حسن شنكالي : لعبة الكراسي السياسية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي كنا نلعبها بعيداً عن السياسة ونحن تلاميذ المرحلة الابتدائية بعد أن أدركنا شروط اللعبة من معلم التربية الرياضية ونحن في إنتظارالحصة بفارغ من الصبروالشوق اليها , وهاجس الخوف يعلو محيّانا بين هيبة المعلم داخل الصف وزخم الواجبات البيتية وإلإرشادات التي يلقيها مدير المدرسة في الإصطفاف الصباحي على مسامعنا مفعمة بالتهديد والوعيد , وتبدأ اللعبة بإطلاق الصفارة الأولى لنبدأ بالتسابق حول كراسي بعدد أقل من عدد اللاعبين وأعصابنا مشدودة في إنتظار الصفارة الثانية ليحجز كل لاعب كرسياً بالجلوس عليه وسط صيحات وضحكات وفرح ومرح , وتعاد اللعبة حتى يفوز لاعب واحد بآخر كرسي , دون أن ندرك مديات اللعبة سياسياً في وقتها .واليوم في عالم السياسة لا يلعبون كما كنا نلعب بعفوية وبراءة غير مبالين بماهية الكراسي وقيمتها ولا كانت تعني لنا سوى مجرد لعبة ترفيهية للترويح عن النفس بعد عناء الدروس الأكاديمية , لكن دهاقنة السياسة وفطاحلها يلعبونها بمكر وخديعة ونفاق من أجل الوصول الى الكرسي بأي ثمن كان تنفيذاً لمبدأ المذهب الميكافيلي ( الغاية تبرر الوسيلة ) , بعد تعافي العراق من عهد الثورات والإنقلابات العسكرية الدموية , والعملية السياسية برمتها لا تخلو من تسابق للحصول على مكاسب أكبر على حساب المواطنين من خلال ممثليها بعد تنامي ظاهرة الفساد في جميع مؤسسات الدولة , حتى وصل سعر كرسي البرلمان العراقي المعلن الى مليونين دولار وما خفي كان أعظم , في سابقة خطيرة لا مثيل لها في كل دول العالم التي تؤمن بالديمقراطية والتدوال السلمي للسلطة من خلال إجراء الانتخابات النيابية الدورية , والتمسك بالكرسي ظاهرة فريدة لا يلعبها الا سياسيوا الصدفة ومن فقدوا ثقة الشارع وكأنه ملك متوارث عن الأجداد ليصولوا ويجولوا بالمال العام دون وازع ضاربين بنود الدستور عرض الحائط ليؤسسوا دكتاتورية الديمقراطية التي ينادون بها دون أن يؤمنوا بمفهومها كونها دخيلة على السياسيين العراقيين , ولا يخفى ما يتداوله بعض الساسة من بيع وشراء المناصب السيادية حتى وضعت تعريفة لكل منصب بعيداً عن هموم ومعاناة المواطنين ليقبع السياسيون في وادي والشعب المغلوب على أمره في وادي آخر لا يدري ما يجري خلف الكواليس السياسية والغرف المظلمة من صفقات مشبوهة .ليعي مراهقي السياسة معنى المثل العراقي ( لو دامت لغيرك ما وصلت اليك ) , فعلام التناحر على أمر زائل لا محالة بعد التسكع في أروقة الدجل والنفاق السياسي للحصول على مبتغى رذيل يباع ويشترى , كما يحدث في سوق النخاسة من بيع وشراء للذمم والتباهي بها بصورة غير شرعية ليكونوا أسياداً بعد أن كانوا عبيداً , وهل فاقد الشيء يعطيه ؟ .دعوا الكراسي لأهلها ومستحقيها من الذين نالوا ثقة الشارع بجدارة ومن خلال نتائج الإنتخابات بعيداً عن التزوير , ليتمكنوا من إخماد فتيل الأزمة السياسية المفتعلة ويعبروا بالبلد الى ضفة الأمن والأمان والخروج من عنق الزجاجة الى فضاء رحب من الديمقراطية غيرالمزيفة وإمكانية تشكيل حكومة التوافق والشراكة السياسية التي ينتظرها الشارع العراقي على أحر من الجمر , بعيداً عن المضاربة بالكراسي والمناصب السيادية . ......
#لعبة
#الكراسي
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677242
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي كنا نلعبها بعيداً عن السياسة ونحن تلاميذ المرحلة الابتدائية بعد أن أدركنا شروط اللعبة من معلم التربية الرياضية ونحن في إنتظارالحصة بفارغ من الصبروالشوق اليها , وهاجس الخوف يعلو محيّانا بين هيبة المعلم داخل الصف وزخم الواجبات البيتية وإلإرشادات التي يلقيها مدير المدرسة في الإصطفاف الصباحي على مسامعنا مفعمة بالتهديد والوعيد , وتبدأ اللعبة بإطلاق الصفارة الأولى لنبدأ بالتسابق حول كراسي بعدد أقل من عدد اللاعبين وأعصابنا مشدودة في إنتظار الصفارة الثانية ليحجز كل لاعب كرسياً بالجلوس عليه وسط صيحات وضحكات وفرح ومرح , وتعاد اللعبة حتى يفوز لاعب واحد بآخر كرسي , دون أن ندرك مديات اللعبة سياسياً في وقتها .واليوم في عالم السياسة لا يلعبون كما كنا نلعب بعفوية وبراءة غير مبالين بماهية الكراسي وقيمتها ولا كانت تعني لنا سوى مجرد لعبة ترفيهية للترويح عن النفس بعد عناء الدروس الأكاديمية , لكن دهاقنة السياسة وفطاحلها يلعبونها بمكر وخديعة ونفاق من أجل الوصول الى الكرسي بأي ثمن كان تنفيذاً لمبدأ المذهب الميكافيلي ( الغاية تبرر الوسيلة ) , بعد تعافي العراق من عهد الثورات والإنقلابات العسكرية الدموية , والعملية السياسية برمتها لا تخلو من تسابق للحصول على مكاسب أكبر على حساب المواطنين من خلال ممثليها بعد تنامي ظاهرة الفساد في جميع مؤسسات الدولة , حتى وصل سعر كرسي البرلمان العراقي المعلن الى مليونين دولار وما خفي كان أعظم , في سابقة خطيرة لا مثيل لها في كل دول العالم التي تؤمن بالديمقراطية والتدوال السلمي للسلطة من خلال إجراء الانتخابات النيابية الدورية , والتمسك بالكرسي ظاهرة فريدة لا يلعبها الا سياسيوا الصدفة ومن فقدوا ثقة الشارع وكأنه ملك متوارث عن الأجداد ليصولوا ويجولوا بالمال العام دون وازع ضاربين بنود الدستور عرض الحائط ليؤسسوا دكتاتورية الديمقراطية التي ينادون بها دون أن يؤمنوا بمفهومها كونها دخيلة على السياسيين العراقيين , ولا يخفى ما يتداوله بعض الساسة من بيع وشراء المناصب السيادية حتى وضعت تعريفة لكل منصب بعيداً عن هموم ومعاناة المواطنين ليقبع السياسيون في وادي والشعب المغلوب على أمره في وادي آخر لا يدري ما يجري خلف الكواليس السياسية والغرف المظلمة من صفقات مشبوهة .ليعي مراهقي السياسة معنى المثل العراقي ( لو دامت لغيرك ما وصلت اليك ) , فعلام التناحر على أمر زائل لا محالة بعد التسكع في أروقة الدجل والنفاق السياسي للحصول على مبتغى رذيل يباع ويشترى , كما يحدث في سوق النخاسة من بيع وشراء للذمم والتباهي بها بصورة غير شرعية ليكونوا أسياداً بعد أن كانوا عبيداً , وهل فاقد الشيء يعطيه ؟ .دعوا الكراسي لأهلها ومستحقيها من الذين نالوا ثقة الشارع بجدارة ومن خلال نتائج الإنتخابات بعيداً عن التزوير , ليتمكنوا من إخماد فتيل الأزمة السياسية المفتعلة ويعبروا بالبلد الى ضفة الأمن والأمان والخروج من عنق الزجاجة الى فضاء رحب من الديمقراطية غيرالمزيفة وإمكانية تشكيل حكومة التوافق والشراكة السياسية التي ينتظرها الشارع العراقي على أحر من الجمر , بعيداً عن المضاربة بالكراسي والمناصب السيادية . ......
#لعبة
#الكراسي
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677242
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - لعبة الكراسي السياسية
ال يسار الطائي : مسا التماسي لجلاس الكراسي
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الصراع السياسي في تدمير البلاد ونيل الكراسيالسياسة في العراق اقل ما يقال عنها انها امُّ الاحتقار للشعبو أساس تدمير الاقتصاد الوطني ، كل الازمات افتعلها جهابذةالسياسة وادعياء الكياسة الا واحدة لم ينتبهوا لها او لنقل يعرفوها لكن عليهم اولا وضع ارادة الشعب تحت احذية المتسلطين و تمييع المطالبة بالحقوق هذه الازمة هي رواتب الموظفين المفتعلة و الغرض منها سحب الاحتياطي النقدي الوطني من البنك المركزي وبالتالي تفريغه من خلال ما يسمى (الورقة البيضاء و ربما ستلحقها سوداء و غبراء)والاقتراض الداخلي مع افتعال ازمة مع اربيل لغرض تقديم الهبة الكبرى (نفط كردستان لحكامه ومنافذ كردستان لتدفئة جيوبهم )والطرفين كاظميا واربيليا وبأمر امريكيا وتوافقيا سنيا شيعيا تناسوا ان حقدا يتنامى على حكام اربيل من الشعب العراقي عموما وربما سيمتد الى الاكراد بشكل عام (كلنا يعرف ان اربيل استهترت كثيرا بمصالح العراق شعبا و وطنا و تمادت في غيها لتدمير وحدة الشعب العراقي بعربه واكراده وقومياته الاخرى)و ايضا كلنا يعلم ان الرويبضة (ادعياء التشيع)هم عبارة عن خشخيشات بيد الاخرين فدائي رغد و قطرو اسرائيل المتنامية شمال العراق مقابل بقاؤهم في مناصبهم لسرقة ما يمكن سرقته والعودة للبلدان التي اتوا منها ،وهنا لابد من سؤال ماذا في جعبة جهابذة الاحتيال من ازمة مقبلة؟ وهل سيسكت الشعب بعد ان نجح المندسين في تدمير انتفاضة الشعب المطالبة بالحقوق و اقتناعهم بدولة رئيس مجلس الوزراء الجديد و ضحكه عليهم واستغفالهم ؟ وهل سيكون دور تدميري متجدد لوسائل الاعلام اللاعراقي والتي يملكها الفاسدون في ارجاء العراق كافة؟...**سعد الطائي ......
#التماسي
#لجلاس
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699526
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الصراع السياسي في تدمير البلاد ونيل الكراسيالسياسة في العراق اقل ما يقال عنها انها امُّ الاحتقار للشعبو أساس تدمير الاقتصاد الوطني ، كل الازمات افتعلها جهابذةالسياسة وادعياء الكياسة الا واحدة لم ينتبهوا لها او لنقل يعرفوها لكن عليهم اولا وضع ارادة الشعب تحت احذية المتسلطين و تمييع المطالبة بالحقوق هذه الازمة هي رواتب الموظفين المفتعلة و الغرض منها سحب الاحتياطي النقدي الوطني من البنك المركزي وبالتالي تفريغه من خلال ما يسمى (الورقة البيضاء و ربما ستلحقها سوداء و غبراء)والاقتراض الداخلي مع افتعال ازمة مع اربيل لغرض تقديم الهبة الكبرى (نفط كردستان لحكامه ومنافذ كردستان لتدفئة جيوبهم )والطرفين كاظميا واربيليا وبأمر امريكيا وتوافقيا سنيا شيعيا تناسوا ان حقدا يتنامى على حكام اربيل من الشعب العراقي عموما وربما سيمتد الى الاكراد بشكل عام (كلنا يعرف ان اربيل استهترت كثيرا بمصالح العراق شعبا و وطنا و تمادت في غيها لتدمير وحدة الشعب العراقي بعربه واكراده وقومياته الاخرى)و ايضا كلنا يعلم ان الرويبضة (ادعياء التشيع)هم عبارة عن خشخيشات بيد الاخرين فدائي رغد و قطرو اسرائيل المتنامية شمال العراق مقابل بقاؤهم في مناصبهم لسرقة ما يمكن سرقته والعودة للبلدان التي اتوا منها ،وهنا لابد من سؤال ماذا في جعبة جهابذة الاحتيال من ازمة مقبلة؟ وهل سيسكت الشعب بعد ان نجح المندسين في تدمير انتفاضة الشعب المطالبة بالحقوق و اقتناعهم بدولة رئيس مجلس الوزراء الجديد و ضحكه عليهم واستغفالهم ؟ وهل سيكون دور تدميري متجدد لوسائل الاعلام اللاعراقي والتي يملكها الفاسدون في ارجاء العراق كافة؟...**سعد الطائي ......
#التماسي
#لجلاس
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699526
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - مسا التماسي لجلاس الكراسي
جمشيد ابراهيم : الكراسي المكدسة
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تعود كلمة الكرسي الى الكلمات المهاجرة و و هي كلمة حضارية لا محل لها في ثقافات البدو و البادية - العربية اخذتها بدورها من الارامية و هي موجودة بمختلف الصياغات و الالوان و المعاني المجازية في لغات قديمة و حديثة في العبرية و الاكدية و هناك تقاطع احيانا مع كلمة العرش و السرير. فيما اذا كانت الكلمة الاكدية kussu ترجع الى السومرية kuza او guza و فيما اذا اشتقت من الثلاثي (كرس) و فيما اذا كانت هناك علاقة مع (الكراسة) لا يمكن البت في الامر لغويا نهائيا و لكنها ثقافيا بالتاكيد كلمة حضارية دينية.الكرسي مقعد الملوك و اساتذة الجامعة (رمز العلم و العلماء: اهل الكرسي) و رمز بشري لسطة الله في اية الكرسي و تصميمه بارجل و اطراف (اياد) يشير الى انه صمم على صورة الانسان و لكن و منذ ظهوره بدأت المشاكل الصحية و الكسل ايضا. هناك اليوم تصاميم كثيرة للكرسي اكثر من اي شيء اخر لاهمية الكرسي في حياتنا و علاقته بالجلوس. كان الانسان و لا يزال في بعض الاماكن يجلس على الارض على مطرح لا يحتاج الى كرسي و طاولة.نظرا لاهمية اية الكرسي في الثقافات الاسلامية و اعتبارها اهم اية في القرآن درخناها دون ان نفهم العلاقة بين الكرسي و الرب. كنت اتخيل الرب كرجل بلحية بيضاء يجلس على الكرسي و كنا نعتقد ان الذي يجد نفسه في مكان خطر بعيدا عن الاحياء السكنية يحمي نفسه (كراس مكدسة على البعض حوله بامر من الله) بمجرد قراءة اية الكرسي.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الكراسي
#المكدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713730
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تعود كلمة الكرسي الى الكلمات المهاجرة و و هي كلمة حضارية لا محل لها في ثقافات البدو و البادية - العربية اخذتها بدورها من الارامية و هي موجودة بمختلف الصياغات و الالوان و المعاني المجازية في لغات قديمة و حديثة في العبرية و الاكدية و هناك تقاطع احيانا مع كلمة العرش و السرير. فيما اذا كانت الكلمة الاكدية kussu ترجع الى السومرية kuza او guza و فيما اذا اشتقت من الثلاثي (كرس) و فيما اذا كانت هناك علاقة مع (الكراسة) لا يمكن البت في الامر لغويا نهائيا و لكنها ثقافيا بالتاكيد كلمة حضارية دينية.الكرسي مقعد الملوك و اساتذة الجامعة (رمز العلم و العلماء: اهل الكرسي) و رمز بشري لسطة الله في اية الكرسي و تصميمه بارجل و اطراف (اياد) يشير الى انه صمم على صورة الانسان و لكن و منذ ظهوره بدأت المشاكل الصحية و الكسل ايضا. هناك اليوم تصاميم كثيرة للكرسي اكثر من اي شيء اخر لاهمية الكرسي في حياتنا و علاقته بالجلوس. كان الانسان و لا يزال في بعض الاماكن يجلس على الارض على مطرح لا يحتاج الى كرسي و طاولة.نظرا لاهمية اية الكرسي في الثقافات الاسلامية و اعتبارها اهم اية في القرآن درخناها دون ان نفهم العلاقة بين الكرسي و الرب. كنت اتخيل الرب كرجل بلحية بيضاء يجلس على الكرسي و كنا نعتقد ان الذي يجد نفسه في مكان خطر بعيدا عن الاحياء السكنية يحمي نفسه (كراس مكدسة على البعض حوله بامر من الله) بمجرد قراءة اية الكرسي.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الكراسي
#المكدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713730
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - الكراسي المكدسة
ضياءالدين محمود عبدالرحيم : الكراسي
#الحوار_المتمدن
#ضياءالدين_محمود_عبدالرحيم نظرة بعيون شاعرعلي الأحداث والدوائروعلي كل موتور وحاقدوعلي كل فاسدوعلي الحفائر والحظائروعلي الأسرة والخمائروعلي الزرائر والبشائروعلي الكراسي والحصائرنظرة علي كل حائروأخرى علي كل خائركراسيهم مطلية بالغراءفأينما ذهبوا ذهبت بهم كراسيهمفأحنت ظهورهموشَلت اياديهمفأينما توجههم لا يأتوا بخيرأدمنوا الشاي والقهوةوالسجائر والفطائر والعصائروأدمنوا المظاهرنسوا يوم الخسائرويرجون رحمة الله القادروهو القائل في كتاب كريم:ثم لتسألن يومئذ عن النعيميرتكبون الصغائر، والكبائرولا يعظمون الشعائرويرجون رحمة الله القادرعلي الباغي الدوائرلله وحده السرائرلكنهم نسوا الجنائز والمقابروكان طموحهم فيها عجائزاستحلوا الحرائرفبئس المصائربنوا المصانع، والعمائركإرمَ نسوا العقائدأغرقهم السيلفتجمعوا أشلاءعند المجامرغرتهم الدنياأنهكهم حمل المباخرفلا ناصح اليوم لهمولا زاجروكان ختامهم فيها ضرائرألا توبة لعاقل؟ألا توبة لسامع؟ألم تغني النذائر؟ألم تغني المنابر؟يا شباب العصر مهلاًأحيوا الضمائروراعوا المشاعرولا تخشوا سواه خالقهو القادر هو القاهراعملوا ليوم قاهرفيه تبلي السرائرلا قوةٌ يومها فيهِولا ناصرألا من مستغفر تائب؟ٍألا من حامد شاكر؟غدا تصحو الضمائرغدا تأتي البشائر ......
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719202
#الحوار_المتمدن
#ضياءالدين_محمود_عبدالرحيم نظرة بعيون شاعرعلي الأحداث والدوائروعلي كل موتور وحاقدوعلي كل فاسدوعلي الحفائر والحظائروعلي الأسرة والخمائروعلي الزرائر والبشائروعلي الكراسي والحصائرنظرة علي كل حائروأخرى علي كل خائركراسيهم مطلية بالغراءفأينما ذهبوا ذهبت بهم كراسيهمفأحنت ظهورهموشَلت اياديهمفأينما توجههم لا يأتوا بخيرأدمنوا الشاي والقهوةوالسجائر والفطائر والعصائروأدمنوا المظاهرنسوا يوم الخسائرويرجون رحمة الله القادروهو القائل في كتاب كريم:ثم لتسألن يومئذ عن النعيميرتكبون الصغائر، والكبائرولا يعظمون الشعائرويرجون رحمة الله القادرعلي الباغي الدوائرلله وحده السرائرلكنهم نسوا الجنائز والمقابروكان طموحهم فيها عجائزاستحلوا الحرائرفبئس المصائربنوا المصانع، والعمائركإرمَ نسوا العقائدأغرقهم السيلفتجمعوا أشلاءعند المجامرغرتهم الدنياأنهكهم حمل المباخرفلا ناصح اليوم لهمولا زاجروكان ختامهم فيها ضرائرألا توبة لعاقل؟ألا توبة لسامع؟ألم تغني النذائر؟ألم تغني المنابر؟يا شباب العصر مهلاًأحيوا الضمائروراعوا المشاعرولا تخشوا سواه خالقهو القادر هو القاهراعملوا ليوم قاهرفيه تبلي السرائرلا قوةٌ يومها فيهِولا ناصرألا من مستغفر تائب؟ٍألا من حامد شاكر؟غدا تصحو الضمائرغدا تأتي البشائر ......
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719202
الحوار المتمدن
ضياءالدين محمود عبدالرحيم - الكراسي
مظهر محمد صالح : الكراسي الموسيقية
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح الكراسي الموسيقيةمظهر محمد صالح الإنسان مخلوق، وظيفته أن يتحرك، وإن كل تصرف إنساني منطقي، شريطة ألا يكون التحرك عبثياً يؤدي إلى قتل الوجود، تحت ذريعة محاربة العدم ،ولاسيما عندما يأخذ التحرك أشكالا مستمرة، قوية العبثية، يؤازر بعضها بعضاً من خلال اندفاع كل منها. ولا يواجه ذلك إلا شيء يقابله، يسمى التصرفات الحركية، التي يدفع بها منطق الحكمة والعقل، الذي يحقق الوجود الإنساني، وهو أمر يبلغ أقصاه حينما تنسجم تلك التصرفات مع لعبة الحياة التنافسية، التي تواجه جيوش العبث، تلك الجيوش التي تقيم وظيفتها في السير نحو الأمام، ولكنها تحارب خداعاً، اسمه العدم.ابتدأت لعبة طفولتي، في أول رياض أطفال أنشأتها مشاريعُ الخمسينيات لإعمار العراق، في ترسيخ الحياة عبر لعبة تنافسية، هي لعبة الكراسي الموسيقيةmusical chairs ، لتكرس الوجود وتبعد العبث، عندما بدأت عوائدُ نفط العراق يذهب جلها إلى الإعمار وبناء الإنسان، وبنسب بلغت أكثر من 70% لتلك المهمات في الاستثمار البشري والمادي. فكانت ثمة مفارقة بين تنشئة الجيل وإرساء أسس البلاد المادية في التقدم والازدهار.اذ ظلت الحياة تنسجم ومسارات لعبة الكراسي الموسيقية المذكورة ،بطبيعتها التنافسية، وحصرية أدائها في رياض طفولتنا، لما كانت توفره من مجسات حركة و نمو وإعداد أجيال المستقبل لبلاد اسمها العراق .وطأت قدمي أول رياض أطفال في العام 1953. وكانت تلك الروضة الجميلة قد جُهِّزت بمختلف التجهيزات، والتي كان أجملها جهاز مونوغراف، أي جهاز موسيقى الاسطوانات اليدوي، الذي كانت تستعمله معلمة مدرستنا كي نمارس، نحن الصغار، لعبة الكراسي الموسيقية، وهي لعبة غير سياسية، بالتأكيد، وتنافسية، يكون فيها عدد الكراسي أقل من عدد التلاميذ، الذين يمارسون الدوران، وبكرسي واحد أقل من عدد التلاميذ اللاعبين، وهكذا. وطالما أن الموسيقى مستمرة ويعلو صوتها بسلم موسيقي واحد متجانس، نهرع إلى إشغال كراسينا، جميعاً، عند توقف الموسيقى، ليجلس كلنا على كراسيهم ،باستثناء خاسر واحد، يكون خارج اللعبة. ويستمر الحال بين الحركة، والدوران، والتوقف، والجلوس على بقايا الكراسي، حتى تنتهي اللعبة في آخر الشوط باثنين من الصغار، يلعبا على كرسي واحد، يكون شاغله بطلاً بديلاً لأي شاغل كرسي في ذلك الزمن ،حتى وإن كان ملك العراق وقتذاك، وهو تلميذا رمزياً، أيضاً، لصغر سنه في صورته التي كانت تعلو جدران مدرستنا، مدرسة رياض الأطفال.اللافت أنه، و بمرور أكثر من ستين عاماً، تحولت تلك المدرسة في مدينتي، التي قضيت طفولتي فيها، إلى أرض فارغة ومكب للنفايات، ولسنوات طويلة. ولكن، يقال إنه بنيت فوقها مدرسة، وبالتأكيد، حل محل جهاز مونوغراف جهاز آخر، لكي يمارس طلابها اليوم لعبة الكراسي الموسيقية، ولكن غير التنافسية ، أو المتطرفة، والتي تسمى في بلاد الغرب بلعبة عصف الرياح الباردة. و بالتأكيد، فإن عصف رياحها حار جداً في بلادنا.إنها لعبة الكراسي نفسها، باستثناء أمر خطير مهم جرى عليها، هو أنه كلما يتوقف صوت الموسيقى، يهرع جميع الأطفال نحو كراسيهم، وبدلاً من أن يخرج تلميذ واحد خاسر في اللعبة، يتم إخراج كرسي واحد، ويبقى الأطفال بنفس أعدادهم، ولكن بكرسي واحد ناقص إلى نهاية الشوط. وفي النهاية، لا بد أن يهرع العدد نفسه من الأطفال على كرسي واحد لإشغاله، وهو كرسي الكارثة، أو الكرسي المنكسر، الذي يبغي الجميع إشغاله في آن واحد.لقد تغيرت الحياة، عندما تحرك العبث، بجدية عالية، وانقلبت اللعبة التنافسية في روضتنا إلى ما يسمى (لعبة الكراسي الموسيقية المتطرفة extreme mus ......
#الكراسي
#الموسيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727060
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح الكراسي الموسيقيةمظهر محمد صالح الإنسان مخلوق، وظيفته أن يتحرك، وإن كل تصرف إنساني منطقي، شريطة ألا يكون التحرك عبثياً يؤدي إلى قتل الوجود، تحت ذريعة محاربة العدم ،ولاسيما عندما يأخذ التحرك أشكالا مستمرة، قوية العبثية، يؤازر بعضها بعضاً من خلال اندفاع كل منها. ولا يواجه ذلك إلا شيء يقابله، يسمى التصرفات الحركية، التي يدفع بها منطق الحكمة والعقل، الذي يحقق الوجود الإنساني، وهو أمر يبلغ أقصاه حينما تنسجم تلك التصرفات مع لعبة الحياة التنافسية، التي تواجه جيوش العبث، تلك الجيوش التي تقيم وظيفتها في السير نحو الأمام، ولكنها تحارب خداعاً، اسمه العدم.ابتدأت لعبة طفولتي، في أول رياض أطفال أنشأتها مشاريعُ الخمسينيات لإعمار العراق، في ترسيخ الحياة عبر لعبة تنافسية، هي لعبة الكراسي الموسيقيةmusical chairs ، لتكرس الوجود وتبعد العبث، عندما بدأت عوائدُ نفط العراق يذهب جلها إلى الإعمار وبناء الإنسان، وبنسب بلغت أكثر من 70% لتلك المهمات في الاستثمار البشري والمادي. فكانت ثمة مفارقة بين تنشئة الجيل وإرساء أسس البلاد المادية في التقدم والازدهار.اذ ظلت الحياة تنسجم ومسارات لعبة الكراسي الموسيقية المذكورة ،بطبيعتها التنافسية، وحصرية أدائها في رياض طفولتنا، لما كانت توفره من مجسات حركة و نمو وإعداد أجيال المستقبل لبلاد اسمها العراق .وطأت قدمي أول رياض أطفال في العام 1953. وكانت تلك الروضة الجميلة قد جُهِّزت بمختلف التجهيزات، والتي كان أجملها جهاز مونوغراف، أي جهاز موسيقى الاسطوانات اليدوي، الذي كانت تستعمله معلمة مدرستنا كي نمارس، نحن الصغار، لعبة الكراسي الموسيقية، وهي لعبة غير سياسية، بالتأكيد، وتنافسية، يكون فيها عدد الكراسي أقل من عدد التلاميذ، الذين يمارسون الدوران، وبكرسي واحد أقل من عدد التلاميذ اللاعبين، وهكذا. وطالما أن الموسيقى مستمرة ويعلو صوتها بسلم موسيقي واحد متجانس، نهرع إلى إشغال كراسينا، جميعاً، عند توقف الموسيقى، ليجلس كلنا على كراسيهم ،باستثناء خاسر واحد، يكون خارج اللعبة. ويستمر الحال بين الحركة، والدوران، والتوقف، والجلوس على بقايا الكراسي، حتى تنتهي اللعبة في آخر الشوط باثنين من الصغار، يلعبا على كرسي واحد، يكون شاغله بطلاً بديلاً لأي شاغل كرسي في ذلك الزمن ،حتى وإن كان ملك العراق وقتذاك، وهو تلميذا رمزياً، أيضاً، لصغر سنه في صورته التي كانت تعلو جدران مدرستنا، مدرسة رياض الأطفال.اللافت أنه، و بمرور أكثر من ستين عاماً، تحولت تلك المدرسة في مدينتي، التي قضيت طفولتي فيها، إلى أرض فارغة ومكب للنفايات، ولسنوات طويلة. ولكن، يقال إنه بنيت فوقها مدرسة، وبالتأكيد، حل محل جهاز مونوغراف جهاز آخر، لكي يمارس طلابها اليوم لعبة الكراسي الموسيقية، ولكن غير التنافسية ، أو المتطرفة، والتي تسمى في بلاد الغرب بلعبة عصف الرياح الباردة. و بالتأكيد، فإن عصف رياحها حار جداً في بلادنا.إنها لعبة الكراسي نفسها، باستثناء أمر خطير مهم جرى عليها، هو أنه كلما يتوقف صوت الموسيقى، يهرع جميع الأطفال نحو كراسيهم، وبدلاً من أن يخرج تلميذ واحد خاسر في اللعبة، يتم إخراج كرسي واحد، ويبقى الأطفال بنفس أعدادهم، ولكن بكرسي واحد ناقص إلى نهاية الشوط. وفي النهاية، لا بد أن يهرع العدد نفسه من الأطفال على كرسي واحد لإشغاله، وهو كرسي الكارثة، أو الكرسي المنكسر، الذي يبغي الجميع إشغاله في آن واحد.لقد تغيرت الحياة، عندما تحرك العبث، بجدية عالية، وانقلبت اللعبة التنافسية في روضتنا إلى ما يسمى (لعبة الكراسي الموسيقية المتطرفة extreme mus ......
#الكراسي
#الموسيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727060
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - الكراسي الموسيقية
حميد حران السعيدي : لعبة الكراسي
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أحبائي أخوتي وأخواتي ابنائي وبناتي تحية لكم ... أتمنى على الجميع أن يتحلون بضبط النفس وكونوا في الفتنة كما قال الأمام علي (لاظهر فيركب ولا ضرع فيحلب) .من يتصفح صفحات التواصل الأجتماعي يجد الكثير مما الأطروحات المتعقله الناضجه مما يسر العراقي الغيور ... لكن للأسف بعض الناشطين يغالون بولاءات مطلقه لأناس يختلفون بينهم على أمتيازات ومطامع ومثل هؤلاء قد يصبحون ضحايا خلافات ظاهره بين اصحاب المصالح رغم أن المختلفين بالظاهر يتحاورون خلف الكواليس وقد يصلون لحلول مرضيه لكل أطراف الخلاف وعندها سيكون موقف الموالي المجاني لأي طرف أشبه ب (شبيب) وأليكم قصته .قيل أن مشاده حدثت بين شيخين من ملاك الأراضي كان سببها (الحد) وهذه الكلمه تعني حدود مقاطعتيهما فأستنفر كل منهما قواه وعرض أسلحته وكالعاده تكون الأهازيج (الهوسات) هي مقدمات التحشيد .كان (شبيب) يسكن مع أمه في قرية أحد الشيخين المتنازعين وهو ليس من قبيلته وعندما سمع (الحشيم) يدعو القوم للتجمع أمام (مضيف) الشيخ هب معهم وعندها بدأ (المهاويل) يدلون بما يرفع المعنويات وقال أحدهم (يفلان اتنحه من الحد گص الشارب یحله اعلیه) وهو تهديد واضح للشيخ الآخر المتهم بالتجاوز على الحد وفي أعراف العشائر (گص الشارب) عقاب دونه القتل ... لكن (شبيب) لم يكفيه (گص الشارب) فخرج من دائرة القبيله وأخذ (یدبچ) لوحده مرددا (واللحيه وياه واللحيه وياه) ... كانت أمه تقف مع طابور النساء فنادت عليه وحين وصلها سألته الأم .- (يمه شبيب ذاك الشيخ ماخذ گاعك)؟- (لا يمه انا ماعندي گاع)- (هذا الشيخ من يرجع الگاع يطيك منها)؟-(لا والله يمه شلون يطينياها انا غريب مو من عمامه)-(چا يبعد أمك اشمالك من دون الوادم مامكفيك گص الشارب وترید گص اللحیه) ؟ وسسسسسسسسسلامتكم ......
#لعبة
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737057
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أحبائي أخوتي وأخواتي ابنائي وبناتي تحية لكم ... أتمنى على الجميع أن يتحلون بضبط النفس وكونوا في الفتنة كما قال الأمام علي (لاظهر فيركب ولا ضرع فيحلب) .من يتصفح صفحات التواصل الأجتماعي يجد الكثير مما الأطروحات المتعقله الناضجه مما يسر العراقي الغيور ... لكن للأسف بعض الناشطين يغالون بولاءات مطلقه لأناس يختلفون بينهم على أمتيازات ومطامع ومثل هؤلاء قد يصبحون ضحايا خلافات ظاهره بين اصحاب المصالح رغم أن المختلفين بالظاهر يتحاورون خلف الكواليس وقد يصلون لحلول مرضيه لكل أطراف الخلاف وعندها سيكون موقف الموالي المجاني لأي طرف أشبه ب (شبيب) وأليكم قصته .قيل أن مشاده حدثت بين شيخين من ملاك الأراضي كان سببها (الحد) وهذه الكلمه تعني حدود مقاطعتيهما فأستنفر كل منهما قواه وعرض أسلحته وكالعاده تكون الأهازيج (الهوسات) هي مقدمات التحشيد .كان (شبيب) يسكن مع أمه في قرية أحد الشيخين المتنازعين وهو ليس من قبيلته وعندما سمع (الحشيم) يدعو القوم للتجمع أمام (مضيف) الشيخ هب معهم وعندها بدأ (المهاويل) يدلون بما يرفع المعنويات وقال أحدهم (يفلان اتنحه من الحد گص الشارب یحله اعلیه) وهو تهديد واضح للشيخ الآخر المتهم بالتجاوز على الحد وفي أعراف العشائر (گص الشارب) عقاب دونه القتل ... لكن (شبيب) لم يكفيه (گص الشارب) فخرج من دائرة القبيله وأخذ (یدبچ) لوحده مرددا (واللحيه وياه واللحيه وياه) ... كانت أمه تقف مع طابور النساء فنادت عليه وحين وصلها سألته الأم .- (يمه شبيب ذاك الشيخ ماخذ گاعك)؟- (لا يمه انا ماعندي گاع)- (هذا الشيخ من يرجع الگاع يطيك منها)؟-(لا والله يمه شلون يطينياها انا غريب مو من عمامه)-(چا يبعد أمك اشمالك من دون الوادم مامكفيك گص الشارب وترید گص اللحیه) ؟ وسسسسسسسسسلامتكم ......
#لعبة
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737057
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - لعبة الكراسي
عادل الفتلي : الإسلام السياسي وعبادة الكراسي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الفتلي في سبعينيات القرن الماضي وفي ظل نظام ديكتاتوري النزعة والميول تبوأ العراق صدارة دول الشرق الاوسط في مجال التعليم وازدهرت جامعاته لتكون قبلة الوافدين من طلبة العلوم والاداب ومن شتى بقاع الارض ليفخروا بنيلهم شهادات معترف بها تؤهلهم لضمان مستقبل مهني اينما كانوا ..كما شهدت قطاعات الزراعة والصناعة والصحة نموا ملحوظا وتطورا غير مسبوق في تعزيز وانعاش الاقتصاد وتحقيق الاكتفاء الذاتي , في الوقت ذاته كانت الآمال نحو الديمقراطية حلماً يتطلع اليها الجميع وتدغدغ مشاعر وارواح الملايين اللاهثة والتواقة لجنة التحررالمنشودة فازهقت ارواح وغيب الالاف وقاسى اضعافهم في ظلمات المعتقلات وزنازين الرعب وتجرع الشباب والنساء والكهول مايعجز عن سرده الوصف من شراسة السلطات وضراوتها ودفع الكثير ثمن ارائهم ومعارضتهم وانتهى باغلبهم المطاف في غياهب المنفى ومرارة الغربة فغصت المقابر وتيتم الاطفال وترملت النساء وثكلت الامهات وصودرت الممتلكات وانتهكت الحرمات أملاً في نيل الحرية والعيش الكريم في ظل ماتسمى بالانظمة الديمقراطية لتظمن الحقوق وتحترم الوجود والاراء وتحقن الدماء وتحقق الآمال وتسعى لبناء الانسان كونه غايتها ووسيلتها واساس وجودها , فتحققت المعجزة المنتظرة وان كانت خجولة كونها لم تتحقق بمقاومة الضحية لتكون نصرا على الجلاد فاستبشر العباد بزوال حقبة الظلم والجور وخروجهم من الظلمات الى النور مبتهجين بعودة الذين آمنوا وعملوا الصالحات ضحايا الامس ممن يقيمون الصلاة ويخشون الله تعالى ويرفعون شعارات التغيير والاصلاح.. وبدات فوافل مجاهدوا الاسلام السياسي تتدفق من كل فج عميق لتلتحق بركب الايمان لانقاذ الوطن والانسان بنشر العدل والاحسان وطي صفحات ماكان, فترقب المترقبون الابعدون والاقربون . الضحايا والمذنبون مما كان وسيكون من الجر والمجرور والعجن بالدستور ليكشف المستور ان القادم أسوأ والعن واخطر ومانهجه المزعوم الا اكذوبة كبيرة ومااسلامهم السياسي الا كارثة قد حلت لتجهز على ماتبقى من اخلاق وقيم وتسحق من نجى من بطش الطاغوت وسلم ومااحلام الجياع برغيف العز الا سراب ووهم فازيح النقاب عن وجوه غابرة اقل مايقال عنها بائسة قبيحة استعاذ من سحنتها الشيطان وبطون استوطنها الجوع والحرمان لعقود من التسول والذل والهوان وافواه شرهة عاوية وافكار مريضة هاوية ورؤوس خاوية حانية لمن استعبدها ووظفها لتنفيذ مآربه واحقاده ثأراً لخسارات حروبه وسترا لقباحة عيوبه فجندوا انفسهم اداةً لتصفية قامات العراق من العلماء والمفكرين والكفاءات وكبار القادة وخيرة الطيارين ولم ينج سوى من وفق ولاذ بالهرب خشية على حياته من خسة غدرهم إرضاءً لاسيادهم واستقطبوا الجهلة من اشباه الرجال وممن حرموا من نعمة التعليم وعديمي الشرف والاخلاق من عاهات المجتمع مستغلين حرمانهم وعوزهم المادي لتنظيمهم في تشكيلات عصابية ومليشيات مسلحة غاية في السفالة والاستهتار لتكون حصنا لهم وضماناً لوجودهم فارتكبوا ابشع الجرائم والموبقات من ابتزاز وسرقة وخطف وقتل وتهجير والاستيلاء على عقارات وتزوير الوثائق متجاوزين قوة القانون بسطوة وحصانة اسيادهم وضعف حكومات الغفلة وسياسيون الصدفة المنشغلون بمصالحهم ومناصبهم ومكاسبهم الشخصية والخاضعون لقانون غابتهم لايرون ولايسمعون ولايتكلمون ماداموا انهم يقبضون ...ثرواته عرضة للمصادرة والنهب تتمتع بها دولا وعصابات وتتلاعب بمقدراته كتلا واحزابا لقيطة الانتماء مشبوهة الولاء .. 18 عاماً من الابتلاء والعراق يرزح تحت نقمة العملاء وهيمنة اللقطاء , كل التقارير الدولية تشير الى انه يتصدر قوائم الفشل والفساد ويعد من الدول ......
#الإسلام
#السياسي
#وعبادة
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741425
#الحوار_المتمدن
#عادل_الفتلي في سبعينيات القرن الماضي وفي ظل نظام ديكتاتوري النزعة والميول تبوأ العراق صدارة دول الشرق الاوسط في مجال التعليم وازدهرت جامعاته لتكون قبلة الوافدين من طلبة العلوم والاداب ومن شتى بقاع الارض ليفخروا بنيلهم شهادات معترف بها تؤهلهم لضمان مستقبل مهني اينما كانوا ..كما شهدت قطاعات الزراعة والصناعة والصحة نموا ملحوظا وتطورا غير مسبوق في تعزيز وانعاش الاقتصاد وتحقيق الاكتفاء الذاتي , في الوقت ذاته كانت الآمال نحو الديمقراطية حلماً يتطلع اليها الجميع وتدغدغ مشاعر وارواح الملايين اللاهثة والتواقة لجنة التحررالمنشودة فازهقت ارواح وغيب الالاف وقاسى اضعافهم في ظلمات المعتقلات وزنازين الرعب وتجرع الشباب والنساء والكهول مايعجز عن سرده الوصف من شراسة السلطات وضراوتها ودفع الكثير ثمن ارائهم ومعارضتهم وانتهى باغلبهم المطاف في غياهب المنفى ومرارة الغربة فغصت المقابر وتيتم الاطفال وترملت النساء وثكلت الامهات وصودرت الممتلكات وانتهكت الحرمات أملاً في نيل الحرية والعيش الكريم في ظل ماتسمى بالانظمة الديمقراطية لتظمن الحقوق وتحترم الوجود والاراء وتحقن الدماء وتحقق الآمال وتسعى لبناء الانسان كونه غايتها ووسيلتها واساس وجودها , فتحققت المعجزة المنتظرة وان كانت خجولة كونها لم تتحقق بمقاومة الضحية لتكون نصرا على الجلاد فاستبشر العباد بزوال حقبة الظلم والجور وخروجهم من الظلمات الى النور مبتهجين بعودة الذين آمنوا وعملوا الصالحات ضحايا الامس ممن يقيمون الصلاة ويخشون الله تعالى ويرفعون شعارات التغيير والاصلاح.. وبدات فوافل مجاهدوا الاسلام السياسي تتدفق من كل فج عميق لتلتحق بركب الايمان لانقاذ الوطن والانسان بنشر العدل والاحسان وطي صفحات ماكان, فترقب المترقبون الابعدون والاقربون . الضحايا والمذنبون مما كان وسيكون من الجر والمجرور والعجن بالدستور ليكشف المستور ان القادم أسوأ والعن واخطر ومانهجه المزعوم الا اكذوبة كبيرة ومااسلامهم السياسي الا كارثة قد حلت لتجهز على ماتبقى من اخلاق وقيم وتسحق من نجى من بطش الطاغوت وسلم ومااحلام الجياع برغيف العز الا سراب ووهم فازيح النقاب عن وجوه غابرة اقل مايقال عنها بائسة قبيحة استعاذ من سحنتها الشيطان وبطون استوطنها الجوع والحرمان لعقود من التسول والذل والهوان وافواه شرهة عاوية وافكار مريضة هاوية ورؤوس خاوية حانية لمن استعبدها ووظفها لتنفيذ مآربه واحقاده ثأراً لخسارات حروبه وسترا لقباحة عيوبه فجندوا انفسهم اداةً لتصفية قامات العراق من العلماء والمفكرين والكفاءات وكبار القادة وخيرة الطيارين ولم ينج سوى من وفق ولاذ بالهرب خشية على حياته من خسة غدرهم إرضاءً لاسيادهم واستقطبوا الجهلة من اشباه الرجال وممن حرموا من نعمة التعليم وعديمي الشرف والاخلاق من عاهات المجتمع مستغلين حرمانهم وعوزهم المادي لتنظيمهم في تشكيلات عصابية ومليشيات مسلحة غاية في السفالة والاستهتار لتكون حصنا لهم وضماناً لوجودهم فارتكبوا ابشع الجرائم والموبقات من ابتزاز وسرقة وخطف وقتل وتهجير والاستيلاء على عقارات وتزوير الوثائق متجاوزين قوة القانون بسطوة وحصانة اسيادهم وضعف حكومات الغفلة وسياسيون الصدفة المنشغلون بمصالحهم ومناصبهم ومكاسبهم الشخصية والخاضعون لقانون غابتهم لايرون ولايسمعون ولايتكلمون ماداموا انهم يقبضون ...ثرواته عرضة للمصادرة والنهب تتمتع بها دولا وعصابات وتتلاعب بمقدراته كتلا واحزابا لقيطة الانتماء مشبوهة الولاء .. 18 عاماً من الابتلاء والعراق يرزح تحت نقمة العملاء وهيمنة اللقطاء , كل التقارير الدولية تشير الى انه يتصدر قوائم الفشل والفساد ويعد من الدول ......
#الإسلام
#السياسي
#وعبادة
#الكراسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741425
الحوار المتمدن
عادل الفتلي - الإسلام السياسي وعبادة الكراسي
لميس طارق : نازحون منسيون وسياسيون على الكراسي يتصارعون
#الحوار_المتمدن
#لميس_طارق مثل كل صرخات المظلومين في عراق ما بعد الاحتلال ، ذهبت صرخات النازح غانم زيدان من مخيم سردشت ادراج الرياح برغم يقينه التام بان سياسيي الصدفة غير مبالين باحوال الشعب ومنهم النازحون لذلك قال اننا منسيون من قبل مجلس النواب والحكومة .. وهاهي الثلوج تغطي خيمنا فنموت نحن واطفالنا من جراء البرد القارس وليس هنالك من تذكرنا او فكر حتى بزيارتنا قبل موجة البرد ليوفر لنا الشيء البسيط من احتياجاتنا ..وسائل التواصل الاجتماعي نشرت صوراً مأساوية عن موت عائلة كاملة في احدى مخيمات النازحين وقبلهامات طفلان وربما اكثر ما دفع منظمات انسانية وشباب اصحاب غيرة للتطوع وجمع ما يمكن من مساعدات للنازحين ، في وقت اعلنت وزارة الهجرة والمهجرين عن عدم وجود تخصصيات كافية لاعانة النازحين فيا لعارجميع السياسيين الذين يتصارعون على الكراسي واكثر من مليون ومائتي عراقي ، بحسب تقديرات منظمة الهجرة الدولية ، يعيشون اوضاعاً مأساوية . الادهى والامر باننا بلد نفطي وتحتوي ارضه خيرات لاتعد ولا تحصى ومع ذلك فان غالبية شعبنا ومن ضمنهم النازحون يعيشون في اسوأ حال . فهم محرومون من ابسط الخدمات فلا صحة ولا كهرباء ولا تعليم ولا ماء ونسب الفقر في تصاعد وحالات الطلاق والانتحار في ازدياد بسبب الاوضاع القاسية للمواطن .. مقابل هذه الصورة السودواية تتمتع عوائل السياسيين بامتيازات لا تخطر على بال وغالبيتهم امتلكوا الفلل والقصور في اميركا ودول اوربا ودفعوا ثمنها من المال العام الذي صار نهباً لسياسيين بلا ضمير ..وفي ما يتعلق باوضاع النازحيين فان مجرد بقاء هذا الملف مفتوحاً منذ ست سنوات هو وصمة عار لجميع احزاب السلطة من دون استثناء .. وجاءت موجة البرد القارصة وسقوط الثلوج لتسلط الضوء على حقيقة مايعانيه النازح والاوضاع غير الانسانية التي يعيشونها ولتفضح من جانب اخر الاحزاب الاسلاموية الفاسدة التي تتاجر بدماء العراقيين وبالدين على حد سواء ..سياسيو الصدفة بلا ضمير ولا اخلاق وسراق وقتلة ، ولا ابالغ اذا قلت ان ممارساتهم منذ الاحتلال الى اليوم تدلل على تدني القيم الاخلاقية والانسانية ..وان ازمة النازحين ستستمر مثل بقية الازمات اذا بقوا متسلطين على مقدرات العراق .. فهل من سبيل للانقاذ ؟! سؤال اوجهه للاحزاب الوطنية بمختلف عناوينها واقول لهم من اجل العراق وشعبه توحدوا على كلمة سواء فقد طال صبرنا ..اخيراً يبقى النازحون منسيون ويبقى السياسيون على الكراسي يتصارعون ما دمنا كمواطنين عن حقوقنا ساكتين !! ......
#نازحون
#منسيون
#وسياسيون
#الكراسي
#يتصارعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744961
#الحوار_المتمدن
#لميس_طارق مثل كل صرخات المظلومين في عراق ما بعد الاحتلال ، ذهبت صرخات النازح غانم زيدان من مخيم سردشت ادراج الرياح برغم يقينه التام بان سياسيي الصدفة غير مبالين باحوال الشعب ومنهم النازحون لذلك قال اننا منسيون من قبل مجلس النواب والحكومة .. وهاهي الثلوج تغطي خيمنا فنموت نحن واطفالنا من جراء البرد القارس وليس هنالك من تذكرنا او فكر حتى بزيارتنا قبل موجة البرد ليوفر لنا الشيء البسيط من احتياجاتنا ..وسائل التواصل الاجتماعي نشرت صوراً مأساوية عن موت عائلة كاملة في احدى مخيمات النازحين وقبلهامات طفلان وربما اكثر ما دفع منظمات انسانية وشباب اصحاب غيرة للتطوع وجمع ما يمكن من مساعدات للنازحين ، في وقت اعلنت وزارة الهجرة والمهجرين عن عدم وجود تخصصيات كافية لاعانة النازحين فيا لعارجميع السياسيين الذين يتصارعون على الكراسي واكثر من مليون ومائتي عراقي ، بحسب تقديرات منظمة الهجرة الدولية ، يعيشون اوضاعاً مأساوية . الادهى والامر باننا بلد نفطي وتحتوي ارضه خيرات لاتعد ولا تحصى ومع ذلك فان غالبية شعبنا ومن ضمنهم النازحون يعيشون في اسوأ حال . فهم محرومون من ابسط الخدمات فلا صحة ولا كهرباء ولا تعليم ولا ماء ونسب الفقر في تصاعد وحالات الطلاق والانتحار في ازدياد بسبب الاوضاع القاسية للمواطن .. مقابل هذه الصورة السودواية تتمتع عوائل السياسيين بامتيازات لا تخطر على بال وغالبيتهم امتلكوا الفلل والقصور في اميركا ودول اوربا ودفعوا ثمنها من المال العام الذي صار نهباً لسياسيين بلا ضمير ..وفي ما يتعلق باوضاع النازحيين فان مجرد بقاء هذا الملف مفتوحاً منذ ست سنوات هو وصمة عار لجميع احزاب السلطة من دون استثناء .. وجاءت موجة البرد القارصة وسقوط الثلوج لتسلط الضوء على حقيقة مايعانيه النازح والاوضاع غير الانسانية التي يعيشونها ولتفضح من جانب اخر الاحزاب الاسلاموية الفاسدة التي تتاجر بدماء العراقيين وبالدين على حد سواء ..سياسيو الصدفة بلا ضمير ولا اخلاق وسراق وقتلة ، ولا ابالغ اذا قلت ان ممارساتهم منذ الاحتلال الى اليوم تدلل على تدني القيم الاخلاقية والانسانية ..وان ازمة النازحين ستستمر مثل بقية الازمات اذا بقوا متسلطين على مقدرات العراق .. فهل من سبيل للانقاذ ؟! سؤال اوجهه للاحزاب الوطنية بمختلف عناوينها واقول لهم من اجل العراق وشعبه توحدوا على كلمة سواء فقد طال صبرنا ..اخيراً يبقى النازحون منسيون ويبقى السياسيون على الكراسي يتصارعون ما دمنا كمواطنين عن حقوقنا ساكتين !! ......
#نازحون
#منسيون
#وسياسيون
#الكراسي
#يتصارعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744961
الحوار المتمدن
لميس طارق - نازحون منسيون وسياسيون على الكراسي يتصارعون
ايمان ماري انياس عديلي : مأتم الكراسي :قَطْر الرّؤية الصّادقة
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي سهكت رياح الحدبة فكبّت السياسيفي مأتم الكراسييتجرّع سكرات السلطةالمتكسّرة على معمعان مجّت به مجمرة احتجنت روح الشمسبعد أن ذابت على غمو بيوت البلادو ماعت على عتبات بطانة شعبها****تجمّل السياسي بجمراتهفأسالها على الأنام جزلة من ذعافاسمعدّت بها حلوقهموتأنّق الجعبوب بأسماله الفاضحةيلجّ في غوايته للشر مقذحرّاللخروف مفترسافحثرت روحه عن الحلول في محراب سيادة الفكر تنيخ في ظل الدّعة نتقمّرها****والشوق المصفّق إلى الإنسانيّة بحر أشربت القلوب حبّهلا يبرح ولا ينكش إلى السجير والأثير الذي به نستجيرو الحبيب الذي يلذع عشقه شغاف القلوب و يستوجف الأفئدةو يزدهف الألباب****الروح الموجودمقام محجوج نتسمّته و نجتدي فضلهو صمد مصمود نستمطر عفوهومجيب معمود نستنضّ كرمهو رحيم نستوكف رحمته ****رحمة الرّؤية الصّادقة، ظمآنة إلى غمر من كلمات اجتماعيّة حبلى بالخيراتو هافت الرّوح المفكّرة إلى:" نعم عوفك "و"عمّرك الرّوح"و"أنعم بالك"و "رمص محنتك"****و ثمل السياسي بجرعات دعوات بالبلاء"قطع الله مطاه"و"هلكت ماشيته حتى يقرم إلى اللبن"و"أرقأ الله به الدم"و رماه الله بليلة لا أخت لها"****و أشحذ لسانه يهذي ببيع البلادو يحبّر خيانةوإذا عثر به عطنهسقط على الشعب "ليلة الملائكة و الروح"و ندب وجنته بقبلة و قال:هاهي ذي وضيمة المأتم ......
#مأتم
#الكراسي
#:قَطْر
#الرّؤية
#الصّادقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761941
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي سهكت رياح الحدبة فكبّت السياسيفي مأتم الكراسييتجرّع سكرات السلطةالمتكسّرة على معمعان مجّت به مجمرة احتجنت روح الشمسبعد أن ذابت على غمو بيوت البلادو ماعت على عتبات بطانة شعبها****تجمّل السياسي بجمراتهفأسالها على الأنام جزلة من ذعافاسمعدّت بها حلوقهموتأنّق الجعبوب بأسماله الفاضحةيلجّ في غوايته للشر مقذحرّاللخروف مفترسافحثرت روحه عن الحلول في محراب سيادة الفكر تنيخ في ظل الدّعة نتقمّرها****والشوق المصفّق إلى الإنسانيّة بحر أشربت القلوب حبّهلا يبرح ولا ينكش إلى السجير والأثير الذي به نستجيرو الحبيب الذي يلذع عشقه شغاف القلوب و يستوجف الأفئدةو يزدهف الألباب****الروح الموجودمقام محجوج نتسمّته و نجتدي فضلهو صمد مصمود نستمطر عفوهومجيب معمود نستنضّ كرمهو رحيم نستوكف رحمته ****رحمة الرّؤية الصّادقة، ظمآنة إلى غمر من كلمات اجتماعيّة حبلى بالخيراتو هافت الرّوح المفكّرة إلى:" نعم عوفك "و"عمّرك الرّوح"و"أنعم بالك"و "رمص محنتك"****و ثمل السياسي بجرعات دعوات بالبلاء"قطع الله مطاه"و"هلكت ماشيته حتى يقرم إلى اللبن"و"أرقأ الله به الدم"و رماه الله بليلة لا أخت لها"****و أشحذ لسانه يهذي ببيع البلادو يحبّر خيانةوإذا عثر به عطنهسقط على الشعب "ليلة الملائكة و الروح"و ندب وجنته بقبلة و قال:هاهي ذي وضيمة المأتم ......
#مأتم
#الكراسي
#:قَطْر
#الرّؤية
#الصّادقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761941
الحوار المتمدن
ايمان ماري انياس عديلي - مأتم الكراسي :قَطْر الرّؤية الصّادقة