أحمد حبيب أحمد : شائعات عن إمكانية علاج إدمان المخدرات في المنزل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حبيب_أحمد لا شك في أن مكافحة الإدمان على المخدرات هي رحلة مخيفة ومحبطة ومعقدة لكل من الأفراد وأحبائهم. ربما حاولت أن تكون رصينًا في الماضي. ربما جربت خيارات مختلفة ، ولكن لم يتمسك أي منها بالطريقة التي كنت تأمل فيها.ومع ذلك ، هل تحتاج إلى علاج رسمي للتغلب على الإدمان؟ بدلا من ذلك ، هل من الممكن التوقف عن تعاطي المخدرات في المنزل؟ دعنا نحصل على المعلومات التي تحتاج إلى معرفتها.في حين أنها قد تبدو واعدة وجذابة ، إلا أن كلمة علاج غالبًا ما تكون بعيدة عن الواقع وغير واقعية. يتفق معظم الخبراء على أن التعافي من الإدمان يتطلب العمل والصيانة مدى الحياة. إن المرء لا "يحل" الإدمان ببساطة. بدلاً من ذلك ، ستحتاج إلى الاستعداد لإدارة المحفزات ، وتجنب الانتكاس ، وتعلم كيفية تنفيذ طرق أكثر صحة للتفكير والتصرف مع العالم من حولك.على الرغم من أن عملية التعافي لكل شخص تبدو مختلفة ، إلا أن هناك دائمًا إحساسًا بالعمل. حتى أفضل علاج في العالم لا "يحل" مشكلة المرء. إنه يوفر فقط خارطة طريق لكيفية إدارة الحياة بدون مخدرات أو كحول.لم يتم تمهيد الطريق نحو الشفاء على مسار الحلول السريعة. في الواقع ، يمكن أن تكون الرحلة طويلة وشاقة ، ولكن التحدي يستحق ذلك.لذلك ، غالبًا ما تكون كلمة علاج مضللة. بدلاً من ذلك ، يميل إلى أن يكون من الأفضل بكثير النظر في العبارة ، في الاسترداد ، أو الحفاظ على الاعتدال.فهم عملية التخلص من السمومالتخلص من السموم هو الخطوة الأولى نحو التعافي. يمكن أن تكون أيضًا واحدة من أصعب الخطوات التي يتخذها شخص ما.وذلك لأن الإدمان يستلزم عادةً اعتمادًا ماديًا على المادة. بعبارة أخرى ، أنت تطور درجة تحمل لآثار المادة وفعاليتها. بمرور الوقت ، تحتاج إلى تناول المزيد من الدواء لتحقيق التأثير المطلوب.التبعية تستلزم أيضًا الانسحاب. عندما تتوقف فجأة أو حتى تقلل من تناول المواد ، فإنك تخاطر بأعراض الانسحاب. تختلف أعراض الانسحاب هذه من شخص لآخر ، وتختلف أيضًا اعتمادًا على أنواع المواد المستخدمة. ومع ذلك ، يمكن أن تتراوح الأعراض من غير مريحة إلى حد ما إلى تهدد الحياة.تتكون عملية التخلص من السموم من الجسم الذي يطلق سمومًا ضارة مرتبطة بالمواد التي يتم تعاطيها. ومع ذلك ، فإن الهدف الشامل هو أن ينتقل المرضى من التسمم الحاد إلى الاستقرار الطبي بنجاح. تختلف المدة الزمنية لحدوث ذلك من بضعة أيام إلى عدة أسابيع.بسبب المخاطر والمضاعفات المحتملة ، ينصح معظم المتخصصين في علاج الإدمان بأن الأفراد يخضعون فقط للتخلص من السموم عندما يكونون تحت إشراف طبي. إن وجود هيكل ودعم وتقييم مستمر يمكن أن يخفف من بعض الانزعاج المرتبط بالتخلص من السموم ويمكن أن يوفر أيضًا التدخل اللازم في حالة ظهور مشاكل طبية.متى يجب تجنب السموم في المنزلكما ذكرنا ، تميل أعراض التخلص من السموم إلى أن تكون غير مريحة ومزعجة. علاوة على ذلك ، قد يكون التخلص من السموم من مواد معينة بما في ذلك الكحول أو البنزوديازيبينات قاتلاً.العواقب المميتةيمكن أن يؤدي إزالة السموم من الكحول إلى هذيان الهذيان ، والتي تشير إلى حالة غير مستقرة طبيًا تتميز بالهلوسة ، والأوهام ، والارتباك ، والحمى ، والأرق ، والنوبات القاتلة المحتملة. تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 5 &#1642-;- من الأشخاص الذين ينسحبون من الكحول يعانون من هذيان الهذيان.يمكن أن تسبب البنزوديازيبينات مثل Xanax أو Klonopin نوبات تهدد الحياة. عندما يصبح الجسم معتمد ......
#شائعات
#إمكانية
#علاج
#إدمان
#المخدرات
#المنزل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676186

احمد خالد : علاج الادمان في المنزل
#الحوار_المتمدن
#احمد_خالد هل علاج الادمان وهم او حقيقه اجابات كثيره لاتتوفر احصائيات في العالم العربي بشكل مدقق لمعرفة اجابة هذا السؤال بشكل صحيح وممنهج . ظهرت في الاونه الاخيره الكثير من طرق علاج الادمان المختلفه ولكن المشكله ظلت ولازالت في تطبيق هذه البرامج واليات تطبيقها داخل مايمسي بالمجتمعات العلاجيه . ان علاج الادمان رحلة تبدا بالتقيم والفحص ووضع الخطه وتنتهي بالعلاج والتغير ورجوع المريض الي مجتمعه واسرته بشكل كامل . ايضا ظهرت في الاونه الاخيره وخصوصا بعد انتشار فيروس كورونا بعض البرامج العلاجيه في مجتمعاتنا العربيه ومن اهمها برامج علاج الادمان في المنزل .في البداية لابد ان نتعرف على فكرة علاج الإدمان وماذا يعني علاج الادمان، إن علاج الإدمان هي عملية مرتبطة تمر بمراحل متتابعة تبدأ بمرحلة وهي المرحلة الأولى لـ علاج الإدمان وهي المرحلة التي في كثير من الأوقات تشكل العائق الأكبر وتخيف الكثير من مدمنين المخدرات.وذلك لما تمثله هذه المرحلة من آلام وأوجاع جسدية يمر بها المدمن خلال انقطاعه عن المادة المخدرة وبالأخص المواد الأفيونية والأمفيتامينات والتي تشكل انسحابها عقبة كبيرة لدى المدمن وفي عجالة دعونا نلقي الضوء على معنى الاعراض الانسحابية للمخدر ولماذا تشكل هذه الاعراض تهديد لمريض الإدمان وماهي الاعراض الانسحابية وكيف يقوم برنامج علاج الإدمان في المنزل في علاج هذه الأعراض .للمزيد من المعلومات حول برنامج العلاج في المنزل لعله يساعد بعض الافراد الذين لايستطيعون الانخراط في برامج العلاج الكامله . اقرأ المقال التالي :https://www.hopeeg.com/services/treatment-programs/at-home ......
#علاج
#الادمان
#المنزل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677478

بلال سمير الصدّر : المنزل الذي بناه جاك 2018 لارس فون تراير| :جحيم دانتي
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر يقتبس لارس فون تراير مصطلح شائع جدا في الغرب(المنزل الذي بناه جاك) كقصة بنائية لاتتحدث عن جاك نفسه ولا حتى عن المنزل الذي يبنيه،ولكن موضوع الاغنية الرئيسي هو ارتباط المنزل بشكل غير مباشر بالاشياء من حوله التي تشمل الناس والحيوانات والغذاء،وهنا من الممكن القول ان المنزل الذي بناه جاك موضوع الفيلم،هي كناية عن الحضارة والتي في اساسها مصطلح بنيوي تاريخي لايشمل فقط الارتباط بما حولها في اللحظة الحاضرة،بل هي تختصر ايضا المفهوم المعرفي الماضي التاريخي غير المرتبط بالزمن اللحظي،بل هي متعلقة بنقطة انبثاق الانسان في التاريخ،فهناك اساس نظري لهذا الارتباط غير القصدي،وهو الاساس التكويني الفكري في الخلق والبناء،ومن ضمن هذا التكوين الترابطي(الفن)،وهو ما يمكن دعوته بتلخيص ضمن الممكن لمصطلح الحضارة.واذا كان قاتلنا المتسلسل يرغب بان يبني منزله على اساس فني هندسي معماري،فنحن نعتبر ان الفن هو ظل الحضارة ليس الا،كقصة الظل التي سننوه على ذكرها في حينه،فالمنزل هو الحضارة من منظور معرفي هو الآخر،ومن الخطأ تماما نعته بالسوداوية،لأن الوجهة التي يرى فيها جاك قصة الحضارة أحد التشكيلات المهمة ولاريب بانها تمتلك لمسة خاصة مؤثرة-ان لم تكن جمالية-في التركيب البنيوي الحاسم للتاريخ التي اخذت منه الحضارة مجراها،ولاريب ايضا ان يستظل جاك بأحد أكبر الآثار الادبية الفنية في التاريخ...الكوميديا الالهيةمن خلال خلفية سوداء،وكأنه سؤال قادم من المجهول...من قاع كهف أو من عالم ميتافيزيقي آخر:يبدأ جاك بالتساؤل-الممثل مات ديلون-:هل استطيع أن اسألك سؤالا؟الصوت:لا اعلم باني أجيبهذا مغزى سؤالي:هل مسموح لك بالحديث معي خلال هذه الرحلة...؟سأشرح لك الأمر بهذه الطريقة:القليلون هم من يقطعون الرحلة دون ان يتكلمو،المسافرون تجتاحهم رغبة ملحة بأن يعترفوا بأمور خلال هذه الرحلة وليست مل اعترافاتهم تصاغ بكلمات بليغة ولكني لا اظنك ستخبرني باشياء لم اسمعها من قبل...عندما يخاطب جاك ومنذ بداية الفيلم هذا الشخص المتكلم باسم فيرج،فهذا لن يحيلنا سوى الى المفكر القديم(فيرجل)،وهو الشخص الذي اختاره دانتي لقيادته في رحلته في الكوميديا الالهية الجنة-المطهر- الجحيمولكن الرحلة هنا تنقلب،لأان جاك سيروي قصة مقسمة الى خمس حوادث عشوائية منتقاة تغطي فترة اثنى عشرة سنة،وان اعتبرنا ان منظورنا الى هذه الزاوية الفيلمية صحيح-وكل ما في الفيلم يشير بأنه صحيح من تصغير اسم فيرجل الى فيرج وذكر الرحلة صراحة بالاضافة الى نهاية الفيلم والتي كانت رحلة يظهر فيها ثلاثي دانتي بكل وضوح وبدون اي شك-فهو-اي جاك-سيروي الى فيرجل قصة الحضارة من وجهة نظر جحيمية،ومع كون لارس فون تراير مغرم بالثلاثيات فنحن نستطيع أن نتنبأ أن تراير على وشك تحقيق ثلاثية عن الكوميديا الالهية تبدأ بالجحيم أو بالمنزل الذي بناه جاك...هنا سيكون فيرج متفرجا لا أكثر ويدلي بالقليل من التعليقات بين الحين والآخر قبل قيادته الخجولة الى العالم الآخر،وكأن لارس فون تراير يعتبر جحيم الكوميديا الالهية نتيجة لتراكمات حضارية ليست فردية على الاطلاق بل اساسها جمعي حتى لو رويت من خلال شخص واحد...كعادة تراير:التقسيم،فهو يعتمد في كل افلامه السابقة تقريبا على التقسيم،ولكن هل هذه الحوادث الخمس موضوع الفيلم-بغض النظر عن المدة-لها علاقة بالقصص في الكتب المقدسة....الاخطاء القاصمة التي شكلت سلسلة لأخطاء حتى هذه اللحظة،كخطيئة القتل مثلا،وهذا جوابه سيكون بالتأكيد نعم،لأننا نتحدث عن المنزل الذي يبنيه جاك،أو قل هو المنزل الذي بنيناه بانفسنا.الحادثة الأولى تت ......
#المنزل
#الذي
#بناه
#2018
#لارس
#تراير|
#:جحيم
#دانتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704531

جهاد عقل : العمل من المنزل وتأثيره على حياة العمال وأمنهم
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل إن انتشار جائحة الكورونا وفرض سياسات الحجر والتباعد والإغلاق قد أثر بشكل واضح على عالم العمل، من فقدان فرص العمل أو فرض عطلة غير مدفوعة الأجر، والبطالة والعمل الجزئي، والعمل المؤقت وتأثير ذلك على مجموعات عاملة تعتبر وظائفها هشة، مثل الوظائف الجزئية، وبرز من بين من تضرروا في هذه الفترة النساء العاملات والعمال باليومية غير المنظمين، وشريحة الشباب ومن تخطّوا سن &#1637-;-&#1637-;- عاما، وتنامت ظاهرة العمل عن بُعد، أو ما يعرف بالعمل من المنزل.جميع هذه المجموعات، ومعظم العاملين مع بعض الاستثناءات قد تأثرت مداخيلهم، إما بسبب الفصل من العمل، أو بسبب تخفيض ساعات العمل والأجور، خاصة وأن بعض أصحاب العمل استغلوا هذه الأزمة لإحراز إنجازات حلموا بها منذ فترة طويلة، وتسنى لهم ذلك في ظل الضعف الذي برز لدى النقابات الإصلاحية، التي لم تقف بحزم أمام السياسات الحكومية الداعمة لقوى رأس المال من أجل الدفاع عن العمال في هذه الفترة، ورفض ظاهرة الفصل العام من العمل الذي جاء تحت غطاء "عطلة غير مدفوعة الأجر". ضمن هذه الجائحة العصيبة، برزت بل تعززت ظاهرة "العمل عن بُعد"، أو نمط العمل من المنزل، ووفق جميع التقارير والأبحاث الصادرة عن مختلف الجهات، حتى من تحمل الفكر الرأسمالي، جرى التأكيد على أن أنماط العمل عن بُعد أو العمل من المنزل لها الكثير من التأثيرات والعواقب السلبية على نفسية وحياة العاملين، قد تكون لها آثارا بعيدة المدى صحيا ونفسيا واجتماعيا، علينا الإشارة هنا، وربما يكون البعض لا يتأثر من ذلك وهم قِلّة، إلى ما نسمعه من تظلمات المعلمات والمعلمين وحتى الطلاب بالنسبة إلى التعليم عن بُعد. نعم شغل هذا الحدث مختلف الجهات المعنيّة في عالم العمل، وأجريت بعض الأبحاث حول هذا النمط التشغيلي وآثاره على حياة العمّال وحتى على أصحاب العمل، معظمهم أكد الخطر السلبي الكامن في ذلك، والذي ستظهر نتائجه مع انحسار هذه الجائحة، خاصة على الطبقة العاملة، وما سينتج من هجوم من قبل أصحاب العمل والحكومات على العمال ونقاباتهم، بادعاء وضع خطط "إشفاء" يطالب العمال بدفع ثمنها. العمل من المنزل: أداة للتباعد الجسدي الواقي ما أسفرت عنه جائحة كوفيد &#1633-;-&#1641-;- هو تنامي ظاهرة العمل من المنزل، جاء ذلك ضمن فرض سياسات الحكومات للحجر الصحي والتباعد من أجل الوقاية من هذا ال&#1700-;-يروس، وعليه قام بعض أماكن العمل خاصة المرتبطة أعمالهم بالشبكة العنكبوتية بتحويل جزء من عملهم إلى نمط العمل من المنزل، وقد شغل هذا الموضوع عالم العمل والمهتمين به من نقابات عمالية واتحادات أصحاب العمل والحكومات أيضا، ولا ننس منظمة العمل الدولية التي تضم الثلاثة أطراف. ضمن هذه الجهود، أصدر "الاتحاد العربي للنقابات"، بالتعاون مع "منظمة العمل الدولية"، دليلا مهما بعنوان "العمل من المنزل، أداة للتباعد الجسدي الواقي من فيروس كوفيد &#1633-;-&#1641-;-". يقع هذا الدليل ضمن &#1634-;-&#1638-;- صفحة، ويتناول العديد من القضايا التي ترتبط بما فرضته جائحة الكورونا على عالم العمل. "إن فرض سياسات الإغلاق وغيرها من القيود الحكومية نتج عنها فقدان عدد كبير من العمال لوظائفهم بسبب بقائهم في منازلهم، وتعذر العمل عن بُعد عليهم، كما هو متعارف عليه في علاقات العمل، خاصة وأنه لم يأخذ حيّزا كبيرا في علاقات العمل بعد. وعليه يُقدّم هذا التقرير دليلا للإجراءات والمهام، والخطوات اللازم اتخاذها عند تطبيق العمل عن بُعد، من أجل استمرارية تأدية الأعمال ......
#العمل
#المنزل
#وتأثيره
#حياة
#العمال
#وأمنهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707408

محمد عبد الكريم يوسف : العمل من المنزل، مايكل ر. ويتني
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف العمل من المنزلمايكل ر. ويتنينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***مهداة إلى أرواح أصدقائي الذين رحلوا بسبب فيروس كورونا في سورية والعالم.***أتذكر الأيام التي كنت أتوقع فيهاأن العمل من المنزل سيكون ببساطة رائعًا.لا حاجة للسيارة وربطة العنق والبدلة ،لا حاجة ، مرة أخرى ، لتلك الرحلة اليومية.يمكنني العمل وأنا أرتدي سترة النوم ، أو عندما لا أرتدي أي شيء على الإطلاقولا أقلق أبدًا عند نزول المدير إلى قاعة العمل .أرتدي ملابسي الرسمية فقط عند اللقاء على الانترنتوعندها أضطر لتنظيف جزء صغير من الغرفةكم جميل أن لا يراقبك أحدوأنت ترشف بين الحين والأخر من قارورة البيرة الاسكتلندية.ولكن الآن بعد أن حدث ذلك ، لم يتحقق حلميلأن العمل من المنزل يشبه الحياة في حديقة الحيوان.قفص كبير من القرود لا يمكن أن يكون أسوأ من ذلك.يدفعني الضجيج والازدحام إلى الشعور باللعنة.لا يشعر أحد هنا زى بالهدوء أو السلاملم يكن هذا ما إعتقدته على الإطلاق عندما أردت تجربتهللأسف ، عندما أعمل من المنزل ، لا انجز شيئاو الأسوأ من ذلك ، إنه ليس بهذا القدر من المرح.الآن أنا أتوق إلى الأيام التي كنت أذهب فيها إلى العمل.لقد تبين لي أن العمل من المنزل كان بمثابة حلم أحمق.العنوان الأصليWorking From HomeMICHAEL R. WHITNEYAustin, Texas ......
#العمل
#المنزل،
#مايكل
#ويتني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737771

جدو جبريل : -القرآن الأصلي:التاريخ الحقيقي للنص المنزل- -أطروحة منذر سفار-
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل محور: أطروحاتبدأت الدراسة النقدية للنص القرآني في الغرب من خلال عمل لا يزال مرجعًا حتى يومنا هذا ، وهو عمل "تيودور نولدكه" - Theodore N&#246ldeke- صاحب كتاب " تاريخ القرآن" الصادر في سنة 1860 ، قبل تحديثه في سنة 1909 من طرف "فريدريك شوالي".وإلى جانب تيار النقد التاريخي للقرآن، ظهر اتجاه جديد للبحث في منتصف القرن العشرين تقريبًا اهتم بدراسة الأنواع الأدبية المستخدمة في النص المقدس للإسلام. ومرة أخرى كانت المدرسة الألمانية السباقة وهي التي مهدت الطريق لهذا التوجه الجديد. وكان أول سلسلة المقالات التي نُشرت سنة 1950 في مجلة "العالم الإسلامي" - The Muslim World- بعنوان "القرآن كتابًا" والتي تضمنت المساهمة التي قدمها "ج. وانسبرو" - John Wansbrough- في دراساته القرآنية، وقد درس أنماط الخطاب القرآني وشبهها بالتقاليد اليهودية. إن الكشف عن خطاب منظم بصلابة يشير بالفعل إلى أنه يستمر في التقليد الكتابي القديم. ثم يظهر نص القرآن بشكل أقل فأقل على أنه عمل ارتجال من الصحراء، ولكنه استمرارية لتقليد رفيع.كتاب "القرآن الأصلي: التاريخ الحقيقي للنص المنزل"انطلق منذر سفار- في هذا الكتاب - من أطروحة السردية الإسلامية التي تقر أن القرآن كلام الله المقدس والحرفي. نزل حرفيا على النبي بإملاء الملاك جبريل. لهذا لم يشوبه أي احتمال خطأ. وتقعد السردية الإسلامية أطروحتنا هذه، على أن القرآن كلام الله المعصوم.تساءل منذر سفار، هل التاريخ المبكر للإسلام وتعامل الصحابة الأوائل مع القرآن يدعمان هذه الأطروحة أم يعاكسانها بشكل أو بآخر؟ وخلص إلى القول بعدم وجود أي أساس تاريخي موثوق أو لاهوتي يدعم – دون لبس - طرح السردية الإسلامية، بل في القرآن ما يفيد أن النص الموحى لا ينبغي مساواته بـ"النص الأصلي للقرآن السماوي الذي لا متنه إلا الله". و رصد الباحث جملة من القراءات وطرق تعامل الرعيل الأول من الصحابة مع النص في حياة النبي وبُعَيْد وفاته، ثمّ أقر أن وجود نصوص مختلفة خلال حياة النبي يساعد على تفسير قبول الاختلافات، هذا لأن الأوائل نظروا إلى القرآن على أنه نسخة من " القرآن السماوي الأصلي" لكنها لا تساويه ولا ترقى إليه، ذلك لأنها تخضع لمصادفات حياة محمد والبيئة الزمنية وأيضا استيعاب البشر للمعاني والمدلولات حسب تصورهم المعرفي. وفي وقت لاحق –لأسباب أملتها الظروف الاجتماعية والسياسية، تمّ تحويل وحي محمد إلى "كلمة الله المعصومة"، وبالتالي أضحى من المحرم قطعا الانحراف عنها ولو قيد أنملة.ومن المعلوم – حسب السردية والموروث الإسلامي- إن التشكيك في صحة النص القرآني اليوم يعتبر تجديفا، وهو عمل تدنيس بشكل خاص ضد إحدى العقائد الرئيسية والجوهرية للإسلام، إن لم تكن أهمها، بعد الإيمان بالله وبرسوله. ويعتبر منذر سفار أن هذا المحظور- الذي يحيط بمسألة تاريخ القرآن - ليس له أي تبرير لاهوتي ينبع من النص المنزل ، ولا حتى سبب تاريخي ، حيث أن التقليد الإسلامي نفسه يفيد بجملة هائلة من المعلومات حول المشاكل المرتبطة بنقل القرآن إلى أن وصل لنا. وبهذا الصدد ذهب الباحث إلى القول، "إن الحقيقة الأكثر إثارة للدهشة في هذا الموقف المتوتر للأرثوذكسية الإسلامية، هو أنه وقف يتعارض مع نفس العقيدة التي صاغها القرآن حول أصالته. في الواقع، بعيدًا عن ادعاء أي أصالة نصية، يقدم القرآن نظرية الوحي التي تدحض بشدة مثل هذا الادعاء. حيث تشرح لنا هذه العقيدة القرآنية أن النص الموحى به ليس سوى نتاج منبثق من نص أصيل أول موجود مسجل على اللوح السماوي المحفوظ لدى الله ولا يمكن للبشر العاديين الوصول إليه. وباختصار ......
#-القرآن
#الأصلي:التاريخ
#الحقيقي
#للنص
#المنزل-
#-أطروحة
#منذر
#سفار-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755789