة، ولن نعترِف بوجودها، لكنّها، غير مُستقرّة، وهذا ما تبّحث عنهُ ؛ هو الإستق ......
#الوساطة
#العربية
#الصراع
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719220
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - وهم الوساطة العربية في الصراع مع إسرائيل
ناجي سابق : تمييز التحكيم عن الوساطة والصلح
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق الأصل أن يلجأ طرفا النزاع إلى شخص ثالث للقيام بمهمة الفصل بينهما، فهذا الشخص الثالث قد يعهد إليه بمهمة التحكيم، وقد يعهد إليه بمهمة أخرى هي الصلح أو الخبرة أو الوساطة. ولا شك في أهمية عدم الخلط بين التحكيم والنظم الأخرى التي يدخل فيها شخص ثالث. إذ أن التحكيم هو وحده الذي يخضع للقواعد التي أتى بها قانون أصول المحاكمات المدنية اللبناني (المواد 762-821) بينما النظم المشابهة تخضع لقواعد أخرى مختلفة حيث تعتمد التفرقة بين التحكيم والنظم الأخرى على معيار أساسي هو قوة الإلزام.أولاً: الوساطةهي إحدى طرق حل الخلافات أو النزاعات بين الأطراف بطريقة ودية من قبل طرف ثالث بعيداً عن قاعات المحاكم من خلال الاجتماعات والمشاورات للوصول إلى حل ينهي النزاع ويرضى عنه جميع الأطراف.وعليه تقوم عملية الوساطة على اتفاق إرادة الطرفين المتنازعين للوصول إلى حل ودي من خلال شخص ثالث محايد يسمى (الوسيط) والذي يقرب وجهات النظر بين الأطراف بناءً لتكليفه بذلك وصولاً إلى حل يرضيهم تحت سقف القانون والعدالة وضمن أصول الحياد وعدم الانحياز وبذل العناية الفعالة لابتكار الحل الملائم مع مقتضيات موضوع النزاع.والوساطة ممكن أن تكون قضائية إذا أحال القاضي إلى وسيط معين ضمن قائمة أسماء الوسطاء ولكن هذا لا يحصل إلا نادراً لأن أساس الوساطة هو الابتعاد عن قاعات المحاكم، وإما تكون وساطة قانونية حين يحيل النص التشريعي إلى اتباع سبيل الوساطة الإجبارية قبل الانتقال إلى القضاء، وإما تكون وساطة اتفاقية بين الأطراف على إحالة النزاع إلى الوسيط المتفق عليه بموجب بند في العقد الأساسي أو في اتفاق لاحق لقيام النزاع.عليه رغم التشابه بين الوساطة والتحكيم إلا أنهما يختلفان في الإجراءات والنتيجة حيث أن إجراءات التحكيم واضحة ضمن الاتفاق وقواعد القانون المدني وأصول المحاكمات المدنية والتمسك بالمهل والضمانات الضرورية للعدالة بينما إجراءات الوساطة لا تعدو كونها تواصل وتفاوض لتقريب وجهات النظر.أما النتيجة فتكمن بحل النزاع وصدور قرار تحكيمي ملزم يأخذ قوة القضية المقضية بعد حصوله على الصيغة التنفيذية أما في الوساطة فلا يصدر عنها إلا تقرير الوسيط الذي يكون قد توصل لحل بين أطراف النزاع عن طريق التفاوض الرضائي.(*)(*) انظر الدكتور ناجي سابق ،قواعد واجراءات التحكيم.ثانياً: الصلحهو إحدى الوسائل السلمية البديلة عن المحاكم لحل النزاعات بين الأطراف عن طريق تدخل شخص حيادي بطريقة ودية ورضائية، يقوم به الأفراد بأنفسهم أو عبر طرف ثالث عن طريق تقديم تنازلات متبادلة عن الحقوق للتوصل إلى أفضل نتيجة صلحية مرضية للطرفين، بعيداً عن السلطة العامة أو قضاء الدولة.فالصلح يفيد المصالحة وقطع الخلاف والنزاع عن طريق التراضي وتنازل كل طرف عن جزء من إدعاءاته ومطالبه ليتوصلوا إلى الحل الأمثل للطرفين، وهذا ما يعطي شعور بالارتياح وأثراً طيباً مبعداً للكراهية والحقد الذي تسببه دعوى القضاء وصدور الأحكام مهما كانت عادلة.فيكون اتفاق الخصوم هو الأساس للتوجه إلى الصلح الذي يتماثل مع التحكيم في اتفاق الأطراف للتوصل إلى حسم النزاع، لكن الأصل في التحكيم أنه يتوجب على المحكم الفصل في ضوء ما قدمه الطرفان من أدلة ومستندات، لا ما قدمه الأطراف من تنازلات متبادلة، لأنه لولا التنازل لما حصل الصلح.كما يتميز التحكيم عن الصلح أنه قابل للتنفيذ الجبري بمجرد إكساءه بالصيغة التنفيذية، بينما الصلح لا يكون قابلاً للتنفيذ بحد ذاته ما لم يتم بعقد رسمي أو يكون قد تم أمام القضاء في وجود دعوى قائمة، إضافة إلى أن حكم المحكم يقبل الطعن ......
#تمييز
#التحكيم
#الوساطة
#والصلح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721498
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق الأصل أن يلجأ طرفا النزاع إلى شخص ثالث للقيام بمهمة الفصل بينهما، فهذا الشخص الثالث قد يعهد إليه بمهمة التحكيم، وقد يعهد إليه بمهمة أخرى هي الصلح أو الخبرة أو الوساطة. ولا شك في أهمية عدم الخلط بين التحكيم والنظم الأخرى التي يدخل فيها شخص ثالث. إذ أن التحكيم هو وحده الذي يخضع للقواعد التي أتى بها قانون أصول المحاكمات المدنية اللبناني (المواد 762-821) بينما النظم المشابهة تخضع لقواعد أخرى مختلفة حيث تعتمد التفرقة بين التحكيم والنظم الأخرى على معيار أساسي هو قوة الإلزام.أولاً: الوساطةهي إحدى طرق حل الخلافات أو النزاعات بين الأطراف بطريقة ودية من قبل طرف ثالث بعيداً عن قاعات المحاكم من خلال الاجتماعات والمشاورات للوصول إلى حل ينهي النزاع ويرضى عنه جميع الأطراف.وعليه تقوم عملية الوساطة على اتفاق إرادة الطرفين المتنازعين للوصول إلى حل ودي من خلال شخص ثالث محايد يسمى (الوسيط) والذي يقرب وجهات النظر بين الأطراف بناءً لتكليفه بذلك وصولاً إلى حل يرضيهم تحت سقف القانون والعدالة وضمن أصول الحياد وعدم الانحياز وبذل العناية الفعالة لابتكار الحل الملائم مع مقتضيات موضوع النزاع.والوساطة ممكن أن تكون قضائية إذا أحال القاضي إلى وسيط معين ضمن قائمة أسماء الوسطاء ولكن هذا لا يحصل إلا نادراً لأن أساس الوساطة هو الابتعاد عن قاعات المحاكم، وإما تكون وساطة قانونية حين يحيل النص التشريعي إلى اتباع سبيل الوساطة الإجبارية قبل الانتقال إلى القضاء، وإما تكون وساطة اتفاقية بين الأطراف على إحالة النزاع إلى الوسيط المتفق عليه بموجب بند في العقد الأساسي أو في اتفاق لاحق لقيام النزاع.عليه رغم التشابه بين الوساطة والتحكيم إلا أنهما يختلفان في الإجراءات والنتيجة حيث أن إجراءات التحكيم واضحة ضمن الاتفاق وقواعد القانون المدني وأصول المحاكمات المدنية والتمسك بالمهل والضمانات الضرورية للعدالة بينما إجراءات الوساطة لا تعدو كونها تواصل وتفاوض لتقريب وجهات النظر.أما النتيجة فتكمن بحل النزاع وصدور قرار تحكيمي ملزم يأخذ قوة القضية المقضية بعد حصوله على الصيغة التنفيذية أما في الوساطة فلا يصدر عنها إلا تقرير الوسيط الذي يكون قد توصل لحل بين أطراف النزاع عن طريق التفاوض الرضائي.(*)(*) انظر الدكتور ناجي سابق ،قواعد واجراءات التحكيم.ثانياً: الصلحهو إحدى الوسائل السلمية البديلة عن المحاكم لحل النزاعات بين الأطراف عن طريق تدخل شخص حيادي بطريقة ودية ورضائية، يقوم به الأفراد بأنفسهم أو عبر طرف ثالث عن طريق تقديم تنازلات متبادلة عن الحقوق للتوصل إلى أفضل نتيجة صلحية مرضية للطرفين، بعيداً عن السلطة العامة أو قضاء الدولة.فالصلح يفيد المصالحة وقطع الخلاف والنزاع عن طريق التراضي وتنازل كل طرف عن جزء من إدعاءاته ومطالبه ليتوصلوا إلى الحل الأمثل للطرفين، وهذا ما يعطي شعور بالارتياح وأثراً طيباً مبعداً للكراهية والحقد الذي تسببه دعوى القضاء وصدور الأحكام مهما كانت عادلة.فيكون اتفاق الخصوم هو الأساس للتوجه إلى الصلح الذي يتماثل مع التحكيم في اتفاق الأطراف للتوصل إلى حسم النزاع، لكن الأصل في التحكيم أنه يتوجب على المحكم الفصل في ضوء ما قدمه الطرفان من أدلة ومستندات، لا ما قدمه الأطراف من تنازلات متبادلة، لأنه لولا التنازل لما حصل الصلح.كما يتميز التحكيم عن الصلح أنه قابل للتنفيذ الجبري بمجرد إكساءه بالصيغة التنفيذية، بينما الصلح لا يكون قابلاً للتنفيذ بحد ذاته ما لم يتم بعقد رسمي أو يكون قد تم أمام القضاء في وجود دعوى قائمة، إضافة إلى أن حكم المحكم يقبل الطعن ......
#تمييز
#التحكيم
#الوساطة
#والصلح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721498
الحوار المتمدن
ناجي سابق - تمييز التحكيم عن الوساطة والصلح
لحسن ايت الفقيه : الجنوب الشرقي المغربي: التوتر حول الموارد في غياب الوساطة وإنشاء الخطاب الوهم
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه الناظر في احتجاجات الجنوب الشرقي المغربي التي تحيا دواما وتتجدد في بحر كل ربيع خوفا من العطش، وطمعا في العدالة المجالية، وحسن تدبير الموارد الطبيعية، يلفى استفحالها لغياب الوساطة. ولئن غشي التوتر هذه السنة مجال السلامة الشخصية للمواطنين كما حصل بالطاوس بجنوب شرق إقليم الرشيدية إثر انهيار جدار هش أحدث، وكأنه يحصن بناية مستوصف هناك، وإذا بوظيفته تتغير فينقض ويهلك ثلاثة أطفال يوم 24 من شهر مايو من العام 2022، فإن الغالب على دواعي الانتفاض والاحتجاج الحاجة إلى التدبير السليم للموارد الطبيعية. وما وراء ذلك فهو وهم يرضي كبرياء عظماء الأحزاب السياسية وبعض المستنيرين من المجتمع المدني، وبعض المحسوبين بالباطل، على مجال حقوق الإنسان، فلا يحق لصاحب العقل السليم أن ينتظر في الحال إعمال الحق في العدالة المجالية، وفق منطق ثنائي سائد يحوي المغرب النافع في مقابل المغرب غير النافع. وطالما ترتدي الاحتجاجات اللباس الحقوقي، لا لأنها تروم الولوج إلى الحق في الماء والحق في الأرض بل لأن السلطة طرف فيها، ولو لاقتصار دورها على إعمال المقاربة الأمنية، كدأبها. وحينما تصادف طرفين أحدهما ذو لباس عسكري أمني يملك في يده عصا، أو يكتسب صفة الضبط القضائي وهي عصا أخرى لا مجال للوقوف عندها، والطرف الآخر، مواطن مدني أعزل فإن انتهاك حقوق الإنسان محتمل ووارد، وإن ثقافة حقوق الإنسان غائبة لدى من يغازل رجال السلطة، وينزل باللائمة على كل من لا يشكر العمال والقواد والباشاوات في آدائهم. كلنا يتفق أن الوضع أحوج إلى الوساطة، وإن كان بعض القواد [جمع قائد] لا يسمح لهم كبرياؤهم للنزول إلى الوساطة إعمالها تقضي وجود عقد وأن «شرط الوساطة هو الاتفاق الذي يلتزم فيه أطراف عقد بأن يعرضوا على الوساطة النزاعات التي تنشأ على العقد المذكور».وإذا وقفنا بقراءة الاحتجاج المنظم يوم الأربعاء 04 من شهر مايو من العام الجاري والذي نظمه عشرات من سكان « قرى تابعة للجماعات السلالية لقبائل امحاميد الغزلان بإقليم زاكورة، .... أمام مقر قيادة محاميد الغزلان، مطالبين بفتح تحقيق مستعجل ومعمق لمحاسبة المسؤولين عن مراسيم التحديدات الإدارية الصادرة بالجريدة الرسمية عدد 7077 الصادر بتاريخ 18 مارس 2022، والمتعلقة بافتتاح عملية التحديد الإداري لعدد من العقارات «، انظر الموقع الإليكتروني مدار 21 بتاريخ 04/05/2022، نجد أن السلطة مهيأة أكثر من أي وقت مضى لإعمال المقاربة الأمنية، وقد تبلغ القصد حينما تنعت أحدهم بتهمة إهانة موظف عمومي أثناء قيامه بمهامه، إعمالا للمقاربة الأمنية، وتلبيسه ارتكاب السب والقذف في حق رجل السلطة. ويجب التسجيل هنا أن الخطاب الصحافي، يحق اعتماده مقتصرا على نقل الخبر، أي: الإقرا أنه برئ من أي تعليل، ويحق الاستنتاج منه أن السلطة بما هي المسؤولة عن إعمال الأمن، تبدو غريرة إلى حد ما، وكان أولى بها فتح الحوار مع المحتجين وإخطارهم أن مراسيم التحديدات الإدارية المذكورة ليست جامعة مانعة، وهي مفتوحة أمام الطعن، وتسع تذييلها بالتعرضات.وفي الميدان جمعيات، وإن ظلت تحب أن تحسب نفسها أنها تقف في صف السكان المحتجين، ولا تجتهد يوما في استقصاء الخبر، فهي مدعوة لارتداء لباس المحايد الملتزم. وحتى إذا زاغ بعضها وظن بإمكانية الوقوف بجانب المتظاهرين طرفا مرافعا لفائدة قضايا السكان في الولوج إلى الحق في الأرض، تجد الطرف الزائغ لم تنجز تقريرا واحدا يحوي مجريات الأحداث. فكيف تخوض المعركة وأنت لم تستمع للطرفين، السلطة المحلية والقبائل التي تصف نفسها أنها من ذوي الحقوق في المجال منهل التوتر، نحو « قبيلة قصر امحاميد، وقبيلة قص ......
#الجنوب
#الشرقي
#المغربي:
#التوتر
#الموارد
#غياب
#الوساطة
#وإنشاء
#الخطاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761363
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه الناظر في احتجاجات الجنوب الشرقي المغربي التي تحيا دواما وتتجدد في بحر كل ربيع خوفا من العطش، وطمعا في العدالة المجالية، وحسن تدبير الموارد الطبيعية، يلفى استفحالها لغياب الوساطة. ولئن غشي التوتر هذه السنة مجال السلامة الشخصية للمواطنين كما حصل بالطاوس بجنوب شرق إقليم الرشيدية إثر انهيار جدار هش أحدث، وكأنه يحصن بناية مستوصف هناك، وإذا بوظيفته تتغير فينقض ويهلك ثلاثة أطفال يوم 24 من شهر مايو من العام 2022، فإن الغالب على دواعي الانتفاض والاحتجاج الحاجة إلى التدبير السليم للموارد الطبيعية. وما وراء ذلك فهو وهم يرضي كبرياء عظماء الأحزاب السياسية وبعض المستنيرين من المجتمع المدني، وبعض المحسوبين بالباطل، على مجال حقوق الإنسان، فلا يحق لصاحب العقل السليم أن ينتظر في الحال إعمال الحق في العدالة المجالية، وفق منطق ثنائي سائد يحوي المغرب النافع في مقابل المغرب غير النافع. وطالما ترتدي الاحتجاجات اللباس الحقوقي، لا لأنها تروم الولوج إلى الحق في الماء والحق في الأرض بل لأن السلطة طرف فيها، ولو لاقتصار دورها على إعمال المقاربة الأمنية، كدأبها. وحينما تصادف طرفين أحدهما ذو لباس عسكري أمني يملك في يده عصا، أو يكتسب صفة الضبط القضائي وهي عصا أخرى لا مجال للوقوف عندها، والطرف الآخر، مواطن مدني أعزل فإن انتهاك حقوق الإنسان محتمل ووارد، وإن ثقافة حقوق الإنسان غائبة لدى من يغازل رجال السلطة، وينزل باللائمة على كل من لا يشكر العمال والقواد والباشاوات في آدائهم. كلنا يتفق أن الوضع أحوج إلى الوساطة، وإن كان بعض القواد [جمع قائد] لا يسمح لهم كبرياؤهم للنزول إلى الوساطة إعمالها تقضي وجود عقد وأن «شرط الوساطة هو الاتفاق الذي يلتزم فيه أطراف عقد بأن يعرضوا على الوساطة النزاعات التي تنشأ على العقد المذكور».وإذا وقفنا بقراءة الاحتجاج المنظم يوم الأربعاء 04 من شهر مايو من العام الجاري والذي نظمه عشرات من سكان « قرى تابعة للجماعات السلالية لقبائل امحاميد الغزلان بإقليم زاكورة، .... أمام مقر قيادة محاميد الغزلان، مطالبين بفتح تحقيق مستعجل ومعمق لمحاسبة المسؤولين عن مراسيم التحديدات الإدارية الصادرة بالجريدة الرسمية عدد 7077 الصادر بتاريخ 18 مارس 2022، والمتعلقة بافتتاح عملية التحديد الإداري لعدد من العقارات «، انظر الموقع الإليكتروني مدار 21 بتاريخ 04/05/2022، نجد أن السلطة مهيأة أكثر من أي وقت مضى لإعمال المقاربة الأمنية، وقد تبلغ القصد حينما تنعت أحدهم بتهمة إهانة موظف عمومي أثناء قيامه بمهامه، إعمالا للمقاربة الأمنية، وتلبيسه ارتكاب السب والقذف في حق رجل السلطة. ويجب التسجيل هنا أن الخطاب الصحافي، يحق اعتماده مقتصرا على نقل الخبر، أي: الإقرا أنه برئ من أي تعليل، ويحق الاستنتاج منه أن السلطة بما هي المسؤولة عن إعمال الأمن، تبدو غريرة إلى حد ما، وكان أولى بها فتح الحوار مع المحتجين وإخطارهم أن مراسيم التحديدات الإدارية المذكورة ليست جامعة مانعة، وهي مفتوحة أمام الطعن، وتسع تذييلها بالتعرضات.وفي الميدان جمعيات، وإن ظلت تحب أن تحسب نفسها أنها تقف في صف السكان المحتجين، ولا تجتهد يوما في استقصاء الخبر، فهي مدعوة لارتداء لباس المحايد الملتزم. وحتى إذا زاغ بعضها وظن بإمكانية الوقوف بجانب المتظاهرين طرفا مرافعا لفائدة قضايا السكان في الولوج إلى الحق في الأرض، تجد الطرف الزائغ لم تنجز تقريرا واحدا يحوي مجريات الأحداث. فكيف تخوض المعركة وأنت لم تستمع للطرفين، السلطة المحلية والقبائل التي تصف نفسها أنها من ذوي الحقوق في المجال منهل التوتر، نحو « قبيلة قصر امحاميد، وقبيلة قص ......
#الجنوب
#الشرقي
#المغربي:
#التوتر
#الموارد
#غياب
#الوساطة
#وإنشاء
#الخطاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761363
الحوار المتمدن
لحسن ايت الفقيه - الجنوب الشرقي المغربي: التوتر حول الموارد في غياب الوساطة وإنشاء الخطاب الوهم