سعد الماركسي : مقتطف من كتاب لينين المختارات المجلد الاول
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي إن اﻹ-;-ستثمار قد تطور تطورا كاملا،ويبدو في شكله الصافي دون مختلف هذه التفاصيل التي تشوش اﻷ-;-مور فلم يبقى بمستطاع العامل ألا يرى أن ما يظلمه،إنما هو الرأسمال،وإنه يترتب عليه النضال ضد الطبقة البورجوازية وهذا المضال الذي يخوضه،والذي يستهدف تلبية حاجاته الاقتصادية المباشرة وتحسين وضعه المادي،إنما يتطلب من العمال بالضرورة أن ينتظموا وهكذا يصبح هذا النضال بالضرورة حربا،لا ضد أفراد بل ضد طبقة،ضد هذه الطبقة التي تنيخ بكلكلها على الشغيل وتظلمه،لا في المصانع والمعامل فحسب،بل على الدوام وفي كل مكان ولذا لم يكن عامل المصنع سوى الممثل المتقدم لجميع السكان المستثمرين،ولكي يتمكن من القيام بتمثيله هذا في غمار نضال منظم دائب،ليس تمة حاجة أبدا ﻹ-;-جتذابه بواسطة أية آفاق،يكفي لهذا الغرض أن نوضح له وضعه،والتركيب السياسي اﻹ-;-قتصادي للنظام الذي يظلمه،وأن نبيين له أن التناحر الطبقي امر ضروري محتوم في هذا النظام،إن وضع عامل المصنع هذا،في النظام العام للعلاقات الرأسمالية،يجعل من العامل المكافح الوحيد في سبيل تحرير الطبقة العاملة،إذ أن المرحلة العليا فقط من تطور الرأسمالية أي الصناعة اﻵ-;-لية الكبيرة،تخلق الشروط المادية والقوى اﻹ-;-جتماعية الضرورية لهذا النضال وفي كل مكان آخر،حيث أشكال تطور الرأسمالية أدنى،تنعدم هذه الشروط المادية فاﻹ-;-نتاج مجزأ إلى كثرة هائلة من اﻹ-;-ستثمارات الضئيلة ( التي لا تكف عن كونها إستثنارات مجزئة،حتى في أكثر أشكال الملكية العقارية المشاعية مساواة)، ولا يزال المستثمر يملك،في معظم الوقت،إستثمارة صغيرة جدا تربطه على هذا النحو بهذا النظام البورجوازي الذي يترتب عليه النضال ضده وهذا ما يؤخر ويعرقل تطور القوى اﻹ-;-جتماعية القادرة على دك الرأسمالية إن اﻹ-;-ستثمار الصغير،المجزأ،الفردي،يربط الشغيلة بهذه المحلة أو تلك،ويفرقهم ولايتيح لهم ادراك تضامنهم الطبقي،ولا اﻹ-;-تحاد بعد ان يدركوا ان سبب الاضطهاد ليس هذا الفرد او ذاك،بل النظام الاقتصادي برمته وبالعكس،تحطم الرأسمالية الكبيرة حتما كل رابطة تربط العمال بالمجتمع القديم، بهذه المحلة او تلك، بهذا المستثمر او ذاك وتوحدهم،وتدفعهم الى التفكير وتضعهم في شروط واحوال تتيح لهم خوض نضال منظم فالى الطبقة العاملة يوجه الاشتراكيون-الديمقراطيون كل انتباههم،كل نشاطهم وعندما يستوعب ممثلو هذه الطبقة المتقدمون افكار الاشتراكية العلمية،وفكرة الدور التاريخي الذي يعود للعامل الروسي،وعندما تنتشر هذه الافكار على نطاق واسع،وتؤسس بين العمال منظمات متينة، من شأنها أن تحول حرب العمال الاقتصادية المتفرقة الحالية الى نضال طبقي واع حينذاك يهب العامل الروسي على رأس جميع العناصر الديمقراطية،،ويدك حكم المطلق ويقود البروليتاريا الروسية جنبا الى جنب مع بروليتاريا جميع البلدان في الطريق الصحيح المباشر للنضال السياسي السافر نحو الثورة الشيوعية الظافرة. ......
#مقتطف
#كتاب
#لينين
#المختارات
#المجلد
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737293
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي إن اﻹ-;-ستثمار قد تطور تطورا كاملا،ويبدو في شكله الصافي دون مختلف هذه التفاصيل التي تشوش اﻷ-;-مور فلم يبقى بمستطاع العامل ألا يرى أن ما يظلمه،إنما هو الرأسمال،وإنه يترتب عليه النضال ضد الطبقة البورجوازية وهذا المضال الذي يخوضه،والذي يستهدف تلبية حاجاته الاقتصادية المباشرة وتحسين وضعه المادي،إنما يتطلب من العمال بالضرورة أن ينتظموا وهكذا يصبح هذا النضال بالضرورة حربا،لا ضد أفراد بل ضد طبقة،ضد هذه الطبقة التي تنيخ بكلكلها على الشغيل وتظلمه،لا في المصانع والمعامل فحسب،بل على الدوام وفي كل مكان ولذا لم يكن عامل المصنع سوى الممثل المتقدم لجميع السكان المستثمرين،ولكي يتمكن من القيام بتمثيله هذا في غمار نضال منظم دائب،ليس تمة حاجة أبدا ﻹ-;-جتذابه بواسطة أية آفاق،يكفي لهذا الغرض أن نوضح له وضعه،والتركيب السياسي اﻹ-;-قتصادي للنظام الذي يظلمه،وأن نبيين له أن التناحر الطبقي امر ضروري محتوم في هذا النظام،إن وضع عامل المصنع هذا،في النظام العام للعلاقات الرأسمالية،يجعل من العامل المكافح الوحيد في سبيل تحرير الطبقة العاملة،إذ أن المرحلة العليا فقط من تطور الرأسمالية أي الصناعة اﻵ-;-لية الكبيرة،تخلق الشروط المادية والقوى اﻹ-;-جتماعية الضرورية لهذا النضال وفي كل مكان آخر،حيث أشكال تطور الرأسمالية أدنى،تنعدم هذه الشروط المادية فاﻹ-;-نتاج مجزأ إلى كثرة هائلة من اﻹ-;-ستثمارات الضئيلة ( التي لا تكف عن كونها إستثنارات مجزئة،حتى في أكثر أشكال الملكية العقارية المشاعية مساواة)، ولا يزال المستثمر يملك،في معظم الوقت،إستثمارة صغيرة جدا تربطه على هذا النحو بهذا النظام البورجوازي الذي يترتب عليه النضال ضده وهذا ما يؤخر ويعرقل تطور القوى اﻹ-;-جتماعية القادرة على دك الرأسمالية إن اﻹ-;-ستثمار الصغير،المجزأ،الفردي،يربط الشغيلة بهذه المحلة أو تلك،ويفرقهم ولايتيح لهم ادراك تضامنهم الطبقي،ولا اﻹ-;-تحاد بعد ان يدركوا ان سبب الاضطهاد ليس هذا الفرد او ذاك،بل النظام الاقتصادي برمته وبالعكس،تحطم الرأسمالية الكبيرة حتما كل رابطة تربط العمال بالمجتمع القديم، بهذه المحلة او تلك، بهذا المستثمر او ذاك وتوحدهم،وتدفعهم الى التفكير وتضعهم في شروط واحوال تتيح لهم خوض نضال منظم فالى الطبقة العاملة يوجه الاشتراكيون-الديمقراطيون كل انتباههم،كل نشاطهم وعندما يستوعب ممثلو هذه الطبقة المتقدمون افكار الاشتراكية العلمية،وفكرة الدور التاريخي الذي يعود للعامل الروسي،وعندما تنتشر هذه الافكار على نطاق واسع،وتؤسس بين العمال منظمات متينة، من شأنها أن تحول حرب العمال الاقتصادية المتفرقة الحالية الى نضال طبقي واع حينذاك يهب العامل الروسي على رأس جميع العناصر الديمقراطية،،ويدك حكم المطلق ويقود البروليتاريا الروسية جنبا الى جنب مع بروليتاريا جميع البلدان في الطريق الصحيح المباشر للنضال السياسي السافر نحو الثورة الشيوعية الظافرة. ......
#مقتطف
#كتاب
#لينين
#المختارات
#المجلد
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737293
الحوار المتمدن
سعد الماركسي - مقتطف من كتاب لينين المختارات المجلد الاول
واثق الجلبي : الأعمال السردية الكاملة المجلد الأول للكاتب واثق الجلبي .. حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفة
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي الأعمال السردية الكاملة ( المجلد الأول ) للكاتب واثق الجلبي .. حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفةقراءة / باسمة العواملابد قبل أن تلج عالم " واثق الجلبي " ، أن تكون مستعداً لكل الفصول ، مدججا بكل أشكال الثقافة والفلسفة والتاريخ ، تستدرج الفوانيس من بطن الليل ، تحقنها لهفةً لغدٍ قد يأتي وقد ينطفئ ؛ ثم تفتح أبواباً أوصدها الزمن على سراديب اليقين والحقيقة عند حدودٍ تفصل بين اللاشيء وكل شيء . بصمتٍ يحيك لك سندباد لقلبك وعقلك ، يأخذك إلى اللاحدود واللازمن ، تمزق سبل المنطق في عتمة مسرحٍ فقد ألوانه ، تتصفح ذاكرة الوعي و اللاوعي في زحام الصور والأحداث على خشبة الحياة . __ عندما فتحت هذا المجلد ، وجدتُني في كل صفحة وتحت كل عنوان ، أمام مجلدٍ من التراكيب والمعاني والدلالات والصور ، حيث قعقة القلم وانتفاضة المعاني وقرقعة نبض يكسر الصمت ويحطم السكون ، وسؤال يطرحه الكاتب ، يحتاج الكثير من التعمق والإدراك للرد عليه ، في مقدمة يقدم ذاته فيها قائلاً :" " في البدء لا استطيع النوم وفي رأسي الصغير فكرة ما ، ولا استطيع النوم واوراقي لم تتشح بالسواد ولا استطيع النوم وأنا أتنفس، فمتى أنام؟ ...." ثم ينهي مقدمته بسؤال يطرحه على الجميع :" هل يُشفي الأدب من الأسقام ؟ اترك الجواب لكم وعسى أن تناموا وقلوبكم أنقى من النور ." __ حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفة ، من سماء يسكنها شهيق الزمان وزفير الأمكنة ، من غيمات تعطلت قبل وصول الربيع ، من دهاليز ذاكرة تجر حقائب الخيبات وركام الخسائر والفوضى والتمرد إلى ميزان الحقيقة والحلم وأزلية هذا الوجود . __سفر بين قصص وروايات ، نسج لها كاتبها عباءات من خيوط فريدة تفرّد وتميّز بحياكتها . خيوط من عالم الأسئلة والتساؤلات ، استخرجها من جوف الإنسانية والذات ؛ ثم ترك للقارئ الغوص في أعماقها ، يعانق ضجيجها متأملا برِيقها ، وتائهاً في فضاء بلا حدود بحثاً عن أجوبة سرعان ما يكتشف أنها مغروزة في نسيج هذا الرداء المدهش .__ " واثق الجلبي " كاتب تمرد على النمطية والتقليد وعلى كل تجنيس للكتابة واللغة . أوجد لنفسه أسلوباً مميّزا في تشكيلٍ أدبي جديد امتطى صهوة الحداثة والتطور الواعي والمدرك لمتطلبات الذات البشرية وتطور الإنسان الذي نبش أعماقه ليلقي به على قوارب الجدلية ومجاديف البحث والتأمل والاكتشاف . فنقرأ مثلا النص العاشر من المجموعة القصصية الرابعة " جنيّ الأكفان " ...☆-;-☆-;- ص127...." من هو ؟ من هو ؟ من أنا ؟ من أنت؟ عقل وروح وجسد ، نفس وضمير وقلب ، ذاكرة وخوف وأمل ، رغبة واشتهاء وفوضى ، ضحك وبكاء وخوف ، نار وماء وتراب ، وهواء ، نور وعتمة ، مالح وعذب وأجاج، كل ذلك وأكثر في كائن واحد فما أعظم من جمع تلك الأضداد وسارت بها الأقدام . كتب هذه المقدمة لكنه أحس بطعم الكفر فيها والخروج عن دوائر اليقين ، بعد برهة رآها عين الإيمان، شيخه الذي يعيش بداخله ولأول مرة اتفق مع شيطانه الذي يقطن في الداخل أيضا، ففي كهفه الكبير يعيش الشيخ والشيطان، فلقد أعد لهما مأدبة عظيمة ، أما إيمانه فلم يدخل ولم يشرك به أحد، إلتقطهما و وضعهما في قمامة لايخرج من نوافذها النمل ، داس عليهما وانطلق يكتب إيمانه بمزيد من الثقة فهو و انا أنا وأنت أنت ، هكذا تمت الأمور في قلبه فبسط العقل رداءه ولم يعبأ بعواء الشيخ والشيطان ." .__ أربع مجموعات قصصية ( قشرة الملح / الاغتيال الأزرق/ لحاء الطباشير / جنّيّ الأكفان ) ، وسبع روايات ( كل أ ......
#الأعمال
#السردية
#الكاملة
#المجلد
#الأول
#للكاتب
#واثق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763837
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي الأعمال السردية الكاملة ( المجلد الأول ) للكاتب واثق الجلبي .. حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفةقراءة / باسمة العواملابد قبل أن تلج عالم " واثق الجلبي " ، أن تكون مستعداً لكل الفصول ، مدججا بكل أشكال الثقافة والفلسفة والتاريخ ، تستدرج الفوانيس من بطن الليل ، تحقنها لهفةً لغدٍ قد يأتي وقد ينطفئ ؛ ثم تفتح أبواباً أوصدها الزمن على سراديب اليقين والحقيقة عند حدودٍ تفصل بين اللاشيء وكل شيء . بصمتٍ يحيك لك سندباد لقلبك وعقلك ، يأخذك إلى اللاحدود واللازمن ، تمزق سبل المنطق في عتمة مسرحٍ فقد ألوانه ، تتصفح ذاكرة الوعي و اللاوعي في زحام الصور والأحداث على خشبة الحياة . __ عندما فتحت هذا المجلد ، وجدتُني في كل صفحة وتحت كل عنوان ، أمام مجلدٍ من التراكيب والمعاني والدلالات والصور ، حيث قعقة القلم وانتفاضة المعاني وقرقعة نبض يكسر الصمت ويحطم السكون ، وسؤال يطرحه الكاتب ، يحتاج الكثير من التعمق والإدراك للرد عليه ، في مقدمة يقدم ذاته فيها قائلاً :" " في البدء لا استطيع النوم وفي رأسي الصغير فكرة ما ، ولا استطيع النوم واوراقي لم تتشح بالسواد ولا استطيع النوم وأنا أتنفس، فمتى أنام؟ ...." ثم ينهي مقدمته بسؤال يطرحه على الجميع :" هل يُشفي الأدب من الأسقام ؟ اترك الجواب لكم وعسى أن تناموا وقلوبكم أنقى من النور ." __ حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفة ، من سماء يسكنها شهيق الزمان وزفير الأمكنة ، من غيمات تعطلت قبل وصول الربيع ، من دهاليز ذاكرة تجر حقائب الخيبات وركام الخسائر والفوضى والتمرد إلى ميزان الحقيقة والحلم وأزلية هذا الوجود . __سفر بين قصص وروايات ، نسج لها كاتبها عباءات من خيوط فريدة تفرّد وتميّز بحياكتها . خيوط من عالم الأسئلة والتساؤلات ، استخرجها من جوف الإنسانية والذات ؛ ثم ترك للقارئ الغوص في أعماقها ، يعانق ضجيجها متأملا برِيقها ، وتائهاً في فضاء بلا حدود بحثاً عن أجوبة سرعان ما يكتشف أنها مغروزة في نسيج هذا الرداء المدهش .__ " واثق الجلبي " كاتب تمرد على النمطية والتقليد وعلى كل تجنيس للكتابة واللغة . أوجد لنفسه أسلوباً مميّزا في تشكيلٍ أدبي جديد امتطى صهوة الحداثة والتطور الواعي والمدرك لمتطلبات الذات البشرية وتطور الإنسان الذي نبش أعماقه ليلقي به على قوارب الجدلية ومجاديف البحث والتأمل والاكتشاف . فنقرأ مثلا النص العاشر من المجموعة القصصية الرابعة " جنيّ الأكفان " ...☆-;-☆-;- ص127...." من هو ؟ من هو ؟ من أنا ؟ من أنت؟ عقل وروح وجسد ، نفس وضمير وقلب ، ذاكرة وخوف وأمل ، رغبة واشتهاء وفوضى ، ضحك وبكاء وخوف ، نار وماء وتراب ، وهواء ، نور وعتمة ، مالح وعذب وأجاج، كل ذلك وأكثر في كائن واحد فما أعظم من جمع تلك الأضداد وسارت بها الأقدام . كتب هذه المقدمة لكنه أحس بطعم الكفر فيها والخروج عن دوائر اليقين ، بعد برهة رآها عين الإيمان، شيخه الذي يعيش بداخله ولأول مرة اتفق مع شيطانه الذي يقطن في الداخل أيضا، ففي كهفه الكبير يعيش الشيخ والشيطان، فلقد أعد لهما مأدبة عظيمة ، أما إيمانه فلم يدخل ولم يشرك به أحد، إلتقطهما و وضعهما في قمامة لايخرج من نوافذها النمل ، داس عليهما وانطلق يكتب إيمانه بمزيد من الثقة فهو و انا أنا وأنت أنت ، هكذا تمت الأمور في قلبه فبسط العقل رداءه ولم يعبأ بعواء الشيخ والشيطان ." .__ أربع مجموعات قصصية ( قشرة الملح / الاغتيال الأزرق/ لحاء الطباشير / جنّيّ الأكفان ) ، وسبع روايات ( كل أ ......
#الأعمال
#السردية
#الكاملة
#المجلد
#الأول
#للكاتب
#واثق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763837
الحوار المتمدن
واثق الجلبي - الأعمال السردية الكاملة ( المجلد الأول ) للكاتب واثق الجلبي .. حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة…